Academic literature on the topic 'Beijo na boca'

Objetivo: Investigar o efeito de fatores demográficos, socioeconômicos, educacionais e familiares sobre o conhecimento acerca do HIV/AIDS em adolescentes com 11 anos de idade. Métodos: Foram estudados 3.949 adolescentes de Pelotas/RS. O conhecimento acerca do HIV/AIDS foi avaliado por meio de um questionário autoaplicado e mensurado através de cinco perguntas sobre relação heterossexual, relação homossexual, compartilhamento de seringas, beijo na boca e abraçar alguém com AIDS. As análises foram ajustadas com base em um modelo hierárquico, usando regressão de Poisson com ajuste robusto da variância. Resultados: Os percentuais de respostas erradas para as questões examinadas foram: 17,2% para transmissão em relações heterossexuais; 44,1% para relações homossexuais; 34,9% para compartilhar seringas; 25,6% para beijo na boca e 16,2% para abraçar pessoa com AIDS. Na análise ajustada, menor grau de conhecimento foi demonstrado pelos meninos, por adolescentes de menor nível econômico, cujas mães possuíam menor escolaridade, para os adolescentes que não haviam conversado sobre sexo com a mãe e entre os que não tiveram aula sobre educação sexual na escola. O grau de conhecimento não esteve associado com o tipo de escola, cor da pele, tampouco com a conversação com o pai sobre sexo. Conclusão: Fornecer informações aos adolescentes é fundamental para melhorar o conhecimento sobre o risco de transmissão de HIV e de outras infecções sexualmente transmissíveis, principalmente entre jovens do sexo masculino e de menor nível socioeconômico. As políticas públicas devem considerar o rol que a mãe e a escola desempenham no conhecimento sobre este tema por parte dos adolescentes.

Com o objetivo de avaliar o grau de conhecimento e atitudes relativos à SIDA/AIDS, realizou-se um inquérito numa amostra de moradores da Favela da Rocinha, Rio de Janeiro, com idades entre 13 e 45 anos. Optou-se pela metodologia denominada Rapid Survey Methodology, sobretudo pelo seu baixo custo e por permitir um conhecimento quase que imediato das questões de maior interesse. Embora a maior parte dos indivíduos da amostra tenha demonstrado um grau elevado de conhecimento no que se refere às formas de transmissão sexual do VIH, mais da metade destes referiu a picada de mosquito, a doação de sangue e o beijo na boca como meio de adquirir a SIDA/AIDS. Com relação ao uso de preservativos, apenas 57,6% dos entrevistados acreditaram tratar-se de um método seguro de prevenção, e somente 21,9% referiram utilizá-lo, ainda que de modo irregular.

Resumo O propósito deste trabalho foi avaliar o conhecimento de idosos acerca da sífilis e Aids antes e após a realização de ações educativas. Foram selecionados 55 idosos que participavam de grupo de conveniência no território dos Terrenos Novos, em Sobral - CE. Para a coleta dos dados, utilizou-se um questionário semiestruturado sobre HIV/Aids e sífilis, incluindo características gerais e informações sobre conceito, transmissão, prevenção, vulnerabilidade e tratamento. O questionário foi aplicado antes e após a realização de oficinas educativas sobre Aids e sífilis. Dentre os investigados, 96,4%, tinham conhecimento sobre Aids e 67,3% desconheciam a sífilis. Entretanto, 38,1% acreditavam que beijo na boca e 78,1% que picada de mosquito eram meios de transmissão do HIV. Desconheciam a forma de transmissão da sífilis 70,9%. Após as oficinas os índices alteraram positivamente. A análise dos dados revelou lacunas no conhecimento deste grupo quanto ao conceito, transmissão e tratamento dessas doenças. As intervenções educativas mostraram-se eficazes para a assimilação de conhecimento.

