Academic literature on the topic 'Bibliothèque de l'Université de Paris'

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Journal articles on the topic "Bibliothèque de l'Université de Paris"

1

Olivier Pédeflous. "Students and Teachers at the University of Paris: The Generation of 1500. A Critical Edition of Bibliothèque de l'Université de Paris (Sorbonne), Archives, Registres 89 and 90 (review)." Catholic Historical Review 94, no. 2 (2008): 373–74. http://dx.doi.org/10.1353/cat.0.0014.

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2

Peschanski, Denis. "Pascal Fouché, L'édition française sous l'Occupation (1940-1944), Paris, Bibliothèque de Littérature française contemporaine de l'Université de Paris 7, « L'édition contemporaine », 2 tomes, 1987, 456 p. et 448 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 3 (June 1988): 698–700. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900143628.

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3

Hammad, Manar. "L'Université de Vilnius: exploration sémiotique de l’architecture et des plans." Semiotika 10 (December 22, 2014): 9–115. http://dx.doi.org/10.15388/semiotika.2014.16756.

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Abstract:
Cette étude sémiotique de l’Université de Vilnius s’articule en deux composantes intimement liées: l’objet d’étude d’une part, la méthode mise en oeuvre d’autre part. L’image qui se dégage de l’objet dépend de la méthode descriptive, et la méthode descriptive a été adaptée pour la prise en compte de certains caractères spécifiques de l’objet donné. Par commodité, ces deux composantes seront abordées séparément dans ce résumé.L’objet d’étude est constitué par l’Université de Vilnius, considérée d’un point de vue spatial. Si l’état actuel des bâtiments est directement accessible à l’observation, plusieurs états antérieurs sont décrits par une collection de plans conservés dans les archives du département de l’héritage culturel du Ministère de la Culture Lituanien. La Bibliothèque Nationale de France conserve en outre une collection de projets dessinés pour l’Université de Vilnius au sein de la Compagnie de Jésus. L’analyse sémiotique de ce corpus syncrétique (bâtiments, plans techniques, projets) impose la prise en compte d’acteurs sociaux (enseignants, étudiants, techniciens) et d’acteurs environnementaux (froid, feu, intempéries, vieillissement) dont les interactions avec les lieux sont productrices de sens.Le caractère spécifique d’un tel corpus pourrait laisser croire que l’analyse n’aurait d’intérêt que pour des lecteurs lituaniens motivés par des liens affectifs locaux. Sans remettre en cause les qualités indéniables du corpus retenu, l’utilisation de la méthode sémiotique donne à l’analyse un intérêt méthodologique dont la généralité ne se restreint pas au cas considéré. Pour l’étude des plans de l’Université de Vilnius, l’approche sémiotique est amenée à effectuer un bond qualitatif par rapport aux études initiées en 1974 par le Groupe 107, et l’approche discursive Greimassienne remplace une approche linguistique trop attachée au modèle Hjelmslevien. La consécution diachronique des plans permet de reconnaître plusieurs transformations de l’espace universitaire, chacune d’entre elles distinguant un avant d’un après. L’aménagement des cours autour desquelles se déploient les salles, la concaténation des cours, leur orientation, leurs degrés d’ouverture, permettent de reconnaître des effets de sens successifs qui informent l’opération globale par laquelle l’Université tend à occuper la totalité de l’îlot urbain dans lequel elle est inscrite, et dont elle n’occupait initialement qu’une partie réduite. L’apparition des portiques au dix-septième siècle, leur mode d’implantation, leur organisation modifient profondément l’espace universitaire, tant dans son allure visuelle que dans son fonctionnement pragmatique. La substitution des voûtes aux plafonds change l’allure de l’intérieur des locaux, tout en assurant une meilleure résistance aux éventuels incendies, dont l’occurrence répétée est notée par les archives.L’analyse discursive de l’espace impose la prise en compte d’acteurs sociaux qui agissent sur l’espace ou dans son cadre. Une première distinction différencie les Enseignants des Enseignés. Lors de la fondation de l’Université en 1586, l’enseignement est confié à la Société de Jésus, dont la fondation en 1540 était relativement récente, et dont la vocation à l’enseignement s’affirmait avec force non seulement en Europe, mais aussi au Nouveau Monde récemment découvert. La dissolution de l’Ordre Jésuite en 1772 eut des répercussions directes sur l’Université de Vilnius, en particulier sur l’organisation interne des locaux et sur leur attribution fonctionnelle (on peut noter que la différenciation fonctionnelle des lieux est inscrite sur les plans qui remontent au début du dix-septième siècle). Les espaces dévolus aux étudiants permettent de distinguer un groupe résidant (les internes) et un groupe non résidant (les externes) parmi une population que l’on suppose locale et régionale, car la situation géographique de la Lituanie était relativement périphérique par rapports aux centres du savoir qu’étaient Rome et Paris à la fin du seizième siècle et au début du dix-septième siècle. L’élaboration parisienne des plans pour l’Université de Vilnius témoigne du fait que l’on pensait l’espace comme un moyen d’action (que la sémiotique identifie, selon les cas, comme acte d’énonciation spatiale, ou comme acte de manipulation, au sens technique du terme).Différentes expressions matérielles (alignement des bâtiments sur les directions cardinales, allure italianisante des cours à portiques) véhiculent les valeurs profondes universelles du programme de base de l’Université, qui est celui de la diffusion (transmission) de valeurs abstraites d’un centre vers une périphérie. L’enseignement réservait un large part à la religion catholique, universelle par définition (c’est le Père de l’Église Clément d’Alexandrie qui promeut l’usage du terme grec Katholikos -universel- pour qualifier le Christianisme). Dans l’Italie de la Renaissance, les théoriciens Alberti et Vasari opposent les valeurs universelles de l’Humanisme, tirées de l’Antiquité Classique, aux valeurs particulières caractérisant la production de l’Europe « gothique » du Moyen-Âge, ce dernier étant défini négativement comme ce qui a séparé l’Antiquité de la Renaissance.Considérée comme énoncé spatial, l’architecture apparaît comme un dispositif matériel chargé de modalités destinées à réguler l’action des acteurs qui y accomplissent leurs programmes d’usage. La circulation physique des personnes s’avère jouer un rôle central parmi les actions reconnaissables. Le circuit des visites guidées, opposé à la latitude donnée aux étudiants et aux enseignants, permet de définir un secteur public (moderne) de l’Université, centré sur la bibliothèque, et opposable à un secteur privé centré sur le rectorat. Les portiques, installés aux différents étages pour résoudre des questions de circulation humaine, remplissent simultanément des fonctions d’éclairage et d’isolation thermique. En reconnaissant de telles superpositions fonctionnelles, l’analyse impose la reconnaissance d’acteurs sémiotiques non matériels tels que la lumière et le froid. La poursuite de la même logique d’analyse mène à la reconnaissance du feu et du temps comme acteurs jouant un rôle dans la détermination des formes architecturales, et donc dans la formation de l’énoncé spatial qu’est l’Université.Opposable aux processus évoqués ci-dessus, l’action qui coordonne l’homogénéisation de l’allure de la Grande Cour et celle de la Cour de l’Observatoire ne relève pas de l’énoncé spatial interne, mais d’une énonciation externe: elle témoigne d’une pensée plastique, géométrique, qui poursuit une fin identitaire: son action donne à l’Université, à un moment de son existence, une allure cohérente qui participe à la définition de son identité. Une démarche énonciative comparable est repérable, à l’époque récente, dans la mise en espace de deux espaces garnis de fresques: le vestibule balte et le vestibule grec. Par de tels actes énonciatifs, la direction de l’Université s’adresse à la communauté universitaire, définie ainsi comme un destinataire interne, pour lui transmettre des messages dont les valeurs profondes sont reconnaissables comme l’identité, la cohérence, l’universel, le particulier. D’autres transformations architecturales, en particulier celles qui sont menées au début du dix-neuvième siècle sur la cour de la bibliothèque, développent vis à vis du public extérieur à l’Université, un discours relatif aux savoirs qu’elle développe et diffuse dans la société. Le caractère diachronique du corpus impose de reconnaître des transformations, mettant dès lors l’accent sur des actes énonciatifs spatiaux, puisque tout acte de construction est interprétable comme un acte énonciatif. Ce qui fait beaucoup de place, dans l’analyse, aux effets de sens énonciatifs, aux dépens des effets de sens énoncifs. D’un point de vue méthodologique, ceci apporte la preuve, par l’exemple, de la pertinence de l’utilisation du concept d’énonciation pour une expression spatiale et non verbale.
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Vogler, Bernard. "Philippe Denis, Les Églises d'étrangers en pays rhénans (1538-1564), Paris, Les Belles Lettres, « Bibliothèque de la Faculté de philosophie et lettres de l'Université de Liège », fasc. CCXLII, 1984, 689 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 4 (August 1986): 844–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900074011.

