Dissertations / Theses on the topic 'Berlin question'

À partir d'enquêtes ethnographiques réalisées dans des commissariats de police en région parisienne et à Berlin, nous proposons d'analyser l'articulation entre action policière et question minoritaire, c'est-à-dire la manière par laquelle les policiers définissent et mettent en œuvre des catégories de classement articulées autour de la nationalité, de la culture, de l'origine, de l'apparence ou encore de la religion des personnes qu'ils rencontrent. À travers la réalisation d'entretiens approfondis et l'observation du travail policier au sein de territoires et auprès de populations considérés comme " sensibles " dans deux contextes nationaux, nous avons montré en quoi ces catégories contribuent à cadrer l'action policière et posent problème aux policiers dans la définition de leur identité professionnelle. En adoptant une perspective de sociologie compréhensive et en élargissant ainsi la focale de l'analyse, nous avons inscrit la question du racisme et des discriminations dans l'économie la plus large possible des pratiques et des représentations policières. L'approche comparée a permis de montrer que l'articulation entre action policière et question minoritaire dépend des normes professionnelles, des contextes urbains et sociaux et des politiques institutionnelles dans lesquels elle s'inscrit. Les différences dans le rôle attribué à la police à Berlin et en région parisienne contribuent ainsi à définir les relations entre les policiers de terrain et les populations minoritaires.

Ce travail est né d'une interrogation sur l'interdépendance possible entre l'instauration de la division allemande et la montée en puissance de l'URSS sur la scène internationale après 1945. Cette simultanéité est-elle rationnelle? Dans quelle mesure la question nationale allemande peut-elle être conditionnée par la politique soviétique? De par ses victoires sur l’Allemagne nazie, l'URSS en 1945 est consacrée comme une grande puissance, participant avec ses partenaires de la coalition antihitlérienne à la construction du monde de l'après-guerre. Elle met en œuvre une politique allemande tous azimuts, à options contradictoires éprouvées simultanément, la conversion de l’Allemagne entière au socialisme et sa neutralisation militaire et économique. Éprouvée par la guerre, elle ne peut paradoxalement réaliser ses objectifs sans le concours de l'occident, présent également en Allemagne en 1945. L'existence d'une dualité entre la forte idéologisation de la politique soviétique et la nécessaire prise en compte des occidentaux confère en fait une marge de manœuvre étroite à la politique allemande de l'URSS. Cette dualité porte en germe son échec car, de par leur dogmatisme idéologique irréductible, les soviétiques sont incapables d'en affranchir leur politique mais, de par leur position de force après 1945, capables en revanche d'en masquer les effets en gelant la question allemande sur le plan international
Is there a possible interdependance between the division of Germany into two states and the fact that soviet union has become a great power after the second world war? Does the German question depend to some extent on the sovietic policy? Thanks to its victories upon the nazi Germany, soviet union became in 1945 a great power that took part into the building of the postwar world with its occidental partners. In Germany it implemented a policy fullfilled with contradictions because it wanted Germany to become a socialist state and at the same time attempted to neutralize it economically and militarily. But it was unable to carry out its projects without the help or at least the conciliating attitude of the occidental powers also staying in Germany after the war. There was a great duality in the soviet policy : the first socialist state, ideologically in conflict with the capitalist states, had to take them into account and thus had no total freedom in Germany. Because of its duality and because soviet union was stuck to its ideological dogmatism, this policy was bound to fail. Yet, its status of great power enabled soviet union to mitigate the effects of ist failure by preventing the German question from being resolved in a way it doesn't want