A Impatiens balsamina (beijo de frade, maria sem vergonha) é uma florífera ornamental, usada em vaso e para formação de canteiros; possui flores de cores vermelha, creme, laranja, rósea, branca, roxa ou mesclada, caule suculento e ereto, de altura variando entre 30 a 90 cm, sendo tipicamente tropical. A pesquisa foi realizada com o intuito de avaliar a produção I. balsamina (Blue Line Flores / Balsamina Camélia Sortida) com uso de adubo de liberação lenta e convencional, em casa de vegetação tipo PAD&FAN na UNESP /Ilha Solteira - SP. Jardineiras de polipropileno preto (47,5 cm x 17,5cm boca; 41,5cm x 113 cm fundo e 15,5 cm altura: 8,5 litros), foram preenchidas com os tratamentos: T1- Condicionador Floreira + Forth Plantio (13 – 5 – 13) (5 g L-1), T2 - Condicionador Floreira + Osmocote® 3M 14-14-14 (6 g L-1) e T3 - Condicionador Floreira + Osmocote® 3M 19-06-10 mini prill (6 g L-1), e posteriormente transplantadas 2 mudas (mudas com 30 dias). Conclui-se que os melhores resultados foram obtidos com uso de adubo de liberação lenta, com ênfase no tratamento T3 – Substato + Osmocote® 3M 19-06-10 mini prill (6 g L-1).

Este artigo analisa elementos paratextuais de três obras classificadas como antologias que fazem parte do acervo do PNBE, Ensino Médio. Os livros escolhidos são: Balé do pato, de Paulo Mendes Campos; Cala a boca e me beija, de Alcione Araújo e João do Rio – uma antologia, seleção de Luís Martins, contendo crônicas dos autores. Nos títulos, são analisados aspectos de prefácios, orelhas ou desdobros, capas, lombadas, quartas capas, seguindo orientações de Genette (2009). Discutiram-se os elementos paratextuais como instrumento para a leitura dos livros. Os dados analisados reiteram a importância do leitor evidenciada nos paratextos e destacam possíveis ligações entre autor e leitor, firmando uma fidelidade aos futuros textos.

A literatura se manifesta, ao longo do tempo, como uma das formas artísticas mais expressivas da humanidade. O poder da escrita aliado ao talento individual autoral são características que engrandeceram essa arte humana de, por meio da justaposição de palavras, compor não somente a vida de personagens criados no âmbito da ficcionalidade, mas a existência do próprio homem, mostrando ora seus feitos e grandezas, ora seus infortúnios e mazelas. Este artigo, nesse sentido, tem o objetivo de verificar, por meio de pesquisa qualitativa de caráter bibliográfico, como algumas características inerentes à literariedade se manifestam em dois textos pertencentes ao gênero crônica. O primeiro deles é o que se intitula “No crepúsculo do outono”. Já o segundo é “Sherazade espantada”. Tais escritos fazem parte da obra Cala a boca e me beija, livro de crônicas escrito por Alcione Araújo, publicado pela editora Record no ano de 2010.

O objetivo deste artigo é refletir sobre as artimanhas construtivas de Beijo na boca que oscilam entre o velar e o revelar e afetam a configuração cindida do sujeito lírico. A forma-fragmento, os deslocamentos – irônicos e temporais – correspondem à passagem do interdito pela linguagem. Nesse sentido, recuperamos a idéia de trauma e de catástrofe para pensar sobre a aparência estética, seu jogo de representações e as formas de dizer o silêncio.

O objetivo deste artigo é refletir sobre alguns versos de Beijo na boca (1975) de Antônio Carlos de Brito, o Cacaso. Em um primeiro momento, partiremos de algumas de suas canções para entender a concepção de amor que figura neste livro. Depois, pensaremos como o amor e a ironia estão articulados para fundar o desencontro amoroso.

