To see the other types of publications on this topic, follow the link: Berlin (Allemagne) – 19e siècle.
Dissertations / Theses on the topic 'Berlin (Allemagne) – 19e siècle'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Berlin (Allemagne) – 19e siècle.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Dauss, Markus. "Die architektonische Symbolisierung politischer, sozialer und kultureller Institutionen in Berlin und Paris (1871-1918) : Studien zur politischen Ikonologie öffentlicher Architekturen im deutschen Kaiserreich und der dritten Republik." Paris, EPHE, 2004. http://www.theses.fr/2004EPHE4029.
Full textAbstract:
"Cette étude comparative cherche à mettre en valeur le rôle qu'ont joué les édifices publics des capitales de l'Empire allemand (Berlin) et de la Troisième République française (Paris) depuis la genèse de ces deux régimes jusqu'à la fin de la première Guerre mondiale (1871-1918), dans la mesure où l'espace symbolique qu'est la capitale peut être considéré, dans ces deux cas, comme un " précipité de Pierre " de la communauté nationale et comme un prolongement de ses " projets identitaires ". L'histoire politique est actuellement de plus en plus consacrée à l'étude de la construction des identités collectives et de leur symbolisation. La grille d'analyse que je propose dans ma thèse se situe donc au confluent de cette histoire politique et de l'histoire de l'architecture, proche de la perspective adoptée par l'iconologie politique. Jusqu'à présent, ce courant a produit relativement peu d'études comparatives, surtout en ce qui concerne l'architecture publique du XIXe siècle sur les abords de la Spree et de la Seine. Ce travail de comparaison, conçu pour remédier à ce desideratum, doit beaucoup, dans son organisation, à l'espoir de trouver des lecteurs dans les deux pays. Aperçu d'études de types architecturaux auxquelles j'ai procédé : basilique du Sacré-cœur, bâtiments parlementaires, ministères, bâtiments postaux, hôtels de ville, mairie d'arrondissements, musées, lieux de cultes catholiques, protestants et juifs. "Our study tries to examine the role of public buildings in the capitals of the German Empire (Berlin) and the third French Republic (Paris) from 1871 to 1918. The urban space is therefore being considered as a crystallization of the national community and its construction of identity. Political history has since some time focussed on the study of collective identity and its symbolization. The approach we have adopted for our study is a crossing of this current of political history and of a more classical kind of history of architecture. It could be called political iconology of architecture in Paris and Berlin. Our study which tries to close this gap hopes to find its readers in both countries. It treats the following building types: Basilique of the Holy Heart, parliamentary assemblies, government and post offices, town halls, museums, churches and Synagogues
2
Tillard, Françoise. "Le monde de Fanny Hensel, musicienne berlinoise au XIXème siècle." Paris 12, 1992. http://www.theses.fr/1992PA120054.
Full textAbstract:
Comme son frere cadet le compositeur felix mendelssohn bartholdy, fanny (18051847) est issue d'une famille de banquiers berlinois. Elle est aussi la petite fille du philosophe juif allemand moses mendelssohn. Aussi douee pour la musique que son frere - c'etait l'opinion de goethe - elle recut la meme education et devint une remarquable pianiste et une authentique compositrice. A l'adolescence, il lui fut signifie que le destin d'une femme etait de s'occuper de sa maison. Elle epousa le peintre de cour wilhelm hensel, un excellent portraitiste, et en eut un fils, sebastian. Malgre la tristesse de voir son talent etouffe, elle continua a composer - principalement des lieder - et a organiser dans son salon des concerts qui, bien que prives, devinrent des evenements berlinois. Lors d'un voyage en italie , elle fut tres encouragee par les artistes de la villa medicis dont elle fit la connaissance a rome. Gounod surtout, a qui elle fit decouvrir la musique pour piano de bach, beethoven et mendelssohn , lui voua une admiration qui lui fit prendre conscience de sa propre valeur. Ce n'est qu'un an avant sa mort que fanny hensel decida de passer outre aux interdits de son pere et de son frere et de publier ses compositions. De bonnes critiques en paraissaient quand elle mourut subitement au milieu de la repetition d'un de ses concerts. C'est aussi d'un accident cardio-vasculaire que felix mourut six mois plus tardLike her younger brother the composer felix mendelssohn bartholdy, fanny (18051847) was born in a bankers family in berlin. She was also the grand daughter of the german jewish philosopher moses mendelssohn. As gifted for music as her brother - so said goethe - she received the same education and became a remarquable pianist as well as an authentic composer. As soon as she emerged from childhood, she was told that the destiny of a woman was to look after her home. She married the court painter wilhelm hensel, an excellent portraitist, and had a son with him, sebastian. Inspite of the sadness brought on by her stifled talent, she continued composing - mostly lieder - and organising in her salon concerts which, although private, were considered important events in berlin. During a journey in italy, she was encouraged by the artists of the villa medici whom she met in rome. Gounod especially discovered through her bach, beethoven and mendelssohn's piano music ; his devotion to her made her aware of her own value. It was only a year before her death that fanny hensel decided to transgress her father's and brother's prohibition for her to publish her compositions. Good critics were appearing when she suddenly died in the middle of one of her concert rehearsals. Felix also died six months later from a cardio-vascular attack
3
Weis, Isabelle. "L'urbanisme berlinois et les Mietskasernen (1840-1914) : réalités, discours et représentations." Thesis, Reims, 2017. http://www.theses.fr/2017REIML009.
Full textAbstract:
La thèse a pour objectif de contribuer à l’étude de l’urbanisation d‘une ville face à un essor industriel accompagné d’une explosion démographique, qui a posé la question cruciale de l'habitat ouvrier. Elle porte sur Berlin comme terrain d’observation de ce processus sur la période de 1840 à 1914. La genèse de son urbanisme mettait en évidence un type d’habitat ouvrier propre à la ville: la Mietskaserne. La thèse retrace les débats sociaux-politiques, qui ont porté la Mietskaserne au cœur de la question sociale. Durant des décennies, la Mietskaserne s’est imposée dans le paysage urbain berlinois, alors qu’en tant que structure sociale elle ne répondait pas aux attentes d’une grande ville moderne. Le principe de tout aménagement urbanistique est d’avoir pour finalité la création d’habitats adaptés et un plan d’ensemble peut seul garantir cet objectif. Dans le processus carentiel de l’urbanisation de Berlin apparaissait l’interaction de la spéculation, qui infléchissait les décisions de l’administration de la ville.La réaction à la Mietskaserne ouvrait un espace de pensées sur les nouveaux moyens d’urbaniser une ville et sur les possibilités de créer un nouvel habitat ouvrier. Elles s’inspiraient souvent des idées des mouvements de la Lebensreform et de la Gartenstadt, qui marquaient la nouvelle identité urbaine de la ville moderne. Mais, auparavant Berlin devait accepter sa diversité culturelle, ce qui l’obligeait à reconnaître de nouvelles productions culturelles. Cette thèse entendait partager ainsi la réflexion sur les capacités de concevoir la structure urbanistique et sociale d’une ville, en l’occurrence Berlin, pour construire à partir d’identités collectives multiples une ville uniqueThe aim of this thesis is to contribute to the study of urbanisation which was confronted with industrial expansion and accompanied by a population explosion, raising a question of housing for workers. This study uses Berlin as an experimental locale for this process during the period of 1840 to 1914. The genesis of Berlin’s urbanisation brought to the fore a type of housing for the workers specific to the city : the Mietskaserne. This thesis relates the social and political debate which has placed the Mietskaserne at the heart of the social question and the rights to land use have to be changed. For decades, the rental house has dominated the urban landscape of Berlin, though it does not correspond to the expectation for a large and modern city as a social structure. The goal of urban planning is to create suitable dwellings, and only a comprehensive plan can achieve this purpose. Property speculation has caused deformation of the process of urbanisation in Berlin and affected administration of the city.General reaction to the Mietskaserne resulted in new ways of thinking about urbanisation of a city and the possibilities for creating new dwellings for the workers. These were inspired by ideas from the movements for the Lebensreform (new ways of living) and the Garden City, which characterised the new urban identity of the modern city. Berlin’s growth had to take into account cultural diversity, which obliged it to recognize new cultural contributions. The motivation for this thesis is to support the existing view and explore other ways to conceptualise urban and social structure of a city (in particular, Berlin), in order to built this unique city on collectiv identities
4
Olivier, Alain Patrick. "La philosophie hégélienne de la musique." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010520.
Full textAbstract:
Principalement pendant la période de son enseignement berlinois, Hegel fut confronté à une vie musicale riche et intense, qui se reflète largement dans les cours d'esthétique contemporains. La reconstruction précise de ses expériences musicales et de leur arrière-plan historique témoigne de l'importance accordée au phénomène au sein d'une pensée appréhendée le plus souvent d'un point de vue systématique. Le lien entre l'expérience et la théorie peut d'autant mieux être mis en évidence dans la présente étude qu'elle s'appuie, pour la première fois, sur les sources manuscrites des différents cours, et non sur la reconstitution posthume éditée par Hotho. Les prises de position souvent paradoxales du philosophe témoignent d'une grande sureté de jugement et d'une originalité certaine, bien qu'il paraisse, par son silence à l'égard de Beethoven, méconnaitre le lien essentiel entre le discours tonal et la pensée dialectique. Elles s'enracinent en même temps profondément dans l'ensemble du système; car la musique participe aussi exemplairement du projet hégélien de l'homme total, de la liberté, du bonheur, de la vie infinieIt was mainly between 1818 and 1831, when he taught in Berlin, that Hegel became acquainted with the extremely rich, creative musical environment which is widely reflected in the courses on aesthetics of the time. The precise reconstruction of Hegel's musical encounters and their historical background bears witness to the importance of the phenomenon, within a corpus which has hitherto most often been studied from a purely systematic point of view. In this study, the link between expericence and speculation emerges all the more clearly since, for the first time, it is based on manuscripte of the various sources and not an the posthumous reconstruction edited by Hotho. Hegel's often paradoxical opinions reveal in fact a remarkably sound judgement as well as true originality (although because of the fact that he does not mention Beethoven, he seems not to have grasped the fundamental link between tonal and dialectical thought. ) At the same time, these opinions are deeply rooted in all of Hegel's thought. Indeed, music also contributes, in an exemplary manner, to the Hegelian vision, the componente of which are man as a whole, freedom, happiness and the infinity of life
5
Baillot, Anne. "Genèse et réception de la pensée esthétique de K. W. F. Solger entre 1800 et 1830." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082178.
Full textAbstract:
Ce travail éclaire la genèse et la réception de la pensée esthétique de K. W. F. Solger (1780-1819) entre 1800 et 1830 à partir de ses manuscrits et de leurs premières éditions posthumes. Sont d'abord présentées les sources dont nous disposons ainsi que les rapports entre ces différents textes et les concepts forts de la pensée esthétique de Solger. Une analyse historique permet ensuite de dégager les grandes lignes de sa biographie intellectuelle, et plus spécifiquement son rôle au sein de l'Université de Berlin entre 1811 et 1819. Un travail sur les différents états de textes montre pour finir les enjeux littéraires d'une œuvre laissée inachevée par son auteur et largement remaniée par ses éditeurs posthumes. L'ensemble de cette recherche s'appuie plus particulièrement sur la correspondance de Solger, et s'attache à retracer les relations de l'un des protagonistes du Berlin romantique et idéaliste avec ses contemporainsOur work, based on K. W. F. Solger's (1780-1819) manuscripts and posthumous editions, will enlighten the genesis and reception of his aesthetics between 1800 and 1830. After presenting his printed as well as his unprinted texts, we will describe how these are connected to one another and which concepts they let prevail. His intellectual biography will then be drawn from a historical enquiry stressing out his role in the University of Berlin between 1811 and 1819. A comparison between the different types of texts available today will finally point out the literary stakes of a work that has been left unfinished by its author and has been widely revised by its posthumous editors. This research has been mainly based on Solger's correspondence and aims at pointing out his relationships to his contemporaries in the Romantic and Idealistic Berlin
6
Allal, Marina. "Littérature et discours social : regards croisés sur la construction des altérités juive et féminine à Paris, Berlin et Vienne, de la fin du XIXe siècle à l’entre-deux-guerres." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030125.
Full textAbstract:
L’objet de cette thèse est la traduction littéraire d’un imaginaire où se conjuguent antisémitisme et antiféminisme et que nous interprétons comme l’expression d’un code culturel anti-moderniste qui se forma à la fin du XIXe siècle. Exprimant un malaise dans la modernité à travers de grandes métaphores, ce code subira jusqu’à l’entre-deux-guerres des transformations significatives dont les textes se firent plus ou moins le reflet, compte tenu de leur propre positionnement dans le champ littéraire. Nonobstant des évolutions parfois différentes suivant les pays, il s’agit d’un phénomène d’ampleur européenne présentant d’étonnantes similitudes, mises en évidence par la perspective comparative : si le lien entre l’altérité féminine et juive se révèle être un ressort profond des discours d’ostracisme, l’intégration de différents segments du discours social permet d’éclairer la singularité des textes littéraires, leurs ambiguïtés et les stratégies de distanciation mises en œuvreThis thesis examines literary translations in the light of anti-Semitic and anti-feminist representations which are analysed according to an expression of an anti-modernist cultural code. This code, which expressed a discomfort with modernism through a number of grand metaphors, underwent significant transformation throughout the period; this transformation is reflected in various degrees in literary texts, depending on their positioning in the literary field. In spite of country-specific developments, a comparative approach reveals profound similarities in this pan-European phenomenon. Whilst the connection between anti-feminism and anti-semitism can be shown to constitute a profound integral feature of these ostracist discourses, a consideration of the various dimensions of the social discourse allows us to highlight the particularities of the individual literary texts, their specific ambiguities and strategies of differentiation
7
Guillaume, Damien. "Les débuts de l'"agitation antisémitique" en France dans une perspective européenne : contribution à l'histoire de l'antisémitisme." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0198.
