Dissertations / Theses on the topic 'Bronze final'

Cette étude a pour objectif de mettre en évidence la circulation des hommes et l'échange de leurs savoirs en Europe de l'Ouest entre -1350 et -800 à partir des épées atlantiques. J'ai conçu une nouvelle morphotypologie des épées atlantiques du Bronze final en définissant des critères communs à l'ensemble du Complexe atlantique. De la très forte augmentation de la quantité d'épées au Bronze final, j'ai déduit une probable intensification des échanges ainsi qu'une circulation sur de longues distances. Une interprétation des stigmates relevés sur les épées m'a conduit à présenter une chaîne opératoire spécifique aux épées atlantiques. La fréquence variable des épées portant des traces de fabrication, d'utilisation, de destruction et d'enfouissement détermine des groupes régionaux aux comportements techniques et culturels communs. Ces constats permettent de proposer une organisation générale des communautés et de définir des liens privilégiés entre certains groupes du Complexe atlantique. Des interactions entre des individus intervenant dans des sphères différentes mais complémentaires autour de l'épée sont proposées. Des actions spirituelles, techniques et politiques sont révélées par cette étude.

Situated between mainland and island-defined archaeological entities, Attica has traditionally been treated as a transitional borderland between what is perceived as ‘Helladic’ versus ‘Cycladic’ culture. Most discussions of social and cultural interactions in the southern Aegean have so far assumed a peripheral role for Attica during the Final Neolithic (41 00-31 00 BC) and the Early Bronze Age (3100- 2000 BC). This is mainly an accident of investigation, due to the lack of systematic research focusing on the stylistic character of FN-EBA material culture excavated at sites within this region. Among the archaeological evidence from Attica, pottery is the most abundant artefact type and its presence at all the excavated sites provides considerable research potential for detailed inter-site comparisons. This thesis systematically describes, summarises and presents a large body of FN-EB II pottery from Attica. Two as yet unpublished ceramic assemblages in southeastern Attica provide the principal case studies: Kontra Gliate (also known as Kiapha Thiti) and Mine 3 at Thorikos. The stylistic characteristics and variation within and between these ceramic assemblages are defined in terms of time and space, and the relationships between fabrics, forms and surface treatments are explored. In addition, smaller assemblages of pottery from other FN-EB II sites in Attica and the surrounding islands were studied with the same methodology, for the first time allowing detailed comparisons: the Agora of Athens, the Kitsos Cave, Thorikos Velatouri, Plakari on Euboea, Kephala on Kea and Kolonna on Aegina. The analysis explores Attica’s stylistic connections with neighbouring areas, i.e. Boeotia, Euboea, the Cyclades, the Saronic Gulf and the northeastern Peloponnese, and defines site- specific and regional variants of FN-EB II pottery styles. The thesis concludes by suggesting an interpretation of the patterns of pottery production and consumption in Attica during the FN-EB II periods.

La période qui s’étend du Bronze final à la fin de l’Antiquité (env. 1400 BC – 476 AD) voit s’opérer dans le bassin du Rhône d’importantes mutations d’ordre économique, politique et culturel, dont les plus saillantes sont l’émergence des contacts méditerranéens à l’âge du Fer, avec au premier rang l’implantation phocéenne, puis la colonisation romaine. L’analyse des graines et fruits archéologiques (carpologie) est employée comme moyen d’appréhender directement la dynamique des plantes économiques et de l’agriculture au regard de ces évolutions. Ce travail se fonde sur la synthèse de l’ensemble des données carpologiques disponibles, soit 104 sites (environ 875 assemblages), dont 44 analyses originales. Cette synthèse privilégie la diversité des sources et fait appel à une approche multi-scalaire consistant à sérier et à analyser quantitativement l’information en distinguant : modes de conservation, niveau du site/de l’assemblage, types d’assemblages, plantes économiques/adventices. Une analyse morphométrique est conduite sur les pépins de vigne, espèce modèle choisie pour son statut agricole, culturel et économique particulier. Nous développons un référentiel actuel de 15 stations naturelles de vigne sauvage, sept lambrusques cultivées en collections et 84 cépages. À l’intérieur de notre corpus, la dynamique des plantes économiques et des adventices est avant tout structurée par le temps. Le modèle agricole du Bronze final fait une grande place à la diversité, avec l’exploitation de l’orge vêtue, des blés vêtus, des millets, des oléagineux, des légumineuses et de nombreux fruits indigènes. Celui-ci est largement promu par les influences culturelles nord-alpines. Il s’imposera surtout au Fer I en région méditerranéenne. Mais déjà vers la fin de cette période s’amorce en Méditerranée une dynamique qui aboutira à l’agriculture du Haut-Empire, spécialisée sur le blé nu, l’orge et la vigne. À partir de la fin du VIe s. BC, l’amidonnier recule au profit du blé nu, plus facile à stocker et à transporter en volumes restreints. La viticulture connaît alors un essor rapide dans le triangle bas-rhodanien qui correspond à l’émergence du morphotype domestique. Cette viticulture indigène est tournée vers le vin et semble essentiellement à vocation domestique. Des types cultivés peu différenciés de la vigne sauvage restent exploités jusqu’à la fin de l’Antiquité, conjointement et aux mêmes fins que le type domestique. L’agriculture du Bronze final est déjà de type permanent mais assez intensif, avec culture de petites parcelles et apport de fertilisants en liaison avec l’élevage. Dès le Fer II se produit une extensification agricole, encore renforcée à l’époque romaine : la surface cultivée s’étend et l’investissement relatif en travail et fumure diminue. La moisson basse à la faucille se généralise. Le tout semble lié au développement de la traction animale pour le labour et le transport. L’influx méditerranéen joue un rôle dans les changements qui se produisent à partir du VIe siècle mais les Phocéens ne sont pas les simples vecteurs d’un modèle agricole importé. Nombre des évolutions du Fer II toucheront en même temps massaliètes et indigènes dans une interrelation dont il est difficile de dégager les déterminants
In the Rhône Basin, the period from the Late Bronze Age to the end of the Roman period (c. 1400 BC – 476 AD) is characterized by important economical, political and cultural changes, the most striking resulting from the establishment of Mediterranean contacts during the Iron Age: first, the Greek settlements, later the Roman colonisation. Taking this evolution into account, Archaeobotany is used here as a tool to assess the dynamics of economical plants and agriculture. This work synthesizes the archaeobotanical data available from 104 archaeological sites (approximately 875 assemblages), including 44 original analyses. This synthesis favours the diversity of sources and a multi-stages approach based on the quantitative analysis of data, distinguishing: type of preservation, site / assemblage level, type of assemblage, economical plants and weeds. A morphometric analysis is carried on pips of Vitis vinifera, an exemplary species due to its agricultural, cultural and economic status. The reference collection assembled up to now includes 15 natural locations of wild grapevine, 7 cultivated wild grapevines, and 84 cultivars. In our dataset, the dynamics of economic plants and weeds is first structured according to time. The agricultural model of the Late Bronze Age is characterized by its diversity, with the exploitation of hulled barley, hulled wheat species, millets, oil plants, pulses and different native fruits. In the Mediterranean area, this model, largely sustained by northern-alpine influences, will only become dominant during the Iron Age I. However, it is already around the end of this period that a new dynamic is set in motion leading to specialized farming based on naked wheat, barley and grapevine which will be characteristic of the height of the Empire. From the 6th century BC on, the importance of emmer wheat decreases clearly, replaced by naked wheat, easier to store and transport. The rapid development of vine growing is recorded in the Low Rhône area, corresponding to the appearance of a domestic morphotype of grape. This indigenous vine growing is exploited for wine making in a small scale (for the household). Vines presenting morphological features of the wild subspecies are cultivated and exploited until the end of the roman period, in association with domesticated forms and for the same purposes. During the Late Bronze Age, agriculture is already permanent and quite intensive, with small fields fertilised via animal husbandry. During the Iron Age II, agriculture becomes more extensive, a trend which intensifies during the Roman period: larger areas of land are farmed using a smaller amount of labour and fertilizers. The practise of harvesting by sickle low on the culm spreads around. This new economic reality apparently results from the development of animal traction for ploughing and transport. The Mediterranean influences play an important role in the changes recorded from the 6th century on, but the Greeks are not simple agents of an imported farming model. Many of the agricultural changes happening during the Iron Age II touch both Marseille and the indigenous populations, in such a way that it becomes difficult to identify the causes of these changes

En 2000, la fouille préventive du site d'Ensisheim/Reguisheimerfeld (Haut-Rhin), réalisée par la société ANTEA SARL, a vu la mise au jour de 87 structures funéraires appartenant à une nécropole à incinération datée du début du Bronze final (1350-1050 av. J.-C. env.). A la suite de l'étude du mobilier, 3 phases chronologiques successives ainsi qu'un possible faciès culturel centré sur le coude du Rhin à Bâle ont été distingués. L'étude archéo-anthropologique des restes brûlés a démontré, entre autre, l'existence d'un grand nombre de sépultures multiples et d'immatures sociaux, phénomènes rarement observés dans la région. L'analyse des architectures interne et externe des structures a permis de proposer l'existence de systèmes de couverture composés d'un élément périssable surmonté d'un petit tumulus. Par ailleurs, le nombre de vases déposés dans les sépultures augmente au cours du temps. L'analyse spatiale de la nécropole a permis d'observer l'existence d'une aire réservée circulaire et de proposer un développement topographique selon des axes perpendiculaires. Une zone réservée aux immatures sociaux et une autre aux adultes ont également été reconnues. Grâce à l'identification de structures appartenant à différentes étapes de la chaîne opératoire de la crémation et à l'organisation spatiale structurée de la nécropole, nous avons pu considérer cette dernière comme un véritable complexe funéraire. Une approche paléosociologique prudente repose sur la définition de 4 groupes de dotation en mobilier. L'approche archéo-thanatologique développée ici a donc permis d'actualiser les connaissances sur la typo-chronologie et les pratiques funéraires au Bronze final en Alsace.

Dans ce travail de thèse, nous menons une étude comparative de la céramique de la fin de l’âge du bronze entre deux zones d’études, situées en bordure nord et ouest du Massif Central, la Basse Auvergne et le Quercy. Les ensembles étudiés, issus d’habitats de hauteur, de fosses de plaine et de grottes sépulcrales concernent la phase moyenne du Bronze final. Dans un premier temps, nous développons une méthode de classement typo-chronologique. Cette analyse, par un traitement quantitatif et statistique des critères morphologiques et décoratifs des céramiques, permet de distinguer deux groupes stylistiques selon les régions. Les calages chronologiques de ceux-ci montrent que certains changements dans les formes et les décors se manifestent avec un léger décalage. Dans un second temps, nous nous interrogeons sur l’utilisation des différents types céramiques. Des propositions de classes fonctionnelles sont réalisées à partir d’observations de stigmates d’utilisation et d’analyses technologiques. Ces classes et les correspondances de certaines avec la vaisselle métallique sont ensuite étudiées selon le contexte des gisements. La prédominance, dans les grottes sépulcrales, d’une vaisselle culinaire et de table dévolue aux liquides et de nombreuses correspondances avec des formes métalliques, marque une distinction avec les habitats et traduit des pratiques liées à des repas cérémoniels. Les corpus céramiques de l’habitat de hauteur se distinguent de ceux de plaine par une vaisselle de table collective plus représentée. Une dernière approche concerne l’étude des chaînes opératoires de fabrication des céramiques. L’analyse des préparations des pâtes, des techniques de façonnage et de finition, et des modes de cuisson, permet d’illustrer des changements globaux au cours du temps, communs aux deux zones d’études. Par contre, certains choix techniques s’avèrent plus régionaux et des particularités très localisées peuvent être mises en évidence. Néanmoins, une vaisselle fine, ayant des équivalents métalliques mobilise des savoir-faire distincts aux méthodes de productions à technicité plus élevée, peut manifester une amorce de spécialisation de la production. Ces approches nous amènent à proposer différents échelons géographiques, interrégional, régional ou local, dans les extensions des traditions potières. Ceux-ci dépendent du degré de précision et des associations de critères typologiques et technologiques retenus
This doctoral research is a comparative study of the late bronze age ceramics from two areas located in West and North of the Massif Central: the Quercy and the Basse Auvergne. The materials analyzed are all dated of the middle phase of the late bronze age and come from various contexts (high ground settlements, lowland pits, and burial caves). At first, we develop a typo-chronological classification method based on quantitative and statistical processing of morphological and decorative attributes of the ceramics that allows distinguishing two regional stylistic variants. Their chronological boundaries indicate that some shape and decorative changes occurred with a slight time lag. Secondly, we question the utilization of these different types. We identified several classes based on use wear and technological features. These vessel classes all together with their metallic equivalent when available were analyzed in regards to site function. In burial cave contexts, food and liquid consumption vessels prevailed; numerous connections with metallic items indicate a distinction with habitation contexts and attest of ceremonial banquet. Ceramic assemblages from high ground contexts can be distinguished from the lowland ones by a larger proportion of collective table vessel. We finally conduct an analysis of ceramic manufacturing following a "chaîne opératoire" approach. We identified same chronological changes in the two research areas based on paste preparation, shaping and finishing techniques, and heating procedures. On the contrary, several technical choices indicate a regional patterning and the existence of local specificities. Nevertheless, a fine vessel equivalent to the metallic one, involved greater skills and possibly denotes the emergence of craft specialization. Based on these results, we stress the need for a multi-scale approach in the interpretation of the extension and spread of typological and technological traits because their accuracy and integration level can vary

