Dissertations / Theses: 'Berry (France) in literature'

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Bresson, Jean-Robert. "Le mégalithisme dans le Berry." Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2001/bresson_jr.

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Abstract:

Le Berry, province centrale enserrée, dans l'arc Ligérien à toujours constitué un territoire de passage pour les préhistoriques. Les deux principaux courants facteurs de Néolithisation et de sédentarisation au Néolithique ancien, se manifestent, et se retrouvent conjugués sur ce territoire, mais le principal acteur de la société Agropastorale, 4500 ans avant notre ère, reste le groupe de Chambon, précurseur également dans l'architecture funéraire. Le courant Mégalithique d'origine Atlantique s'impose dès le Néolithique Moyen, et, la pratique de cette technique funéraire s'étale sur deux millénaires. Un inventaire des Mégalithes distingue trois ensembles : au Nord des Dolmens complexes de type Angevin ; En Champagne Berrichonne, quelques dolmens apparentées aux angoumoisins. Dans le Boischaut sud des dolmens simples proches du groupe Limousin. Les vertiges archéologiques exhumés lors des fouilles des sépultures collectives dolméniques ou découverts dans certaines stations, permettent : d'apprécier les multiples influences exercées sur les populations sédentarisées : Poteries d'obédience nord-italique - céramiques en provenances des cultures de Michelsberg et de Horgen au Néolithique moyen et récent-objets métalliques façonnés par les groupes Chalcholithiques au Néolithique moyen final. Durant toute la période Mégalithique, la pérennité des modes de pensé est compensée par la variabilité des rites funéraires axés sur l'utilisation de la pierre, mais fonction des styles des cultures prépondérantes : d'ou une certaines originalité provinciale basée sur les adaptations régionales du Mégalithisme, phénomène transculturel, et, sur le refus de tout syncrétisme symbolique.

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Gourgues, Pascal. "Le Berry du VIIIème au début du XIème siècle : Etude sur les manifestations de pouvoir dans la seconde moitié du haut Moyen âge." Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020038.

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Abstract:

Au xie siecle, treize familles sont implantees dans l'ancien cadre du pagus de berry. Les differents statuts qui ressortent de l'etude de ces lignages invitaient a poser la question de l'origine de leurs pouvoirs et, plus globalement, a chercher si leur place ne pouvait s'expliquer par l'organisation carolingienne et la lente evolution des institutions au cours des viiie, ixe et xe siecles. Troispoints ont ete envisages -le premier a trait aux circonscriptions mineures. Une demarche pluridisciplinaire a permis de cerner certaines des realites recouvertes par des termes comme vicaria, centena ou encore defensaria. La structure de ces circonscriptions donne en outre l'occasion de determiner l'existence de lieux ou s'exprimait, a l'epoque carolingienne, le pouvoir public et qui ne sont pas forcement mentionnes par les sources. -le deuxieme point aborde la question du fonctionnement des institutions dans le berry aquitain entre la fin du viiie et le debut du xe siecle. La documentation, le plus souvent exterieure a cette region aide a cerner la place a part de ce comte frontalier et surtout le role capital de l'archeveque de bourges, principal appui du rexfrancorum dans sa politique meridionale. -enfin, le dernier point vise a cerner la chronologie de l'emergence des nouvelles formes de pouvoir. Si la mort du dernier duc guilhemide laisse la succession d'aquitaine vacante elle ne marque pas pour autant la disparition de l'autorite comtale et donc de l'unite du berry. Ce sont les robertiens qui y imposent leur puissance ce qui explique d'une part, que le berry echappe au renouveau de la principaute d'aquitaine et d'autre part, la place grandissante des vassaux d'hugues le grand comme les maisons de blois ou d'anjou dans le nord de la region. Dans le reste du pagus ce sont principalement trois familles, issues d'anciens agents du pouvoir, qui arrivent a imposer leur domination.

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Augier, Laurence. "Étude des productions céramiques de l'âge du fer dans le Berry, du Hallstatt C à la Tène B2/C1 : des hommes et des pots." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010584.

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Abstract:

Notre étude porte sur l'analyse des assemblages céramiques en Berry entre le Hallstatt C et La Tène B2/C1. Les données traitées reposent principalement sur l'analyse d'ensembles inédits provenant majoritairement de fouilles préventives en contexte d'habitat. Le corpus est constitué de 54272 fragments de céramiques représentant un minimum de 6206 récipients, dont la majorité ont été découverts sur le site de Bourges (Cher). L'objectif de notre approche consiste à établir une typologie régionale afin de mieux cerner la chronologie des occupations à la transition entre le premier et le second âge du Fer, ainsi que de définir les contextes de production et leur évolution. Nos propos sont organisés autour de cinq parties permettant de suivre notre démarche. La première étape a consisté à acquérir les données des trente-deux gisements retenus en normalisant l'enregistrement des contextes de découverte, des comptages, des dessins et des identifications typologiques. Les observations sur le mobilier ont conduit à définir sept groupes techniques et la mise en place de deux protocoles d'expérimentation nous a permis de mieux cerner les techniques potières liées à l'utilisation d'un dispositif rotatif et à créer un référentiel des empreintes estampées à l'aide de tiges métalliques. La morphologie des récipients a également été prise en compte pour l'établissement de notre typologie séparant les segments hauts des segments bas des récipients et en traitant à part les couvercles, les passoires et les entonnoirs. La sériation de ces données quantifiées a mis en évidence six étapes marquant l'évolution des productions céramiques en Berry ; qui sont soumises selon les périodes à des influences culturelles d'horizons variés et dont les modes de production subissent des transformations majeures dès l'apparition du tour dans les ateliers de potier.

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Michaud-Fréjaville, Françoise. "Économie et vie rurales en Berry à la fin du Moyen Age." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010695.

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Abstract:

Le Berry oppose à une partie centrale de plateaux calcaires secs coupes de vallées, une périphérie verdoyante et humide, parfois accidentée : l'opposition humaine et économique entre ces deux caractères sous-tend largement l'étude. À la fin du Moyen Age, la désertification humaine du centre, où se mirent en place à la faveur des premières crises démographiques de très vastes métairies tournées à la fois vers l’élevage de nombreux moutons et la céréaliculture extensive, accentué l'impression de grande activité et d'assez riche diversité des "pays" de la couronne, ou la polyculture vivrière en champs ouverts s’équilibrait avec un élevage diversifié. La vigne connut au XIVe siècle un développement tout particulier. Les deux reconstructions de 1370-1400 et 1440-1490, séparées par le dépression des années 1412-1436 qui aurait vu la population diminuer les deux tiers, se sont faites sans véritable modification des charges et pouvoirs seigneuriaux laïcs ou ecclésiastiques. Les franchises berrichonnes ne favorisaient pas la constitution de communautés villageoises très autonomes, et des droits archaïsants ("juilleries", joutes, pots cassés) manifestèrent le poids des usages. La période a connu néanmoins une très nette diminution du servage dans la partie nord royale et en sancerrois, alors que le bas Berry et la zone proche du bourbonnais ont maintenu de puissants liens de servitude personnelle jusqu'aux temps modernes. La nécessité, surtout ressentie par les établissements religieux, d'accroitre les revenus seigneuriaux a entrainé, comme ailleurs, l'installation de nouvelles exploitations prises sur les friches et sur les pâturages autrefois communs. Une redistribution des cultures s'est accomplie par la réduction et la concentration des vignes, une nouvelle place donnée aux chènevières et surtout le début de la mise en place du bocage sur une large bande périphérique du Berry alors que le paysage des champagnes ouvertes s'est systématisé dans la zone centrale. C'est la naissance des paysages actuels berrichons
There is an opposition in Berry between the dry central chalk plateaus brocken with walleys an a green, humid and in places hilly periphery : the human an economic opposition between the two characteristics largely underlies this research. Towards the end of the middle ages, the population grew scarce in the central area where the early demographic crises brought about very larges "metairies" (farms) dealing both with large-scale sheep rearing and extensive cereal farming. This confirm an impression of great activity and fairy rich diversity of the surrounding "pays", where openfield mixed-farming for food was on a par with cattle an sheep raising. Vine growing went through a very particular phase of development in the xivth century. The two periods of reconstruction 1370-1400 and 1440-1490, separated by the depression of the years 1412-1436 (which may have seen the population reduced to one third), occurred without any significant modification of the charges and pressure exested by thhe lay and ecclesiatical authorities. Franchises in Berry did not facilitate the setting up of really autonomous village communities, but archaic rights ("juillerie", jousts an such like pleasantries)show the strength of tradition. The period none the less knew a very marked decrease of serfdom in the northern royal part and in sancerre area, whereas the low Berry and a nearby zone of the bourbonnais maintained a powerful network of personal bondage up to the modern times. The necessity to increase feudal revenue - especially felt by religious establishments - brought about, as elsewhere, the creation of small-holdings gained over fallow land and previously common grazing land. A reallocation of arable land was carried about by a reduction and accentuation of vineyards and a new role was given over to hemp. This was also the begining of the edge-landscape over a wide peripheral strip of Berry, while the open field developped systematically in the central zone. Such was the begining of the present-day landscape of Berry

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Perrochon, Cécile. "L'architecture bénédictine en Berry aux XIe et XIIe siècles." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100085.

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Abstract:

Le monachisme bénédictin, solidement implanté en Berry, y connut son plein épanouissement aux XIe et XIIe siècles. Nombreux étaient les édifices religieux qui, à cette période, relevaient de la règle de saint Benoît. Aujourd'hui, certains constituent des exemples particulièrement remarquables de l'art roman. Treize abbayes furent fondées entre 613 et 1093 ; d'elles dépendaient trois cent vingt et une églises berrichonnes. L'analyse architecturale des premières met en évidence des éléments structurels et fonctionnels récurrents, plus ou moins sensibles dans les secondes. L'évocation d'édifices non bénédictins de la région montre cependant que les églises qui forment le corpus de cette étude leur sont étroitement apparentées ; il n'existe donc pas de caractéristiques artistiques particulières à l'ordre, dont le rôle s'est probablement limité à favoriser l'impact exercé sur le Berry par plusieurs grands établissements comme Cluny ou Saint-Benoît-sur-Loire
Benedictine monachism was firmly established in Berry, and thrived there throughout the XIth and XIIth centuries. In those times, numerous were the religious edifices which depended on saint Benedict's rule. Nowadays, some of them constitute particularly noticeable examples of romanesque art. Between 613 and 1093, thirteen abbeys were founded. They ruled over three hundred and twenty one churches scattered all over Berry. The architectural analysis of the formers throws light on recurring structural as well as functional elements which seem less obvious in the latters. For that matter, considering the non benedictine edifices of the area shows that they bear a close relation to the churches on which this study focuses. We can therefore infer that there are no artistic characteristics specific to that order, whose role was probably limited to spreading the influence of such great monasteries as Cluny or Saint-Benoît-sur-Loire

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Salin, Marilyne. "La place de l'animal sur le territoire des Bituriges Cubi (1er s. Av; J. -C. , Ve s. Ap. J. -C. ) : approche archéozoologique et archéologique." Tours, 2007. http://www.theses.fr/2007TOUR2001.

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Abstract:

L'analyse est fondée sur un territoire administrativement reconnu dans l'Antiquité, la cité gallo-romaine des Bituriges Cubi. Ce choix de cohérence territoriale a permis d'observer les changements socio-économiques intervenant entre la fin de l'âge du Fer et la période romaine. La faune permet de définir ces changements à travers l'élevage, le commerce, l'alimentation, l'artisanat et les pratiques rituelles et funéraires. Pour l'élevage et la consommation carnée, la société biturige romaine apparaît peu différente de son prédécesseur gaulois. Des évolutions sont perceptibles mais elles paraissent se situer dans la continuité de changements déjà opérés à la période gauloise. Les particularismes régionaux, notamment dans l'alimentation, possèdent donc une influence prépondérante. Dans les pratiques rituelles, le constat est différent car l'analyse d'un sanctuaire montre des différences importantes avec les pratiques gauloises
The approach is based on that a Gallo-Roman civitas of the Bituriges Cubi. The choice of a coherent territorial unit allows the analysis of socioeconomic changes which take place between the end of pre-Roman Iron Age and that of the Roman period. The animal bones enable change to be assessed through study of stockbreeding practices, trade, role of meat in human diet, crafts, and ritual and funerary practices. In terms of stock-raising and consumption of meat, Gallo-Roman Biturigan society does not appear very different from its Gallic predecessor. Some changes are however perceptible but these changes seem essentially to continue practices already evolving during the Gallic period. It seems that regional preferences, especially in the meat diet, have a preponderant. With regard to ritual practices, the pattern is somewhat different : the analysis of a sanctuary shows important differences from Gallic practices

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Caors, Marielle. "George Sand et le Berry : paysages champêtres et romanesques /." Paris : Royer, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37702961q.

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Poirier, Nicolas. "Un espace rural en Berry dans la longue durée : expérience de micro-analyse des dynamiques spatio-temporelles du paysage et du peuplement dans la région de Sancergues (Cher)." Phd thesis, Université François Rabelais - Tours, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00212332.

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Abstract:

Ce travail traite de l'évolution diachronique des rapports entretenus entre les sociétés du passé et leur espace, en milieu rural. Partant de l'image du paysage livrée par le cadastre napoléonien, l'objectif est de restituer les étapes et les modalités de la construction d'un espace rural par les sociétés de la Protohistoire à l'époque contemporaine.
L'originalité principale de ce travail réside dans la variation des échelles de temps et d'espace, et s'inscrit par bien des aspects dans la démarche microhistorique, afin de favoriser une approche des pratiques spatiales à l'échelle élémentaire des sociétés anciennes, celle du finage. La combinaison de la micro-échelle spatiale et du temps long favorise en effet un meilleur repérage des ruptures et des continuités dans l'occupation du sol.
Mais considérer l'évolution d'un espace depuis la Protohistoire jusqu'au 19e s. implique la nécessité de traiter plusieurs sources différentes. La définition des modalités de leur croisement est un des objectifs méthodologiques de ce travail. Chacune d'elles doit être analysée distinctement, en fonction de ses conditions de production, et après une évaluation et une prise en compte rigoureuse des biais qu'elle produit. L'approche diachronique de l'espace retenu est donc la synthèse d'une étude archéologique (à partir de données acquises au cours de prospections au sol), d'une étude historique (fondée sur les textes) et d'une étude morphologique (réalisée sur les plans anciens et le cadastre « napoléonien »). Le recours à une démarche régressive permet ici une exploitation plus efficace de sources documentaires lacunaires, dispersées et plus rares à mesure que l'on remonte dans le temps.
La restitution de la dynamique de l'habitat tout d'abord, abordée au travers des sources archéologiques issues de la prospection au sol et du dépouillement des archives médiévales et modernes, a permis d'identifier plusieurs épisodes de développement et de recul du tissu de peuplement.
L'analyse du réseau viaire contemporain et sub-contemporain a favorisé, par la nature même de l'objet d'étude, une variation d'échelle du micro vers le macro. Cette variation de la focale d'observation a permis de mesurer l'insertion de la zone d'étude dans les réseaux de communication sub-actuels et passés.
Par une approche hiérarchique inspirée de l'écologie du paysage, la morphologie du parcellaire permet de lire les différents niveaux d'organisation qui régissent le paysage, de l'échelle du cours d'eau à celle du point de peuplement.
La documentation écrite de l'époque moderne, à travers la mention de nombreuses entités religieuses ou politico-administratives, illustre l'aboutissement d'un processus de définition de territoires à échelle locale, qui s'amorce sans doute dès la période médiévale avec l'émergence et l'affirmation de circonscriptions comme les paroisses et les seigneuries.
Enfin, les espaces de la pratique ont été abordés, notamment grâce aux données archéologiques. Les territoires agraires, que délimite l'emprise des épandages de mobilier associé aux fumures, permettent la lecture de l'évolution diachronique de la localisation des espaces mis en culture, leurs rapports aux lieux habités et aux contraintes physiques du milieu, à l'échelle des déplacements quotidiens.
Sur le plan méthodologique, ce travail a été l'occasion de définir des outils propres à étudier les dynamiques de l'occupation du sol de manière diachronique et à favoriser les comparaisons micro-régionales, notamment par la mise en œuvre de modélisations statistiques et spatiales au sein d'un SIG. Ces comparaisons permettent ainsi de discerner les évolutions témoignant de tendances communes et d'autres de particularismes locaux. La variation d'échelle du micro vers le macro favorise alors la remise en cause de schémas souvent construits à petite échelle et sur le silence des sources écrites.

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Caors, Marielle. "Du vécu à l'imaginaire : le Berry de George Sand." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040262.

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Abstract:

L'étude du cadre des romans champêtres révèle l'importance des lieux et des paysages chez George Sand, composant une géographie berrichonne qui allie l'évocation de la réalité à la création d'un univers imaginaire. On notera tout d'abord que, dans une topographie habituellement fidèle à un réel bien connu de l'auteur, certaines modifications semblent toucher le lieu central du roman, souvent Nohant même, et lui donner un caractère imaginaire. Cette part d'imaginaire apparait clairement dans des paysages chargés de symboles élémentaires, dominés par la présence du feu, de l'air, de la terre ou de l'eau, domination qui s'étend souvent à tout un roman pour enrichir la simple nécessité spatiale. De plus, l'aspect essentiellement naturel du cadre romanesque, la place de l'homme, semblent véhiculer un message philosophique, l'idéal moral et politique d'une communion de l'homme avec la nature. Enfin, l'évocation du cadre naturel dépend également de la technique descriptive de George Sand et d'abord du système narratif, qui connait une évolution capitale en passant d'une narration traditionnelle, où l'auteur intervient souvent, à une présentation directe du récit par un narrateur précis très différencié de l'auteur. Cette disparition de l'auteur entraine des conséquences d'ordre social et stylistique, les paysans berrichons assumant alors la narration, mais également une restriction de champ : donner la responsabilité de la description à un personnage interdit les jugements esthétiques et les tentatives picturales de l'auteur. L'éparpillement et la diversification des notations remplacent la description tableau, évolution qui semble bien caractéristique des romans champêtres et se clôt avec eux, et montre ainsi le lien indiscutable entre le mode de narration et la vision même de l'auteur, et concilie fidélité au réel et poésie de l'imaginaire
A study of the sceneries in George Sand's rustic novels reveals the importance of places and landscapes which compose a geography of Berry, where the calling up of reality and imaginary creation blend. First, we notice that inside a topography usually faithful to a reality well known of the author, some changes seem to affect the main place of the novel, often Nohant itself, and to give it a touch of fantasy. This touch of fantasy can clearly be found in landscapes fraught with elemental symbols, related to the presence of fire, air, earth or water, a presence which often pervades a whole novel, to enrich its mere necessary spatial frame. Moreover, the basically natural landscapes of these novels, and the place that men takes inside them, seem to bear a philosophical message, the moral and political ideal of a communion between man and nature. At last, evoking a natural landscape also depends on George Sand's descriptive technique, and first on the narrative scheme, which undergoes a fundamental evolution from a traditional narration, in which the author often interferes, to a direct presentation of the tale by a precise narrator totally differentiated from the author. This disappearance of the author brings about social and stylistic consequences, since the peasants of berry become responsible for the narration, but also a restricted vision: giving the responsibility of the description to a character forbids the author's aesthetic judgements and her attempts at rivaling painters in her descriptions. Scattered and diverse notations take the place of a description that aims at equaling a picture. This evolution seems quite characteristic of rustic novels and stops with them, and thus shows the unquestionable link between the way of narrating and the very vision of the author and conciliates her faithfulness to reality and her poetic imagination

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Maussion, Anne. "Paléogéographie d'un territoire : la cité des Bituriges Cubi." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00003823.

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Abstract:

À l'intérieur du territoire des Bituriges Cubi (Indre, Cher et ouest de l'Allier), les informations archéologiques concernant l'occupation rurale ont fait l'objet d'une série d'analyses, spatiales et quantitatives. À l'aide d'un système d'information géographique (SIG), elles ont été largement corrélées entre elles ainsi qu'avec les informations environnementales. Ainsi, le rôle déterminant de différents facteurs (réseau hydrographique, exposition des versants, etc.) dans l'implantation rurale gallo-romaine a nettement été mis en évidence. Ce sont les sols qui paraissent avoir le plus influencé la répartition des habitats ruraux gallo-romains. L'environnement des exploitations agricoles antiques regroupe généralement des types de sols variés et complémentaires. Les sols argileux lourds, aux potentiels agricoles variables, ainsi que les sols alluviaux et colluviaux y sont particulièrement bien représentés. En revanche, les terres hydromorphes ont été significativement rejetées.

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Péricard, Jacques. "Le diocèse de Bourges au Haut Moyen Age de saint Ursin à Audebert : IVe siècle-1097 : essai sur le gouvernement épiscopal et les structures ecclésiastiques en Berry." Lyon 3, 2004. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2005_out_pericard_j.pdf.

