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  5. Reports

Academic literature on the topic 'Bien commun – Aspect politique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 June 2024

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Journal articles on the topic "Bien commun – Aspect politique"

1

Lauret, Pierre. "l'atmosphère, bien commun très politique." Vacarme 51, no. 2 (2010): 35. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.051.0035.

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2

Flahault, François. "Pour une conception renouvelée du bien commun." Études Tome 418, no. 6 (2013): 773–83. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4186.0773.

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Abstract:
Dans le langage courant, l’expression « intérêt général » s’est progressivement substituée à celle de « bien commun ». Glissement à première vue sans importance puisque les deux expressions sont souvent considérées comme synonymes. Pourquoi les distinguer ? Pourquoi la philosophie politique devrait-elle donner, ou redonner place à la notion de « bien commun » et repenser celle-ci ?
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3

Matter, Michel. "Politique et médecine : la santé, un bien commun?" Revue Médicale Suisse 19, no. 845-2 (2023): 1865–66. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2023.19.845-2.1865.

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4

Nebel, Mathias. "La synthèse théologique du bien commun chez Augustin." Vox Patrum 83 (September 15, 2022): 247–70. http://dx.doi.org/10.31743/vp.13103.

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Abstract:
L’article cherche à comprendre comment Augustin a radicalement reformulé, depuis une perspective théologique, la notion politique de bien commun de l’antiquité classique. L’argument principal est que cette réinterprétation découle naturellement de la théologie néotestamentaire de la koinonia qui unit l’Eglise, comme le montre la lettre a Volusianus et les homélies sur l’Epitre aux Parthes. A partir de cette lecture, il devient alors plus aisé de comprendre la fameuse reformulation de la définition de société aux livres II et XIX de la Cité de Dieu. Nous concluons en identifiant les trois thème
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5

Hamel, Christopher. "Vertu civique, intérêts personnels et bien commun. Repenser la politique de la vertu." Les ateliers de l'éthique 10, no. 1 (2015): 100–128. http://dx.doi.org/10.7202/1032731ar.

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Abstract:
Dans cet article, je tente de montrer que la vertu civique repose sur le souci du bien commun, sans être exclusive des intérêts personnels. À cette fin, j’examine les travaux que Shelley Burtt a consacrés à l’élaboration d’une conception privée de la vertu civique. Burtt juge cette conception privée compatible avec les prémisses réalistes de la citoyenneté contemporaine, car contrairement à la conception publique de la vertu civique héritée des Anciens (qui exige le sacrifice des intérêts personnels au nom d’un bien commun transcendant), la conception privée fonde la vertu civique dans la pour
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6

BAMAZE N’GANI, Essodina. "Politiser ou privatiser l’ethnie ? Réflexion à propos du bien commun en Afrique postcoloniale." Varia 45, no. 2 (2019): 419–44. http://dx.doi.org/10.7202/1055270ar.

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Abstract:
En raison de fortes tensions ethniques qui le mettent en branle, l’État en Afrique vit un délitement du tissu collectif. Dans un contexte de pluralisme ethnique fort, la négation de ce pluralisme par la politique d’assimilation a eu pour effet contraire l’édification d’un sectarisme ethnique donnant lieu à une instabilité socio-politique. En réaction, la prise en considération institutionnelle de l’ethnie n’a pu empêcher cette instabilité. Oscillant ainsi entre politique d’assimilation et naturalisation normative de l’ethnie, l’État y vit une crise du bien commun. Le présent article vise à mon
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7

Barlier, Antoine. "Thomas d’Aquin et l’analogie théologico-politique du bien commun." Transversalités 138, no. 3 (2016): 13. http://dx.doi.org/10.3917/trans.138.0013.

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8

Archibald, Clinton, and Kayyam Z. Paltiel. "Du passage des corps intermédiaires aux groupes de pression : la transformation d'une idée illustrée par le mouvement coopératif Desjardins." Articles 18, no. 1 (2005): 59–91. http://dx.doi.org/10.7202/055737ar.