Le sud-est du Bassin parisien se situe, pour la période de transition entre l’âge du Bronze moyen et l’âge du Bronze final, au contact de deux grands courants culturels : les cultures Nord-alpine et Manche/Mer-du-Nord. Les sites funéraires retrouvés le long des cours de la Seine et de l’Yonne ont permis de mettre au jour des pratiques funéraires variées correspondant notamment à des sépultures longues et des sépultures courtes. Les études antérieures ont mis en avant une influence majeure de la culture Nord-alpine sur cette zone géographique. Elles ont aussi proposé la provenance extérieure de certains individus. A la suite de ces travaux, cette étude a repris l’ensemble des données de quatorze sites présentant des inhumations et pour lesquels des données archéologiques et ostéologiques étaient accessibles. Le but de cette relecture était d’établir si des groupes de populations pouvaient effectivement être déterminés d’un point de vue archéologique puis validés d’un point de vue biologique par des observations métriques et morphologiques grâce aux caractères discrets. L’observation pour chacune des échelles de l’étude n’a pas révélé de groupe de population distinct. Elle a toutefois permis de proposer des fonctionnements spécifiques selon chacun des groupes de sépultures. De plus, la présence de sépultures courtes où certains défunts subissent des manipulations pourraient révéler l’existence d’autres circuits de traitement des corps, hors des contextes de nécropoles. Leur mise en parallèle avec le développement majeur de la pratique de l’incinération et du nombre d’individus sur les sites pourrait indiquer un accès progressif facilité à l’espace funéraire
The south-east of the Paris Basin is, for the transition period between the Middle Bronze Age and the Final Bronze Age, in contact with two major cultural currents: the North-Alps and the Manche/North Sea cultures. The burial sites found along the Seine and Yonne rivers have revealed various funeral practices, including long and short burials. Previous studies have highlighted a major influence of North-Alpine culture on this geographical area. They also proposed the external provenance of certain individuals. Following these works, this study included all the data from fourteen sites with burials for which archaeological and osteological data were available. The purpose of this review was to establish whether population groups could indeed be determined from an archaeological point of view and then validated from a biological point of view by metric and morphological observations using discrete traits. Observation for each of the study scales did not reveal a distinct population group. However, it has made it possible to propose specific configurations for each of the burial groups. In addition, the presence of short graves where some skeletons are manipulated could reveal the existence of other circuits for the treatment of bodies, outside the context of necropolises. Their comparison with the major development in the practice of incineration and the number of individuals on these sites could indicate a gradual and facilitated access to the funeral space

Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em História.
Tukulti-Ninurta I, cujo reinado se estende por um período de mais de três décadas, é considerado o monarca assírio mais importante do denominado período meso-assírio. Foi durante a sua vida que a Assíria conseguiu atingir os limites máximos do seu domínio, durante o II milénio a.C. Na primeira metade do seu reinado, Tukulti-Ninurta I consegue derrotar vários inimigos, incluindo os cassitas da Babilónia a sul e ser reconhecido como igual pela outra grande potência do séc. XIII a.C., o império hitita. Esta dissertação aborda o processo expansionista assírio, não só durante o reinado de Tukulti-Ninurta I mas também dos seus antecessores, analisando os fatores que influenciaram esta dinâmica de afirmação política e alargamento de fronteiras, fundamentada nas fontes escritas conhecidas assim como nos dados arqueológicos atuais. Desta forma, são identificados os fatores motivacionais que estiveram na base da ação expansionista por parte dos monarcas assírios, além das resistências e oposições que estes enfrentaram durante o referido processo e que dessa forma condicionaram a expansão meso-assíria. A análise da dicotomia motivações-oposições permite reconhecer a política expansionista meso-assíria, identificando-se dois modelos de expansão, um geral que se verifica desde Aššur-uballit I, no séc. XIV a.C., e outro que foca o reinado de Tukulti-Ninurta I, destacando as suas especificidades.

Après deux années d'études sur les dolmens du Languedoc-Roussillon, nos recherches se sont orientées vers la reconnaissance des tumulus qui enserrent les chambres funéraires mégalithiques. Comment sont-ils construits, avec quels matériaux et quels moyens? Quelles sont leurs fonctions ? Peut-on dégager une typologie, des disparités/ressemblances géographiques et/ou culturelles ? Peut-on cerner leur évolution chronologique à travers la dynamique architecturale ? Au-delà de la reconnaissance des tumulus, il s’agit également d’étudier la périphérie de ces monuments, leur implantation dans le paysage et dans l’espace humanisé. Le peu d'informations scientifiquement utilisables sur ces structures implique la réalisation de nouvelles fouilles selon une méthodologie adaptée. Le cadre géographique global de cette recherche est le bassin ouest méditerranéen avec plusieurs fenêtres d'étude spécifiques recoupant les grandes zones de concentration du phénomène mégalithique : l’est des Pyrénées, les Garrigues héraultaises, le bassin du Salagou, la bordure méridionale des Grands-Causses. Huit dolmens ont été fouillés dans le cadre spécifique de ce travail. Nous proposons ainsi un modèle de compréhension de ce type de sites, du choix de leur implantation jusqu’à leur abandon en passant par leur construction et leur évolution. Ces nouvelles informations permettent de s'interroger sur les fonctions multiples qu’ont pu avoir ces monuments pour les sociétés de la fin du Néolithique et du début de l’âge du Bronze
After two years of studies on Languedoc-Roussillon’s dolmens, our research is directed towards the recognition of tumuli which enclose the megalithic burial chambers. How are they built, with what materials and how? What are their functions? Can we identify a typology, differences / similarities geographical and/or cultural? Can we identify their chronological evolution through architectural dynamics? Beyond the recognition of the tumulus, it is also to investigate the periphery of these monuments, their location in the landscape and in the humanized space. The few scientific information usable on these structures involves the realization of new excavations with an appropriate methodology. The overall geographical framework of this research is the western Mediterranean basin with several specific study windows cutting across large areas of concentration of the megalithic phenomenon: the eastern Pyrenees, the Herault Garrigues, the Salagou basin, the southern edge of the Grands-Causses. Eight dolmens were excavated in the specific context of this work. We propose a model of understanding of sites of this type, from the choice of their location until their abandonment via their construction and development. This new informations allow to consider the multiple functions that these monuments have had for the late Neolithic and early Bronze Age societies

Tese de Mestrado apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em História da Arte – Área de especialização em História da Arte da Antiguidade
O presente estudo atendeu à produção plástica em objectos de culto e do quotidiano, que fossem igualmente reveladores da mentalidade e das práticas religiosas do Homem ibérico. Os objectos em análise, pecam frequentemente pela falta de informação sobre o local e o próprio contexto do seu achado, além disso são poucas as peças que não apresentem um estado de degradação significativo. São sobrevivências das atitudes religiosas, isto é, através da ligação entre os homens e os seres superiores em que acreditavam. Já existem amplos estudos sobre a religiosidade romana e indígena (autóctone), pelo que sentimos a necessidade de colmatar o estudo da religiosidade no Ocidente Peninsular, com uma análise sobre a presença ou inexistência de práticas de culto associadas às divindades orientais. Quais as divindades cultuadas? Qual foi a sua difusão? e que alcance tiveram ao nível dos estratos sociais? A nossa atenção incide especialmente sobre os cultos sincréticos fortemente relacionados com o ciclo da vida, razão pela qual fizemos recuar o nosso estudo temporal, para acrescentar a presença de Astarté/Tanit na Península Ibérica. Um período orientalizante que a generalidade dos investigadores faz coincidir com o reino dos Tartessos, embora a regressão se tenha generalizado a uma cultura presente no Ocidente com claros modelos artísticos do Mediterrâneo Oriental. O nosso estudo recaiu sobre a ocupação romana, mas igualmente na Idade do Bronze (Final) como correspondente à sociedade dos Tartessos, cujas elites assumiram uma cultura oriental, introduzida através das suas relações com os Fenícios. As influências orientais, artísticas e cultuais foram assimiladas pelos grupos dominantes. Uma nova estética e religiosidade, de influência oriental, ainda que não seja amplamente difundida pela população, porventura por não ter posses para tal ou porque a associa, por sincretismo, às divindades indígenas. Não aspiramos adiantar explicações de mentalidade; o nosso estudo recai sobre os achados, sobrevivências da cultura material. A ampla informação que nos serviu de base de análise resulta de uma ampla produção, dispersa em colóquios e conferências de arqueologia, sobretudo em Espanha, muitos dos quais não lograram continuidade e foram esquecidos assim como as peças que documentavam. Aliás, alguns objectos desapareceram e a maioria do acervo estudado encontra-se em arquivos, quase esquecidos como muitos dos artigos resgatados e recuperados para este estudo. Razão pela qual muitas imagens são ainda a preto e branco, decorrente de publicações dos anos 60 a 80, que não tiveram continuidade, relegando as peças ao esquecimento. Os resultados são surpreendentes. Apesar de dispersos e em número insuficiente para os podermos catalogar em modelos e estilos, verificou-se que a presença dos cultos orientais, existe em quase toda a Península, ainda que no período romano esteja fortemente concentrada nas sedes dos conuentus.

The Final Neolithic and Early Bronze Age periods in Crete are considered as times of transformation in settlement pattern, of the emergence of complex architecture and related innovative material culture, which presage the social changes of later phases. The change in ceramic repertoire has been used to argue for a technological and cultural ‘revolution’ at the beginning of the Bronze Age, perhaps even of the influx of new population. The site of Phaistos in Southern Crete offers great potential for examining the Final Neolithic-Early Bronze Age transition in Crete and to investigate the degree of continuity and change, on account of the completeness of its stratigraphy, as well as the abundance of the ceramic material. This study critically examines the production technology of ceramics during the Final Neolithic and Early Minoan I at Phaistos, addressing issues of technological change in this period of transition and discussing how the reconstruction of ceramic manufacture can be related to the changes occurring over time at the site. The investigation of technological variation within the ceramic assemblages is performed by integrating macroscopic observation and an integrated analytical programme involving thin section petrography, scanning electron microscopy, Fourier transform infrared spectroscopy and X-ray diffractometry, in order to reconstruct technological choices on raw material choice and manipulation, surface treatment and firing practice. This is combined with the information available on forming techniques and shape. The chaîne opératoire interpretative framework is adopted as a means to reconstruct the operational sequence of pottery manufacture, and to embed such an understanding within the social context of the communities of the Mesara Plain. By examining the significance of technological choices in pottery making within the context of Phaistos, the study demonstrates a complex picture of continuity and change over the period of study, which belies recent conjecture of a single-phase transformation at the beginning of the Early Bronze Age. Furthermore, it suggests that in some of the phases considered changes in the organisation and practice of pottery production can be related to changes in consumption at this special site, which saw an array of activities before construction of the later court-centred building.

Ce mémoire de doctorat propose l'utilisation d'une nouvelle méthodologie pour l'étude des nécropoles à incinération de Transdanubie. Les vases déposés dans les sépultures des deux nécropoles Balatonmagyaród ont permis de créer une typologie céramique. Par la suite, 22 critères typologiques ont été définis et utilisés pour l'élaboration d'une matrice diagonalisée. La sériation montre clairement l'existence de deux étapes à l'intérieur des nécropoles. Les comparaisons typologiques régionales permettent de dater l'étape 1 du Bz D de Reinecke et l'étape 2 du Ha A1. La céramique de l'étape 1 et l'étude spatiale de la répartition des groupes culturels sur l'ensemble de la Transdanubie attestent d'une forte continuité entre la fin du Bronze moyen (Bz C) et le tout début du Bronze final (Bz D). Pour cette raison, entre autres, l'appellation "Culture des Champs d'Urnes" s'avère obsolète pour cette région de l'Europe centrale
This PhD proposes a new approach for the study of the cremation cemeteries in the western part of Hungary. This approach is based on ceramic typology and computer seriation. A ceramic typology was specially created for the two cemeteries of Balatonmagtaród. After that, 22 typological criteria were defined for the seriation. The results of the seriation and the regional comparisons permitted to propose a periodisation in two different phases for the beginning of the Late Bronze Age : the "étape 1" can be synchronised with the Bz D of Reinecke and the "étape 2" with the Ha A1. The ceramics of the "étape 1" and the spatial study of the transdanubian territory showed a very strong continuity between the end of the Middle Bronze Age (Bz C) and the very first beginning of the Late Bronze Age (Bz D). This means that the concept of "Urnfield Culture" has to be abandoned like in the western part of Europe