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Salmon, J. H. M. "L'Apologie d'Origène par Pierre Halloix (1648). By Claire Falla. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, fasc.CCXXXVIII.) Pp. xxx + 194. Paris: Société d'Édition ‘Les Belles Lettres’, 1983." Journal of Ecclesiastical History 39, no. 4 (October 1988): 618–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900040847.

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Pettegree, Andrew. "Les Églises d'étrangers en pays rhénans (1538-1564). By Philippe Denis. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, fasc. 242.) Pp. 696. Paris: Société d'Édition ‘Les Belles Lettres’, 1984." Journal of Ecclesiastical History 38, no. 1 (January 1987): 151–52. http://dx.doi.org/10.1017/s002204690002282x.

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Weber, Bernerd C. "Les Eglises d'Etrangers en Pays Rhénans (1538–1564). By Philippe Denis. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, Fascicule 242. Paris: Société d'edition “Les Belles Lettres,” 1984. 696 pp." Church History 55, no. 1 (March 1986): 104–5. http://dx.doi.org/10.2307/3165448.

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Hornblower, Simon. "Thierry Petit: Satrapes et satrapies dans l'empire achéménide de Cyrus le grand à Xerxès ler. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége, 254.) Pp. 304; 1 map. Paris: Les Belles Lettres, 1990." Classical Review 42, no. 01 (April 1992): 215. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00283273.

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Levi, A. H. T. "Colloque érasmien de Liège. Edited by J.-P. Massaut. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, fasc. CCXLVII.) Pp. xi + 313. Paris: Société d'Édition ‘Les Belles Lettres’, 1987. 2 251 67247 8." Journal of Ecclesiastical History 39, no. 4 (October 1988): 608–9. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900040793.

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Weiss, James Michael. "Colloque Érasmien de Liège: Commémoration du 450e Anniversaire de la Mort d'Érasme. Edited by Jean-Pierre Massaut. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége 247. Paris: Société d'Édition “Les Belles Lettres,” 1987. xi + 313 pp." Church History 58, no. 2 (June 1989): 230–31. http://dx.doi.org/10.2307/3168736.