À partir d’enquêtes ethnographiques réalisées dans des commissariats de police en région parisienne et à Berlin, nous proposons d’analyser l’articulation entre action policière et question minoritaire, c’est-à-dire la manière par laquelle les policiers définissent et mettent en œuvre des catégories de classement articulées autour de la nationalité, de la culture, de l’origine, de l’apparence ou encore de la religion des personnes qu’ils rencontrent. À travers la réalisation d’entretiens approfondis et l’observation du travail policier au sein de territoires et auprès de populations considérés comme « sensibles » dans deux contextes nationaux, nous avons montré en quoi ces catégories contribuent à cadrer l’action policière et posent problème aux policiers dans la définition de leur identité professionnelle. En adoptant une perspective de sociologie compréhensive et en élargissant ainsi la focale de l’analyse, nous avons inscrit la question du racisme et des discriminations dans l’économie la plus large possible des pratiques et des représentations policières. L’approche comparée a permis de montrer que l’articulation entre action policière et question minoritaire dépend des normes professionnelles, des contextes urbains et sociaux et des politiques institutionnelles dans lesquels elle s’inscrit. Les différences dans le rôle attribué à la police à Berlin et en région parisienne contribuent ainsi à définir les relations entre les policiers de terrain et les populations minoritaires
On the basis of ethnographic surveys conducted in police stations in Paris and Berlin, we propose to analyze the relationship between policing and the “minority question”, that is to say the ways in which police officers define and implement categories based on the nationality, culture, origin, appearance, or religion of the people they meet. Through extensive interviews and observation of police work in territories considered "sensitive" in France and Germany, we have shown how these categories frame the representations and the action of the police. By adopting a sociologically comprehensive perspective and broadening the focus of the analysis, we put the issue of police racism and discrimination in the widest economy of police practices and representations. The comparative approach has revealed that the relationship between the policing and the minorities depends on the professional standards, on urban and social contexts as well as on the institutional policies in which policing operates. We show how differences in the roles assigned to the police in Berlin and Paris contribute to defining the relationship between officers “on the beat” and minority populations
Ausgehend von ethnographischen Untersuchungen in Polizeidienststellen in der Pariser Region und in Berlin soll in dieser Arbeit das Zusammenspiel analysiert werden, welches sich aus polizeilichen Maβnahmen und minderheitsgebundenem Kategorisierungsprozess definiert ; das heiβt, die Art, in der die Polizisten Klassifizierungskategorien im Zusammenhang mit Nationnalität, Kultur, Herkunft, Aussehen oder auch Religion von Personen, denen sie begegnen, umsetzen. Über die Durchführung tiefgehender Befragungen und die Beobachtung der Polizeiarbeit an denjenigen Orten und in Bezug auf Bevölkerungsteile, welche in zwei nationalen Kontexten als "sensibel" erarchtet werden, konnte aufgezeigt werden, inwiefern diese Kategorien dazu beitragen, einen Rahmen für polizeiliche Maβnahmen zu bilden und die Polizisten bei der Definition ihrer beruflichen Identität vor Probleme stellen. Mittels einer interpretativ-soziologischen Perspektive, dank derer der Fokus der Arbeit sich erweiterte, wurde die Frage von Rassismus und Diskriminierungen in die so weit wie möglich gefasste Ökonomie polizeilicher Praktiken und Vorstellungen eingebettet. Ein vergleichender Ansatz gestattete es, aufzuzeigen, dass das Zusammenspiel aus polizeilichen Maβnahmen und minderheitsgebundenem Kategorisierungsprozess von beruflichen Normen abhängt, wie auch von dem urbanen und sozialen Umfeld sowie von der Institutionspolitik, in welche es eingebettet ist. Die Unterschiede in Bezug auf die Rolle, welche der Polizei in Berlin und in der Pariser Region jeweils zugeschrieben wird, tragen dazu bei, die Beziehungen zwischen Polizisten und den Minderheiten angehörenden Bevölkerungsteilen zu definieren

This study explored the measures adopted by Buffalo City Metropolitan Municipality for capacity building of rural community members to participate effectively in the Integrated Developmental Planning (IDP) process. Focus was on the rural areas of Berlin. Existing studies suggest that, due to low literacy levels and lack of knowledge and understanding about local government issues and the benefits of participation, rural residents have little knowledge of their rights, roles and responsibilities in the IDP process, and do not know the structures designed to enhance participation. The present study was conducted against this backdrop. A mixed-methods research approach was employed, utilising quantitative and qualitative research techniques. A survey was conducted with members of four rural villages in Berlin in the Buffalo City Metropolitan Municipality, Eastern Cape, South Africa. Questionnaires, with open and close-ended questions, were utilised, while in-depth interviews were conducted with IDP officials at Buffalo City Metropolitan Municipality. The findings show that, while the Municipality did have community capacity-building measures in place; these were more about building the capacity of local government councillors and other local government officials and not rural community members. Whereas the municipality believed the capacity building of councillors would translate to building the capacity of rural community members, capacity building of rural community members did not happen. Community members appeared not to understand the IDP process, an indication that whatever capacity-building measures were targeted at them had no real effect in terms of engendering meaningful participation.

