Dissertations / Theses on the topic 'Biogéographie – Europe de l'Ouest – Histoire'

La diffusion du lapin constitue la plus importante migration naturelle holocène d'animaux sauvages en Europe occidentale, à partir d'une zone d'indigénat circonscrite à la péninsule ibérique. La description et l'interprétation des processus ont été réalisées par la confrontation de données issues de différentes disciplines (génétique et paléogénétique, parasitologie, historiographie) et de celles obtenues au cours de ce travail, notamment par la constitution de cartes diachroniques de présence et d'absence de l'espèce en contexte archéologique. Les analyses squeletto-morphologiques (ostéométrie et ostéoscopie), menées sur des populations actuelles de lapin, ont révélé l'existence d'une nette divergence entre deux groupes, ceux-ci étant congruents avec les lignées mitochondriales a et b identifiées par les analyses génétiques ; des caractères discriminants les formes domestique et sauvage ont également été identifiés. L'évolution de la taille du lapin au cours du temps a également pu être étudiée. Liée initialement à des facteurs environnementaux, aux variations du climat et de la végétation, la répartition du lapin s'est trouvée profondément modifiée lorsque l'homme est intervenu au début de l'antiquité. Implanté préférentiellement dans les iles afin de mieux contrôler les populations et leur dégradation sur le milieu, il est ensuite conservé à l'intérieur de parcs à gibiers : les garennes. Parallèlement aux déplacements vers le nord de l'Europe, le statut du lapin change dès le moyen âge central : de strictement sauvage, il devient « cynégétisé ». « Approprié» pour la chasse puis exploite pour sa peau et sa viande (xive-xve siècles), le lapin reste, jusqu'aux temps modernes, en partie sous contrôle anthropique ; des lapins se sont en effet implantés à l'état sauvage après s'être échappés des garennes. L'espèce n'est réellement domestiquée qu'à partir des xviii-xixe siècles.

Au Callovien supérieur les Cardioceratinae se séparent brusquement des Cadoceratinae. Cette ponctuation correspond à un changement accusé de la séquence ontogénique ancestrale : légère progenèse associée à une néoténie. Le genre Quenstedtoceras, qui débute cette lignée, évolue ensuite par protérogenèse et hypermorphose. Les nouveautés morphologiques apparaissent toujours dans les tours internes avant de gagner les tours externes. La lignée des Cardioceratinae évolue donc par protérogenèse. A cette protérogenèse se superpose une hypermorphose puis on assiste à une brusque diminution de la taille maximale. Le polymorphisme intraspécifique lié à l'épaisseur, très accusé chez les Cardioceratinae primitifs, s'atténue peu à peu et disparait totalement à la fin de la lignée. Les Cardioceratinae ont permis de dater avec précision. Les résultats obtenus ont montré que des phénomènes comme le début ou la fin des lacunes sédimentaires, l'apparition de surépaisseurs, les modifications brutales dans la nature des sédiments étaient souvent synchrones. Ces phénomènes globaux ont été reliés à des mouvements synsédimentaires qui résulteraient de la réactivation d'anciens accidents du socle. L'analyse des peuplements ammonitiques montre que l'amplitude de ces mouvements fut parfois suffisante pour provoquer des modifications brutales du milieu.

