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Journal articles on the topic 'Bibliothèque de l'Université de Paris'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Olivier Pédeflous. "Students and Teachers at the University of Paris: The Generation of 1500. A Critical Edition of Bibliothèque de l'Université de Paris (Sorbonne), Archives, Registres 89 and 90 (review)." Catholic Historical Review 94, no. 2 (2008): 373–74. http://dx.doi.org/10.1353/cat.0.0014.

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2

Peschanski, Denis. "Pascal Fouché, L'édition française sous l'Occupation (1940-1944), Paris, Bibliothèque de Littérature française contemporaine de l'Université de Paris 7, « L'édition contemporaine », 2 tomes, 1987, 456 p. et 448 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 3 (June 1988): 698–700. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900143628.

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3

Hammad, Manar. "L'Université de Vilnius: exploration sémiotique de l’architecture et des plans." Semiotika 10 (December 22, 2014): 9–115. http://dx.doi.org/10.15388/semiotika.2014.16756.

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Abstract:

Cette étude sémiotique de l’Université de Vilnius s’articule en deux composantes intimement liées: l’objet d’étude d’une part, la méthode mise en oeuvre d’autre part. L’image qui se dégage de l’objet dépend de la méthode descriptive, et la méthode descriptive a été adaptée pour la prise en compte de certains caractères spécifiques de l’objet donné. Par commodité, ces deux composantes seront abordées séparément dans ce résumé.L’objet d’étude est constitué par l’Université de Vilnius, considérée d’un point de vue spatial. Si l’état actuel des bâtiments est directement accessible à l’observation, plusieurs états antérieurs sont décrits par une collection de plans conservés dans les archives du département de l’héritage culturel du Ministère de la Culture Lituanien. La Bibliothèque Nationale de France conserve en outre une collection de projets dessinés pour l’Université de Vilnius au sein de la Compagnie de Jésus. L’analyse sémiotique de ce corpus syncrétique (bâtiments, plans techniques, projets) impose la prise en compte d’acteurs sociaux (enseignants, étudiants, techniciens) et d’acteurs environnementaux (froid, feu, intempéries, vieillissement) dont les interactions avec les lieux sont productrices de sens.Le caractère spécifique d’un tel corpus pourrait laisser croire que l’analyse n’aurait d’intérêt que pour des lecteurs lituaniens motivés par des liens affectifs locaux. Sans remettre en cause les qualités indéniables du corpus retenu, l’utilisation de la méthode sémiotique donne à l’analyse un intérêt méthodologique dont la généralité ne se restreint pas au cas considéré. Pour l’étude des plans de l’Université de Vilnius, l’approche sémiotique est amenée à effectuer un bond qualitatif par rapport aux études initiées en 1974 par le Groupe 107, et l’approche discursive Greimassienne remplace une approche linguistique trop attachée au modèle Hjelmslevien. La consécution diachronique des plans permet de reconnaître plusieurs transformations de l’espace universitaire, chacune d’entre elles distinguant un avant d’un après. L’aménagement des cours autour desquelles se déploient les salles, la concaténation des cours, leur orientation, leurs degrés d’ouverture, permettent de reconnaître des effets de sens successifs qui informent l’opération globale par laquelle l’Université tend à occuper la totalité de l’îlot urbain dans lequel elle est inscrite, et dont elle n’occupait initialement qu’une partie réduite. L’apparition des portiques au dix-septième siècle, leur mode d’implantation, leur organisation modifient profondément l’espace universitaire, tant dans son allure visuelle que dans son fonctionnement pragmatique. La substitution des voûtes aux plafonds change l’allure de l’intérieur des locaux, tout en assurant une meilleure résistance aux éventuels incendies, dont l’occurrence répétée est notée par les archives.L’analyse discursive de l’espace impose la prise en compte d’acteurs sociaux qui agissent sur l’espace ou dans son cadre. Une première distinction différencie les Enseignants des Enseignés. Lors de la fondation de l’Université en 1586, l’enseignement est confié à la Société de Jésus, dont la fondation en 1540 était relativement récente, et dont la vocation à l’enseignement s’affirmait avec force non seulement en Europe, mais aussi au Nouveau Monde récemment découvert. La dissolution de l’Ordre Jésuite en 1772 eut des répercussions