Cette thèse interroge la relation entre un type de territoire, les quartiers périphériques, et une forme d'approche politique, la démocratie participative. Elle s'appuie sur la comparaison de trois quartiers européens pour comprendre l'origine de la gestion des quartiers périphériques par la mise en place de dispositifs participatifs. En mettant en regard ces expériences avec des mouvements sociaux, de l'après guerre puis de la fin du XIX eme siècle, il apparaît que des résonances existent dans les discours et les pratiques des acteurs. Néanmoins, ces pratiques se rejoignent par l'exigence démocratique qu'elles portent. J'aborde ensuite la question de cette relation entre démocratie participative et territoire par l'examen du rôle de l'altérité dans les expériences participatives : déclencheur a l'échelon micro-local, il est aussi facteur de ciblage a l'échelon macro-local. Ce ciblage conduit à la mise en place de politiques de gestion des quartiers périphériques qui s'accompagnent de la mise en place de dispositifs participatifs. L'examen des conflits micro-locaux générés par des pratiques considérées comme" autres" par les participants aux expérience participatives conduit a comprendre en quoi l'échelle du quartier, et tout particulièrement de l'espace intermédiaire, est privilégiée pour, mettre en œuvre la démocratie participative. Enfin, la démocratie participative est remise en perspective de son acception courante, en tant que méthodologie accompagnant des politiques de cohésion sociale ou de gestion des quartiers périphériques : il s'agit alors de voir en quoi de telles politiques sont compatibles avec les exigences de la démocratie participative
The present thesis is dedicated to the relationship between the nature of a territory, the suburbs, and participative democracy. This study is realized comparing three European districts in order to understand the European specificity which consists in the participative management of peripheral neighbourhoods. Although quite different, these three experiments present strong similarities as shown in a first part -concrete projects, debates. . . They are then analyzed through the social events occurring after second World War and at the end of the 19th century. Some echos can be pointed out in the actor speeches as well as in the various applications, which are both territorially --and nationally --de pendant. Nevertheless, they converge to meet the democratic requirements especially strong in these territories. The relationship between participative democracy and the location is next examined through the awareness of others and their differences, coined as "otherity". This constitutes an impulse at a local scale and participates to the macro-scale priority settlements, which activates the development of management policies of peripheral neighborhoods. The examination of the micro-scale conflicts due to "otherity" points ' the importance of the local scale and even more of the "out-of-the door"-space in participative democracy conclude, the main issue to be addressed is not to consider the participative democracy as a methodology in social policy but as an aim to attain

Avant la création de la République fédérale d’Allemagne en 1949, la France et l’Allemagne se sont livrées la guerre à trois reprises (1870, 1914, 1945). L’objet de notre étude se propose de suivre le parcours des relations politico-stratégiques entre les deux pays depuis l’échec du projet de communauté européenne de défense en 1954 jusqu’à la réunification allemande en 1990. À travers cette étude, nous essayons de montrer comment le couple franco-allemand, malgré les réussites et les échecs, s’est imposé depuis la création de la RFA comme un axe fondamental dans l’espace européen à telle enseigne qu’il est considéré à tort ou à raison comme le « couple moteur » de l’Europe.Notre étude nous conduit à aborder les relations internationales contemporaines.Malgré ses succès sur le plan économique, politique et plus ou moins social, l’Union européenne pêche dans le secteur de la défense. Quelles sont les réticences à la mise en place d’un pôle européen de défense au sein de l’espace européen ?
Before the birth of the Federal Republic of Germany in 1949, France and Germanyhad been at war thrice (1870,1914, 1945).The object of our study is to follow the course of the politico-strategic relationshipthese two countries shared between the failure of the European Defence Community Project in 1954 and Germany’s reunification in 1990. All through this study, we willtry to explain how the French and German pair has become – despite both successand failure and since the birth of the FRG – a fundamental axis of the European Area : so much so that it is rightly or wrongly regarded as the ‘duet of Europe’.Our study will highlight today’s international relations, since despite its economic,political and social victories, the European Union has a lots of weaknessesconcerning Defence. Which arguments are held against the establishment of aEuropean pole of Defence within the European Area. ?

