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Relevant bibliographies by topics / Bruni / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Bruni'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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1

LIPPI, DONATELLA. "BRUNO BRUNI, Il Museo del Diabete. Prefazione di Renato Bèttica Giovannini. Torino, Centro Karen Bruni Bocher, 1995, 153 pp." Nuncius 10, no. 2 (1995): 892–93. http://dx.doi.org/10.1163/182539185x01467.

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2

LIPPI, DONATELLA. "BRUNO BRUNI, Il Museo del Diabete. Prefazione di Renato Bèttica Giovannini. Torino, Centro Karen Bruni Bocher, 1995, 153 pp." Nuncius 10, no. 2 (January 1, 1995): 892–93. http://dx.doi.org/10.1163/221058785x01461.

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3

Triwanty Purba, Ivana Sarah, Pengadilen Sembiring, and Rabiah Adawi. "FONCTION DE L’ÉMOTIVE ET DE LA CONATIVE DANS LES CHANSONS DE CARLA BRUNI." HEXAGONE Jurnal Pendidikan, Linguistik, Budaya dan Sastra Perancis 6, no. 1 (May 6, 2017): 322. http://dx.doi.org/10.24114/hxg.v6i1.7664.

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Abstract:

ABSTRAKIvana Sarah Triwanty Purba , 2123131027. Fungsi Emotif dan Konatif dalam lagu Carla Bruni. Program Studi Pendidikan Bahasa Prancis, Jurusan Bahasa Asing, FakultasBahasa dan Seni, Universitas Negeri Medan. 2017. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan fungsi emotif dan fungsi conatif yang digunakan pada lagu Carla Bruni. Sedangkan objek penelitiannya adalah semua kata atau kalimat yang berupa fungsi emotif dan konatif. Data penelitian ini adalah kata atau kalimat yang mengandung fungsi emotif dan konatif dalam lirik lagu Carla Bruni padaalbum Quelqu’un M’a Dit. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif yang menggambarkan dengan kata-kata atau kalimat dan dapat dipisah-pisahkan menurut kategori fungsi bahasa untuk memperoleh kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam lagu Carla Bruni pada album Quelqu’un M’a Dit terdapat 2 jenis fungsi bahasa, yaitu Fungsi Emotif (63) dan fungsi Konatif (8).Dari hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa fungsi bahasa yang paling sering ditemukan atau digunakan dalam lagu adalah Fungsi Emotif (63) dan yang paling sedikit ditemukan adalah fungsi Konatif (8). katakunci : fungsi emotif dan konatif, lagu carla bruni.

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4

QUERINO, R. B., and R. A. ZUCCHI. "Intraspecific variation in Trichogramma bruni Nagaraja, 1983 (Hymanoptera: Trichogrammatidae) associated with different hosts." Brazilian Journal of Biology 62, no. 4a (November 2002): 665–79. http://dx.doi.org/10.1590/s1519-69842002000400015.

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Abstract:

Trichogramma bruni is an insufficienty studied South American species whose limits are still not well defined. Thus, the objective of the present study was to characterize T. bruni taxonomically and to determine the association between morphological variations as well as host and habitat, based on morphological and biological studies. Specimens from the Escola Superior de Agricultura "Luiz de Queiroz" (ESALQ) collection, and from the University of California Riverside (UCR) and specimens collected from the vegetation of forest parks with native areas planted with eucalyptus in Piracicaba and Itatinga, State of São Paulo, were also analyzed. The holotype deposited at Univeridade Federal de Minas Gerais (UFMG) collection was also examined. The variability in the genital capsule of T. bruni observed both among individuals of the same progeny and among specimens from different hosts is remarkable and is mainly related to the dorsal lamina. Therefore, an association of diagnostic characters rather than the dorsal lamina alone should be used for the identification of T. bruni and intraspecific variations should be considered. The intraspecific variation observed for T. bruni is a factor that should be considered for its identification, since the influence of the environment (habitat + host) and the variation among individuals itself is responsible for the plasticity observed in the genital capsule. Heliconius erato phyllis, Hamadryas feronia, Erosina hyberniata and Mechanitis lysiminia are new hosts of T. bruni.