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Abstract:

Cette thèse s'articule autour de deux axes de recherches principaux. Le premier est consacré au gouvernement épiscopal. Il faut d'abord observer l'action des évêques de Bourges au sein du diocèse, donc apprécier leur auctoritas et leur potestas. Légiférer, juger, administrer : voici des compétences à circonscrire pour le haut Moyen Âge. Les prélats n'ont en outre pas gouverné seuls leur diocèse et l'historiographie s'attarde aujourd'hui davantage sur l'entourage de l'évêque et sur ceux ayant assuré le relais de son autorité : chapitre cathédral, archiprêtres, archidiacres mais aussi prêtres. Par définition chef de tout le clergé, l'évêque exerce également ses compétences sur les communautés monastiques et canoniales qui se sont multipliées dans le diocèse à diverses périodes et dont l'intérêt stratégique est capital. L'évêque de Bourges est aussi métropolitain. Des sources ont même évoqué cette fameuse primatie d'Aquitaine, bien avant le XIIe siècle. Mais ces prérogatives tant provinciales que primatiales n'ont de sens que dans la mesure où les autorités royales utilisèrent Bourges et son hôte comme points d'appuis essentiels de leurs conquêtes militaires. Le second axe de recherches est consacré à la structuration du diocèse. Mener une enquête de terrain afin de suivre précisément l'édification du diocèse et la mise en place du réseau paroissial est indispensable. Fin XIe siècle, la ± paroisse α en tant que territoire et entité juridique strictement délimités n'est pas encore tout à fait née, mais le diocèse est déjà couvert d'églises et de chapelles. Il est utile de retracer les étapes de cette constitution paroissiale en Berry durant le haut Moyen Âge, en restant à l'écoute des facteurs peuplement, zones d'implantation publique l'ayant favorisé.

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Péricard, Jacques Lauranson-Rosaz Christian. "Le diocèse de Bourges au Haut Moyen Age de saint Ursin à Audebert." Lyon : Université Lyon3, 2006. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2005/pericard_p.

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Dieudonné-Glad, Nadine. "La métallurgie du fer chez les Bituriges à l'époque gallo-romaine." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010526.

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Abstract:

Grace à l'examen de photographies aériennes, à l'étude de toponymes, à des enquêtes et des prospections au sol, de nombreux vestiges d'ateliers métallurgiques de réduction directe, caractérisés par des amas de scories (ferriers) ont été découverts dans les départements de l’Indre et du Cher. Plusieurs zones privilégiées ont été mises en évidence et étudiées en détail. La fouille d'un ferrier à Maillet (Indre), suivie de l'analyse chimique des vestiges métallurgiques a permis de préciser les techniques de réduction utilises sur le site a l'époque romaine
The investigation of aerial photographs, toponymy, the use of interviews and land surveys, led to the discovery of numerous slag heaps, remains of iron oxydes direct reduction, in the counties of Cher and Indre (France). A few particularly important zones have been showed off and studied. The excavation of a slag heap in Maillet (Indre) and the chemical analysis of metallurgical vestiges allowed to explicit the ore reduction technics used there in roman times

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Burns, Stephanie Jean. "Material Geography, Mountains, and A-Nationalism in Thurman's The Blacker the Berry." BYU ScholarsArchive, 2013. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3816.

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Abstract:

Scholars over the last two decades or so have become increasingly interested in methods of interpreting history, society, and literature that do not rely on nationalistic paradigms. One vein of the transnational analytic trend is interested not only in the multiplicity of cultural geographies but also in the materiality of geography. Such critical work is extremely helpful in challenging myopic nationalist readings; yet the materiality of geography used as a theoretical lens has even greater potential. Using geographical formations as a basis for literary analysis can yield a theoretical base that has nothing to do with the borders of nations (whether it be one nation or many nations) and everything to do with the borders of the planet, a material planet indifferent to national affiliation. Instead of a transnational globe, we inhabit an a-national earth. In order for material geography to be used more fully for a-national readings as opposed to transnational critique, it is essential that the physical aspects of said geography not be subsumed in metaphorical applications. Geographer David Harvey has developed ideas about the different conceptions of space and time, and it is this research that can grant material geography a more precise and accurate definition in literary studies, and thus ensure that issues of materiality are not sidelined by metaphorical considerations. Wallace Thurman's novel The Blacker the Berry, when read through a lens of material geography that is focused with Harvey's space and time conceptions, suggests a method of identity formation complicated by the earth's physical insensibility to humankind (I focus specifically on mountains). Other texts of the New Negro era (namely the work of leading lights such as W.E.B. Du Bois and Langston Hughes) also show evidence of entertaining the planet's a-national characteristics. Members of both the old and new guard of the New Negro era worked to construct an alternative to the "Sambo" image of the Old Negro (Gates 130; van Notten 131-33), even though their views on what this image should be were radically different. While New Negro era writers' efforts to forge a new identity for the black person were explicitly focused on race and its connection to the United States, the mountain trope as used in their texts introduces an a-national perspective that challenges not only the identity building being practiced by New Negro era writers but also current uses of transnationalism which too often result in nationalism re-visited. By using the materiality of mountains in The Blacker the Berry to introduce a-nationalism, I propose that the novel does not simply explore identity (a point made by several other scholars) but also challenges identity-building practices.

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Riou, Yolande. "Représentations, participation, ancrage, identité : quatre piliers pour penser l'inscription territoriale : le cas du Berry." Phd thesis, Université d'Orléans, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00730366.

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Abstract:

Dans une société de plus en plus globalisée, de plus en plus soumise à des flux de mobilité, il devient essentiel de prendre en compte la dimension territoriale pour répondre au besoin d'ancrage des individus. Pour autant, les études sociologiques portant sur l'interaction entre acteurs et territoire sont encore peu nombreuses. Mesurer l'inscription territoriale des habitants d'un espace donné à travers " quatre piliers " peut contribuer à la constitution d'une sociologie du territoire ou plus exactement d'une sociologie des acteurs territorialisées, une sociologie appliquée, permettant la mise en place de nouveaux types de diagnostics territoriaux, à partir des liens existants entre individus et territoire. Présenter les " quatre piliers ", à la base de cette sociologie du territoire - représentations, participation, ancrage et identité - permet ainsi de montrer leur interaction réciproque et les apports d'une approche sociologique du territoire.

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Milligan, Maria Elise. "Red by Association: New Negro Communism and Wallace Thurman's The Blacker the Berry." BYU ScholarsArchive, 2013. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3609.

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Abstract:

The decades following the collapse of the Soviet Union have seen an increased interest in uncovering the relationship between New Negro era authors and intellectuals and the radical leftism that had such a widespread influence in the twentieth century. Scholars are reanalyzing the life and works of figures like Claude McKay, Langston Hughes, W.E.B. Du Bois and others in light of each author's interaction with and acceptance of communist and socialist ideals. These studies trace these radical connections in an effort to better understand New Negro authors and their work during a time of revolution and social upheaval. There is still much work to be done, however, in the study of those African American authors who were not directly allied with these movements, but nonetheless were vital voices in the radical atmosphere of the time. One such author is Wallace Thurman, an influential editor and writer who is connected to communism and socialism in undeniable ways, but also seems ideologically distant from his radical leftist peers. Examining Thurman's body of work as a part of a larger revolutionary trend reveals that though his views differed from and often reacted against communist rhetoric as he understood it, Thurman did use that rhetoric to form his own radical ideology. Thurman's most famous novel, The Blacker the Berry, gives insight into both the radical change that the author hoped for, as well as his vision of the best way to bring about that change. The novel's protagonist, Emma Lou Morgan, represents those individuals who cannot quite manage to fit into a mass movement because her dark skin and psychological issues with her own race and skin color prevent her from easily molding herself to the ideals of others. Emma Lou's struggle for mental independence reveals that though Thurman longed for large-scale, radical reform, he also insisted that no such reform was possible without first helping individuals to overcome their personal psychological barriers. This study of Thurman and his radicalism not only shows that not all revolutionaries of the time were communists, it also begins the work of tracing a New Negro radicalism that was connected to the communist and socialist movements, but also included veins unique to each author's social, racial, and geographic position.

