Academic literature on the topic 'Boubacar Boris'
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Journal articles on the topic "Boubacar Boris"
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Tadjo, Véronique. "Interview with Boubacar Boris Diop." African Identities 8, no. 4 (2010): 425–30. http://dx.doi.org/10.1080/14725843.2010.518015.
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2
Diouf, Mbaye. "Boubacar Boris Diop et le roman total." Études françaises 55, no. 3 (2019): 43. http://dx.doi.org/10.7202/1066605ar.
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3
Diop, Cheikh Mouhamadou Soumoune. "Boubacar Boris Diop : auteur, traducteur et éditeur en wolof." Études françaises 55, no. 3 (2019): 109. http://dx.doi.org/10.7202/1066609ar.
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4
Hitchcott, Nicki. "Writing on Bones: Commemorating Genocide in Boubacar Boris Diop'sMurambi." Research in African Literatures 40, no. 3 (2009): 48–61. http://dx.doi.org/10.2979/ral.2009.40.3.48.
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5
Alessandri, Brigitte. "L’école dans l’œuvre romanesque de Boubacar Boris Diop, écrivain sénégalais." Recherches et ressources en éducation et en formation, no. 2 (December 15, 2008): 48–56. http://dx.doi.org/10.4000/rref.891.
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6
Kroll, Catherine. "Rwanda's speaking subjects: the inescapable affiliations of Boubacar Boris Diop'sMurambi." Third World Quarterly 28, no. 3 (2007): 655–63. http://dx.doi.org/10.1080/01436590701193072.
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Biondi, Carminella. "L’œuvre de Boubacar Boris Diop, dossier dirigé par J. Semujanga." Studi Francesi, no. 194 (LXV | II) (August 1, 2021): 413–14. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.45549.
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8
Ndiaye, Christiane. "Monstres, princesses et justicières : du féminin pluriel chez Boubacar Boris Diop." Études françaises 55, no. 3 (2019): 57. http://dx.doi.org/10.7202/1066606ar.
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Kavwahirehi, Kasereka. "Diop, Boubacar Boris, Murambi. Le livre des ossements, Paris, Stock, 2000." Études littéraires 35, no. 1 (2003): 125. http://dx.doi.org/10.7202/008640ar.
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10
Bisanswa, Justin K. "Pragmatique de la rumeur." Protée 32, no. 3 (2005): 77–86. http://dx.doi.org/10.7202/011261ar.
Full textAbstract:
Résumé Prenant prétexte du roman de Boubacar Boris Diop, Le Cavalier et son ombre, l’article analyse le caractère hybride de la rumeur. Se situant dans le cadre de la pragmatique, il décrit les procédés textuels – figures stylistiques, rhétoriques, narratives et discursives. La rumeur se révèle un discours répétitif, repris et transmis, maillon dans la chaîne discursive. On y retrouve le mélange fragmentaire du sujet et de l’objet, de la perspective et de la focalisation, dans un dispositif qui touche à la fois l’énonciation et la référenciation.
Dissertations / Theses on the topic "Boubacar Boris"
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Bozouzoua, Larissa Dogbo. "Histoire, esthétique romanesque et identité culturelle : aux sources de l'imaginaire de Boubacar Boris Diop." Nantes, 2014. http://www.theses.fr/2014NANT3033.
