Relevant bibliographies by topics / Basilica di San Francesco

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Basilica di San Francesco'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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Journal articles on the topic "Basilica di San Francesco"

1

Cennamo, Claudia, Concetta Cusano, and Maurizio Angelillo. "A limit analysis approach for masonry domes: the basilica of San Francesco di Paola in Naples." International Journal of Masonry Research and Innovation 4, no. 3 (2019): 227. http://dx.doi.org/10.1504/ijmri.2019.10019401.

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2

Cennamo, Claudia, Concetta Cusano, and Maurizio Angelillo. "A limit analysis approach for masonry domes: the basilica of San Francesco di Paola in Naples." International Journal of Masonry Research and Innovation 4, no. 3 (2019): 227. http://dx.doi.org/10.1504/ijmri.2019.100568.

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3

Pelegrinelli, André Luiz Marcondes. "O autógrafo de frei Francisco e frei Leão: texto e imagem em relação na Chartula di Assisi (séc. XIII)." Antíteses 12, no. 24 (December 23, 2019): 646. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2019v12n24p646.

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Abstract:
A experiência no monte Alverne, em 1224, foi essencial para a conformação do franciscanismo medieval. Francisco foi estigmatizado e os frades que o acompanhavam na experiência eremítica tiveram também suas experiências com o fundador transformadas. Leão, frade, secretário e confessor de Francisco, recebeu do santo um fragmento de pergaminho com dois escritos autógrafos, a Laudes dei Altissimi no lado carne e, no lado pelo, uma bênção de inspiração bíblica, a Benedictio Fratri Leoni data. O pequeno fragmento de pergaminho ainda existe, o autógrafo é considerado uma relíquia, objeto de devoção na Basilica di San Francesco, em Assis. Neste artigo, analisaremos o objeto como conformação das linguagens textual e visual, considerando a materialidade do pergaminho que, relacionando essas dimensões, implica em diferentes possibilidades de leitura que concluem no mesmo sentido analógico. Através de análise codicológica, paleográfica, do texto e das imagens, promomos pensar a Benedictio Fratri Leoni data como imagem-caligrama veiculando a bênção de modo não linear que considera a espacialidade do fragmento de pergaminho e dele faz uso.
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4

Sheck, Laurie. "In the Basilica of San Francesco." Iowa Review 16, no. 1 (January 1986): 96–97. http://dx.doi.org/10.17077/0021-065x.3312.

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5

Romano, Serena. "La Morte di Francesco: Fonti francescane e storia dell'Ordine nella basilica di S. Francesco ad Assisi." Zeitschrift für Kunstgeschichte 61, no. 3 (1998): 339. http://dx.doi.org/10.2307/1482989.

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6

Kotowski, R., J. Peipe, and W. Wester-Ebbinghaus. "BUNDLE TRIANGULATION IN ARCHITECTURAL PHOTOGRAMMETRY: THE BASILICA OF SAN FRANCESCO IN SIENA." Photogrammetric Record 12, no. 72 (August 26, 2006): 857–71. http://dx.doi.org/10.1111/j.1477-9730.1988.tb00635.x.

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7

Echols, Robert. "A Classical Barrel Vault for San Giovanni in Laterano in a Borromini Drawing." Journal of the Society of Architectural Historians 51, no. 2 (June 1, 1992): 146–60. http://dx.doi.org/10.2307/990711.

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Abstract:
Francesco Borromini's renovation of the basilica of San Giovanni in Laterano in Rome is one of his grandest conceptions. It remains frustratingly incomplete, however, because Borromini was not able to vault the nave as he had hoped. The nature of his design for a vault has been much discussed. The only surviving visual evidence consists of a drawing in a private collection, not heretofore studied in depth. It shows a section through the basilica with two superimposed roofing structures, a flat ceiling and a coffered barrel vault. Comparison to other Borromini drawings for the renovation of the basilica establishes that the drawing is from Borromini's own hand and shows an intermediate stage of his design, probably dating from April 1647. In conjunction with recently published documents from the Spada archive, the drawing demonstrates that as of mid-1647 the vaulting of the basilica was seen as a two-phase process: the existing flat ceiling was to be retained for the present, but the basilica was prepared to support a vault in the future. It also shows that at the Lateran Borromini was consciously emulating not only Michelangelo's Saint Peter's but also Alberti's Sant'Andrea. The prominent use of a classical form on a monumental scale, especially striking in view of Borromini's reputation as an anticlassicist, is attributable to the unique nature of the commission, Borromini's only basilica. The design shows Borromini's boldness in seeking to accommodate the classical form to his own personal concerns for skeletal structure and new effects of motion and light.
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8

Rocchi, Giuseppe. "La più antica pittura nella Basilica di S. Francesco ad Assisi." RACAR : Revue d'art canadienne 12, no. 2 (1985): 169. http://dx.doi.org/10.7202/1073666ar.