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Parizet, Marie-Josèphe. "Au delà de la société locale : cultures populaires en mutation et mutations dans les rapports interculturels : cultures maghrébines et africaines en France, culture populaire dans le Haut Berry." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H059.

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Rapin, Thomas. "Les chantiers de Jean de France, duc de Berry : maîtrise d'ouvrage et architecture à la fin du Moyen âge." Poitiers, 2010. http://www.theses.fr/2010POIT5027.

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Abstract:

Le legs architectural de Jean de Berry (1340-1416) s'est imposé comme l'un des plus importants de la fin du XIVe siècle. On lui doit une vingtaine de chantiers, allant de l'Auvergne à l'océan et à Paris, qui s'appuyèrent sur la détermination du prince à pourvoir à leurs financements et sur les compétences d'un petit groupe de grands artistes conduits sous la houlette des frères Dampmartin. Conçue aux prémisses de l'architecture flamboyante, leurs ouvrages furent trop souvent étudiés selon une lecture binaire mettant en opposition innovation et tradition. A l'image de la culture du commanditaire, riche et éclectique, son oeuvre bâtie ne procède pas de cette dualité. Elle tente de satisfaire en réalité aux intérêts mêlés, et parfois contradictoires, du prince, du roi, et des communes, et s'inscrit dans un effort de cohésion marquant l'aube de l'état moderne
The architectural heritage of Duke Jean de Berry (1340-1416) is one of the largest at the end of 14th century. He is credited with approximately twenty construction' sites, from Auvergne to the ocean and Paris, founded on the prince's determination to provide their financing, and by the skills of a small group of great artists led by the Dampartin brothers. Designed at the beginning of the flamboyant architecture, their achievements have in the past too often been studied in a binary way opposing innovation and tradition. Similarly to their patron's rich and eclectic culture, the works of Duke of Berry don't fit in this duality. In reality, they try to satisfy the shared, and sometimes contradictory interests of the Duke, the King and Urban Communities, and belong to a move toward cohesion which is the hallmark of the dawn of the modern state

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Nickl, Tyler Austin. "Farmer, Miner, Ranger, Writer: Interpreting Class and Work in the Writing of Wendell Berry and Edward Abbey." DigitalCommons@USU, 2012. https://digitalcommons.usu.edu/etd/1283.

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Abstract:

The writings of Wendell Berry and Edward Abbey are often read for their environmental ethics only. This approach blinds readers to the social significance of their texts. In order to recover some of that social significance, I read both writers' most popular works with an attention to how labor, occupation, and class are represented. The great array of material this approach uncovers demonstrates that nature cannot be considered apart from class and economy. Using four works by Wendell Berry--Hannah Coulter (2004), Remembering (1988), The Unsettling of America (1977), and Nathan Coulter (1960)--I demonstrate how Berry's mixed-class background allows him to celebrate manual labor by putting it at the center of his philosophy and obscuring the material problems faced by professional farmers. Using two works by Edward Abbey--The Monkey Wrench Gang (1975), Desert Solitaire (1968)--I show how class-identity inflects Abbey's ironic poetics and approach to nature.

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Boisson, Didier. "Les protestants de l'ancien colloque du Berry de la Révocation de l'édit de Nantes à la fin de l'ancien Régime (1679-1789), ou l'inégale résistance de minorités religieuses." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040096.

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Abstract:

Jusqu'en 1685, les protestants du colloque du Berry sont très minoritaires : la plupart des communautés sont isolées (Aubusson, Corbigny, Issoudun), mais les plus importantes se localisent dans le val de Loire (Sancerre, Chatillon-sur-Loire et Gien). Dans les années qui précédent l'Edit de Fontainebleau, les protestants résistent aux persécutions, malgré l'action du clergé catholique et la destruction de temples. Au XVIIIe siècle, ils subissent des persécutions qui sont plus importantes en période de paix extérieure et pour lesquelles les intendants jouent un rôle considérable. Le clergé catholique cherche à convertir sincèrement les nouveaux catholiques, mais il ne comprend pas la politique royale : il souhaite davantage de fermeté. La révocation est responsable de la dispersion de nombreux protestants dans le royaume : les villes d'Orléans et surtout de paris servent de refuge. Le nombre de départs vers les pays étrangers varie beaucoup d'une communauté à une autre. Les biens des fugitifs peuvent être saisis, mais le pouvoir se revele souvent incapable de les gérer correctement. Les communautés protestantes résistent à Sancerre, Chatillon-sur-Loire et Asnières-les-bourges, ailleurs elles disparaissent. Le culte peut ainsi continuer grâce principalement à l'ancrage du calvinisme parmi les éléments populaires, vignerons et artisans. Les notables se convertissent, quittent la région ou ne participent au culte public que tardivement. La composition socioprofessionnelle des communautés s'est peu modifiée au XVIIIe siècle : celle d'Asnières n'est toujours composée que de vignerons, celle de Chatillon-sur-Loire est partagée entre notables et vignerons, mais celle de sancerre voit disparaitre ses élites. Quand l'édit de 1787 est promulgue, la tolérance n'est pas admise par tout le monde, en particulier par le clergé
Until 1685, the protestants in berry were a true minority : most of the communities were quite isolated (Aubusson, Corbigny, Issoudun) but the more important ones settled in the Loire valley (sancerre, chatillon-sur-loire, gien). In the years before the edict of Fontainebleau, the calvinists resisted the persecutions in spite of the catholic clergy's action and the destruction of their temples. In the eighteenth century, they faced more important persecutions in external peacetime in which administrators played a significant part. The catholic clergy wished sincerely to convert the new catholics but they didn't understand the royal policy and expected a firmer action. The revocation is responsible for the dispersion of numerous protestants all over the kingdom : Orleans but Paris above were their only places of refuge. The number of escapes to foreign countries varied from a community to another. The fugitives' properties were seized but the administration couldn't deal properly with them. The protestant communities resisted in Sancerre, Chatillon-sur-Loire and Asnieres-les-Bourges, but everywhere else they disappeared. The protestant service could then only go on thanks to the presence of calvinism among the people like vine growers and craftsmen. The leading citizens got converted, left the spot or attended the public church service belatedly. In the eighteenth century, the profession of those who were part of communities remained quite the same : vine growers in Asnieres, leading citizens and vine growers in Chatillon-sur-Loire but in the community of Sancerre, the elite disappeared. When the edict of 1787 was promulgated, toleration wasn't accepted by everybody and particularly among the clergy

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Hutchison, R. "Locke in France 1688-1734." Thesis, University of Oxford, 1987. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.384756.

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Morse, Sarah Elizabeth. "The black pastures : the significance of landscape in the work of Gwyn Thomas and Ron Berry." Thesis, Swansea University, 2010. https://cronfa.swan.ac.uk/Record/cronfa42924.

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Abstract:

This thesis examines how Gwyn Thomas and Ron Berry interact with and respond to landscape and environment in their fictional and non-fictional writing. Exploring how the writers negotiate the convergence of the industrial and the rural/natural in the uplands of the south Wales coalfield, in particular the Rhondda Fawr Valley, the study considers the literary geographies their work creates. Examining the themes of the cultural and political use of landscape and rural imagery, the manifestation of authority in landscapes, the impact of industrialisation and de-industrialisation, the uncanny underground environment and its dynamic interactions with the ground above, and post-industrial environmental issues, the study re-positions two industrial writers of Wales to reveal the significance of landscape, place and environment in their writing.