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Dissertations / Theses on the topic "Bibliothèque de l'Université de Paris"

1

Angotti, Claire. "Lectiones sententiarum : étude de manuscrits de la bibliothèque du collège de Sorbonne : la formation des étudiants en théologie à l'université de Paris à partir des annotations et des commentaires sur le Livre des Sentences de Pierre Lombard (XIIIe - XVe siècles)." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE4012.

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Abstract:
Au cours du XIIIe s. , les Sentences de Pierre Lombard, maître des écoles de la seconde moitié du XIIe s. Entrent au programme de la faculté de théologie. Le propos consiste à s’interroger sur l’usage du livre à l’Université de Paris en se fondant sur les exemplaires des Sentences du Lombard conservé dans les fonds du collège de Sorbonne. La conservation exceptionnelle de ces manuscrits permet une étude non seulement des annotations mais aussi des techniques de mise en page. Les livres du collège doivent cependant être inscrits dans un double cadre, celui de la faculté de théologie qui tente de normaliser la lectio des Sentences dans le cursus que doivent accomplir les étudiants en théologie ; celui de la bibliothèque du collège qui décrit dans ses catalogues de manière scientifique les ouvrages qu’elle possède et règlemente l’accès à ses collections. Le corpus principal consiste donc en quarante exemplaires annotés du Livre des Sentences. Un autre corpus, d’une centaine de manuscrits ; a aussi été employé : il s’agit des commentaires des Sentences présents dans la bibliothèque du collège. Le propos s’articule en trois axes : la construction de la norme universitaire et l’introduction de la lectio des Sentences dans la faculté parisienne ; la bibliothèque du collège : du projet primitif de Robert de Sorbon et de la lente émergence du collège comme membre essentiel de la faculté, notamment grâce à sa bibliothèque ; les marges : leur organisation par les copistes, à leur remplissage par les lecteurs. Ce triple niveau d’analyse permet de saisir les pratiques et les méthodes intellectuelles des étudiants préparant leurs lectiones Sententiarum du XIIIe au XVe siècle
During the XIIIth century, the Book of Sentences by Peter Lombard, master of schools in Paris in the second half of the XIIth century, was adopted into the program of the theology faculty. Our purpose is to examine the book in the University of Paris by studying copies of Peter Lombard’s Sentences housed in the libraries of the college of the Sorbonne. Their exceptional state of preservation allows a study of not only the annotations but also the procedings of the mise en page. The college’s books must be analyzed in two frameworks : first, the framework of the faculty who try to standardize the lectio Sententiarum in the students’ theologic degree curriculum, and second, the framework of the college library which scientifically describes its books in catalogues and controls access to its collections. The main corpus of this study consists of forty annotated manuscripts of the Book of Sentences. A second corpus of one hundred manuscripts, commentaries of Sentences found in the college’s collections, is used as well. We propose to analyze this topic on three levels. First the construction of academic rule and the introduction of the Sentences’ lectio into the faculty. The second level concerns the college library : specifically, the initial project of Robert of Sorbon and the college’s gradual emergence as an essential member of the theology faculty, particulary thanks to its library, and the third deals with margins : their organization through copyists, their padding through readers. Through this three-level analysis, one can fully grasp the students’ practices and intellectual methods while preparing their lectiones Sententiarum during the XIIIth- XVth centuries
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Poulain, Martine. "Les usages sociaux d'une grande bibliothèque : l'expérience de la Bibliothèque Publique d'Information du Centre Georges Pompidou à la lumière de l'enquête sociologique." Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10026.

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Abstract:
La bibliotheque publique d'information du centre georges pompidou a ouvert ses portes enh 1977. Sa conception fut guidee par plusieurs grands principes: acces libre, ouverture a tous. Encyclopedisme, multimedia, consultation sur place. Les enquetes sociologiques presentees dans cette these cherchent a cerner les reponses des publics a cette proposition culturelle. Les enquetes precisent qui sont ces publics, quels sont leurs comportement, quelles sont leurs pratiques de lecture et les modalites de leurs appropriations des diverses ressources documentaires, considerees comme autant de biens symboliques. Ces enquetes et analyses montrent que les comportement des publics sont multiples et ne sont jamais qu'un simple decalque de ce que l'institution aurait voulu qu'ils soient. Toute appropriation d'une bibliotheque, comme toute lecture, est le lieu d'une negociation, donc d'un compromis entre des offres, diverses, et des publics, inegaux, dans leur savoir-faire comme dans leurs attentes.
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Fournier, Gilbert. "Une "bibliothèque vivante" : la "libraria communis" du collège de Sorbonne (XIIIe-XVe siècle)." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5014.