Bernardo di Chiaravalle utilizza l’immagine del bacio per esprimereDio nel suo ritmo trinitario. Innanzitutto questo saggio contestualizza le occor-renze del bacio nella Bibbia, in particolare nel Cantico dei Cantici. Nel meditarlo,Bernardo invita ad accostarsi a Gesù con un triplice bacio: ai suoi piedi, allesue mani e alla sua bocca. Ciò permette di leggere la Trinità economica comeun bacio tra la natura divina e quella umana, e la Trinità immanente come il ba-ciante, il baciato e il bacio stesso, preservando rapporti di identità e distinzione.L’immagine implica un coinvolgimento intimo più incarnato rispetto alla metaforadi Agostino d’Ippona: amante, amato e amore. Inoltre per la teologia trinitaria èpiù significativa rispetto ad altre esperienze di bacio mistico con Dio, eppure itesti raramente la menzionano. Bernardo mostra come confessando l’alterità sipossa assaggiare qualcosa dal supremo bacio: si aprono prospettive trinitarieper leggere anche le relazioni umane.Parole-chiavi: Bacio. Bernardo di Chiaravalle. Trinità.Resumo: Bernardo De Claraval usa a imagem do beijo para falar de Deus no seuritmo trinitário. Este artigo se inicia contextualizando as ocorrências do beijo na Bíblia, em particular no Cântico dos Cânticos. Ao meditá-lo, Bernardo convida aaproximar-se de Jesus com um tríplice beijo: nos seus pés, nas suas mãos e nasua boca. Isso permite interpretar a Trindade econômica como um beijo entre anatureza divina e a humana, e a Trindade imanente como o beijador, o beijadoe o o próprio beijo, preservando relacionamentos de identidade e distinção. Aimagem implica um envolvimento íntimo mais encarnado com relação à metáforade Agostinho de Hipona: amante, amado e amor. Além disso, o beijo de Bernardotem mais significação trinitária do que outras experiências de beijo místico comDeus. No entanto, os manuais raramente mencionam isso. Bernardo mostracomo, ao confessar a alteridade, é possível saborear algo do beijo supremo.Isso abre perspectivas trinitárias para interpretar também as relações humanas.Palavras-chave: Beijo. Bernardo de Claraval. Trindade.Abstract: Bernard of Clairvaux uses the image of the kiss to express the Tri-nitarian rhythm of God. This paper contextualizes the occurrences of the kisswithin the Bible, in particular in the Song of Songs. Meditating on it, Bernardinvites to move close to Jesus with a triple kiss: on his feet, on his hands, on hismouth. Then, he interprets the economic Trinity as a kiss between divine andhuman natures, and the immanent Trinity as the kisser, the kissed and the kissitself, preserving identity and distinction. The image implies a more incarnatedengagement, compared to the Augustinian metaphor: the lover, the loved andlove itself. Furthermore, Bernard’s kiss has more Trinitarian meanings, comparedto other mystical kiss experiences. Nevertheless, handbooks rarely mention it.Bernard shows how, by confessing the otherness, it’s possible to taste somethingfrom the supreme kiss: this opens Trinitarian perspectives to interpret humanrelationships, too.Keywords: Kiss. Bernard of Clairvaux. Trinity.

O presente artigo objetiva discutir outros modos de pensar aprendizagens na educação a partir dos atravessamentos provocados por corpos trans em diferentes práticas e territórios educativos. A questão que orienta o debate é: como as (r)existências de corpos trans desafiam a educação normalizadora na produção do aprendizado pelas diferenças? Para tanto, a metodologia Sociopoética atravessa o texto, potencializando as dimensões afetivas e artísticas dos corpos trans, por meio de relatos e pichações da jovem trans e, também, de confetos (conceitos+afetos) produzidos por educadoras trans. Como resultado, constata que os discursos de diversidade e tolerância não são pensados para os corpos trans, mas, sobre esses. Nesse sentido, tais discursos são apenas representação estática das diferenças. A educação faz parte de um jogo que produz diferenças, contudo, por vezes, normatiza os corpos numa ordem binária de gênero, impondo inúmeras violências caracterizadas como heteroterrorismo cultural. No entanto, as muitas peles da jovem trans e das experiências das educadoras trans provocam o pensamento sobre a diversidade, por meio de encontros com as diferenças, um movimento caótico que desestabiliza as verdades normativas que regem a educação. Conclui que a educação precisa borrar as fronteiras entre os corpos, fazendo emergir a multiplicidade de sentidos; aprender com as diferenças é exercitar a arte dos encontros, como um beijo, educar se faz nos encontros.