Full textAbstract:
Les débuts d'une agitation proprement « antisémite » en France (non seulement en 1886 avec la parution de La France juive d'Édouard Drumont mais dès le début de la décennie) n'ont guère été considérés par l'historiographie qu'au regard de la situation nationale. Pourtant, ces débuts coïncidèrent très exactement avec divers développements de la « question juive » à l'échelle européenne auxquels les premiers antisémites français firent d'ailleurs abondamment référence. La thèse se propose d'explorer cette séquence exceptionnelle de quelques années (approximativement 1878-1884) à travers sa réception française et tâche de mettre en évidence sa profondeur historique. L'adoption d'une focale large (ou perspective européenne) permet ainsi de dégager une dynamique de fond qui correspond à l'émergence progressive, tout au long du XIXe siècle, d'une « question juive » considérée par l'ouest du continent comme typiquement est-européenne. À ce titre, le tournant des années 1880 ne fut pas seulement le moment où se fit jour en Allemagne puis ailleurs cette forme d'hostilité antijuive supposée nouvelle et autoproclamée « antisémitique ». Elle fut également – en particulier avec les polémiques sur les juifs de Roumanie lors du congrès de Berlin puis l'écho international donné à la vague de pogroms russes de 1881-1882 – une étape cruciale dans la rencontre de deux hémisphères à la fois géographiques et thématiques de la « question juive ».Ainsi mis en contexte, les débuts de l'agitation antisémite en France ne se limitèrent pas à l'émergence d'une forme particulièrement radicale d'hostilité antijuive, initiative de quelques polémistes plus ou moins en vue et de structures militantes souvent marginales. Ces débuts confirmèrent parallèlement l'existence de profondes équivoques chez les tenants d'une approche libérale de la « question juive », c'est-à-dire ceux qui étaient les plus susceptibles de défendre les juifs face aux attaques de leurs ennemisThe beginnings of the "anti-Semitic" agitation in France in the 1880s – not only with the publication of Edouard Drumont's La France juive in 1886 but even earlier in the same decade – have been explained above all by national factors in the historiography. Yet, they coincided with various concerns about the "Jewish question" on a European scale, concerns to which the first French anti-Semites were extensively referring in their texts.This PhD thesis explores (in depth) the French reception of a European phenomenon during the span of a few exceptional years (approximately 1878 to 1884). By focusing on the European context this study reveals the gradual emergence, throughout the nineteenth century, of a "Jewish question" considered by the West of the continent as typically Eastern European. As such, the turning point of the 1880s was not only the moment when, first in Germany and then in other countries, this supposedly new form of anti-Jewish hostility arose, which was called by its actors itself "anti-Semitic". These years were also – especially with the controversies over the Jews of Romania at the Congress of Berlin and the international echo given to the wave of pogroms of 1881-1882 in Russia – a crucial step in the confrontation between two hemispheres, both geographical and thematic, of the "Jewish question."Thus put in context, the beginnings of anti-Semitic agitation in France were not limited to the emergence of a particularly radical form of anti-Jewish hostility, initiated by some more or less known polemists or rather marginal groups. These beginnings also confirmed the existence of profoundly equivocal attitudes among proponents of a liberal approach to the "Jewish question," that is to say, those who were most likely to defend the Jews against the attacks of their enemies
8
Lerenard, Mathilde. "Théories et pratiques éducatives dans le Berlin des Lumières : l'oeuvre de Friedrich Gedike (1754-1803)." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30038.
Full textAbstract:
Les débats sur l’éducation qui passionne la sphère publique du dernier tiers du XVIIIe siècle, tout comme les réformes scolaires mises en place à cette même époque en Europe, présentent un intérêt particulier dans l’histoire de l’éducation, mais aussi et plus largement dans l’histoire des idées. Le Berlinois Friedrich Gedike (1754-1803) joue un rôle décisif sur la scène pédagogique et intellectuelle prussienne. L’étude de son œuvre et des deux établissements primaires et secondaires qu’il a dirigés, le Friedrichswerder de 1779 à 1793, puis le Cloître Gris (Berlinisch-Kölnisches Gymnasium zum Grauen Kloster) de 1793 à 1803, met au jour le processus de démarcation entre le lycée et l’université, mais aussi le développement et la transformation de l’enseignement secondaire. Sous son impulsion, un processus de sécularisation et de nationalisation de l’enseignement est également lancé. L’étude des problématiques éducatives est par ailleurs étroitement liée au contexte social et politique de l’époque, ainsi qu’à la philosophie des Lumières. Elles soulèvent des questions sur la conception de l’État, de la société et de l’individu. Friedrich Gedike a œuvré à la diffusion des Lumières en Allemagne, en tant que penseur des Lumières et publiciste, mais aussi concrètement, en tant que directeur, enseignant et membre du conseil national de l’éducation de Prusse. Son projet éducatif se caractérise par sa singularité et une certaine radicalité. À la croisée des chemins entre le philanthropinisme et le néohumanisme, il donne une identité singulière aux Bürgerschulen : d’ « écoles de bourgeois », elles se métamorphosent sous sa direction en « écoles de citoyens ». La formation morale et civique à travers des leçons de culture générale, de lecture de presse, d’histoire, de langues modernes et des pratiques de rédactions et d’expression en public sur des sujets sociaux et politiques, d’actualité parfois brûlante, est au cœur de son projet. Celui d’instaurer un examen validant les acquis du secondaire, l’Abitur, est par ailleurs une tentative de faire du mérite personnel l’unique critère d’accès aux études universitaires. Il croit en une réforme progressive de l’État prussien grâce à une réforme de l’éducation. Il voit en l’éducation (Bildung) un nouveau pouvoir légitime qui permet d’accéder à la haute fonction publique et d’intégrer les sphères du pouvoir. Face à un pouvoir institutionnalisé, les citoyens « cultivés » et « éclairés » détiennent la possibilité d’un pouvoir en train de s’établir. Gedike se situe dans une démarche de rendre ce nouveau pouvoir légitime aux yeux du pouvoir établi en le faisant reposer sur des fondements institutionnelsThroughout the political upheavals that had an impact on the European continent over the last three decades of the Eighteenth century, the missions, contents, methods and organization of the educational world were profoundly remodeled. Mainly restricted to an elite and focused on the humanities, education diversified and democratized itself and gradually became a public matter and a State concern which reformed its educational system and integrated a larger part of its population into the public and political sphere. On the eve of the Nineteenth century, the secondary education developed and changed under the action of governments, but also and especially thanks to the commitment of schoolmen. A case study devoted to the work of a Berliner pedagogue and man of the Enlightenment, Friedrich Gedike (1754-1803), and to the two secondary establishments he successively directed between 1779 and 1803, allows not only to extend and deepen knowledge of the Prussian educational landscape and the Berliner Enlightenment, but it is also exemplary on more than one account. It illustrates the creative initiative of schoolmen engaged in a profound reform of education and the Prussian society of the last two decades of the century. Moreover, it highlights the metamorphose of secondary-level education which stands out from universities and diversifies itself with inferior classes proposing a more practical teaching (Bürgerschule) and superior classes preparing for university while teaching humanities (gelehrte Schule). Progressively, the curricula of secondary schools began to propose a balance between linguistic and scientific teaching, but also between ancient and modern languages. The student population began to change: diversifying and democratizing itself. Merit imposed itself little by little as a form of selection and access criteria to higher education and power. Finally, this case study shows the politicization of educational debates and reforms. Through a reform of education, schoolmen and men of letters aimed at a deep reform of society: creating the conditions for tolerance, a real “living together” between social orders, confessions, corporations, and to a certain extent genders, replacing privilege of birth and wealth by individual merit. Moreover, secondary schools became places of learning about a vibrant political culture. Humanities training was accompanied by a citizenship training with an opening up to the modern world, to immediate history and to national and foreign policies. Intellectual curiosity, personal thought, critical thinking and a debating culture were encouraged daily among students. Prussian High Schools became a privileged place for the constitution of a public sphere that would dialog with the institutional power or get access to it, allowing the integration of a larger and diversified part of the population to take part in political decisions. This study demonstrates the importance and the singularity of Friedrich Gedike in the history of education in Prussia
9
Gougeon, Jacques-Pierre. "La Naissance de la vie politique moderne en Allemagne à travers la Gazette Rhénane (1842-1843)." Rennes 2, 1993. http://www.theses.fr/1993REN20019.
Full textAbstract:
La Gazette Rhénane (1842-1843) présente l'intérêt d'avoir rassemble les différentes composantes de l'opposition allemande a l'époque du Vormarz : le libéralisme, le radicalisme et, dans une certaine mesure, du fait de la présence de Moses Hess, le communisme. A propos des questions économiques (union douanière, liberté professionnelle, libre échange, le rôle des transports, la modernisation de l'appareil de production et le rôle de l'Etat dans l'économie), le journal a été, notamment par le biais de Ludolf Camphausen, président de la chambre de commerce de Cologne, porte -parole du libéralisme rhénan. La gazette rhénane a ainsi contribue a la promotion de cette génération de libéraux dont les membres les plus influents seront d'ailleurs élus députés en 1843 et 1845 avant, pour certains, de devenir ministres de prusse. La gazette rhénane est également unanime dans la présentation des revendications constitutionnelles, la critique de l'institution des diètes provinciales, l'affirmation de la nécessité d'un contrôle du pouvoir exécutif par une opposition structurée, la défense de la liberté de la presse et de l'enseignement, la dénonciation de l'Etat chrétien comme régime féodal et dans la valorisation des partis politiques, assise de la vie politique moderne. La cause nationale est aussi défendue avec ferveur"Die rheinische Zeitung" (1842-1843) has the advantage of gathering together the different components of the German opposition at the time of Vormaz : liberalism, radicalism, and, to some extent, on account of Moses Hess' contribution, communism abound economic questions (customs union, free trade, importance of transports, modernization of production machinery, and the part played by the state in economy), the newspaper has been-particularly through Lodolf Camphausen the mouth piece of liberalism. Die rheinische Zeitung has contributed to the promotion of that generation of liberals whose most influential members -by the way- were elected deputies in 1843-1845 and, for some of them, later ministers in Prussia. "die rheinische Zeitung" has widely expressed and put forwards claims for constitutional changes ; it has criticized the institution of provincial diets and asserted that the executive power should be controlled by a well-structured opposition ; it has stood up for the freedom of press and education, denounced the Christian state as a feudal system and reasserted the value of political parties as the basis of modern political life ; it has also ardently pleased for the national cause
10
Gaillet, Aurore. "L'individu contre l'Etat : essai sur l'évolution des recours de droit public dans l'Allemagne du XIXème siècle." Strasbourg, 2010. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D5442%26nu%3D107.
Full textAbstract:
Certaines catégories structurantes du contentieux allemand de droit public ont été forgées au cours du xixe siècle. L’organisation progressive des recours de droit public accompagne en particulier la détermination des rapports juridiques entre l’individu et l’État monarchique. L’affirmation des droits publics des particuliers, comme les controverses doctrinales s’y rapportant, traduisent la quête d’un équilibre entre l’État de droit et l’État-puissance. Les questions posées par l’aménagement concret des recours tendant à protéger ces droits s’inscrivent à leur tour dans cette problématique. Relevant d’une première forme de justice constitutionnelle ou concourant à l’établissement de la justice administrative, ces voies de droit portent également la marque de principes propres à la culture juridique allemande. Ces grandes lignes se structurent autour de la rupture qui procède tout à la fois de la révolution de 1848 et de son échec. Les conditions institutionnelles de la garantie des droits des particuliers sont ainsi successivement marquées par la politisation du discours juridique puis par la réduction de l’État de droit à la sanction formelle du principe de légalité. Si les termes des débats liés à la détermination des fonctions respectives du juge et de l’administration, et de leurs rapports avec la loi, sont posés dès le début du xixe siècle, la construction tant de la science du droit public allemand que de la justice administrative leur confère une nouvelle orientation. L’origine et la signification d’une première conception subjective du recours administratif contentieux sont à interroger dans ce contexte, et à la lumière des solutions développées en FranceSome structuring categories of German public Law have been elaborated during the nineteenth century. The progressive organization of public Law remedies was an important step in the clarification of the legal relationship between the individuals and the monarchic power. The affirmation of individual public rights, as well as the doctrinal controversies on the topic, are an illustration of the quest for optimal balance between the Rule of law and the State power. These legal remedies, reflecting the initial form of constitutional justice and contributing to the establishment of the administrative justice system, are also characterized by the distinctive traits of the German legal culture. These outlines are structured around the rupture that originated in the 1848 revolution, as well as in its failure. Thus, the institutional conditions of the guaranty of the rights of individuals are successively characterized by the politicization of legal discourse, followed by the reduction of the idea of the rule of law to the purely formal sanction of the principle of legality. Although the general terms of this argument about the determination of the respective functions of the judge and the administration, as well as their relationship with the Law, are already clearly articulated during the first years of the nineteenth century, the scientific construction of German public Law and the establishment of an administrative justice system give them a new orientation. Subsequently the analysis of the origin and the signification of a first subjective conception of the administrative legal remedy is necessary in this context, as also in the light of the solutions developed in France
11
Escudier, Alexandre. "Le récit historique comme problème théorique en France et en Allemagne au XIXe siècle." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0027.