Full textAbstract:
Paul Ricoeur dans la désignation des rapports entre histoire et fiction parle inversement de « fictionnalisation de l'histoire » et d' »historicisation de la fiction ». Ce qui revient à dire qu'il y a interaction et interagissement entre ces deux disciplines et, par conséquent, l'action de la fiction n'est pas dénaturation. Dans toute sa production romanesque, Boubacar Boris Diop procède à la mythification de l'histoire en transposant des événements marquants de l'histoire de l'Afrique, notamment la colonisation, les indépendances , les guerres civiles, le génocide rwandais. Dans ce processus de mythification de l'histoire, des éléments intertextuels sont convoqués au profit du maintien d'un modèle autochtone. On assiste alors à une transformation de l'histoire en mythe. L'écrivain éveille la mémoire de l'histoire en inventant un univers interdisciplinaire. Force est de constater que la question identitaire est également au centre des préoccupations de l'écrivain. Au delà de son enracinement dans l'histoire et dans la politique des Etats de l'Afrique postcoloniale, l'oeuvre de Boubacar Boris Diop est le lieu où il affirme son identité culturelle. Cette identité est perceptible à deux niveaux d'abord au niveau de la narration avec l'insertion des genres de la tradition orale dans ses textes et ensuite à travers des réalités propre à la culture wolof en particulier et africaine en général<br>Paul Ricoeur when describing the relationship between history and fiction conversely speaks of « fictionalization of history » and of « historicization of fiction ». In all its novelistic works Boubacar Boris Diop creates the mythification of history by relating key events in the history of Africa, especially colonization, independence, civil wars, and the Rwandan genocide. In this process of mythicizing history, intertextual elements are called in favor of maintaining an indigenous model. There is then a transformation of history into myth. The writer awakens the memory of history by inventing an interdisiplinary universe. It is clear that the question of identity is also a central concern for the writer. Beyond its roots in the history and politics of post-colonial African states, the work of Boubacar Boris Diop is where he claims his cultural identity. This identity is apparent at two levels : first in the narrative with the insertion of oral tradition genres in his texts and then through the insertion realities specific to the Wolof culture in particular and the African culture in general
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Alessandri, Brigitte. "Mon stylo c'est ma voix : ou le système scolaire sénégalais dans l'oeuvre romanesque de Boubacar Boris Diop : effets et représentations." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20040.
Full textAbstract:
L'approche proposée est la description de l'évolution de cette école exogène, de ses effets sur la société sénégalaise et des représentations qu'en ont ses acteurs. Dans un premier temps, le roman africain en général est étudié dans sa forme, son contenu, ses rapports avec les transformations sociales générées par le système scolaire, du début du XXe siècle à nos jours. Après quoi,les romans de Boris Diop en particulier sont analysés du point de vue de l'école. Une méthode d'analyse de contenu est proposée ainsi qu'un système de classification des éléments répertoriés. Enfin, les résultats obtenues sont confrontés à ceux qui émergent des romans phares de la littérature africain d'expression française : Camara Laye, Mongo Béti, Cheikh Hamidou Kane, Amadou Hampâté Bâ,. .<br>This thesis is a study on the Senegalese educational system in the Boubacar Boris Diop's roman complete works, a contemporary author of literature in the French language. .
3
Mapangou, Dacharly. "La fiction romanesque de la postmodernité et ses labyrinthes : l'exemple des textes d'Alain Robbe-Grillet (France, 1922-2008), de Juan José Saer (Argentine, 1937-2005) et de Boubacar Boris (Sénégal, 1946-)." Phd thesis, Université Paris-Est, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00839137.
Full textAbstract:
Cette étude répond à l'intitulé suivant : La fiction romanesque de la postmodernité et ses labyrinthes. L'exemple des textes d'Alain Robbe-Grillet (France, 1922-2008), de Juan José Saer (Argentine, 1937-2005) et de Boubacar Boris Diop (Sénégal, 1947-). Elle se propose de cerner, sous l'autorité méthodologique de la poétique textuelle, les diverses modalités par lesquelles le motif du labyrinthe s'impose comme substrat privilégié de la poétique du récit chez trois écrivains appartenant à des aires linguistiques et culturelles différentes. Le choix et l'examen des textes de ces trois écrivains reposent sur la volonté de montrer le déploiement de ce motif dans l'organisation interne de la fiction romanesque postmoderne. En effet, intégré dans la dynamique interne de l'oeuvre de manière très diversifiée, le motif du labyrinthe surgit dans toutes les problématiques qui traversent l'écriture romanesque postmoderne. Par commodité méthodologique et rigueur scientifique, cette étude se déploie suivant trois axes complémentaires. Tandis que le premier qui s'intitule " Le labyrinthe comme invariant obsessionnel de la fiction romanesque de la postmodernité " s'attache à faire ressortir les diverses facettes sous lesquelles ce motif se déploie dans la dynamique textuelle du récit fictionnel postmoderne ; le deuxième qui a pour titre " Le labyrinthe comme modalité constitutive de la narrativité du récit : la fiction romanesque de la postmodernité à l'épreuve de la discontinuité ", s'attèle quant à lui, à examiner en quoi ce motif participe d'un projet d'écriture qui revendique la discontinuité comme principe narratif ; enfin, le troisième qui a pour intitulé " Le labyrinthe comme modalité caractéristique de l'interdiscursivité et de l'intergénéricité de la dynamique textuelle : la fiction romanesque de la postmodernité à l'épreuve de la polyphonie ", entreprend pour sa part de démontrer en quoi ce motif est constitutif de la polyphonie qui gouverne la dynamique textuelle du récit fictionnel postmoderne.