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9

Cooper, Donal. "‘Qui Perusii in archa saxea tumulatus’: the shrine of Beato Egidio in San Francesco al Prato, Perugia." Papers of the British School at Rome 69 (November 2001): 223–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200001811.

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Abstract:
‘QUI PERUSII IN ARCHA SAXEA TUMULATUS’: LA TOMBA DEL BEATO EGIDIO NELLA CHIESA DI SAN FRANCESCO AL PRATO, PERUGIAL'autore presenta una nuova ricostruzione della tomba del Beato Egidio (†1262), il terzo compagno di San Francesco ed una delle figure più importanti della prima storia francescana. La tomba di Egidio a San Francesco al Prato, Perugia, ha acquisito una notevole considerazione nello studio del primo patrocinio francescano grazie sia all'uso di un sarcofago paleocristiano che all'indiscutibile influenza di quest'arca sulla pala d'altare dipinta su entrambi i lati per la chiesa dal Maestro di San Francesco (c. 1272). Conseguentemente, gli studiosi hanno collocato il sarcofago di Egidio al di sotto dell'altare maggiore di San Francesco al Prato, in modo da formare un unico insieme visivo con il retroaltare. Tuttavia, una serie di fonti inedite indica che il Beato fu invece sepolto nel transetto meridionale. Secondo questa ricostruzione, la sua tomba va invece collocata nella tradizione delle tombe elevate a cassa, esemplificata dall'arca di tredicesimo secolo di San Domenico a Bologna. In termini di accesso e pratica devozionale, la tomba a cassa elevata era da un punto di vista funzionale più soddisfacente della sistemazione dell'altare maggiore impiegata nella stessa tomba di Francesco. La tomba di Egidio dimostra dunque come, quando necessario, i Frati Minori potessero rifiutare il modello fornito dalla loro Chiesa Madre di Assisi.
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10

Bollati, Milvia. "Un’altra immagine di Gloria: il San Francesco di Montefalco." IKON 3 (January 2010): 211–18. http://dx.doi.org/10.1484/j.ikon.3.78.

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Dissertations / Theses on the topic "Basilica di San Francesco"

1

Juillard-Macian, Claire. "Sociologie d'un événement : le tremblement de terre d'Assise (Italie, 26 septembre 1997)." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0095.

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Abstract:
En prenant pour cible la basilique de saint François d'Assise, ce symbole de l'avènement de la peinture figurative occidentale, le séisme du 26 septembre 1997 provoque un drame patrimonial, mais aussi religieux car le monument est un haut lieu du christianisme, et humain car des hommes périssent sous les décombres. La catstrophe est unanime, mais déclenche une polémique sur l'attention accordée à l'église plutôt qu'aux vingt-deux mille évacués dénombrés dans la région ébranlée à cheval entre l'Ombrie et les Marches en Italie centrale. La thèse restitue tant l'unité spatiale et temporelle de l'événement que sa complixité et sa dilatation dans l'espace et le temps. Après en avoir saisi l'immédiateté, elle propose un premier décentrement, avec le chantier de restauration des fresques endommagées de la basilique dont la reconstruction, comme la destruction, est un emblème. L'analyse se poursuit sur le cas de familles sinistrées dont le sort représente un second déplacement de la catastrophe, puis sur son basculement dans l'espace et le temps de la science dont la diversité des productions rappelle que même la naturalité de l'évébement fait l'objet de discussions
The target being San Francisco's basilica, symbol of the creed of figurative painting advent, the seism of 1997 brings about a patrimonial as well as religious drama, the monument being also a topmost of Christianism. The tragedy is human too, as men did perish in the debris. The disaster is unanimous but it starts controversy about the attention payed first to the church isntead of the twenty-two thousand people evicted from the shaken place astride Umbria and Marche in central Italy. The thesis sets off the spatial and temporal unit of the event as well as its complexity and its swelling in space and time. After having caught the immediate vicinity of it, the thesis includes a first slide decentring with the restauration lay out of battered basilica frescoes. In fact the destruction and rebuilding of them, is a device. The analysis goes on with estimating the infornumate lot of families whose fate includes another lighting of the disaster, then its rocking in space and time science. Its numeros manifestations recall that event the natural aspect of the drama is the purpose of arguing
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2

