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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Bamiléké (peuple d'Afrique) – Folklore'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Bamiléké (peuple d'Afrique) – Folklore"

1

Djemgou, Tonmeba Eliane Flore. "Attractivité territoriale et imaginaire touristique du pays bamiléké : réinvention de la tradition des chefferies et de la pratique des funérailles." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H068.

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Abstract:

Cette recherche traite de la réinvention de la tradition qui a pour but de modifier l'attractivité territoriale et l'imaginaire touristique du pays bamiléké au Cameroun. Le questionnement porte sur la réinvention de la tradition et la patrimonialisation qui contribuent à faire des chefferies et des funérailles bamiléké des attractions touristiques. Ce travail analyse les logiques et les stratégies des acteurs dans la mise en place des projets touristiques en pays bamiléké. Les chefferies sont depuis plusieurs années marquées par des logiques de mise en patrimoine et de mise en tourisme. Ces ac

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2

Noumen, Robert. "Développement coopératif et transformation sociale en pays Bamileké." Paris 9, 1992. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1992PA090051.

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Abstract:

Le pays bamiléké est un environnement ou baignent deux organisations d'économie domestique. - la première née de la base se développe dans le réseau de solidarité traditionnelle. Il s'agit plus d'une communauté que d'une organisation qui a du mal à se développer dans une économie plus structurée. -la seconde née du sommet est une organisation exogène qui dans le contexte bamiléké constate que son mode de gestion ne lui permet pas de remplir les conditions d'efficacité et de concurrence nécessaire à un bon fonctionnement. C'est pourquoi dans le cadre d'un véritable développement régional il ser

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3

Goldschmidt, Daniel. "Le corps chez les Bamiléké de Bandjoun (Cameroun)." Strasbourg 1, 1986. http://www.theses.fr/1986STR1M071.

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4

Pradelles, de Latour Charles-Henry. "Le Champ du langage dans une chefferie bamilékée." Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHES0050.

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Abstract:

Le champ du langage dans une chefferie bamilekee est l'etude monographique et analytique d'une des cent chefferies du centre-ouest camerounais. La chefferie de reference, bangoua, compte six mille habitants. Cette monographie comprend cinq parties: histoire de la chefferie, systeme de parente, organisation sociale, evolution economique et structure sociale. Les donnees historiques revelent que cette societe s'est formee par l'imbrication progressive d'un systeme lignage de type segmentaire et d'une organisation politique centree sur un chef et un college de neuf notables. Le systeme de parente

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5

Beuvier, Franck. "Les maîtres du stade : ce que danser aux funérailles veut dire : les cadets, les défunts et l’institution de la chefferie : ethnologie et histoire des associations masculines en pays bamiléké (Cameroun)." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0528.

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Abstract:

Créées dans les années 1960, les "associations culturelles de danse traditionnelle" sont devenues, aux côtés des confréries des notables, les représentatnts légitimes des chefferies bamiléké, vitrines de leur grandeur et de leur rayonnement. Ces associations, ou "groupe de danse", sont animées par des "jeunes", par des cadets sociaux, dont l'anthropologie a longtemps considéré qu'ils représentaient une population asservie, contribuant à la reproduction de la hiérarchie palatine et à l'institution de la chefferie. Cette thèse propose une relecture de leurs parcours au XXème siècle, à partir d'u

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6

Tietcheu, Tchokouali Jean-Claude. "La dimension cognitive dans les contes populaires bamiléké Fe'e fe'e : Cameroun." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100158.

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7

Janin, Pierre. "L'immuable, le changeant et l'imprévu : les économies de plantation bamiléké et béti du Cameroun confrontées aux chocs extérieurs." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040055.

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Abstract:

La crise récente des cultures d'exportation (café, cacao) a accéléré les mutations en cours au sein des petites unités paysannes de production bamiléké et béti : la majorité des planteurs ont adopté des stratégies agricoles défensives, combinant diversification et recherche de marches captifs pour quelques spécialisations. L'attentisme l'emportait donc entre 1988 et 1993 en attendant la reprise des cours. Néanmoins très rares étaient les planteurs ayant choisi de délaisser leurs plantations pour d'autres cultures ou d'autres activités non-agricoles. La comparaison de deux vieilles économies de

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8

Tsekenis, Émile. "Les autochtones et le chasseur : essai de définition du rapport entre le rituel et le politique pour une chefferie bamilékée (ouest-Cameroun)." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA114.

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Abstract:

Cette étude est un essai sur les rapports entre le rituel et le politique dans une chefferie bamilekee (Ouest-Cameroun). Elle propose par la même une définition de la chefferie étudiée qui peut être étendue à plusieurs autres groupements de la region considérée. Nous définissons l'institution de la chefferie en étudiant le rapport des hommes à la terre, le système de parenté et les rituels du cycle de vie d'une part, l'organisation politico rituelle d'autre part, c'est-à-dire la société comme un tout. L'opposition hiérarchique affinité/filiation agnatique - mise a jour dans la première partie

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9

Salpeteur, Matthieu. "Du palais à l'autopsie : les doublures animales dans une chefferie bamiléké (Cameroun)." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2009. http://www.theses.fr/2009MNHN0026.

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Abstract:

On trouve dans le « pays bamiléké » (Ouest-Cameroun) une croyance spécifique selon laquelle certains individus peuvent s’adjoindre un « alter ego » animal, que nous appelons doublure. Cette étude vise à comprendre le rôle joué par cette croyance, son devenir contemporain, ainsi que les dynamiques sociales associées. Ainsi il apparaît que les doublures animales interviennent à deux niveaux. D’abord dans la sphère du pouvoir politique, où elles constituent un élément permettant aux initiés de la chefferie de légitimer une position dominante, dans un contexte d’ouverture de la hiérarchie des titr

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10

Chendjou, Kouatcho Nganso Jean-Joseph. "Les Bamileke de l'Ouest Cameroun, pouvoirs, économie et société, 1850-1916 : la situation avant et après l'accentuation des influences européennes." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010616.

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Abstract:

Avant la penetration des europeens dans la region des hauts-plateaux de l'ouestcameroun, les multiples groupes dits bamileke dont les institutions etaient basees sur une certaine force d'inertie, menaient une vie intense avec parfois des heurts, mais aussi avec des interrelations sociales et economiques fructueuses. Ils prenaient activement part, certes dans des conditions parfois difficiles a des echanges interregionaux d'hommes, de techniques, d'idees et de biens materiels. Les anglais installes sur la cote du cameroun pendant pres de quarante ans avant l'emprise coloniale allemande, ont mar

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