La biogéographie historique est la discipline qui s'occupe d'établir les relations de parenté entre aires biogéographiques, comprises comme des ensembles d'aires de distribution de taxons. L’histoire géologique complexe du Sud Est asiatique et de la région de l’Ouest du Pacifique en fait une région de choix pour les biogéographes. Nous proposons une nouvelle approche, cladistique, pour l’étude de cette région située autour de la célèbre “Ligne de Wallace”, en nous plaçant dans le paradigme de la vicariance où la spéciation apparaît suite à la mise en place d’une barrière géographique (par opposition au modèle dispersaliste à partir d’un centre d’origine). En effet, nous utilisons ici l’analogie existant entre Systématique et Biogéographie pour appliquer des méthodes cladistiques de la systématique à la Biogéographie. Il s’agit ici de répondre à la question : « pourquoi existe -t-il une telle distribution des taxons dans cette région du globe ? » Les résultats attendus sont une meilleure connaissance de l’histoire évolutive de la région ainsi que des traits d’histoire de vie des taxons qui la peuplent. Etant entendu que la distribution conjointe de plusieurs taxons non apparentés ne peut être obtenue par « chance », elle doit forcément rendre compte d’un événement commun (i. E. Un événement de vicariance) qui aurait affecté de manière égale ces taxons. L’approche cladistique, que nous proposons n’a été rendue possible que grâce à la finalisation d’un logiciel implémentant la méthode dite d’analyse à 3 éléments (3ia): LisBeth est aujourd’hui disponible en téléchargement librement depuis notre site web et offre de nouvelles perspectives d’analyses à ses utilisateurs, qu’ils soient systématiciens ou biogéographes. Nous montrons que la représentation des caractères offerte par LisBeth autorise de nouvelles inférences quant aux relations de parenté existant entre les aires d’endémismes étudiées. Nous avons ainsi mis en évidence l’émergence d’un «pattern » général de l’analyse conjointe de 35 taxons non apparentés (plantes et animaux). Dans un deuxième temps nous nous sommes intéressés à une problématique théorique majeure de la biogéographie contemporaine: « Quid de la dimension temporelle en biogéographie historique ?». Comment prendre en compte, sans ambiguïté, des échelles temporelles différentes lors d’analyses diachroniques ? Nous proposons ici un modèle, basé sur la 3ia qui permet de considérer la dimension temporelle et de réaliser, de ce fait, de véritables analyses de biogéographie intégrative
Historical biogeography is the science that deals with relationships between biogeographic areas, understood as set of taxa distributions. The complex geological history of South East Asia and the Indo‐West Pacific region makes it a very interesting area for biogeography studies. We propose a new approach, cladistic, for the study of this area around the famous “Wallace’s line”, placing our study in the paradigm of vicariance where speciation appears following the implementation of a geographic barrier (as opposed to the dispersal model from a center of origin, classically admitted). Indeed, here we use the existing analogy between Systematics and Biogeography to apply cladistics methods for Systematics to Biogeography. This is to answer the question : "Why is there such distributions of taxa in this region of the world ?” The expected results are a better understanding of the evolutionary history of the region and the life history traits of taxa that inhabit it. Provided that the joint distribution of several unrelated taxa cannot be obtained by "chance", thus it is necessarily due to a common event (ie a vicariant event) which affected equally these taxa. The cladistics approach we propose has been made possible by the completion of a software that implements the so‐called 3‐element analysis (3ia) method : LisBeth is now freely available for download from our website and offers new perspectives of analysis to its users, whether systematicians and biogeographers. We show that the representation of characters offered by LisBeth allows new inferences about the existing relationship between areas of endemism studied. We have highlighted the emergence of a general "pattern" from a joint analysis of 35 unrelated taxa (plants and animals). In a second step we are interested in a major theoretical problem of contemporary biogeography : "What about the time dimension in historical biogeography?". How to account unambiguously different time scales during diachronic analyzes ? We propose a model based on the 3ia which allows us to consider the temporal dimension and realize, therefore, true analysis of integrative biogeography

Cette evolution est presentee dans ses grandes etapes historiques et sociologiques depuis les temps prehistoriques jusqu'a l'epoque moderne. - il faut tout d'abord remarquer la pauvrete des ecrits existants jusqu'au debut du xixe sur l'alimentation des paysans; l'etude s'est efforcee de faire ressortir les grandes etapes de cette evolution qui s'est terminee par la presentation de la nourriture paysanne a la fin du xviiie siecle et celle du peuple des villes au debut du xixe siecle. Dans une deuxieme partie consacree au temps present, apres avoir presente les principales sources utilisees, l'etude a porte sur les facteurs recents de transformation des habitudes alimentaires en europe occidentale. Le cas de la france et celui de l'angleterre ont ete specialement etudies entre les annees 1960-64 et 1976-78. - -on a utilise les chiffres statistiques recents, mais pour les legumes, faute de documents homogenes et complets, on a utilise la methode des restes. En conclusion, l'etude fait ressortir d'une part la rude et pauvre simplicite de l'alimentation paysanne qui a subsiste jusqu'au debut du xixe et d'autre part la variete de l'evolution alimentaire rencontree a compter du xvie siecle dans les grandes abbayes, chez les grands seigneurs et chez le peuple des villes. Elle fait enfin ressortir le profond changement social qui ne porte plus aujourd'hui que sur deux categories de consomateurs: la masse paysanne et les gens des villes, en ne laissant subsister que des particularismes locaux
This evolution is presented in its wide historical and sociological stages from prehistoric times to the modern era. - the paucity of written sources prior to the beginning of the 19th century must first of all be noted. This study has tried to highlight the major stages of the evolution which ended with the presentation of peasant food at the end of the 18th century and that of townpeople at the beginning of the 19th century. In a second section devoted to the present day, after having indicated the principal sources used, the study concentrated on the recent factors trans foreign eating habits in western europe. The exemples of france and england were specially studied between the years 1960-64 and 1976-78. Recent statistics were used, but for vegetables, in view of the lack of coherent and complete documentation, the remainder method was used. The study emphasizes on the one hand the rough poor simplicity of the peasant diet which lasted until the beginning of the 19th century, and on the other, the variety of the dietary evolution found from the 16th century onwards in the great abbeys, the houses of the aristocracy, and in the towns. It underlines finally the profound social change with nowadays only affects two categories of conumer: the peasant masses ant the townpeople (citydweller) allowing only local particularities tocontinue to exist