Piermarini, Emidio (Emidio Antonio). "The dynamic behavior of the Basilica of San Francesco of Assisi." Thesis, Massachusetts Institute of Technology, 2013. http://hdl.handle.net/1721.1/82717.

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Abstract:
Thesis (M. Eng.)--Massachusetts Institute of Technology, Dept. of Civil and Environmental Engineering, 2013.
This electronic version was submitted by the student author. The certified thesis is available in the Institute Archives and Special Collections.
Cataloged from student-submitted PDF version of thesis.
Includes bibliographical references (p. 61-62).
During the 1997 Umbria-Marche earthquake, two of the vaults of the Basilica of San Francesco in Assisi collapsed as a result of an 8.5 Mercalli-scale magnitude earthquake. The structure had endured stronger earthquakes for centuries before this earthquake, and there were likely many reasons for the collapse, such as damages accumulated from previous earthquakes. However, one of the factors that may have lead to the collapse is the modifications made to the structure over its lifetime, which could have made the basilica more susceptible to the 1997 earthquake. The basilica's roof has been subjected to three major alterations in its 760 year life. Each alteration changed the weight and stiffness properties of the roof and global dynamic behavior of the basilica. In this thesis, simple analytical models are employed to show trends in the structure's seismic response given the changes in stiffness and mass of the roof over the centuries. The findings of the analytical model suggest that the roof interventions have had the eect of decreasing the structure's fundamental period, and therefore, attracting more seismic forces to existing structural elements. The findings of this study are meant to educate preservation engineers for similar interventions in the future as well as address present day public safety issues regarding retrofitted historic structures. Keywords Basilica of San Francesco of Assisi, Historic Masonry Structures, Monumental Structures, Seismic Vulnerability, Seismic Retrofitting
by Emidio Piermarini.
M.Eng.
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3

Tassinari, Cristian <1975&gt. "Colombarone (PU). Scavo del Palatium e della Basilica di San Cristoforo ad Aquilam." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2007. http://amsdottorato.unibo.it/1196/.

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4

Farina, Silvia. "Attualizzazione funzionale della chiesa di San Francesco a San Giovanni in Persiceto: analisi microclimatica e progettazione di soluzioni impiantistiche." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2016.

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Abstract:
L’attualizzazione funzionale del patrimonio storico esistente costituisce un mezzo per restaurare l’edificio e non il fine, che è appunto la conservazione, in quanto solo se fruito il bene sarà soggetto ad un programma di manutenzione che ne preservi la vitae impedisca il degrado. In particolare l’approccio alla progettazione impiantistica per la rifunzionalizzazione di un edificio storico richiede una peculiare accortezza, coniugando il linguaggio architettonico con quello impiantistico moderno, attraverso la realizzazione di un progetto integrato. In questo elaborato di tesi è presentato il progetto per la Chiesa di San Francesco in San Giovanni in Persiceto che negli ultimi decenni è rimasta inutilizzata e si vuole adeguare per poter ospitare esposizioni temporanee e occasionalmente conferenze e spettacoli. Le soluzioni impiantistiche necessarie per raggiungere le condizioni microclimatiche riportate dalle normative vigenti sono state progettate in base ai risultati ottenuti dall’analisi microclimatica condotta in regime dinamico; il modello dell’edificio, realizzato con il software di simulazione DesignBuilder, è stato tarato utilizzando come riferimento misure condotte in sito al fine di raggiungere una maggior precisione e attendibilità nei risultati. L’impianto proposto, a seguito dell’analisi e delle simulazioni condotte, è un sistema di condizionamento ad aria accoppiato ad elementi radianti integrati ove presenti con i dispositivi inseriti per ottenere una buona qualità acustica durante le rappresentazioni o le altre attività previste altrimenti disposti a parete studiando la collocazione per minimizzarne l’impatto visivo. Questa soluzione, che assicura le condizioni termoigrometriche per la conservazione dell’edificio ed il benessere degli occupanti, costituisce un esempio delle possibilità d’intervento in edifici storici rifunzionalizzati a aree espositive e localizzati in contesti climatici caratterizzati da umidità elevata.
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5