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Abstract:
Il est d’usage depuis plusieurs décennies de considérer les condamnations parisiennes de 1277 comme le plus grand événement intellectuel du XIIIe siècle. L’attrait qu’elles exercent sur les historiens de la pensée ne s’est pas démenti au fil du temps. L’effectivité et la postérité de la censure sont toutefois demeurées les parents pauvres de ces recherches. Notre thèse s’emploie à combler cette lacune. Elle privilégie le collège de Sorbonne, en raison de l’insertion de l’institution dans la vie universitaire parisienne, de sa proximité avec quelques-uns des principaux acteurs de la censure (les pouvoirs politiques, religieux et universitaires) et d’une situation documentaire à nul autre pareil. En effet, le collège de Sorbonne conserve le livre des prieurs, renfermant les délibérations de l’assemblée des sociétaires de 1431 à 1485, le registre de prêt de 1402 à 1536, plusieurs catalogues de bibliothèque et enfin un grand nombre de manuscrits. Notre enquête associe donc intimement l’histoire du livre et l’histoire intellectuelle. La première partie étudie la part qui incombe aux livres dans la fondation et la pérennisation de l’institution qui les conserve à partir de la seconde moitié du XIIIe siècle. Elle sollicite notamment l’ex-libris en usage dans le collège de Sorbonne qui conserve le souvenir du donateur, formule qui est reconduite dans les catalogues médiévaux, et la création d’une bibliothèque commune. La seconde partie analyse la présence de la censure dans la libraria communis à la lumière de la rubrique des « Errores condemnati » consignée dans le répertoire méthodique du catalogue double (entre 1321 et 1338) et des manuscrits ayant transité par le collège au moyen âge. La troisième partie enfin cerne le public de la bibliothèque commune, en particulier les lecteurs étrangers au collège. Les prêts « extra domum » permettent d’appréhender quelques-unes des préoccupations intellectuelles des élites parisiennes au début du XVe siècle, notamment dans les domaines de la politique, des sciences et de l’humanisme.
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Roux, Simone. "Le quartier de l'Université à Paris du XIIIe au XVe siècle : étude urbaine." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100103.

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Abstract:
La rive gauche a paris est d'abord étudiée au XIIIème siècle, lorsque les traces de son passe rural s'estompent devant la poussée de l'urbanisation. On y montre notamment comment la seigneurie (dont l'abbaye Sainte-Geneviève est un cas exemplaire) s'est adaptée avec retard au monde urbain nouveau. Pour les XIVème et XVème siècles, l'enquête s'est faite plus thématique. Elle analyse le cadre matériel (les maisons ordinaires, les rues, les enseignes), les acteurs du dynamisme urbain (une population de gens de métiers, d'étudiants et de maitres, de gens de justice et de gens d'église), le marché foncier (vente d'immeubles et de rentes fondées sur les immeubles). La synthèse entre ces éléments découvre un système urbain qui reste seigneuria l: les propriétaires demeurent des dépendants, même s'ils ont su conquérir une large autonomie pour exploiter ce capital urbain, l'élargir après la grave crise urbaine de la première moitié du XVe siècle. A la fin du XVème siècle, le quartier renoue avec la croissance et retrouve son dynamisme. Il offre un contraste entre des permanences médiévales (bâtiments légers, absence de ségrégation socio-spatiale dans la ville, admiration envers la "merveille" qu'est paris) et les désirs de transformations qu'on voudrait y déployer en ces débuts de la renaissance
The left bank in Paris, in the 13th century, shows a time when traces from the rural past (vineyards, barns, lands without building) are vanishing while urbanization is in full process. The ecclesiastical seigniories (among which Sainte-Genevieve abbey is a fine illustration) must adapt to the new urban world but their adaptation is late. Concerning the 14th and 15th centuries, this research work is more thematic: first, the common houses, streets, signs; then, the ordinary population (people engaged in catering or in every kinds of trade and craft, masters and students, clergy and legal profession) who are the agents of urban dymamism; at last, the realty market (sale of buildings, sale of loans based on the buildings). In synthesizing those three analyses, we have found an urban system which remains basically a seigniorial system. The house-holders are stile dependent, even though, since the 13th century, they won a large autonomy for making the most of the urban real estate, and even though they increased this autonomy after the serious urban crisis in the first middle of the 15th century
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Biard, Denis. "Diplôme National d'HABILITATION A DIRIGER DES RECHERCHES de l'Université Paris-Sud 11." Habilitation à diriger des recherches, Université Paris Sud - Paris XI, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00352335.

