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Journal articles on the topic 'Bande dessinée années soixante'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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1

McKinney, Mark, and Catriona MacLeod. "Book Reviews." European Comic Art 2, no. 2 (2009): 277–82. http://dx.doi.org/10.3828/eca.2009.6.

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Abstract:
Michel Porret, ed., Objectif bulles: Bande dessinée et histoire [‘Destination Balloons: Comics and History’]Philippe Delisle, Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial: Des Années 1930 aux années 1980 [‘Franco-Belgian bande dessinée and the Colonial Imaginary: From 1930 to the 1980s’]
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Perez-Prada, Nicolas. "La « Nouvelle Manga » et autres vicissitudes de la légitimation du manga en France." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 10 (2016): 67–80. http://dx.doi.org/10.29173/af28183.

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Abstract:
Résumé : La France, comme la plupart des pays occidentaux, a découvert le manga par l’intermédiaire des séries d’animation. Cette prise de contact s’est produite dès la fin des années 1970 autour de séries de grande consommation diffusées dans des programmes destinés à la jeunesse sur les chaînes de télévision hertziennes. Au début des années 1990, une certaine élite culturelle émet toutes sortes de critiques à l’encontre de ces dessins animés en même temps que les premières traductions de mangas apparaissent chez les éditeurs de bandes dessinées déjà installés. En parallèle, une partie des au
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Rhéault, Sylvain. "De la bande dessinée comme de la littérature." Voix Plurielles 7, no. 2 (2010): 36. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v7i2.345.

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Abstract:
Depuis quelques années, on trouve de nouveaux types de bandes dessinées sur les
 étagères des librairies. Ce ne sont pas des albums cartonnés, il n’y a pas de couleur, le nombre de
 page est assez élevé et le format est plus petit. Mon hypothèse, c’est que les nouvelles
 productions des éditions alternatives de la bande dessinée démontrent des caractéristiques
 semblables à celles de la littérature.
 Pour explorer la question, je vais examiner l’oeuvre Persepolis de Marjane Satrapi
 comme oeuvre représentative d’un changement de cap qui rapproche la bande dessinée
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Teinturier, Sara. "L'Église et les bulles. Les représentations du catholicisme dans la bande dessinée francophone (années 1990-2010)." Articles 82, no. 1-2 (2016): 57–74. http://dx.doi.org/10.7202/1037346ar.

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Abstract:
Le paysage de la bande dessinée francophone s'est profondément transformé depuis les années 1990. Dans le même temps, la focale portée sur le religieux s'est également modifiée dans le contexte des sociétés française, belge et québécoise, traversées à la fois par un phénomène de « retour du religieux » et de détachement des institutions religieuses. Acteur et sujet de la bande dessinée tout au long du XXe siècle, le catholicisme fait-il l'objet d'un traitement particulier du 9e art au cours des deux dernières décennies ? Analyser la BD francophone à ce prisme signale les déplacements d'une rel
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5

Ratier, Gilles. "Évolution de la bande dessinée en France depuis quinze ans." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 6 (2014): 80–89. http://dx.doi.org/10.29173/af21313.

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Abstract:
Cet article dresse un bilan de l'évolution de la bande dessinée en France depuis ces quinze dernières années. Il en retrace les principales lignes du point de vue économique et esthétique.
 
 Abstract:
 
 This article provides a comprehensive assessment of the evolution of French comics within the past fifteen yearsi n France. It recounts the main steps of this evolution from the economical and aesthetics perspective.
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6

Lobrano, Virginia. "Soldat et propagande fasciste dans la bande dessinée des années trente." Italies, no. 19 (October 1, 2015): 217–27. http://dx.doi.org/10.4000/italies.5239.

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7

Olivier, Séverine. "Les filles sortent (de) leurs bulles : Pénélope Bagieu, Margaux Motin, Eva Rollin, Diglee… un nouveau genre de BD féminine." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 9 (2016): 50–73. http://dx.doi.org/10.29173/af27222.

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Abstract:
Dans la première décennie des années 2000, Pénélope Bagieu, Margaux Motin, Anne Guillard, Aude Picault, Eva Rollin, Diglee, Nathalie Jomard… envahissent les rayons des librairies avec une nouvelle forme de bande dessinée féminine. Si son succès s’explique en partie par la création d’un personnage féminin anti-héroïque et profondément nombriliste à l’image de ses auteurs mais sans doute aussi de ses lectrices, il semble également dû au caractère intermédiatique de ces nouveaux phylactères : née dans et grâce à d’autres médias, cette BD du féminin, étiquetée « BD girly », doit sa genèse à la blo
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Rheault, Sylvain. "Idéologie égalitaire et libération des habitants du ciel dans la série Valérian et Laureline." Voix Plurielles 15, no. 1 (2018): 180–202. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v15i1.1763.