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Abstract:
La notion de « corps intermédiaires » est peu commune en science politique, mais il n'en demeure pas moins que l'expression a été utilisée à la fois par l'Église Catholique et par une certaine élite québécoise. Son emploi a d'ailleurs permis à ses auteurs de développer une théorie du rôle des corps intermédiaires et une organisation possible de société. L'objet de cette analyse est d'abord de tracer un aperçu historique du terme avec les implications qui en ont découlé à travers les ans. Dans cette première partie, il faudra s'attarder à la naissance de l'expression et son utilisation par l'Ég
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9

Boufoy-Bastick, Béatrice. "RESTRUCTURER LA POLITIQUE LINGUISTIQUE DE L’UE ET DÉFENDRE LA DIVERSITÉ DU PATRIMOINE LINGUISTIQUE EUROPÉEN : PRÉVENIR LA TRAGÉDIE DES COMMUNS." Verbum 7, no. 7 (2016): 44. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2016.7.10257.

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Abstract:
Cet article explique comment la politique linguistique de l’UE en servant les exigences économiques des apprenants en langue contribue à la rapide éradication des langues minoritaires européennes. Il reconnait ce problème comme un exemple classique de la « Tragédie des biens communs » de Hardin (1968) dans laquelle l’intérêt personnel détruit le bien commun. Une solution différente a été présen­tée à la tragédie des biens communs par Elinor Ostrom et Oliver Williamson, lauréats du Prix Nobel en économie en 2009 émergeant des huit principes de gestion durable des biens communs proposés par Ostr
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Boufoy-Bastick, Béatrice. "RESTRUCTURER LA POLITIQUE LINGUISTIQUE DE L’UE ET DÉFENDRE LA DIVERSITÉ DU PATRIMOINE LINGUISTIQUE EUROPÉEN : PRÉVENIR LA TRAGÉDIE DES COMMUNS." Verbum 7, no. 7 (2016): 44. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2016.7.10285.

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Abstract:
Cet article explique comment la politique linguistique de l’UE en servant les exigences économiques des apprenants en langue contribue à la rapide éradication des langues minoritaires européennes. Il reconnait ce problème comme un exemple classique de la « Tragédie des biens communs » de Hardin (1968) dans laquelle l’intérêt personnel détruit le bien commun. Une solution différente a été présen­tée à la tragédie des biens communs par Elinor Ostrom et Oliver Williamson, lauréats du Prix Nobel en économie en 2009 émergeant des huit principes de gestion durable des biens communs proposés par Ostr
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Dissertations / Theses on the topic "Bien commun – Aspect politique"

1

Doutriaux, Emmanuel. "Conditions d’air : poïétique et politique des architectures de l'ambiance." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080093.

Full text
Abstract:
La recherche met en jeu la place accordée à l’espace en architecture. Etablissant celle-ci en un détachement disciplinaire et une langue propre, autour d’un sujet-œil dont le corps s’est absenté, le concept d’espace procède d’une double objectivation. Il apparaît assigné à la conception du pro-jet moderne. D’où l’hypothèse que « nous n’aurions-nous jamais été spatiaux », sinon au titre de cette vaine parenthèse.Champ opératoire de simulation, expression sensorielle et sensible, creuset des socialités, l’ambiance conduit à penser l’architecture comme potentialisation des subjectivations et des
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Doutriaux, Emmanuel. "Conditions d’air : poïétique et politique des architectures de l'ambiance." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080093.

Full text
Abstract:
La recherche met en jeu la place accordée à l’espace en architecture. Etablissant celle-ci en un détachement disciplinaire et une langue propre, autour d’un sujet-œil dont le corps s’est absenté, le concept d’espace procède d’une double objectivation. Il apparaît assigné à la conception du pro-jet moderne. D’où l’hypothèse que « nous n’aurions-nous jamais été spatiaux », sinon au titre de cette vaine parenthèse.Champ opératoire de simulation, expression sensorielle et sensible, creuset des socialités, l’ambiance conduit à penser l’architecture comme potentialisation des subjectivations et des
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3

Semen, Yves. "Laï͏̈cisme d'État et bien commun politique, notions antinomiques." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040380.