Full textAbstract:
Loin de toute visée normative, ce travail tente de prendre quelque recul historique avec les débats nés autour du linguistic turn". Dans le corpus immense des historiographies française et allemande du 19e s. , il s'efforce de repérer une couche d'énoncés limitée - la thermalisation explicite du récit historique -, afin de la décrire selon sa cohérence propre. En raison de leur rôle fondateur, de divers phénomènes de réception, etc. , plusieurs figures ont retenu notre attention: Guizot, Aug. Thierry, Barante, Langlois et Seignobos pour la France, Schlozer, Wilhelm Von Humboldt, Ranke, Droysen et Bernheim pour l’Allemagne. Redistribué, par commodité d'exposition, autour de ces auteurs, le matériau théorique analyse donne un aperçu, certes non exhaustif, mais en certains points assez systématique, de la problématisation de l'écriture de l'histoire au 19e s. Sont ainsi mises en perspective, autour du thème et des figures indiquées, les propositions théoriques d'autres auteurs (J. V. Muller, Ruhs, Niebuhr, Wachsmuth, Rehm, Donniges, Roscher, Gervinus, Loebell, Sybel, Maurenbrecher, Waitz, Mably, Volney, daunou, Mme de Staël, B. Constant, Chateaubriand, Michelet, etc. ). Si certains parallèles franco-allemands sont proposés au fil de la narration, ce travail n'ambitionne pas une analyse comparée systématique, se contentant de juxtaposer quelques tableaux à même de dégager, par contraste, d'assez nettes différences. Alors que, rompant avec l'histoire universelle du 18e s. (Gatterer, Schlozer), l'école critique allemande s'installe dans une unicité non problématique du réel et dans une transparence relative de l'archive, l'historik de Droysen s'affranchit de l'idée d'une seule forme d'exposition possible du passe et propose un inventaire systématique des divers effets possibles de toute mise en intrigue. Avec le thème de la couleur locale (i. E. Des effets sensibles de compréhension sur le lecteur de toute exposition du passe), l'historiographie libérale française plaide pour une vérité historique bifrons, à la fois factuelle et poétique. La seconde moitié du 19e s. , et finalement Langlois et Seignobos, rompt avec ces propositions sur les effets du récit : il y aura désormais la recherche historique d'un cote et de l'autre la communication de ses résultats dans "une bonne langue", sans "jamais s'endimancher".
12
Bueltzingsloewen, Isabelle von. "Enseignement clinique et médicalisation de la société dans l'Allemagne des XVIIIe et XIXe siècles." Lyon 2, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO20054.
Full textAbstract:
Cette these se veut une histoire sociale de la clinique allemande des xviiie et xixe siecles. Elle prend en compte les specificites scientifiques et pedagogiques de l'institution mais aussi sa dimension sociale. L'universite a constitue un point d'ancrage essentiel de notre etude ; soumise a des transformations radicales pendant la periode, elle a joue un grand role dans l'emergence et la diffusiion de l'enseignement clinique dans l'ensemble de l'allemagne. Mais le contexte universitaire ne pouvant suffire a comprendre le developpement particulier de la clinique allemande, le recours a la societe englobante a ete necessaire ; car l'enseignement clinique apparait comme un enjeu mobilisant de multiples acteurs aux strategies parfois contradictoires, cet affrontement participe directement de ce processus majeur de transformation de la societe que les historiens designent sous le terme de medicalisation. Ainsi, le developpement de l'enseignement clinique revele-t-il l'existence d'un marche medical en pleine mutation, ou la demande sociale nourrit les espoirs de promotion des medecins academiques. L'analyse des strategies de "recrutement" des instituts cliniques a permis de montrer que la medicalisation ne doit pas seulement etre concue en termes de contrainte et d'acculturation mais doit etre interpretee comme un phenomene d'echange qui fonctionne du haut vers le bas mais aussi du bas vers le haut de la pyramide sociale. Ceci est valable en allemagne comme en franceThis thesis is a social history of clinical practice in germany during the 18th and 19th centuries. This work takes into account the scientific and educational particularities as well as the social significance of clinical institutes. The university is the anchoring point of the study ; it radically evolved during the above period and was heavily involved in the emergence and speading of clinical teaching. However its resources were not sufficent to account for the special development of german clinical practice. Even from the second half of the 18th century, society played a decisive role, since clinical teaching seemed like an issue summoning up numerous groups with strategies which were sometimes inconsistent. This confrontation directly originates from society's processing, referred to historians as "medicalisation" ; also the development of clinical teaching reveals the existence of a medical market where the social demand allows the academic doctors to live in hope in their own promotion. The analysis of "recruitment" strategies employed by clinical institutes shows that medicalisation should not only be understood in terms of coercion and "aculturation", but should be seen as a movement from the lower to the upper social classes and also from the upper to the lower classes
13
Mity, Isabelle. "Le gouffre de l'espèce humaine : discours sur la dégénérescence dans les villes allemandes à l'ère de l'urbanisation (1850-1914)." Lille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL30041.
Full textAbstract:
"Les villes sont le gouffre de l'espèce humaine". Cette formule de Rousseau fait florès en Allemagne au XIXe siècle, à l'ère de l'urbanisation, à un moment où, paradoxalement, les villes s'assainissent. C'est que la transition démographique s'enclenche, faisant brutalement baisser la natalité dans les villes, tandis que la morbidité reste élévée, pérennisant la vision de la ville mortifère. En outre, l'anti-urbanisme coïncide avec la révolution idéologique du darwinisme et de sa vision biologique et déterministe de la société. En partant des faits démographiques concrets, nous étudions le discours sur la dégénérescence et ses modalités en distinguant le discours hygiéniste et réformiste sur la détérioration du discours socio-biologique et eugéniste sur la dégénérescence, avatar du pessimisme culturel. La synthèse entre la démographie historique et l'histoire des idées fonctionne ici comme un formidable révélateur des systèmes de représentations dans la société allemande de l'époque
14
Couturier-Heinrich, Clémence. "Les discours sur le rythme en Allemagne autour de 1800." Philosophie, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2012.
Full textAbstract:
Le mot rythme est entré dans le vocabulaire esthétique allemand vers 1765. Dès lors, et jusqu'au début des années 1820, le rythme a fait l'objet de quatre types de discours dans la théorie des arts diachroniques. Il a été présenté comme une donnée de la nature humaine, comme la marque d'une époque historique révolue, comme une relation de cause à effet - dans une théorie philologique du rythme inspirée par la philosophie kantienne -, et enfin comme un facteur clé de l'identité de l'œuvre poétique. Dans ce dernier pan de la réflexion sur le rythme, s'est amorcé un accroissement de l'extension du terme qui s'est poursuivi pendant tout le XIXe siècle. Dans trois des quatre types de discours, les notions de rythme et de force sont liées. La réflexion sur le rythme a permis à l'esthétique allemande de développer une nouvelle approche des arts diachroniques, partant de ce qui les unit. Elle a été au confluent des courants théorique et pratique du rapport des auteurs allemands à la Grèce antique, puisque le rythme occupait une position privilégiée dans la nomenclature identitaire de l'Antiquité grecque et que l'étude du rythme était nécessaire pour imiter les mètres grecs en allemand.
15
Malacan, Joanna. "Lecteurs et lectures dans le roman allemand de la première moitié du XIXe siècle." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10124.
Full textAbstract:
La présente étude analyse le rôle joué par le lecteur et la lecture mis en scène dans le roman allemand de la première moitié du XIXe siècle. Elle étudie en un premier lieu les réalités historiques de cette époque et dresse un tableau de l'industrie du livre (production et marché du livre, public littéraire, les « best-sellers » de l'époque. Ces données sont par la suite confrontées à la représentation de ce phénomène à l'intérieur des œuvres étudiées. L'établissement d'une typologie du lecteur et de la lecture dans de nombreux romans des XVIIIIe et XIXe siècles tente de recenser l'étendue du phénomène tout en retraçant les conventions de cette représentation dans les différents textes. L'étude approfondie de neuf romans allemands majeurs composés entre 1774 et 1851 met finalement en exergue la performance littéraire, l'étendue des variantes et la signification du motif du lecteur pour des textes centraux de l'histoire littéraire allemande.
16
Lehoux, Élise. "La mise en images, en livres et en savoirs de la mythologie classique : France Allemagne (1720-1850)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0174.
Full textAbstract:
A la croisée de l'histoire de l'archéologie, de l'anthropologie des savoirs et de l'histoire du livre, cette thèse vise à comprendre la mise en livres, en images et en savoirs de la mythologie gréco- romaine, en France et en Allemagne, entre le XVIIIe siècle et la première moitié du XIXe siècle. Alors que le rythme d'institutionnalisation de l'archéologie diffère fortement dans les deux pays, cette période se caractérise également par une transformation des modalités d'analyse des objets issus de l'Antiquité. On passe d'un régime d'image antiquaire à un traitement scientifique des vestiges antiques et notamment mythologiques. Ces représentations mythologiques font alors l'objet d'interprétations de plus en plus spécifiques dans le champ de l'archéologie naissante. Cette thèse vise à montrer comment la mythologie, via ses reproductions, devient objet de savoir de cette discipline émergente. La matérialité de ce processus, l'interprétation de ces images, la construction de traditions bibliographiques ainsi que les lieux et moyens d'usage de ces représentations sont des angles d'approche qui traversent cette recherche. Elle vise à éclairer, sous l'angle des images, la fabrication de la science archéologique au XIXe siècle, permettant un utile retour réflexif et épistémologique sur ces pratiques savantesHalfway between the history of archaeology, anthropology of knowledge and the history of books, this dissertation aims at understanding how knowledge is represented and transmitted through textbooks and illustrations in the field of Greco-Roman mythology. The study will focus on works published in France and Germany between the 18th century and the first half of the 19th century. While the institutionnalisation of archaeology appears to be developping at a very different pace in these two countries, this period is also characterized by a change in the way Antiquity objects are studied. The pictorial representation of Antique and more specifically mythological remains is no longer based on the tradition of antiquarians, it gradually acquires a scientific dimension. These mythological representations thus allow for the development of more and more specific interpretations in the field of the newly-born archaeology. The present study aims at showing how little by little mythology and its reproductions become a scientific object for this emerging discipline. This research will explore different insights such as the materiality of this process, the interpretation of these pictures, the gradual construction of bibliographical traditions as well as the ways and places where these representations are used. The purpose here is to shed light on the development of archaeology as a science in the 19th century through the prism of illustrations in order to enable an enlightening
17
Girard, Odile. "Le Théâtre National de la cour de Munich (1818-1848) : étude du répertoire dramatique et de sa réception." Paris 12, 1997. http://www.theses.fr/1997PA120043.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objet le theatre national de la cour de munich entre 1818 et 1848. Nous avons etudie son repertoire dramatique pendant cette periode et sa reception. Cette these se divise en 3 grandes parties : la premiere - les wittelsbach et le theatre : histoire d'une tradition - permettra de decouvrir l'interet qu'ont porte les souverains bavarois, siecle apres siecle, aux arts de la scene a munich avec l'enumeration de leurs contributions personnelles a l'evolution du theatre et de l'opera. La seconde, la plus importante aussi, intitulee etude du repertoire dramatique de 1818 a 1848, analyse des critiques de la presse, miroir des gouts, a pour but d'apprehender le repertoire sous ses principaux aspects. Ainsi, nous avons une partie consacree au theatre allemand de l'epoque classique avec goethe, kleist, lessing et schiller, mais aussi babo, collin, iffland, etc. Nous avons aussi une grande partie qui porte sur le theatre allemand de l'epoque biedermeier, une autre sur le theatre viennois de la meme epoque, puis une derniere, sur les theatres etrangers dont les auteurs etaient pour la plupart adaptes pour la scene allemande. Les theatres representes sont francais, anglais, espagnols, italiens et danois. Dans une troisieme et derniere partie, nous avons aborde les genres musicaux et choregraphiques dans le repertoire : les operas, les ballets, les divertissements, les pantomimes, les concerts et autres genres. Mais nous tenons a preciser que cette partie n'est pas traitee comme la precedente. Nous l'avons simplement abordee sous des aspects statistiques, comme nous l'avions fait dans la premiere partie du deuxieme chapitreThis work is about national theatre at munich court between 1818 ans 1848. We studied its drama repertoire during this period and its reception. The first one - the wittelsbach and theatre : history of a tradition - allows us to discover the interest taken by the bavarian sovereigns, century after century, in scenic arts in munich. With the enumeration of their personal contributions to theatre and opera development. The second one, the most important too, is entitled study of the drama repertoire from 1818 to 1848, analysis of the newspapers reviews, mirror of tastes. It aims to grasp the repertoire main aspects. So one part deals with german theatre in classical times with goethe, kleist, lessing and schiller as well as babo, collin, iffland, etc. A great part deals with the german theater in biedermeier times, another one with the viennese theatre at the same period. Then a last part is about foreign theatre whose most authors were adapted for the german stage. The mentionned theatre are french, english, spanish, italian and danish. In a third and last part, we approached the music and choregraphy styles in the repertoire : operas, ballets, entertainments, pantomimes, concerts and other manners. But we insist on the fact that this part was not dealt at the previous one. We simply approached it on statistics levels, as we did in the first part of the second chapter
18
Feder-Maurer, Marie-Thérèse. "La pensée européenne dans la "Regio basiliensis" au XIXème siècle." Paris 12, 1996. http://www.theses.fr/1996PA120047.
