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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Bantos - Religião'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Bantos - Religião"

1

Silva, Jeusamir Alves. "DA HISTÓRIA NEGADA A LUTA POR UMA VISIBILIDADE IGUALADA." Periferia 10, no. 1 (2018): 202–12. http://dx.doi.org/10.12957/periferia.2018.31155.

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Abstract:
ResumoO principal objetivo deste trabalho é dar visibilidade ao povo banto, com base na Lei. 10.6392003/PR, incluindo a sua história e cultura nas grades curriculares do ensino brasileiro, usando como fio condutor a sua religião. Escolheu-se como objeto de estudo terreiros bantos de diferentes pontos do Brasil. A justificativa é que apesar dos bantos terem sido os primeiros escravos aqui introduzidos, e espalhados por todo território brasileiro, (do século XVI ao XIX), praticamente, nada, sabe-se sobre o seu papel na formação do Brasil e na construção da nossa língua. Utilizou-se a pesquisa de
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2

Daibert, Robert. "A religião dos bantos: novas leituras sobre o calundu no Brasil colonial." Estudos Históricos (Rio de Janeiro) 28, no. 55 (2015): 7–25. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-21862015000100002.

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Abstract:
ResumoO artigo tem como proposta apresentar uma síntese das características centrais da tradição religiosa africana banto. O objetivo é demonstrar que o conhecimento desses elementos, enquanto repertório simbólico disponível aos praticantes do calundu, pode trazer novas reflexões a respeito desta experiência religiosa no período colonial. Pretende-se, assim, incentivar futuras investigações que não privilegiem o sincretismo como elemento de diluição das heranças africanas, mas levem em conta os modos de sobrevivência, reatualização e transformação das tradições religiosas banto no Brasil.
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3

Klein, Rebekka A. "Das soziale Band der Religion." Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 62, no. 1 (2020): 114–37. http://dx.doi.org/10.1515/nzsth-2020-0005.

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Abstract:
ZusammenfassungDer Artikel untersucht die in der Sozialtheorie seit der Antike gebrauchte Metapher eines sozialen Bandes im Blick auf die Religion. Mit ihr wird die Performativität sozialer Bindungen und Kohäsionskräfte und damit ihre kulturelle Hervorbringung akzentuiert. Religion kann jedoch nicht einfach mit kulturellen Akten gleichgesetzt werden, wie es oft in liberalprotestantischen Ansätzen und in Konzeptionen einer Öffentlichen Theologie der Fall ist. Alternativ wird daher das Gespräch mit poststrukturalistischen Autoren (Derrida, Nancy) gesucht, um von ihm her einen Bezug zur offenen M
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4

Savramis, Demosthenes. "Religion et bandes dessinées: Tarzan et Superman sauveurs." Social Compass 34, no. 1 (1987): 77–86. http://dx.doi.org/10.1177/003776868703400106.

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Abstract:
The Author of this article is interested in the salvific personages of Tarzan and Superman, two heroes who move within an utopic universe near to popular religiosity. This work attests that the secret aspirations concerning salvation of numerous of our con temporaries are opposed to the pure and simple disappearance of the religious theme, even if this last comes to express itself through symbols removed from established Christian indices.
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5

Santos, Eufrazia Cristina Menezes. "O Preto Velho na Umbanda." Debates do NER 1, no. 17 (2010): 121–46. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.8428.

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Abstract:
O artigo analisa o culto dos pretos velhos na umbanda e a influência da tradição religiosa de origem banto no seu processo de institucionalização. Considerando as relações entre o domínio religioso e os demais domínios sociais, evidencia-se a importância social e religiosa desse personagem, que reflete em si várias contradições de nossa sociedade. A análise do seu culto nos permite pensar em temas sociais como família, relações raciais, hierarquia, escravidão, identidade nacional. Destaco no conjunto das análises o estatuto de ancestral brasileiro conferido aos pretos velhos inicialmente pelo
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6

Fuchigami, Ivna Maia. "O conto Adão e Eva, de Machado de Assis, numa correlação com a definição de Paul Tillich da Bíblia." Correlatio 16, no. 2 (2018): 499. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v16n2p499-512.

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Abstract:
O presente artigo tem por objeto apontar as possíveis aproximações entre o conto machadiano, Adão e Eva, com o pensamento tillichiano sobre sua definição da Bíblia. Machado de Assis, considerado inadvertidamente como um cético radical ou uma pessoa avessa à Religião, desenvolve suas reflexões religiosas ora de forma explícita ora de forma implícita. Representando artisticamente sua cosmovisão, o escritor extrai do cotidiano temas banais para refletirmos teologicamente, sem colocar deliberadamente as questões em termos propriamente religiosos, mas criando espaços vazios que levam a uma relação
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7

Lemay, Sylvain, and Jean-François Boulé. "Le personnage féminin dans les bandes de l’Action catholique (1935-1938)." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 9 (2016): 93–107. http://dx.doi.org/10.29173/af25711.

