Relevant bibliographies by topics / Balún Canán

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Balún Canán'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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Journal articles on the topic "Balún Canán"

1

Gollnick, Brian. "On the Politics of Scale in Balún Canán." Hispanic Review 84, no. 2 (2016): 191–211. http://dx.doi.org/10.1353/hir.2016.0020.

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2

Mosqueda Rivera, Raquel. "La palabra sagrada. Violencia y lenguaje en Balún-Canán." Literatura Mexicana 30, no. 1 (January 8, 2019): 43. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.litmex.30.1.2019.1158.

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Abstract:
El presente trabajo indaga en el itinerario seguido en Balún-Canán, novela emblemática de la narradora mexicana Rosario Castellanos, por dos elementos en apariencia contrarios: la violencia y el lenguaje. Dicho recorrido atraviesa por varios “momentos” en los cuales se ponen en evidencia una serie de desencuentros entre la palabra escrita y la palabra oral, así como las distintas dimensiones que los protagonistas de esta novela otorgan, por un lado al “uso de la palabra”, y, en el otro extremo, a una de las formas más representativas de la violencia: “el uso del silencio”. Por tanto, el lenguaje no constituye únicamente una forma de dominio, sino una dimensión espaciotemporal donde callar adquiere múltiples sentidos.
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3

Anzzolin, Kevin M. "Dialectical Indigenism and Cognitive-Evaluative Compassion in Rosario Castellanos’s Balún Canán." Confluencia: Revista Hispánica de Cultura y Literatura 34, no. 2 (2019): 23–36. http://dx.doi.org/10.1353/cnf.2019.0004.

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4

Harris, Chris. "The Myth of the Dzulúm and Patriarchal Masculinity in Rosario Castellanos's Balún-Canán." Bulletin of Hispanic Studies 88, no. 6 (January 2011): 677–94. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2011.36.

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5

Frischmann, Donald H. "El sistema patriarcal y las relaciones heterosexuales en "Balún Canán", de Rosario Castellanos." Revista Iberoamericana 51, no. 132 (December 20, 1985): 665–78. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1985.4088.

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6

Higashi, Alejandro. "“Leer Balún-Canán sin abrir el libro: la bibliografía material en el análisis de la obra literaria”." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 61, no. 2 (July 1, 2013): 557. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v61i2.1106.

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Abstract:
Fecha de recepción: 13 de febrero de 2012.Fecha de aceptación: 17 de mayo de 2013. En este artículo, el autor se centra en el papel que tiene la Bibliografía analítica para la construcción de estrategias hermenéuticas en los estudios de literatura mexicana moderna. Si la Bibliografía analítica es el estudio académico de los libros como objetos materiales y culturales,podemos esperar que el análisis bibliográfico explique detalladamente los principales contornos de la primera recepción a la que estuvo sujeta la obra literaria. A modo de ejemplo, presento aquí un análisis exhaustivo de la editio princeps de Balún-Canán, de Rosario Castellanos,con el propósito de explicar la influencia que tuvo el libro como objeto material sobre sus primeros lectores.
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7

Humberto Ruz, Mario. "De arcas de olvido y memorias encajonadas. La dilución de lo étnico en Balún Canán." EntreDiversidades. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 1, no. 3 (December 5, 2014): 129–50. http://dx.doi.org/10.31644/ed.3.2014.a04.

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8

Paredes Crespo, Omar Armando. "Congruencia histórica, poética y crítica en Balún Canán, de Rosario Castellanos. Estudio y acercamientos para una relectura." Sincronía xxiii, no. 76 (2019): 270–95. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxiii.n76.14b19.

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9

Corona, Guillermo Lain. "Infancia y opresión en Balún Canán de Rosario Castellanos. La niña como eje temático y estructural de la novela." Bulletin of Hispanic Studies 88, no. 7 (January 2011): 777–94. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2011.43.

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10

Zoungbo, Victorien Lavou. "Le narrateur enfant dans la littérature indigéniste latino-américaine : Rosario Castellanos, Balún Canán, José María Arguedas, Agua, Warma Kuyay, Isabel Juárez Espinosa, « Percepciones de un niño »." Cahiers de Narratologie, no. 10.2 (January 1, 2001): 185–92. http://dx.doi.org/10.4000/narratologie.10212.