Orientador: Vilma Sant'Anna Areas<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Computação<br>Made available in DSpace on 2018-08-18T15:56:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soares_DeboraRacy_D.pdf: 1524814 bytes, checksum: bbd5c331bda4fcb0614f234cf6ae0c8a (MD5) Previous issue date: 2011<br>Resumo: "Dor, Sombra, Lucidez" parte do livro de poemas Beijo na Boca (1975) para ler e atualizar a trajetória poética de Antônio Carlos Ferreira de Brito (1944-1987), o Cacaso. Se o processo de leitura supõe o desdobramento criativo do texto, Beijo na Boca ganha amplitude estética quando considerado no conjunto da produção de Cacaso e, também, das idéias de sua geração. Embora seus poemas sejam independentes e possam ser lidos separadamente, compõem uma espécie de poema único ou "poemão", que sintetiza vivências subjetivas e coletivas. Logo, optamos por uma forma analítica que, coerente com as propostas de Cacaso, leva em consideração, na leitura deste livro específico, sua trajetória criativa e o éthos de sua geração. Assim posto, esclarecemos que este trabalho ancora-se em três partes fundamentais. Inicialmente, recuperarmos a fortuna crítica de Cacaso e de sua geração, procurando analisá-la à luz do momento de produção. Na segunda parte, buscamos esclarecer o sentido da escrita coletiva ou "poemão", demonstrando os dilemas de uma geração impactada pela violência da história. A questão da marginalidade também será abordada, pois é fundamental entender que o modo de publicação - à margem do sistema editorial - nem sempre está vinculado à ausência de qualidade estética. Recursos lingüísticos, partilhados pelos escritores, são elucidados, à luz de alguns poemas. Em suma, nesta parte tratamos de tentar entender o éthos desta geração. Finalmente, percorremos a trajetória poética de Cacaso procurando nela situar Beijo na Boca: seja pela ênfase de suas diferenças ou pela busca de semelhanças entre os livros. Se a escolha do mote amoroso distingue o poeta dos demais de sua geração, também pode ser artimanha estética. Será que essa lírica desencantada consegue desafi(n)ar o "poemão"?<br>Abstract: "Pain, Shadow, Lucidity" considers the book of poems Beijo na Boca (1975) to read and update the poetic trajectory of Antônio Carlos Ferreira de Brito (1944-1987), most known as Cacaso. If the reading process involves the creative unfolding of the text, Beijo na Boca achieves aesthetic meaning when considered along with Cacaso's artistic production and the ideas of his generation. Although its poems are independent and can be read separately, they compound a kind of "big poem" since they summarize subjective and collective experiences. We therefore chose an analytical form that is consistent with Cacaso's proposals and takes into consideration - when reading this particular book - his career and the creative ethos of his generation. Simply put, we clarify that this work is founded on three key parts. Initially critical essays about his production and his generation are recovered and analyzed in the light of the moment of production. In the second part we seek to clarify the meaning of collective writing or "big poem" demonstrating the dilemmas of a generation affected by the violence of history. The issue of marginality will also be addressed. It is important to understand that the way to publication - out of the editorial system - is not always linked to the lack of aesthetic quality. Linguistic resources, shared by the writers, they are also elucidated in the light of some poems. In short, this part is dealing with the understanding of the ethos of Cacaso's generation. Finally we analyze Cacaso?s poetic trajectory looking for the place of Beijo na Boca on it, either by its differences or similarities. If the choice of the love theme distinguishes Cacaso from the poets of his generation, it can also be understood as aesthetic stratagem. Is this disenchanted lyric able to discord with the "big poem"?<br>Doutorado<br>Teoria e Critica Literaria<br>Doutor em Teoria e História Literária