Qu'est-ce qu'une tête? C'est à cette question que Marwan (né à Damas en 1934, habitant à Berlin depuis 1957) s'est confronté dans sa démarche artistique, en commençant par la figure humaine et en passant par le visage. Si ce dernier, traité horizontalement, est reconnaissable dans ses traits, la tête, effigie verticale, s'efface. Les deux motifs jouent au caché-voilé, deviennent paysages et viennent à la rencontre. Le présent travail qui s'appuie sur la biographie et sur une étude transculturelle, questionne le visage dans son œuvre depuis 1964. L'accès à sa problématique picturale a été rendu possible grâce aux sources premières : dessins préparatoires, écrits et entretiens avec l'artiste, qui ont permis d'enrichir la recherche en abordant des aspects anthropologiques aussi bien que plastiques. Nourri de la double culture orientale et occidentale, Marwan participe au questionnement du visage humain dans ses métamorphoses par rapport à l'absence, à l'inanimé, au voilement-dévoilement, au même et à l'autre, au singulier et à l'universel
What is a head ? This is the question that Marwan (born in Damascus in 1934, residing in Berlin since 1957) has confronted in his artistic approach, starting from the human figure and passing through to the face. If the latter, treated horizontally, is recognizable in its features, the head, vertical effigy, fades. The two patterns play between being hidden and masked, at times blending into landscapes and merging together.This research, built from biographical and cross-cultural study, questions the subject of the face in his work since 1964. The accessibility to his complex pictorial was made possible from primary sources: preparatory drawings, writings and interviews with the artist. These sources have led to the study of anthropological themes and plastics, which have further enriched the research of his artistic approach.The fusion of the Eastern and Western cultures have driven Marwan's questioning of the human face and its metamorphosis in relation to absence, to the inanimate, to veiling-unveiling, to the same and the other, to the singular and the universal

Taking as its subject the Russo-Ottoman borderland during the period between the Treaty of Berlin (1878) and the start of the First World War (1914), and making extensive use of Ottoman archival documents covering this period, this thesis focuses on the ways in which the Ottoman state attempted to establish two types of boundary in order to ensure sovereignty over its territory. Firstly, there was a new geo-political border, the line dividing the Russian and Ottoman Empires at the juncture of north-eastern Anatolia and the southern Caucasus, created by the Treaty of Berlin. Secondly, there was what can be called a citizenship boundary, shaped by various laws and regulations defining the Ottoman citizenry. The main issues examined in respect of the first boundary are various types of human movement across this border and their control by the Ottoman state. Primary concerns regarding the second boundary revolve around the inclusion in and exclusion from the Ottoman citizenship of ethno-religious groups as a result of the Ottoman state's enforcement of the border. Our approach to studying how the citizenship boundary was established is two-fold, reflecting both local and state perspectives. The local perspective shows the actions of the inhabitants and travellers passing through this border region as shaped by their own day-to-day needs, livelihood patterns and pre-existing socio-economic relations; these resisted limitation by the logic of the sovereign state. The state perspective reflects the Ottoman view of Russia as the main threat to its border territories; this view led the Ottoman central authorities to perceive the entanglements and overlapping positions of its subjects in and with Russia as the cause of their ambiguous loyalties to the Ottoman state. In focusing on the specific policies and practices that the Ottoman state applied in order to deal with this ambiguity, two groups of people, Muslims and Armenians, are singled out. Notwithstanding the all-embracing state laws and discourse of legal equality, Ottoman border policy in respect of its Muslim subjects is shown to have differed greatly from that designed for its Armenian subjects. Therefore, the thesis offers a nuanced framework with which to understand Ottoman citizenship in the Russo-Ottoman border context, by revealing the normative and practical measures the Ottoman state employed to classify its Muslim and Armenian populations, thereby differentiating their status as subjects. This thesis - the first English-language work on the Russo-Ottoman border region during the late nineteenth century and pre-WWI period- offers a range of original insights into this borderland in particular and related issues more generally. It unfolds the details of everyday life and represents the local people as active agents - active, moreover, in relation both to the changing nature and effectiveness of the state's assertion of territorial authority and also to the differences between the two empires' policies and practices. Overall, the thesis focuses on the end-of-empire border politics and the issue of Ottoman citizenship not only from the perspective of macro-level political developments and central state power but also in terms of the peripheral specificities of administration and the movements and subjecthood choices of villagers. Thus, this thesis presents a new type of multi-faceted account of borderland development in which ethno-religious considerations came to inform a somewhat messy production of sovereignty in the context of the modernizing transition between empire and nation-state.