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Abstract:
Les années 1930 ont constitué un terreau fertile pour l’éclosion d’œuvres qui sont devenues des classiques de la bande dessinée et ce, tant américaine que franco-belge. Au Québec, le marché est surtout occupé par des traductions de bandes américaines. De 1935 à 1938, L’Action catholique publiera 11 récits, totalisant plus de 700 bandes. Il s’agit, pour la majorité, d’adaptations de romans québécois du terroir faisant l’apologie des racines canadiennes-françaises et de la religion catholique, tels L’appel de la race de Lionel Groulx. Ces adaptations sont livrées sous la forme d’image d’Épinal.
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8

Caruzo, Matheus Svóboda, and Emmy Uehara Pires. "O que o Eletroencefalograma tem a nos dizer sobre a experiência religiosa: uma revisão sistemática." Psicologia Argumento 37, no. 95 (2019): 01. http://dx.doi.org/10.7213/psicolargum.37.95.ao01.

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Abstract:
É possível observar historicamente o antagonismo delineado entre ciência e religião. Desde Galileu e a revolução científica, foram múltiplas as disciplinas que destinaram seus anseios teóricos para o entendimento dessa interface, a exemplo das neurociências, a partir do século XIX. Atualmente, observa-se um crescente interesse em investigar os correlatos neuronais da experiência religiosa e sua implicação na vida cotidiana. O presente manuscrito apresenta uma revisão sistemática dos estudos que buscaram compreender os correlatos neurológicos da experiência religiosa a partir da técnica Eletroe
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9

San Vicente González de Aspuru, Jose Ignacio. "Antonio-Dioniso versus Octaviano-Apolo: propaganda y contrapropaganda en torno a los ritos dionisíacos." ARYS: Antigüedad, Religiones y Sociedades, no. 13 (October 5, 2017): 77. http://dx.doi.org/10.20318/arys.2017.2698.

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Abstract:
Resumen: El artículo analiza, por un lado, la relación establecida entre Antonio y Dioniso y entre Octaviano y Apolo. Ambos triunviros buscaron reforzar su poder utilizando la religión. Se presta especial atención a la identificación de Marco Antonio como “Neo Dioniso” en la zona oriental, después de la batalla de Filipos. Se sostiene que una de las consecuencias de este acto propagandístico fue la vinculación de Octaviano con Apolo y la de Sexto Pompeyo con Neptuno.De manera paralela, se examinan las acusaciones que los escritores de ambos bandos elaboraron con fines propagandísticos y con el
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10

Rabello, Kelly. "A coroação de Reis Negros e a tradição Congadeira: um elo entre o Velho e o Novo Mundo." Numen 22, no. 1 (2020): 97–115. http://dx.doi.org/10.34019/2236-6296.2019.v22.29608.

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Abstract:
Entre os séculos XVI a XIX, negros de origem Banto foram escravizados e transportados à força para o Brasil. Apesar de perderem muitos dos seus costumes originais, através de instrumentos como a linguagem, a dança e a música, conseguiram dar continuidade a certas práticas culturais, especialmente àquelas que associavam o divertimento à religião. Esses elementos se tornavam vivos especialmente nas festividades associadas às Irmandades religiosas, nas quais negros e negras praticavam bailados próprios, cantos e danças em homenagem ao santo padroeiro daquela confraria e entronizavam os seus própr
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Dissertations / Theses on the topic "Bantos - Religião"

1

Sá, Marco Antonio Fontes de. "Negra devoção: leitura da cosmologia Bantu “escrita com a luz” nas festas de N. Sra. do Rosário e São Benedito." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19715.

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Abstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-02-16T12:33:24Z No. of bitstreams: 1 Marco Antonio Fontes de Sá.pdf: 12581511 bytes, checksum: 1e34f2547d91a3552a431906e020c78e (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-02-16T12:33:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Antonio Fontes de Sá.pdf: 12581511 bytes, checksum: 1e34f2547d91a3552a431906e020c78e (MD5) Previous issue date: 2017-02-02<br>Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq<br>Fundação São Paulo - FUNDASP<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>The
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2

Heidemann, Maria. "OS KIKONGO: A RELIGIÃO TRADICIONAL COMO DESAFIO À INCULTURAÇÃO." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2005. http://localhost:8080/tede/handle/tede/794.