Manaresi, Irene. "Edificio della Biblioteca Comunale di Imola: Progetto di riqualificazione funzionale e adeguamento alla normativa antincendio." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017. http://amslaurea.unibo.it/13595/.

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Abstract:
La tesi è stata sviluppata con l’obiettivo di riqualificare l’edificio della Biblioteca Comunale di Imola e di adeguarlo all’attuale normativa antincendio. Sono prevalentemente quattro i punti attorno a cui si snoda l’intervento. Il primo è il progetto di una nuova scala esterna di emergenza, con ascensore, che immette direttamente nel cortile principale del complesso. Attualmente infatti da alcune sale aperte al pubblico si può abbandonare l’edificio solo attraverso vie d’esodo di lunghezza maggiore di 30m. Oltre al progetto delle scale è stato indispensabile progettare un adeguato telaio per cerchiare l’apertura dell’uscita d’emergenza. Il secondo punto si concentra sulla cosiddetta “torre libraria”: un vano in cui negli anni ’70 hanno smontato tutti i solai originali per sostituirli con una struttura in acciaio semi-indipendente, non controventata. Le murature verticali sono quindi altamente suscettibili al ribaltamento. Per ovviare al problema è stata pensata un’altra struttura in acciaio, completamente indipendente e perfettamente controventata e l’aggiunta di un cerchiaggio interno per assicurare il trattenimento delle pareti. Verranno inoltre sostituiti gli attuali scaffali con archivi compattabili ignifughi per azzerare il carico d’incendio. Il terzo punto riguarda il solaio voltato tra il piano interrato e l’ex museo Scarabelli. Le volte si presentano notevolmente schiacciate. E’ stata avanzata un' ipotesi fondata su accurate ricerche storiche sul motivo di questa deformazione e, in base a questa, si è deciso di intervenire con un semplice irrigidimento e alleggerimento delle volte. Inoltre si completerà il quadro con un’analisi del comportamento delle suddette volte soggette a incendio. Il quarto punto è di ambito puramente architettonico e disegna un nuovo ingresso, sulla via Emilia, ma in posizione privilegiata, fortemente voluta dal Comune, e propone un disegno dell’arredo urbano davanti al suddetto ingresso, ripensando anche alcuni ambienti interni.
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6

Camassa, Simona. "San Francesco e la zona dantesca: costruzioni, distruzioni e conservazione di un patrimonio nazionale." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2020.

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Abstract:
A partire dalla morte di Dante Alighieri nel 1321, il Poeta e la basilica di S. Francesco divennero un binomio inscindibile. Nonostante lo scorrere dei secoli, la potenza simbolica di Dante accrebbe influenzando i restauri, i ripristini e le riorganizzazioni urbanistiche della zona dantesca. Dall’osservazione dell’assetto e della consistenza fisica, stupisce tuttavia, che un sito di così grande importanza simbolica, non solo per Ravenna, ma per l’intera tradizione italiana, possa raccontare la propria storia così timidamente. I grandi “vuoti” presenti all’interno della basilica e il piccolo mausoleo dedicato a Dante testimoniano che la loro storia non può essere quella che immaginiamo. In tale prospettiva, l’area dantesca di Ravenna costituisce un campo di ricerca eccezionale, del quale si vogliono comprendere i meccanismi che ne hanno determinato la formazione, l’evoluzione, i “ripristini” e i restauri, meccanismi strettamente relazionati ai valori che le teorie del restauro affermano. Si studieranno quindi la consistenza fisico-progettuale degli interventi e le personalità che hanno svolto il proprio operato, contemplando il proprio contesto storico e culturale. Si studierà inoltre, il collegamento tra le teorie del restauro di quegli anni, gli eventi caratterizzanti e quale sia stato il risultato ottenuto dall’incontro della teoria e della tecnica.
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7

Bulzacca, Sofia, and Virginia Spoglianti. "Scavo archeologico di Villa Clelia a Imola. Musealizzazione di un luogo sacralizzato." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2018. http://amslaurea.unibo.it/15615/.