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Mapangou, Dacharly. "La fiction romanesque de la postmodernité et ses labyrinthes : l’exemple des textes d’Alain Robbe-Grillet (France, 1922-2008), de Juan José Saer (Argentine, 1937-2005) et de Boubacar Boris (Sénégal, 1946-)." Thesis, Paris Est, 2012. http://www.theses.fr/2012PEST0014/document.
Full textAbstract:
Cette étude répond à l’intitulé suivant : La fiction romanesque de la postmodernité et ses labyrinthes. L’exemple des textes d’Alain Robbe-Grillet (France, 1922-2008), de Juan José Saer (Argentine, 1937-2005) et de Boubacar Boris Diop (Sénégal, 1947-). Elle se propose de cerner, sous l’autorité méthodologique de la poétique textuelle, les diverses modalités par lesquelles le motif du labyrinthe s’impose comme substrat privilégié de la poétique du récit chez trois écrivains appartenant à des aires linguistiques et culturelles différentes. Le choix et l’examen des textes de ces trois écrivains reposent sur la volonté de montrer le déploiement de ce motif dans l’organisation interne de la fiction romanesque postmoderne. En effet, intégré dans la dynamique interne de l’oeuvre de manière très diversifiée, le motif du labyrinthe surgit dans toutes les problématiques qui traversent l’écriture romanesque postmoderne. Par commodité méthodologique et rigueur scientifique, cette étude se déploie suivant trois axes complémentaires. Tandis que le premier qui s’intitule « Le labyrinthe comme invariant obsessionnel de la fiction romanesque de la postmodernité » s’attache à faire ressortir les diverses facettes sous lesquelles ce motif se déploie dans la dynamique textuelle du récit fictionnel postmoderne ; le deuxième qui a pour titre « Le labyrinthe comme modalité constitutive de la narrativité du récit : la fiction romanesque de la postmodernité à l’épreuve de la discontinuité », s’attèle quant à lui, à examiner en quoi ce motif participe d’un projet d’écriture qui revendique la discontinuité comme principe narratif ; enfin, le troisième qui a pour intitulé « Le labyrinthe comme modalité caractéristique de l’interdiscursivité et de l’intergénéricité de la dynamique textuelle : la fiction romanesque de la postmodernité à l’épreuve de la polyphonie », entreprend pour sa part de démontrer en quoi ce motif est constitutif de la polyphonie qui gouverne la dynamique textuelle du récit fictionnel postmoderne<br>This study answers the following title: Romantic fiction of postmodernity and its mazes. The example of the texts of Alain Robbe-Grillet (France, 1922-2008), of Juan José Saer (Argentina, 1937-2005) and of Boubacar Boris Diop (Senegal, 1947-). It intends to identify, under authority methodological of poetic text the various modalities by which the pattern of the labyrinth becomes established as privileged substrate of the poetic narrative in three writers belonging to different linguistic and cultural areas. The choice and examination of the texts of these three writers rest on the will to show the deployment of this pattern in the internal organization of the postmodern romantic fiction. Indeed, integrated in the internal dynamic of writing in a very diversified way, the pattern of the maze appears in all the problems which cross the romantic writing. For methodological convenience and scientific rigour, this study deploys according to three complementary axes. While the first is entitled "The labyrinth as obsessive invariant of the romantic fiction of postmodernity" sets out to bring out the different aspects in which this pattern unfolds in dynamic textual postmodern fictional narrative, the second which is entitled "The labyrinth as constitutive modality of the narrativity of the story : romantic fiction of postmodernity to the test of discontinuity", gets down to examine how this pattern is part of a writing project that claims the discontinuity principle as narrative, and the third which is entitled "The labyrinth as a characteristic modality of interdiscursivity and intergenericity textual dynamic : romantic fiction of postmodernity to the test of polyphony" undertakes to show how this pattern is constitutive of polyphony which governs the dynamic of textual postmodern fictional narrative
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Dissy-Dissy, Yves Romuald. "Littérature et médiation dans "L'enfant de sable" et "La nuit sacrée" de Tahar Ben Jelloun, "La virgen de los sicarios" de Fernando Vallejo et "Le cavalier et son ombre" de Boubacar Boris Diop." Phd thesis, Université Paris-Est, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00838085.