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Dissertations / Theses on the topic "Balún Canán"

1

Dalton, David Scott. "Educating Mexico in Emilio Fernández's Río Escondido and Rosario Castellanos's Balún Canán." BYU ScholarsArchive, 2011. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/2706.

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Abstract:
Following the bloody Revolution of 1910-1917, Mexican leaders took a great interest in rebuilding their devastated, war-torn country. In an attempt to further national unity, the post-Revolutionary regime sought to construct a unified, national identity. Many officials, such as José Vasconcelos, Mexico's first Secretario de Educación, viewed education as one of the keys to redeeming the nation. These government officials, empowered by their ideals and their sense of civic duty, worked to extend educational benefits to even the most overlooked segments of Mexican society. This thesis will examine two fictional texts that consider these efforts to transform and unify the nation through education in the post-Revolutionary years. Emilio "El Indio" Fernández's film, Río Escondido (1947), and Rosario Castellanos's novel, Balún Canán (1957), document the results of this federal intervention on behalf of its citizens in frontier towns far from the nation's capital. Nonetheless, Fernández and Castellanos provide very different appraisals of Mexico's post-Revolutionary education agenda. I view Río Escondido as official discourse because it lauds the national government initiatives to extend learning to all Mexicans and suggests that education will redeem the Mexican people. In Balún Canán, on the other hand, those in power utilize the education system to maintain control in society. Thus the novel criticizes failures within federal policies to provide education to less privileged sections of society. Despite their differences, both texts speak to a reality that Mexico dealt with during the mid-twentieth century when it attempted to solve its problems through education.
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2

Csorba, Alexandra. "Hacia una mejor apreciación de los hombres en Balún Canán y Oficio de tinieblas." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ59371.pdf.

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3

Bowen, LaVerne Alexandra. "La Evolución Del Subalterno En Tres Novelas Mexicanas: La Negra Angustias, Balún Canán, Y Neonao." Thesis, University of North Texas, 2013. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc271784/.

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Abstract:
The subaltern is a recurrent literary figure in Mexican narrative. The objective of this thesis is to investigate three ethnic groups – indeed, subalterns – in Mexico which include: Afro-Mexicans, indigenous groups, and Filipino colonial subjects from the perspectives of the Mexican Revolution, post-revolutionary Mexico, and the conquest of the Philippines in the sixteenth century. The principal characters play crucial roles in events shaping the history and culture of Mexico and thus demonstrate their importance to the country's development while also revealing the reality of subalterns. The literary research shows that trying circumstances or a lack of self-identity were the main causes for a character to be or become a subaltern in addition to their inherent ethnic disadvantages. However, the characters who overcame their subaltern state often changed personality traits or adapted to their surroundings in order to be assimilated into the majority culture.
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4

MALVÁEZ, HERNÁNDEZ CÉSAR ALAN. "DECONSTRUCCIÓN DE LA OTREDAD EN "LA NIÑA" PERSONAJE FEMENINO EN BALÚN CANÁN DE ROSARIO CASTELLANOS." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11799/95451.

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Abstract:
A lo largo de la historia, las mujeres han sido relegadas del ámbito intelectual y demás rubros al ser consideradas, desde el pensamiento androcéntrico, como incapaces o inferiores, con base en supuestos atributos fisiológicos e intelectuales; mismos que tradicionalmente la posicionaron en lo que Tzvetan Todorov define como la Otredad, es decir, aquello que no pertenece a los valores hegemónicos con los que un individuo puede identificarse. Así, la Otredad significaría aquello que no es parte de sí, usualmente representado en las figuras del extranjero, el pagano o lo desconocido. Siguiendo la misma línea, Simone de Beauvoir define tal concepto aterrizándolo en la figura femenina, argumentando que históricamente a las mujeres se les signa, a través de la diferencia sexual, como el Otro en relación con el referente masculino, quien goza de los privilegios y autoridad: el hombre, representa el absoluto; las mujeres, se definen a partir de ellos, pero no al contrario. Está categoría yace desde lo que Pierre Bourdieu denomina como habitus, o sea, el conjunto de prácticas inculcadas en los individuos por medio de la costumbre, arraigadas en estos por el entendido de que todo sujeto es una construcción social, misma que se erige en un contexto patriarcal. En Balún Canán de Rosario Castellanos, dicha Otredad es visible en los personajes femeninos y masculinos en diferentes niveles; especialmente en “la niña”, narradora del texto en dos de las tres partes que conforman la obra, quien a través de la escritura encuentra una salida a tal posición sexista de ser Otro. En este sentido, la escritura representa una deconstrucción; es decir, un medio que altera su habitus, empoderándose en el mundo cultural y hasta en su propia individualidad.
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5