Full textAbstract:
Il s'agit dans le cadre de ce travail, de demontrer la cohesion interne des trois regions qui constituent la "regio basiliensis", a savoir, la region baloise, le sud du pays de bade et le sud de l'alsace. Bien qu'appartenant a des pays differents, elles ont suivi un itineraire commun, conditionne pour une part non negligeable par une position geopolitique particuliere, aux confins de trois pays au coeur de l'europe, par la presence de l'artere vitale qu'est le rhin, ainsi que par l'usage dialectal d'une langue alemanique commune. Au dix-neuvieme siecle cette cohesion se poursuit au fil des bouleversements de l'histoire politique et culturelle, et donne a l'espace rhenan superieur, le sentiment qu'il lui faut depasser le cadre national et acceder a une dimension europeenne. Trois elements seront determinants pour son evolution. C'est tout d'abord la ville de bale, qui, par sa politique d'accueil et la renaissance de son universite, s'affirme comme l'un des creusets de la pensee nouvelle, en reunissant notamment de grands esprits tels nietzsche, bachofen et burckhardt qui seront au centre des grandes controverses intellectuelles de leur siecle. C'est aussi le rhin, a la fois enjeu politique et theme privilegie du romantisme europeen. C'est enfin et surtout l'importance majeure de l'alsace, qui, du fait de sa double culture, apparait alors comme le mediateur par excellence entre la france et l'allemagne et illustre la pensee europeenne dont elle se veut etre le centre et le moteurThe aim of this work is to demonstrate the cohesion of three regions forming the regio basiliensis : the basle area, the southern part of the baden and the upper rhine (alsace) these regions have often belonged to different countries but share a common history because of their distinctive geographical location at the border of three countries at the heart of europe. The rhine is the vital link between them and the dialect which is spoken throughout the region has the same alemannic origin. The cohesion of the three regions survives the upheavals of political and cultural history and contributes to the feeling that the regio basiliensis should overcome national barriers and attain a european dimension. Three factors are essential for this development. Firstly the city of basle has always acted as a melting-pot for new schools of thought, thanks to its openness towards newcomers and the revival of its university. Therefore great thinkers like nietzsche, bachofen and burckhardt contribute to the main controversies of their time. Secondly the rhine plays an important role both as a political element and a theme dear to the european romantics. Lastly, thanks to its dual culture, alsace appears as the perfect mediator between france and germany
19
Savoy, Bénédicte. "Les spoliations de biens culturels opérées par la France en Allemagne autour de 1800." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081924.
Full textAbstract:
@Entre 1794 et 1811, les gouvernements successifs de la France ont soumis les Etats d'Europe à plusieurs campagnes de saisies d'"oeuvres d'art et de sciences". Légitimée par une doctrine selon laquelle les oeuvres d'art, fruit du génie de la liberté, doivent retourner au pays de la liberté (c'est-à-dire la France), cette politique d'appropriation a suscité d'importants flux d'objets culturels (tableaux, sculptures, manuscrits, incunables précieux etc. ) entre les pays lésés et la France. Réunis dans leur grande majorité à Paris, entre musée du Louvre et Bibliothèque nationale, la plupart de ces objets ont été restitués à leurs propriétaires légitimes après la chûte de l'Empire (1814/15). Le présent volume s'est donné pour objectif d'éclairer les modalités et les effets des saisies pratiquées par la France dans le domaine allemand. . .
20
Bretschneider, Falk. "Zum Verhältnis von Individuum und Institution im gesellschaftlichen Disziplinierungprozess des 18. Und 19 Jahrhunderts : das Beispiel Gafängnisse in Sachsen." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0101.
Full textAbstract:
Ce travail retrace l'histoire de l'enfermement et de ses institutions dans un des territoires de l'Allemagne moyenne, la principauté électorale puis royaume de Saxe. Il défend l'hypothèse d'une continuité, concernant l'organisation de l'espace et du traitement des internés, entre la maison de correction de l'Etat de "bonne police" et la prison du XIXe siècle et dément la thèse selon laquelle la philosophie des Lumières aurait contribué, en matière de droit pénal, de manière décisive à faire naître la peine de privation de liberté moderne. Il montre ensuite la "disciplinarisation", non pas comme un projet homogène, mais comme un dispositif faible, souffrant d'une infrastructure défectueuse et mis en question par les usages que font les sujets eux-mêmes de l'institution. Il désigne enfin, contestant l'hypothèse de l'"institution totalitaire", l'enfermement comme un lieu de vie, où l'institution ne réussit jamais à déposséder les internés de toutes leurs capacités d'actionThis study recounts the history of confinement, and of institutions of confinement, in a Middle German territory : the Electoral Principality, and later Kingdom, of Saxony. This study argues for a strong continuity between the reformatory in the "well-polices" State and the prison of the 19th century, with regard to modes of organising space and of treating detainees. It also refutes the idea that the philosophy of Enlightenment and the development of criminal law have decisively contributed to bringing about the modern sentence of loss of liberty. Furthermore, it analyses the process of "disciplinarisation", not as a homogenous project, but as a weak device with a faulty infrastructure that was constantly being challenged by the detainees' everyday uses of the institutions. It finally refutes the idea of a total institution and pictures detention sites as sites of life in which the institution never completely managed to dispossess detainees from their ability to act and re-act
21
Napoli, Paolo. "La "police" en France à l'âge moderne (XVIIIe-XIXe siècle) : histoire d'un mode de normativité." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA066.
Full text
22
Erbel, Marguerite. "Chronik und ideologische Spuren in der Zeitschrift "Die Gartenlaube" um die Jahrhundertwende : 1891-1913." Nancy 2, 1986. http://www.theses.fr/1986NAN21030.
Full textAbstract:
L'introduction souligne l'importance de l'étude des journaux, qui ont été longtemps négligés. Une première digression présente la revue étudiée, en montrant l'évolution de ce genre. La "Gartenlaube" voulait "divertir en instruisant". C'est la revue familiale qui a connu le plus grand succès au dix-neuvième siècle. Une seconde digression tente de cerner la notion d'idéologie, en analysant les différents interprétations au fil des siècles. Il s'agit de constater si la "Gartenlaube", en approfondissant trois thèpes tirés de la politique : la prise de position coloniale ; l'expansion maritime ; la poussée social-démocrate. On aboutit à la conclusion que le fossé entre la réalité historique et la "Gartenlaube" va croissant. Une tendance, (étudiée dans la seconde partie), apparaît nettement : une poussée nationaliste qui tend à rejoindre la future idéologie nationalsocialiste. L'idéalisation de tout ce qui est germanique s'inscrit partout et entraîne un "retour aux sources" : on condamne le monde industriel pour mieux louer la société agraire. Pour conserver cet univers "sain", il faut développer l'esprit militariste. . . En soulignant la suprématie et le devoir messianique de la race allemande, la "Gartenlaube" se rapproche des fondements idéologiques du national-socialisme. La dernière partie montre la disproportion entre la "sérénité" dont parle la "Gartenlaube" et les réalités de son temps, en soulignant qu'elle défend surtout des positions bourgeoises. En conlusion, on constate que la "Gartenlaube" s'aligne sur la politique de Guillaume Deux, en reflétant fidèlement l'esprit "bourgeois" de son époque, tout en laissant apparaître les malaises de cette sociétéThe introduction underlines the importance of the study of newspapers, which have been reglected for a long time. A first digression depicts the magazine being studied, by showing the evolution of that kind. The "Gartenlaube" aimed at "entertaining by educating". It's the family-magazine which has known the greatest success in the nineteenth century. A second digression endeavours to define the notion of ideology, by analysing the various interpretations along the centuries ; it must be established whether the "Gartenlaube" conveys an ideology and if it does, which ideology it is. A first part establishes a comparison between a chronicle and the facts mentioned in the "Gartenlaube" and examines thoroghly three political themes : ideas concerning colonialism, maritime expansion and the social-democratic pressure, to reach the conclusion that the gap between historic reality and the "Gartenlaube" is widening. A tendency, studied in the second part, appears clearly : a rationalistic pressure which tends to join the future nationalsocialist ideology. The idealization of all that is germanic is found everywhere and brings about a "return to sources" : we condemn the industrial world to praise to the agrarian society. In order to keep this "sane" universe, the militarist spirit must be developed. By laying stress on the supremacy and the messianic duty of the German race, the "Gartenlaube" comes closer to the ideological bases of national-socialism. The last part shows the disproportion between the "serenity" which the "Gartenlaube" is refering to the real problems and emphasizes the fact that it defends above all upper-middle class positions. As a conclusion the "Gartenlaube" follows the politics of William the Second, by depicting faithfully "the upper-middle class" spirit of the period, showing at the same time the uneasiness of this society
23
Franchéo, Marianne. "La femme allemande au XIXe siècle : statut juridique et condition sociale." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040129.
Full textAbstract:
La présente étude se situe dans le cadre de la civilisation allemande et met en évidence les diverses représentations de la femme dans les codes ainsi que les interactions entre normes juridiques, courants idéologiques et réalités sociales. Il en ressort que, bien que la bourgeoisie ne représente qu'une fraction minoritaire de la population, le modèle bourgeois est érigé en norme et seul légalisé. Nous examinons les conditions des femmes de toutes les couches de la société par rapport aux codes en vigueur au début du dix-neuvième siècle et aux lois et décrets publies ultérieurementThis study in the field of German civilisation highlights the different ways in which women are represented in legal texts as well as the interactions between legal norms, ideological trends and social reality. It transpires that although the bourgeoisie represents only a minority of the population, the bourgeois model is taken as the norm and is alone given legal status. The conditions of women in all social strata are examined in relation to the laws enforced at the beginning of the nineteenth century, and to the laws and decrees published subsequently
24
Bonah, Christian. "Formation, recherche et pratique médicales en France et en Allemagne pendant la deuxième moitié du XIXeme siècle : comparaisons, transferts et contre-transferts : etude des cas de deux universites en province, strasbourg-nancy." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1996. http://www.theses.fr/1996STR13273.
Full textAbstract:
Cette reflexion sur la formation, la recherche et la pratique medicales pendant la deuxieme moitie du xixeme siecle cherche a rendre compte des fondements historiques des systemes actuels de formation et de pratique medicales (recherche et soins medicaux) a partir d'une situation historique concrete: la mise en place concomitante de deux facultes nouvelles, en 1872, en france et en allemagne. Elle cherche a mettre en evidence les forces structurantes et les determinismes des transformations et des reformes de ces systemes entre 1870 et 1900. Le travail concerne d'abord la comparaison historique systematique de deux systemes medicaux dans deux pays europeens majeurs. Cette comparaison s'ouvre ensuite sur l'etude des transformations que subissent les deux systemes, et sur les influences mutuelles qui caracterisent leur evolution jusqu'a la fin du xixeme siecle: les transferts et les contre-transferts. Nous avons choisi comme point central pour cette analyse deux facultes de medecine en province. A leur creation, les missions initiales conferees aux deux institutions comportent trois volets. Premierement, elles possedent une vocation pedagogique redoublee par le role d'attirer et de seduire la population locale de l'alsace et de la lorraine annexees. Deuxiemement, elles sont investies d'une fonction de recherche qui se rattache a celle de la representation culturelle nationale. Enfin, elles representent pour les deux pays des institutions-modeles pour conduire des reformes dans le cadre national. Ces trois missions s'echelonnent dans le temps. Les deux facultes sont d'abord creees pour attirer la population locale, avant de servir de facultes-modeles. La mise en place des deux institutions est fortement influencee par la rivalite scientifique et politique entre les deux pays. Sans l'existence de cette rivalite, il est probable qu'aucune des deux institutions n'aurait vu le jour en 1872
25
Herlem, Didier. "Féminisme et antiféminisme en Allemagne : étude de l'évolution des rapports hommes-femmes du début du XIXème siècle à nos jours." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1990PA040105.
Full textAbstract:
A travers le prisme de la société allemande, le présent ouvrage étudie l'évolution du mode de relation hommes-femmes engendrée par la révolution industrielle et l'introduction simultanée d'une nouvelle logique sociale individualiste. Il éclaire donc à la fois la spécificité de l’Allemagne dans ses réactions face à l'irruption de la modernité, et l'universalité du problème posé par l'obligation de repenser les anciens codes: statut et rôle sociaux, fonctions respectives dans la production et la reproduction, discriminations et hiérarchies traduisent symboliquement et concrètement la difficulté des humains à concilier identité et différence. Le clivage sexuel, division élémentaire du champ social, l'illustre bien. On découvre qu'il est une composante parfois déterminante bien que discrète (ou ignorée) de la dynamique historique. Menée sur quelque deux siècles, cette enquête associe trois modes d'appréhension du problème: analyse du débat idéologique entre féminisme et antiféminisme; analyse de l'action politique des pouvoirs successifs jusqu'a la réunification; analyse des répercussions de l'un et de l'autre sur le vécu des individus (conditions d'existence, mentalités, comportements). Elle révèle la singularité et l'intensité des débats ayant agité et agitant encore l’Allemagne à ce propos, l'amplitude des variations caractérisant les politiques mises en œuvre et la permanence du problème soulevé. Unique en son genre, exemplaire, l'expérience allemande conduit à s'interroger sur la validité de la logique productiviste régissant le monde moderne et sur certains enjeux, économiques, écologiques, démographiques, fondamentaux pour le devenir des sociétés humainesConceived as a study of German society, the present work analyses the evolution of the relationships between men and women since the industrial revolution, and the parallel rise of a new social logic centered on the individual. It therefore enlightens both the specifity of the German reaction in front of the emergence of modern values, and the universal problem of having to reconsider the ancient codes: the respective role and status of men and women in society together with their functions in production and reproduction, the social discriminations and hierarchies, all show in a concrete and symbolic way how difficult it is for mankind to conciliate difference and identity. The sexual cleavage, one of the primary divisions of human society, is a good illustration of this fact. Even though it acts in an unobtrusive way - which is generally ignored, it emerges as a determining factor of history. The present research bearing on two centuries or so, is articulated on three main points: the ideological debate between feminism and antifeminism; the different policies of German governments till the time of reunification; the consequences of both these former factors on people's lives in their conditions of living, mentalities and behaviors. It reveals the singularity and intensity of the debates that agitated - and agitate - Germany, the astonishing range of the political measures adopted, and shows that the problem is still unsolved today. The German experience, alone of its kind and exemplary, leads us to ponder the validity of productivism as the law of the modern world and to appreciate the importance of some economic, ecological, and demographic problems which greatly influence the future of human societies
26
Samuel-Gohin, Véronique. "Les traités allemands d'architecture bourgeoise (Bürgerliche Baukunst) des Lumières à la veille de l'ère industrielle, 1750-1830." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2007. http://www.theses.fr/2007VERS010S.