Full textAbstract:
Cette thèse propose un discours théorique sur la médiation fictionnelle, notamment dans les romans de notre corpus. Dans une perspective rhétorique, la recherche consiste à étudier le processus de mise en œuvre de la signification dans les œuvres littéraires. La communication y apparaît non pas comme une donnée stable et simple que l'on pourrait réduire à des manifestations formelles ou encore à des contenus sociohistoriques, mais comme un ensemble d'exigences cohérent qui définissent les termes, sinon les modalités d'une coopération entre l'écrivain et le lecteur. La réflexion s'organise en trois parties.La première partie consiste à identifier la question dont l'énoncé romanesque est la réponse. Elle permet d'arborer, sous forme de thème, les grands axes de l'argumentation narrative, partant les enjeux de la communication dans chaque roman.Dans la seconde partie, il s'agit d'analyser les choix formels de l'énoncé et de montrer sur quels modes et à quelle fin idéologique la contribution du lecteur est sollicitée. En fait, c'est la stratégie discursive qui définit la modalité de communication et caractérise le régime de fonctionnement de la médiation dans une œuvre littéraire.L'idée centrale de la troisième partie consiste à montrer la compétence épistémologique qu'un écrivain confère à l'œuvre littéraire et la capacité du lecteur à l'identifier. Les théories qui deviennent des viviers épistémologiques de la littérature apparaissent comme des réductionnismes et de véritables obstacles au plaisir de lire ou de faire résonner avec justesse la signification d'une œuvre d'art.
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Dissy, Dissy Yves Romuald. "Littérature et médiation dans "L’enfant de sable" et "La nuit sacrée" de Tahar Ben Jelloun, "La virgen de los sicarios" de Fernando Vallejo et "Le cavalier et son ombre" de Boubacar Boris Diop." Thesis, Paris Est, 2012. http://www.theses.fr/2012PEST0009/document.
Full textAbstract:
Cette thèse propose un discours théorique sur la médiation fictionnelle, notamment dans les romans de notre corpus. Dans une perspective rhétorique, la recherche consiste à étudier le processus de mise en œuvre de la signification dans les œuvres littéraires. La communication y apparaît non pas comme une donnée stable et simple que l’on pourrait réduire à des manifestations formelles ou encore à des contenus sociohistoriques, mais comme un ensemble d’exigences cohérent qui définissent les termes, sinon les modalités d’une coopération entre l’écrivain et le lecteur. La réflexion s’organise en trois parties.La première partie consiste à identifier la question dont l’énoncé romanesque est la réponse. Elle permet d’arborer, sous forme de thème, les grands axes de l’argumentation narrative, partant les enjeux de la communication dans chaque roman.Dans la seconde partie, il s’agit d’analyser les choix formels de l’énoncé et de montrer sur quels modes et à quelle fin idéologique la contribution du lecteur est sollicitée. En fait, c’est la stratégie discursive qui définit la modalité de communication et caractérise le régime de fonctionnement de la médiation dans une œuvre littéraire.L’idée centrale de la troisième partie consiste à montrer la compétence épistémologique qu’un écrivain confère à l’œuvre littéraire et la capacité du lecteur à l’identifier. Les théories qui deviennent des viviers épistémologiques de la littérature apparaissent comme des réductionnismes et de véritables obstacles au plaisir de lire ou de faire résonner avec justesse la signification d’une œuvre d’art<br>This thesis proposes a theorical discourse on the fictional mediation, more particularly in the novels of our corpus. From a rhetorical perspective, the research consists in studying the process of implementation of the signification in the literary works. The communication appears to it not as a stable and simple datum which we could reduce to formal appearances or still to sociohistorical contents, but as a set of coherent requirements wich specify the terms, otherwise the modalities of the argumentative cooperation between the writer and the reader. The thiking is composed of three parts.The first part consists in indentifiying the question of wich the fiction statement is the answer. It allows to raise, in thematic form, the main axes of the narrative line of argument, consequently the issues of the communication in each novel.The second part deals with the analysis of the formal choices of the statement and it shows on which modes and what ideological end the contribution of the reader is requested. In fact, it’s the discursive strategy wich defines the method of communication and characterizes the functioning of mediation in a literary work.The central idea of the third part is to show the epistemological skill that a writer gives to the literary work and the reader’s ability to identify it. The theories wich become epistemological pools appear as reductionisms and as real obstacles to the pleasure to read or to make pertinently resound the significance of a work art
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Kremling, Julius. "De la production de connaissances de recherche enlittérature. : Étude comparative sur la recherche littéraire en Afriquefrancophone." Thesis, Högskolan Dalarna, Franska, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-27872.