Cette étude aborde la question de l'industrie osseuse dans le Nord-Ouest de la Chine. Elle a été entreprise dans le but de faire connaître un domaine de la Préhistoire souvent oublié des chercheurs. Elle s'attache à mettre en évidence le choix de la matière première, la fabrication, l'évolution, la répartition et la diffusion des objets en matières dures animales dans une aire géographique qui s'étend sur trois provinces du Nord-Ouest de la Chine (Gansu, Qinghai et Ningxia) au cours des cultures de Majiayao et de Qijia, représentant la transition entre le Néolithique final et le début de l'Âge du Bronze soit environ entre 3100 et 1600 avant notre ère. Ce travail s'inscrit dans une problématique concernant les rapports entre l'homme, l'outil et la culture. Les principaux sujets traités sont les techniques de fabrication et la morphologie des objets osseux. En préambule, nous présenterons les contextes archéologiques dans le Nord-Ouest de la Chine, ensuite nous classerons les pièces trouvées selon leur fonction en trois catégories : outils de production (chasse, pêche, élevage et agriculture), outils d'utilisation quotidienne ou domestique et parures. Puis, nous tenterons d'analyser les caractéristiques des objets ainsi que leur apport pour la connaissance de l'économie préhistorique. Enfin, nous nous concentrerons sur les spécificités régionales à partir de quelques thématiques telles que les pointes de flèche, les pelles, les objets composites, le "couvert", les plaquettes et les brassards. Nous présenterons les résultats obtenus dans une perspective archéologique. Ceux-ci peuvent être considérés comme le point de départ d'une réflexion plus étendue
This study is performed to investigate the question of bone industry in the North-West of China. Basically, it has been forgotten by researchers for a while. Likewise, the aim of the study is to make it clear for researchers in who are interested. The content of Gansu, Qinghai and Ningxia, is emphatically implement principal periods of Neolithic later to Bronze Age early time transformation, which is equivalent to somewhere between 3100 BC and 1600 BC. Also, it attempts to highlight the choices of the raw material, the manufacture methods, the evolution, the distribution, and the diffusion of the objects Majiayao and Qijia Culture. Basically, the approach is to find the interactions among the human beings, tools and the cultures. Firstly, the aim is to deal with the techniques of manufacture and the morphology as for bone industry. Initially, we will present the archaeological contexts in the North-West of China, and then classify the parts according to their functions in three categories: production equipments (hunting, fishing, breeding and agriculture), tools for daily or domestic use, and ornaments. Afterward, we will try to analyze the characteristics of the objects as well as their contribution for the knowledge of the prehistoric economy. Finally, we will concentrate on regional specificities starting from some sets of themes, the arrowheads, the shovels, the objects composite, the "cover", the plates, and the arm-bands. We will have the results obtained from the archaeological points of view regarded as the starting point of a wider reflection

This thesis investigates changing regional demography and settlement patterns in the southern Aegean during the Final Neolithic and Early Bronze Age (c. 4200-2000 BC, henceforth FN-EBA). It draws in detail on three survey datasets, from Kythera, Methana and the southern Argolid, and explores them within a GIS-led analytical environment. Over the course of the 4,h-3rd millennia BC, the southern Aegean experienced a gradual increase in settlement, that resulted in an FN-EBA landscape dotted with small communities (also extending into the more marginal areas) and a few larger settlements. Modem commentators have emphasised that population increase and its impact on settlement increase and expansion, as well as the deployment of new subsistence strategies and the development of complex socio-political frameworks, led to the formation of the later palatial societies in the Aegean. Hence, the EBA in particular has often attracted attention as the precursor of the palatial periods, even though the archaeology suggests that FN-EBA developments followed trajectories which were not always linear and which did not necessarily conform to the traditional regional divisions of the Aegean. The character and distribution of FN-EBA sites, on both localised and more regional scales, need to be re-examined, and this is now possible for the following reasons: the current availability of high quality intensive survey data has finally enabled an investigation of demography and its impact on settlement and socio-economic strategies, through the investigation of the spatial distributions of sites and the relationship between the human and natural landscapes the use of Geographical Information Systems has made possible a new comparative approach for the analysis of site distributions within a landscape and has allowed for a better understanding of the reasons behind settlement location, such as land quality, water resources, slope or coastal proximity, and of inter-settlement relationships. This research utilises these advances within a methodological framework that addresses issues of survey comparability and site characterization, in an aim to explore the factors influencing FN- EBA settlement and demography in the southern Aegean.

Dès le Bronze final, on assiste en Europe occidentale à la mise en place d’une géographie culturelle qui positionne les bassins de l’Escaut et de la Meuse moyenne à la charnière des grands complexes traditionnels :atlantique, nordique et continental.

Par l'étude du mobilier céramique issu de sites en grande partie inédits (provenant à la fois de fouilles récentes et anciennes) de l'aire géographique considérée, l'objectif principal de notre thèse était de déterminer le paysage socio-économique, son évolution au cours du temps et finalement son insertion dans une mouvance européenne. Des questions sur la circulation des biens mais également sur celle des populations sont dès lors soulevées.

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Doctorat en Histoire, art et archéologie
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Après une phase d'apogée au cours de l'âge du Bronze moyen (environ 2100-1800/1750 av. n.è.), la civilisation de l'Oxus connaît à partir de 1750 av.n.è. environ une phase de transformations profondes menant à sa disparition et à l'émergence d'un nouvel ensemble culturel aux alentours de 1500 av. n.è. Cette période de l'âge du Bronze final encore peu documentée en Asie centrale méridionale apparaît bien méconnue et, de ce fait, dépréciée. Elle représente pourtant une phase majeure dans l'histoire de l'Asie centrale où se posent certaines questions complexes comme celle du "déclin" des sociétés ou encore celle des interactions entre divers groupes ethnoculturels. Ce travail, établi à partir de sources anciennes et inédites dans une démarche pluridisciplinaire, permet de préciser la spécificité de cette période en mettant particulièrement en avant son caractère multiculturel. L'étude de la périodisation constitue un autre aspect majeur. Abordé jusqu'à présent comme un seul bloc chronologique, l'âge du Bronze final peut être réparti en deux grandes phases, dont les assemblages matériels caractéristiques se distribuent de façon inégale sur l'ensemble du territoire. Par ailleurs, l'examen des causes des mutations, proposées par de précédents travaux, permet de les réviser, de les nuancer ou de les éliminer. Enfin, l'analyse des transformations pointe, non un déclin général, mais des évolutions graduelles et hétérogènes, représentant l'émergence d'un nouveau type de société dont les continuités sont visibles à la période suivante de l'âge du Fer ancien. Malgré certains phénomènes de résilience, l'impact des transformations constatées ne permet toutefois pas le maintien des structures politiques et culturelles de la civilisation de l'Oxus au milieu du 2e millénaire avant n.è.

Dissertação de Mestrado em Conservação e Restauro Área de Especialização de Cerâmica
A presente dissertação tem como base a caracterização textural, mineralógica e química de um conjunto de cerâmicas de ornatos brunidos, datadas do Bronze Final do Sudoeste do território portugês, provenientes de escavações arqueológicas em dois povoados, localizados na Bacia do Enxoé, no concelho de Serpa - os povoados de Santa Margarida e Entre Águas 5. A caracterização das cerâmicas foi feita com recurso a vários métodos de exame e análise, nomeadamente, à microscopia óptica, com e sem luz polarizada transmitida(MOLPT), à difracção de raios X (DRX) e à micro-análise por espectrometria de fluorescência de raios X, dispersiva de energias (μ-FRX). Através da comparação das pastas cerâmicas pretendeu-se determinar a existência de uma relação entre as cerâmicas dos dois povoados e identificar, se possível, a proveniência da matéria-prima utilizada nas mesmas. Por isso, procedeu-se também à recolha e análise de amostras de argila de um barreiro existente no local de implantação do povoado de Entre Águas 5 e de um tijolo de um forno moderno (séc.XIX) localizado entre os povoados de Entre Águas 5 e Santa Margarida. Os resultados obtidos sugerem que as cerâmicas dos dois povoados têm proveniências distintas. Contudo, a afinidade entre as cerâmicas de Entre Águas 5 e a amostra de argila, e entre as cerâmicas de Santa Margarida e o tijolo de forno, sugere que os barreiros utilizados, apesar de distintos, estariam localizados próximo ou na área de implantação dos respectivos povoados.

L'étude diachronique de l'ensemble des sites du bronze final à l'Augustéen a permis de cerner les transformations qui se sont opérées au cours de la séquence et de montrer à travers la faune la complexification des organisations sociales, économiques et culturelles dans la vallée de l'Aisne mais aussi en Europe occidentale. Au bronze final, l'élevage est basé sur une économie mixte. Au Hallstatt final, on observe une tendance à la "spécialisation" de certains sites (productions de viande ou productions secondaires) et le maintien d'une économie mixte sur d'autres. Malgré le faible nombre de données, on peut envisager une complémentarité entre les sites et leur intégration dans un système économique complexe avec un contrôle de la production à une échelle régionale. A la Tène ancienne, les observations sur la gestion des bovidés sont interprétées comme une complémentarité des deux élevages sur un même site. A la Tène finale, l'interprétation des données est plus qu'avant assujettie aux différents types de structures étudiées en raison de la complexification de l'organisation des sites. La tendance générale à privilégier l'élevage du porc est indéniable sur la plupart des sites. L'élevage du bœuf est orienté suivant les sites entre la production exclusive de viande ou les productions secondaires et l'élevage des caprinés essentiellement vers la production de viande. L'analyse des fosses de Villeneuve-Saint-Germain montre une véritable spécialisation de la production de viande de bœuf à grande échelle pratiquée par des bouchers spécialisés. L'étude d'un second secteur composée de zones résidentielles a permis de montrer un élevage de troupeaux de porcs et de caprines à usage domestique complété par l'entretien collectif de quelques bœufs qui n'ont pas été élevés sur place. L'étude de la faune est donc riche d'enseignements sur les modes de gestion du cheptel et des choix de ces populations suivant les périodes, mais aussi sur les métiers qui l'accompagnent et qui révèlent une structuration de la société de plus en plus complexe à la fin des Âges du fer
Diachronic study of faunal remains from sites of late Bronze Age to Augustan date in the Aisne valley reveals changes in social, economic and cultural complexity, of general relevance for other areas of Western Europe. In the late Bronze Age, animal husbandry is based on a mixed economy. In late Hallstatt, there is a tendency towards "specialization" on some sites (meat production and secondary animal products), with the maintenance of a mixed economy on others. Data are poor in quantity, but one can suggest complementarity between sites and their integration in a complex economic system with control of production at the regional level. In early la Tene, the management of cattle and caprovines is interpreted in terms of complementary exploitation of the two species on the same site. La Tene, data interpretation is increasingly affected by the different types of feature studied, due to more complex settlement organization. On most sites there is an obvious trend in favor of pig keeping. Cattle rearing is orientated, depending on the site, either towards meat production alone or towards secondary products. Caprovine husbandry is essentially aimed at meat production. Analysis of ditches at Villeneuve -Saint-Germain shows that it is only from La Tene D2 onwards that there is large-scale, intensive beef production with the emergence of specialist butchers. This activity is restricted to a particular sector of the site where there is evidence for other crafts such as fur manufacture. Study of a separate residential sector at Villeneuve-Saint-Germain shows that herds of pig and caprovines were kept for domestic use, together with a few cattle that were not raised locally but were collectively managed

Sheep and goat formed the foundation of pastoral activity across the Central Asian steppe through the Bronze Age. Theories of pastoral activity have assumed that flocks were uniform in association with ethnic groups that crossed the steppe with new ceramic forms and technologies. This study investigated differences between flocks of sheep and goat across the eastern Kazakh steppe in the Late and Final Bronze Age to elucidate the potential for animal exchange and mobility. Geometric morphometric techniques were applied to archaeological astragali from Ovis aries and Capra hircus. The methods for measurement and analysis were carefully developed to control only for inherited characteristics that relate to environmentally driven adaptations in the movement of the hind limb. Efficiency of movement in this limb is tied to survival and reproductive success of animals. Specimens were selected from three archaeological sites located in different ecozones across the steppe to maximize ecological variability. Geometric morphometric results revealed that flocks of sheep exhibited unique astragalus morphology, indicating that crossbreeding and exchange did not occur between sites. These sites were also subjected to full zooarchaeological analyses to investigate variability of economic subsistence patterns. The total number of species as well as investigations into survival and skeletal body part representation revealed that each site had unique subsistence patterns that were related to local ecological resource availability, despite material culture links. This variability in subsistence patterns and flock uniformity indicate that animal trade was not a feature of steppe networks. Local lifeways were specific to small patches of the steppe, despite overarching shared material cultures.

The Late Bronze Age on the island of Crete saw a period of strong administrative and religious control by the palace at Knossos, which also controlled a vast trade network with the rest of the eastern Mediterranean. After the collapse of the palace of Knossos, the Final Palatial period (1490 - 1320 BCE), was a time of sociopolitical transition and change, witnessing an explosion in number and variety of mortuary practices used, even within the same cemetery. In this thesis I analyze Final Palatial burial practices in a more systematic method than has been previously attempted, in order to gain a better understanding of how the Minoans chose to use the mortuary sphere as a platform for constructing and negotiating their social and political identities in the dynamic socio-political climate of the Final Palatial period.