Full textAbstract:
Durant la seconde moitié du XVIIIe siècle, les ouvrages didactiques allemands consacrés à l’architecture se multiplient. Un premier constat de diversité s'impose, car les auteurs sont aussi bien des professeurs enseignant dans les universités et les Realschulen récemment créées que des administrateurs soucieux de rationaliser la production du domaine bâti, ou encore des philosophes. La dimension sociale et collective de l'intérêt pour l'architecture se révèle comme expression privilégiée de la spécificité culturelle d'une bourgeoisie allemande, intellectuelle et éclairée, mise en évidence par certaines formes invariantes de conceptualisation de la matière architecturale, notamment perceptibles dans toutes les étapes du processus conceptuel, de la distribution aux aspects techniques et esthétiques. Ces nouveaux référentiels, propres à l’aire culturelle germanique, laissent déjà transparaître le rationalisme des théoriciens de l'architecture du XIXe siècleA considerable number of architectural treaties were written in Germany during the second half of the eighteenth century. The most striking feature at first is diversity, as the authors can be teachers from universities and the recently founded Realschulen as well as administrators wishing to streamline the production of new buildings, and also philosophers. Interest for architecture thus acquires a social and collective dimension, and constitutes as such the best expression of a specific cultural group: the new German middle class, an intellectual and enlightened bourgeoisie, as revealed by some common ways of thinking architectural matters, to be seen in particular in every phase of the design process, from space allotment to technical and aesthetic aspects. These new referentials, typical of the German cultural area, are an early trace of the rationalism of nineteenth-century architectural theorists
27
Mathis-Haeringer, Odile. "Düren 1794-1848 : histoire interculturelle d'une ville de la rive gauche du Rhin sous les gouvernements consécutifs français et prussien." Strasbourg, 2010. http://www.theses.fr/2010STRA1069.
Full textAbstract:
Durant la première moitié du XIXe siècle, la ville de Düren située entre Aix-la-Chapelle et Cologne vécut un bouleversement fondamental de ses structures socio-économiques. Conquise par l’armée française en 1794, elle fut intégrée à la France en 1801. Après la chute de l’Empire napoléonien, la partie septentrionale des territoires français de la rive gauche du Rhin fut attribuée à la Prusse. Face au conservatisme prussien, les acquis politiques de la période française, bien que le fruit d’une occupation étrangère, furent élevées au rang de particularités rhénanes qu’il s’agissait de défendre contre la politique de Berlin. La Province rhénane devint alors un berceau actif du libéralisme prussien et occupa une place particulièreau sein de l’Etat prussien jusqu’en 1848. A Düren, les gouvernements consécutifs allaient générer de nombreux transferts qui aboutirent soit à une modification des structures existantes ou initièrent un processus de transformation. Cette analyse interculturelle se concentre sur l’organisation administrative et l’économie. En raison de traditions historiques et économiques et de caractéristiques confessionnelles spécifiques, la ville de Düren constituait un contexte d’accueil particulier pour les transferts dans ces deux domaines. Ainsi la proclamation des lois françaises mit fin au système corporatif médiéval. Les anciennes structures furent intégralement remplacées par de nouvelles qui favorisèrent une communauté protestante déjà économiquement active et qui continua son ascension sous le gouvernement prussien dans un contexte transnational de modernisation et d’industrialisationDuring the first half of the 19th century, the city of Düren, situated between Aix-la-Chapelle and Cologne experienced a major disruption of its social and economic structures. Conquered by the French army in 1794, it was annexed to France in 1801. After the fall of the Napoleonic Empire, the southern part of the French territories on the left bank of the Rhine was allotted to Prussia. Compared to the Prussian conservatism, the political benefits of the French period, although they were a legacy of foreign occupation, became particular Rhenish features worth fighting for. The Rhine Province then became a cradle of Prussian liberalism and took a special position within the until 1848. The consecutive governments generated many transfers which led to alterations in existing structures or initiated a process of transformation. This study concentrates on the organization of the administration and the economy. Due to historic and economic traditions and specific denominational characteristics, the city was a particular context of reception for the transfers in these two areas. Thus, the proclamation of the French laws terminated the medieval guild system. The old structures were entirely replaced by new ones, to the advantage of a protestant community. This community had already been economically active and could now continue its advancement under the Prussian government in a transnational context of modernisation and industrialisation
28
Neveux, Marguerite. "Construction et proportion : apports germaniques (de la section d'or au nombre d'or) dans une théorie de la peinture française de Seurat à Le Corbusier." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010590.
Full textAbstract:
En Allemagne, au milieu du XIXe siècle, certains penseurs se proposent de fonder le beau, comme dans les sciences, sur des lois générales, uniques, universelles. Ils affirment que seules les figures géométriques sont à même d'exprimer ces lois. De la multiplicité des solutions proposées, la section d'or de Zeising s'imposera, parce qu'elle aura reçu la caution des scientifiques G. T. Fechner et W. Wundt. En France, nous retrouvons cette tentative d'une esthétique scientifique, dans laquelle la section d'or occupe une place privilégiée chez Charles Henry qui est censé l'avoir successivement fait connaitre à Seurat, aux puristes, Ozenfant et Le Corbusier, et enfin à Severini. La section d'or fait également partie des "saintes mesures" proposées par l'écoles d'art sacré de Beuron dont les théories marquent Paul Sérusier et Maurice Denis. Enfin, la section d'or se retrouvera chez Matila Ghyka, auteur qui en exposera les propriétés mathématiques, en amplifiera les qualités esthétiques, lui ajoutera un caractère ésotérique pythagoricien et fonde le nombre d'or, qui désormais, se dégageMid nineteenth century in Germany some scholars using science proceedings endeavour to found the beautiful on single and universal rules. They contend that the geometric figures possess the ability of expressing these rules. Out of the multiplicity of the proposed solutions Zeising's golden section will lead because of and with the caution security added thereto by the scientists G. T. Fechner and W. Wundt. In France there is a similar attempt undertaken by Charles Henry to developp a scientific aesthetics wherein the golden section will be privileged of an outstanding position. Ch. Henry is supposed to have made it known successively to Seurat, Purists, Ozenfant and Le Corbusier, and Severini. The golden section is also a part of the holy measures outlined by the sacred art school of Beuron whose theories inscribe their mark on Paul Sérusier and Maurice Denis. At last the golden section will be favoured by Matila Ghyka who shall describe its mathematical proprieties emphasize on its aesthetic qualities add a pythagorician esoteric meaning and create the golden number which shall thereafter remain solely used
29
Lerousseau, Andrée. "Philosophie allemande et destin juif : 1770 - 1850." Lille 3, 1997. http://www.theses.fr/1997LIL30022.
Full textAbstract:
Dans le contexte de l'emancipation de la societe bourgeoise europeenne, de la veille de la revolution francaise au lendemain de la revolution de 1848, la pensee progressiste allemande, qui se veut l'heritiere de la reforme, resiste a l'integration des juifs dans la societe moderne. Par le biais de la critique de la revelation et de la religion, sur laquelle vient se greffer le prejuge social, la philosophie, ignorant les efforts de l'intelligentsia juive pour nouer le dialogue ou s'inscrire dans la modernite, opere le passage de l'antijudaisme chretien traditionnel a l'antisemitisme moderne. Dans une lecture eminemment reductrice de la religion juive, elle procede a une rationalisation de la haine contre les juifs a laquelle elle apporte sa caution pseudo-scientifique. Symbole d'une defiguration, le + judaisme ;, expression, pour les penseurs non-juifs, d'un particularisme exacerbe, doit disparaitre afin qu'advienne la redemption de l'humanite. Loin d'etre un epiphenomene comme on l'affirme trop souvent, l'antisemitisme est partie integrante de la philosophie de l'histoire et de la religion. Echappant a toute categorisation, il contamine egalement la pensee du progres et, de kant au jeune marx, il n'est pas un philosophe qui ne contribue a l'elaboration de ce + juif imaginaire ; pare de tous les stigmates d'une denaturation. L'exclusion du juif reflete enfin le desir de plus en plus affirme de l'allemagne d'apparaitre comme le nouveau peuple elu, disputant a israel, sur le terrain de la metahistoire, le + privilege ; de l'electionIn the emancipation context of the european society, from the eve of the french revolution to the days following the 1848 revolution, the german progressive thinking, who claims to be the heiress of the reformation, prevents the integration of the jews in the modern society. By means of critics on the revelation and the religion, which clings to the social prejudice, the philosophy carries out the traditional christian antijudaism to the modern antisemitism, while ignoring the efforts of the jewish intelligentsia to make possible a dialogue where modernity could be inscribed. In a conspicuous simplistic approach of the jewish religion, this philosophy pretends rationalizing jew-hatred, bringing a scientifical-like guarantee. + judaism ;, the symbol of disfigurement and expression, for the non-jewish thinkers, of an exacerbated particularism, have to disappear in order for the humanity-redemption to happen. Far from being an epiphenomenon as it is often suggested, antisemitism is a true component of the philosophy of history and religion. Escaping any possible classification, it contaminates too the progress thought, and, from kant to young marx, there is no one philosopher who did not contribute to elaborate this + imaginary-jew ; accompanied by distorted scars. At the end, the exclusion of the jew is the reflexion of the aspiration of germany, becoming more and more assertive, to appear as the new + chosen-people ;, claiming to israel, on the grounds of the metahistory, the privilege of being the chosen-one
30
Pizanias, Nadia. "Les débats sur le Déluge au XIXe siècle : géologie et religion en France, Italie, Allemagne et Grande-Bretagne." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010560.
Full textAbstract:
A partir du XVIIe siècle, le Déluge est au cœur des réflexions des savants et des philosophes sur l'histoire de la Terre. Au siècle suivant, les ouvrages sur ce sujet se multiplient et introduisent l'idée que la géologie peut démontrer la véracité du récit mosaïque du Déluge. Les débats autour des «preuves» géologiques de l'existence de celui-ci se poursuivent au cours du XIX" siècle au niveau européen. En nous appuyant sur des sources abondantes composées essentiellement de livres et de périodiques, nous proposons à travers notre thèse, une étude comparative de ces débats pour quatre pays: la France, l'Italie, l'Allemagne et la Grande-Bretagne. Nous tentons grâce à cette comparaison de mettre en évidence la dimension internationale de ces débats ainsi que leurs particularités en fonction des pays étudiés. Nous montrons quels sont les arguments avancés pour soutenir que la géologie est une alliée ou une ennemie de la Bible. Ensuite, nous examinons les interactions entre géologie et christianisme à travers la question du Déluge. Enfin, nous évaluons l'impact de la naissance de la préhistoire dans le débat.
31
Cagneau, Irène. "Discours sur la sexualité à Vienne et à Berlin (1900-1914) : une analyse comparative." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030024.
Full textAbstract:
Etudier les discours sur la sexualité à Vienne et à Berlin entre 1900 et 1914 implique une double perspective de recherche. D’une part, il s’agit de s’intéresser aux sources et aux témoignages les plus divers de cette période dans les domaines socio-culturel, religieux, scientifique, juridique, intellectuel et artistique, d’autre part il s’agit de mettre en regard deux grandes métropoles de l’aire germanophone, deux sites de la modernité, Vienne, capitale d’un Empire qui se désagrège progressivement, ville érotisée qui oscille entre tradition et modernité, rêve et réalité, et Berlin, métropole en plein essor, ville de contrastes, à la fois austère et fascinante, soumise à l’autorité et fortement sexualisée. Dans un premier temps, les grands discours institutionnels sur la sexualité, ceux de l’Eglise, de la science et de l’Etat sont analysés dans cette étude de même que les oppositions qu’ils suscitent, particulièrement dans les écrits de Karl Kraus et les revues intellectuelles berlinoises. Il apparaît que rien n’est laissé au hasard : le disparate sexuel est passé au crible, classé et codifié afin que rien n’échappe au contrôle des instances normatives. Dans un deuxième temps, ce travail invite à l’exploration de l’univers littéraire et artistique de Vienne et de Berlin et montre comment le disparate sexuel, pourtant soigneusement mis sous surveillance, s’expose – progressivement ou brutalement – aux regards. Si l’on relève des oppositions flagrantes dans la manière de montrer la sexualité à Vienne et à Berlin, les artistes se rejoignent sur une problématique commune : l’expression de l’angoisse, du déséquilibre et de la souffrance de l’être humain dans un monde menacéIf you want to study the discourses on sexuality in Vienna and Berlin between 1900 and 1914, it then implies to carry on researches in a double perspective. On the one hand, the question is to look at the diverse sources and accounts of this period in the socio-cultural, religious, scientific, legal, intellectual and artistic fields. On the other hand, the question is to compare two big cities of the German-speaking area, two sites of modernity : Vienna, the capital of a declining empire, an erotised city oscillating between tradition and modernity, dream and reality and Berlin, an expanding metropolis, a city of contrasts, both austere and fascinating, subjected to authority and strongly sexualized. In a first part, the institutional discourses made by the church, the science and the state about sexuality are analysed in this study along with the oppositions they raise, particularly in Karl Kraus’s writings and in the intellectual reviews of Berlin. Nothing is left at random : the sexual disparity is examined closely, classified and codified so that nothing remains out of control from the normative instances. In a second part, this work explores the literary and artistic universe of Vienna and Berlin and shows how the sexual disparity, yet carefully watched on, shows itself progressively or violently. If there are obvious contrasts in the way of showing sexuality in Vienna and Berlin, the artists have in common the expression of the human being’s anguish, unsteadiness and suffering in a threatened world
32
Hentschel, Dieter. "Economie et population à Karlsruhe de 1861 à 1945 : essor et fluctuations." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1992PA030062.
Full textAbstract:
Par une approche pluridisciplinaire, etude des interrelations entre economie et population a l'echelle d'une ville et ses consequences sur l'espace urbain. L'accent a ete mis sur les reactions des entreprises industrielles a l'environnement economique et les incidences sur le marche du travail|Study by a multidiscilpinary approach of the relations between economy and population at a local level. A special attention is payed to the reactions of industrial plants to surrounding economic ressorces and consequences upon labour market
33
Lee, Young-Ran. "Analyse des problématiques identitaires liées aux mutations sociales dans les peuples divisés : l'étude des conflits d'appartenance nationale chez les étudiants berlinois après la réunification dans la perspective de la réunification coréenne." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070001.