Full textAbstract:
Cette présente étude répond aux trois questions de recherche suivantes : Y-a-t-il une épistémologie africaine (francophone) ? Comment la méthodologie de la recherche littéraire se définit-elle ? Quelles sont les méthodes exactes employées par la recherche littéraire dans un contexte africain ? En nous appuyant sur l’oeuvre philosophique de Paulin J. Hountondji nous avons développé un concept de savoir africain. En l’absence des théories africaines sur la recherche littéraire nous recourrons aux théories formulées dans un contexte européen, par des chercheurs tels que Kathrin Busch, Ivan Jablonka et Corina Caduff. Ensuite, quatre oeuvres littéraires africaines, Wala Bok. Une histoire orale du hip hop au Sénégal de Fatou Kandé Senghor, Bribes d’une vie nigériane de Françoise Ugochukwu, La Gloire des imposteurs, lettres sur le Mali et l’Afrique d’Aminata Dramane Traoré et de Boubacar Boris Diop et Bogo. Notes de travail chez des potières à Bamako d’Emmanuelle Samson ont été analysées pour identifier les méthodes exactes employées par la recherche littéraire en Afrique.<br>This study answers the following three research questions : Does an African (francophone) epistemology exist ? How is the methodology of literary research defined ? What are the exact methods used by literary research in Africa ? Building on the philosophical work of Paulin J. Hountondji we develop a concept of African knowledge. In the absence of African theories of literary research we call upon European theories proposed by researchers such as Kathrin Busch, Ivan Jablonka and Corina Caduff. Next, four literary works, Wala Bok. Une histoire orale du hip hop au Sénégal by Fatou Kandé Senghor, Bribes d’une vie nigériane by Françoise Ugochukwu, La Gloire des imposteurs, lettres sur le Mali et l’Afrique by Aminata Dramane Traoré and Boubacar Boris Diop and Bogo. Notes de travail chez des potières à Bamako by Emmanuelle Samson are analyzed to identify the exact literary research methods used in Africa.
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Samuel, Karin. "Bearing witness to trauma : representations of the Rwandan genocide." Thesis, Stellenbosch : University of Stellenbosch, 2010. http://hdl.handle.net/10019.1/4274.
Full textAbstract:
Thesis (MA (English))--University of Stellenbosch, 2010.<br>ENGLISH ABSTRACT: This thesis will examine representations of the Rwandan genocide and its
aftermath in selected literary and filmic narratives. It aims in particular to explore
the different ways in which narrative devices are used to convey trauma to the
reader or viewer, thus enabling them to bear witness to it. These include
language, discourse, image, structure and perspectives, on the one hand, and
the framing of the genocide on screen, on the other hand. The thesis argues that
these narrative devices are used to provide partial insight into the trauma of the
genocide and/or to produce empathy or distance between readers and viewers
and the victims, perpetrators and survivors of the genocide. Particular attention
is paid to the ways in which the selected novels and films advance the human
dimension of the genocide. This will shift both victims and perpetrators out of the
domain of statistics and evoke emotional engagement from readers and viewers.