directes sur l’Université de Vilnius, en particulier sur l’organisation interne des locaux et sur leur attribution fonctionnelle (on peut noter que la différenciation fonctionnelle des lieux est inscrite sur les plans qui remontent au début du dix-septième siècle). Les espaces dévolus aux étudiants permettent de distinguer un groupe résidant (les internes) et un groupe non résidant (les externes) parmi une population que l’on suppose locale et régionale, car la situation géographique de la Lituanie était relativement périphérique par rapports aux centres du savoir qu’étaient Rome et Paris à la fin du seizième siècle et au début du dix-septième siècle. L’élaboration parisienne des plans pour l’Université de Vilnius témoigne du fait que l’on pensait l’espace comme un moyen d’action (que la sémiotique identifie, selon les cas, comme acte d’énonciation spatiale, ou comme acte de manipulation, au sens technique du terme).Différentes expressions matérielles (alignement des bâtiments sur les directions cardinales, allure italianisante des cours à portiques) véhiculent les valeurs profondes universelles du programme de base de l’Université, qui est celui de la diffusion (transmission) de valeurs abstraites d’un centre vers une périphérie. L’enseignement réservait un large part à la religion catholique, universelle par définition (c’est le Père de l’Église Clément d’Alexandrie qui promeut l’usage du terme grec Katholikos -universel- pour qualifier le Christianisme). Dans l’Italie de la Renaissance, les théoriciens Alberti et Vasari opposent les valeurs universelles de l’Humanisme, tirées de l’Antiquité Classique, aux valeurs particulières caractérisant la production de l’Europe « gothique » du Moyen-Âge, ce dernier étant défini négativement comme ce qui a séparé l’Antiquité de la Renaissance.Considérée comme énoncé spatial, l’architecture apparaît comme un dispositif matériel chargé de modalités destinées à réguler l’action des acteurs qui y accomplissent leurs programmes d’usage. La circulation physique des personnes s’avère jouer un rôle central parmi les actions reconnaissables. Le circuit des visites guidées, opposé à la latitude donnée aux étudiants et aux enseignants, permet de définir un secteur public (moderne) de l’Université, centré sur la bibliothèque, et opposable à un secteur privé centré sur le rectorat. Les portiques, installés aux différents étages pour résoudre des questions de circulation humaine, remplissent simultanément des fonctions d’éclairage et d’isolation thermique. En reconnaissant de telles superpositions fonctionnelles, l’analyse impose la reconnaissance d’acteurs sémiotiques non matériels tels que la lumière et le froid. La poursuite de la même logique d’analyse mène à la reconnaissance du feu et du temps comme acteurs jouant un rôle dans la détermination des formes architecturales, et donc dans la formation de l’énoncé spatial qu’est l’Université.Opposable aux processus évoqués ci-dessus, l’action qui coordonne l’homogénéisation de l’allure de la Grande Cour et celle de la Cour de l’Observatoire ne relève pas de l’énoncé spatial interne, mais d’une énonciation externe: elle témoigne d’une pensée plastique, géométrique, qui poursuit une fin identitaire: son action donne à l’Université, à un moment de son existence, une allure cohérente qui participe à la définition de son identité. Une démarche énonciative comparable est repérable, à l’époque récente, dans la mise en espace de deux espaces garnis de fresques: le vestibule balte et le vestibule grec. Par de tels actes énonciatifs, la direction de l’Université s’adresse à la communauté universitaire, définie ainsi comme un destinataire interne, pour lui transmettre des messages dont les valeurs profondes sont reconnaissables comme l’identité, la cohérence, l’universel, le particulier. D’autres transformations architecturales, en particulier celles qui sont menées au début du dix-neuvième siècle sur la cour de la bibliothèque, développent vis à vis du public extérieur à l’Université, un discours relatif aux savoirs qu’elle développe et diffuse dans la société. Le caractère diachronique du corpus impose de reconnaître des transformations, mettant dès lors l’accent sur des actes énonciatifs spatiaux, puisque tout acte de construction est interprétable comme un acte énonciatif. Ce qui fait beaucoup de place, dans l’analyse, aux effets de sens énonciatifs, aux dépens des effets de sens énoncifs. D’un point de vue méthodologique, ceci apporte la preuve, par l’exemple, de la pertinence de l’utilisation du concept d’énonciation pour une expression spatiale et non verbale.