Les débuts d'une agitation proprement « antisémite » en France (non seulement en 1886 avec la parution de La France juive d'Édouard Drumont mais dès le début de la décennie) n'ont guère été considérés par l'historiographie qu'au regard de la situation nationale. Pourtant, ces débuts coïncidèrent très exactement avec divers développements de la « question juive » à l'échelle européenne auxquels les premiers antisémites français firent d'ailleurs abondamment référence. La thèse se propose d'explorer cette séquence exceptionnelle de quelques années (approximativement 1878-1884) à travers sa réception française et tâche de mettre en évidence sa profondeur historique. L'adoption d'une focale large (ou perspective européenne) permet ainsi de dégager une dynamique de fond qui correspond à l'émergence progressive, tout au long du XIXe siècle, d'une « question juive » considérée par l'ouest du continent comme typiquement est-européenne. À ce titre, le tournant des années 1880 ne fut pas seulement le moment où se fit jour en Allemagne puis ailleurs cette forme d'hostilité antijuive supposée nouvelle et autoproclamée « antisémitique ». Elle fut également – en particulier avec les polémiques sur les juifs de Roumanie lors du congrès de Berlin puis l'écho international donné à la vague de pogroms russes de 1881-1882 – une étape cruciale dans la rencontre de deux hémisphères à la fois géographiques et thématiques de la « question juive ».Ainsi mis en contexte, les débuts de l'agitation antisémite en France ne se limitèrent pas à l'émergence d'une forme particulièrement radicale d'hostilité antijuive, initiative de quelques polémistes plus ou moins en vue et de structures militantes souvent marginales. Ces débuts confirmèrent parallèlement l'existence de profondes équivoques chez les tenants d'une approche libérale de la « question juive », c'est-à-dire ceux qui étaient les plus susceptibles de défendre les juifs face aux attaques de leurs ennemis
The beginnings of the "anti-Semitic" agitation in France in the 1880s – not only with the publication of Edouard Drumont's La France juive in 1886 but even earlier in the same decade – have been explained above all by national factors in the historiography. Yet, they coincided with various concerns about the "Jewish question" on a European scale, concerns to which the first French anti-Semites were extensively referring in their texts.This PhD thesis explores (in depth) the French reception of a European phenomenon during the span of a few exceptional years (approximately 1878 to 1884). By focusing on the European context this study reveals the gradual emergence, throughout the nineteenth century, of a "Jewish question" considered by the West of the continent as typically Eastern European. As such, the turning point of the 1880s was not only the moment when, first in Germany and then in other countries, this supposedly new form of anti-Jewish hostility arose, which was called by its actors itself "anti-Semitic". These years were also – especially with the controversies over the Jews of Romania at the Congress of Berlin and the international echo given to the wave of pogroms of 1881-1882 in Russia – a crucial step in the confrontation between two hemispheres, both geographical and thematic, of the "Jewish question."Thus put in context, the beginnings of anti-Semitic agitation in France were not limited to the emergence of a particularly radical form of anti-Jewish hostility, initiated by some more or less known polemists or rather marginal groups. These beginnings also confirmed the existence of profoundly equivocal attitudes among proponents of a liberal approach to the "Jewish question," that is to say, those who were most likely to defend the Jews against the attacks of their enemies