The thesis argues for the importance of narrative in bearing witness to trauma,
particularly due to its unique ability to forge an emotional connection between
reader or viewer and character. The primary texts analysed in the thesis are the
novels Inyenzi: A Story of Love and Genocide by South African author Andrew
Brown and Murambi, The Book of Bones by Senegalese author Boubacar Boris
Diop, along with the films Shooting Dogs, directed by British Michael Caton-
Jones, and Hotel Rwanda, directed by American Terry George. In addition to
considering the use of narrative devices to produce empathy and engagement
among readers and viewers, the thesis explores also the implications of the
various outsider perspectives of the writers and film-makers, and the effect that
this has on their narratives, not least given the role played by the world
community in failing to avert the genocide .<br>AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie tesis ondersoek die voorstellings van Rwanda volksmoorde en die
nagevolge in geselekteerde narratiewe tekste en rolprente. Die tesis poog om op
verskillende maniere ondersoek in stel na die narratiewe middels om die trauma
oor te dra na die leser en kyker. Dit sluit taal, diskoers, beelde, struktuur en
perspektiewe aan die eenkant, en verfilming op die skerm aan die anderkant.
Die tesis argumenteer dat narratiewe middels verskaf gedeeltelike insig van die
trauma van die volksmoorde en/of genereer empatie of afstand tussen leser en
kyker en die slagoffers, skuldiges en die oorlewendes van die volksmoorde.
Aandag sal veral gegee word op welke wyse die geselekteerde romans en
rolprente die menslike dimensie van volksmoord bevorder. Beide die slagoffers
en skuldiges word uit die ondersoekterrein van statistieke geskuif en daar gaan
gefokus word op die uitlok van emosionele betokkendheid van lesers en kykers.
Die tesis argumenteer vir die belangrikheid van die narratief om as getuienis op
te tree van trauma – veral as gevolg die unieke vermoë om tussen die leser of
die kyker en die karakter emosionele bande te smee. Die primêre tekste wat in
hierdie tesis geanaliseer word, is die romans, Inyenzi: A Story of Love and
Genocide deur Suid-Afrikaner Andrew Brown, Murambi, The Book of Bones deur
Senegalese skrywer Boubacar Boris Diop, en die rolprente Shooting Dogs, onder
leiding van die Brit, Michael Caton-Jones en Hotel Rwanda, onder leiding van die
Ierse, Terry George. Afgesien van die gebruik van narratiewe middels om
empatie en betrokkenheid van lesers en kykers te genereer, ondersoek die tesis
ook die implikasies van die onderskeie buitestaander perspektiewe van die
skrywers en rolprentmakers en die effek op hulle narratiewe – veral die rol wat
hulle speel in die wêreldgemeenskap om volksmoorde te voorkom.
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Sarr, Fodé. "Histoire, fiction et mémoire dans l’œuvre de Boubacar Boris Diop." Thèse, 2010. http://hdl.handle.net/1866/5491.
Full textAbstract:
Cette thèse tente de réfléchir sur l’écriture de Boubacar Boris Diop. Les romans de cet écrivain doivent une grande part de leur originalité à la présence obsédante des discours de la mémoire et de l’histoire. Son esthétique s’inscrit dans une revisitation permanente des récits de l'historiographie. Cette écriture convoque le passé et l'investit comme matériau dans cette exploration des formes du roman. Une telle démarche scripturale semble être la pierre angulaire de cette fiction aux confluences desquelles se rencontrent et s'intègrent systématiquement, aussi bien les genres romanesques hétérogènes de l'oralité (contes, épopées, mythes...), que des disciplines non romanesques. Cette stratégie de construction romanesque traduit, au-delà d'une simple exploration formelle et innovatrice des possibles du roman, une esthétique de distanciation et d'hétérogénéité qui traverse en filigrane l'œuvre de Boubacar Boris Diop. Cette forme d’écriture singularise son esthétique et constitue une rupture épistémologique dans le champ littéraire africain, qui a été souvent caractérisé par des récits linéaires classiques.