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4

Vogler, Bernard. "Philippe Denis, Les Églises d'étrangers en pays rhénans (1538-1564), Paris, Les Belles Lettres, « Bibliothèque de la Faculté de philosophie et lettres de l'Université de Liège », fasc. CCXLII, 1984, 689 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 4 (August 1986): 844–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900074011.

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5

Salmon, J. H. M. "L'Apologie d'Origène par Pierre Halloix (1648). By Claire Falla. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, fasc.CCXXXVIII.) Pp. xxx + 194. Paris: Société d'Édition ‘Les Belles Lettres’, 1983." Journal of Ecclesiastical History 39, no. 4 (October 1988): 618–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900040847.

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6

Pettegree, Andrew. "Les Églises d'étrangers en pays rhénans (1538-1564). By Philippe Denis. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, fasc. 242.) Pp. 696. Paris: Société d'Édition ‘Les Belles Lettres’, 1984." Journal of Ecclesiastical History 38, no. 1 (January 1987): 151–52. http://dx.doi.org/10.1017/s002204690002282x.

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7

Weber, Bernerd C. "Les Eglises d'Etrangers en Pays Rhénans (1538–1564). By Philippe Denis. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, Fascicule 242. Paris: Société d'edition “Les Belles Lettres,” 1984. 696 pp." Church History 55, no. 1 (March 1986): 104–5. http://dx.doi.org/10.2307/3165448.

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8

Hornblower, Simon. "Thierry Petit: Satrapes et satrapies dans l'empire achéménide de Cyrus le grand à Xerxès ler. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége, 254.) Pp. 304; 1 map. Paris: Les Belles Lettres, 1990." Classical Review 42, no. 01 (April 1992): 215. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00283273.

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9

Levi, A. H. T. "Colloque érasmien de Liège. Edited by J.-P. Massaut. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, fasc. CCXLVII.) Pp. xi + 313. Paris: Société d'Édition ‘Les Belles Lettres’, 1987. 2 251 67247 8." Journal of Ecclesiastical History 39, no. 4 (October 1988): 608–9. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900040793.

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10

Weiss, James Michael. "Colloque Érasmien de Liège: Commémoration du 450e Anniversaire de la Mort d'Érasme. Edited by Jean-Pierre Massaut. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége 247. Paris: Société d'Édition “Les Belles Lettres,” 1987. xi + 313 pp." Church History 58, no. 2 (June 1989): 230–31. http://dx.doi.org/10.2307/3168736.

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11

Postlethwaite, N. "Trojan Prosopography - Paul Wathelet: Les Troyens de l'Iliade.Mythe et Histoire. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, 252.) Pp. 292. Paris: Les Belles Lettres, 1989. Paper. - Paul Wathelet: Dictionnaire des Troyens de l'Iliade. (Documenta et Instrumenta, 1.) 2 vols. Pp. iv + 1603. Université de Liège, Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres, 1988. Paper." Classical Review 41, no. 1 (April 1991): 7–9. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00276920.

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12

Macrobert, C. M. "Greek and Russian Aspect - Charles Mouton: Aspects grecs - aspects russes à la lumière des traductions modemes de textes anciens. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophic et Lettres de l'Université de Liège, Fasc. 244.) Pp. 193+10 + 4; tables and index. Paris: Les Belles Lettres, 1986. Paper." Classical Review 38, no. 2 (October 1988): 299–300. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00121584.

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13

Wilson, R. McL. "Concordance des textes de Nag Hammadi. Les codices X et XIA. By Wolf-Peter Funk. (Bibliothèque copte de Nag Hammadi. Concordances, 6.) Pp. xxxvii+350. Québec: Les Presses de l'Université Laval/Louvain–Paris: Éditions Peeters, 2000. B.Fr. 2,500. 2 7637 7706 6; 90 429 0844 0; 2 87723 485 1." Journal of Ecclesiastical History 53, no. 4 (October 2002): 765–825. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046902284791.

