Academic literature on the topic 'Bassari (peuple du Togo et du Ghana)'

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Dissertations / Theses on the topic "Bassari (peuple du Togo et du Ghana)"

1

Pawlik, Jacek Jan. "La mort : expérience d'un peuple : étude des rites funéraires des Bassar du nord-Togo." Paris 5, 1988. http://www.theses.fr/1988PA05H052.

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Abstract:
Partant de la recherche sur le terrain parmi les Bassar du nord-Togo, l'auteur présente les rites funéraires comme une réponse collective au phénomène de la mort. Cette réponse, formulée dans les expressions culturelles : rites, danses, chants, mythes, crée une expérience totale qui permet au peuple d'affronter la mort et de réduire symboliquement sa portée. Sans renoncer à l'analyse des symboles et des structures de pensée, l'ouvrage adopte une vision globalisante en empruntant la conception de l'expérience élaborée par W. Dilthey. L’expérience, se laissant étudier dans ses expressions, déter
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2

Dugast, Stéphan. "Rites et organisation sociale : l'agglomération de Bassar, au Nord-Togo." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0053.

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Abstract:
L'exemple de l'agglomeration de bassar (nord-togo) fournit la matiere a une reflexion sur les rapports qu'entretiennent, dans toute societe, les phenomenes qui relevent de l'ordre du social (l'organisation sociale) et ceux qui relevent de l'ordre du mental (les representations symboliques). Depassant les analyses traditionnelles, qui reduisent les relations entre ces deux ordres de phenomenes a une simple legitimation des rapports sociaux par les structures religieuses, la presente analyse s'attache a montrer en quoi des logiques purement symboliques, soumises comme telles a des contraintes d'
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3

Soulé, Bio Goura. "Echanges frontaliers de produits agro-pastoraux et dynamisme du monde rural en pays Gourma : Burkina-Faso, Ghana, Togo /." Montpellier : CIHEAM-IAMM, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35535940g.

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Abstract:
Th. MS--Montpellier--CIHEAM-IAMM, 1989.<br>CIHEAM-IAMM = Centre international de hautes études agronomiques méditerranéennes-Institut agronomique méditerranéén de Montpellier. Résumé en français. Bibliogr. p. 109-112.
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4

Adouna, Gbandi Urien Jean-Yves Bolouvi Lébéné Philippe. "Description phonologique et grammaticale du konkomba langue Gur du Togo et du Ghana - parler de Nawaré /." Rennes : Université Rennes 2, 2009.

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Abstract:
Thèse de doctorat : Sciences du langage : Rennes 2 : 2009. Thèse de doctorat : Sciences du langage : Université de Lomé (Togo) : 2009.<br>Thèse soutenue en co-tutelle. Titre provenant de la page de titre du document numérisé. Bibliogr. f. 366-377. Annexes (corpus de contes).
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5

Adouna, Gbandi. "Description phonologique et grammaticale du Konkomba - Langue GUR du Togo et du Ghana – Parler de Nawaré." Phd thesis, Université Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00416375.

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Abstract:
Langue de tradition orale, le konkomba n'a jamais fait l'objet d'une desrciption linguistique approfondie. La présente description s'appuie sur un corpus de données recueillies pendant nos nombreux séjours à Nawaré, canton dont nous décrivons le parler, sur l'ensemble de la chaîne linguistique konkomba, au centre-ouest du Togo et au nord-est du Ghana. La langue y est décrite sous trois aspects, qui constituent les grandes parties de la Thèse : la phonologie (nous y dégageons les phonèmes consonantiques et vocaliques, la structure syllabique, les différents tons et leurs fonctions) ; la premièr
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6

Bonetti, Roberta Giulia. "Oggetti funerari dell' Africa contemporanea : modalità di produzione, uso e rappresentazione nei musei etnografici." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0217.

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Abstract:
Les fantasy coffins, les cercueils utilisés principalement par les Ga (Accra) pendant les obsèques, commencèrent à être largement utilisés au début des années soixante. Ces objets ont rapidement dépassé les frontières nationales en vertu de deux facteurs principaux: ils ont été présentés comme des œuvres d’art (ready made) dans les expositions internationales et ils ont suscité l’intérêt des médias. La recherche, donc, a dû tenir compte d’un cadre social traversé par des flux d’hommes et de biens en mouvement, dans une nouvelle configuration des concepts d’espace et de temps, nés de négociatio
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