Academic literature on the topic 'Blasquism'

Este artículo analiza, por un lado, cómo eran percibidas las relaciones entre l'Horta y la ciudad de Valencia por las autoridades municipales y la prensa a través de sus representaciones de los fematers (agricultores encargados de la recogida de desperdicios urbanos); y por otro, cómo la última generación de este oficio ha dado sentido a sus recorridos pasados entre el campo y la ciudad. De acuerdo a las fuentes interpretadas (documentación interna consistorial, literatura, prensa y entrevistas orales) son contrastados tres contextos distintos. En primer lugar, el de sus conflictos sociales con el incipiente gobierno blasquista a principios del siglo XX; en segundo lugar, una etapa de malestar agrario generalizado entre la I Guerra Mundial y el trienio bolchevique (1916-1921) y por último, en los albores del desarrollismo franquista en Valencia, etapa en la que desempeñaron su trabajo los fematers entrevistados.

À la fin du XIXème siècle, trois mouvements de masse apparaissent à la faveur d'un contexte de crise en Espagne, aux États-Unis et en France : le blasquisme valencien, le People's Party, ici au Kansas, et le boulangisme. Promouvant la « souveraineté du peuple » face à « l'oligarchie », ils profitent des lois libérales et du suffrage universel masculin pour mobiliser un large électorat et obtenir des victoires dans les urnes. Une partie de l'historiographie, notamment la science politique, les considère comme les premières manifestations du populisme, un concept généralement mal défini et disqualifiant, même dans son usage scientifique. Cette thèse constitue donc l'occasion d'un questionnement historiographique et épistémologique du phénomène dit populiste, et ce par la méthode historique, à travers une approche critique et comparée. Il s'agit donc d'étudier ces trois mouvements comme des objets d'histoire politique et de socio-histoire du politique. D'une part, nous observons leur contexte d'apparition, les caractéristiques de leur électorat et de leurs cadres, mais aussi leurs programmes et leurs idées, pour déterminer leur inscription dans des dynamiques et des traditions politiques anciennes et ainsi, reconsidérer leur temporalité au sein du républicanisme dans des déclinaisons propres à ces trois pays. D'autre part, nous inscrivons ce travail dans une sociologie du politique attentive aux configurations du champ politique, aux dispositifs médiatiques, aux structures partisanes, aux formes de mobilisation et aux répertoires d'action collective. Par cette approche, nous souhaitons étudier la façon dont ces mouvements ont participé à l'intégration et à la politisation des masses au sein des systèmes démocratiques de la fin du siècle<br>At the end of the 19th century, in a context of crisis, three mass movements emerged in Spain, in the United States of America and in France: blasquism in Valencia, the People's Party (in Kansas), and boulangism. Advocating the restoration of « popular sovereignty » against an « oligarchy », and thanks to institutions based on civil rights and universal manhood suffrage, they mobilized numerous voters and won elections. A part of the historiography, especially in political science, considers these movements to be the original manifestations of « populism », a concept which is still equivocal and polemical: this dissertation seeks to be an historigraphical and epistemological revision of the so-called populist phenomena, thanks to a critical and comparative history approach. Therefore, I study these three movements as objects of political history and social history of politics. To that end, I will consider their context of appearance, the characteristics of their electorate and leaders, their platforms and ideas, to determine how they fit in long-term political dynamics and traditions and thus, to reconsider their temporality within republicanism, in respect to its variations in these three countries. Furthermore, I will use a socio-histoire approach of politics to analyze the configurations of the political field, the political organizations and mobilizations, the media systems and the « repertoires of contention ». Hence, I will try to show how these movements participated in the integration and politicization of the masses within the end-of-century democratic systems