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14

Zahorski, Witold. "La Bibliothèque polonaise de Paris." Rayonnements interculturels, no. 90 (July 1, 2018): 12–13. http://dx.doi.org/10.35562/arabesques.170.

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15

Priore, Mary Lucy M. Del. "A Bibliothèque Nationale de Paris." Revista de História, no. 127-128 (July 30, 1993): 235. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.v0i127-128p235-238.

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16

Neveu, Bruno. "Une histoire de l'Université de Paris." Commentaire Numéro80, no. 4 (1997): 1003. http://dx.doi.org/10.3917/comm.080.1003.

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Verger, Jacques. "L'université de Paris au Moyen Âge." Commentaire Numéro36, no. 4 (1986): 759. http://dx.doi.org/10.3917/comm.036.0759.

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Kanyar Becker, Helena. "La collection Lieb à la bibliothèque de l'Université de Bâle." Cahiers du monde russe 40, no. 40/4 (November 1, 1999): 797–800. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.26.

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Pust, Hans-Christian. "Ausstellung „Orages de Papier“ in Paris." WLBforum 12, no. 2 (October 15, 2010): 12–15. http://dx.doi.org/10.53458/wlbf.v12i2.395.

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Abstract:

Am 26. Oktober 2010 wurde in Paris die Ausstellung „Orages de Papier – La Grande Guerre des médias“ eröffnet. Die Bibliothek für Zeitgeschichte hat diese Ausstellung zusammen mit der Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg (BNU), der Bibliothèque de Documentation Internationale Contemporaine (BDIC) in Paris-Nanterre und der Bibliothèque nationale de France (BnF) erarbeitet. Alle vier Institutionen haben zu der Ausstellung Exponate aus ihren Kriegssammlungen beigesteuert, die im Ersten Weltkrieg angelegt wurden. Die Ausstellung war 2008 und 2009 schon in Straßburg und in Stuttgart zu sehen. In Paris wird sie in den Ausstellungsräumen der BDIC im Hôtel National des Invalidesgezeigt.

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Jones, Colin. "Pierre De Spiegeler, Les Hôpitaux et l'assistance à Liège (Xe-XVe siecles): aspects institutionnels et sociaux, Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Universite de Liège, Fascicule CCLIX, Paris, Les Belles Lettres, 1987, 8vo, pp. 225, illus., [no price stated],(paperback)." Medical History 33, no. 2 (April 1989): 261. http://dx.doi.org/10.1017/s0025727300049346.

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21

Christen-Lécuyer, Carole. "Les premières étudiantes de l'Université de Paris." Travail, genre et sociétés N° 4, no. 2 (2000): 35. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.004.0035.

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Painchaud, Louis. "L'édition de la bibliothèque copte de Nag Hammadi à l'Université Laval prend un nouveau départ." Studies in Religion/Sciences Religieuses 28, no. 2 (June 1999): 213–15. http://dx.doi.org/10.1177/000842989902800206.

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Abstract:

Cette note fait suite à l'article publié par le même auteur dans la revue SR, 27, 4 (1998) : 467-480 sous la rubrique «Courants» et fait part de nouveaux développements dans l'édition de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi à l'Université Laval.

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23

Houle, Vincent, Solène Maillet, Guillemette Martin, and Pierre-Yves Saunier. "Le « national » et l’« international » dans les sciences sociales." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 26 (September 25, 2018): 117–27. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.026.09.

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Abstract:

M. Pierre-Yves Saunier est professeur agrégé au département des sciences historiques de l'Université Laval à Québec. Cet entretien a été réalisé par Vincent Houle, doctorant en histoire en cotutelle entre l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (SIRICE) et l'Université de Montréal, Solène Maillet, doctorante en histoire à l’Université de Montréal et à l’Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco, Paris), et Guillemette Martin, titulaire d'un Doctorat en Histoire contemporaine obtenu en 2013 à l’IHEAL (Institut des Hautes Études de l’Amérique Latine- Université Paris III Sorbonne Nouvelle) et enseignante et chercheuse dans le Département d’Histoire de la Universidad Iberoamericana à Mexico.

