Academic literature on the topic 'Berbères – Afrique du Nord – Histoire'

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Dissertations / Theses on the topic "Berbères – Afrique du Nord – Histoire"

1

Modéran, Yves. "De bellis libycis : Berbères et Byzantins en Afrique au VIe siècle." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100128.

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Abstract:
Cette étude analyse le problème des relations entre berbères (Maures) et Romains dans l'antiquité tardive, en privilégiant la première moitié du sixième siècle et le Maghreb oriental. Son originalité est de placer les maures eux-mêmes au centre de la problématique. La Johannide de Corippus révèle une division du monde maure au sixième siècle en deux catégories. Les "Maures de l'extérieur" sont les nomades et semi-nomades du désert et du prédesert lybien. Ils n'ont pas effectué une grande migration vers l'ouest, mais ont surtout cherche à se rapprocher des plateaux côtiers de Tripolitaine et de
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Ghazi, Hlima. "Les chefs berbères dans l'histoire des mondes antiques." Bordeaux 3, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR30025.

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Abstract:
Nous avons essayé de démontrer que la représentation faite des chefs berbères dans les sources antiques, toutes favorables à Rome, et véhiculée par les historiens contemporains, est souvent loin de la réalité. Ce sont ces sources qui, par ailleurs et grâce aux renseignements qu'elles contiennent, nous ont permis de déterminer les différents périmètres géographiques d'influence de ces chefs et l'éternelle mouvance des frontières de leurs états, et de saisir la nature de leurs relations avec les mondes extérieurs, des relations essentiellement conflictuelles avec Carthage et Rome et culturelles
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3

Gmach, Nomen. "Tatouages berbères : corps voilés, corps dévoilés." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010501.

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Abstract:
Etant petit, j'étais hypnotisé à la vue du corps de ma grand-mère, une très belle femme berbère, grande, grosse et tatouée. Je passais des heures à contempler son corps et à admirer ses signes qui mouvaient dans une harmonieuse chorégraphie. Des signes qui voilent le corps et que le corps voile en fonction des différentes positions qu'il épouse. Des images gravées en ma mémoire que j'aimerais partager avec vous. Cette recherche pratique et théorique prend naissance à partir du désir de représentation d'une grand- mère berbère tatouée. Elle sera, comme son nom l'indique, prétexte pour parler de
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4

Sfaxi, Intissar. "Contribution à la connaissance de la langue libyque : l'apport de l'onomastique." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3046.

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Abstract:
Partant du constat qu'il existe pour les autres domaines linguistiques représentés dans l'Afrique antique (punique, latin) des inventaires et outils onomastiques très complets, notre ambition a été d'élaborer, pour le domaine libyque un instrument comparable, qui rassemble les matériaux et en propose une étude linguistique et étymologique aussi systématique que possible. Dans le vaste champ de l'onomastique, notre recherche s'est focalisée prioritairement sur l'anthroponymie, l'ethnonymie, et dans une moindre mesure sur la théonymie. On a postulé que les matériaux onomastiques pouvaient apport
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5

Ferchain, Serge. "L'invasion hilalienne du Maghreb et ses conséquences religieuses, sociologiques, économiques et culturelles du 11ème au 15ème siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20022.

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Abstract:
Les Banu Hilal ou les Hilaliens sont une tribu d'origine arabe qui habitait la région du Najd dans la presqu'île arabique bien avant l'apparition de l'Islam. Elle rallia tardivement l'Islam vers 630 et se fit connaître pour son insubordination aux gouverneurs en place et ses actions de pillage. Vers le 8ème siècle, bien après la conquête de l'Egypte et de l'Afrique du nord par les Musulmans, elle fut poussée par le gouverneur abbasside à aller s'installer en Egypte à cause de sa turbulence et son brigandage. Au 10ème S. , cette tribu s'allia aux Karmates, membres d'un parti politico-religieux,
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Landry, Isabelle. "LES POUVOIRS DU LAIT : Analyse du système symbolique du lait maternel chez les Berbères du Maghreb." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28946/28946.pdf.

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7

Souidi, Djamel. "Généalogie et pouvoir au Maghreb du IIe au VIIe siècle/VIIIe au XIIIe siècle." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010551.

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Abstract:
Du 2eme au 7eme siècle h - 8eme au 13eme J. C, des dynasties berbères accèdent au pouvoir au Maghreb. L'historiographie de ces dynasties véhiculé un discours qui tente de légitimer le pouvoir; alors qu'au 10emes. Les zirides se dotent d'une généalogie yéménite, aux 12eme et 13eme s. Les Muwahhidun puis les Banu Zayyan se disent descendre du prophète. Cette évolution dans les généalogies tend, d'une part à souligner que les Zirides, en se référant à une origine yéménite, s'inscrivent dans les luttes qui opposent les parties du pouvoir arabe, alors que d'autre part, les dynasties suivantes visen
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Coudray, Clotilde. "Histoire génétique et évolution des populations berbérophones nord-africaines." Toulouse 3, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU30185.

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Abstract:
Ce travail décrit la diversité génétique de communautés berbères nord-africaines actuelles selon trois polymorphismes : les allotypes des immunoglobulines (système Gm), certains microsatellites autosomaux et l’ADN mitochondrial. Des données originales sont présentées pour des populations du Maroc et d’Egypte. Notre étude s’appuie sur des données biologiques, archéologiques, historiques, géographiques et linguistiques dans le but de retracer les origines et l'histoire génétique des berbérophones. Pour l’ensemble des marqueurs, nos résultats montrent une proximité génétique entre les Berbères et
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Charbonnier, Jacques. "Origines et développements des pratiques d'assurance en Afrique du Nord." Lyon 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO33007.

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Abstract:
La création de la 1ère agence d'agence sur le sol nord-africain remonte à 1845, soit quinze ans après les débuts de la conquête, et au commencement du XXe siècle, l'Algérie reconnue " possession française " et les protectorats institués, chaque ville un peu importante disposait d'un ou plusieurs points de vente dont les titulaires proposaient des contrats transports, incendie ou accidents du travail à la clientèle d'origine européenne, les Musulmans faisant preuve d'une certaine réserve à cet égard. Le droit des assurances, fortement inspiré des textes français, naquit alors pour servir d'appu
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10

Ben, Khalifa Sadok Bélaïd ben Belgacem. "Le Maghreb à la recherche de son unité." Montpellier 1, 1985. http://www.theses.fr/1985MON10008.

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