Full textAbstract:
Ce travail traite des problèmatiques identitaires liées aux mutations sociales chez les Allemands au travers des changements politiques radicaux avant et après la réunification allemande. L'auteur analyse les conflits de l'identité nationale chez les Allemands de l'Est et de l'Ouest dans le processus de réunification et leurs conséquences jusqu'à nos jours d'une part, et donne une perspective de résolution à ces conflits et au processus de construction d'une identité nationale commune d'autre part. L'auteur s'appuie sur une étude qualitative réalisée auprès de jeunes étudiants berlinois qui symbolisent la génération de l'après tournant et considère la théorie de la socialisation en tant qu'indication essentielle qui conduit deux régimes aux orientations idéologiques opposées à former une identification dissemblable. Une perspective à la réunification coréenne à la lumière de la réunification allemande est proposée à la fin de ce travailThis work deals with national identity problems regarding the social transformation that German people have been faced with through the radical political changes before and after the German Reunification. The author analyses on one hand conflicts of national identity for East and West German people within the process of the reunification and their consequences till today, on the other hand she gives a perspective of resolution to these conflicts and in the frame of the construction of a common national identity. The author relies on a on a self-carried out qualitative research with young Berliner students who embody the generation after the "Berliner Wall", and considers the theory of socialization as an essential indicator who lends two regimes with opposite ideological organizations to shape very dissimilar identifications. A perspective to the Korean re-unification in the light of the German reunification is proposed at the end of this work
34
Zinkhofer, Sabina Maria. "Économie et nation : les deux visions de la pensée économique allemande, de F. List à nos jours." Paris, Institut d'études politiques, 1997. http://www.theses.fr/1997IEPP0010.
Full textAbstract:
La pensée économique allemande s'élabore, durant la période choisie, (de F. List, qui formalise les liens entre l'économie politique et la nation, à nos jours), dans un contexte politique, économique, philosophique particulier à une nation en voie de constitution. Cette thèse avance que : - malgré des racines communes, cette pensée peut être divisée en une vision dualiste de l'économie et de la nation restant déterminée par les contraintes historiques et une vision conciliatrice qui évolue pour desserrer ces contraintes, dans le sens de l'élaboration d'un ordre voulu, par la volonté d'équilibrer l'idéal et la réalité, le matériel et le spirituel. - in fine, ce sont les différentes visions de l'homme dans l'histoire qui sont à l'origine des différents concepts d'économie et de nation, des propositions de voies à suivre pour réaliser la société voulue, des choix constitutionnels de son intégration. Pour étayer cette proposition, nous analyserons des systèmes de pensée représentatifs : - d'abord, les aspects philosophiques principaux, pour affirmer les enjeux éthiques de cette pensée économique : Kant, Fichte, Hegel, Nietzsche, la philosophie néo-kantienne et critique de l'histoire, l'Ecole de Francfort et Habermas ; - ensuite, les systèmes de pensée de List jusqu'à la période national-socialiste : Bismarck et la pensée conservatrice ; List, Schmoller, Sombart et Weber (l'Ecole historique de la "Nationalokonomie") ; Marx et Bernstein, pour les deux courants de la pensée socialiste ; - enfin, la pensée d'Eucken (représentant "l'ordo-libéralisme") et celle de Glotz, représentant de la pensée sociale-démocrate contemporaine. Nous analyserons la viabilité potentielle des modèles d'ordre élaborés à travers notamment l'examen de la compatibilité des concepts proposes et du rapport : ordre économique / ordre politique. Leurs bases éthiques seront explicitées pour établir le lien entre la vision de l'homme et celle de l'économie et de la nation. La conclusion sert à regrouper les différents systèmes de pensée analysés en une vision dualiste ou conciliatriceThe economic thought takes form, during the chosen period (from F. List, who elucidates the links between nation and economics, to present days) inside the specific political, economic and philosophical context of a nation not yet formed. The present thesis argues that in spite of roots in common, this thought can be divided into a dualist vision of economics and nation determinated by historical constraints, and a reconcilatory vision which progresses towards the loosening of these constraints and elaborating the desired order - one which seeks to equilibrate idea and reality, the spiritual and the material. Eventually, the different visions of man in history are responsable for the different concepts of economics and nation, the ways proposed to realise the desired society and the constitutional choices for its integration. This proposition will be backed up by the analysis of representative systems of economic thought : - first, the main philosophical aspects, to discern the ethical "stakes" of this thought : Kant, Fichte, Hegel, Nietzsche, the "neo - kantian and critical historical" philosophy, the School of Frankfurt, Habermas; - next, economic thought, from List to the period of national socialisme : Bismarck and conservative thought, list, Schmoller, Sombart, Weber (the historical school of "Nationalokonomie"), Marx and Bernstein, representing the two branches of socialist thought ; - finally, the theories of Eucken (the "ordo - liberalisme") and Glotz, representing contemporary social democratic thought. We shall examine the potential viability of the elaborated order models, especially by analysing the compatibility of the proposed concepts and the relation between the economic and political order. Their ethical foundations will be made clear to establish the link between the vision of man and that of economics and nation. The conclusion will regroup the analysis of the differents systems of economic thought into either a dualist or a reconciling vision
35
Peters, Christian. "Hauptstadtsymbolik und Architektur : eine Untersuchung zu den Formen politischer Selbstdarstellung in der Berliner Republik und im Paris der Ära Mitterand." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE4024.
Full text
36
Decléty, Lorraine. "L'Alhambra : le rêve de l'Europe : étude comparée de l'orientalisme en France et en Allemagne au XIXe siècle." Technische Universität (Dresde, Allemagne). Philosophische Fakultät, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE4016.
Full textAbstract:
Ce travail entreprend l'étude de l'architecture orientaliste, genre architectural européen qui plonge ses racines dans l'exotisme du XVIIIe siècle et s'en émancipe au cours du XIXe siècle. La comparaison de ses manifestations architecturales en France et en Allemagne, pays dont les histoires politiques, économique, sociale et plus encore coloniale diffèrent grandement, permet de saisir la sémantique polysémique de ce style. Cette recherche s'efforce de reconstituer, de façon chronologique, les conditions de l'élaboration, les modalités de l'épanouissement de ce style et la diversité des fonctions sociales et symboliques qui lui sont attribués par les contemporains. Pour cela, l'étude des discours discurifs et visuels produits tout au long du XIXe siècle sur l'architecture islamique, source de l'orientalisme, constitue le point de départ du travail. Elle révèle l'existence d'un imaginaire européen de ces architectures étrangères peu à peu dévoilées au public qui marque profondément la définition de l'orientalisme. L'orientalisme apparaît ainsi comme l'association de deux conceptions de l'Orient: un Orient rêvé, fantasmagorique, identique dans les deux pays et se nourrissant des formes de l'Alhambra; et un Orient présent, connu et convoité, étroitement lié à l'impérialisme européen et revêtant des formes distinctes en France et en Allemagne. Ce style s'apparente enfin à un instrument culturel élaboré par différents groupes sociaux (d'abord l'aristocratie puis, de façon croissante la bourgeoisie des deux pays) en réaction aux grandes mutations du siècleThis research aims to examine the orientalist architecture as a european architectural style, which style is rooted in the exotism of the 18th century and has flourished in the 19th century. The comparison of its architectural outputs in France and Germany - countries with very different political, economic, social and colonial histories - allows to capture the polysemic semantics of this style. This thesis endeavours to relate, in a chronological manner, the conditions of development and blooming of this style, as well as the range of its social and symbolic functions that contemporaries have attributed. The starting point of the research looks at the study of discursive and visual discussions about islamic architecture - the foreign architectures, slowly unveiled to the public, which strongly influences and inspires the definition of Orientalism. Therefore, orientalism represents the connection of two conceptions of Orient: a dream orient, fantasmagoric, identical in both countries and shaped by the features of the Alhambra; and a real orient, known and desired, linked to the european imperialism and displaying different characteristics in France and Germany. Finally, this style is a cultural means, elaborated by different social groups first aristocracy, then bourgeoisie in both countries) in response to the century's changes and mutations
37
Primi, Alice. ""Être fille de son siècle" : l’engagement politique des femmes dans l’espace public en France et en Allemagne de 1848 à 1870." Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/117812757#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
La période qui s’ouvre avec le « printemps des peuples » de 1848 et se clôt avec la guerre franco-allemande de 1870 est un temps de profondes transformations pour les sociétés française et allemande. Une part croissante de la population entend contribuer directement à la définition du Progrès et à son avènement, que ce soit par la révolution, par le vote, par l’association… Malgré les obstacles de différente nature qui s’opposent, en principe, à leur participation, des femmes interviennent publiquement dans ces débats. Elles veulent affirmer leur modernité, c’est-à-dire leur capacité d’agir de façon libre et autonome, dans le sens du Progrès, pour le bien commun. Elles sont alors en contradiction avec l’identité « féminine » qui leur est assignée et qui est indispensable à leur reconnaissance sociale. Les Allemandes qui veulent participer à la construction de la Nation doivent, de plus, afficher une identité nationale genrée qui aggrave les contraintes pesant sur elles. Cette situation conflictuelle amène ces femmes engagées à critiquer les conceptions de leurs contemporains – libéraux, démocrates, socialistes – qui entendent continuer de bâtir le Progrès sans elles. Les rapports de pouvoir ainsi mis en évidence révèlent les limites des projets de refondation sociale et politique élaborés avec le souci de ne pas affaiblir un ordre social fondé sur la famille patriarcaleThe period which begins with the « Spring of Nations » and ends with the Franco-Prussian war of 1870 is characterized by a number of profound transformations within French and German society. An increasing proportion of the population intends to contribute directly to the definition of “progress” and takes action to effect social change through revolution, representational voting, associations… Despite the diverse obstacles facing them, some women do participate in public debates. They wish to assert their modernity and their ability to act in a free and autonomous manner for the common good and in the sense of “progress”. They are thus in contradiction with the “feminine” identity which is assigned to them, and which is mandatory to their social recognition. Furthermore German women who want to contribute to the building of their nation must affect a gendered national identity, which adds to the heavy constraints already imposed on them. This confrontational situation brings these politicised women to criticise ideas of their contemporaries – liberals, democrats, socialists – who intend to continue along the route of “progress” without them. The relations of power brought to light by the interaction of these women with their male counterparts emphasise the limitations of the social and political restructuring projects whose unspoken objective is not to weaken the social order based on the patriarchal family
38
Dallet-Mann, Véronique. "Lexique et histoire des mentalités : les dénominations de la femme et de l'homme en allemand au XIXe siècle." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040008.
Full textAbstract:
Les nouveaux impératifs économiques et sociaux de la société bourgeoise qui se met en place au début du XIXe siècle inaugurent une nouvelle répartition des tâches, fondées sur la stricte séparation de la production, qui incombe désormais à l'homme, et de la production, qui échoit à la femme. Or, la modification des rôles des sexes s'accompagne d'une évolution notoire du lexique de la femme en particulier, si, au tournant du siècle, le passage du modèle rationaliste, fonde sur l’égalité des facultés rationnelles de la femme et de l'homme, à l'idéal d'une nature féminine domestique et subordonnée à l'homme se traduit dans le lexique par le rejet de "frauenzimmer" au profit de "weib", qui évoque l'idéal de la femme "mère, épouse et ménagère", le mouvement d'émancipation de la femme s'accompagne des 1848 et surtout à partir de 1870 du remplacement de "weib" par "frau", plus ancré dans la réalité à chaque montée d'une nouvelle conception des rôles respectifs des deux sexes correspond donc le choix d'une dénomination peu usitée auparavant, qui devient le vecteur lexical du nouveau système avant d'être rejetée à son tour en même temps que ce dernier et de faire l'objet d'une rapide dépréciation. Il est une autre caractéristique des dénominations de la femme et de l'homme : en effet, le champ lexical de l'homme est proche de sa forme actuelle des 1830, alors que son corollaire féminin ne cesse d'évoluer durant tout le XIXe siècle. A un rôle très tôt fixe de l'homme répond une dénomination principale: "mann". En revanche, les dénominations de la femme évoluent au rythme des systèmes de pensées qui la définissent. Le lexique de la femme ne se rapproche de son usage actuel que lorsque les femmes font entendre leurs revendications et entrent dans la sphère publique, à la fin du XIXe siècleThe new economic and social imperatives of bourgeois society which forms itself at the beginning of the 19th century inaugurate a new distribution of tasks, due to the strict separation of production, which becomes incubent on man, and reproduction, which becomes woman's responsibility. Furthermore, the changes in the roles of the two genders contribute to an important evolution in designation of woman especially. If, at the turn of the 19th century, the change from the enlightenment model, based one quality of female and male rational abilities, to the ideal of a domesticated female nature subordinate to man determines the abandon of "frauenzimmer" in favor of "weib", which evoques the ideal of woman as a "mother, wife and housewife", the movement in favor of female emancipation produces the replacement of "weib" by "frau", whose semantic value is rooted in reality. Thus, the development of a new conception of the roles of the gender is followed by the choice of a denomination, which becomes the lexical incarnation of the female ideal in the new system, until, as a new theory emerges, it is rejected together with this model and becomes rapidly negative. There is another characteristic to the nomenclature of woman and man: man's lexical field is similar to its present form as soon as 1830, whereas its female counterpart constantly changes throughout the century. To a male role, which is quickly established and doesn't change any more, there corresponds one main denomination: "man". On the contrary, woman's denominations change according to the systems of thought which define her. Thus woman's claims and their entry in the public sphere have an effect on the lexis, which only then becomes similar to its contemporary form
39
Schneider, Hannah. "L’Église au péril de l’histoire. Les Histoires de l’Église françaises et allemandes au XIXe (1801-1914) siècle : usages partisans du passé ?" Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30072.