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Letrouit, Carole, and Floriane Berti. "La bibliothèque de Paris 8, labellisée Marianne." Enrichir pour partager, no. 76 (October 1, 2014): 22–23. http://dx.doi.org/10.35562/arabesques.907.

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25

Pust, Hans-Christian. "Ausstellung "1914-1918. In Papiergewittern. Die Kriegssammlungen der Bibliotheken" in der Württembergischen Landesbibliothek." WLBforum 11, no. 1 (April 15, 2009): 30–34. http://dx.doi.org/10.53458/wlbf.v11i1.406.

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Abstract:

Am 12. März wurde die Ausstellung "1914-1918. In Papiergewittern. Die Kriegssammlungen der Bibliotheken" in der WLB eröffnet. Die Ausstellung ist ein Gemeinschaftsprojekt von vier Bibliotheken, neben der Bibliothek für Zeitgeschichte in der WLB haben drei französische Bibliotheken mitgearbeitet: Die Partnerbibliothek der WLB, die Bibliothèque nationale et universitaire Strasbourg, die Bibliothèque de documentation internationale contemporaine (Paris) und die Bibliothèque nationale de France (Paris).

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26

Ndiaye, Papa Samba. "Les territoires de la mondialisation." Canadian Journal of Political Science 38, no. 2 (June 2005): 520–22. http://dx.doi.org/10.1017/s000842390541999x.

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Abstract:

Les territoires de la mondialisation, Guy Mercier (sous la direction de), Québec : Presses de l'Université Laval, 2004, 91 p.Cet ouvrage collectif sous la direction de Guy Mercier, qui est Professeur à l'Université Laval au Québec (Canada), prolonge un débat entamé au salon international du livre de Québec le 25 avril 2002. Ce sont quatre géographes réputés qui discutent de l'actuelle mondialisation des économies et des moeurs. Il s'agit de Paul Claval, professeur émérite à la Sorbonne à Paris, Rodolphe De Konnick, professeur à l'Université de Montréal, Angelo Turco, professeur à l'Université Degli Studi (L'Aquila) et enfin, Augustin Berque, directeur de recherche à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris.

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Douat, Frédéric. "Le fonds de l'Université de Paris X — Nanterre." La Gazette des archives 193, no. 1 (2002): 116–22. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2002.3684.

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Menget, Patrick. "Enseignement de l'ethnologie à l'université Paris X Nanterre." Bulletin de l'Association française des anthropologues 23, no. 1 (1986): 58–70. http://dx.doi.org/10.3406/jda.1986.2149.

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Dereux, Robin. "L'enseignement du cinéma chinois à l'université Paris 8." Monde chinois 36, no. 4 (2013): 44. http://dx.doi.org/10.3917/mochi.036.0044.

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30

Godin, Jean Cléo. "Alain Grandbois et le théâtre." Theatre Research in Canada 7, no. 2 (January 1986): 149–51. http://dx.doi.org/10.3138/tric.7.2.149.

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Abstract:

Alain Grandbois (1900-1975) a laissé l'une des oeuvrespoétiques majeures de la littérature québécoise. Plusieurs textes inédits, déposés à la Bibliothèque nationale du Québec, seront publiés à compter de 1988par les Presses de l'Université de Montréal. 'J'ai vingt ans,' un monologue dramatique commenté et reproduit ici, traduit un certain mal de vivre, mais aussi un espoir en des lendemains plus heureux.

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Casselle, Pierre. "La Bibliothèque de l'Hôtel de Ville de Paris." Histoire@Politique 15, no. 3 (2011): 167. http://dx.doi.org/10.3917/hp.015.0167.

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Scaglione, Francesco. "La bibliothèque de l’Institut culturel italien de Paris." Rayonnements interculturels, no. 90 (July 1, 2018): 9. http://dx.doi.org/10.35562/arabesques.161.

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Matlag, Ursula. "Une bibliothèque québécoise à Paris : un peu d’histoire." Documentation et bibliothèques 46, no. 2 (2000): 95. http://dx.doi.org/10.7202/1032671ar.

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Tilliette, Pierre-Alain. "La Bibliothèque administrative de la Ville de Paris." Documentation et bibliothèques 45, no. 2 (1999): 79. http://dx.doi.org/10.7202/1032766ar.