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5

Bruni, Luigino. "ON THE CONCEPT OF ECONOMIA CIVILE AND “FELICITAS PUBLICA”: A COMMENT ON FEDERICO D’ONOFRIO." Journal of the History of Economic Thought 39, no. 2 (April 9, 2017): 273–79. http://dx.doi.org/10.1017/s1053837216000237.

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Abstract:

In “On the Concept of ‘Felicitas Publica’ in Eighteenth-Century Political Economy,” a recent paper in this journal, Federico D’Onofrio strongly criticizes the interpretation that Luigino Bruni and Stefano Zamagni have offered of the eighteenth-century Neapolitan tradition of civil economy and public happiness, as articulated by Antonio Genovesi. D’Onofrio claims that Bruni and colleagues have not fully explored the political meaning of public happiness within eighteenth-century economics, and that Bruni unfairly criticized methodological individualism on the basis of the intrinsically social character of happiness. This paper is a reply to D’Onofrio.

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6

Ianziti, Gary. "Bruni on Writing History." Renaissance Quarterly 51, no. 2 (1998): 367–91. http://dx.doi.org/10.2307/2901571.

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Abstract:

AbstractThis article examines Leonardo Bruni's ideas on history writing, tracing their evolution from 1404 down to the latter half of 1443. It establishes that Bruni saw history writing as a textual activity closely related to, if not identical with, translation. The various implications of this discovery are explored in relation to several of Bruni's major historical works, including the Cicero novus (1415), the Commentarii de primo bello punico (1419), and the De bello italico (1441). The article concludes by showing how Bruni's views - in their final, extreme formulation - were challenged by his younger rival, Biondo Flavio, in the early 1440s.

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7

Brown, George H. "De orthographia.Alcuino, Sandra Bruni." Speculum 74, no. 2 (April 1999): 379–81. http://dx.doi.org/10.2307/2887053.

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8

Buck, August. "Leonardo Bruni Aretinos Studienprogramm." Perspektiven der Philosophie 19 (1993): 177–93. http://dx.doi.org/10.5840/pdp1993199.

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9

Perino, Alejo. "Polémicas en los inicios del "Quattrocento": los "Diálogos a Pier Paolo Vergerio" de Leonardo Bruni como manifiesto del humanismo." Studia Aurea 15 (December 22, 2021): 295–320. http://dx.doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.410.

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Abstract:

Leonardo Bruni escribe los Diálogos a Pier Paolo Vergerio a principios del siglo xv. El texto inicia una larga tradición de diálogos escritos por humanistas durante ese siglo y el siguiente. El motivo de su fortuna se encuentra en la incorporación de algunos tópicos polémicos que Bruni utiliza para renovar el programa del humanismo y distanciarse de la generación de Petrarca y Salutati. El presente artículo tiene como objetivo analizar esos tópicos para comprender el grado de innovación de la generación de Bruni, Niccoli y Bracciolini entorno a la relación entre el clasicismo y el cristianismo por un lado y a la figura del sabio por el otro.

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10

Field, Arthur. "Leonardo Bruni, Florentine Traitor? Bruni, the Medici, and an Aretine Conspiracy of 1437*." Renaissance Quarterly 51, no. 4 (1998): 1109–50. http://dx.doi.org/10.2307/2901962.

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Abstract:

AbstractThis study weighs the evidence for Leonardo Bruni's estrangement from the emerging Medici party (from the 1420s) and the Medici regime (from 1434). Bruni had ties to both the Mediceans and their oligarch opponents, although ties with the latter appear to be stronger, particularly in terms of Bruni's humanist relations. While Bruni stayed on as Chancellor of Florence when the Medici took over in 1434, some recent studies suggest that the Medicean government was making things difficult for him. The study finally reproduces a report from the Milanese Chancery of 1437 stating that Bruni will support a rebellion in Arezzo against Florence, which will result in the "destruction and ruin of the Florentines."

