Academic literature on the topic 'Balzac, Honoré de (1799-1850) – Et la sculpture'

Marriage, Reason and Sentiment in Honoré de Balzac and Cao Xueqin. The Case of Letters of Two Brides and Dream of the Red Chamber. In both Balzac’s (1799–1850) Letters of Two Brides (1845) and Cao’s (1715– 1763) Dream of the Red Chamber (1742–1764), we have two very determined young girls, ready for marriage, who dream of a more passionate life. Lacking family support, they are alone and adopt opposite behavior patterns. The first (Louise de Chaulieu / Lin Daiyu) stays the same and wants a marriage of love, while the second (Renée de Maucombe / Xue Baochai) resigns herself to a marriage of convenience arranged by her family. Their two destinies diverge: one experiences great love but dies prematurely; the other experiences family happiness but is a prisoner in a life of conventions. However, behind these oppositions, their differences appear superficial and seems to come only from the social and political context. The two destinies are ultimately closely related, until they almost merge. Not only does the stubbornness of the two heroines in the realization of their dream lead them to a similar situation, both authors have also come up with a very similar technique when exposing the same surprising result. In Balzac, the two heroines become “Siamese twins” thanks to the system of correspondence. In Cao’s case, it is thanks to a particular narrative technique that constantly relates both heroeines to each other. Finally, via their common reflections on the influence of “bad novels” on young girls, Balzac and Cao deliver us “a novel about novels”. The novel is a language vessel, and at the same time a metalanguage that reflects on the linguistic structure of the work.

Si la peinture dans l'œuvre balzacienne a beaucoup occupé la critique, la sculpture moins. C'est pourquoi elle fait l'objet de cette thèse. Il s'agit de montrer que la représentation de la sculpture dans La Comédie humaine est au cœur de la création balzacienne. En résonance (en résistance aussi parfois) avec les discours de l'époque, la représentation de la sculpture chez Balzac implique une réflexion sur la représentation politique et figure la fin du fondement sacré du pouvoir, liée à la Terreur, dans la première moitié du XIXe siècle. Articulant représentation politique et poétique de la représentation, le romancier met ainsi au jour une crise de la mimèsis, trop souvent invoquée à propos de son œuvre. En deuil du sacré et de la réalité de l'Idée, Balzac fait de la sculpture le lieu de l'articulation entre Idée et Image et la place au cœur de son énergétique et de son esthétique. Née de la mort, la sculpture devient pour Balzac art premier, capable de redéfinir les fondements du réel et du roman. À la croisée du politique, de la poétique et de l'esthétique, cette réflexion sur la sculpture dans La Comédie humaine voudrait allier histoire des représentations et histoire de la représentation
If painting in Balzac's work has interested many critics, sculpture less. This is why this is the theme of this thesis. Indeed, it is a question of demonstrating that sculpture's representation in La Comédie humaine stands at the heart of Balzac's creation. In resonance (sometimes in resistance) with the speeches of that period, sculpture's representation in Balzac's novels implies particular thought on political representation, and represents the end of the sacred foundation of power, linked to Terror, in the first part of the nineteenth century. Articulating political representation and poetics of representation, the novelist highlights a crisis of mimèsis, too often mentioned regarding his work. In mourning of the sacred foundation and the reality of the Idea, Balzac considers sculpture as the place of the link between Idea and Image, and puts it at the heart of his energetic and his aesthetics. Coming from death, sculpture becomes for Balzac the first art, able to redefine the foundations of reality and fiction. At the crossroads of politics, poetics and aesthetics, this thought on sculpture in La Comédie humaine aims to combine history of representations and history of the representation