Full text
Abstract:
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Heidemann.pdf: 1457877 bytes, checksum: fc6e212760dd8970a59e0bc4ec33bfc5 (MD5) Previous issue date: 2005-03-31<br>This dissertation is an attempt to investigate the relationship between culture and re-ligion; specifically, the values of the bantu culture and it s traditional religion as a fac-tor for recognizing and expressing it s identity. Religion is the structure of life and it is religion that determines the social organization of a group. The hypothesis that Christianity and it´s past methodology almost
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3

Ndinga, Nziengui Alphonse. "Art et spiritualité : la question du sacre et du divin dans l'art et la pensée bantu." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040039.

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Abstract:
L'art bantu, particulièrement sa statuaire de nature anthropomorphe, se présente, à tous égards, comme étant la véritable voie d'accès aux réalités propres au monde noir-africain au Sud du Sahara ; c'est, en effet, un tremplin aux diversités culturelles, aux moeurs,aux pratiques religieuses et aux vertus esthétiques, dont l'Africain en a fait des normes de référence d'identité par excellence. Sa vision du monde est déterminée ici par une connaissance de l'univers qui est définie par une incessante envie de toujours agir conformément à l'ordre sacré de la nature ; car c'est ainsi qu'il cherche
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4

Luz, Érica de Campos Visentini da. "A produção musical evangélica no Brasil." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-04062008-152940/.

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Abstract:
O objetivo da presente tese é oferecer um levantamento documental acerca da produção musical evangélica no Brasil. Em termos teológicos e institucionais, o protestantismo procurou evidenciar mais os elementos que uniam as diferentes denominações do que os que as diferenciavam, e essa característica transparece na produção musical, uma vez que há livre trânsito de cantores e compositores entre igrejas e empresas do ramo e o repertório musical é basicamente um só, oriundo da tradição norte-americana da chamada era missionária, ocorrida em meados do século XIX e uma posterior produção nacional, m
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5

Santos, Vanicleia Silva. "As bolsas de mandinga no espaço atlântico: século XVIII." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-23042009-095859/.

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Abstract:
Dentre as práticas mágicas realizadas pelos africanos e crioulos no Império Português, tiveram destaque os amuletos em formato de bolsinha contendo ingredientes que protegiam contra armas e doenças. Sua popularidade atiçou os inquisidores do Santo Oficio que a denominou bolsa de mandinga, e os confeccionadores de mandingueiros, e interpretaram a prática como uma manifestação de feitiçaria. Essa pesquisa propõe uma análise das bolsas de mandinga utilizadas nas sociedades atlânticas como resultado da recriação de tradições africanas no mundo do cativeiro e da circulação de saberes entre africano
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6

Koulla, Eugène Henri. "La diaspora bantoue du Québec et la question de l'immigration du syncrétisme identitaire du christianisme africain cas de chrétiens camerounais et congolais." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2009. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5178.

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Abstract:
Le christianisme missionnaire des occidentaux est fortement introduit en Afrique. Les africains se seraient convertis en majorité à la nouvelle religion au détriment de leurs religions d'origine. Des théologiens, occidentaux et africains, ne s'accordaient pas sur la nature des formes religieuses traditionnelles. Pour les occidentaux, il ne s'agissait que de simples formes religieuses fragiles et sans aucune base solide. Les africains n'auraient ni spiritualité, ni religion. Les africains soutenaient qu'avant le `christianisme, l'Afrique avait ses religions et des pratiques spirituelles authent
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7

Matangila, Musalida Léon. "La catégorie de la faute : approche comparative entre la théorie mbala de la République démocratique du Congo et la conception de Paul Ricoeur dans Finitude et culpabilité : Philosophie de la volonté 2." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010640.

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Abstract:
Le texte que nous donnons à lire a pour objet une approche comparative entre la théorie Mbala d'Afrique et la conception ricoeurienne de la faute. En effet, l'investigation philosophique ricoeurienne est dominée par la problématique de l'énigme de l'empirique du mal dans sa triple dimension : métaphysique, morale et politique. Sur le plan métaphysique la question du mal est reductible à celle de la souffrance ou mal subi ; le mal moral ou mal commis relève de la responsabilité humaine; le mal politique est celui des institutions sociales. Ricoeur veut interpréter et prolonger par la réflexion
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8

Jarman, Neil. "Material conflicts : parades and visual displays in Northern Ireland /." Oxford [England] ;New York : Berg, 1997. http://www.loc.gov/catdir/enhancements/fy0601/97199843-d.html.

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Books on the topic "Bantos - Religião"

1

Silva, Ornato José da. Iniciação de Muzenza nos cultos bantos. Pallas, 1998.

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2

Figueirinhas, José. Introdução ao estudo dos Bantos: Monografia sociológico-religiosa. Hugin Editores, 1999.

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3

de, Heusch Luc, ed. Le roi de Kongo et les monstres sacrés: Mythes et rites bantous III. Gallimard, 2000.