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Cardoso, Catarina Figueiredo. "On Being Contemporary." Matlit Revista do Programa de Doutoramento em Materialidades da Literatura 2, no. 1 (November 8, 2014): 203–7. http://dx.doi.org/10.14195/2182-8830_2-1_15.

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Abstract:

Review of Anne Moeglin-Delcroix's new edition of Esthétique du Livre d'Artiste 1960-1980: Une Introduction à l'Art Contemporain. 2nd edition, Marseilles/Paris: Le mot et le reste/ Bibliothèque Nationale de France [1st ed., Esthétique du Livre d'Artiste: 1960-1980, Paris: Bibliothèque Nationale de France/Jean Michel Place, 1997], 2012, 444 pp. ISBN 9782360540136. DOI: http://dx.doi.org/10.14195/2182-8830_2-1_15

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Painchaud, Louis. "Le projet d'édition de la bibliothèque copte de Nag Hammadi à l'Université Laval." Studies in Religion/Sciences Religieuses 27, no. 4 (December 1998): 467–80. http://dx.doi.org/10.1177/000842989802700408.

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Abstract:

Cet article propose une description du projet d'édition de la bibliothèque copte de Nag Hammadi à l'Université Laval, de ses débuts, de ses objectifs et de ses méthodes de travail, un aperçu de la place qu'il occupe dans son champ et de l'influence qu'il y exerce. Il propose également quelques réflexions sur l'importance de cette découverte et des travaux qui lui sont consacrés pour la compréhension du christianisme primitif. Il pose enfin la question de l'avenir de ce champ de recherche au Québec et au Canada en raison du peu de place qui est consacré à l'apprentissage des langues anciennes dans les facultés de théologie et de sciences religieuses.

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Кондаков, Денис. "Так с Севера ли к нам приходит свет? (Does the Light Come to Us from the North?)." ВИВЛIОθИКА: E-Journal of Eighteenth-Century Russian Studies 6 (December 7, 2018): 107–11. http://dx.doi.org/10.21900/j.vivliofika.v6.540.

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Abstract:

Рецензия на книгу: Alexandre Stroev, La Russie et la France des Lumières : Monarques et philosophes, écrivains et espions. Paris: Institut d’études slaves (Bibliothèque russe de l’Institut d’études slaves, tome CXXXVI), 2017. 512 p. Review of: Alexandre Stroev, La Russie et la France des Lumières : Monarques et philosophes, écrivains et espions. Paris: Institut d’études slaves (Bibliothèque russe de l’Institut d’études slaves, tome CXXXVI), 2017. 512 p.

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Daliès, Nandou. "Les archives à la bibliothèque de l'Observatoire de Paris." La Gazette des archives 179, no. 1 (1997): 321–31. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.1997.3484.

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Willesme, Jean-Pierre. "La bibliothèque de l’abbaye de Saint-Victor de Paris." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 17 (June 15, 2009): 241–55. http://dx.doi.org/10.4000/crm.11525.

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Trump, Dominik. "Die Tironiana der Handschrift Paris, Bibliothèque Nationale, lat. 4416." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 135, no. 1 (August 1, 2018): 607–18. http://dx.doi.org/10.26498/zrgra-2018-1350118.

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Greenberg, Gerald S. "The Paris Commune of 1871 and the Bibliothèque Nationale." Library Trends 55, no. 3 (2007): 442–53. http://dx.doi.org/10.1353/lib.2007.0008.

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Melot, Michel. "Le projet de Bibliotheque nationale des arts a Paris." Art Libraries Journal 18, no. 4 (1993): 4–10. http://dx.doi.org/10.1017/s030747220000849x.

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Abstract:

When the Bibliothèque Nationale moves into the new Bibliothèque de France, leaving behind only six specialised departments, the opportunity will arise to use the buildings of the Rue de Richelieu site to bring together a group of art history libraries and research centres. Priority will be given to the remaining Departments of the Bibliothèque Nationale, which need more space than they presently occupy; they will be joined by the inter-university library of art and archaeology from the Rue Michelet, the central library of the national museums, from the Louvre, and the older collections of the Ecole Nationale Supérieure des Beaux-Arts. The architectural holdings of the latter might be identified as the foundation for a major architectural collection to satisfy the demand for such a library in Paris. The collections thus brought together will not be merged, but will be exploited by means of shared services, including a union catalogue, and will be developed by means of a common acquisitions policy This concentration of resources on one site will not in itself constitute a ‘national art library’, but will provide a central node for a wider network. (An English version follows the original French text).