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Abstract:
Les travaux présentés dans ce document retracent mes activités de Recherche dans le domaine de la Biologie Cellulaire et Moléculaire, qui m'ont conduit de la Toxicologie Génétique à la Radiobiologie. L'action des génotoxiques sur le patrimoine héréditaire a toujours constitué le fil conducteur de mes activités. A chaque étape de mon parcours, j'ai développé des modèles biologiques destinés à répondre à des thématiques bien précises.
Mon travail de recherche a commencé pendant deux ans à Rhône Poulenc (1985 1986) par le test de la réparation de l'ADN in vitro et in vivo (UDS ou unscheduled DNA synthesis) sur hépatocytes de rats Sprague Dawley et Fischer 344. Ce test de « dommages primaires » permet de prédire l'activité génotoxique des xénobiotiques. Dans l'approche in vivo, mon étude mettait en évidence l'importance du métabolisme intestinal dans l'activation métabolique de certains agents génotoxiques indirects (dérivés dinitrotoluène). J'ai ensuite débutée une approche plus fondamentale au CNRS (1988 1992). En utilisant les outils de la Génétique Moléculaire, j'ai créé un nouveau modèle cellulaire exprimant un système de régulation génique qui permet de détecter rapidement les agents modifiant le profil de méthylation de l'ADN au niveau des sites 5'CpG3'. Ces xénobiotiques, à l'origine des « épimutations » et de la dérégulation de l'expression de certains gènes, ont une contribution importante et souvent sous estimée dans la progression tumorale.
En 1992, je me suis orienté vers la Radiobiologie au DKFZ (Deutsches Krebsforschungszentrum ; Heidelberg, Allemagne) puis au CEA (LRA). Il s'agissait d'adapter à la Radiobiologie le modèle de culture de la peau humaine reconstituée in vitro, destiné auparavant à étudier la physiologie des kératinocytes normaux ou pathologiques. L'objectif était (i) d'irradier les spécimens de peau et d'étudier les effets d'une irradiation sur les kératinocytes et les fibroblastes), et (ii) de mimer in vitro la fibrose radioinduite. Ce modèle de culture alternatif prend en compte les interactions entre cellules épithéliales et mésenchymateuses. Au cours de ce travail, je me suis intéressé à la protéine humaine HSAkin17. Mon activité s'est alors recentrée sur cette protéine. Le développement de nombreuses approches cellulaires et moléculaires au laboratoire (LGR) nous a permis de mettre en évidence l'implication de cette protéine dans la réplication de l'ADN, notamment lorsque la progression des fourches de réplication est bloquée par des dommages non réparés de l'ADN. Nous avons démontré que cette protéine était un composant nécessaire au complexe de réplication de l'ADN et qu'elle avait une activité de reconnaissance des origines de réplication endogènes.
Depuis la fin 2003, j'ai développé et valider les vecteurs pEBVsiRNA pour une interférence ARN (RNAi) à très long terme (> 500 jours). Ce travail a été mené sur de nombreux gènes (110 gènes ciblés), essentiellement des gènes de la réparation de l'ADN. Un brevet a été déposé en 2005. Cette approche nous permet maintenant de travailler sur les interconnexions entre les mécanismes de réparation de l'ADN dans des lignées isogèniques. A ce jour, je suis le seul à proposer un tel modèle cellulaire cohérent avec un aussi grand nombre de clones stables, maintenus en culture aussi longtemps. La création de clones silencieux, stables à très long terme, m'a permis de participer à l'élaboration de nouveaux projets de Recherche dans le cadre de nombreuses collaborations, dont certaines seront énoncées dans ce rapport. Par ailleurs, ma démarche a aboutit à une valorisation industrielle.
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Paivandi, Saeed. "Les étudiants iraniens en France : le cas de l'Université de Paris VIII." Paris 8, 1991. http://www.theses.fr/1991PA081209.

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Buchvald, Claude. "Dans le buisson ardent : être artiste dans et hors l'université Paris 8." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083717.

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Abstract:
Ce travail se propose de rendre compte d’une expérience vécue dans le domaine du théâtre où création et enseignement au sein de l’université Paris 8 vont de pair, se sont sans cesse alimentés l’un à l’autre et ne sauraient être dissociés. L’enjeu est de témoigner de cette unité organique du mouvement créateur telle qu’elle s’est imposée à moi dans mon parcours personnel. La première partie de la thèse a pour thème la formation dans ses deux versants : celle que l’on reçoit, celle que l’on transmet en la transformant. La seconde partie aborde l’activité de metteur en scène dans le cadre professionnel comme prolongement et va-et-vient avec l’activité d’enseignement à Paris 8 autour des créations successives qui ponctuent mon parcours, avec plusieurs auteurs ou inspirateurs : d’abord Valère Novarina (le passeur qui me permit de me transporter d’un lieu à l’autre), puis Paul Claudel, François Rabelais et Homère. Une conclusion revient sur ce que fut pour moi l’aventure théâtrale dans la perspective à double foyer (enseignement et création) où je l’ai maintenue : une célébration de la langue dans tous ses états, qui finit par prendre l’allure d’une épopée, d’une odyssée…
This work intends to report an experience lived in the field of theater where creation and teaching within the University Paris 8 go together, are constantly fed to one another and can not be separated. The challenge is to demonstrate the organic unity of creative movement as it has imposed on me in my personal course. The first part of the thesis topic for training in its two sides: the one that we receive, the one that we pass on by transforming it. The second part deals with the stage director’s activity in a professional context as an extension and back-and-forth with the activity of teaching at the University Paris 8 around the successive creations which punctuate my course, with several authors or inspirers: first Valère Novarina (who was for me a sort of ‘mediator’, allowing me to move from one place to another), then Paul Claudel, François Rabelais and Homer. A conclusion returns on the fact that was for me the theatrical adventure in the bifocal perspective (teaching/training and creation) where I have maintained it: a celebration of language in all its forms, which eventually take the shape of an epic, an odyssey. .
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Thibault-Dubois, Véronique. "Le tonaire noté du manuscrit de Gaillac (Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 776)." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4044.