Full textAbstract:
Cette thèse s’intéresse aux Histoires de l’Église françaises et allemandes du XIXe siècle (1801-1914) destinées aux futurs prêtres ou pasteurs amenés à fréquenter les lieux de formation théologique. Le choix d’un double prisme de comparaison – bi-confessionnel (catholique et protestant) et binational (français et allemand) permet de s’interroger sur la dimension identitaire de l’historiographie ecclésiastique et de déterminer quelle appropriation ou instrumentalisation est faite de l’histoire de l’Église. La différence principale entre auteurs catholiques allemands et français tient à leur formation – les premiers évoluant surtout dans les facultés de théologie étatiques, les deuxièmes étant formés dans les grands séminaires – qui influe sur la conception des manuels. L’évocation d’ennemis de l’Église, davantage rhétorique dans la première moitié du siècle, se concrétise dans la deuxième moitié du siècle sous l’influence des conflits entre l’État et l’Église (lois scolaires en France, Kulturkampf en Allemagne). Dans l’étude thématique et le traitement de sujets sensibles, au-delà de la dimension érudite de certaines controverses, apparaissent des enjeux ecclésiastiques ou politiques de l’histoire de l’Église (notamment dans le contexte du Concile de Vatican I). Il ressort de l’étude de plusieurs épisodes de l’Église ancienne qu’auteurs catholiques et protestants n’achoppent pas sur les mêmes épisodes, car la signification ou le poids de l’Antiquité tardive n’est pas le même selon les confessions. La justification et l’explication de la conduite des évêques de Rome, comme Libère et Honorius par exemple, importent à la plupart des auteurs catholiques, nombreux à fustiger l’instrumentalisation du sujet par les adversaires de l’Église contrairement à leurs homologues protestants. Le contrôle du discours historique produit par le clergé catholique doit être vu comme une interaction de plusieurs dynamiques : contrôle des autorités ecclésiastiques en amont et en aval de la publication (exemplarité de quelques cas de livres censurés par la Congrégation de l’Index), implication des maisons d’éditions qui reproduisent les traces du contrôle ecclésiastique comme des garants d’orthodoxie, réception par la presseThis study is based on French and German church histories of the 19th century (1801-1914) used by future priests or pastors in context of their theological education. By choosing a double prism for comparison - bi-confessional (Catholic and Protestant) and bi-national (French and German), the study focuses on the identity dimension and instrumentalization of ecclesiastical historiography and church history. The main difference between German and French Catholic authors is due to their educational training. While most German authors study in state faculties of theology, their French counterparts mostly study in seminaries and this difference influences the conception of the textbooks. During the first half of the century authors invoke so-called 'enemies of the church' mostly in a rhetorical way but during the second half of the century these invocations take on a more concrete character in context of state-church conflicts such as the school laws in France or the Kulturkampf in Germany. The content analysis did not only reveal controversies among scholars. In context of the First Vatican Council for example some controversies of history have a political or religious dimension as well.It emerges from the study of the chapters dedicated to the history of the ancient church that Catholic and Protestant authors are not always concerned about the same topics. Depending on the confession, the significance and the force of what we now call Late Antiquity is not the same.While this is not a priority for Protestant authors, most of their Catholic counterparts feel the need to justify and/or explain the actions of bishops of Rome such as Liberius or Honorius for example, or to insist on the instrumentalization of the topic by enemies of the church. The control of historical discourse produced by Catholic clergymen is to be understood as an interaction of several dynamics: control by the church authorities before and after a book is published (with exemplary censorship of certain books by the Congregation of the Index), publishing houses using ecclesiastical control to prove the orthodoxy of their books and reception by the press
40
Dornadin, Sylvie. "Le changement de structures de l'espace public berlinois (1990-2005)." Lille 3, 2007. http://www.theses.fr/2007LIL30011.
Full textAbstract:
"Le changement de structures de l'espace public berlinois" retrace la manière dont la collectivité territoriale berlinoise et les entreprises qui y sont implantées sont progressivement conquises par le modèle des relations publiques après l'unification allemande. L'auteur montre comment les services et les chargés de communications se sont multipliés au sein des organisations et comment de nouvelles formes de communication publiques sont apparues. Au-delà des pratiques, ce sont également les savoirs sur lesquels reposent la communication qui se sont transformés : les organisations utilisent de plus en plus fréquemment le savoir d'expert pour produire leurs messages - l'auteur montre comment il se propage entre les organisations - et adoptent de nouveaux modes de traitement de l'analyse de l'information. En replaçant ces observations empiriques au sein de la théorie de l'espace public de Jürgen Habermas, l'auteur montre que les changements que les organisations ont introduits dans leurs pratiques communicationnellles ont mené à l'apparition d'un nouveau modèle de l'espace public"The structural change of the public sphere in Berlin" describes how the model of public relations became widespread in the communication of the city of Berlin and the enterprises located in the town after the German reunification. The author shows how PR-Departments has been created even in the smallest organisations and how new forms of public communication progressively appeared. Not only the practices changes but also the knowledge on which the communication is established : organisations use more and more expert techniques in order to produce their messages - the author shows how they spread from one organisation to another - and embrace new ways to treat and analyse information. By replacing these empirical observations into Jürgen Habermas's theory of the public sphere, the author shows that the changes occurred in the organisations located in Berlin has led to the emergence of new type of the public sphere
41
Fiegle, Thomas. "Von der 'Solidarité' zur 'Solidarität' : der Transfer eines politisch-sozialen Grundbegriffs von Frankreich nach Deutschland (19. und 20. Jahrhundert)." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHESA119.
Full textAbstract:
Le mot ‘Solidarität’ fait partie en allemand des concepts-clés traditionnels de la politique et de la société. Le sens de ce concept est pourtant particulièrement équivoque, malgré ou justement à cause de son utilisation inflationniste dans les discours politiques et sociaux. Afin de clarifier le concept de ‘Solidarität’, il est nécessaire de le reconstruire de manière historique et critique. Or, une telle démarche n’est possible que si l’on prend en considération la genèse du concept de ‘solidarité’ en France, ainsi que les conditions et préalables de ce que nous appelons son ‘processus de transfert’ de la France vers l’Allemagne. Le présent travail combine la méthode de ‘l’histoire des concepts’ (Begriffsgeschichte), telle qu’elle a été développée notamment par R. Koselleck, avec la théorie des ‘transferts culturels’ (M. Werner et M. Espagne). Cela permet de dégager un horizon de sens philosophique que ces deux ‘histoires des concepts’ à la fois distinctes et entrecroisées ont en communThe word ‘Solidarität’ is part, in German, of the traditional key words in politics and society. But in spite – or just because – of its inflationist use in political and social discourse, the concept’s meaning is very ambiguous. In order to clarify the concept, it is necessary to reconstruct it from both a historical and a critical point of view. Such a reconstruction is impossible, however, if the genesis of the concept ‘solidarité’ in France, as well as the conditions and prerequisites of what we call the concept’s ‘transfer process’ from France to Germany isn’t taken into account. The present work combines therefore the method of the ‘history of concept’ (Begriffsgeschichte), as it has been developed especially by R. Koselleck, with the theory of ‘cultural transfer’ (M. Werner/M. Espagne). That allows to find a horizon of philosophical sense which the two at the same time distinct and interrelated ‘histories of concept’ have in common
42
Briatte-Peters, Anne-Laure. "Citoyennes sous tutelle : le mouvement féministe « radical » dans l’Allemagne wilhelmienne : présupposés, enjeux, stratégies." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1066.
Full textAbstract:
La présente thèse de doctorat vise à saisir les enjeux du mouvement féministe « radical » de l’Allemagne wilhelmienne. Pour ce faire, elle identifie les présupposés théoriques de ses revendications et ses stratégies d’action. L’objectif de ces travaux de recherche est de rendre visibles les formes d’intervention politique de ces femmes engagées dans leur siècle, qui aspiraient, dans un contexte peu propice à l’expression d’une volonté politique féminine, à participer au progrès et à apporter leur contribution aux réflexions suscitées par l’avènement de la modernité. Comment s’articulaient les luttes proprement féministes du mouvement féministe « radical » avec son projet politique, qui touchait la société allemande dans son entier? Cette interrogation définit le cadre de notre enquête. L’organe de presse central du mouvement féministe « radical », intitulé Frauenbewegung. Revue für die Interessen der Frauen, paru pendant un quart de siècle, constitue l’élément majeur de notre corpus de sources. L’examen de la phase de constitution du mouvement féministe « radical » allemand situe ce mouvement dans son contexte discursif et dégage de premiers éléments de stratégie, définis par des enjeux sociaux, éthiques et anthropologiques. Se dessinent en filigrane des représentations de l’État, de la citoyenneté et de l’autonomie de l’individu qui se précisent à l’apogée du mouvement féministe « radical », où il s’agit, pour ses chefs de file, de s’imposer comme des actrices de la vie politique. La dernière partie de notre enquête s’interroge sur les circonstances du déclin que connut le mouvement féministe « radical » avant et pendant la Première Guerre mondiale, ainsi que sur l’héritage idéel de ce mouvement après sa disparition en 1919This doctoral thesis aims to grasp the stakes in the « radical » women’s movement in Wilhelmine Germany. To this end, it works out the theoretical presuppositions and the strategies of action of this social movement. The goal of this research is to make visible the multiple forms of political intervention of women who were involved in their century. In spite of a context little favourable to the expression of a woman’s political opinion, the « radical » feminists longed to take part in progress and to contribute to answering the questions raised by the rise of modern times. How were the genuine feminist struggles of the « radical » women’s movement in Germany linked with its political project regarding the whole German society? This question sets the framework of our investigation. The central press organ of the title Frauenbewegung. Revue für die Interessen der Frauen, published by Minna Cauer during a quarter of a century, constitutes the main item in the corpus of sources. The analysis of the forming « radical » women’s movement places this social movement in its discursive context and draws first items of a strategy derived from social, ethical and anthropological stakes. Representations of state, citizenship and autonomy of the individual are hinted at in its first struggles and take shape at the climax of the « radical » women’s movement, where its main activists were striving to assert their right to be involved in deciding in Germany’s policies. The last part of this investigation analyses and explains the decline of the « radical » women’s movement before and during the First World War and points out the ideal legacy of this movement after its disbanding in 1919
43
Phal-Bellessort, Marie-Christine. "L'évolution du roman épistolaire au début du XIXe siècle en France, en Allemagne et en Angleterre : d'Oberman (1804) aux Mémoires de deux jeunes mariées (1842)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040236.
Full textAbstract:
Cette thèse présente un bilan comparatif sur l'évolution du roman épistolaire au début du XIXe siècle dans trois pays européens : la France, l’Allemagne et l’Angleterre. En établissant ce bilan, l'auteur de la thèse a tenté de répondre à plusieurs questions. Dans une première partie, elle s'est interrogée sur la prétendue disparition du roman épistolaire en ce début de siècle en dressant un état des lieux après avoir écrit un bref rappel historique. Dans une seconde partie, elle s'est demandé sous quelles formes le roman épistolaire avait survécu et si une nouvelle définition n'était pas nécessaire, en mettant en valeur les limites, les paradoxes et les enjeux narratifs de ce genre romanesque. Dans une troisième et dernière partie, elle s'est penchée sur les raisons de la permanence de ce genre et sur ce qui en fait sa modernité, en étudiant les thèmes abordés par les romans épistolaires, leur adaptation aux nouvelles formes romanesques comme le roman historique et le journal intime, leur rôle dans l'émergence de nouveaux modes d'écriture comme le monologue intérieur. Le roman par lettres est une forme qui n'a cessé d'évoluer et de se diversifier en offrant de nombreuses ressources romanesques. Les romanciers du XIXe siècle ont su tirer parti d'un certain nombre de ses possibilités et se jouer des limites du roman épistolaire. Ce n'est que plus tard que ce mode d'écriture sera exploité comme technique littéraire à part entière par les écrivains du début du XXe siècle. S'il est certain que le roman par lettres a connu un succès inégal entre la France et l’Angleterre d'un côté et l’Allemagne de l'autre, il n'en demeure pas moins vrai qu'il a traversé l'époque romantique et cette résistance lui a permis de se maintenir jusqu'à nos joursThis thesis consists in a comparative study : its purpose is to present results and show how the epistolary novel developed at the beginning of the XIXth century in three European countries : France, Germany and England. In the course of her study, the author of this survey endeavored to raise a certain number of questions and bring out answers to these questions. In the first part, after a short historical outline, she made an inventory and examined the alleged disappearance of that type of novel. In the second pat, she wondered under which forms the epistolary novel had survived and whether a new definition of the genre was made necessary. At the same time, she laid stress on the limits, paradoxes and narrative options at stake. Finally, in the third part, the author's aim was to analyze the continuity of the genre as well as to study why it is so modern. Thus, she delineated the themes tackled in the epistolary novels; she studied now these themes adjusted to the new forms of the novel, such as the historical novel and the private diary. She also defined the part they played in the emergence of new modes of writing such as the monologue. The epistolary novel is a genre which has kept changing and moving. It evolved thanks to its multifarious Romanesque forms. The XIXth century novelists succeeded in the epistolary novel. It is much later, at the beginning of the century that this mode of writing would be operated by writers, as a literary technique in itself. Even if it is impossible to ignore the fact that the epistolary novel wasn't equally successful in France and England in the one hand, and in Germany on the other hand, it can't be denied that it lived through the whole romantic period and that this very ability to resist enabled the genre to live to this day
44
Malkani, Fabrice. "Carl August von Eschenmayer (1768-1852) et la Naturphilosophie. Contribution à l'histoire des idées en Allemagne à l'époque romantique." Rouen, 1994. http://www.theses.fr/1995ROUEL205.