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Abstract:
Il progetto di musealizzazione dell'area archeologica di Villa Clelia nasce dalla volontà di valorizzare il luogo dell'antica cattedrale di S. Cassiano, dedicata al santo patrono della città di Imola e sorta sulle sue spoglie. L'area si trova in una zona periferica e residenziale della città che si presenta come un vuoto urbano. Partendo da un accurato lavoro di rilievo e analisi storica del sito, il progetto propone una visita dello scavo archeologico lungo un percorso che scende alla quota dei reperti e risale attraverso tre livelli individuati. Un confronto tipologico con il sistema basilicale ravennate e milanese ha permesso di ipotizzare una ricostruzione planivolumetrica dell'antica cattedrale, di cui è stato evocato il fronte.
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8

Vita, Prisco Riccardo. "Le Fonti Pubbliche Medioevali a Fermo Restauro e Valorizzazione della Fonte San Francesco di Paola." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2011. http://amslaurea.unibo.it/2849/.

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Abstract:
La tesi inizia con lo studio degli antichi sistemi di adduzione delle acque a Fermo (nel periodo compreso tra l'età romana e l'età medioevale), per poi trattare il tema delle fonti pubbliche medioevali presenti nella città e quelle monumentali esistenti nella regione Marche. Infine si arriva al tema specifico della trattazione, andando ad analizzare la Fonte San Francesco di Paola fino a pervenire al progetto di restauro e di valorizzazione.
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9

Balancin, Débora de Souza. "As traduções brasileiras de I fioretti di San Francesco: a leitura da obra no Brasil." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8148/tde-25092008-163046/.

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Abstract:
A presente dissertação constitui-se da análise das traduções brasileiras do século XX da obra italiana I Fioretti di San Francesco. Através da análise das escolhas lexicais dos tradutores, e tomando a tradução como um ato lingüístico metonímico, procura-se apresentar as diferentes leituras de I Fioretti disponíveis ao público brasileiro: uma mais rebuscada e clericalizada, porém mais atenta ao original como obra de valor literário; outra mais simples e mais acessível, apesar de menos atenta ao caráter literário do original.
The present dissertation is an analysis of the 20th century Brazilian translations of I Fioretti di San Francesco. Through the analysis of the translators lexical choices, and taking translation as a metonimic linguistic act, it intends to present the different readings of I Fioretti available to the Brazilian readers : one more far-fetched and clericalized, but more attentive to the original as a book with literary value ; another more simple and accessible though less sensitive to the literary aspect of the original.
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10

Aleotti, Lorenzo. "Tutela e sicurezza del patrimonio culturale in ambito sismico. Il caso della Basilica di San Domenico a Siena." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2021.

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Abstract:
La tutela e la sicurezza del patrimonio culturale in ambito è un tema di assoluta attualità e importanza, rimesso in discussione dai recenti terremoti, primo tra tutti quello delle Marche del 1997. In questa tesi si cerca di applicare al caso di studio della Basilica di San Domenico a Siena una nuova strada, recepita dalla normativa italiana solo per i beni tutelati, che vede un approccio al progetto di recupero basato sul miglioramento sismico, e quindi sulla scomposizione dell'edificio nei macroelementi che lo compongono. Quest'approccio si ritiene valido in quanto si adatta maggiormente alle caratteristiche tipologico costruttive degli edifici esistenti in muratura, basate sul principio dell'equilibrio, che porta al collasso delle strutture per perdita di stabilità e non per il superamento delle caratteristiche di resistenza, come nel caso della meccanica del continuo. Il metodo che viene qui seguito pone quindi al centro la conoscenza del costruito e delle sue tecniche costruttive. Si è partiti dalla ricerca storica, passo essenziale che permette di comprendere le possibili discontinuità e vulnerabilità intrinseche alle modalità costruttive dei periodi di edificazione e delle trasformazioni subite. Il secondo passo è il rilievo e l’analisi costruttiva, che permettono di individuare le vulnerabilità dovute alla geometria dell'edificio e di conseguenza ai possibili meccanismi di danno attivabili o, qualora corrispondenti alla lettura del quadro fessurativo, già attivati. Il terzo passo è quello dell'analisi numerica, il comportamento per macroelementi, del quale gli edifici religiosi sono l'esempio più lampante, ha portato ad effettuare un'analisi cinematica lineare, che permette di individuare le accelerazioni di collasso dei meccanismi e di confrontarli con la PGA di riferimento. In ultima analisi sono state proposte delle ipotesi di intervento, volte a contenere le vulnerabilità individuate rispettando i principi di reversibilità e di minimo intervento.
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Books on the topic "Basilica di San Francesco"