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Halbronn, Jacques. "Le texte prophétique en France formation et fortune /." Villeneuve-d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1999. http://books.google.com/books?id=WVVcAAAAMAAJ.

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Mukhopadhyay, Indra Narayan. "Imperial Ellipses France, India, and the critical imagination /." Diss., Restricted to subscribing institutions, 2008. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1679371881&sid=1&Fmt=2&clientId=1564&RQT=309&VName=PQD.

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Winchell, James. "Murdered sleep : crime and aesthetics in France and England, 1850-1910 /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1988. http://hdl.handle.net/1773/6615.

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Geiter, Steffan James. "The Church, State, and Literature of Carolingian France." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2016. https://dc.etsu.edu/etd/3076.

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Abstract:

This thesis examines the eighth century rise in power of the Carolingian Church and the Carolingian dynasty through an early promise of religious revival, monarchial revival, and increased Papal power. Such aims gained the Carolingians a powerful in the Church. Aided by Boniface (672-754 AD) and the Church, the Carolingians replaced the Merovingians in Francia. In conjunction with this revival, Church scholars dictated a reformation of kingship in treatises called the Speculum Principum. A king’s position became tremulous when they strayed from these rules, as it betrayed their alliance. Ultimately, Louis the Pious (778-840 AD) faced deposition after they disagreed on his appointments and adherence to the ideologies of the Speculum Principum.

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Jensen, Laura Bea. "Writing Race and Universalism in Contemporary France| Marie NDiaye and Bessora." Thesis, Yale University, 2017. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=10633251.

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Abstract:

My dissertation shows how two women writers, Marie NDiaye and Bessora articulate the experience of being black in France, while, at the same time affirming the French Republican tenet that racial identification does violence to individuals, communities, and the nation itself. Despite their similar backgrounds, despite the fact that they reside in the same country, and that they write about a similar cast of characters in a similar milieu, Bessora and NDiaye are not typically seen as belonging to a shared literary category or tradition. NDiaye is categorized as a "French" author and Bessora as "Francophone." Although their novels might not be found in the same section of a French bookstore, when considered together, their works create a dialogue on race in today's France that cannot be overlooked.

In chapter one I focus on NDiaye's 1999 novella La Naufragée . This work combines art and fiction, featuring paintings by English artist Joseph Mallord William Turner, most notably The Slave Ship (1840). In this chapter, I show how the narrator, a meilnaid, functions as an allegory for racial mixing. Drawing on Walter Benjamin's ideas on allegory, I demonstrate how the novella links the author's own non-white body to the historical bodies of human chattel drowned in the Middle Passage. This novella challenges the notion that France can ever be blind to race, given its history of chattel slavery.

Paradoxically, it is through allegory that NDiaye demonstrates the real violence and pain inflicted on the black body by the ideology of race-blindness. I build on these ideas in chapter two, examining the effects that the particular allegorical significance of the black body has on black subjects. Here I uncover a powerful intertextual thread running through NDiaye's 2012 novel Ladivine. Though NDiaye's understanding of race is undeniably French, she looks to the United States, to the Harlem Rennaissance and the passing novel to articulate the experience of being both black and entirely culturally French. I explore the dissociative effect produced when an individual, who sees herself as "universal," i.e. French like "everyone else," inhabits a nonwhite body. I extended my analysis beyond Ladivine to touch on Rosie Carpe (2001) and Trois Femmes Puissantes (2009). My analysis of these works reveals the ways in which French universalism is, paradoxically, geographically conscripted. The historical realities of slavery and of colonialism continue to impact the ways in which black bodies are seen in the metropole and in Overseas Departments, and profoundly influence the ways in which black subjects conceive of themselves.

In Chapter three I turned to Bessora, analyzing her first two novels, 53 cm (1999) and Les taches d'encre (2000). Bessora wrote both of these while pursuing a doctorate in anthropology. However, current scholarship tends to interpret her literary output as standing in direct conflict with her academic pursuits;that her novels, so rich in satire and pastiche, serve to reject or simply "write back" against the fields she was studying at the time. These analyses assume a necessarily conflictual relationship between black writers and the social sciences. I argue that in the tradition of many French anthropologists and authors before her, Bessora should be seen as both a literary author and a social scientist. By handing the tools of anthropological analysis to characters of color in these novels, Bessora does not invalidate a social scientific way of viewing the world; rather, she universalizes the anthropological gaze. She combines postmodern and anthropological narrative techniques to critique the way that race is constructed in France; she exposes the ways in which Republican values work to reinforce nationalism and white supremacy, and fall short of their universalist ambitions.

Chapter four builds on the ideas established in chapter three by comparing Bessora's dissertation, "Mémories Pétrolières au Gabon," (2002) with her novel Petroleum (2004), on the same subject. As an author of Gabonese descent who was raised and educated primarily in Europe, Bessora offers a complex insider/outsider perspective on her father's country (a country that was also her home for ten years), its history, and its memories of colonization. Reading these two texts side by side reveals both the interdependency between literature and the social sciences in both Bessora's fiction and in the French literary scene more generally. She writes from a vexed position of privilege, for which she has not yet fully accounted. Bessora's own stance towards universalism, her post-national identity which ironically gathers up identitarian labels and categories, obfuscates a more fraught relationship to the national history of Gabon, and to French neo-colonialism there.

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Widdicombe, R. H. "Poetry and politics in France, 1774-1794." Thesis, University of Oxford, 1985. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.371780.

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Ekorong, Alain-Fleury. "Kabbalah and the poetics of early modernity in Renaissance France /." view abstract or download file of text, 2005. http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p3181098.

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Abstract:

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2005.
Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 224-233). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.

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Zale, Sanford C. "Unofficial Histories of France in the Late Middle Ages /." The Ohio State University, 1995. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1487861396026567.

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Malandain, Gilles Boutry Philippe. "L'affaire Louvel, ou l'introuvable complot événement, enquête judiciaire et expression politique dans la France de la Restauration /." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2007. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:8080/theses-npd/th0394188.htm.

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Abstract:

Thèse de doctorat : Histoire contemporaine : Paris 12 : 2005.
Version électronique uniquement consultable au sein de l'Université Paris 12 (Intranet). Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. p. 513-534.

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Jones, Richard James. "Tobias Smollett : travels through France, Italy and Scotland." Thesis, University of Oxford, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.312679.

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Lorenz, Jacqueline. "Le dogger du berry : contribution a la connaissance des plates-formes carbonatees europeennes au jurassique." Paris 6, 1989. http://www.theses.fr/1989PA066323.

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Abstract:

Ce travail, stratigraphique, resulte de l'exploitation des donnees de terrain acquises lors des levers de cartes geologiques a 1/50 000 de la bordure sud du bassin parisien. Cinq profils decrits entre le blanc et la vallee de la loire permettent de proposer des datations pour les differents facies rencontres. A l'ouest de la region etudiee le callovien et l'oxfordien inferieur sont absents. Au centre le bathonien manque completement. A partir de saint-amand-montrond, le callovien apparait et devient complet a proximite de la vallee de la loire. Il existe donc une lacune dont le maximum d'extension est bathonien inferieur a oxfordien moyen, sur une plate-forme carbonatee bordee a l'est par le fosse de la loire et s'ouvrant a l'ouest sur l'atlantique en cours d'ouverture. Les variations de facies et d'epaisseurs avec apparition de facies particuliers (evaporites), sont lies a une tectonique synsedimentaire active au cours du bajocien et du bahtonien. De grands accidents de socle de direction armoricaine ont rejoue en blocs bascules, comme "l'accident sud du bassin de paris" responsable de la structure anticlinale maille-arpheuilles-chateauroux.