Full textAbstract:
Le propos de cette thèse est double. Il s'agit, d'une part, de présenter de manière systématique la vie et l'œuvre d'un véritable éveilleur d'esprits, médecin et philosophe souvent cité mais peu connu, en montrant son influence sur la littérature romantique allemande et la philosophie de l'idéalisme allemand. Il s'agit, d'autre part, de reconsidérer le statut de la Naturphilosophie dans l'histoire des idées et des sciences. L'œuvre d'Eschenmayer (1768-1852), inspiratrice en son temps, est aussi représentative de son époque. On est attaché à montrer comment la Naturphilosophie est avant tout, à l'image de la mediete aristotélicienne, une recherche du moyen terme. Le dynamisme engendre par la médiation des termes opposés mène, selon une évolution définie d'emblée, des sciences exactes à une Naturphilosophie religieuse, en passant par la philosophie de l'histoire. La psychologie, la philosophie du droit, le magnétisme animal et la philosophie de la religion. Après l'homme et le milieu (première partie), on a étudié successivement (deuxième partie): 1. Les fondements de la métaphysique de la nature, apparaissant comme un moyen terme entre les sciences positives et la philosophie transcendantale; 2. La mise en place des linéaments d'une philosophie de l'histoire et d'une philosophie de la religion plaçant l'absolu à la jonction du savoir et du non-savoir; 3. L'élaboration d'une psychologie au confluent de la médecine, de la philosophie et des sciences de la nature, faisant de l'âme la médiatrice entre la matière et l'esprit; 4. Les principes d'une philosophie du droit selon la Naturphilosophie, prônant le constitutionnalisme comme équilibre entre la tyrannie et l'anarchie; 5. L'élucidation des phénomènes du magnétisme animal, considéré comme médiation entre le monde visible et le monde invisible; 6. La Naturphilosophie proprement dite, envisagée comme réconciliation entre la philosophie de la nature et la philosophie de la religionThis thesis has a double aim. On the one hand, I tried to present as systematically as possible the life and work of a authentic awakener of minds, a physician and a philosopher who is often mentioned but remains quite unknown, and to establish his influence upon the German romantic literature and the philosophy of german idealism. On the other hand, I intended to reconsider the statute of Naturphilosophie in the history of ideas and sciences. Eschenmayer's work was inspiring in his time and is also representative of his age. I payed particular attention to the fact that naturphilosophie is, above all, like aristoteles golden mean, a search for the middle term. The dynamism that is generated by the mediation of the opposite terms leads, according to an evolution that is determined at the outset, from the exact sciences, through philosophy of history, psychology, philosophy of law, animal magnetism and philosophy of religion, to a religious Naturphilosophie. After a study of the man and his environment (part one), I considered successively (part two): 1. The foundations of metaphysics of nature, as a middle term between positive sciences and transcendental philosophy; 2. The formulation of the outlines of a philosophy of history and of a philosophy religion, which set the absolute on the junction-point of knowledge and "unknowledge"; 3. The elaboration of a psychology on the confluence of medicine, philosophy and natural sciences, considering soul as a mediator between material and spirit; 4. The principales of a philosophy of law according to the Naturphilosophie, praising constitutionalism as a balance between tyranny and anarchy; 5. The elucidation of the phenomena of animal magnetism, appearing as a madiation between visible and invisible world; 6. Naturphilosophie itself, seen as a reconciliation between philosophy of nature and philosophy of religion
45
Monod, Jean-Claude. "La querelle de la sécularisation : un parcours dans la philosophie allemande, de Hegel à Blumenberg." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100120.
Full textAbstract:
La categorie de secularisation constitue un instrument central d'interpretation de l'histoire moderne au sein de la philosophie et de la sociologie allemandes, de hegel a carl schmitt. Elle est pourtant marquee par une profonde ambivalence, puisqu'elle designe tantot le retrait pur et simple de la religion comme sphere dominante de la vie sociale, tantot le transfert de representations, de schemes, de contenus religieux dans la pensee et la societe "secularisees". A ce dernier titre, elle est frequemment employee pour faire apparaitre les dettes inapercues ou inconscientes de la rationalite moderne vis-a-vis de la religion dont celle-ci a pretendu s'emanciper : d'ou sa mise en cause par hans blumenberg comme "categorie de l'illegitimite historique". Nous avons tente, dans cette these, d'examiner la validite et les limites de cette critique, et par la meme celles de la categorie de secularisation pour la comprehension du monde moderne. Nous avons retrace la constitution de la notion (verweltlichung ou sakularisierung) en categorie d'interpretation de l'histoire du monde, telle que hegel l'opere dans un souci de depassement de l'opposition entre christianisme et temps modernes, et qui se voit ensuite appliquer dans la perspective d'une critique de la religion, puis des "religions de substitution". Nous avons souligne ce qui separe ces analyses de l'usage "neutralise" de la categorie dans la sociologie de la modernite de max weber. Enfin, nous avons discute certaines des "theses de secularisation" les plus recues : celle qui pointe les transformations de notions theologiques en concepts juridiques (schmitt) et celle qui voit dans les philosophies de l'histoire une secularisation de l'eschatologie (lowith). Si nous contestons ces theses, la categorie de secularisation nous parait toutefois irreductible a son usage polemique, et susceptible d'eclairer un mouvement de fond de l'histoire moderne.
46
Soleymani, Dagmar. "Les échanges commerciaux entre la France et les États allemands : 1834-1869." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040109.
Full textAbstract:
Les échanges commerciaux franco-allemands du milieu du XIXe siècle traduisent le passage des économies traditionnelles vers des sociétés industrielles. La généralisation du machinisme et la révolution des transports ont déterminé l'évolution du commerce extérieur bilatéral caractérisée par un accroissement de la vente d'articles traditionnellement dominants dans les échanges et par la conquête de nouveaux marchés avec de nouveaux produits. Cette diversité ainsi que la mobilité croissante des biens et des personnes permirent une progression des échanges jusque-là inconnueThe trade between France and Germany in the mid-19th century expresses the passage from traditional to industrial society. The generalization of machinery and the transport revolution determined the evolution of the foreign exchange characterized by the bigger sale of traditional goods and by the conquest of new markets with new products. This diversity and the growing mobility of goods and persons contributed towards the progress of trade unknown till then
47
Dewitz, Jean. "Théâtre et conscience identitaire en Bavière : le Volkstheater à Munich (1850-1914)." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040217.
Full textAbstract:
A Munich, le volkstheater (théâtre "populaire") plonge ses racines dans une tradition profondément marquée aussi bien par la contre-réforme que par l'aufklarung et les réactions contre cette dernière. Devenus, dans les années 1850, grâce à la pièce montagnarde de F. Prüller, le bastion d'un particularisme qui entendait préserver les valeurs chrétiennes de la "vieille-Bavière" et l'autonomie du royaume des Wittelsbach contre l'invasion culturelle venue du "nord", les théâtres des faubourgs durent, en 1865, céder la place à un établissement de prestige, symbole d'une bourgeoisie réclamant son propre espace culturel, une phase qui signifie, pour Munich, l'éclatement de la notion de "théâtre pour tous". Le spectacle "populaire" ne resta pas à l'abri des affrontements provoqués par le règlement de la question allemande et le Kulturkampf, mais l'affirmation identitaire, symbolisée par les figures dynastiques, puis surtout par le héros paysan et le Haberfeldtreiben, ce tribunal moral populaire, demeura présente. En véhiculant dans tout l'espace germanique l'image d'une Bavière éternellement rurale, le Gebirgsschauspiel affichait le refus d'un monde moderne destructeur des valeurs héritées, et apportait en même temps, à sa manière, une contribution à la lutte pour la suprématie culturelle que se livraient Berlin et Munich. Les années 1890 et l'apparition d'auteurs influencés par le naturalisme signifient la fin de la célébration des anciens mythes. J. Ruederer et l. Thoma marquent l'aboutissement du processus de littérarisation du spectacle "populaire" : ils prennent part aux mouvements artistiques de leur époque et adaptent les vieux thèmes à la réalité sociale et politique dans des œuvres destinées aux établissements de l’Elite. Ils dépassent l'horizon bavarois et annoncent la pièce populaire critique, mais ils affirment en même temps la spécificité d'un "sud" dont Munich et la Bavière constituent le pole principalIn Munich, the roots of the Volkstheater ("people's theatre") are anchored in a tradition profoundly marked by both the counter-reform and the aufklarung, as well as reactions to the latter. In the 1850s, thanks to the drama by F. Prüller set in the mountains, suburban theatres had become the bastion of a particularism which was attempting to preserve the Christian values of "old Bavaria", and defend the autonomy of the kingdom of Wittelsbach from cultural invasion by the "north". In 1865 they had to give way to a prestige establishment, the symbol of a bourgeoisie laying claim to its own cultural domain, and this phase heralded the dislocation of "theatre for all" in Munich. The "popular" spectacle was not to be spared from the confrontations engendered by resolution of the German issue and the Kulturkampf, but assertion of identity, as symbolised by dynastic figures, and then even more so by the peasant hero and the Haberfeldtreiben, that popular tribunal of mores, was ever-present. By disseminating throughout the Germanic domain the image of an ever-rural Bavaria, the Gebirgsschauspiel was a public refusal of a modern world which was simultaneously destroying inherited values and yet, in its own way, contributing to the struggle for cultural supremacy between berlin and Munich. The 1890s, with the emergence of authors influenced by naturalism, were to signal the end of the celebration of old myths. J. Ruederer and l. Thoma mark the culmination of the literisation process of the "popular" spectacle: they are active in the artistic trends of their time, adapting old themes to social and political reality in works aimed at elite establishments. They transcend the Bavarian horizon and herald the critical popular drama, yet at the same time assert the specificity of a "south" with Munich and Bavaria as its main pole
48
Garner, Guillaume. "La représentation de l'espace dans le discours économique allemand : 1740-1820." Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070054.
Full textAbstract:
Ce travail propose d'étudier en quoi la transition entre le caméralisme (version allemande du mercantilisme) et le libéralisme économique correspond en Allemagne au passage d'une réflexion analysant les phénomènes économiques par rapport à la notion politique de territoire à une économie politique libérale fondée sur l'espace de marché et une relative abstention de l'état. L'étude des sources retenues (manuels de science camérale, ouvrages de statistique et de géographie) révèle une évolution qui est loin d'être linéaire. Le caméralisme fait du territoire une catégorie clé de son discours à la fois pour la réflexion sur les processus économiques et pour l'élaboration des propositions de politique économique. A l'inverse, le libéralisme économique des années 1790-1820 se réfère à un espace de marché distingué de l'Etat. Cet espace est analysable à l'aide des principes définis par Smith qui sont universels et qui transcendent donc les frontières politiques. Le discours libéral est cependant ambigu car il opère un retour au territoire politique, en partie dû à la situation politique et économique de l'Allemagne et de l'Europe pendant les années 1810-1820The purpose of this work is to study how the transition between cameralism (the german form of mercantilism) and economic liberalism corresponds in Germany to the transition between a discourse which analyses the economic phenomenons from the political notion of territory and the liberal political economy which is founded on the "market space" concept and a reduction of the state's intervention. The analysis of the sources (i. E. Treatises of cameral sciences, of political economy, textbooks of statistics and geography) reveals a non-linear evolution. The cameralism emphasizes the notion of territory in its discourse, in order to analyse the economic processes and to set forth program aiming at the economic development of territories. In opposition to cameralism, the economic liberalism period of the 1790-1820's years sets the priority on the more abstract notion of "market space", which is the space formed by the action of market mechanisms. This market space can be analysed with the principles of Adam Smith which are universal and which abstract in consequence the political boundaries. However the liberal discourse is ambiguous because it shows between 1810 and 1820 a growing interest for the notion of territory, because of the political and economic situation of Europe during this period
49
Todorov, Nicola Peter. "Le département de l'Elbe du royaume de Westphalie de 1807 à 1813-14." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010680.
Full textAbstract:
Le but de ce travail est d'éclaircir l'apport français à la construction étatique en Allemagne à l'époque napoléonienne. Après Tilsit, d'anciennes provinces centrales. Comme la Vieille Marche et Magdebourg sont cédées à Napoléon pour être rattachées au royaume de Westphalie. Confié à Jérôme Bonaparte. Napoléon impose des réformes administratives, sociales et juridiques. Le combat pour leur application entre les élites anciennes et un nombre réduit de Français est étudié dans l'administration préfectorale. Communale, judiciaire, fiscale, forestière, postale et militaire. La politique du royaume satellite se radicalise au fil des années, mettant en échec les tentatives de ralentir les réformes. L'administration napoléonienne réussit parce qu'elle intègre les enjeux sociaux opposés dans la construction même de l'Etat. La transparence de l'administration et l'assise sociale plus large du nouveau régime sont des armes dont le gouvernement se sert pour obtenir la docilité des fonctionnaires
50
Marin, Séverine-Antigone. "L’apprentissage de la mondialisation : les milieux économiques allemands face à la réussite américaine (1876-1914)." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040209.
Full textAbstract:
Ce travail présente les modalités de l’apprentissage de la mondialisation à la fin du XIXe siècle à partir de l’exemple allemand. Les industriels allemands ont en effet cherché à exploiter les nouvelles opportunités offertes par les marchés étrangers et facilitées par l’existence d’une information économique désormais surabondante. De leur côté, experts et économistes ont essayé d’expliquer le fonctionnement d’un monde où la concurrence industrielle se généralisait afin de définir la place et le rôle de l’Allemagne dans ce nouvel environnement où les avantages comparatifs semblent toujours temporaires. Ces efforts déployés par les milieux économiques allemands sont ici analysés dans le contexte précis de la rivalité grandissante avec les Etats-Unis, un pays dont la croissance industrielle, mais aussi agricole, en faisait un exemple particulièrement intéressant pour les AllemandsThis work aims at understanding how the German learned to deal with the globalization at the end of the XIXth Century. The German industrialists sought to take advantage of the new opportunities provided by foreign markets and facilitated by the new economic information overflow. For their part, experts and economists tried to explain the mecanisms of a world where industrial revolution was ever more widespread. They wanted to define where Germany should stand and what role it should play in this new environment where comparative advantages are always short-lived. These efforts, made by German economic circles, are analysed in the context of growing rivalry with the United States – whose development in the industry as well as in the agriculture made for an utmost interesting example for the Germans