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11

Pertile, Lino, and Diego Zancani. "Roberto L. Bruni (1945–2020)." Italian Studies 76, no. 3 (July 3, 2021): 215–18. http://dx.doi.org/10.1080/00751634.2021.1929336.

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12

Drake, Richard. "Leonardo Bruni and humanist historiography." European Legacy 10, no. 6 (October 2005): 633–35. http://dx.doi.org/10.1080/10848770500254167.

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13

Scarborough, John. "Bibliografia Hipocratica. Blas Bruni Celli." Isis 77, no. 3 (September 1986): 539. http://dx.doi.org/10.1086/354235.

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14

Ianziti, Gary. "Leonardo Bruni: First Modern Historian?" Parergon 14, no. 2 (1997): 85–99. http://dx.doi.org/10.1353/pgn.1997.0111.

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15

Najemy, John M. "The Humanism of Leonardo Bruni: Selected Texts.Leonardo Bruni , Gordon Griffiths , James Hankins , David Thompson." Speculum 66, no. 3 (July 1991): 616–18. http://dx.doi.org/10.2307/2864237.

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16

Nelson, Julie A. "A RESPONSE TO BRUNI AND SUGDEN." Economics and Philosophy 25, no. 2 (July 2009): 187–93. http://dx.doi.org/10.1017/s0266267109990058.

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Abstract:

An article by Luigino Bruni and Robert Sugden published in this journal argues that market relations contain elements of what they call ‘fraternity’. This Response demonstrates that my own views on interpersonal relations and markets – which originated in the feminist analysis of caring labour – are far closer to Bruni and Sugden's than they acknowledge in their article, and goes on to discuss additional important dimensions of sociality that they neglect.

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17

Bescós, Pere. "Tècniques i mètodes de traducció de Francesc Alegre a La primera guerra púnica (1472)." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 10 (December 6, 2017): 68. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.10.11075.

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Abstract:

Resum: L’any 1472 Francesc Alegre va traduir al català la versió italiana dels Commentarii tres de primo bello punico de Leonardo Bruni. En l’article s’ha comparat exhaustivament el català amb sis manuscrits italians i l’original llatí. Les divergències entre original i traducció s’han ordenat en tres categories: addicions, eliminacions i modificacions. La metodologia d’Alegre oscil·la des d’una traducció literal a una traducció del sentit de l’original. Els resultats seran comparats posteriorment amb els mètodes d’Alegre a les Transformacions d’Ovidi amb l’objectiu de definir Francesc Alegre com a traductor. Paraukes clau: Leonardo Bruni, Francesc Alegre, Història de la traducció, Primera guerra púnica, Crítica textual Abstract: In 1472 Francesc Alegre translated the Italian version of the Commentarii tres de primo bello punico of Leonardo Bruni. In this article we have compared thoroughly the Catalan with six Italian manuscripts and the original text in Latin. The divergences between original and translation have been ordered in three categories: additions, eliminations and modifications. Alegre’s methodology oscillates from a literal translation to a translation of original’s meaning. The results of this article will be compared later with Alegre’s methodology translating the Transformacions of Ovid. The ultimate objective is to define Francesc Alegre as a translator. Keywords: Leonardo Bruni, Francesc Alegre, Literary translation, First Punic war, Textual criticism

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Baggioni, Laurent, and Adriana Novaes. "Teoria e história da liberdade em Leonardo Bruni." Discurso 52, no. 2 (December 30, 2022): 234–50. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2022.206612.

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Abstract:

O presente artigo lança luz sobre as flutuações semânticas do termo “liberdade” na obra de Leonardo Bruni, buscando nuançar sua apreensão por parte da tradição anglófona de pensamento político conhecida como neorrepublicanismo. A partir da análise conceitual e estilística de diversas passagens centrais da obra do autor florentino, o artigo visa retornar aos usos e significados da palavra “liberdade” em Bruni, colocando a questão da relação entre um âmbito de utilização “teórica” e um âmbito de utilização histórica ou narrativa.