Commerce, liberalisme, europe, ces trois notions sont au coeur de ce travail de these. Le grand commerce francais comprend dans l'entre-deux-guerres trois types d'entreprises: les grands magasins, les etablissements a succursales multiples et les magasins populaires. Secteur marginal du monde patronal en 1919, il va peu a peu s'organiser durant l'entre-deux-guerres et acquerir une veritable audience aupres des pouvoirs publics. Ses organisations patronales, categorielles comme le groupement d'etudes des grands magasins (1919) et la federation nationale des entreprises a commerces multiples (1937), ou de promotion du commerce exterieur et de l'idee europeenne comme le comite d'action economique et douaniere (1925) vont animer le debat public sur l'economie et l'europe. Leur representant principal jacques lacour-gayet offre une nouvelle figure de haut fonctionnaire patronal de l'entre-deux-guerres. A travers ses prises de position, on assiste au maintien d'un discours liberal integral qui repudie a la fois le dirigisme et la tentation neo-liberale. Les cercles qu'il anime jouent a la liberation un role important dans la coordination des divers mouvements pro-europeens de tendance liberale qui se multiplient et s'organisent en vue de soutenir un projet de construction europeenne
Commerce, liberalism and europe are the three ideas at the heart of this thesis. Large scale french retail trade in the interwar period consists essentially of three types of enterprise: department stores, chain stores and popular price shops. In 1919, it represents only a small sector of the world of employer organisations. This sector will little by little organise itself in the interwar period, to the stage where it will acquire a real place along side public power. These employer organisations, representing and defending the activities of different sectors such as the groupement d'etudes des grands magasins (1919) and the federation nationale des entreprises a commerces multiples (1937), or the promotion of external commerce and the european idea like the comite d'action economique et douaniere (1925). These organisations together would promote public debate on the economy and europe. Jacques lacour-gayet, their principal representative is an example of a new high level unionised employer organisation official during the interwar period. Across this stand point one helps to maintain an integrated liberal discussion which rejects both the notions of a planned economy and at the same time the temptation of neo liberalism. The circles which are controlled by commerce play an important role during the liberation, in coordinating different pro-european movements with liberal tendencies. The number of these movements increased and organised themselves with the objective of sustaining a solid european based project

Apres la guerre de l'opium, les premiers diplomates chinois s'embarquerrent pour l'occident. Conformement a l'ordre de la cour des qing. Ils ont tenu un journal intime ou ont ecrit des recits pour rendre des descriptions de tous les aspects de la vie et des institutions europeennes. Ce sont des premiers temoignages des lettres-fonctionnaires chinois de l'occident, qui nous permettent de percevoir les conceptions occidentales du systeme des valeurs et les institutions sociales auxquelles les chinois etaient confrontees lors de leur decouverte de l'occident qu'est-ce qui surprend les premiers voyageurs chinois dans la civilisation europeenne? comment percoive t-ils ce qui est considere comme la culture en europe en references aux experiences culturelles et historiques de la chine? enfin, comment situent-ils la culture chinoise dans le monde? telles sont les questions auxquelles ce travail s'efforce d'apporter des elements de reponse et qui conduisent a un debat : l'occidentalisme en chine est-il possible?
During the second half of the 19th century, the oing gouvernment sent the first chinese diplomates to western europe. According to the orders of the qing gouvernment, the chinese diplomates were obliged to submit written accounts on western civilization these diarries constitute a precious documentation of the immediate perception of western civilization by the first group of chinese intellectuals sent to europe. What surprised these trevellers most in western civilization? how do they perceive the cultural context of europe, using the chinese cultural and historical experences, their traditional intellectual formation and their own psychology? finally, how do they arrive at a readjustment of chinese culture in the world? these are tha main questions of this dissertation. Another subject: do these first chinese intellectuals sent to europe develop a kind of "occidentalisme" corresponding to western "orientalisme"?