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Abstract:
La question qui est ici soulevée est celle de savoir s'il existe entre le processus de laïcisation des sociétés modernes et la dépréciation de la doctrine du bien commun politique un rapport de causalité fonde sur le fait que le laïcisme d'état et le bien commun politique sont des notions qui entretiennent entre elles des rapports antinomiques tant au plan métaphysique qu'au plan politique<br>The question raised herein is to know whether any causality link may be traced between the laicization process in modern societies and the depreciation of the political common good doctrine. The notional
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4

Derond, Charles. "Ethique et pauvreté dans les sociétés de tradition chrétienne." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAK004/document.

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Abstract:
La lutte contre la pauvreté est une difficulté grandissante en raison notamment de son caractère multidimensionnel, et du fait qu’elle intègre la prise en compte d’autres aspects tels que la lutte contre les inégalités. En suivant le cheminement de l’enseignement social de l’Église tel qu’il s’exprime dans les textes pontificaux, de Léon XIII à Jean-Paul II, nous nous posons la question de savoir en quoi cet enseignement social peut nous éclairer et nous stimuler aujourd’hui, compte tenu de ses qualités et de ses défauts, de ses apports et de ses limites. Mais la pauvreté est aussi un thème de
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Villard, Renaud. "Du bien commun au mal nécessaire : tyrannies, assassinats politiques et souveraineté en Italie, vers 1470-vers 1600 /." Rome : [Paris] : École française de Rome ; [diff. de Boccard], 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41400191q.

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Sellen, Charles. "Philanthropie et économie : essais autour de la générosité." Paris, Institut d'études politiques, 2012. http://www.theses.fr/2012IEPP0051.

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Villard, Renaud. "Du bien commun au mal nécessaire : tyrannies, assassinats politiques et souveraineté en Italie, vers 1470-vers 1600." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040093.

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Abstract:
Cette thèse donne sens à une vague d'assassinats politiques dans les Etats italiens du début de l'époque moderne, vague qui a été mise en relation avec une inspiration tyrannicide: se diffuse une conception du tyran comme homme de l'inversion des valeurs, de la destruction physique et spirituelle de la communauté. Cette vision entre en écho avec l'instabilité spirituelle et politique des temps: le conjuré en tuant ce tyran et maltraitant son corps, tente de dévoiler le monstre caché, pour permettre le retour à l'harmonie politique et religieuse. Cette fréquence des conjurations, réelles ou fan
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8

Couillaud, Bruno. "Le discours rhétorique et le bien de la cité selon Aristote." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040186.

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Abstract:
La rhétorique, arme habituelle du démagogue ou de l'ambitieux, peut-elle être utile au politique? Platon est sévère et semble indiquer, à la différence de son disciple Aristote, qu'on ne peut poursuivre le bien commun en l'utilisant. Premièrement, il faut donc établir la légitimité de la rhétorique comme raisonnement. La raison humaine l'utilise en matière probable, dans le domaine de l'agir, moral ou politique, la dialectique étant directement utile, elle, dans le domaine de la pensée. L'une et l'autre se distinguent cependant de la sophistique et de l'éristique qui visent l'apparence ou l'er
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9

Mosser, Sophie. "Eclairage urbain : enjeux et instruments d'action." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082307.

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Abstract:
Dans le contexte du renouvellement des discours et des pratiques sur la " lumière urbaine ", quelle est la qualité des actions d'éclairage vis-à-vis de leur réception sociale ? D'une part, notre travail bibliographique et expérimental sur la perception des environnements nocturnes révèle les limites des paradigmes du confort visuel et des besoins vis-à-vis de l'éclairage. D'autre part, l'examen de la doctrine et des logiques d'action permet de déchiffrer les processus de production de la ville nocturne. Du croisement de ces deux dimensions, la régulation des politiques d'éclairage émerge comme
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10

Aulong, Stéphanie. "Incitations financières pour la production efficace d'un bien public : le cas de la biodiversité des zones humides méditerranéennes." Montpellier, ENSA, 2005. http://www.theses.fr/2005ENSA0016.