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Abstract:
La série de bande dessinée Valérian et Laureline de Pierre Christin et Jean-Claude Mézières, aujourd’hui considérée comme achevée, compte vingt-deux albums parus entre 1967 et 2013, sans compter quelques parutions hors-collection. Comme Luc Besson en a sorti une version cinématographique le 21 juillet 2017, avec un budget de cent-soixante-dix-huit millions d’euros, il semble opportun de redécouvrir cette série qui a fortement influencé la science-fiction, non seulement en France, mais aussi dans le monde.
 Dans cet article, certains des choix narratifs de la série complète seront analysés
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9

Abed-Rawas, Nisrine. "La restructuration du polar chez Dodier : Lecture sémio-narrative et pragmatique." Hawliyat 13 (November 4, 2018): 41–66. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v13i0.208.

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Abstract:
Cet article comporte une étude des albums numéros 3, 11 et 14 de la série policière de bande dessinée intitulée Jérôme K. Jérôme Bloche (Dodier, Le Tendre, Mackyo) essentiellement fondée sur une référence « palimpsestueuse » problématique au polar américain littéraire (essentiellement les romans de Raymond Chandler) et filmique (les films "noirs" interprétés par Humphrey Bogart) des années 40 et 50, étude qui porte sur l'intrigue et sa mise en image ainsi que sur le personnage principal dans une double perspective: sémio-narrative d'une part, icono-plastique et proprement bédétique d'autre par
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Delisle, Philippe. "La traite négrière, l'Europe et l'Église catholique dans la bande dessinée « franco-belge », des années 1940 aux années 1980." Histoire monde et cultures religieuses 15, no. 3 (2010): 187. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.015.0187.

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Miranda-Barreiro, David, Michelle Herte, Joe Sutliff Sanders, and Mark McKinney. "Book Reviews." European Comic Art 10, no. 2 (2017): 103–15. http://dx.doi.org/10.3167/eca.2017.100207.

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Abstract:
Santiago García (trans. Bruce Campbell), On the Graphic Novel (Jackson: University Press of Mississippi, 2015). 375 pp. ISBN: 978-1-49681-318-3 ($30)Jan-Noël Thon, Transmedial Narratology and Contemporary Media Culture, Frontiers of Narrative (Lincoln: University of Nebraska Press, 2016). 527 pp. ISBN: 978-0-80-327720-5 (€50.99)Thierry Bellefroid, ed., L’Âge d’Or de la bande dessinée belge: La Collection du Musée des Beaux-Arts de Liège (Brussels: Les Impressions Nouvelles, 2015). 96 pp. ISBN: 978-2-87-449232-7 (€19.50)Philippe Delisle, Petite histoire politique de la BD belge de langue frança
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Sohet, Philippe. "Microlecture et macro-enjeux de la narration graphique. L’arpentage de Jan Baetens." Hors dossier 28, no. 1 (2005): 107–12. http://dx.doi.org/10.7202/030587ar.

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Abstract:
Dans le domaine de la narration graphique comme ailleurs, la crise généralisée des pratiques culturelles aura souvent stimulé le redéploiement de l’appareil théorique. Depuis quelques années, les travaux de Jan Baetens s’attachent notamment à décrire la complexité du dispositif propre aux récits en images. Privilégiant la méthode des microlectures, son dernier ouvrage, Formes et politique de la bande dessinée, analyse finement certains des paramètres expressifs (couleur, dynamique icono-linguistique, enjeu narratif) tout en s’interrogeant sur les conditions de production et la mise en circulat
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Lemay, Sylvain, and Jean-François Boulé. "Le personnage féminin dans les bandes de l’Action catholique (1935-1938)." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 9 (2016): 93–107. http://dx.doi.org/10.29173/af25711.

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Abstract:
Les années 1930 ont constitué un terreau fertile pour l’éclosion d’œuvres qui sont devenues des classiques de la bande dessinée et ce, tant américaine que franco-belge. Au Québec, le marché est surtout occupé par des traductions de bandes américaines. De 1935 à 1938, L’Action catholique publiera 11 récits, totalisant plus de 700 bandes. Il s’agit, pour la majorité, d’adaptations de romans québécois du terroir faisant l’apologie des racines canadiennes-françaises et de la religion catholique, tels L’appel de la race de Lionel Groulx. Ces adaptations sont livrées sous la forme d’image d’Épinal.
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Chazal, Serge. "Meurtre et sérialité : l’émergence du serial killer dans la culture médiatique américaine." Thèmes, types et écriture dans la culture médiatique américaine 30, no. 1 (2005): 71–79. http://dx.doi.org/10.7202/501189ar.