La masse de documentation céramique disponible pour les différentes phases de la Protohistoire corse était aussi quantitativement importante que peu étudiée. L’analyse de ces sources (43 collections issues de 35 sites) selon une méthodologie basée sur les rapports de proportion, couplée au réexamen critique des publications et des datations radiocarbone, engendre une vision renouvelée de la structure chrono-culturelle des groupes insulaires entre Bronze final et premier âge du Fer. Pour aboutir, par sériation et périodisation, à un schéma reposant sur une articulation entre des entités matérielles clairement définies, il a notamment fallu se détacher de certains faux problèmes à l’origine d’hypothèses initiales souvent arbitraires ou trop tranchées. Les principaux résultats font apparaître une structuration polygénique complexe des assemblages céramiques, subtil jeu d’équilibre entre tradition, emprunt et innovation en fonction des époques et des contextes, mais qui intègre pleinement la Corse dans les dynamiques tyrrhéniennes et méditerranéennes à l’aube de l’avènement des premières sociétés historiques
The amount of information available on ceramic ware from the different phases of Corsican protohistory is as quantitatively important as little studied. An analysis of these sources (43 collections from 35 sites) using a methodology based on ratios of proportion, as well as a critical re-examination of publications and radiocarbon dates, brings about a new understanding of the chrono-cultural structure of island groups between the Late Bronze and the Early Iron Ages. After resolving a few of the issues which led to previous arbitrary and incomplete analyses, it has been possible to generate a schema based on clearly defined material elements using seriation and periodisation. The main results show a complex polygenic structure in the ceramic assemblages, a subtle game of balance between tradition, borrowing and innovation in relationship to periods and contexts that plainly integrates Corsica in Tyrrhenian and Mediterranean dynamics at the dawn of the first historic societies

Après une phase d'apogée au cours de l’âge du Bronze moyen (environ 2100-1800/1750 av. N. E. ), la civilisation de l'Oxus connaît à partir de 1750 av. N. E. Une phase de transformations profondes menant àsa disparition et à l'émergence d'un nouvel ensemble culturel aux alentours de 1500 av. N. E. Cette période de l'âge du Bronze final encore peu documentée en Asie centrale méridionale apparaît bien méconnue et, de ce fait, dépréciée. Elle représente pourtant une phase majeure dans l'histoire de l'Asie centrale où se posent certaines questions complexes comme celle du "déclin" des sociétés ou encore celle des interactions entre divers groupes ethnoculturels. Ce travail, établi à partir de sources anciennes et inédites dans une démarche pluridisciplinaire, permet de préciser la spécificité de cette période en mettant particulièrement en avant son caractère multiculturel. L'étude de la périodisation constitue un autre aspect majeur. Abordé jusqu'à présent comme un seul bloc chronologique, l'âge du Bronze final peut être réparti en deux grandes phases temporellement et géographiquement inégales. Enfin, outre la question des causes des mutations entre la période d'apogée et la période finale de la civilisation de l'Oxus, leur analyse permet d'entrevoir non un déclin général mais l'émergence d'un nouveau type de société dont les continuités sont visibles à la période suivante de l'âge du Fer ancien. Malgré certains phénomènes de résilience, l'impact des transformations constatées ne permettra toutefois pas le maintien des structures politiques et culturelles de la civilisation de l'Oxus.

L’objectif principal de ce travail est de fournir une compréhension plus complète du costume funéraire au cours de l’Âge du Fer sur tout le territoire actuel de l’Albanie, et d’en suivre sa variabilité dans le temps et l’espace. Le cadre chronologique de notre analyse s’étend du XIe à la fin du VIe/début Ve siècle av. J.-C. Afin de mieux encadrer les ensembles dans le temps et l’espace, on a, dans un premier temps, réalisé une analyse typo-chronologique exhaustive des principales catégories d’accessoires vestimentaires et de parure du corps, analyse étayée par des comparaisons provenant d’un cadre géographique plus large, balkanique et européen. Considérant le costume comme un moyen important d’expression des identités individuelles, du groupe ou d’une région, l’étude se poursuit avec l’analyse des ensembles de parure pour chaque région et même pour chaque nécropole. Cette analyse vise à l’identification de « règles » dans l’association des différents composants du costume, en tenant compte aussi de leur typologie et de la manière de les porter, afin d’arriver à meilleur compréhension des différents types de costumes régionaux et de leur évolution chronologique. Cette étude comprend aussi une analyse de la dynamique des contacts régionaux et intra-régionaux au cours de l’Âge du Fer en Albanie, et l’impact des relations et les échanges culturels dans l’élaboration des différents costumes régionaux. Enfin, nous espérons que la définition d’une chronologie plus fine du costume funéraire pourra servir d’élément de réflexion à part entière pour une meilleure redéfinition de la séquence chronologique relative de l’Âge du Fer en Albanie
The main aim of this study is to provide a comprehensive understanding of funerary costumes during the Iron Age in the present territory of Albania, and to follow their variability in time and space. The chronological context of this study covers the period from the 11th to the end of the 6th/ beginning of the 5th century B.C. In order to better frame the assemblages in time and space, the study focuses first on a systematic typo-chronological analysis of the main categories of dress and body ornaments associated with burial costumes, based on comparisons from a wider geographical context, from the Balkans and Europe. Considering appearance and modes of dress as important means of expressing individual, group or regional identities, the study continues by analyzing specific regional assemblages of ornaments and sometimes those of specific cemeteries. In order to provide a better understanding of the different types of regional costumes and their chronological development during the Iron Age, this analysis aims to identify “rules” of dress by examining the association patterns of individual components of costume, while also taking into account their typology and their position relative to the body. In this part of the study, the dynamics of regional and intra-regional contacts during the Iron Age in Albania are also analyzed, as are the impact of cultural relationships and exchanges in the development of various regional costumes. Finally, a finer chronology of the burial costume as defined in this study should serve as a starting point for redefining the relative chronological sequence of the Iron Age in Albania

The Corsican Bronze Age is characterized by the erection of massive stone towers, the torre, and of stone enclosures, the casteddi. While the role of these structures is still debated, they have generally been interpreted as the sign of a hierarchical society, pervaded by martial values and fragmented into competing antagonistic groups. After several centuries of stability, a sharp demographic decline occurred at the end of the Middle Bronze Age. ca. 1350 and 1200 BC. In contrast, the Final Bronze Age, between 1200 and 950 BC, is a period of continuous expansion, characterized by the appearance of new forms of cultural expression, which included the erection of armed menhirs, the development of open villages, and the manufacture of a new type of ceramic production, manifestly inspired by foreign models. The aim of this work is to improve our understanding of the social dynamics at work during the Final Bronze Age through the study of the mobility of the ceramics within a systemic theoretical framework. Another goal is to further our understanding of the function of the fine ware during this period. A portable X-ray fluorescence spectrometer (pXRF) was used on 321 ceramic artifacts from six different sites to assess the extent of the exchanges taking place between six sites, located both on the inner plateaus and the coastal plains. Ceramics made from non-local clay material are present at five out of six sites, which shows that economic exchanges regularly took place between different communities. Except for one site, there is no association between a specific clay material and a type of ware. These results suggest that Final Bronze Age Corsican society should be considered as largely open to external influences.

Le but de cette these est d'etudier les pratiques funeraires des communautes du bas-languedoc a l7aube de la protohistoi re. Les analyses archeologiques et anthropologiques permettent de mieux cerner le phenomene de l'incineration et d'appre hender le fonctionnement sepulcral du groupe. L'etude porte principalement sur la necropole du moulin a mailhac (aude) mais aussi sur l'ensemble des cimetieres a incineration du bas-languedoc. Il en ressort une forte homogeneite des comportements funeraires qui offrent la possibilite d'approcher les structures sociales du groupe et de cerner de facon precise le facies culturel mailhacien
The aim of this theis is the study of the funeral practices of communities in bas-languedoc at the beginning of the protohistory. Archeological and anthropological analysis allow to determine the cremation's phenomenon and to understand the sepulcral functionning of groups. This study turned to the necropolis of the moulin in mailhac (aude) and to all the cimeteries with cremations in bas-languedoc to. The result is a great homogeneity of the funeral behaviour wich offer the possibility of a better know ledge of the social structures of groups and to specify the cultural group mailhacien

Les populations du Bronze final IIIb au premier âge du Fer (vers 900-475 avant J.-C.) en Languedoc occidental et Midi-Pyrénées, sont essentiellement connues par l'intermédiaire de leurs nécropoles. La crémation des défunts constitue une pratique quasi-exclusive pour toute la zone chrono-culturelle, ce qui limite grandement la caractérisation biologique de ces populations. Nous nous sommes fondée sur un corpus de plus de 2000 tombes secondaires à incinération essentiellement issues de onze nécropoles majeures de la période, qui ont été analysées à travers différents paramètres : modes de dépôt des restes osseux, modalités de recrutement à l'échelle de la nécropole, poids total d'ossements déposés dans la sépulture, indices pondéraux des différentes régions anatomiques et données sur l'aspect des ossements. Les résultats de ce premier niveau d'analyse ont ensuite été replacés dans les contextes chrono-culturels de chaque nécropole. Une évolution chronologique des gestes funéraires notamment en ce qui concerne le mode de dépôt des restes osseux et la quantité d'ossements placés dans la tombe a pu être mise en évidence. Cependant des particularités très locales, parfois à l'échelle d'une seule nécropole et donc vraisemblablement d'une communauté, semblent également se détacher. Un essai d'interprétation de l'évolution de la structuration sociale des populations vivantes et des modalités de recrutement des défunts est aussi proposée. Parallèlement, l'étude anthropologique personnelle de près de 400 amas osseux nous a permis de fonder une réflexion méthodologique sur le traitement des ossements incinérés en dépôt secondaire. Cette démarche a pour objectif d'optimiser la quantité et la qualité des observations, en minimisant le temps imparti à l'analyse.

Notre étude porte sur la culture de Karasuk qui s'épanouit dans le bassin de Minusinsk (en Sibérie méridionale) à la fin de l' Age du Bronze. Le traitement et l'analyse des données archéologiques de 6 sites d'habitats et de 116 nécropoles nous ont permis de définir les caractéristiques intrinsèques de la culture de Karasuk, de préciser le cadre chronologique et de déterminer le mode vie de la société de l' Age du Bronze final: semi-sédentaire, reposant sur deux types d'économie: 1'élevage extensif transhumant et la production métallurgique de masse d'objets en bronze. La culture de Karasuk correspond à la phase 1 de l' Age du Bronze final (XIVe - Xe siècles avant notre ère), alors que la phase 2 est rattachée à une étape chrono-culturelle de transition entre les cultures de Karasuk et Tagar (XIe - VIlle siècles avant notre ère).

Les stations du lac du Bourget font partie de ces ensembles emblématiques que chaque protohistorien connait, mais de façon indirecte, au travers des filtres des anciennes publications. Ainsi, le premier objectif de la présente étude est de présenter le matériel issu des stations du lac du Bourget. Une analyse typologique puis chronologique des différents mobiliers est entreprise dans ce but. De l'examen des comparaisons locales et extra-régionales se dégage, pour l'étape moyenne du bronze final (bf IIb-IIIa), une division en deux faciès régionaux. Le lac du Bourget se rattache au faciès localisé sur les départements de la Savoie, l'Isère et l’Ain, tandis que la Haute-Savoie parait davantage tournée vers la Suisse. Le matériel du faciès Savoie-Isère-Ain ; présente de très nettes convergences avec celui de bourgogne orientale ou du massif central. Ces contacts se poursuivent au cours de la dernière étape du bronze final (bf IIIb), tout en s'étendant désormais jusqu'au bassin de la Charente. Ainsi, depuis au moins la seconde étape du bronze final, et au moins jusqu'à la fin de la dernière étape, du XIe au IXe siècle, une vaste entité culturelle centrée sur le massif central, et qui s'étend du bassin de la Charente à la Savoie, semble se dégager. Cette entité, que nous proposons d'appeler région de France centrale ; n'est pas uniforme et présente différentes provinces ; ou faciès : un faciès + Bourget ; un faciès + massif central ; et un faciès + centre-ouest
Bourget's lake dwellings belong to these emblematics entities that every protohistorian knows, but indirectly, through + filters ; of formers publications. So, the first aim of this study is to present the material collected in lac du Bourget's settlements. A typological, then chronological, analysis of differents materials is began with this aim in view. After examination of locals and extra-regionals comparisons becomes apparent, during midle period of late bronze age (bf iib-iiia), a partition into two regionals groups. Lac du Bourget is connected with the group extended on Savoie, Isère and Ain, while haute-Savoie presents more affinities with switzerland. The material of + Savoie-Isère-Ain ; group presents clears convergences with those of eastern burgundy or massif central. These contacts are going on during last period of late bronze age (bf iiib), extending now to bassin de la Charente. So, a vast cultural entity, centred on massif central, and extended from bassin de la Charente to Savoie, seems apparent. This entity, + region de france centrale ;, is not uniform and presents differents + provinces ; or groups : a group + Bourget ;, a group + massif central ; and a group + centre-ouest

L'Ardèche est un des départements les plus riches en monuments mégalithiques. La densité exceptionnelle des dolmens en son sud, est inégalée dans le reste de la France et même en Europe. L'édification de ces monuments à la fin du Néolithique (aux environs de 3500 av.J.-C.) se poursuivra jusqu'au Bronze ancien (aux environs de 2000 av. J.-C.). La position de l'Ardèche, à proximité du Massif Central, des Causses, du Languedoc et du couloir rhodanien lui confère un rôle de "carrefour" où circulent et s'échangent les idées culturelles et les biens matériels. Si ces diffusions sont particulièrement visibles au niveau des corpus céramiques par exemple, elles ont également touché et bouleversé les pratiques funéraires, que ce soit dans les gestes accomplis envers le ou les défunts mais aussi dans le choix des lieux sépulcraux. L'inhumation disparaît peu à peu pour laisser la place aux dépôts en grottes et dans les chambres funéraires des dolmens. Plus de 800 dolmens sont inventoriés à travers le département dont la majorité dans le sud calcaire. Cependant, la conservation n'est pas excellente pour tous ces monuments et l'étude ainsi présentée s'appuiera sur un peu plus de 500 dolmens. Nous étudierons ainsi ces monuments à travers les trois types architecturaux reconnus (languedocien, bas-rhodanien et caussenard), leur implantation en fonction des influence naturelles et humaines. Nous essaierons d'établir une chronologie d'utilisation de ces monuments à partir du mobilier funéraire mais également par les transformations qu'ont pu subir les dolmens par les réutilisations par des sépultures secondaires plus ou moins tardives. Nous nous attarderons également sur leur devenir (transformation par l’architecture vernaculaire du XIXe siècle…) et les moyens de sauvegarde et de valorisation à notre disposition pour transmettre ce patrimoine aux générations futures
Ardèche is one of the richest departments in megalithic monuments. The outstanding density of dolmens in the south of this area is unique in France and even in Europe. Erection of these monuments occurred from late Neolithic (around 3 500 years BC) until early Bronze Age (around 2 000 years BC). Given its location in the vicinity of Massif Central, Causses, Languedoc and the Rhône valley, Ardèche appears as a crossroad where ideas and artefacts may have circulated and been exchanged. If these spreadings are particularly clear from potteries, they also have disrupted burial rites, from attention paid to dead people to the choice of burial places. By late Neolithic, inhumation fades away and finally makes way to deposits of dead bodies in caves or within the chamber of the dolmens. More than 800 dolmens have been accounted throughout the area. Most of the monuments are located in Southern Ardèche, on limestone plateaus. However, some dolmens suffer a bad preservation which compelled us to work on 500 monuments.We study these monuments through three architectural features previously identified (Languedocian dolmens, Causse dolmens and lower Rhodanian dolmens), and their location that may be linked to natural or anthropic influences. We are able to set up a chronology of use of these dolmens from grave goods and transformations of the monuments caused by secondary burials. We also focus on the evolving of the monuments and the means we have to safeguard, emphasize and to hand down these dolmens to future generations