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Zanobini, Michele. "La traduzione d'autore come genere letterario: Alcune note sul De interpretatione recta di Leonardo Bruni." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 51, no. 1 (February 10, 2017): 133–47. http://dx.doi.org/10.1177/0014585816689255.

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Abstract:

Il presente articolo offre una lettura analitica del De interpretatione recta di Bruni, soffermandosi su quegli aspetti peculiari del testo che lo rendono il primo manuale di traduzione apparso in Occidente dopo le riflessioni di San Girolamo. Nel primo trentennio del Quattrocento, l'umanista aretino Leonardo Bruni compone questo trattato, e lo fa con una duplice finalità: se infatti l'opera, prima nel suo genere, codifica i canoni da seguire nel tradurre testi antichi, dall'altro essa mira a far tacere le aspre critiche di cui l'intellettuale era stato fatto oggetto per le sue traduzioni latine di Aristotele. Il tono di un tale sdegno certo non colpisce se calato nella temperie culturale del primo umanesimo fiorentino, ma appare talmente marcato da limitare il potenziale innovativo dell'opera del Bruni. Soppesando debitamente meriti e limiti del trattato bruniano, questo articolo si propone di sottolineare la centralità del De interpretatione recta sia come manifesto intellettuale umanista che come opera pionieristica della grande filologia quattrocentesca italiana.

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Pinto, Fabrina Magalhães. "Política, história e instituições republicanas no primeiro Quattrocento: a Florença de Leonardo Bruni." Revista Maracanan, no. 24 (May 31, 2020): 593–614. http://dx.doi.org/10.12957/revmar.2020.48035.

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Abstract:

Leonardo Bruni (1370-1444), chanceler e historiador, é autor de um dos principais elogios da cidade de Florença deste período. Ao escrever a Laudatio florentinae urbis (1403-1404), o humanista descreve Florença e seu governo como uma cidade bem ordenada, bela, salubre, livre e participativa. O artigo analisa este texto não apenas como peça retórica, mas ressalta os ideais republicanos de liberdade, autogoverno e cidadania. De um ponto de vista institucional, a Laudatio oferece as bases do governo misto, que se tornaria um aspecto central do republicanismo renascentista. Dos antigos, Bruni retira a ideia de divisão dos poderes a partir da clássica tríade monarquia, aristocracia e democracia, com a separação de funções em cada uma destas formas puras. Bruni ressalta que ambos os aspectos da Antiguidade podem ser encontrados nas instituições florentinas de seu tempo, de tal modo que ele observa no fato histórico a realização de uma teoria política antiga, complementando, pois, a idealização da cidade.

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Baggioni, Laurent. "Leonardo Bruni dans la tradition républicaine." Raisons politiques 36, no. 4 (2009): 25. http://dx.doi.org/10.3917/rai.036.0025.

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Kirkham, Victoria. "Baccoccio: L'invenzione della letteratura mezzana.Francesco Bruni." Speculum 68, no. 1 (January 1993): 113–16. http://dx.doi.org/10.2307/2863847.

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Chaui, Marilena. "Bruni: o sentido da docência formadora." Tempo Social 12, no. 2 (November 2000): 49–54. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-20702000000200005.

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Benavent, Júlia. "Giovanni Sabadino degli Arienti y la obra pudica Isabella." Revista de la Sociedad Española de Italianistas 17 (March 4, 2024): 17–23. http://dx.doi.org/10.14201/rsei.31417.

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Abstract:

El manuscrito de la obra de Giovanni Sabadino degli Arienti Pudica Isabel se conserva inédito en la Sächsische Landesbibliothek de Dresde. De esta obra el autor realizó dos redacciones. Una, Trattato de Pudicizia, es posterior a 1484, año en que murió su esposa Francesca Bruni, y la dedicó a su cuñada, Colomba Bruni. Años más tarde, escribió otra versión, que dedicó a Isabel la Católica, bajo el título de Pudica Isabel, como el mismo autor declara. Nuestro artículo plantea unas cuestiones sobre la naturaleza de esta obra y las fuentes clásicas de los exempla que usó el autor.