Homme de lettres, journaliste, penseur du politique : les trois activités s’avèrent indissociables chez Balzac de 1830 à 1848. Son œuvre et sa vie révèlent un auteur habité par le politique, dont il a une conception unitaire, englobant à la fois le social, le religieux et l’économique. A l’heure de la division post-révolutionnaire, Balzac cherche, avec ses contemporains, à conjurer l’éclatement et à retrouver les fondements d’un ordre stable en repensant le politique, c'est-à-dire non seulement le pouvoir, ses formes, ses moyens et ses enjeux, mais aussi la société qui en constitue le terrain d’exercice. L’auteur exerce sous la monarchie de Juillet un rôle majeur dans la cité, celui d’acteur et de témoin critique de son temps, en décalage voire en dissidence avec la pensée dominante. Ainsi exprime-t-il par ses textes et ses engagements l’affirmation et les paradoxes de l’espace public sous la monarchie de Juillet. Homme et écrivain de l’inconfort, Balzac écrit tout à la fois sur son siècle et contre son siècle. Refusant l’enfermement dans un parti, le ralliement aux hommes et aux idées du siècle, l’auteur a cherché à synthétiser les différents courants de pensée du présent et du passé ; il en a fait un système qui échappe aux classifications et maintient une tension permanente entre les contraires. La vision balzacienne du politique s’avère un questionnement sur le politique, qui n’impose pas de réponse, suspend les certitudes et conserve toute son actualité
Writer, journalist and political thinker : those three activities are closely linked in Balzac’s life between 1830 and 1848. His work and his life show an author led by politics, in a unitary way that includes social, religious and economical questions. In a time of post-revolutionary discord, Balzac, beside his contemporaries, tries to avert the bursting and to rebuild a lasting order by rethinking politics, which means not only the power – its forms, means and stakes – but also the society where politics exercise. During the July Monarchy, Balzac plays a major role in the city, as an actor and as a critical witness of his time; he was in shift, or even in dissidence with regard to the dominant way of thinking. His texts and commitments express the affirmation and paradoxes of the public space during the July Monarchy. As a man and a writer of discomfort, Balzac writes both about and against his century. His refusal to accept the restraints of a party or to rally men and ideas of his century brings him to try a synthesis from the various trends of thinking, the present ones as the past ones. In this way, he proposes a system that defies classifications and maintains the opposites in a permanent tension. The balzacian vision of politics asks questions about politics but do not impose any answer. It suspends certitudes and keeps its actuality

Le travail actuel est composé de 4 chapitres. Le premier chapitre présente l’histoire de la publication des Études philosophiques en France, en Russie et en Arménie depuis 1830 jusqu’au nos jours. Il s’agit d’expliquer pourquoi en Russie et en Arménie ces œuvres sont moins publiées. Le deuxième chapitre dresse le problème de la traduction. Nous avons importé de présenter les difficultés de la traduction des titres, des temps verbaux, des expressions balzaciennes, qui sont négligées dans les versions traduites. Le troisième chapitre présente la réception des oeuvres de Balzac, notamment des Études philosophiques dans les trois pays. Le quatrième chapitre est consacré à l’étude psychanalytique des Études philosophiques. Il n’est pas secret que Balzac était un enfant mal aimé ; ce fait nous a donné cette idée de lire ses œuvres dans l’optique psychanalytique
The present work is composed of 4 chapters. The first chapter presents the history of the publication of Philosophical Studies (Etudes Philosophiques) in France, in Russia and in Armenia from 1830 to our days. We are trying to explain why in Russia and in Armenia these works are less published. The second chapter concerns the problem of the translation. We found important to speak about the difficulties of the translation of the titles, of the tenses, of the expressions used by Balzac, which are the most of time neglected in translations. In the third chapter we represent the reception of the works of Balzac, especially of Philosophical Studies (Etudes Philosophiques) in the three above mentioned countries. The last chapter is devoted to the psychoanalytical study of Philosophical Studies (Etudes Philosophiques). It is not a secret that Balzac was an unloved child: this fact gave us the idea to read his works from the point of view of psychoanalysis

Cette these se compose de quatre parties. Dans la premiere, nous avons cherche a mettre en lumiere les liens entre l'oeuvre romanesque de balzac et son theatre par une etude du vocabulaire de la cousine bette et l'utilisation des techniques dramatiques dans le cousin pons et la rabouilleuse. En degageant une "perspective de theatre" dans le roman, nous mettons en valeur la creation d'effets auditifs et visuels qui entrainent le lecteur au coeur de la scene. La deuxieme partie est consacree essentiellement aux personnages "comediens" et "comediens qui s'ignorent" (cf. Les comediens sans le savoir, 1846) dans la duchesse de langeais, le cousin pons et la cousine bette. Nous suivons vautrin du pere goriot a splendeurs et miseres des courtisanes afin de decouvrir le visage du "criminel-farceur". Nous nous interessons egalement aux acteurs reels mentionnes dans la comedie humaine : a frederick lemaitre et a ses roles de robert macaire ou de georges de germany. Dans la troisieme partie, nous avons examine s'il existait des traits communs entre les personnages de mercadet, vautrin et robert macaire, et recherche des convergences de themes entre le faiseur et l'oeuvre romanesque. La derniere partie de notre etude concerne differentes adaptations sceniques et filmiques de six grands romans de balzac. Nous avons considere leur aspect dramaturgique, et constate a quel point l'adaptation met en relief des differences de perception et de lecture selon les epoques. Certes, balzac est considere comme l'un des plus grands romanciers de tous les temps, neanmoins il nous a paru indispensable de decouvrir en lui un "homme de theatre", un dramaturge du "theatre du monde".