Ce travail pose la question de savoir si la construction du lexique scientifique est indépendante de la langue dans laquelle s'expriment les auteurs. Pour cela, nous avons décrit le parcours des langues classiques de la chute de la "Romania" à la naissance de la linguistique moderne à travers la création terminologique, l'histoire de la langue et l'histoire des théories linguistiques. L'histoire des grandes langues de l'Europe de l'Ouest montre combien les données culturelles et historiques ont pesé sur l'édification des lexiques scientifiques. Les données sociolinguistiques de diffusion, de norme et d'appartenance de groupe, qui ont guidé l'édification progressive des langues officielles, puis du lexique scientifique en lieu et place du latin, seront relayées par une philosophie du langage et une linguistique influencées par la morphologie et l'histoire lexicologique des langues de l'Europe de l'Ouest. Les premières constructions terminologiques raisonnées sont élaborées sur le modèle morpholexicologique des langues classiques. Celles-ci imposent une conception de la langue comme un système à la fois légaliste et créateur qui peut être optimisé pour donner une forme supérieure à la pensée, et ordonner le chaos de la nature. Naît alors la notion d'iconicité, fait systémique, et surtout, structurant. La terminologie sera alors envisagée comme une heuristique et le problème des rapports entretenus entre le langage et le monde semble avoir trouvé sa solution : les liens ne sont pas le fait des mots, mais du lexique, ou plus précisément, de la structuration de celui-ci.

Cree au xiie siecle dans le royaume latin d'orient, l'ordre de saint-lazare de jerusalem est un ordre hospitalier consacre aux lepreux. Il evolue par la suite en un ordre militaire actif et reconnu. C'est ainsi qu'il s'implante en occident au cours du xiiie siecle. Plusieurs types d'etablissements y exercent alors diverses fonctions. Des preceptories accumulent et gerent des ressources foncieres. Une politique domaniale, mise en evidence par l'archeologie, est a la base d'un soutien logistique pour la croisade. Parallelement des hopitaux, aumoneries et leproseries jouent un role dans le systeme medieval d'assitance. Enfin des couvents participent a l'expression spirituelle de cette epoque. L'ordre s'insere et s'adapte ainsi a differents niveaux du contexte europeen. Son ambivalence est illustree par une occupation du sol variant selon le mode d'implantation (foncier, hospitalier ou conventuel). Mais egalement par l'iconographie. Sculpture et sigillographie mettent en avant les caracteristiques conjuguees de cette institution au moyen age. Apres les croisades, il maintient sa presence en occident, principalement dans le cadre hospitalier, jusqu'a ce que l'evolution de l'assistance au xve siecle ne lui laisse plus qu'une fonction monastique sans particularite. La reforme au debut de l'epoque moderne est suivie par sa disparition, ou par sa mutation en milice laique, notamment en france et en italie. Ce travail de synthese fait le point sur l'histoire de cet ordre, et le recadre aux cotes des autres institutions d'origine croisee.

De 1940 à 1950, des mobilisations autour de la définition d'une « révolution nationale » aux mobilisations autour de la définition d'un « fédéralisme européen », cette histoire entend restituer à sa continuité la trajectoire idéologique et sociale d'une « avant-garde » dont certains des porte-paroles se trouveront en position d'assurer simultanément une première mobilisation idéologique en faveur d'une « fédération » européenne et une initialisation pratique vers l'institution d'une première « communauté » européenne. À travers l'ensemble des transactions sociales et transfigurations idéologiques qui auront permis la continuité de cette trajectoire, de la fin des années trente au début des années cinquante, c'est finalement la force et la permanence des schèmes idéologiques et pratiques de la « troisième voie » que cette thèse se propose de comprendre, une « habitude mentale » qui aura fini par agréger toute les représentations du monde nées de la révolution conservatrice des années trente et dans laquelle l' « Europe », comme unité de « civilisation » et de « culture » distincte à la fois du « capitalisme individualiste américain » et du « communisme collectiviste soviétique », trouvera finalement son corps et son corpus, une grande équivalence qui offrira ainsi à la troisième voie, dans le contexte nouveau de la « guerre froide », sa seconde vie.