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Kimber, Geraldine Maria. "Katherine Mansfield : the view from France." Thesis, University of Exeter, 2007. http://hdl.handle.net/10036/33714.

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Abstract:

The aim of this thesis is to assess the reason why Katherine Mansfield’s reputation in France has always been greater than in England. The thesis examines the ways in which the French reception of Mansfield has idealised her persona to the extent of crafting a hagiography. I ask: what were the motives behind the French critics’ desire to put Mansfield on a pedestal? How did the three years she spent on French soil influence her writing? How do the translations of her work collude in the myth surrounding her personality? Although several other scholars have discussed the Katherine Mansfield myth in France, this thesis is the first sustained attempt to establish interconnections between her own French influences (literary and otherwise), and the mythmaking of the French critics and translators. I have divided my thesis into six chapters. The first places Mansfield in the general literary context of her era, exploring French literary tendencies at the time and juxtaposing them with the main literary trends in England. The second chapter focuses on the writer’s trips to France, demonstrating the influence of the French experience on her life and works. The third chapter highlights specific French literary influences and how these manifest themselves in her narrative art. In the fourth, I explain the workings of the writer’s narrative art, so that when in the next chapter I study the translations via close textual analysis, it will become clear whether the beliefs and principles expressed in the original texts have been diluted during the translation process. The last chapter prior to the conclusion will follow the critical appraisal of her life and work in France from her death up to the present day, by closely analysing the differing French critical responses. The division of the thesis in this way will enable me to show how these various strands combine to create a legend which has little basis in fact, thereby demonstrating how reception and translation determine the importance of an author’s reputation in the literary world.

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Birch, Sarah. "Christine Brooke-Rose and post-war writing in France." Thesis, University of Oxford, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.314887.

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Kershaw, Angela. "Gender, politics and fiction in 1930s France." Thesis, University of Nottingham, 1998. http://eprints.nottingham.ac.uk/14337/.

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Abstract:

This study examines French political fiction of the 1930s, taking gender as its primary category of analysis. It considers texts by female novelists whose work has been largely excluded from critical attention, in order to bring their particular contribution to inter-war French literature to light. It integrates this analysis into a consideration of relevant and representative texts of the exclusively male canon of French political fiction dating from the 1930s, exploring points of contact and divergences to show how the work of the female authors relates to the wider context of French inter-war literary activity. Texts by eight writers are considered in detail, namely Madeleine Pelletier, Edith Thomas, Henriette Valet, Louise Weiss, Louis Aragon, Pierre Drieu la Rochelle, André Malraux and Paul Nizan. The analysis of the female-authored novels informs the study of their male counterparts, whose texts also offer fertile ground for an analysis in terms of gender. The corpus is approached, in broad terms, through the themes of commitment, sexuality and the body. These themes permit an investigation of the gendering of politicization as it is manifested in 1930s literature.

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Roberge, Céline. "Les abbayes cisterciennes de l'ancien diocèse de Bourges aux XIIe et XIIIe siècles." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100034/document.

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Abstract:

Les cisterciens se sont implantés dans de nombreux diocèses au cours des XIIe et XIIIe siècles. Celui de Bourges se singularise de ceux qui l'environnent par la quantité et la précocité de ses fondations. La première explication à ce phénomène se trouve dans l'évidente piété de l'époque, relayée, voire amplifiée, par des archevêques entretenant des relations importantes avec Bernard de Clairvaux. Mais il existe également une véritable "politique" d'implantations, certes gérée par ces derniers, mais sous-tendue par les luttes d'influences auxquelles se livrent les différentes "factions" qui se partagent ce territoire. Il apparaît ainsi nettement que les établissements tiennent un rôle politique aussi bien que religieux. C'est dans ce contexte que le diocèse de Bourges accueille quatorze établissements. Leur étude individuelle a fait surgir de l'ombre certains d'entre eux, totalement ignorés des chercheurs ou en grande partie méconnus. Ainsi, d'un point de vue historique, il a été possible d'affiner les dates de fondation et parfois de préciser l'identité des fondateurs ainsi que leurs motivations. L'étude architecturale, pour sa part, a engendré la restitution des plans des édifices ou tout au moins une hypothèse raisonnable de ceux-ci. Elle a également servi à recadrer les périodes de construction et à identifier l'introduction et l'utilisation de techniques nouvelles. Il en résulte un ensemble cohérent au sein duquel se transmettent les avancées des techniques architecturales et derrière lequel transparaît une influence de l'ordre, cette dernière étant plutôt structurelle que formelle
The Cistercians settled in numerous dioceses throughout the 12th and 13th centuries. The diocese of Bourges stands alone amongst those around il for the quantity and earliness of its foundations. The first explanation to this phenomenon can be found in the obvious piety during this era, transmitted, if not amplified, by archbishops maintaining links to Bernard de Clairvaux. There also exists, however, a true settlement "policy", managed, it is true, by the archbishops, but intensified by the struggle for influence between the various "factions" sharing this territory. It is therefore clearly apparent that these institutions hold a role as much political as religious. It is in this context that the diocese of Bourges hosts fourteen institutions. Individual study has shed light on some of them, which had been totally ignored by scholars, or had at best been unrecognised. Thus, from a historical point of view, it has been possible to pinpoint the founding dates and at times to reveal the identity of the founding members, as well as what motivated them. For it part, architectural study was the point of origin of the rediscovery of the buildings' plans, or at least a reasonable hypothesis for them. It also helped to establish new time brackets for the construction and to identify the dates of introduction and use of new techniques. A coherent whole therefore emerges, at the heart of which advances in architectural techniques are shared and behind which transpires the influence of the order, more structural than formal

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Pauquet, Alain. "La société et les relations sociales en Berry au milieu du XIXe siècle : essai d'une histoire globale de la sociabilité dans le département du Cher de 1830 à 1855." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010709.

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Abstract:

Au milieu du dix-neuvième siècle, la société dans le Cher (la partie nord du Berry) était encore profondément rurale, agraire et inégalitaire (domination de la grande propriété). La population augmentait rapidement grâce à une natalité élevée et une mortalité en diminution. La révolution industrielle et agricole avait commencé depuis mille huit cent trente-cinq environ, mais elle se trouvait freinée par la crise du milieu du siècle. Sous la seconde république, les idées démocratiques se répandirent et en mille huit cent quarante-neuf, la majorité des électeurs votèrent pour les "rouges". L'études des actes de mariage de l'année mille huit cent quarante-cinq a permis de mieux connaitre cette société, en mesurant pour chaque classe sociale et chaque profession, la mobilité sociale, les migrations, le choix des conjoints (âge, homogamie, endogamie) ainsi que la sociabilité d'amitié et de parenté (d'après les témoins au mariage). Pour chaque type de relation sociale, il a été effectué une analyse factorielle. Dans le cas des relations d'amitié, celle-ci constitue une sorte de test sociométrique à grande échelle, qui révèle, mieux que les mariages, le système des liens sociaux. La variété des occasions de rencontre est présentée dans l'étude des lieux publics (promenades, cafés, théâtres) des réunions privées (salons, veillées paysannes), des fêtes et des grèves. Cette études de la sociabilité (qui inclut la dimension géographique des phénomènes) analyse également les structures familiales (avec une typologie), les associations (notamment les cercles bourgeois) et l'envers de la sociabilité (la criminalité et les différentes formes de violence). En conclusion, l'auteur, qui insiste sur la coupure sociologique des années mille huit cent trente à trente-cinq propose l'édification d'une "sociométrie historique"
In the middle of the nineteenth century, the society in cher (the northern part of Berry) was still intensely rural, agrarian and inequal (domination of large estates). Population was increasing fastly, thanks to a high birth rate and a declining mortality. The industrial and agricultural revolution had started since about eighteen hundred and thirty five, but it was slowed down by the crisis of the middle of the century. Democratic ideas spread out under the second republic and, in the year eighteen forty nine, a majority of electors voted for the "reds". The analysis of marriage certificates of eighteen hundred and forty five has allowed a better knowledge of this society. A statistical study has been done for each social class and each profession, about social mobility, migrations, the choice of spouses (according to their age, homogamy or endogamy) as well as sociability of friendship and kinship (proved by the witnesses at the wedding). Computer graphics made with the analysis of contingency tables have been realised for each kind of social relationship. As far as friendship relationship are concerned, the computer graphic is like a sociometric test, at a large scale, which reveals the system of social links, better than the analysis of marriages themselves. The diversity of social gatherings appears in the sociological study of public places, private meetings, festivals and strikes as well. This research about sociability (which includes geographical variations) also describes the structures of families (using a typology), associations (especially about clubs) and the other side of sociability (criminality and all kinds of violence). As a conclusion, the writer, who insists on the social brake of the first years of the reign of louis-philippe, suggests the project of an "historical sociometry"

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Warner, Lyndan. "Printed ideas about 'man' and 'woman' in France 1490 - 1610." Thesis, University of Cambridge, 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.264927.

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Papanikolaou, Dimitris. "Singing poets : literature and popular music in France and Greece /." London : Legenda, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=016510046&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Bird, Stephen. "The politicization of Voltaire's legacy in nineteenth-century France." Thesis, Royal Holloway, University of London, 1997. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.265855.

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Christensen, Laird Evan. "Spirit astir in the world : sacred poetry in the age of ecology /." view abstract or download file of text, 1999. http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p9947971.

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Abstract:

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 1999.
Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 356-371). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users. Address: http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p9947971.

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Grubbs, Morris Allen. "Wendell Berry’s Cyclic Vision: Traditional Farming as Metaphor." TopSCHOLAR®, 1990. http://digitalcommons.wku.edu/theses/1552.

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Abstract:

Although Wendell Berry’s first book, a novel, appeared in 1960, he did not gain significant national attention until the publication of his nonfiction manifesto, The Unsettling of America: Culture and Agriculture, in 1977. Since its publication, Berry has moved increasingly toward the prose of persuasion as he continues to sharpen his argument in support of a practical, continuous harmony between the human economy and Nature. His canon as a whole – the poems, essays, and novels – is an ongoing and thorough exploration of man’s use of and relationship to the land. Arguing that the health of a culture is linked to the health of its land, Berry focuses on agriculture, particularly the growing conflict between traditional farming (which espouses a harmonious cyclic vision) and modern agribusiness (which espouses a discordant linear vision). As a traditional farmer wedded to the land, Berry derives his ideas and images largely from his practical experiences and form his devotion to careful and responsible land stewardship. He also, in his nonfiction, turns to several agricultural (as well as a few literary) writers of the past and present to lend support to his arguments. Berry’s strong sense of Nature’s cycle is the basis for his imagery of departures and returns. As a crucial part of the cycle, death is prerequisite to life, and Berry shows the importance of understanding “that the land we live on and the lives we live are the gifts of death” (Home Economics 62). The power of Nature’s cycle is at once destructive and restorative; Berry teaches that by allying our human economy more with natural cyclic processes rather than with man-made linear – and ultimately destructive – ones, we and future generations can live with hope and assurance through the possibility of renewal. Traditional farming has taught Berry the concepts which inform his poems and essays (as well as his novels and short stories, which merit a separate study beyond the scope of this paper.) For example, he has learned, and continues to learn, the importance of understanding and acknowledging the primal, and ruling, character of a “place”; of looking to Nature for guidance, instruction, and justice; and of allying farming practices to Nature’s “Wheel” of birth, growth, maturity, death, and decay. This cycle and related motifs unify and connect his central themes, particularly death as a means of renewal. In Berry’s view, one of the cruxes in the agricultural crisis is that, whereas traditional farming seeks a natural balance between growth and decay, industrial farming, because of its pull toward mass production, stresses growth only (a linear inclination), which wears out the land and leads inevitably to infertility. Tracing our modern crisis to our past and to our present character and culture, Berry shows the ramifications of our abuse of Nature’s “gifts.”

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Earnhardt, Eric D. "Toward an Equitable Agrarian Commonwealth: Race and the Agrarian Tradition in the Works of Wendell Berry, Allen Tate, and Jean Toomer." Ohio University / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ohiou1307131143.

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Wicks, Cynthia Suzanne Petot. "The role of I.S. Turgenev in introducing Russian literature to France /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1997. http://hdl.handle.net/1773/6652.

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Boudreau, Douglas L. "Conceiving the nation ; literature and nation building in Renaissance France and Post-Quiet Revolution Quebec /." The Ohio State University, 1999. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1374762627.

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Birch, Edmund James MacConnell. "Fictions of the press in nineteenth-century France." Thesis, University of Cambridge, 2015. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.708894.

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Batchelor, Jane. "Towards an individual voice : women writers in England and France 1520-1690." Thesis, University of Warwick, 1994. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.390029.

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De, Smet Ingrid A. R. "Neo-latin Menippean satire in the Low Countries and France 1581-1655." Thesis, University of Cambridge, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.308070.

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Bouagada, Habib. "Orientalism in translation: The one thousand and one nights in 18th century France and 19th century England." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2005. http://hdl.handle.net/10393/26857.

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Abstract:

The objective of this study is to show how translation contributes to the "Orientalist" project and to the past and present knowledge of the Orient as it has been shaped by different disciplines such as anthropology, history and literature. In order to demonstrate this, I have decided to compare the Arabic text Alf Leyla wa Leyla (The One Thousand and One Nights) with the French translation by Antoine Galland (1704-1706) and the English translation by Sir Richard Burton (1885). According to Edward Said, the Orientalist project or Orientalism is mainly a French and British cultural enterprise that has produced a wide-ranging wealth of knowledge about an Orient that has been represented as an undifferenciated entity with despotism, splendour, cruelty, or even sensuality being its main attributes. I have chosen these translations because they come from places with a long Orientalist tradition. In 18th century France, the age of the Belles infideles, Galland is a man of the Enlightenment who appears to be a precursor of Orientalism as embodied in Montesquieu's Lettres persanes and Votaire's zadig. A century later, Burton's The Arabian Nights, backed by a deep knowledge of Islam, is published. Burton is an official in the service of the British Empire---an empire that takes pride in having the highest number of Muslim subjects. The evolution of Alf Leyla wa Leyla and its translations is followed by an analysis of the shifts applied to the representations of Oriental elements found in it (social and religious practices). These shifts as well as the annotations that refer to Arabo-Islamic culture are related to Galland and Burton's intellectual development and to the socio-historical context of their respective translations.

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Dissertations / Theses on the topic 'Berry (France) in literature'

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