L’ambition de cet ouvrage est non seulement de mettre à disposition un inventaire raisonné, et relativement exhaustif, des objets métalliques issus des contextes funéraires et d’habitat de la fin de l’âge du Bronze et du premier âge du Fer (900-450 av. n è.), mais aussi et surtout de proposer une étude synthétique des nombreux types d’objets rencontrés au sein d’une région cohérente, d’un point de vue géographique, historique et historiographique ; à savoir la France méditerranéenne : Pyrénées-Orientales, Aude, Hérault, Gard, Bouches-du-Rhône, Var et Alpes-Maritimes. Cette démarche devrait par ailleurs permettre d’harmoniser, de regrouper et d’actualiser l’ensemble des études précédentes ayant trait à ce type de mobilier, tout en facilitant l’identification du matériel issu des fouilles à venir, et plus généralement les études portant sur cette frange spécifique de la culture matérielle. Au-delà de sa fonction encyclopédique, ce mémoire aborde également une série de thèmes annexes, comme l’analyse des divers réseaux d’échanges à partir du mobilier d’importation et leur évolution au cours du temps, ou encore la présence d’une approche « évolutionniste » des quelques grandes panoplies protohistoriques (outillage, armement, et parure). Ces quelques problématiques nous ont ainsi permis d’observer dans quelle mesure le Midi avait joué un important rôle d’intermédiaire entre les sphères méditerranéennes et le domaine celtique, mais aussi à quel point cette fonction d’interface eut un impact majeur sur l’évolution des panoplies indigènes et dans une moindre mesure de nombreux effets sur le développement technique et social des communautés indigènes
The ambition of this book is not only to provide a reasoned and relatively complete inventory of the metal objects found in funerary contexts and habitats, dating from the end of the Bronze Age to the Early Iron Age (900 - 450 B.C.), but also to provide an overview of the many types of objects encountered in a coherent region from a geographical and historical point of view ; namely Mediterranean France : Pyrenees-Orientales, Aude, Herault, Gard, Bouches-du-Rhone, Var and Alpes-Maritimes. This should also help to harmonize, consolidate and update all previous studies dealing with these types of objects, while facilitating both the identification of the material found in future excavations, and the studies concerned by this particular area of the material culture. Beyond its encyclopaedic function, this work also investigates a whole series of sub-themes, such as the analysis of the various bartering networks, based on the imported objects and their evolution over time, or the presence of an "evolutionary" approach of some of the main protohistoric outfits (tools, weapons, and ornaments). These few issues have enabled us to observe to what extent the South of France had played an important intermediary role between the Mediterranean spheres and the Celtic area, but also how this interface function had a major impact on the evolution of the indigenous outfits and to a lesser extent, numerous effects on the technical and social development of the local communities

Dans l'historiographie de l'âge du Bronze final, le tiers ouest de la péninsule Ibérique est considéré comme une province atlantique, qui interagit avec les autres "membres" du complexe atlantique, c'est-à-dire, les territoires de la France, de la Grande-Bretagne et de l'Irlande principalement. Dans ce réseau, les populations échangeraient individus, objets, idées et savoir-faire ; elles créeraient ainsi un espace délimité par la présence d'un lot d'artefacts communs (des outils, des armes, de la parure...) et par des pratiques communes (le festin, la déposition d'objets métalliques, etc.). Il est à noter que pratiques funéraires, architecture de l'habitat et matériel céramique sont de nature différentes et ont très tôt été exclus de cette définition, empêchant de qualifier cet ensemble de culture homogène. Un premier constat concernant la dispersion du mobilier métallique, réputé de types atlantiques, démontre qu'il existe en péninsule Ibérique des réseaux d'échanges puissants entre l'Atlantique et la Méditerranée, qui amènent à questionner le rôle et la place du territoire au sein du "complexe atlantique" européen. Ces remarques naissent d'un regard nouveau porté au vestige archéologique et amènent à questionner l'existence d'un faciès atlantique en péninsule Ibérique, et peut-être même en Europe. L'analyse des correspondances multiples, qui consiste à confronter plusieurs paramètres, répond à ce besoin de considérer le vestige archéologique comme un objet fonctionnel, fabriqué et utilisé par des hommes de l'âge du Bronze final. Dans le cas des épées, des haches et des pointes de lance, il s'agit de relever des critères quantitatifs et qualitatifs qui seront comparés successivement les uns avec les autres. L'objectif est de répondre à une série de questions précises, déterminées par des hypothèses relatives à la fabrication, à la fonction et à l'usage de l'objet. Ce travail est développé en trois temps qui se veulent les reflets des différents questionnements mis en place dès l'introduction. Le premier chapitre présente les enjeux du débat et la question principale qui oriente l'argumentation : Existe-t-il un faciès atlantique ? Le deuxième chapitre est dédié à l'étude des objets, particulièrement les épées, les haches et les pointes de lance. Cette étude rend compte du traitement statistique effectué mais également de l'analyse technique et fonctionnelle des objets. Le troisième chapitre constitue la synthèse de ces différentes approches et propose plusieurs éléments de réponse à la question de départ : existe-t-il un faciès atlantique en péninsule Ibérique ?

Les âges du Bronze final et du premier Fer constituent, pour la Champagne, une phase d'expansion des installations humaines. C'est également au Bronze final que se généralise, à l'échelle européenne, l'adoption de nouvelles plantes cultivées, les millets, l'épeautre, l'ers, la féverole et la caméline. L'étude carpologique de 21 sites localisés dans la Plaine de Troyes, le Pays remois et la Bassée, livre des informations sur l'agriculture qui accompagne cette expansion, et sur la façon dont elle intègre les changements observés à l'échelle européenne. Dès le début du Bronze final, une agriculture diversifiée est en place. Elle inclue les nouvelles plantes, qui prennent une part importante aux productions régionales basées sur l'orge vêtue, le millet commun, et les blés vêtus, dont l'épeautre et le «new» glume wheat, blé jusqu'alors inconnu en France. La lentille, l'ers et la caméline jouent un rôle notable, complémentaire à celui des céréales. L'agriculture est stable pendant les 9 siècles étudiés. Les parcelles sont cultivées de manière permanente et plutôt intensive, sans baisse de la fertilité des sols. Une expansion des espaces pâturés est probable au cours du premier âge du Fer, peut-être sous forme de jachères. Les systèmes de culture semblent capables de répondre aux besoins de subsistance et de se perpétuer. Des pratiques sociales de repas collectifs sont attestées. Les différences qui existent entre les productions végétales, selon les secteurs géographiques, peuvent être liées aux contraintes du milieu, ou à certaines affinités culturelles
Late Bronze Age and Early Iron Age are for the Champagne area an expansion phase of human facilities. It is also during Late Bronze age that generalizes, at European level, adoption of new crops, millets, spelt, bitter vetch, field bean and gold of pleasure.The archaeobotanical study of 21 sites located in the plain of Troyes, the area of Reims and the Upper Seine Valley provides information on agriculture, which accompanies this expansion, and how it incorporates the changes observed in Europe. From the beginning of Late Bronze Age, diversified agriculture is in place. It includes the new plants, which take an important part in regional productions based on hulled barley, broomcorn millet, hulled wheats, including spelt and the "new" glume wheat, previously unknown in France. Lens, bitter vetch and go Id of pleasure play a significant role, complementary to that of cereals. Agriculture is stable during the 9 centuries investigated. Plots are cultivated permanently and rather intensively, without loss of soil fertility. An expansion of pasture areas is likely during early Iron Age, perhaps as fallows. Ability to produce surpluses seems low, but production systems are able to meet subsistence needs, and perpetuate. Mobilizing surplus in social practices of collective feasting is also likely. Crops show differences between geographical areas, in part related to the characteristics of the environment, but perhaps also due to some cultural affinities

L’apparition du Campaniforme au milieu du troisième millénaire avant notre ère marque un tournant majeur pour les sociétés du nord-ouest de la France, comme dans beaucoup d’autres endroits d’Europe ou du Maghreb. Les gobelets en céramique fine soigneusement décorés en constituent le meilleur marqueur sur les sites archéologiques, même si d’autres objets leurs sont souvent associés, en particulier dans les tombes (parures en matériaux divers, poignards en cuivre, pointes de flèches). L’introduction de ces objets, des techniques et des pratiques qui leurs sont liées pose nécessairement question, d’autant que le phénomène va couvrir un vaste territoire en un laps de temps inférieur à deux siècles en conservant une certaine homogénéité. De très nombreuses théories ont ainsi été échafaudées pour rendre compte de cette situation, qu’il s’agisse de migrations, d’échanges à longue distance, de l’essor de nouvelles croyances, ou encore de prospecteurs à la recherche de gîtes métallifères. L’origine de ce phénomène a longtemps posé question et serait à placer en Péninsule ibérique. Le Nord-ouest de la France est une des régions les mieux documentées d’Europe concernant le Campaniforme, mais n’a pas fait l’objet d’une synthèse dédiée depuis plus de soixante ans. Cela est devenu critique depuis l’essor de l’archéologie préventive, qui a largement renouvelé la documentation disponible. Il est crucial de combler cette lacune et de faire plus particulièrement le point sur la production céramique en lien avec le Campaniforme. Il s’agit du matériau le plus fréquent et le mieux contextualisé, donc le plus à même de nous faire avancer sur la définition du Campaniforme. Nous avons réalisé une base de données intégrant les sites, les contextes de découvertes du mobilier, les datations radiocarbones et la céramique pour faire le point sur la question du Campaniforme dans le Nord-ouest de la France. Les corpus céramiques des sites de référence ont fait l’objet d’analyses typo-technologiques pour déterminer les chaînes opératoires de fabrication des vases campaniformes. L’ensemble de ces données ont ensuite été croisées à de multiples analyses statistiques (AFC, ACP, ACM, sériations etc.) pour comparer les différentes productions campaniformes de notre zone d’étude à travers le temps et l’espace. Ces recherches permettent, sur la base de la céramique, de poser un nouveau cadre chronologique, spatial et stylistique pour le Campaniforme dans le Nord-ouest de la France. Elles permettent aussi de discuter de la signification même du Campaniforme et des relations qu’il entretient avec ensembles culturels antérieurs, postérieurs et contemporains. Il est essentiel de combler cette lacune et de se concentrer sur la production de céramique liée au Campaniforme
The appearance of the Bell Beaker in the middle of the third millennium BC marks a major turning point for the societies of north-western France, as in many other parts in Europe or the Maghreb. Thin and carefully decorated beakers constitute the best evidence on archaeological site, although others objects are often associated with them, especially in grave (paraphernalia made of various materials, copper daggers, arrowheads). The introduction of these objects and the techniques and practices related with them necessarily raises questions, especially as the phenomenon covered a vast territory in a period of less than two centuries while preserving a certain homogeneity. Numerous theories have been developed to account for this situation, including migrations, long-distance exchanges, the development of new belief systems, and prospectors looking for metal ore deposits. The origin of this phenomenon has long been questioned and is thought to originate in the Iberian Peninsula. The north-west of France is one of the best known areas in Europe regarding the Bell Beaker phenomenon, but has not been the subject of a dedicated synthesis for more than sixty years. It has become critical since the rise of development-led archaeology, which has largely revamped the available data. It is crucial to fill this gap and to focus on the ceramic production related to the Bell Beaker. This is the most widespread and best contextualised material, therefore the most likely to help us to make progress on the definition of the Bell Beaker phenomenon. We have compiled a database integrating sites, the discovery contexts of the material, radiocarbon dating and the ceramics in order to take stock of the Bell Beaker question in north-west France. The ceramics assemblage’s from reference sites were subjected to typo-technological analysis to determine the manufacturing chaînes opératoires of Bell Beaker vessels. All of this data was then combined with multiple statistical analyses (CA, PCA, MCA, seriation, etc.) to compare the different Bell Beaker productions in our study area across time and space. This research allows, on the basis of the ceramics, to establish a new chronological, spatial and stylistic framework for the Bell Beaker in northwestern France. It also allows us to discuss the significance of the Bell Beaker and its relationship with earlier, later and contemporary cultural complexes. It is crucial to fill this gap and to focus on the ceramic production related to the Bell Beaker