Le problème des premières communautés européennes a toujours résidé dans l'opposition entre la constitution d'une communauté supranationale, puis fédérale et le maintien de politiques nationales souveraines. Pendant la guerre avec la résistance, puis dans les années d'immédiat après-guerre, c'est essentiellement doctrinalement que se constituera une pesée fédéraliste européenne. Le concept de supranationalité transférant dans un mécanisme commun des pouvoirs ressortant de la souveraineté nationale fut développé. Ce fut l'addition des traites de CECA en 1951, de CED en 1952 et de la CPE en 1953 qui devait permettre la création d'une authentique fédération. Mais l'échec de la CED en août 1954 provoqua également la fin du processus communautaire supranational à vocation fédérale
The main problem of the first European communities was always in the opposition between the creation of a supranational concept, which was going to be a federal concept, and the preservation of national policies. During the Second World War, with the resistance, and in the post war years (1945 - 1950), the federal ideology was born and it grew in federal organizations. After addition of European coal and steel community (1951), European defense community (1952) and European politic community (1953) could afford to create a true European federation. However, the defeat of the European defense community, in august 54, was the defeat of the attempt of the federal Europe’s creation

L'évêque des Innocents est un dignitaire festif désigné chaque année dans les églises d'Europe occidentale. A l'occasion des Saints-Innocents (28 décembre), il préside à la liturgie et célèbre le culte assis dans le siège de l'évêque en titre et revêtu des insignes épiscopaux. Ce travail propose d'étudier les liens qui unissent évêque festif et évêque en titre à partir des sources ecclésiastiques et en particulier des ordinaires liturgiques. Après une évaluation des principales études consacrées au sujet depuis le XVIe siècle, il propose, sur la base d'un corpus renouvelé, une étude des titres attribués au dignitaire, du groupe clérical dont il est issu et des institutions dans lesquelles il est nommé. Les règles qui fixent le processus de son élection et sa participation à l'office sont analysées à la lumière des normes de droit canonique en vigueur pour les élections épiscopales et des prescriptions relatives à la participation de l'évêque en titre à la célébration liturgique.

La migration et le stationnement de l'avifaune sur les littoraux d'Europe occidentale font l'objet de très nombreuses convoitises. Depuis une trentaine d'années, de nombreuses zones humides ont été réhabilitées et aménagées pour accueillir ces oiseaux à dates fixes (hivernage, nidification). La gestion de ces espaces s'avère être nécessaire pour des populations aux besoins spécifiques et qui tendaient à se raréfier. Mais ce processus n'est pas sans poser de nombreux problèmes d'usage (question de l'ouverture au public, des pratiques de chasse ou des imbrications des différents zonages législatifs) souvent anciens, qui conduisent à s'interroger sur la relation plus globale de l'homme à la nature. Cette étude est menée à partir de sites choisis sur les littoraux de France, de Grande-Bretagne, des Pays-Bas et du Portugal. Ils constituent des zones humides de première importance pour l'avifaune migratrice de l'Ouest paléarctique mais aussi des territoires sur lesquels s'expriment des rapports très divers entre l'homme et l'oiseau. L'approche à plusieurs échelles, depuis la dimension européenne, à travers la comparaison des pratiques nationales jusqu'à une étude plus détaillée de sites spécifiques est privilégiée.

Au même titre que l'intégration économique, les firmes multinationales sont la signe d'une internationalisation constante de l'économie mondiale au cours des dernières décennies. C'est précisément ce qui rend intéressante toute étude historique de la relation entre les deux phénomènes. Cette problématique dévoile des questions fondamentales : par exemple, est-ce que les multinationales anticipent, suivent ou encore poursuivent de tels changements dans leur environnement ? Afin de répondre a cette question (parmi d'autres), nous avons observé une multinationale européenne face à la construction de l’Europe et à la mise en œuvre du marché commun. Nous avons distingué alors 3 phases thèmes différents : la firme et l'idée d'intégration, la firme face à la communauté économique européenne et finalement l'"intégration dans la firme". Théoriquement, l'intégration est favorable aux multinationales, mais en prenant un tour plus concret (avec la C. E. E. ) pour Philips, elle s'avère une tâche difficile au sein de la firme. Tentant de tirer parti des avantages offerts par un grand marche unique européen, les responsables-Philips découvrent les problèmes dus à la structure par "espaces-marchés" propre à Philips
Like economic integration, multinational firms are a sign of the growing internationalization of the world economy during the last decades. That precisely makes very interesting any historical study of the relation between those two facts. Some very important questions araise from these problematic : for example, are multinationals anticipating, following up or going after such developments in their environment? in order to answer these question (among others), we observed a european multinational facing the coming of economic integration and the realization of the common market. Here, we made a distinction between three different stages : the firm and the idea of integration, the firm facing an european economic community and finally the "integration in the firm". Theoretically, integration should be a good thing for a multinational, but becoming (with the E. E. C) more and more practical for Philips, integration is also appearing as a difficult task inside the firm. Trying to take advantage of the possibilities of a great single european market, Philips' managers are discovering the problems caused by the "market by market" structure of Philips