1

1940-, Frugoni Chiara, Ciol Elio, Ciol Stefano, and Roli Ghigo, eds. La Basilica di San Francesco ad Assisi. Modena: Panini, 2011.

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2

Romanini, Angiola Maria. Assisi: Gli affreschi della Basilica di San Francesco. Milano: Rizzoli, 1997.

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3

Magro, Pasquale. La basilica sepolcrale di San Francesco in Assisi. Assisi: Casa editrice francescana, 1991.

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4

Romano, S. La basilica di San Francesco ad Assisi: Pittori, botteghe, strategie narrative. Roma: Viella, 2001.

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5

Rocchi, Paolo, and Nicola Giandomenico. Basilica patriarcale di San Francesco in Assisi: Il cantiere dei restauri. Milano: Electa, 1999.

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6

La basilica di San Francesco ad Assisi: Pittori, botteghe, strategie narrative. Roma: Viella, 2001.

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7

Romano, Serena. La basilica di San Francesco ad Assisi: Pittori, botteghe, strategie narrative. Roma: Viella, 2001.

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8

Nessi, Silvestro. La Basilica di S. Francesco in Assisi e la sua documentazione storica. 2nd ed. Assisi: Casa editrice francescana, 1994.

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9

La Basilica di San Francesco, l'Oratorio dei Santi Lodovico e Gherardo e l'Oratorio di San Bernardino a Siena. Genova: Sagep, 1987.

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10

La fabbriceria di San Francesco: I restauri della basilica bolognese letti attraverso le carte. Bologna: Bononia University Press, 2013.

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Book chapters on the topic "Basilica di San Francesco"

1

Regnicoli, Laura. "La famiglia di Giovanni Boccaccio nelle pergamene olivetane." In La Basilica di San Miniato al Monte di Firenze (1018-2018), 203–32. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-295-9.11.

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Abstract:
The essay focuses on a documentary corpus that belonged to the San Miniato archive: the papers of Banco di Francesco Botticini, which came to the monastery at the beginning of the 15th century. Botticini’s legacy can be reconstructed in about fifty parchments (represented here in an Appendix as register or excerpt), and offers interesting evidence on the Boccaccio’s family, linked to Banco Botticini by neighborhood relations and common acquaintances. Eleven ‘Olivetan parchments’ bear references to Boccaccio and are able to show different but still close relationships: from the sincere ones with messer Giovanni to the stormy with his brother, Iacopo, up to the long-lasting bond with the Iacopo’s sons, heirs of Boccaccio, who remained in the legal guardianship of Banco Botticini for many years.
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2

Strauß, Manfred, and Kristine Hecker. "I fioretti di San Francesco." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3589-1.

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3

Benvenuti, Anna. "Eziologia di una leggenda. Ipotesi sul culto fiorentino di san Cresci compagno di san Miniato." In La Basilica di San Miniato al Monte di Firenze (1018-2018), 61–84. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-295-9.05.

Full text
Abstract:
The essay analyses the cult of St. Cresci and its origins. St. Cresci is considered to be one of the companions of St. Miniato, and it is believed he was martyred ‘sub Decio’ in the 3rd century. St. Cresci’s legend must be interpreted in the context of the Florentine hagiographic production of the 11th century, when the local clergy tried to resuscitate old and long forgotten cults of saints whose relics they possessed. The paper argues that the legend of St. Cresci was ‘invented’ to be opposed to that of St. Miniato. Indeed in the 11th century Ildebrando, bishop of Florence, strongly promoted the cult of Minias in order to support his claims on the lands of the newly founded monastery. It was after this that cathedral’s canons, in opposition with their bishop, proposed the martyrial figure of St. Cresci; the cult of which got a great importance under the Medici, and especially during the reign of Cosimo III.
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4

Renner, John. "Bonaventure and the Maestro di San Francesco." In Aesthetic Theology in the Franciscan Tradition, 20–48. New York : Routledge, 2020. | Series: Routledge research in art and religion: Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429318658-2.