Cette thèse porte sur les questions du libéralisme et du pluralisme et plus spécifiquement sur les rapports entre ces deux concepts. L’œuvre d’Isaiah Berlin constitue un terrain en histoire des idées politiques permettant de réfléchir à ce problème. Ce travail commence par une biographie intellectuelle de Isaiah Berlin qui permet de rendre compte des principaux traits de son œuvre, y compris ceux sur lesquels nous ne revenons pas par la suite. Le libéralisme et le pluralisme ne s’impliquent pas logiquement et nécessairement a priori. Pour autant, tout dépend de la manière dont on les définit. Nous pensons en effet que, définis d’une manière satisfaisante, libéralisme et pluralisme peuvent se soutenir, se renforcer mutuellement. C’est la raison pour laquelle ce travail implique d’abord la définition du libéralisme et du pluralisme tels que Berlin les conçoit. Nous présentons ainsi successivement la liberté positive, la liberté négative, la manière dont Berlin articule ces deux concepts avec d’autres valeurs telles que l’égalité ou le sentiment national avant d’établir des parallèles entre l’œuvre de Berlin et celles de Aron et Popper. Nous définissons ensuite le pluralisme des valeurs en le distinguant du monisme et du relativisme et nous cherchons ses origines dans l’histoire des idées. Si pluralisme et libéralisme peuvent être compatibles à condition d’être définis d’une manière particulière, pourquoi faire alors le choix de rendre les deux notions compatibles ? Nous montrons que Berlin a pour préoccupation de défendre une société décente et que la définition d’une société décente ne peut exclure ni le libéralisme ni le pluralisme
This thesis deals with the questions of liberalism and pluralism and more specifically with the links which may exist between these two concepts. Isaiah Berlin’s work in the history of ideas enables us to think about this problem. This work begins with an intellectual biography which reports on his work’s main lines, including the ones on which we do not come back. Liberalism and pluralism do not imply each other logically and necessarily. However, it depends on the way they are defined. If they are defined properly, we maintain that liberalism and pluralism can reinforce and support each other. That is the reason why this work implies at first the definition of pluralism and liberalism the way Berlin conceives them. We present positive freedom, negative freedom and the way Berlin links these two concepts with his interest for other values such as equality or national feeling before drawing comparisons between Berlin’s work and Popper and Aron’s. Secondly, we present value pluralism by distinguishing it from monism and relativism and we look for this concept’s origins in the history of ideas. If pluralism and liberalism can be compatible if they are defined in a particular manner, why does Berlin choose to make them so? We point out that Berlin wants to defend a decent society and that the definition of such a society can exclude neither liberalism nor pluralism

Notre thèse de maîtrise en histoire de la philosophie s’intéresse au débat esthétique, sociologique, politique et philosophique qu’a suscité l’apparition de la notion de « postmoderne ». Plus précisément, nous nous penchons sur l’intervention marxiste anglo-américaine dans ce débat au cours des années 1980 à travers l’examen de trois auteurs — Marshall Berman, Fredric Jameson et David Harvey — qui y ont contribué de manière significative. Afin de lever le voile de la confusion quant aux diverses significations attachées au champ lexical de « postmoderne », nous aurons recours au concept heuristique de la « question postmoderne » qui permet de distinguer trois niveaux de signification — culturel-esthétique, théorie du changement social, philosophico-historique —, mais aussi de les rassembler et de discuter du « postmoderne » dans sa généralité. La réponse marxiste à la question postmoderne fut hautement dépendante des interventions de Daniel Bell et Jean-François Lyotard et leur présence dans ce travail permettra de comprendre le contexte intellectuel et conceptuel avec, notamment, la nature de la transition entre le modernisme et le postmodernisme esthétiques, l’émergence d’une société postindustrielle et l’idée d’une postmodernité comme crise de légitimation des métarécits de la modernité. Nous examinons de quelle manière Berman, Jameson et Harvey ont traité de la question postmoderne dans leurs écrits s’étendant du début des années 1980 à la fin de cette décennie. L’on pourra voir que ce marxisme anglo-américain ne s’oppose pas de prime abord aux notions de « postmodernisme » ou de « postmodernité », bien qu’il craigne les illusions idéologiques qui accompagnent ces notions et tendent à obscurcir le rôle joué par le capitalisme dans les transformations sociales et culturelles.