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Abstract:
En l'espace de vingt ans, le tueur en série est devenu partie intégrante de l'imaginaire culturel américain. Les Charles Manson,Ted Bundy, William Gacy, Hannibal Lecter et autres ont rejoint de plus classiques figures emblématiques du Mal (Dracula, Frankenstein, Hitler ... ). L'article retrace la constitution dans la culture médiatique américaine des formes prises par cette fascination morbide pour les histoires de serial killers , cocktails de sexe, de violence et de mort. Presse , true crime books , paralittérature, bande dessinée, cinéma, télévision ont été les véhicules complaisants (et in
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Caute, Adeline Geneviève. "Féminin, féminité et diversité dans les albums Agrippine de Claire Bretécher depuis 1995." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 9 (2016): 5–18. http://dx.doi.org/10.29173/af27194.

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Abstract:
« Quand on est une femme et qu'on est sainement égoiste, on est féministe » (Bretécher) Incontournable de la bande dessinée française des années 1970 à nos jours, Claire Bretécher a signé plus de trente-cinq albums. Dans ses publications, l’auteure s’est beaucoup intéressée au féminin, c’est-à-dire à l’être femme, ainsi qu’à la féminité, c’est-à-dire à la manière dont la culture enseigne aux filles à devenir et à être des femmes. C’est, entre autres, à ce titre que Roland Barthes la qualifie de « meilleur sociologue français (sic) » en 1976. Observatrice de son époque, par l’étude de la langue
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Vázquez, Lydia, and Juan Manuel Ibeas-Altamira. "Cellulite ou l’individu rêvé par Claire Bretecher." Neuróptica, no. 2 (May 17, 2021): 241–54. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_neuroptica/neuroptica.202025429.

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Abstract:
Résumé: Cellulite voit le jour de la main de Claire Bretécher dans la revue Pilote en 1969. Avec ce personnage féminin plein d’énergie, la dessinatrice cherche à déconstruire l’image d’une jeune femme absolument parfaite. Le prénom de la protagoniste est déjà toute une déclaration d’intentions : pas de beauté conquérante, pas de finesse séduisante, pas de soumission possible. Dans un cadre moyenâgeux cette « nouvelle femme », en vraie « paladine » du féminisme, transforme notre monde par ses gestes rebelles et insoumis, mais aussi par ses maladresses et ses doutes. Cette bande dessinée est le
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Jouin, Soizik, and Hasmig Chahinian. "Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial : des années 1930 aux années 1980 [Franco-Belgian Comics and Colonial Imagination: From the 1930s to the 1980s] by Philippe Delisle." Bookbird: A Journal of International Children's Literature 51, no. 4 (2014): 92–93. http://dx.doi.org/10.1353/bkb.2014.0003.

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Halen, Pierre. "Delisle (Philippe), Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial. Des années 1930 aux années 1980. Paris : Karthala, coll. Tropiques, 2008, 194 p. – ISBN 978-2-81110-083-4." Études littéraires africaines, no. 27 (2009): 135. http://dx.doi.org/10.7202/1034344ar.

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Schuurman, Ludovic. "L’Île Noire, un album ancré dans le contexte culturel des années 1930." Études françaises 46, no. 2 (2010): 65–81. http://dx.doi.org/10.7202/044535ar.

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Abstract:
Le modeste et discret Hergé était en réalité, oserait-on dire, un créateur « médiatique », non pas au sens de « médiatisé », mais au sens où son oeuvre n’a cessé d’établir un dialogue foisonnant avec les médias (au sens le plus large qui soit). Artiste toujours de son temps, à l’image de son héros, Hergé faisait ainsi malgré lui, et sous la forme encore dénigrée de la bande dessinée, oeuvre de véritable reporter prompt à livrer, au sein des organes de presse pour lesquels il travaillait (Le Vingtième Siècle, ici, en l’occurrence), le climat authentique de l’actualité la plus brûlante — et la p
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Vespa, Vincent. "« Tintin au Congo » devant les prétoires : Que peut signifier l’interdiction d’un héros de bande-dessinée belge ?" Cahiers Mémoire et Politique, December 20, 2013, 64–72. http://dx.doi.org/10.25518/2295-0311.81.