Part importante de l’armement préhistorique pour les périodes récentes (quantitativement et qualitativement), l’archerie représente un objet d’étude riche en développements problématiques. A l’aube de l’introduction progressive de la métallurgie dans les usages techniques, il est intéressant de saisir le ou les processus de transferts mis en œuvre. Transition chronologique (Néolithique/Age du bronze), transition matérielle (types de pièces produites et types de matériaux employés) et transition comportementale sont ainsi envisagées pour parvenir à préciser le statut de cet armement dans les sociétés concernées. En nous basant sur la caractérisation de la panoplie de l’archer, sur l’identification des contextes de fabrication, sur la reconnaissance des champs fonctionnels (utilisations et usagers) et sur l’analyse archéo-balistique des vestiges de traumatismes par flèches dans le cadre de violences interhumaines, il en résulte un ensemble exhaustif qui renouvelle sensiblement la perception de cet armement dans le temps et dans les usages
For recent prehistory, the archery represents one of the main components of weaponry and, for this reason, it is interesting to examine its impact on societies. At the dawn of the progressive introduction of the metal industry in the technical uses, understanding the process of transfer or implemented is of major interest. Transition time period (Neolithic / Bronze Age), material transition (types of parts produced and types of materials used) and behavioral transition are thus considered for specifying the weapons status in the concerned societies. Here based on the characterization of the archer display, the identification of manufacturing contexts, the recognition of functional fields (uses and users) and the analysis of archaeological remains of ballistic arrow trauma in interpersonal violence contexts, we propose a new recovery of this research field, improving significantly our knowledge and apprehension of these weapons in both time and uses

My thesis examines the post palatial phase of Late Helladic IIIC Middle. The beginning of this period is marked with the collapse of the Mycenaean system dating roughly to 1200 B.C., while after its final phase the Early Iron Age communities of the Aegean begin to emerge. The importance of this period has come to light in the past few decades with discoveries of new cemeteries and settlements as well as continuity of occupation at many Mycenaean sites such as Mycenae and Tiryns. Although current research examines various aspects of LH IIIC, there is a need of a more synthetic study of the whole period. My thesis examines the archaeological material from settlements and burials together with their associated finds of poetry, weapons, jewellery, and terracotta figurines. The areas which will be examined are the Argolid, Corinthia, Attica, Euboea, the Cyclades and the Dodecanese. LH IIIC middle is characterised both as period of continuity and change. In general, pottery production, burial customs and architectural traditions continue from LH IIIB, the Mycenaean palatial period. There are however new features introduced in this periods such as new types of burials rites (introduction of cremation) and new patterns of exchange within and outside the Aegean. The most important phase of this period appears to be the middle phase. The evidence for this phase indicates a plethora of decorative pottery, richness in finds and what appears to be a complex social system. My aim is to demonstrate that LH IIIC was a period of contact and cross-influence, both within and outside the Aegean and marks the transition from the palace administrative system of the Mycenaean era to that of the city-states of the Early Greek period.

Les âges du Bronze final et du premier Fer constituent, pour la Champagne, une phase d'expansion des installations humaines. C'est également au Bronze final que se généralise, à l'échelle européenne, l'adoption de nouvelles plantes cultivées, les millets, l'épeautre, l'ers, la féverole et la caméline. L'étude carpologique de 21 sites localisés dans la Plaine de Troyes, le Pays remois et la Bassée, livre des informations sur l'agriculture qui accompagne cette expansion, et sur la façon dont elle intègre les changements observés à l'échelle européenne. Dès le début du Bronze final, une agriculture diversifiée est en place. Elle inclue les nouvelles plantes, qui prennent une part importante aux productions régionales basées sur l'orge vêtue, le millet commun, et les blés vêtus, dont l'épeautre et le "new" glume wheat, blé jusqu'alors inconnu en France. La lentille, l'ers et la caméline jouent un rôle notable, complémentaire à celui des céréales. L'agriculture est stable pendant les 9 siècles étudiés. Les parcelles sont cultivées de manière permanente et plutôt intensive, sans baisse de la fertilité des sols. Une expansion des espaces pâturés est probable au cours du premier âge du Fer, peut-être sous forme de jachères. Les systèmes de culture semblent capables de répondre aux besoins de subsistance et de se perpétuer. Des pratiques sociales de repas collectifs sont attestées. Les différences qui existent entre les productions végétales, selon les secteurs géographiques, peuvent être liées aux contraintes du milieu, ou à certaines affinités culturelles.

En aquesta tesis s’estudien els procediments, els valors, les normes i els bens materials creats per l’ésser humà amb el propòsit d’enfrontar allò que és inevitable, la mort. En definitiva, s’estudia una cultura de la mort en el context de la prehistòria recent del nord-est de la Península Ibèrica. Mitjançant aquesta cultura som capaços de respondre preguntes tan essencials per l’ésser humà com el sentit vertader de la nostra pròpia existència i el significat de la mort, més enllà de la fisiologia. La metafísica, el culte als avantpassats, la creença en un món d’ultratomba, els espais destinats als morts, els ritus de passatge, els gestos funeraris, etc., són aspectes que ens defineixen com a espècie. Les preocupacions metafísiques i existencials són part del nostre ADN, així com també les capacitats de resoldre aquests conflictes. La principal conclusió que extraiem de tot això és que els espais funeraris, en forma d’enterraments aïllats o de necròpolis, com el de Can Piteu - Can Roqueta —paradigma emprat en aquest treball—, són llocs per al record, llocs de memòria revestits d’una important càrrega simbòlica, amb independència del grau de cultualització de la societat vivent. La necròpolis i les ocupacions del bronze final de Can Roqueta, han subministrat les principals dades per a aquesta nostra recerca. Aquest lloc representa un dels conjunts funeraris més abundosos de la prehistòria recent peninsular, amb més de 1049 tombes d’incineració distribuïdes en una extensió de poc més de 800 m2. La primera fase es remunta al segle XI cal ANE, això no obstant, la fundació de la necròpolis podria arribar al segle XII cal ANE. En aquests moments el recinte arribarà a tenir una extensió mínima d’uns 465 m2. La part conservada està composta per 629 dispositius funeraris, dels quals 600 són tombes d’incineració, prototípiques de la regió geogràfica i de la cronologia estudiades. És precisament aquesta fase seminal de l’establiment la que s’ha emprat per a estudiar la cultura de la mort en una comunitat agropecuària del nord-est peninsular. Abans de qualsevol consideració sobre com vivien la mort els pobladors d’aquest racó de la Mediterrània ens ha calgut estudiar les estructures funeràries. La primera conclusió que podem extreure és que ens trobem al davant d’un sistema d’enterrament certament estandarditzat, que repeteix en tots els casos els formulismes propis d’una normalització de la mort. Així les coses, hi ha uns preceptes genèrics que es repeteixen de forma recurrent —excepcions excepcionals a banda—: deposició ritualitzada de les restes cremades del finat dins d’una fossa excavada a terra. Observem que la mort es viu a casa, tanmateix està sancionada i normativitzada socialment; que hi ha una sistematització en el seu tractament; que hi ha una idea precisa del que significa la desaparició de la persona humana i la transcendència del fenomen biològic; que hi ha un arrelament territorial i un sentiment de pertinença a un grup, avalat i assenyalat per un establiment funerari; que hi ha una voluntat de mantenir la cohesió del grup, dels seus components, amb independència de si són persones vives o mortes, antigues o contemporànies. En definitiva, el culte als morts, en els termes descrits, evoca una societat ben estructurada i cohesionada, amb uns valors solidaris estables, conscient dels valors que tot això comporta per a la subsistència, i amb vocació de transcendir.
En esta tesis se estudian los procedimientos, los valores, las normas y los bienes materiales creados por el ser humano con el propósito de afrontar lo que es inevitable, la muerte. En definitiva, se estudia una cultura de la muerte en el contexto de la Prehistoria Reciente del Nordeste de la Península Ibérica. Mediante esta cultura somos capaces de responder preguntas tan esenciales para el ser humano como el sentido verdadero de nuestra propia existencia y el significado de la muerte, más allá de la fisiología. La metafísica, el culto a los antepasados, la creencia en un mundo de ultratumba, los espacios destinados a los muertos, los ritos de paso, los gestos funerarios, etc., son aspectos que nos definen como especie. Las preocupaciones metafísicas y existenciales son parte de nuestro ADN, así como las capacidades de resolver estos conflictos. La principal conclusión que extraemos de todo esto es que los espacios funerarios, en forma de enterramientos aislados o de necrópolis, como el de Can Piteu - Can Roqueta —paradigma empleado en este trabajo—, son lugares para el recuerdo, lugares de memoria revestidos de una importante carga simbólica, con independencia del grado de cultualización de la sociedad viviente. La necrópolis y las ocupaciones del Bronce Final de Can Roqueta, han suministrado los principales datos para esta nuestra investigación. Este sitio representa uno de los conjuntos funerarios más abundantes de la Prehistoria Reciente peninsular, con más de 1.049 tumbas de incineración distribuidas en una extensión de poco más de 800 m2. La primera fase se remonta al siglo XI cal ANE, no obstante, la fundación de la necrópolis podría llegar al siglo XII cal ANE. En estos momentos el recinto llegará a tener una extensión mínima de unos 465 m2. La parte conservada está compuesta por 629 dispositivos funerarios, de los cuales 600 son tumbas de incineración, prototípicas de la región geográfica y de la cronología estudiadas. Es precisamente esta fase seminal del establecimiento la que se ha empleado para estudiar la cultura de la muerte en una comunidad agropecuaria del Nordeste peninsular. Antes de cualquier consideración sobre cómo vivían la muerte los pobladores de este rincón del Mediterráneo ha sido necesario estudiar las estructuras funerarias. La primera conclusión que podemos extraer es que nos encontramos ante un sistema de enterramiento ciertamente estandarizado, que repite en todos los casos los formulismos propios de una normalización de la muerte. Así las cosas, hay unos preceptos genéricos que se repiten de forma recurrente —excepciones excepcionales aparte—: deposición ritualizada de los restos quemados del finado dentro de una fosa excavada en el suelo. Observamos que la muerte se vive en casa, sin embargo está sancionada y normativizada socialmente; que hay una sistematización en su tratamiento; que hay una idea precisa de lo que significa la desaparición de la persona humana y la trascendencia del fenómeno biológico; que hay un arraigo territorial y un sentimiento de pertenencia a un grupo, avalado y señalado por un establecimiento funerario; que hay una voluntad de mantener la cohesión del grupo, de sus componentes, con independencia de si son personas vivas o muertas, antiguas o contemporáneas. En definitiva, el culto a los muertos, en los términos descritos, evoca una sociedad bien estructurada y cohesionada, con unos valores solidarios estables, consciente de los valores que todo esto conlleva para la subsistencia, y con vocación de trascender.
This thesis examines the procedures, values, norms and material goods created by human beings in order to face what is inevitable, death. In short, a culture of death is studied in the context of recent Prehistory in the Northeast of the Iberian Peninsula. Through this culture, we are able to answer questions as essential to human beings as the true meaning of our own existence and the meaning of death, beyond physiology. Metaphysics, ancestor worship, belief in a world beyond the grave, spaces for the dead, rites of passage, funeral gestures, and so on, they are aspects that define us as a species. Metaphysical and existential concerns are part of our DNA, as well as the capability to resolve these conflicts. The main conclusion we draw from all this is that funerary spaces, in the form of isolated burial or necropolis, such as Can Piteu - Can Roqueta —paradigm used in this work—, they are places of remembrance, places of memory covered with an important symbolic burden, regardless of culturalization degree of living society. The necropolis and the Late Bronze Age occupations of Can Roqueta have provided the main data for our research. This site represents one of the most abundant funerary ensembles of recent peninsular Prehistory, with more than 1,049 incineration tombs spread over an area of just over 800 m2. The first phase dates back to the 11th century cal BCE, however, the necropolis foundation could reach the 12th century cal BCE. At this time the enclosure will have a minimum area of about 465 m2. The preserved part is composed of 629 funerary devices, 600 of which are incineration tombs, prototypical of the geographical region and the chronology studied. This seminal phase of the establishment it’s exactly what has been used to study the culture of death in an agricultural community in the peninsular Northeast. Before any consideration of how the inhabitants of this Mediterranean corner lived death, it was necessary to study the funerary structures. The first conclusion we can draw is that we are faced with a certainly standardized burial system, which repeats in all cases the typical formalities of a death normalization. Thus, there are generic precepts that repeat themselves in a recurring way - exceptional exceptions aside -: ritualized deposition of the deceased burned remains inside a grave dug into the ground. We note that death is lived at home, however it is sanctioned and socially standardized; that there is a systematization in its treatment; that there is a precise idea what the human person disappearance means and the significance of the biological phenomenon; that there is a territorial roots and a sense of belonging to a group, endorsed and marked by a funerary establishment; that there is a willingness to maintain the group cohesion, its components, regardless they are living or dead, ancient or contemporary. In short, the cult of the dead, in described terms, evokes a well-structured and cohesive society, with stable solidarity values, aware of the values that all this entails for subsistence, and with a vocation to transcend.
Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Arqueologia Prehistòrica