L’usage de ces discours de l’histoire et de la mémoire, dans l’esthétique romanesque de Boubacar Boris Diop, s’articule d’abord dans une démarche de renouvellement des habitudes dans le champ littéraire africain, et ouvre aussi cette «phase autoréférentielle» (Sob, 2007 : 8) du roman en inscrivant son discours dans la modernité. Ensuite, cette pratique scripturale se construit sur l’élaboration d’un style romanesque particulier, se déployant dans une mise en scène et une parodisation permanentes du fonctionnement et des modalités de l’écriture. Sur fond d’une déconstruction perpétuelle des procédés de composition romanesque, se dessinent les contours d’une esthétique qui promeut et institue l’ambivalence généralisée comme le mode principal de son déploiement. Une telle pratique intertextuelle permet à l’écriture romanesque de se construire en confrontant les discours officiels de l’historiographie en général et l’histoire africaine contemporaine en particulier. En légitimant la déconstruction systématique comme dispositif de la composition romanesque, l’écriture se place dans une dynamique de «soupçon» qui sous-tend l’esthétique romanesque de Boubacar Boris Diop.
La présente étude a le dessein de répertorier et d'analyser d'abord l'intégration des discours de l'histoire et de la mémoire, dans leurs manifestations et configurations dans l'œuvre de Diop, et ensuite, d'étudier leurs modalités d'insertion et d'utilisation dans l’élaboration de la fiction. Il s'agira, dans un cadre intertextuel, de voir comment ces discours sont investis et retravaillés par la fiction et, au-delà, d’essayer de repérer les motifs et les modalités discursives qui gouvernent leur usage. Une telle approche nous permettra d’appréhender les dimensions significatives de cette démarche scripturale et de voir éventuellement, s’il existe une poétique de la mémoire chez Boubacar Boris Diop. Les différentes théories sur la fiction, la mémoire et le discours historiographique nous serviront de charpente théorique qui sous-tendra notre thèse.<br>This thesis intends to reflect on the writing of Boubacar Boris Diop. The novels of this writer owe much of their originality to the haunting presence of the discourses of history, memory and narratives about the past. Revisiting the narratives of history and memory seems to be the cornerstone of this writing at the crossroads of which are systematically integrated different types of heterogeneous narrative genres of orality such as legends, epics, myths, non-fictional and non-novelistic disciplines such as historiographical discourse. This strategy of constructing fiction translates, beyond a formal and innovative exploration of the possibilities of the novel, an aesthetics of distance and heterogeneity which runs through Boubacar Boris Diop’s literary work. This literary posture is based on the deconstruction of the forms of traditional narrative which are replaced by a very polyphonic narrative enunciation. This literary approach distinguishes the aesthetical work of Boubacar Boris Diop and operates an epistemological rupture in the African literary field, characterized by traditional linear narratives.
Moreover, the use of these discourses of history and memory falls, first and foremost, within the framework of a renewal of literary habits in the African literary field. It also opens this "self-referential phase" (Sob, 2007: 8) of the novel by relating its discourse and its content to modernity. Then, this scriptural approach is built on a particular novelistic style, unfolding in a staged and a permanent parodisation of the functioning and the modalities of fictional writing.
Amid a constant deconstruction of the methods of the novel’s composition, is outlined a literary aesthetics which promotes ambivalence as the main mode of deployment which runs through the novel. This intertextual practice enables the fiction to construct itself by undoing the discourses of the past such as History and memory. In justifying the systematic deconstruction as a device for the fictional elaboration, Diop’s writing creates a dynamics of "suspicion" that underpins his writing.
This study intends to identify and analyze, first and foremost, the integration of the notions of history and memory in the writing process of Diop. Then we will study their configurations and their methods of integration and use in the fiction. In an intertextual framework, we will see how these notions of memory and history are reinvested and reworked through the fiction, and then, we will try to identify the aesthetical and literary motives which govern their use. Such an approach will enable us to apprehend the relevant dimensions of this posture of writing and to see whether there is a poetics of memory through Boubacar Boris Diop’s writing. The different theories of fiction, memory and history will be the theoretical framework through which we will approach this work.
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Ndagijimana, Étienne. "La mémoire de la violence dans le roman africain contemporain." Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/18196.
Full textBooks on the topic "Boubacar Boris"
1
L' école dans le roman africain: Des premiers écrivains francographes à Boubacar Boris Diop. Harmattan, 2004.
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2
Trois romanciers sénégalais devant l'histoire: Cheikh Hamidou Kane, Abdoulaye Elimane Kane, Boubacar Boris Diop. L'Harmattan, 2013.
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3
Warner, Tobias. The Tongue-Tied Imagination. Fordham University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.5422/fordham/9780823284634.001.0001.