Élu député du Lot en 1951, Maurice Faure rencontre l'idée européenne et s'agrège aux milieux fédéralistes. Nommé secrétaire d'état aux affaires étrangères dans le gouvernement très européen de Guy Mollet, il s'engage d'abord avec succès dans les discussions concernant la rétrocession de la Sarre à l'Allemagne, puis prend la tête de la délégation française qui négocie le marché commun et l'Euratom. Sommet de sa carrière, les traités de Rome vont constituer par la suite, l'objet de toute l'attention de Maurice Faure. Il les défendra avec pugnacité en exigeant, contre l'acceptation française du projet britannique de création d'une zone de libre-échange, des garanties égales à celles obtenues pour le marché commun et en s'opposant à la conception conféderale que tenteront d'imposer les gaullistes dans les années soixante. À la fin de celles-ci, deçu par les difficultés que connait la construction européenne et moins influent par la perte de la direction du parti radical qu'il contrôlait depuis 1961, il se replie sur ses mandats locaux, sans pour autant renoncer complètement à la construction européenne, en faveur de laquelle il s'engage encore sporadiquement
Elected member for Lot in 1951, Maurice Faure discovered the european idea and joined the federalist circles. Appointed secretary of state at foreign affair in Guy Mollet's very european government, he fist began the talks concerning the retrocession of Sarre to Germany, with success; then he took the head of the French delegation negotiating the commom market and Euratom. At the top of his carreer, the treaties of Rome will then be the object of all Maurice Faure's attention. He will support them with pugnacity, by demanding in exchange of the French acceptation of the british project to create a free-trade zone, equal guarantees to those obtained for the common market and by standing in opposition to the confederal conception the Gaullists will try to impose in the sixties. At the end of that period, disappointed by the difficulties met by the European building and less influent because he had lost the head of the radical party he had controlled since 1961, he turned to his local mandates, without completely abandonning the European building for witch he still sporadically gets involved

A partir de la comparaison des trois reseaux ferres britannique, francais et federal allemand, cette these recherche dans quelle mesure l'infrastructure - dont est prisonnier le transport par voie ferree - contribue d'elle-meme a l'obsoles- cence du chemin de fer pour les deplacements de personnes. Les reseaux ferres ont en effet ete concus au xixe siecle pour une technique de traction determinee : la machine a vapeur. Celle-ci s'averant inapte a gravir les rampes elevees, les voies ferrees se sont implantees preferentiellement dans des sites plus favorables au nivellement qu'a la rectitude des traces (notamment les vallees). De nos jours, dans le cadre concurrentiel reposant sur la primaute du temps de parcours, cette situa- tion apparait comme un facteur d'obsolescence. Les limites apportees par le trace des voies ferrees sur les performances des chemins de fer sont demeurees impercep- tibles tant que les possibilites techniques ne depassaient pas le seuil impose par le trace. Mais il n'en est plus de meme a partir du moment ou la vitesse qu'autori- sent desormais celles-ci ne permet plus l'utilisation des voies ferrees tradition- nelles : les nouvelles techniques de traction ferroviaire exigent d'abord un trace excluant les courbes de rayon courant, meme au prix de fortes denivelees. Dans ces conditions, les nouvelles lignes a grande vitesse peuvent-elles etre considerees comme un frein a l'obsolescence des reseaux ferres traditionnels, ou bien au contraire vont-elles l'accentuer par la mise en place d'un nouveau chemin de fer achevant la disparition des reseaux classiques ? complementarite ou substitution, telle est bien la question fondamentale pour la