A partir du Colonel Chabert et d'autres textes qui ont été portés à l'écran, on constate que l'aaptation est une mécanique sémiologique complexe fondée sur l'audio-vision dont la résultante est une géométrie variable, dans la mesure où le film reste plus ou moins fidèle au roman. Cette sémiologie de l'audio-vision se construit sur une approche plurielle, et les problèmes que pose l'adaptation demeurent considérables. Plusieurs grilles analytiques semblent nécessaires, non dans la perspective de faire un recensement de ces différentes approches, mais de voir qu'il existe des interactions entre elles. Cette sémiologie à géométrie variable sera d'autant plus difficile à cerner qu'elle tient compte des paramètres littéraires, filmiques et des multiples approches analytiques (narratologie, sémiotique, esthétique, théorie de la réception, sociologie, psychanalise, etc. . . ), sans oublier la spécificité du roman balzacien à adpater. En effet, les mentalités balzaciennes sont à retranscrire dans la perspective de nous offrir un éclairage nouveau sur l'oeuvre littéraire. Aussi, le point le plus important reste la transformation d'écriture : qu'est-ce qui produit la mise en spectacle filmique à partir d'une fiction verbale romanesque ? Quels sont les facteurs et leurs interactions Comment passe-t-on des mots aux images, du symbole littéraire à l'icône cinématographique ? créer un film à partir d'un livre consiste nécesairement à transformer, à modifier, à faire une résurrection de l'oeuvre littéraire pour produire une oeuvre cinématographique dite équivalente, ou plus exactement ressemblante. Il est vrai qu'. L y a autant d'adaptations possibles qu'il existe de romans, de réalisateurs, de films, le tout couronné forcément par la subjectivité du traducteur ou du réalisateur, qui n'est pas toujours possible de mettre en équation. Toutefois, il faudra en tenir compte pour analyser "l'horizon d'attente" d'une oeuvre, qu'elle soit littéraire ou cinématographique. L'adaptation s'annonce donc comme un défi presque impossible, et pourtant elle se réalise grâce à la renaissance de l'écriture littéraire pour le film.

"Balzac et l'architecture", l'intitulé est large. Le corpus ne se restreint pas à la Comédie humaine : on a tenu compte des œuvres de jeunesse, des articles, du théâtre et de la correspondance. Par ailleurs, la discipline architecturale a été située par rapport à l'archéologie, l'urbanisme, l'art des jardins, l'histoire de l'art et, en ce début de XIXème siècle, le métier de l'ingénieur. Cela nous a amenée à aborder des aspects biographiques, socio-historiques (l'historien des mœurs considère l'architecture comme un des moyens de comprendre la société de son temps), mais aussi à nous intéresser à la dimension narrative des descriptions architecturales ; enfin, nous avons envisagé le rôle métalinguistique de la métaphore appliquée à une œuvre "monument" et réfléchi en termes d'esthétique sur la création balzacienne. Cependant, il ne pouvait être question de nous contenter de juxtaposer les deux domaines en cherchant d'éventuelles intersections. Notre recherche prend son intérêt dans la mesure où elle pose la question de la transposition entre littérature et architecture : que transpose l'auteur ? A quelles fins ? Et surtout, de quelle(s) manière(s) ? Il a donc fallu enquêter sur la façon dont Balzac s'est familiarisé avec cette discipline afin de découvrir ses modèles. Une fois ceux-là précisés, nous avons pu examiner de quelle manière leur variété jouait à l'intérieur de l'œuvre
"Balzac and architecture": on purpose, this title wasn't precise. The corpus includes la Comedie humaine, the works of the young novelist, texts published in news-papers, theater and letters. Architecture has been studied in relation with archeology, urbanism garden art, art history and engineering. We tackled biography, sociology, history (Balzac thought that architecture is a means to understand society); we also studied the narrative values of architectural descriptions. We had then to try to understand how works the metaphor, when it is used to qualify the work thought as a "monument": we had aesthetics in view. Our study tries to consider how architecture is transposed in literature: what is chosen by the novelist? On what purpose and last but not the least how does he proceed?