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5

Pogliani, Paola. "Le storie di Pietro nell'Oratorio di Giovanni VII nella Basilica di san Pietro." In Textes et Etudes du Moyen Âge, 505–23. Turnhout: Brepols Publishers, 2001. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.00680.

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6

Salvestrini, Francesco. "San Miniato e le origini del monachesimo vallombrosano." In La Basilica di San Miniato al Monte di Firenze (1018-2018), 101–34. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-295-9.07.

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Abstract:
The paper dwells on Giovanni Gualberto’s relations with San Miniato al Monte and the Apostolic See, and questions some consolidated historiographical paradigms to highlight the elements of continuity the new ‘Vallombrosan’ foundations held with the Benedictine monastic tradition. The thesis is that the very hard opposition to Abbot Ubertus did not lead to a break with the Abbey of the Mons Forentinus. The reinterpretation of the Florentine reforming movement shows how Giovanni Gualberto’s rebellion was linked to practical and disciplinary rather than doctrinal aspects, and how the subversive thrust of his positions, both in terms of Eucharistic theology and the validity of the sacraments administered by unworthy priests, was emphasised by the deforming point of view of the controversies of the time, mainly in the vision of Peter Damiani.
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Cipriani, Giovanni. "Alcune note su San Miniato in età medicea." In La Basilica di San Miniato al Monte di Firenze (1018-2018), 233–44. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-295-9.12.

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Abstract:
The link between San Miniato and the Medici, started in 1448 with the financing of the aedicule destined to host the miraculous crucifix of St. John Gualberto, continued with the artistic commissions of Pope Leo X. The contribution goes in particular into the transformations that the monastic complex underwent, at the behest of the family, during the siege of Florence in 1529-30 and in the following centuries, becoming first a vast fortress, then a lazaret; until the sacred value of the site was recovered from the early eighteenth century, with the creation of the Via Crucis and through the research of the bodies of the martyrs promoted by Grand Duke Cosimo III.
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Contessa, Maria Pia. "I primi due secoli della storia di San Miniato." In La Basilica di San Miniato al Monte di Firenze (1018-2018), 85–100. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-295-9.06.

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Abstract:
The essay sketches the activity of Abbot Ubertus from San Miniato, who rebuilt the church and worked to promote the monastic complex as a spiritual pole, a cultural centre, and a shelter for poor and pilgrims, condolidating monastic estates in the nearby country of Ripoli, where he acquired properties thenceforward important for monks’ economy and social relationships. During the XIIth century, like many other Florentine religious institutions, San Miniato cooperated in the urbanization, favouring accomodations of people coming from the south of Florentine territory in buildings located along the left Arno riverside.
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Ronzani, Mauro. "Vescovi e monasteri in Tuscia nel secolo XI (1018-1120 circa)." In La Basilica di San Miniato al Monte di Firenze (1018-2018), 17–48. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-295-9.03.

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Abstract:
The paper deals with foundation and further fortunes of the Florentine abbey of San Miniato, founded by bishop Ildebrando (1018), and discusses the grounds of the strong hostility that Vallombrosan monks demonstrated toward florentine bishops like the same Ildebrando or Pietro Mezzabarba (who 1067 founded the nunnery of San Pier Maggiore). The so-called Vita anonima of John Gualberto, discovered and published by Robert Davidsohn, is particularly hard on these bishops, but it was written around 1120 by a monk of San Salvatore di Settimo (near Florence), in order to discredit the present bishop Goffredo Alberti, brother of count Tancredi Nontigiova. The paper considers also the cases of Pistoia and Pisa, where around the end of 11th century local bishops founded the abbeys of San Michele in Forcole and San Rossore.
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Faini, Enrico. "San Miniato al Monte e lo spazio politico fiorentino nel XIII secolo." In La Basilica di San Miniato al Monte di Firenze (1018-2018), 135–49. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-295-9.08.