Full textAbstract:
Should a writer work in former colonial language, or in a vernacular? The language question was once one of the great, intractable problems that haunted postcolonial literatures in the twentieth century, but it has since acquired a reputation for being a dead end of narrow nationalism. Instead of asking whether language matters, The Tongue-Tied Imagination explores how the language question itself came to matter. Focusing on the case of Senegal, this book studies the intersection of French and Wolof. Drawing on extensive archival research and an under-studied corpus of novels, poetry, and films in both languages, the chapters follow the emergence of a politics of language from colonization into the early independence decades and through to the era of neoliberal development. Chapters explore the works of well-known francophone authors such as Léopold Senghor, Ousmane Sembène, Mariama Bâ, and Boubacar Boris Diop alongside the more overlooked vernacular artists with whom they are in dialogue. Pushing back against a prevailing view of postcolonial language debates as a terrain of nativism, this book argues for the language question as a struggle over the nature and limits of literature itself. Language debates tend to pull in two directions: first, they produce literary commensurability by suturing vernacular traditions into the normative patterns of world literature; but second, they create space to imagine how literary culture might be configured otherwise. Drawing on these insights, this book models both a new understanding of translation and a different approach to literary comparison.
Book chapters on the topic "Boubacar Boris"
1
Gierczynski-Bocandé, Ute. "Diop, Boubacar Boris." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_10810-1.
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2
Parent, Sabrina. "Boubacar Boris Diop’s Thiaroye." In Cultural Representations of Massacre. Palgrave Macmillan US, 2014. http://dx.doi.org/10.1057/9781137274977_5.
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3
Gierczynski-Bocandé, Ute. "Diop, Boubacar Boris: Doomi Golo." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_10811-1.
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4
Gierczynski-Bocandé, Ute. "Diop, Boubacar Boris: Bàmmelu Kocc Barma." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_2078-1.
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5
Glinga, Werner. "Diop, Boubacar Boris: Le temps de Tamango." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3424-1.
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6
Weiß, Lucia. "Diop, Boubacar Boris: Murambi, le livre des ossements." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_9144-1.
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7
de Beer, Anna-Marie. "Harvests and Bones: Abdourahman A. Waberi and Boubacar Boris Diop." In Sharing the Burden of Stories from the Tutsi Genocide. Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-42093-2_4.
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8
Warner, Tobias. "Out of Time: Decolonization and the Future of World Literature." In The Tongue-Tied Imagination. Fordham University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.5422/fordham/9780823284634.003.0009.
Full textAbstract:
This epilogue restages the book’s central arguments on the language question, translation, and literary comparison through a reading of Aimé Césaire’s 1966 play Une saison au Congo[A Season in the Congo] and its recent Wolof translation by Boubacar Boris Diop. The focus is on the nature of a separation between audience and address in Césaire’s play and on how this nature changes across the work’s different versions and circumstances. Through this reading, the epilogue models what a comparative method attuned to the variability of literature might resemble.This in turn sets the stage for a conclusion that reflects on the challenge decolonization continues to pose to world literature.
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Warner, Tobias. "Aesthetics After Austerity: Boubacar Boris Diop and the Work of Literature in Neoliberal Senegal." In The Tongue-Tied Imagination. Fordham University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.5422/fordham/9780823284634.003.0008.
Full textAbstract:
Beginning in the 1980s, Senegal became one of the first countries to accept structural adjustment loans from the IMF, resulting in a period of intense deregulation, privatization, and withdrawal of the state. The effects of structural adjustment were felt across the cultural field. As the state ceased trying to dictate the terms of culture, the horizon of political action for Wolof language literature and literacy activism shifted as well. This chapter examines how the oppositional stance of vernacular language advocates has been remade since the heyday of state-centered cultural policy. Since 1980 it has become difficult to sustain the nation-language-people unity that has often served as a regulative ideal for vernacularizations since Herder. Focusing on the work of the novelist Boubacar Boris Diop, this chapter analyzes how vernacular writers take stock of their age of austerity by developing strategies that satirize, query, and critique the uncertainties of literary address.
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"7. Aesthetics After Austerity: Boubacar Boris Diop and the Work of Literature in Neoliberal Senegal." In The Tongue-Tied Imagination. Fordham University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9780823284313-009.
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