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Abstract:
La perte de la biodiversité est un problème global d'environnement sujet à controverse. L'étude d'une des composantes majeures de la biodiversité mondiale -les zones humides- permet d'appréhender les spécificités de l'enjeu (chapitre 2). La biodiversité est généralement considérée comme un bien public global, alors qu'il s'agit en fait d'un mélange de bien public global et local, d'input public et de biens privés. De plus, la biodiversité est localisée, entraînant une asymétrie entre pays en termes de potentiel de conservation. L'enchevêtrement des politiques publiques reflète partiellement le
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Books on the topic "Bien commun – Aspect politique"

1

Économie du bien commun. PUF, 2016.

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Deblock, Christian, and Olivier Delas. Le bien commun comme réponse politique à la mondialisation. Bruylant, 2003.

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3

Les batailles de l'eau: Pour un bien commun de l'humanité. Éditions de l'Atelier, 2003.

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4

Aquinas, Aristotle, and the power of the common good. Cambridge University Press, 2006.

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5

The myth of American individualism: The Protestant origins of American political thought. Princeton University Press, 1994.

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6

Shain, Barry Alan. The myth of American individualism: The Protestant origins of American political thought. Princeton University Press, 1996.

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7

David, Françoise. Bien commun recherché: Une option citoyenne. Éditions Écosociété, 2004.

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8

Chomsky, Noam. Le bien commun: Entretiens avec David Barsamian. Les Éditions Écosociété, 2013.

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9

Shall we dance?: A patriotic politics for Canada. McGill-Queen's University Press, 2003.

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10

Shall we dance?: A patriotic politics for Canada. McGill-Queen's University Press, 2003.

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Book chapters on the topic "Bien commun – Aspect politique"

1

Monnet, Pierre. "Bien Commun et bon gouvernement: le traité politique de Johann von Soest sur la manière de bien gouverner une ville (Wye men wol eyn statt regyrn sol, 1495)." In De Bono Communi. The Discourse and Practice of the Common Good in the European City (13th-16th c.). Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.seuh-eb.3.3869.

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2

Paquerot, Sylvie. "II. L’eau, bien commun." In Écologie politique de l'eau. Hermann, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/herm.pierr.2017.01.0295.

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3

Rizzerio, Laura. "COMMUNS ET BIEN(S) COMMUN(S)." In Phenomenologie, esthetique, politique. Peeters Publishers, 2023. http://dx.doi.org/10.2307/jj.10677903.18.

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4

Jeandemange, Thibault. "17. Les émotions musicales, la communication politique et le bien commun." In La politique à l’épreuve des émotions. Presses universitaires de Rennes, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.159065.

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5

Alibert, Dominique. "Le roi, son peuple et l’ordre du monde dans l’iconographie politique du haut Moyen Âge." In Le prince, son peuple et le bien commun. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.136071.

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6

Scordia, Lydwine. "Le roi doit avoir le cœur de ses sujets : réflexions sur l’amour politique en France au XVe siècle." In Le prince, son peuple et le bien commun. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.136125.

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7

Arezki, Abdenour. "Le français, langue et culture en Algérie - D’une empreinte d’un vestige (altérité) à l’emprunt d’une langue de prestige." In Plurilinguisme, politique et citoyenneté. Observatoire européen du plurilinguisme, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/oep.herre.2020.01.0048.