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4

Parigi, Stéphanie. Des banques islamiques: Argent et religion. Ramsay, 1989.

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5

Bandes dessinées et croyances du siècle: Essai sur la religion et le fantastique dans la bande dessinée franco-belge. Presses universitaires de France, 1986.

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6

Arango, Biblioteca Luis-Angel, and Banco de la República (Colombia), eds. Arte religioso en la colonia. Biblioteca Luis Ángel Arango, 2010.

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7

Casting out anger: Religion among the Taita of Kenya. Waveland Press, 1986.

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8

Ndombe, César Mawanzi. Das symbolische Denken als Schlüssel zum Verständnis der negro-afrikanischen (Bantu-) Weltanschauung: Eine religionsphilosophische Deutung im Anschluss an die Kulturphilosophie Ernst Cassirers. Peter Lang, 2008.

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9

Blood & thunder: Inside an Ulster Protestant band. Mercier, 2010.

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10

Das symbolische Denken als Schlüssel zum Verständnis der negro-afrikanischen (Bantu-) Weltanschauung: Eine religionsphilosophische Deutung im Anschluss an die Kulturphilosophie Ernst Cassirers. Peter Lang, 2008.

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Book chapters on the topic "Bantos - Religião"

1

Wilke, Annette. "Schlussreflexionen – Ergebnisse des Bandes." In Religion - Imagination - Ästhetik. Vandenhoeck & Ruprecht, 2014. http://dx.doi.org/10.13109/9783666540318.487.

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2

"Die Autoren dieses Bandes." In Religion als Phänomen, edited by Wolf-Eckart Failing, Hans-Günter Heimbrock, and Thomas A. Lotz. DE GRUYTER, 2001. http://dx.doi.org/10.1515/9783110879797.208.

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3

"Religion in Roman Banias: Paganism." In Caesarea Philippi. I.B.Tauris, 2004. http://dx.doi.org/10.5040/9780755625925.ch-004.

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4

"SICKNESS, DEATH, BURIAL, WARFARE, INDUSTRIES, RELIGION AND RELATIONSHIPS." In Northern Bantu. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9781315032900-36.

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5

"Religion and Magic." In The Eastern Lacustrine Bantu (Ganda, Soga). Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315310374-15.

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6

"THE BATESO AND THEIR COUNTRY, GOVERNMENT, SOCIAL CUSTOMS AND RELIGION." In Northern Bantu. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9781315032900-34.

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7

"Zur Edition des vorliegenden Bandes." In Schriften zur Religion und zur Religionsphilosophie. Verlag Ferdinand Schöningh, 2017. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787319_048.

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8

"THE BAKENE, LAKE DWELLERS ; SOCIOLOGY, GOVERNMENT, RELIGION, FISHING, BUILDING, DRESS AND ORNAMENTS." In Northern Bantu. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9781315032900-21.

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9

"Zu den Autoren des Bandes." In Politischer Aristotelismus und Religion in Mittelalter und Früher Neuzeit. Akademie Verlag GmbH, 2007. http://dx.doi.org/10.1524/9783050047881.193.

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10

Kallscheuer, Otto, Thomas Maissen, Raja Sakrani, Arnulf von Scheliha, and Helmut Zander. "Legitimität und Religion. Einleitung in die Thematik des Bandes." In Religions-Politik I. Nomos, 2013. http://dx.doi.org/10.5771/9783845262093_28.

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Conference papers on the topic "Bantos - Religião"

1

Hudaeri, Mohamad, Atu Karomah, and Sholahuddin Al Ayubi. "The Pesantren in Banten: Local Wisdom and Challenges of Modernity." In Proceedings of the First International Conference on Religion and Education 2019, INCRE, October 8 – 10, 2019, Bintaro, Indonesia. EAI, 2020. http://dx.doi.org/10.4108/eai.8-10-2019.2294504.

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2

Herliansyah, Yudhi, Lucky Nugroho, Denanda Ardilla, and Yananto Putra. "The Determinants of Micro, Small and Medium Enterpreneur (MSME) Become Customer of Islamic Banks (Religion, Religiousity and Location of Islamic Banks)." In Proceedings of the First Annual Conference of Economics, Business, and Social Science, ACEBISS 2019, 26 - 30 March, Jakarta, Indonesia. EAI, 2020. http://dx.doi.org/10.4108/eai.26-3-2019.2290775.

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3

Mastiyah, Iyoh, Farida Hanun, Sumarni Sumarni, et al. "Madrasah Management Post Transfer From Private to State (Case Study at Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) Dua in Serang Regency, Banten)." In 2nd International Conference on Religion and Education, INCRE 2020, 11-12 November 2020, Jakarta, Indonesia. EAI, 2021. http://dx.doi.org/10.4108/eai.11-11-2020.2308300.

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