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Abstract:
Starting from the example of San Miniato al Monte, the essay dwells on the relationship existing between Florentine aristocracy and religious institutions. These were indispensable elements for the occupation of the urban ‘political space’, thanks to the social networks they controlled. Their political role – until now poorly investigated – was clearly recognised by the new ruling groups (Popolo). For this reason, the Florentine Popolo’s regime at the end of the thirteenth century tried to break the connection between aristocratic families and religious institutions, also through the use of precise rules that had become part of the Ordinamenti di Giustizia.
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Conference papers on the topic "Basilica di San Francesco"

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Caniglia, Maria Rossana. "La Torre di San Francesco a Palmi nelle vedute di Edward Cheney del 1823: immagini di un baluardo scomparso del sistema difensivo vicereale della Calabria Ultra." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11479.

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Abstract:
The Tower of San Francesco in Palmi in the views of Edward Cheney of 1823: images of a disappeared bulwark of the viceregal defensive system of Calabria UltraTo oppose the phenomenon of waves of Turks threatening the most exposed areas of the Kingdom of Naples, the viceregal government ordered from 1535 the construction of a continuous and articulated chain of defensive coastal towers. In Calabria, on behalf of the Viceroy Pedro di Toledo, the Marquis Francesco Pignatelli developed a project to identify the most suitable and strategic sites where to build the towers along the Tyrrhenian and Ionian coasts. This network included 69 towers in Calabria Ultra and 33 in Calabria Citra, clearly visible from each other at a maximum distance of six thousand steps. Most of these towers have lost their original function over time, and after the taking of Algiers in 1830, some were used as customs posts or torri semaforiche, and then be permanently abandoned. Today almost all of them are ruins. The cartographic sources and above all the iconographic ones, testify the importance of this defensive system of towers suspended between the land and the sea and arranged one after the other, real sentinels of the Mediterranean. On this occasion, the focus is on the Tower of San Francesco, was probably built in 1565, in Capo Barbi in Palmi, along the Tyrrhenian side between Reggio Calabria and Capo Vaticano. The bulwark was destroyed in 1956. The Tower of San Francesco, as evidenced by historical cartography and the views of Antonio Minasi in 1779 and Richard Keppel Craven in 1821, was portrayed in three drawings made by Edward Cheney during his travel to Calabria in May 1823. These views identify the characteristics of the architectural typology of the tower and the relationships with the town of Palmi; to relate it to the coastal towers of Pietre Nere (Taureana) and Capo Rocchi (Bagnara); and finally to the landscape of the Costa Viola up to the Strait of Messina.
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Galli, Claudio, and Alessandro Tosarelli. "Rapporto di ricerca storica sulle superfici architettoniche esterne della fortezza di San Leo." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11532.

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Abstract:
Historical research report on the external architectural surfaces of the fortress of San LeoThe hinterland of Rimini is characterized by the presence of many castles, but the fortress of San Leo is certainly the most representative because of its position and the different constructive contributions that over time have updated its appearance and military functions. Cited by Dante and Machiavelli for the impervious nature on which it stands, its origin dates back to the early Middle Ages. It was rehashed following the imprint of Francesco di Giorgio Martini in the fifteenth century, restored by Giuseppe Valadier at the end of the eighteenth century and converted to a prison in 1631. A peculiarity that makes the studies on the fortress of San Leo absolutely interesting is the treatment of the external architectural surfaces of which there is ample documentation in the historical archives and of which there are multiple uses in the various areas of the factory; the research aims to offer useful knowledge for the subsequent conservation and restoration project. The theme, completely original, arises from indirect investigations of a documentary and iconographic nature, conducted at the State Archives of Pesaro, Florence, Rome, the Central State Archive and the Vatican Secret Archive, which repeatedly refer in the accounting of works, starting from the seventeenth century, the execution of plasters executed outside the monument. The interpretative tension of the archival documents and the drawings continued by looking for a direct comparison between historical information and materiality of the fortress, in order to identify a correspondence between historical data and constructive reality. It emerges clearly that the external surfaces of many parts of the fortress were treated and finished with plaster since its origins, probably due to the exposure to atmospheric agents; therefore a rethinking of what is reported in the literature is necessary both in terms of interpretative profile of the fortress, and about how its image was perceived over the centuries.
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