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Abstract:
La langue est devenue le point de convergence de tous les sentiments et les attentes identitaires qui se recoupent dans certaines repr&amp;#233;sentations. Disons donc que si nommer ou d&amp;#233;crire n&amp;#8217;est pas reproduire le r&amp;#233;el, ces op&amp;#233;rations de nominalisation ordonnent bien le monde selon une certaine vision. Pour &amp;#201;mile Durkheim (1968, p.621) les repr&amp;#233;sentations collectives ne sont pas le d&amp;#233;nominateur commun des repr&amp;#233;sentations individuelles, mais en constituent plut&amp;#244;t l&amp;#8217;origine, correspondant &amp;#224; "la mani&amp;#232;re dont cet &amp;#234;tre sp&amp;#233;cial qu&amp;#8217;est la soci&amp;#233;t&amp;#233; pense les choses de son exp&amp;#233;rience propre". Pour notre part, le corpus que nous analysons est recueilli non pas en situation d&amp;#8217;interaction, mais plut&amp;#244;t constitu&amp;#233; de maximes, d&amp;#8217;expressions idiomatiques dans le parler kabyle d&amp;#233;signant le fran&amp;#231;ais, langue et culture. &amp;#192; travers la langue se manifeste la production des id&amp;#233;es, des repr&amp;#233;sentations de la conscience individuelle et communautaire. Les &amp;#233;nonc&amp;#233;s recueillis expriment des repr&amp;#233;sentations valorisantes qu&amp;#8217;ont les Alg&amp;#233;riens de la langue et de la culture fran&amp;#231;aises associ&amp;#233;es &amp;#224; l&amp;#8217;ascension sociale, au d&amp;#233;veloppement &amp;#233;conomique, culturel&amp;#8230; Ces exemples refl&amp;#233;tant l&amp;#8217;image d&amp;#8217;un espace multiculturel illustrent que l&amp;#8217;entreprise d&amp;#8217;arabisation men&amp;#233;e &amp;#224; l&amp;#8217;encontre de la diversit&amp;#233; linguistique et ethnique a consolid&amp;#233; la position du fran&amp;#231;ais et a &amp;#233;tendu son usage et son prestige dans la soci&amp;#233;t&amp;#233; alg&amp;#233;rienne.
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8

Roux, Jacques. "L’expertise en local : modalités et opérativité du connaître par accointance en situation de risque ou de catastrophe." In Le recours aux experts. Presses universitaires de Grenoble, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/pug.dumou.2013.01.0427.

Full text
Abstract:
Document&amp;#233;e &amp;#224; partir de trois cas d&amp;#8217;expertise pratiqu&amp;#233;e par des personnes priv&amp;#233;es, impliqu&amp;#233;es dans des situations affectant des territoires (inondation, pollution des sols, perturbations climatiques), la forme de connaissance in vivo qui est mise ici en analyse, inscrite de mani&amp;#232;re singuli&amp;#232;re dans un contexte de proximit&amp;#233;, n&amp;#8217;en mobilise pas moins des cat&amp;#233;gories et des mod&amp;#232;les de la science de laboratoire. Ni amateurs ni profanes, ces porteurs de savoirs par accointance valident leur expertise dans l&amp;#8217;actualisation d&amp;#8217;une relation &amp;#224; un milieu menac&amp;#233; d&amp;#8217;existence. Agissant en leur nom propre, ils interviennent ce faisant en vue du bien commun, enracinant l&amp;#8217;insertion politique de l&amp;#8217;expertise dans l&amp;#8217;&amp;#233;preuve des choses communes, ici et maintenant.
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Holeindre, Jean-Vincent. "2022 : le choc des récits." In Annuaire français de relations internationales. Éditions Panthéon-Assas, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/epas.ferna.2023.01.0003.