Nava, Tomas Hidalgo. "Through the Eyes of Shamans: Childhood and the Construction of Identity in Rosario Castellanos' "Balun-Canan" and Rudolfo Anaya's "Bless Me, Ultima"." BYU ScholarsArchive, 2004. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/146.

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Abstract:
This study offers a comparative analysis of Rosario Castellanos' Balún-Canán and Rudolfo Anaya's Bless Me, Ultima, novels that provide examples on how children construct their identity in hybrid communities in southeastern Mexico and the U.S. southwest. The protagonists grow and develop in a context where they need to build bridges between their European and Amerindian roots in the middle of external influences that complicate the construction of a new mestizo consciousness. In order to attain that consciousness and free themselves from their divided selves, these children receive the aid of an indigenous mentor who teaches them how to establish a dialogue with their past, nature, and their social reality. The protagonists undertake that negotiation by transgressing the rituals of a society immersed in colonial dual thinking. They also create mechanisms to re-interpret their past and tradition in order to create an image of themselves that is not imposed by the status quo. In both novels, the protagonists have to undergo similar processes to overcome their identity crises, including transculturation, the creation of sites of memory, and a transition from orality to writing. Each of them resorts to creative writing and becomes a sort of shaman who pulls together the "spirits" from the past, selects them, and organizes them in a narration of childhood that is undertaken from adulthood. The results of this enterprise are completely different in the cases of both protagonists because the historical and social contexts vary. The boy in Bless Me, Ultima can harmoniously gather the elements to construct his identity, while the girl in Balún-Canán fails because of the pressures of a male-centered and highly racist society.
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6

Krejníková, Natálie. "Dva romány Rosario Castellanos: Balún-Canán a Oficio de tinieblas." Master's thesis, 2008. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-291304.

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Abstract:
Rosario CasteUanos (1925-1974) was a significant Mexican writer. She engaged in aU the literary genres: lyrical poetry, narrative prose, essays and drama. The main themes of her work were outcast groups in the Mexican society (a woman, an Indian) and also death as a part of life. The first novel Balún-Canán (1957) contains certain autobiographical features froll the writer's childhood. It is set in Chiapas during the government of Lázaro Cárdenas (1934- 1940). It is divided into three parts. The first and the third part are narrated in the first person from a seven-year-old child's point of view. These two parts are rather poetic since such an immature girl cannot describe aU that is happening around her. The biggest part of the plot takes place in the second section of the book, which is written in the third person from the point of view of an independent adult narrator. The topic of this novel is the decline of the structure of the colonial society which was the result of Cárdenas' agricultural reformo The novel deals also with the process of discovering one' s self-consciousness. Inspired by the events which occurred in Chiapas in 1867-1870, she wrote the second novel The Book of Lamentations. She shifted these event s to the era of the government of Lázaro Cárdenas. The main topic is an uprising of the...
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7

Ramirez, Liliana. "Sujetos latinoamericanos entre fronteras en tres novelas contemporáneas: “Balún Canán”, “Dreaming in Cuban” y “Chambacú”." 2003. https://scholarworks.umass.edu/dissertations/AAI3096309.