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Abstract:
Le ms. Latin 776 de la Bibliothèque nationale de France contient un graduel à l’usage de l’abbaye de Gaillac suivi d’un tonaire copié sur le dernier cahier. Contemporain du graduel (XIe s. ), le tonaire couvre les cinq premiers tons avec 1465 incipit notés en notation aquitaine. Il comporte les antiennes et répons de l’office, les pièces de la messe, des invitatoires, des antiennes de processions, six séquences sans textes, des hymnes et des pièces diverses. De nombreuses mélodies sont notées pour les versets de répons et témoignent d’une pratique improvisée. Le sanctoral est riche de fêtes locales (Saturnin, Antonin, Géraud, Salvi…). Le tonaire présente des similitudes avec les tonaires aquitains mais s’en démarque par son classement dans l’ordre liturgique et son ampleur. Il véhicule un contenu ancien, probablement enrichi d’ajouts lors de copies antérieures, comme le montrent des irrégularités du classement. Il n’a pas été copié à partir du graduel bien que le répertoire soit proche. Les habitudes de notation sont différentes et la fête de saint Géraud, absente du graduel, souligne une influence d’Aurillac. Au cours de l’étude, le texte versifié du prologue théorique est édité et traduit, ainsi que le dernier texte, variante du ch. VIII du traité d’Aurélien de Réome. Les incipit sont relevés avec l’indication des fêtes et la diffusion des pièces. Les mélodies des formulaires et des versets sont éditées. L’étude est complétée par la liste des fêtes du graduel et un index alphabétique des pièces du tonaire
Ms. Latin 776 from the Bibliothèque nationale de France contains a gradual for the use of the Abbey of Gaillac, followed by a tonary copied in the last quaternion. Contemporary with the gradual (11th century), the tonary covers the first five tones with 1465 incipit in Aquitaine notation. It includes antiphons and responsories of the Office, chants for the Mass, invitatories, processional antiphons, six sequentiae without text, hymns, and miscellaneous chants. Many songs are written for the responsory verses and show evidence of improvisation. The sanctorale is rich with local feasts (Saturninus, Antoninus, Gerald, Salvi. . . ). The tonary has similarities with other Aquitanian tonaries but it differs in its ranking in the liturgical order and its magnitude. It carries an ancient content, probably enriched with additions made during earlier copies, as the irregularities in the classification show. It has not been copied from the gradual, although the repertory is similar. The patterns of the notation are different and the feast of St. Geraud stresses the influence of Aurillac, missing from the gradual. During the study, the poem of the theoretical prologue is edited and translated, as well as the last text, a variant of chapter VIII of the treaty of Aurelian of Réôm. The incipit are identified with an indication of the feast and the diffusion of the chants. The melodies of the formularies and verses are edited. The study is supplemented by the list of the feasts of the gradual and an alphabetical index of the chants of the tonary
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Ducret, Patricia. "Les professeurs de l'université de Paris au XIXème siècle et le droit romain." Thesis, La Rochelle, 2012. http://www.theses.fr/2012LAROD031.

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Abstract:
Notre recherche sur les professeurs de droit romain à l’Université de Paris au XIXe siècle tente de démontrer la constitution d’une école historique. La prosopographie met en lumière le milieu géographique et social des professeurs par le biais des contrats de mariage, des déclarations de successions et des inventaires après décès. Après avoir examiné la vie privée des romanistes, nous avons étudié leur parcours depuis leurs études doctorales jusqu’à l’obtention d’une chaire, en observant le mode d’accès au professorat. Nous avons aussi voulu mettre en exergue leur choix de carrière : la recherche, l’enseignement, la carrière administrative, la pratique juridique, la magistrature ou la politique. Enfin, nous voulions déterminer dans quelle mesure il existait une école historique chez les romanistes, malgré le carcan exégétique. Pour cela nous les avons dissociés des civilistes et avons recherché leurs spécificités puisqu’ils s’en différenciaient dans leurs conceptions et méthodes d’enseignement, comme en témoigne leur production scientifique. Nos sources nous ont conduite à puiser dans le vaste patrimoine que constituent leurs oeuvres pour déterminer les domaines du droit romain qu’ils privilégiaient. Les romanistes ont réussi à faire triompher une méthode évolutive, même sous l’emprise exégétique, pour constituer progressivement ce que nous appelons une « école historique romaniste
Our research concerning the professors of Roman Law at the University of Paris in the XIXth century attempts to demonstrate the emergence of a historical school of thought. It’s prosoprography that brings to light the Professors’ geographical and social environment through marriage contracts,declarations of inheritance and inventories after death. After examining at the Romanists’ private life,we studied both their career paths from their PhD studies up to their professorships and the means of access to this Professorship.We also intended to highlight their career choices : research, teaching,administrative responsibilities, practice of law, judiciary or politics. Finally, we aimed to determine the extent to which a Romanist historical school of thought existed in spite of the exegetical straightjacket. To reach that goal, we separated them from the Civilists and looked at their own specificities as they differed in both the conception and the methods of teaching as shown by their scientific output. Our sources led us to draw on their works to determine which fields of Roman Law they would have favoured. The Romanists succeeded in ensuring the triumph of an evolutionary approach, despite being under an exegetical constraint, which gradually built up to what we can definitively call a “Romanist historical school of thought
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Bermes, Emmanuelle. "Le numérique en bibliothèque : naissance d'un patrimoine : l'exemple de la Bibliothèque nationale de France (1997-2019)." Thesis, Paris, Ecole nationale des chartes, 2020. http://www.theses.fr/2020ENCP0001.