O presente estudo explora a experiência de homens trans, residentes em Berlim, que decidiram engravidar com o intuito de se tornarem pais, questionando os ideais repronormativos. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas a dois homens que se focaram em várias dimensões das suas vivências (experiência na cidade, parentalidade, masculinidade, gravidez e experiência social). Os resultados foram analisados segundo a análise temática de Braun e Clarke (2006, 2013), tendo surgido quatro temas: A gravidez que não se vê, Desafios (des)identitários, Vivências interpessoais de um homem grávido e Particularidades da vida em Berlim. Todos os temas emergentes parecem ser componentes envolvidos nas negociações entre a experiência pessoal e a expectativa social relativamente à sua gravidez. Os principais resultados revelam que a gravidez foi conceptualizada pelos entrevistados como uma experiência masculina, apesar de não ser reconhecida como tal pela sociedade. Algumas características de Berlim, tal como a existência de uma comunidade Queer apoiante, o sistema económico e político e a existência de algumas leis, demonstraram ter influência na decisão de engravidar. Não obstante, os participantes relataram experiências de discriminação e invisibilidade nesse contexto, evidenciando que apesar de existirem componentes protetores, a cidade não está completamente livre da violência causada pelo sistema cisheterosexista. Como tal, as principais implicações para a prática oriundas deste trabalho são a criação de visibilidade sobre este fenómeno, de forma a que homens grávidos sejam reconhecidos por quem são; e a contribuição para uma intervenção psicológica mais cuidada junto de homens trans grávidos.

O presente estudo explora a experiência de homens trans, residentes em Berlim, que decidiram engravidar com o intuito de se tornarem pais, questionando os ideais repronormativos. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas a dois homens que se focaram em várias dimensões das suas vivências (experiência na cidade, parentalidade, masculinidade, gravidez e experiência social). Os resultados foram analisados segundo a análise temática de Braun e Clarke (2006, 2013), tendo surgido quatro temas: A gravidez que não se vê, Desafios (des)identitários, Vivências interpessoais de um homem grávido e Particularidades da vida em Berlim. Todos os temas emergentes parecem ser componentes envolvidos nas negociações entre a experiência pessoal e a expectativa social relativamente à sua gravidez. Os principais resultados revelam que a gravidez foi conceptualizada pelos entrevistados como uma experiência masculina, apesar de não ser reconhecida como tal pela sociedade. Algumas características de Berlim, tal como a existência de uma comunidade Queer apoiante, o sistema económico e político e a existência de algumas leis, demonstraram ter influência na decisão de engravidar. Não obstante, os participantes relataram experiências de discriminação e invisibilidade nesse contexto, evidenciando que apesar de existirem componentes protetores, a cidade não está completamente livre da violência causada pelo sistema cisheterosexista. Como tal, as principais implicações para a prática oriundas deste trabalho são a criação de visibilidade sobre este fenómeno, de forma a que homens grávidos sejam reconhecidos por quem são; e a contribuição para uma intervenção psicológica mais cuidada junto de homens trans grávidos.

! Victorian period is the golden age in British history. During the 1870s Great Britain was still the leading world power and Benjamin Disraeli had a credit for that. This dissertation deals with his attitude to Empire, his ideas about British foreign policy and his objections to Liberal foreign policy, specifically against his rival William E. Gladstone. It also presents important events during Disraeli's second ministry and evaluates his influence on British foreign policy.