Full text
Abstract:
En 2022, la fragmentation du monde va bien au-del&amp;#224; du choc des puissances. Elle questionne la coexistence des acteurs internationaux dans un monde commun et l&amp;#8217;&amp;#233;laboration des r&amp;#233;cits qui peuvent &amp;#234;tre faits de ce monde&amp;#160;: parlons-nous la m&amp;#234;me langue et partageons-nous la m&amp;#234;me grammaire pour caract&amp;#233;riser la situation internationale&amp;#160;? Le r&amp;#233;cit &amp;#171;&amp;#160;occidental&amp;#160;&amp;#187; du monde a-t-il encore prise sur le monde au regard des &amp;#233;volutions r&amp;#233;centes&amp;#160;? Les r&amp;#233;cits &amp;#171;&amp;#160;autoritaires&amp;#160;&amp;#187; de la Chine et de la Russie, auxquels sont sensibles les puissances &amp;#171;&amp;#160;&amp;#233;mergentes&amp;#160;&amp;#187;, autrefois colonis&amp;#233;es, peuvent-ils fa&amp;#231;onner un autre syst&amp;#232;me international, o&amp;#249; les puissances occidentales ne joueraient plus les premiers r&amp;#244;les&amp;#160;? Deux &amp;#171;&amp;#160;r&amp;#233;cits&amp;#160;&amp;#187; concurrents se dessinent&amp;#160;: le r&amp;#233;cit occidental a d&amp;#233;fini la grammaire internationale depuis 1945, structur&amp;#233; autour des &amp;#201;tats-Unis, et voit son influence peu &amp;#224; peu r&amp;#233;duite sur le plan politique, culturel et &amp;#233;conomique&amp;#160;; un r&amp;#233;cit &amp;#171;&amp;#160;chinois&amp;#160;&amp;#187;, de plus en plus ample, qui agr&amp;#232;ge les puissances r&amp;#233;gionales que sont la Russie, l&amp;#8217;Iran, l&amp;#8217;Afrique du Sud, le Br&amp;#233;sil. La question n&amp;#8217;est pas de savoir si le r&amp;#233;cit occidental pourra demeurer dominant, mais comment il pourra composer avec les autres, sans y voir une menace de type identitaire mais un d&amp;#233;fi de type politique et &amp;#233;conomique.
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Reports on the topic "Bien commun – Aspect politique"

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Dudoit, Alain. Les espaces européens communs de données : une initiative structurante nécessaire et adaptable au Canada. CIRANO, 2023. http://dx.doi.org/10.54932/ryht5065.

Full text
Abstract:
Le Rapport bourgogne, publié par le CIRANO en juillet 2023, préconise la création d'un espace commun de données dans le corridor commercial stratégique des Grands Lacs et du Saint-Laurent d'ici 2030. Cette proposition s’appuie notamment sur trois rapports distincts de politiques publiés en 2022 par le groupe de travail national sur la chaîne d’approvisionnement, le Conseil des ministres responsables des transports et de la sécurité routière (COMT) et le Comité permanent de la Chambre des communes sur les transports, l'infrastructure et les collectivités. Le constat posé et les recommandations
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2

Gruber, Verena, Ingrid Peignier, and Elinora Pentcheva. Analyse des motivations d’achat de camions légers au Québec. CIRANO, 2023. http://dx.doi.org/10.54932/kzyi1849.

Full text
Abstract:
Le présent rapport s’inscrit dans la continuité d’une vaste étude débutée en 2020 afin de mieux comprendre la préférence croissante de la population canadienne pour les véhicules énergivores ainsi que les facteurs (politiques, économiques, sociaux, etc.) qui contribuent à l’augmentation des ventes de ce type de véhicules. Le CIRANO a déjà participé à cette étude en publiant deux rapports de projet en 2021 et ce nouveau rapport traite plus en détail de la situation au Québec, avec une attention particulière portée sur les habitudes d’utilisation des véhicules. Pour ce faire, une étude empirique
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3

Rousseau, Henri-Paul. Gutenberg, L’université et le défi numérique. CIRANO, 2022. http://dx.doi.org/10.54932/wodt6646.

Full text
Abstract:
Introduction u cours des deux derniers millénaires, il y a eu plusieurs façons de conserver, transmettre et même créer la connaissance ; la tradition orale, l’écrit manuscrit, l’écrit imprimé et l’écrit numérisé. La tradition orale et le manuscrit ont dominé pendant plus de 1400 ans, et ce, jusqu’à l’apparition du livre imprimé en 1451, résultant de l’invention mécanique de Gutenberg. Il faudra attendre un peu plus de 550 ans, avant que l’invention du support électronique déloge à son tour le livre imprimé, prenant une ampleur sans précédent grâce à la révolution numérique contemporaine, résul
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