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Abstract:
La bande dessinée « Tintin au Congo » a soulevé ces derniers temps de nombreuses critiques. Éditée en 1931 et rééditée en 1946, certains passages subissent aujourd’hui le courroux de personnes jugeant l’ouvrage raciste et xénophobe. Dès lors, on peut s’interroger sur les significations d’une interdiction de cette bande-dessinée en Belgique ? Tel est l’objectif du présent article. Après avoir précisé les faits ayant remis l’ouvrage au cœur de l’actualité belge et internationale, les enjeux politiques d’une telle interdiction sont exposés. La liberté d’expression, la concurrence mémorielle – et
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Nicholson, Judith A. "Calling Dick Tracy! or, Cellphone Use, Progress, and a Racial Paradigm." Canadian Journal of Communication 33, no. 3 (2008). http://dx.doi.org/10.22230/cjc.2008v33n3a2062.

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Abstract:
Abstract: The hero and phone-watch from Dick Tracy are evoked regularly in news and studies of cellphone use. This paper argues that the racial paradigm of White law enforcer and Dark law-breaker in the comic strip resonates in contemporary evocations and in discussions of cellphone use and crime. Representations of mobile communication and racialized criminality in Dick Tracy were inspired by the 1930s “war on crime” that intersected with wireless innovations and with lynching. This paper interprets that repeated evocation of the comic strip is a “perverse nostalgia” for an old-fashioned form
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Haudot, Jonathan. "Paul Gravett, Manga : soixante ans de bande dessinée japonaise, trad. de l’anglais par Fr. Brument." Questions de communication, no. 9 (June 30, 2006). http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.7955.

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Crucifix, Benoît. "Comic strips et papier glacé. Rétro-réflexivité et pseudo-sérialité dans Little Tommy Lost." Recherches en Communication 46 (April 24, 2018). http://dx.doi.org/10.14428/rec.v46i46.47223.

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Abstract:
Cet article examine la place du comic strip au sein du roman graphique contemporain à travers l'analyse de Little Tommy Lost (2013) de l'auteur américain Cole Closser. La particularité de cette œuvre tient en ce qu'elle se propose comme un pastiche rigoureux de divers comic strips des années 1920 et 1930, allant jusqu'à se faire passer pour une collection d'anciens strips oubliés puis redécouverts. Little Tommy Lost creuse donc une vague "rétro-réflexive" qui interroge la façon dont la bande dessinée peut remédier ses propres identités culturelles. Il s'agira de cerner les enjeux stylistiques,
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Pimenta Gonçalves, Luis. "Salammbô, les déambulations d’une oeuvre entre littérature et jeu vidéo." Articles 5, no. 2 (2014). http://dx.doi.org/10.7202/1024780ar.

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Abstract:
S’inspirant de faits historiques survenus après la première guerre punique, Gustave Flaubert livre, en 1862, avec Salammbô une fresque haute en couleur et rejoint ainsi le thème de l’orientalisme en littérature. Alors qu’il s’opposait à l’illustration de son roman pour des raisons esthétiques, le sujet sera cependant repris par de nombreux peintres et graveurs. Le dessinateur Philippe Druillet, un peu plus d’un siècle après la publication de l’oeuvre, en livrera en 1978 une première version dans Métal Hurlant, qui se déploiera sur trois volumes au début des années 80. Reprenant le graphisme de
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Laurent, Jérôme. "Patrimoines autochtones." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.104.

Full text
Abstract:
De nombreux groupes autochtones au Brésil, au Canada, aux États-Unis, en Australie, en Nouvelle-Zélande et ailleurs dans le monde sont particulièrement préoccupés par la protection, la transmission et la reconnaissance de leurs patrimoines culturels. Trois dimensions sont indissociables de la compréhension des patrimoines autochtones soit 1) les liens entre matérialité et immatérialité du patrimoine 2) l’institutionnalisation des processus de patrimonialisation et 3) les médiateurs du patrimoine. Par patrimonialisation, il faut donc comprendre à la fois ce qui compose le patrimoine (chants, ri
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Salzbrunn, Monika. "Artivisme." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.091.

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Abstract:
Artivisme est un néologisme composé des mots art et activisme. Il concerne l’engagement social et politique d’artistes militants (Lemoine et Ouardi 2010) mais aussi l’art utilisé par des citoyen.ne.s comme moyen d’expression politique (Salzbrunn 2014, 2015 ; Malzacher 2014 : 14 ; Mouffe 2014). La distinction qui porte sur la formation initiale est davantage analytique qu’empirique dans la mesure où la définition d’artistes ou d’œuvres d’art en lien avec une formation institutionnelle (hautes écoles d’art) est aujourd’hui mise en question : Le succès planétaire d’artistes autodidactes engagés c
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