La thèse propose d’explorer le champ des relations entre architecture romane et espace liturgique à partir d’une disposition structurelle spécifique du chevet. L’analyse porte sur 139 monuments des XIe et XIIe siècles situés dans la péninsule italienne, dans les territoires germaniques et dans la péninsule ibérique, tous caractérisés par un chevet voûté plus ou moins fortement articulé et cloisonné alors que la nef perpétue la tradition de la basilique charpentée paléochrétienne. En dépit de l’hétérogénéité qu’un tel corpus comporte nécessairement (variété des statuts des monuments et des déclinaisons du dispositif étudié), l’étude comparative systématique des partis pris structurels et des aménagements liturgiques montre que ce traitement du chevet concourt, au même titre que le décor et que le mobilier, à structurer et à introduire un seuil dans l’espace ecclésial. Cette disposition participe du message ecclésiologique d’incarnation de l’Ecclesia dans le bâtiment : réservée au sanctuaire, la pierre permet de matérialiser le lieu de l’eucharistie et la présence réelle du Christ parmi les fidèles ; elle est une des principales composantes de la théologie du lieu eucharistique, avec l’autel et l’image. La mise en évidence du rôle de la maîtrise d’ouvrage dans le chantier permet aussi de mieux mesurer la dimension politique de ce type de chevet. L’étude du contexte de commande fait en effet émerger certaines des ambitions des maîtres d’ouvrage, à interpréter à l’échelle locale (manifestation de son rang, représentation de l’Église diocésaine dont il est à la tête) ou à l’échelle de l’Occident latin (prise de position dans les conflits liés à la mise en place de la réforme)
This thesis explores the relationship between Romanesque architecture and liturgical space based on the specific structural layout of the east end (chevet). The analysis focuses on 139 11th- and 12th-century churches located in the Italian peninsula, Germanic territories and Iberian peninsula, all of which feature a vaulted chevet that is pronounced and partitioned to varying degrees, while the nave is in keeping with the tradition of the early Christian framework basilica. Despite the heterogeneity inherent in such a vast body of work (variation in monument status and in the structure studied), the systematic comparative study of structural proclivities and liturgical arrangements shows that the treatment of the east end, like the décor and furnishings, helps to structure and introduce a threshold into the ecclesiastical space. This layout contributes to the ecclesiological message about the incarnation of the Ecclesia in the building: the stone, reserved for the sanctuary, makes it possible to materialise the space of the Eucharist and the real presence of Christ among the faithful; it is one of the main components of the theology of the Eucharistic space, along with the altar and the image. Emphasising the role of the patron in the construction also makes it possible to better measure the political dimensions of this type of chevet. The study of the context of the commissioning reveals certain ambitions of the patron, which can be interpreted at the local level (as an expression of his rank, representation of the diocesan Church of which he was the head) or at the level of the Latin West (taking a position in conflicts related to the implementation of reform)

Benjamin Franklin, auteur d'un célèbre almanach en Amérique au XVIIIe siècle, le Poor Richard almanack, écrit pour l’Edition de 1758 une "préface" qui, tirée à part, va devenir très célèbre dans le monde occidental. Ce petit livre expose le discours d'un vieil homme qui donne à ses voisins des conseils d'assiduité, de vigilance et de tempérance dans le travail, afin de dégager de l'argent pour vivre correctement et avoir une position sociale estimable. Le propos est parsemé d'une multitude de proverbes, empruntes au Poor Richard almanack, que le vieil homme lit depuis des années. L'objet de cette thèse est la recherche des causes du succès de cet opuscule américain en Grande-Bretagne, en France et dans les états allemands, des années 1770, début de sa carrière éditoriale européenne, à 1830. L'examen de quatre-vingts éditions du livre, recherchées dans les fonds des pays choisis, a permis de déterminer que les lecteurs du Poor Richard étaient très variés, du paysan au noble, avec cependant une majorité de gens issus des classes moyennes montantes. Quant à son succès, il a des causes multiples : l'aura fantastique de Franklin dans l’Europe pré-révolutionnaire, aura liée à sa notoriété scientifique et surtout à son action politique pour les jeunes États-Unis ; l'abondante présence de proverbes ; dans le texte, proverbes qui sont alors encore très prisés ; et un contenu moral et économique à la fois pratique, traditionnel et nouveau dans son fond, qui possède des atouts pour séduire le plus grand nombre lors de cette époque charnière de la fin des lumières et du début du capitalisme.