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Malvestio, Marco. "Recensione di Emanuela Piga Bruni, La macchina fragile. L’inconscio artificiale fra letteratura, cinema e televisione (Carocci, 2022)." ENTHYMEMA, no. 32 (July 14, 2023): 167–70. http://dx.doi.org/10.54103/2037-2426/20050.

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Stella, Clara. "Da Eva a Eleonora di Toledo: Le Difese delle donne di Domenico Bruni (1552)." Cuadernos de Filología Italiana 30 (November 13, 2023): 289–308. http://dx.doi.org/10.5209/cfit.84443.

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Abstract:

Il saggio analizza nel contesto della querelle des femmes l’unico trattato scritto da Domenico Bruni intitolato Le difese delle donne, dedicato alla consorte spagnola di Cosimo I, Eleonora di Toledo. Questo testo non solo ci permette di tracciare la retorica e gli argomenti tipici nella difesa dell’onore femminile e nel contesto storico e letterario del Cinquecento italiano, ma è anche in dialogo con la tradizione giuridica, e prospettive eterodosse che continuavano a riscuotere successo tra i letterati difensori delle donne. La combinazione di tali elementi porta Bruni a costruire una difesa delle donne partendo dal riscatto di Eva, fino ad approdare all’esaltazione della donna di governo e al disvelamento della sovrastruttura patriarcale che organizza la società. Nel saggio, in particolare, si mette in luce l’affondo semi-realistico di Bruni sulla condizione di subordinazione e sacrificio delle giovani donne maritate. Con gli strumenti dell’analisi testuale e di un approccio storico-culturale, si propone la riattualizzazione di questo testo e del suo autore, aggiungendo alla querelle des femmes una voce maschile ad oggi ancora approfondita parzialmente, ma che contribuisce alla discussione su vari livelli interpretativi.

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Marton, József. "A görög irodalom újraéledése az első humanista fordításokban." Antik Tanulmányok 54, no. 1 (June 1, 2010): 71–88. http://dx.doi.org/10.1556/anttan.54.2010.1.4.

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Abstract:

A reneszánsz-humanizmus egyik sajátos, a többi reneszánsz mozgalomtól megkülönböztető jegye a görög kultúra újjászületése. Ebben döntő szerepet játszottak a görög klasszikusok új latin nyelvű fordításai, melyek jellegét az egész korszakra előre meghatározta Leonardo Bruni programadó tevékenysége. Jelen tanulmány ezen újraélesztésnek elemzi mind a metódusát („hogyan?”), mind a motivációját („miért és mit?”). A dolgozat először a Bruni által kidolgozott modern fordítói módszert értelmezi, mely a szöveg lényegét a benne megnyilvánuló értelemben látta, aztán a korabeli szellemi irányzatok tükrében mutatja be a módszer történeti-filológiai hátterét, illetve összetett nyelvi szempontrendszerét; majd föltárja azokat az irodalmi és aktuális jellegű indítékokat, netán személyes momentumokat, melyek alapján az egyes görög szerzőket és műveket fordításra kiválasztották és célzatos rendbe állították.

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Ianziti, Gary. "Leonardo Bruni and Biography: The Vita Aristotelis." Renaissance Quarterly 55, no. 3 (2002): 805–32. http://dx.doi.org/10.2307/1261557.

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Abstract:

This article presents theVita Aristotelis(1429) as an extension of Bruni's campaign to win acceptance for his new view of Aristotle as an independently valid guide to the secular life. The dynamics and structure of theVitaare traced to Brum's attempt to counter the impact of the imminent publication of theLivesof Diogenes Laertius in a Latin translation by Ambrogio Traversari. In refuting the negative aspects of the portrait offered by Diogenes, Bruni developed and defended a selective, rhetorically based approach to biography that was novel in relation to classical and medieval interpretations of the genre.

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Blanchard, W. Scott. "Leonardo Bruni and the Poetics of Sovereignty." European Legacy 20, no. 5 (May 8, 2015): 477–91. http://dx.doi.org/10.1080/10848770.2015.1041816.