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Abstract:
Esta disertación estudia la construcción de sujetos en tres novelas latinoamericanas de la segunda mitad del siglo XX: Balún-Cavan (1957) de Rosario Castellanos, Dreaming in Cuban (1992) de Cristina García y Chambacú (1967) de Manuel Zapata Olivella. Para llevar a cabo este estudio parto aquí de la noción foucaultiana de discursos como prácticas que estructuran nuestro sentido de realidad al construir nociones como las de sujeto e identidad desde las que nos pensamos y actuamos. Es a partir del examen de estas nociones que analizo cómo han sido construido los sujetos en los textos escogidos, desde qué discursos. La nación, el género, la hibridez y la alteridad son los discursos que se enfatizan en el análisis de sujetos y de la construcción de identidades realizado aquí. La lectura de estos textos se lleva a cabo siguiendo pensadores como James Clifford y su noción de nativo híbrido y culturas como rutas, Gloria Anzaldúa y su noción de fronteras como heridas vivas y abiertas, Mary Louise Pratt y sus zonas de contacto, Benedict Andersen y su nación como comunidad imaginada, Cornejo Polar y su crítica del mestizaje como resolutorio, Benítez Rojo y su postulación de la criollización como movimiento del caos, Stuart Hall y su noción de identidades como reposicionamientos. Todos estos pensadores y nociones cuestionan la bipolaridad Sujeto/Otro. Este cuestionamiento es la columna central de esta disertación que pretende no sólo ver en los textos analizados cómo los llamados tradicionalmente Otros (mujeres, US Latinos, Afrocolombianos, indígenas) son construidos como sujetos, sino cómo es replanteada en ese intento la bipolaridad tradicional. Cómo Sujeto y Otro terminan siendo Alteridad. Siendo. Por eso a partir de ello no es posible hablar de su identidad sino de sus identidades, de sus siendo en esas identidades y discursos.
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Books on the topic "Balún Canán"

1

Lavou, Victorien. Mujeres e indios, voces del silencio: Estudio sociocrı́tico de Balún Canán de Rosario Castellanos. Roma: Bulzoni, 2001.

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2

Balún Canán. Fondo de Cultura Economica, S. A., 1998.

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3

Balún-Canán. Fondo de Cultura Economica, 2014.

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4

El indio Malanga: écrire la domination en Amérique Latine: Rosario Castellanos, Balún Canán, 1957 ; José María Arguedas, Los ríos profundos, 1958 ; Jorge Icaza, El Chulla Romero y Flores, 1958. Francia: CRILAUP, 2004.

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5

Castellanos, Rosario. Balun-Canan. Fondo De Cultura Economica USA, 2004.

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6

Castellanos, Rosario. Balun-canan. Fondo de Cultura Economica USA, 2003.

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Book chapters on the topic "Balún Canán"

1

Janzen, Rebecca. "The Mexican State, Indigenismo, and Mestizaje: Rosario Castellanos’s Oficio de Tinieblas and Balún Canán (1957–1962)." In The National Body in Mexican Literature, 87–123. New York: Palgrave Macmillan US, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137543011_4.

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2

Rodríguez, Luz Elena Zamudio. "LOS PERSONAJES INFANTILES EN BALÚN-CANÁN." In Escribir la infancia, 127–44. El Colegio de México, 1996. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv3dnpqs.11.

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Higashi, Alejandro. "La anotación de Balún-Canán como una tarea crítica." In Crítica textual, 177–96. El Colegio de México, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv6mtc1g.18.

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4

"CAPÍTULO 6. BALÚN CANÁN DE ROSARIO CASTELLANOS: LA NARRATIVIZACIÓN DEL DISCURSO ORAL DEL POPOL VUH Y CHILAM BALAM DE CHUMAYEL." In Relatos mágicos en cuestión, 113–32. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2006. http://dx.doi.org/10.31819/9783865278159-008.

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5

"15. Das Verhältnis zwischen weißer Herrin und indianischem Dienstmädchen in den Romanen Balún-Canán von Rosario Castellanos und Arráncame la vida von Angeles Mastretta." In Die Anderen, 432–54. Vervuert Verlagsgesellschaft, 1996. http://dx.doi.org/10.31819/9783968690117-015.

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