The research focused on the chemical and mineralogical study of ornamental vitreous materials belonging to different archaeological sites of south and north Italy, dated from the Middle Bronze Age to the Iron Age. Composition, texture and morphological characteristics of glass beads are investigated in order to shed light on the different types of raw materials used and on the evolution of the production techniques in the within the examined period. The ornamental vitreous materials dated to the Bronze Age come from Lipari and Salina (Southern Italy), two islands strategically located in the Aeolian archipelago and characterized by important commercial trading with the Mediterranean area throughout the Bronze Age. The vitreous materials are composed by 66 beads of different color and typology from Lipari –Acropolis and Piazza Monfalcone cemetery – and Salina – Villaggio di Portella – dated between the Middle Bronze and the Final Bronze Ages. The Iron Age ornaments come from Padova (Piovego cemetery) and Villa di Villa (Cordignano, Treviso), two important contexts located in the North Eastern Italy. Both sites are positioned in the north – Adriatic area which played a very important role in the connection between the eastern Mediterranean area and continental Europe. Moreover, they are the first archaeometric data of Iron Age ornamental vitreous materials from North-East Italy. From the Piovego Necropolis cremation graves come 38 glass beads dated between the second half of the 6th century and the end of the 5th century B.C. The 8 ornaments from Villa di Villa site are very different for typologies and ages, covering a time span ranging from the Final Bronze Age to the Late Roman Age. The ornaments were sampled from the bodies and the decorations to obtain 130 micro-samples of different kind of glass. The samples were incorporated in epoxy resin, surface-polished and analyzed by SEM-EDS and EPMA, whereas non – invasive X-Ray Diffraction was performed on the beads. Some samples were also studied by means of Single Crystal X-Ray Diffraction and Micro – Raman Spectroscopy to identify nano – crystalline inclusions. The analyzed glasses from Lipari and Salina, dated from the Middle Bronze Age (MBA) to the Final Bronze Age (FBA), were obtained using two different fluxes: soda – rich plant ashes (HMG glasses) and mixed alkali plant ashes (LMHK glasses). The MBA samples from Lipari and Salina show a HMG composition, which is present in the whole Italian peninsula in that period. The only MBA1-2 glass is from Lipari Acropolis and it is a HMG amber glass colored by a Fe-S complex produced in a reducing atmosphere. The MBA3 samples are all from Salina and show a HMG composition. They are mostly blue colored by Co associated to Cu even though a few amber glasses and one white glass are present. Different cobalt sources were hypothesized suggesting the use of different raw materials and, probable, provenance from different production centers. Interestingly, the only analyzed white glass seems to be the early presence in Italy of Ca antimonates to obtain an opaque white glass, while this technology is well known in the same period in Egypt. The samples dated to the Final Bronze Age (FBA) are all from Lipari (Piazza Monfalcone cemetery and Acropolis) and belong to 2 compositional groups: 15 samples are HMG glasses while 50 are LMHK glasses, produced with mixed alkali ashes as flux. Additional 2 glasses have a particular high content of potash, like a subclass of LMHK glasses (LMHK –K class) identified in Northern Italy. The HMG glasses are mostly blue all colored by low amounts of copper, even though also a few amber and black glasses are present. The LMHK glasses are blue, colored by Cu (sometimes associated to Sn and/or Sb) or by Co associated to Cu, Ni and As, as found in the coeval cobalt blue North Italian glasses. Nine FBA LMHK white glasses from the decorations of the beads were also analyzed. They are opacified by silicates phases (Ca silicates with variable stoichiometry and/or Quartz) as attested in some coeval north Italian and European glasses. The presence of LMHK glasses in south Italy during the FBA is relevant because testify a circulation of these materials from north Italy, where is well known the local production of mixed alkali glasses, to south Italy. Morover, the persistence of HMG glasses, which are not attested in the Italian peninsula during the FBA, underline the importance of Lipari as trade center with the Aegean/Middle East area. Conversely, all the Iron Age ornaments are LMG glasses, obtained using natron as flux, according to the few data of the coeval Italian glasses present in the literature. Only one sample from the Piovego Necropolis is a HMG glass, perfectly comparable with both typical Na – rich ashes glasses of the MBA3 – RBA and with those that still persist during the Early Iron Age. No mixed alkali glasses are present in the analyzed Iron Age samples, even if LMHK glasses have been found, although rarely, in the Early Iron Age materials, specifically in some beads from Golasecca (9th century B.C.) and Bologna (8th century B.C.). The typologies of the 8 Villa di Villa ornaments are variable but their chemical composition is perfectly comparable with coeval data in the literature for similar materials. Two of the three blue glass bracelets unearthed in the site, have a particular composition with high contents of K2O that at, has no comparison with coeval celtic arm rings to date. Chemical composition in both Piovego Necropoli and Villa di Villa samples has a large variability depending on the color and opacity/transparency of the glass. Different materials and coloring techniques were identified: Ca antimonates are present in white and opaque pale blue glasses, Fe is the main chromophore in transparent yellow/amber glasses, while Pb antimonates are used to color and opacify the only analyzed opaque yellow glass from Villa di Villa. The blue color is poorly present and mostly with dark shades due to Co, while Cu – coloring glasses are extremely rare. The identified trace elements related to Co are not the same in all the samples suggesting the use of Co-colorant with different origins. High Fe and Mn amount, in two cases associated with high Pb in the glass matrix (PbO up to 20% wt), characterize some opaque black glasses. Several glasses exhibit a higher content of Al and Fe, although the ratio is variable, as described in the literature for some coeval materials. The chemical composition and the morphology observed in the Iron Age ornaments reflect the variability of the materials: most of the samples has a heterogeneous texture with metallic and mineral inclusions due to unreacted raw materials and/or newly formed crystals, more similar to Bronze Age glassy faience than actual glasses. An interesting aspect is the complete change of raw materials and production technologies during the transition from the Final Bronze to the Iron Age. The Iron Age glasses show a very high compositional variability, correlated to different raw materials used and to the wide range of production techniques adopted (in particular for the glasses coloring). This variability does not seem related to the different chronological phases of the ornaments, but in several cases shows a connection with the typology of the beads. The data in the literature for this chronological phase (half of the 6th and the end of the 5th century B.C.) and specific typology are numerically scarce and therefore, at present, is not possible to identify the production areas of the ornaments. This study allows to clarify several aspects of glass production during the period from the Bronze to the Iron Ages, when the vitreous materials are extremely varied in composition, typology and, probably, origin.
La presente ricerca è focalizzata sullo studio chimico e mineralogico di materiali vetrosi per ornamenti appartenenti a diversi siti archeologici del sud e del nord Italia e datati dal Bronzo Medio alla piena Età del Ferro. Le caratteristiche chimiche, tessiturali e mineralogiche dei materiali sono studiate al fine di investigare i diversi tipi di materie prime utilizzate e l'evoluzione delle tecniche di produzione nell’arco cronologico considerato. I materiali vetrosi ornamentali risalenti all'Età del Bronzo provengono da Lipari e Salina, due isole situate nell’arcipelago eoliano e interessate da importanti traffici commerciali con l'area del Mediterraneo durante tutta l'Età del Bronzo. I materiali vetrosi sono composti da 66 vaghi di colore e tipologia diversa da Lipari -Acropoli e Necropoli di Piazza Monfalcone - e Salina - Villaggio di Portella – e datati tra il Bronzo Medio e il Bronzo Finale. Gli ornamenti dell’Età del Ferro provengono da Padova (Necropoli del Piovego) e Villa di Villa (Cordignano, Treviso) due importanti contesti del Veneto. Entrambi i siti sono situati in prossimità dell’area nord adriatica, importante anello di collegamento tra l'area del Mediterraneo orientale e l'Europa continentale. Inoltre, le analisi di questi reperti costituiscono i primi dati archeometrici per reperti ornamentali in materiale vetroso provenienti dal Nord-Est Italia. Dalle tombe a cremazione della necropoli del Piovego di Padova provengono 38 vaghi databili tra la seconda metà del VI secolo e la fine del V secolo a.C. Gli 8 ornamenti dal sito di Villa di Villa, invece, sono molto diversi per tipologia ed età, e coprono un arco temporale che compreso tra l’età del Bronzo finale e la tarda Età Romana. Gli ornamenti sono stati prelevati sia dai corpi che dalle decorazioni dei vaghi, ove possibile, e sono stati micro campionati 130 tipi diversi di vetro. I campioni sono stati incorporati in resina epossidica, lucidati, grafitati e analizzati mediante SEM-EDS e EPMA, mentre l’analisi in diffrazione di raggi X è stata eseguita direttamente sui vaghi in maniera non invasiva. Alcuni campioni sono stati anche studiati mediante diffrazione di raggi X a cristallo singolo e spettroscopia micro Raman per identificare la natura delle inclusioni cristalline disperse nella matrice vetrosa. I materiali vetrosi da Lipari e Salina, datati dal Bronzo Medio (BM) al Bronzo finale (BF), sono stati prodotti utilizzando due diversi fondenti: ceneri di piante sodiche (vetri HMG) e ceneri di piante ad alcali misti (vetri LMHK). I campioni di BM provenienti da Lipari e Salina presentano una composizione HMG, presente in tutta la penisola italiana in quel periodo. L'unico vetro di BM1-2 proviene dall’Acropoli di Lipari ed è un vetro color ambra di composizione HMG colorato molto probabilmente dal complesso Fe-S prodotto in atmosfera riducente. I campioni di BM3 sono tutti da Salina e hanno una composizione HMG. Sono per lo più di colore blu colorati da Co associato a Cu. Oltre ai vetri blu sono presenti anche pochi esemplari di colore ambra e un vetro bianco. Diverse fonti di cobalto sembrano essere state impiegate nella produzione dei vetri blu da Salina, suggerendo l'uso di materie prime diverse e, probabilmente, la provenienza da diversi centri di produzione. È interessante notare che l’unico vetro bianco analizzato di BM3 sembra costituire la prima evidenza in Italia dell’uso di antimoniati Ca per ottenere un vetro bianco opaco, mentre questa tecnologia è ben nota nello stesso periodo in Egitto. I campioni risalenti al Bronzo finale (BF) sono tutti da Lipari (Necropoli e Acropoli di Piazza Monfalcone) e appartengono a due gruppi composizionali: 15 campioni sono vetri HMG mentre 50 sono di tipo LMHK. Due vetri blu hanno una particolare composizione ad alto contenuto di potassio, come già identificato in una sottoclasse di vetri LMHK (LMHK - classe K) provenienti dal nord Italia. I vetri HMG di BF sono per lo più blu colorati da piccole quantità di rame, ma sono presenti anche vetri ambra e un vetro nero. I vetri LMHK sono blu, colorati da Cu (talvolta associato a Sn e / o Sb) o Co associato a Cu, Ni e As, come nei vetri blu al cobalto dal Nord Italia. Nove vetri bianchi LMHK di BF dalle decorazioni dei vaghi sono stati analizzati. Essi sono opacizzati da fasi silicatiche (silicati Ca con stechiometria variabile e / o quarzo), come attestato in alcuni vetri bianchi nord italiani ed europei. La presenza di vetri a composizione LMHK nel sud Italia durante il BF è rilevante perché testimonia una circolazione di questi materiali dal nord Italia, dove è ben nota la produzione locale di vetri ad alcali misti, al Sud Italia. Inoltre, la persistenza di vetri HMG, che non sono attestati nella penisola italiana nel corso del BF, sottolinea l'importanza di Lipari quale luogo di circolazione di materiali provenienti dall'area Egea / Medio Orientale. Tutti gli ornamenti della piena età del Ferro, invece, sono di tipo LMG, ottenuti utilizzando natron come fondente. Solo un campione dalla necropoli del Piovego è di tipo HMG, ed ha composizione perfettamente comparabile sia coi vetri HMG di BM3 - BR sia con quelli che ancora persistono durante la prima età del ferro. Non sono invece presenti vetri ad alcali misti che in alcuni casi invece persistono, anche se raramente, nei materiali della prima età del Ferro, in particolare in alcuni vaghi della cultura di Golasecca (IX secolo a.C.) e da Bologna (VIII secolo a.C.). I vetri di Villa di Villa, aventi tipologie ed età molto differenti fra loro, hanno composizioni comparabili con i dati coevi di materiali simili presenti in letteratura. È interessante notare che due dei tre bracciali di vetro blu rinvenuti nel sito, hanno una particolare composizione ad alto contenuto di K2O che non trova invece riscontro, almeno per il momento, con i coevi dati disponibili per i bracciali celtici. La composizione chimica dei materiali dal Piovego e da Villa di Villa ha una grande variabilità in funzione del colore e dell'opacità / trasparenza del vetro. Materiali e tecniche di colorazione differenti sono state identificate: gli antimoniati di Ca sono presenti nei vetri turchesi e bianco opaco; il Fe è l’elemento cromoforo principale nei vetri trasparenti giallo / ambra, mentre gli antimoniati di Pb vengono utilizzati per colorare e opacizzare l'unico vetro giallo opaco analizzato, proveniente da Villa di Villa. Il colore blu è poco presente e nella maggior parte dei materiali con tonalità scure per la presenza di Co, mentre i vetri colorati al Cu sono estremamente rari. Gli elementi associati al Co non sono gli stessi in tutti i campioni suggerendo l'uso di fonti di cobalto di diversa origine e, quindi, una provenienza diversa dei materiali. Alti tenori di Fe e Mn, in due casi associati ad alto Pb nella matrice vetrosa (PbO fino al 20% in peso), caratterizzano alcuni vetri blu e marrone opaco. Diversi vetri presentano un alto contenuto di Al e Fe, anche se il rapporto è variabile, come riscontrato in letteratura per alcuni materiali coevi. La variabilità chimica e morfologica osservata negli ornamenti dell’età del Ferro riflettere le diverse tessiture dei materiali: la maggior parte dei campioni ha una tessitura eterogenea con inclusioni metalliche e minerali dovute a relitti di materie prime non reagite e / o a cristalli di nuova formazione, e più paragonabili a faïence dell’età del Bronzo che a vetri veri e propri. Un aspetto interessante è il cambiamento completo delle materie prime e tecnologie di produzione durante il passaggio dal Bronzo Finale all'età del Ferro. I vetri dell’età del Ferro mostrano una elevata variabilità composizionale, correlata a diverse materie prime utilizzate e alla vasta gamma di tecniche di produzione adottate (in particolare per la colorazione dei vetri). Questa variabilità non sembra correlata alle diverse fasi cronologiche degli ornamenti, ma in molti casi alla diversa tipologia dei vaghi. I dati in letteratura per questa specifica fase cronologica (metà del VI e fine del V secolo a.C.) e tipologie di materiali sono numericamente scarsi e quindi, allo stato attuale, non è possibile identificare le zone di produzione e/o provenienza dei reperti. Tuttavia, questa ricerca permette di chiarire alcuni aspetti della produzione del vetro nel periodo compreso tra l’età del Bronzo Medio e la piena età del Ferro, in cui i materiali vetrosi sono evidentemente caratterizzati da una estrema variabilità in termini di composizione, tipologia e, probabilmente, origine.

Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Arqueologia
A presente dissertação materializa o estudo da realidade material de um contexto arqueológico do Povoado de Entre Águas, sítio arqueológico localizado na região do Sudoeste Ibérico, na actual região do Baixo Alentejo (Serpa, Portugal). O contexto analisado é o resultado de uma intervenção de emergência (2008) ali realizada pela equipa da Neoépica, Lda. com o objectivo de minimizar os impactes sobre o património arqueológico decorrentes da execução da barragem de Serpa, da responsabilidade da EDIA S.A. As escavações realizadas trouxeram à luz os vestígios de várias estruturas negativas, nas quais se enquadra a [204], com ocupação humana, datando do final da Idade do Bronze. Esta estrutura documentou um relevante espólio arqueológico, consubstanciado em material cerâmico, lítico e metálico, ossos e carvões. O espólio cerâmico recuperado corresponde a cerâmica de fabrico manual, com características tipológicas e tecnológicas homogéneas, associada a arqueossítios do Sudoeste Ibérico do Bronze Final e de outros períodos pré-históricos. O metálico pertence a uma metalurgia do bronze, os líticos a processos relativamente simples e pouco complexos de aproveitamento pétreo para o uso em várias actividades económicas. A escavação logrou identificar uma nova realidade na investigação arqueológica do Bronze Final alentejano, caracterizada pelo uso de estruturas negativas. A compreensão da cultura material da estrutura [204] e dos processos de formação do registo arqueológico são, pois, de grande importância para o conhecimento da natureza funcional do contexto ali encontrado e, de modo mais geral, da dinâmica das populações residentes, no período em questão.

Les communautés du Bronze final et du Premier âge du Fer (Xe s.-Ve s. av. J.-C.), situées entre Garonne et Èbre, sont essentiellement connues par leurs nécropoles à crémation. Cette recherche, qui repose sur une abondante documentation de plus de 400 nécropoles, entend aborder la question des pratiques funéraires sous un nouvel angle, en réalisant une synthèse des données archéologiques sur une vaste échelle géographique afin d’avoir une vision d’ensemble des pratiques funéraires et de leurs dynamiques dans le temps. Après avoir introduit des notions historiographiques importantes et discuté les éléments relatifs au cadre chronologique de l’étude (proposition d’un système chronologique inter-régional), nous proposons d’étudier une sélection de nécropoles bien documentées. Ces nécropoles seront analysées suivant une grille d’analyse précise qui permettra de réaliser des analyses statistiques afin d’étudier d’éventuels groupes funéraires. Les résultats de ces analyses sont exposés de manière chronologique ce qui nous donnera l’occasion, dans un second temps, de discuter la répartition géographique de ces groupes funéraires et leur évolution dans le temps et l’espace
Final Bronze Age and First Iron Age communities (10th - 5th century B. C.), situated between the Garonne and the Ebro Rivers are essentially known though their cremation burial cemeteries. This work, based on an abundant documentation of more than 400 cemeteries, intends to approach the question of the funeral practices under a new point of view, by realizing a synthesis of the archaeological data on a large geographical scale to get an overall view of the funerary practices and their dynamics throughout time. After introducing the important background notions and discussing the chronological elements (proposal of an inter-regional chronological system), we suggest studying a selection of cremation burial cemeteries well documented. These cemeteries will be studied according to a grid of analysis which will allows us to realize statistical analyses to study possible funeral groups. The results of these analyses are explained in a chronological way which give us the opportunity, in a second time, to discuss the geographical distribution of these funeral groups and their evolution in time and space

Dès le Vème millénaire, la présence d'enceintes est attestée en Méditerranée occidentale. Destinée à ceinturer un espace dont la fonction a
pu changer entre le Néolithique moyen et l'Age du Fer, l'enceinte peut être un fossé, une levée de terre, une palissade ou un mur en pierre
sèche, comme c'est le cas en Corse. Cette recherche s'intéresse, de ce fait, à l'évolution des techniques constructives de ces structures en pierre
sèche. Des datations provenant de fouilles effectuées sur certains gisements ont permis d'élaborer une typo-chronologie, fournissant des
indices quant à l'occupation de sites se caractérisant par la seule présence d'enceintes. Afin d'appliquer la méthodologie de l'étude des
structures corses à celles de Toscane, le cadre géographique de notre recherche a été étendu à toute l'aire corso-toscane. La faible
représentation de ce type de structures dans la littérature archéologique de la Toscane a été confirmée par quelques campagnes de
prospection ciblées, notamment dans la vallée de l'Ombrone. Néanmoins quelques gisements ceinturés ont été inventoriés dans l'archipel
toscan. Dans le nord de la Corse, il semblerait que les enceintes enserrant l'habitat au Néolithique évolué et au Néolithique final, soient
issues de l'utilisation de techniques constructives développées localement. En revanche, à l'Age du Bronze, la proche Sardaigne pourrait
avoir diffusé la façon de construire des murs employant des blocs volumineux aux faces planes, utilisée dans le sud de la Corse pour ériger
des structures ceinturant, entre autres, des centres de transformation des produits alimentaires. L'utilisation d'outils en bronze, lors de
l'extraction et du débitage de la roche, expliquerait les différences entre les techniques constructives employées au Néolithique et à l'Age du
Bronze.

Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Arqueologia.
A presente dissertação materializa o estudo de um conjunto cerâmico proveniente de Tall Qabr Abū al-ʿAtīq, sítio arqueológico localizado na região do Médio Eufrates, na actual província de Deir ez-Zor (Síria). A amostra analisada é o resultado de três campanhas de escavação (2008, 2009 e 2010) ali realizadas, até ao presente, pelo Projecto Arqueológico Médio Eufrates Sírio (PAMES). As escavações na colina principal do tell trouxeram à luz os vestígios de um edifício com ocupação meso-assíria, datando do fim da Idade do Bronze Final (finais do século XIII a.C.). Este assentamento assírio estaria situado no limite ocidental do território governado pela Assíria, servindo o rio Eufrates de fronteira. O espólio cerâmico recuperado na fase meso-assíria de Tall Qabr Abū al-ʿAtīq corresponde à denominada cerâmica «administrativa» ou estandardizada meso-assíria (segunda metade do século XIII e século XII a.C.). Trata-se de fabricos tipológica e tecnologicamente homogéneos, por norma associados a arqueossítios meso-assírios com carácter ou componente administrativa – esta comprovada por textos cuneiformes. A missão do PAMES logrou, pela primeira vez, identificar esta cerâmica num sítio do Médio Eufrates. A cerâmica meso-assíria de Tall Qabr Abū al-ʿAtīq é, pois, de grande importância para o conhecimento da natureza do edifício ali encontrado, da presença assíria na região e, de modo mais geral, da dinâmica expansionista e administrativa da Assíria no período em questão.

La drome a livre du materiel ceramique attribue a la poriode de transition b. F. Iiib 1er age du fer. L'etude de ces documents a permis de tirer plusieurs conclusions. D'une part, au viiieme s. ,cette region constitue une zone de contact entre 2 facies culturels. Au nord, les gisements de moras et de st-uze appartiennent a un facies alpin proche de celui des palafittes suisses et francais. Vers-le sud, les habitats de saou, de donzere et de trente-pas font partie d'un facies maridional voisin des facies provencaux et du languedoc oriental. Cette tendance reste valable pour des sites plus recents de l'age du fer, le pegue et donzere qui remontent au viieme s. D'autre part, ce materiel dromois est apparu important pour saisir la naissance de l'age du fer dans le sud-est de la france. En effet, les recipients de moras et de saou portent des decors zoomorphes qui ont pu etre rapproches d'exemplaires italiques d'ameno bien dates par des fibules de l'age du fer. Ce type de decor pourrait constituer un critere serieux pour reconnaitre le debut de l'age nouveau. Il met en evidence les distortions entre les systemes chronologiques proposes pour le languedoc et le reste de la france. Enfin, les representations de cavalier et de char attestent, des le viiieme s. , l'existence de cette "aristocratie" guerriere qui prendra de l'importance pendant le 1er age du fer, tout au moins en celtique. Cependant, il resterait a definir les causes de son apparition, la nature de son pouvoir et la composition du reste de la societe, ce qui ne sera en partie --
The drome has delivered some ceramics generaly assigned to the period of the transition late age bronze early iron age. The ceramic study permits of several conclusions. In the viii th century, this region was a zone of contacts between 2 cultural facies. In the north, the settlements of moras, st-uze belong a alpin facies close to the swiss and french facies. In the south, the settlements of saou, donzere and trente-pas belong to a southern facies, close to the provence and languedoc facies. This inclination is valid for the settlements of the earliest iron age in le pegue and donzere of the viith century. The documents import the birth of the iron age in the south-east of france. The vases of moras and saou are decorated with animal figures, which may be compared with italic examples from ameno, dated by fibula from iron age. This type of decoration may constitue a serious features to identify the beginning of a new age. It shows the distortions between the chronological system proposed for languedoc and northern france. Finally, in viiith century, the representations of riders and chariots testifig the existence of warior aristocracy, which will be developed in the early iron age. However, we have still to determine the reasons of the emergence, the nature of their power, the composition of their society. The solutions to these questions may lead to a better knowlegde of their economy

Les deux sites pris en exemple dans cette étude constituent le corpus issu d'inhumations le plus important pour le début du Bronze final de la moitié nord de la France. Ils sont abordés par une approche combinant des données archéologiques sur le mobilier, la structure des tombe, l'organisation spatiale, la position des corps et les données humaines concernant le sexe et l'âge des défunts. Grâce à une analyse taphonomique détaillée, il apparaît que le dispositif funéraire a un fonctionnement particulier après que la sépulture soit mise en place, notamment par des prélèvements d'ossements, remettant en cause la notion d'ensemble clos. L'ensemble des critères permet également de discuter du statut des personnes et de proposer quelques hypothèses quant à l'organisation de la société du début du Bronze final du sud-est du Bassin parisien
The two sites of this study are representing the most important corpus of early late bronze age inhumations in the northern half France. Archaeological datas on artefacts, burial structures, spacial organisation, position of the dead and human datas of sex and age of defuncts. With a detailed taphonomic analysis, the funerary apparatus seems to have particular functioning after the dead is deposited, especially recuperation of human bones. The work as a whole allows discuss the people status and purpose hypothesis of social organisation in the early Late Bronze age of south-est paris Basin

L’objectif de cette thèse est la caractérisation technologique et typologique des industries lithiques du site de Proskynas en Grèce Centrale durant le Néolithique Récent (NR) et le Bronze Ancien (BA). En comparant ce corpus avec les industries lithiques régionales publiées jusqu’à présent et en contrôlant les techniques par l’expérimentation archéologique, cette étude révèle la contribution de l’industrie lithique dans la compréhension de la transition du Néolithique Récent au Bronze Ancien. L’approche méthodologique envisage une description analytique de tous les objets débités. L’analyse de la base de données ainsi constituée se fonde sur l’étude technologique et typologique approfondie par matière : obsidienne, silex chocolat et silex brun clair. Cette méthode permet de reconstituer mentalement les chaînes opératoires mises en œuvre et de reconnaître les gestes techniques appliqués. La composition des descripteurs analytiques et le croisement multi varié intra-situ et inter-situ des résultats obtenus révèlent une production de lames et d’éclats sur matières locales et importées. La variabilité régionale des chaînes opératoires et des supports débités caractérise le NR. Le BA affiche une grande homogénéité dans les conceptions opératoires et une remarquable standardisation des lames débitées surtout sur obsidienne. L’analyse typologique privilégie la description détaillée des produits confectionnés en outils (supports et retouche). La typologie des outils retouchés, la morphométrie des produits exploités bruts de débitage et sans traces d’utilisation macroscopiques sont des facteurs qui varient aussi bien entre les trois matières principales qu’entre les deux périodes (NR et BA)
The objective of this thesis is the technological and typological characterization of the lithic industries at the site of Proskynas in Central Greece during the Late Neolithic (LN) and the Early Bronze Age (EBA). By comparing this corpus with the regional lithic industries published to date and by verifying manufacturing techniques through archaeological experimentation, this study elucidates the contribution of the stone industry to the understanding of the transition from the Late Neolithic to Early Bronze Age.The methodological approach envisages an analytical description of all the produced objects. The analysis of the database so constituted is based on the technological and typological study deepened by material: obsidian, chocolate silex and light brown silex. This method allows to reconstitute mentally the chains operating implemented and to recognize technical gestures applied. The composition of the analytical descriptors and the intersection multi-varied intra-situ and inter-situ of the obtained results reveal a production of blades and flakes on local and imported materials. The regional variability of operating chains and of debited supports characterizes the LN. The EBA shows a great homogeneity in the operational conceptions and a remarkable standardization of blades produced especially on obsidian. The typological analysis emphasizes the detailed description of tools manufactured (supports and retouch). The typology of the retouched tools, the morphometrie of the products exploited raw debited and without macroscopic traces of use are factors which vary between the three major materials and the two periods (LN and EBA)