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De Yaniz, M. G., and S. F. Sánchez Bruni. "Aspectos fármaco-epidemiológicos de la enfermedad respiratoria bovina bacteriana en feedlots. Una problemática a resolver." Revista Veterinaria 26, no. 2 (April 8, 2016): 160. http://dx.doi.org/10.30972/vet.262232.

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da Empoli, Domenico. "Pareto, V., Manuale di economia politica." Journal of Public Finance and Public Choice 25, no. 2 (October 1, 2007): 204–6. http://dx.doi.org/10.1332/251569207x15664516861428.

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Mori, Giuliano. "Competing Humanisms." Journal of Medieval and Early Modern Studies 50, no. 2 (May 1, 2020): 323–47. http://dx.doi.org/10.1215/10829636-8219578.

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Abstract:

Leonardo Bruni’s Dialogi ad Petrum Paulum Histrum has long been studied as a manifesto of the humanist divergence from medieval culture. This article reconsiders the role of Bruni’s Dialogi in the development of Italian humanism and especially in the development of the humanists’ awareness of their cultural identity as a group. The essay argues that Bruni’s principal aim was not to distance himself from previous traditions, but rather to mark a distinction between two concurrent conceptions of humanism that prevailed in his own time. Through the Dialogi, Bruni criticizes Niccolò Niccoli’s cultural extremism and advances a moderate ideal of humanism that seeks to revise and incorporate nonhumanist traditions instead of rejecting them outright. In doing so, Bruni also intends to shield his ideal of humanism from the attack of the traditionalist sector of Renaissance culture.

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Moore, Ann Marie. "Un château en Italie par Valeria Bruni Tedeschi." French Review 88, no. 2 (2014): 203–4. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2014.0015.

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Banfi, Emanuele. "Testi e chierici del medioevo, by Francesco Bruni." Romance Philology 52, no. 2 (January 1999): 151–55. http://dx.doi.org/10.1484/j.rph.2.304315.

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Schadee, Hester. "Caesarea Laus:Ciriaco d’Ancona praising Caesar to Leonardo Bruni." Renaissance Studies 22, no. 4 (September 2008): 435–49. http://dx.doi.org/10.1111/j.1477-4658.2008.00488.x.

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Marshall, David. "History of the Florentine People by Leonardo Bruni." Comitatus: A Journal of Medieval and Renaissance Studies 36, no. 1 (2005): 201–4. http://dx.doi.org/10.1353/cjm.2005.0016.

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Ianziti, Gary. "Leonardo Bruni, the Medici, and the Florentine Histories." Journal of the History of Ideas 69, no. 1 (2007): 1–22. http://dx.doi.org/10.1353/jhi.2008.0009.

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Dias, Nivia da Silva, José Roberto Postali Parra, and Tiago Cardoso da Costa Lima. "Seleção de hospedeiro alternativo para três espécies de tricogramatídeos neotropicais." Pesquisa Agropecuária Brasileira 43, no. 11 (November 2008): 1467–73. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-204x2008001100004.

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Abstract:

O objetivo deste trabalho foi avaliar as características biológicas dos parasitóides Trichogrammatoidea annulata, Trichogramma atopovirilia e Trichogramma bruni, criados em hospedeiros alternativos durante diferentes gerações, para selecionar o melhor hospedeiro para a criação massal desses parasitóides. O experimento foi conduzido em delineamento inteiramente ao acaso, em esquema fatorial 3x3 (três hospedeiros - Anagasta kuehniella, Corcyra cephalonica e Sitotroga cerealella - e três gerações - 1ª, 10ª e 28ª). Avaliaram-se: o total de ovos parasitados por fêmea; a longevidade de fêmeas e machos; a duração do período ovo-adulto; a razão sexual; e a viabilidade dos parasitóides. Os parasitóides Trichogrammatoidea annulata e Trichogramma bruni apresentaram melhores resultados em C. cephalonica. Para Trichogramma atopovirilia, o hospedeiro alternativo é C. cephalonica ou A. kuehniella. O hospedeiro S. cerealella foi o menos adequado para as três espécies de parasitóides. Os tricogramatídeos avaliados apresentaram capacidade adaptativa aos hospedeiros alternativos preferenciais, ao longo das gerações.