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Abstract:
Depuis les années 1980, des objets matériels et immatériels d’une croissante diversité se trouvent qualifiés de “patrimoine”. L’idée d’un patrimoine numérique est ainsi aujourd’hui institutionnalisée. Pourtant, si l’on en croit l’expérience de la BnF au cours des vingt dernières années, l’acquisition d’une légitimité pour ces nouveaux objets patrimoniaux, qui vont des jeux vidéo sur support aux archives de l’Internet, des ouvrages anciens numérisés aux contenus dématérialisés collectés sur le web, a été une aventure mouvementée.Avec une période d’expérimentation, jusqu’en 2003, puis une période d’industrialisation et de professionnalisation, jusqu’en 2008, la filiation entre patrimoine écrit ou documentaire et patrimoine numérique a d’abord contribué à asseoir la place des documents et collections numériques dans les missions de la bibliothèque. Cependant, cette continuité restait indissociable d’une profonde altérité, inhérente à la nature du web et des objets documentaires qu’il génère. Ubiquité, volatilité, déstructuration, massification, internationalisation, transversalité : autant de caractéristiques du web qui ont contraint la BnF à adapter ses processus de travail, ses méthodes de traitement, ses outils et son organisation. L’étude de ce processus de patrimonialisation, qu’elle passe par l’observation des outils institutionnels qu’il mobilise, par l’étude des étapes ou gestes de ce processus, ou par les émotions qu’il suscite, fait apparaître deux aspects complémentaires du patrimoine numérique, interrogeant en profondeur l’identité et les missions de la BnF, dans son rapport à la société et au monde. D’une part, le numérique œuvre comme outil de dissémination, de médiation et de mise en valeur du patrimoine déjà existant ; d’autre part il voit émerger de nouveaux contenus et objets patrimoniaux. Dans la vision originelle d’une “très grande bibliothèque, d’un type entièrement nouveau”, la numérisation avait pour mission de réconcilier le patrimoine avec la nation, en utilisant la technologie comme outil de décloisonnement. Vingt ans d’expérimentations et de pratique ont semble-t-il fini par renverser cette logique, faisant du numérique un nouveau patrimoine dans lequel la nation est appelée à se reconnaître
Since the 1980s, physical and digital objects of increasing diversity have been described as "heritage". The idea of a digital heritage is thus institutionalized today. However, according to the experience of the BnF over the past twenty years, these new heritage objects, which range from video games to web archives, from digitized rare and ancient books to online media, are not yet considered legitimate.With a period of experimentation, until 2003, then a period of industrialization and professionalization, until 2008, the continuity between written heritage and digital heritage first helped to establish the place of digital documents and collections within the missions of the library. However, the digital heritage also bring profound changes, inherent in the nature of the web and the documentary objects it generates. Ubiquity, volatility, destructuring, massification, internationalization, transversality: these characteristics of the web have forced the BnF to adapt its work processes, its tools and its organization.The study of the process towards the creation of a new digital heritage involves observing institutional tools, as well as studying the stages of this process and the emotions it arouses. Thus we reveal two complementary aspects of this new digital heritage, questioning in depth the identity and missions of the BnF, in its relationship to society and the world. On the one hand, digital developments help the dissemination, mediation and enhancement of existing heritage; on the other hand, new digital heritage objects emerge. In the original vision of a "very large library, of an entirely new type", the mission of digitization was to reconcile heritage with the nation, using technology. Twenty years of experimentation and practice have apparently ended up reversing this logic, making digital a new heritage which the nation is committed to preserve
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Books on the topic "Bibliothèque de l'Université de Paris"

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1479-1567, Bovillus Carolus, ed. Lettres et poèmes de Charles de Bovelles: Édition critique, introduction et commentaire du ms. 1134 de la Bibliothèque de l'Université de Paris. Paris: Champion, 2002.

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1938-, Farge James K., ed. Students and teachers at the University of Paris: The generation of 1500 : a critical edition of Bibliothèque de l'Université de Paris (Sorbonne) Archives, Registres 89 and 90. Leiden, The Netherlands: Brill, 2006.

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Paris, Université de. Students and teachers at the University of Paris: The generation of 1500 : a critical edition of Bibliothèque de l'Université de Paris (Sorbonne) Archives, Registres 89 and 90. Boston, MA: Brill, 2005.

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Joly, Morwena. Henri Beyle à la conquête de Stendhal: 1797-1814 : Bibliothèque de l'Université de Paris XII, Centre multidisciplinaire, 19 nov.-18 déc. 2004. Paris: Kimé, 2004.

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Joly, Morwena. Henri Beyle à la conquête de Stendhal: 1797-1814 : Bibliothèque de l'Université de Paris XII, Centre multidisciplinaire, 19 nov.-18 déc. 2004. Paris: Kimé, 2004.

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Paris, France Bibliothèque Nationale. Paris Bibliothèque nationale, fonds Latin 3719. Ottawa, Canada: Institute of Mediaeval Music, 1987.

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Pastoureau, Mireille. Bibliothèque Nationale, Paris. Paris: Bibliothèque Nationale, 1992.

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Pastoureau, Mireille. Bibliothèque nationale, Paris. [Paris]: Musées et monuments de France, 1992.

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Paris, France Bibliothèque Nationale. Paris Bibliothèque nationale, fonds Latin 1139: D'après les manuscrits conservés à la Bibliothèque nationale de Paris : phot. Bibl. nat. Paris. Ottawa, Canada: Institute of Mediaeval Music, 1987.

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Université Laval. Bibliothèque. Dialogue avec l'histoire: Les collections de la Bibliothèque de l'Université Laval. [Québec, Québec]: Bibliothèque de l'Université Laval, 2008.

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Book chapters on the topic "Bibliothèque de l'Université de Paris"

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Solomiac, Jacqueline. "Retrospective conversion in the Bibliothèque Nationale, Paris." In Retrospective cataloguing in Europe, edited by Franz Georg Kaltwasser, 51–53. Berlin, Boston: De Gruyter, 1992. http://dx.doi.org/10.1515/9783111325996-009.

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Jacquart, Danielle. "Les sciences dans la bibliothèque de Saint-Victor." In L’école de Saint-Victor de Paris, 197–225. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.bv-eb.3.4413.