A travers la poétique balzacienne de la fluidité, on a approfondi : "le rapport du roman et de la science, un aspect romantique de l'imagination de Balzac, et un sens spécial de son oeuvre". De plus, on constate par là, l'importance de l'imagination du "fluide romantique" pour l'interprétation du monde balzacien
Through out the balzacian poetics of fluidity, we have considered the followings points : "The relationship of novel and science, the romantic aspect of his imagination and the original sense of his work ; therefore, we will see in it the importance of the "romantic fluid" for a genuine interpretation of the balzacian universe

L'univers balzacien est analyse sous le double point de vue narratologique et semiotique a partir des trois oeuvres de l'auteur : sarrasine, le colonel chabert et la peau de chagrin. Les problemes de narrativite, de type de discours et de focalisation sont traites dans les chapitres narratologiques alors que les problemes deprogramme narratif, de statut de sujet et de non-sujet, de passion en tant que modificateur de jugement et de comportement sont etudies dans les chapitres semiotiques.

"L'œuvre de Balzac est de la peinture écrite" : cette remarque des Goncourt a conduit notre recherche à travers l'œuvre balzacienne. C'est à une véritable transposition d'art que nous assistons lorsque le romancier évoque portraits, paysages et intérieurs. Notre thèse consiste à démontrer comment l'écrivain se substitue au peintre : "la littérature se sert du procédé qu'emploie la peinture" écrit Balzac. L'intensité donnée aux descriptions par l'évocation des couleurs, de la lumière et de la matière s'apparente à la technique picturale. Il nous a semblé intéressant d'étudier dans une première partie de notre thèse comment la "fraternité des arts" se développe au début du XIXème siècle, où les arts tendent à se suppléer les uns aux autres" selon l'expression de Baudelaire. Dans une deuxième partie nous présentons les peintres dont Balzac a parlés dans son œuvre. Il était intéressant enfin d'examiner l'esthétique balzacienne : comment l'écriture du romancier évoque-t-elle des tableaux ?
“The work of Balzac is written painting": the Goncourt’s comment has been our leading thread through the work of Balzac. It is the real transposal of art that is achieved when the novelist describes portraits, landscapes, and homes. Our study consists in demonstrating how the writer takes the place of the painter: "literature used the same process as does the painter" writes Balzac. The intensity, giving to the descriptions by the evocation of colors, light, materials is very similar to the pictorial technique. In the first part of our essay we study how the "fraternity of arts" has developed in the beginning of the nineteenth century when "the arts tend compensate one for the other" according to Baudelaire. In the second part we study the painters that Balzac mentioned in his work. Finally it seemed interesting to examine the aesthetics of Balzac how does his writing evoqued pictures?

Balzac passe pour s'être peu intéressé aux jeunes filles. Notre sujet apparaît dès lors paradoxal car si l'univers de 'La Comédie humaine' confirme la réputation faite à l'écrivain, les oeuvres de jeunesse la démentent avec éclat. "Le roman de la jeune fille" s'y montre d'une étonnante richesse. Nous tenterons donc au cours de notre étude de répondre à deux questions principales : pourquoi le "roman de la jeune fille" est-il si vivement éclairé par l'étude des premiers ouvrages balzaciens ? En quoi peut-il nous renseigner sur le mystère de la création littéraire ? Pour répondre à ces questions, nous emprunterons tout au long de notre travail des éléments à la biographie de l'écrivain, en soulignant aussi l'apport des lectures qui relaient et confortent son expérience personnelle. L'objet de cette thèse sera de montrer, au moyen de l'étude du personnage de la "jeune fille", que tout Balzac est préfiguré dans ces textes de jeunesse étonnants qui vont donner naissance à une des oeuvres majeures de la littérature universelle
It is commonly held that Balzac took little interest in girls. Our subject appears thus to be paradoxal since, if that reputation is borne out by the world of the Comedie humaine, it is strikingly confuted by the works of the writer's youth. .