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Rivas, Michèle. "L'E.A.O. à l'Université de Paris-Dauphine : Présentation du logiciel UNMASK." Recherche et pratiques pédagogiques en langues de spécialité - Cahiers de l'APLIUT 6, no. 1 (1986): 36–41. http://dx.doi.org/10.3406/apliu.1986.2550.

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Reuchlin, Maurice. "Le bulletin l'université du groupe de paris d'études de psychologie." Bulletin de psychologie Numéro 500, no. 2 (2009): 137. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.500.0137.

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Trump, Dominik. "In margine – Annotationen in der Handschrift Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 4417." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 136, no. 1 (June 26, 2019): 364–71. http://dx.doi.org/10.1515/zrgr-2019-0015.

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Abstract:

Abstract In margine – Annotations in codex Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 4417. This paper deals with Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 4417, a 9th century manuscript containing quite a few annotations, especially in the margin. Within the text of the Epitome Aegidii, five nota signs clearly indicate a user's special interests. The annotations will be analysed regarding their functions, and it will be emphasized that the reception of a text can be clearly understood based on the evidence in the manuscript itself.

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Wander, Steven H. "The Paris Psalter (Paris, Bibliothèque nationale, cod. gr. 139) and theAntiquitates Judaicaeof Flavius Josephus." Word & Image 30, no. 2 (April 3, 2014): 90–103. http://dx.doi.org/10.1080/02666286.2013.857955.

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Sauvageau, Philippe. "Les bibliothèques de l’avenir." Documentation et bibliothèques 31, no. 4 (October 26, 2018): 147–49. http://dx.doi.org/10.7202/1052729ar.

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Abstract:

Les bibliothèques demeurent des lieux culturels privilégiés. Leur dynamique de développement doit cependant tenir compte des nouveaux supports d’information dont la multiplication caractérise notre époque. En rappelant la polyvalence culturelle de la Bibliothèque de Québec et du centre Beaubourg, à Paris, l’auteur présente sa vision de la bibliothèque de l’avenir.

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Bodler, Markus. "„Halb Courteline, halb Ubu, halb Kafka“." apropos [Perspektiven auf die Romania], no. 1 (December 12, 2018): 145–60. http://dx.doi.org/10.15460/apropos.1.1263.

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Abstract:

Sammelrezension von: BOURILLON Florence et al. (ed). 2016. De l'Université de Paris aux universités de l'Île-de-France. Rennes : PUR. DORMOY-RAJRAMANAN Christelle. 2014. Sociogenèse d'une invention institutionnelle. Le Centre universitaire expérimental de Vincennes. Thèse présentée pour obtenir le grade de Docteure, sous la direction du Prof. Bernard Pudal. Université de Paris Ouest-Nanterre la Défense, <https://bdr.parisnanterre.fr/theses/internet/2014PA100149.pdf> MERCIER Charles. 2015. Autonomie, autonomies. René Rémond et la politique universitaire aux lendemains de Mai 1968 (collection Histoire de la France aux XIXᵉ et XXᵉ siècles, 77). Paris : Publications de la Sorbonne. MERCIER Charles. 2016. René Rémond et Nanterre. Les enfantements de 68 (1968-1976). Lormont : Le Bord de l'eau. VALENCE David & Bruno Poucet (ed.). 2016. La loi Edgar Faure. Réformer l'université après 1968. Rennes : PUR.

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Denoël, Charlotte. "La bibliothèque médiévale de Saint-Martin-des-Champs à Paris." Scriptorium 65, no. 1 (2011): 67–108. http://dx.doi.org/10.3406/scrip.2011.4110.

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Hue, Joseph. "Pour une bibliothèque et un musée d'histoire contemporaine à Paris." Matériaux pour l'histoire de notre temps 14, no. 1 (1988): 1–17. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1988.401554.

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