Venise au debut du quinzieme siecle tente de renforcer la penetration de son commerce maritime international dans les pays de l'occident. L' extension de l'empire colonial outremer et la consolidation des conquetes en terre-ferme permettent grace a l'accroissement des ressources une nouvelle expansion. S'appuyant sur les convois de galeres de commerce organises par l'etat, les mude, le senat met au point un reseau etendu de lignes commerciales visant a obtenir un reequilibrage des echanges entre l'orient et l'occident. Les debuts prometteurs de cette entreprise faisant suite au renforcement de la ligne des flandres puis a la creation des mude d'aigues-mortes et de barbarie aboutissent cependant a un echec relatif de cette tentative de reconversion commerciale. Plusieurs facteurs ont contribue a limiter le succes venitien: une grave crise de la construction navale, un renouvellement des circuits traditionnels d'echange, l'apparition de nouvelles puissances economiques et une trop faible implantation des venitiens dans les pays d'accueil. Ainsi au debut du seizieme siecle, le systeme des mude moribond ne peut plus assurer efficacement ce grand objectif de la politique economique du patriciat venitien et l'etat abandonne definitivement la gestion des convois de galeres de commerce
In the fifteenth century, the government of venice try to renforce the maritime international trade to the countris of the ponant. The growth of the colonial dominion overseas and in terraferma rapidly becoming a real commonwealth allows a new activity of the commercial shipping lines (mude da mercato). The economic policy wants to attempt a new balance of the commercial exanges between the levant and the states of the ponant: england, flanders, france and aragon. This succesfull period beginning with the strengthening of the muda of flanders goes on with the floating of the muda of aigues-mortes and the muda of barbaria. The increase of difficulties, a weigty crisis of the mercantile marine, the protectic device of the kingdoms in the western europe against italian merchants had misgivings about the economic plan. At dawn of the sixteenth century, the organisation of the mude da mercato, dying, shows the limits of an economic theory that does not square with the facts. After being celebrated for two centuries, great galleys suddenly dropped out of commercial use almost entirely soon after the first years of the new century

Dès le Bronze final, on assiste en Europe occidentale à la mise en place d’une géographie culturelle qui positionne les bassins de l’Escaut et de la Meuse moyenne à la charnière des grands complexes traditionnels :atlantique, nordique et continental.

Par l'étude du mobilier céramique issu de sites en grande partie inédits (provenant à la fois de fouilles récentes et anciennes) de l'aire géographique considérée, l'objectif principal de notre thèse était de déterminer le paysage socio-économique, son évolution au cours du temps et finalement son insertion dans une mouvance européenne. Des questions sur la circulation des biens mais également sur celle des populations sont dès lors soulevées.

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Doctorat en Histoire, art et archéologie
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La construction des identités gay à Paris et à Londres depuis la fin de la deuxième guerre mondiale reflète l’ascendance du pouvoir politique, culturel, et économique états-unien et ses enjeux. Suivant l’œuvre de l’historien Alain Bérubé sur la Deuxième Guerre mondiale, ce projet de recherche part de ce moment quand des villes états-uniennes deviennent centrales aux rapports transatlantiques de savoir, capital économique, et influence culturelle. Dans ce contexte particulier, une conscience d’une identité homosexuelle masculine émerge, structurée par les échanges transatlantiques des nouveaux réseaux militants et culturels. Cela suscite résistances et adaptations. À Paris l’opposition à l’influence américaine sur la construction des identités gay se développe dans les politiques de la gauche comme celles de la droite où les deux s’accordaient curieusement sur ce sujet. Ce n’est qu’à la fin des années 70 et au début des années 80 qu’une influence états-unienne s’impose sur les identités gay de la capitale française. Les commerces américains en recherche des nouveaux marchés gay retrouvent une niche parisienne. Parallèlement, les petites entreprises parisiennes, inspirées par les modèles américains, construisent des espaces de consommation et d’acceptation de l’homosexualité masculine. L’arrivée des pratiques spatiales et comportements de consommateurs américains participe considérablement à la reconstitution des identités individuelles et collectives gay parisiennes. À Paris, comme à Londres, les identités gay se sont approprié, mais aussi ont renégocié et résisté les sémiotiques, pratiques politiques, sociales, et économiques nées dans les villes états-uniennes devenues globales, dans le sens que donne Saskia Sassen au mot
The construction of gay identities in Paris and London since the end of the Second World War has reflected the rise of American global political, economic, and sociocultural power. Building upon historian Alain Bérubé’s work on the Second World War, this thesis begins at this critical turning point when American cities became central to transatlantic flows of knowledge, economic capital, and cultural influence. It is within this context that a consciousness of a shared male homosexual identity began to emerge. Resistance, and adaptation, to this nascent awareness and the political activist and cultural networks that fed it, soon ensued. In Paris, the Left and Right made for strange bedfellows as they opposed the new transatlantic gay politics. As such, it would only be in the late 1970s and at the dawn of the 80s that American influence began to play a significant role in shaping gay identities in the French capital. At this point, American capital in search of new markets in Europe found an unexploited market in Paris. Furthermore, small business inspired by American models created spaces of consumption, and acceptance, for gay men. Americanized spatial practices and consumer behavior thus began to play a crucial role in the construction of individual and collective gay identities in Paris. In both Paris and London, gay identities took form as gay men appropriated, resisted ,and negotiated the symbols and political, social and economic practices of American-turned-global cities. “Global” understood in Saskia Sassen’s sense of the word