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Nau, F. "CHARLES DIEHL, professeur adjoint à l'Université de Paris, Éludes byzantines." In Revue de l’Orient Chrétien (1896-1946), edited by René Graffin, 224–26. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463220754-025.

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Kaluza, Zénon. "Les cours communs sur l'Éthique à Nicomaque à l'Université de Paris." In Textes et Etudes du Moyen Âge, 147–81. Turnhout: Brepols Publishers, 2006. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.00304.

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Giraud, Cédric, and Patricia Stirnemann. "Le rayonnement de l’école de Saint-Victor: Manuscrits de la Bibliothèque Mazarine." In L’école de Saint-Victor de Paris, 653–66. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.bv-eb.3.4430.

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Menegaldo, Silvère. "La longue vie de la traduction française de la Cité de Dieu de saint Augustin par Raoul de Presles (1371-1375). À propos des éditions imprimées d’Abbeville (1486-1487) et de Paris (1531)." In Bibliothèque de Transmédie, 69–88. Turnhout: Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.bitam-eb.5.112749.

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7

Maître, Claire. "La place d'Aristote dans l'enseignement de la musique à l'Université." In L'enseignement des disciplines à la Faculté des arts (Paris et Oxford, XIIIe-XVe siècles), 217–33. Turnhout: Brepols Publishers, 1997. http://dx.doi.org/10.1484/m.sa-eb.4.00383.

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Verger, Jacques. "Grimier Boniface (v. 1315 - 1370), maître en théologie et chancelier de l'université de Paris." In Textes et Etudes du Moyen Âge, 179–86. Turnhout: Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.000323.

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Jannès-Ober, Emmanuelle. "Le Service Fourniture de Documents à la Bibliothèque de L’institut Pasteur de Paris." In Health Information Management: What Strategies?, 138–40. Dordrecht: Springer Netherlands, 1997. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-015-8786-0_45.

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10

Flora, Holly. "A Book for Poverty’s Daughters: Gender and Devotion in Paris Bibliothèque Nationale Ital. 115." In Varieties of Devotion in the Middle Ages and Renaissance, 61–97. Turnhout: Brepols Publishers, 2003. http://dx.doi.org/10.1484/m.asmar-eb.3.100.

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Conference papers on the topic "Bibliothèque de l'Université de Paris"

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Alcaraz, C., V. Carniato, F. Lecadre, P. Çarçabal, M. Broquier, C. Dedonder-Lardeux, and C. Jouvet. "Une ligne VUV au Serveur Laser du Centre Laser de l'Université Paris-Sud." In UVX 2008 - 9e Colloque sur les Sources Cohérentes et Incohérentes UV, VUV et X : Applications et Développements Récents. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2009. http://dx.doi.org/10.1051/uvx/2009002.

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Aukauloo, Ally. "S'inspirer de la nature pour produire de l'énergie. Photosynthèse artificielle à l'Université Paris-Saclay." In MOlecules and Materials for the ENergy of TOMorrow. MSH Paris-Saclay Éditions, 2021. http://dx.doi.org/10.52983/nova3845.

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Abstract:
La photosynthèse est le processus qui utilise la lumière du soleil comme unique apport d'énergie pour chasser le dioxyde de carbone (CO2) de notre atmosphère et le convertir en un vecteur d'énergie chimique. Comprendre le fonctionnement de l’appareil photosynthétique dans le monde du vivant est une étape clé vers le développement de systèmes artificiels qui seraient capables de reproduire les processus de captage de la lumière, couplés à la catalyse de transformation de l’eau et du CO2 (Sanderson, 2008). Les chimistes du monde entier consacrent beaucoup d'efforts à la mise au point de molécules et de matériaux pour la production de carburant solaire, se rapprochant ainsi d'une économie alimentée par des sources d'énergie neutres en carbone. Les énormes défis consistent à développer des matériaux avancés, peu coûteux et éco-compatibles, capables de capter la lumière pour activer et transformer des molécules très stables, à savoir l'eau et le dioxyde de carbone – les ingrédients clés – en nouvelles molécules pour nos besoins.
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Pecci, Antonio, and Ida Campanile. "Aontia: un antico toponimo dalle Mappe Aragonesi." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11436.

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Abstract:
Aontia: an ancient toponym from the Aragon mapsThe Aragon geographical maps represent the territory of the ancient Kingdom of Naples. they date back to the second half of the fifteenth century, probably some of them or some copies were subsequently modified or updated. These ancient maps were rediscovered about thirty years ago in the State Archives of Naples and in the Bibliothèque Nationale de France in Paris, and they have been under study for some years. They are unfortunately still little used in the scientific field, although several contributions have demonstrated their validity as an investigation tool thanks to their undoubted information potential. In fact, thanks to the very high degree of characterization of these maps it is possible to advance hypotheses and considerations of a historical-archaeological nature of the territories they represent. It is often toponymic analysis that offers insights and guides the early stages of research: toponyms relating to natural and anthropic elements inform about landscapes rich of medieval and classical references. The case study proposed here relates to the toponym Aontia, located on the Aragon maps near the centers of the Basilicata of Cirigliano and Gorgoglione. It is a place currently unidentified and not attested in any medieval or modern source; its toponym may refer to some references relating to an epithet of the well-known Greek divinity Artemis and to the presence of a sanctuary dedicated to it or to an ancient settlement. Starting from the analysis of the toponym Aontia, a localization proposal will be carried out based on the etymological and historical study, on the topographic survey and on the remote sensing analysis.
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