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39

MOLESINI, GIUSEPPE, VINCENZO GRECO, FABRIZIO BNOLI, and MARA MINIATI. "TELESCOPE OPTICS OF MONTANARI, CELLIO, CAMPANI AND BRUNI AT THE MUSEO DELLA SPECOLA IN BOLOGNA." Nuncius 17, no. 2 (2002): 467–74. http://dx.doi.org/10.1163/182539102x00054.

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Abstract:

Abstracttitle RIASSUNTO /title L'articolo presenta i risultati dello studio sulle lenti da cannocchiale di Montanari, Cellio, Campani e Bruni custodite presso il Museo della Specola di Bologna. I risultati dell'indagine, condotta con strumentazione allo stato dell'arte, gettano luce sui continui perfezionamenti intervenuti nella fase di primo sviluppo delle tecnologie ottiche.

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Magalhães Pinto, Fabrina. "Leonardo Bruni e o seu projeto político de tradução." Revista Territórios e Fronteiras 15, no. 2 (December 1, 2022): 79–95. http://dx.doi.org/10.22228/rtf.v15i2.1228.

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As traduções brunianas de Aristóteles abriram as portas para novas traduções no século XV, impulsionando na Itália um renovado interesse em traduzir e retraduzir o estagirita, de maneira que até final do século quase todo o corpus havia sido traduzido novamente para o latim. Houve muitas razões para que isso ocorresse, históricas e filológicas. E, por essa razão, buscamos compreender nas escolhas brunianas da sua tradução latina da Política, que não seguiram a técnica de tradução palavra por palavra utilizada pelos medievais, como o autor inova não apenas na arte da tradução, mas também na elaboração no Quattrocento de uma nova linguagem política que se desenvolve em paralelo com uma nova forma de se interpretar os antigos.

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Borba, Regina da Silva, Mauro Silveira Garcia, Adalécio Kovaleski, Andressa Comiotto, and Renata Loureiro Cardoso. "Biologia e exigências térmicas de Trichogramma pretiosum Riley (Hymenoptera: Trichogrammatidae) sobre ovos de Bonagota cranaodes (Meyrick) (Lepidoptera: Tortricidae)." Ciência Rural 36, no. 5 (October 2006): 1345–52. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-84782006000500001.

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Este trabalho teve como objetivo estudar a biologia de Trichogramma em laboratório, visando a sua utilização em programas de manejo integrado para o controle de Bonagota cranaodes na cultura da macieira. A biologia de Trichogramma bruni Nagaraja e de duas linhagens (L3 e L4) de Trichogramma pretiosum foi realizada sobre ovos de B. cranaodes. Além disso, suas exigências térmicas e o número anual de gerações também foram determinados. A linhagem L3 apresentou maior parasitismo (52,3%), no entanto, a viabilidade foi semelhante entre as linhagens estudadas, com ciclo evolutivo de 8,7 dias, longevidade de fêmeas de 10,65 dias, temperatura base de 11,35°C e constante térmica de 128,70GD. O número de gerações anuais dessa linhagem em laboratório foi de 47,22 e de 13,59 gerações para as condições da região de Vacaria - RS. O baixo parasitismo de T. bruni e da linhagem L4 de T. pretiosum pode estar ligado à camada de secreção existente sobre as posturas da praga. Embora este parasitismo seja considerado baixo, a utilização destas linhagens não pode ser descartada dentro do sistema de Produção Integrada da Maçã, devendo novos estudos serem realizados em condições de campo.

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León Collado, Alberto, Stella Martín Rubiño, Rafael Ruiz Cañete, Cristina De Abajo Pinteño., Saray Parrón Collar, and Rubén Barroso Canales. "Relación entre comportamientos de hiper-reactividad sensorial y alteraciones del sueño en la infancia." Revista Chilena de Terapia Ocupacional 20, no. 2 (December 27, 2020): 125. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5346.2020.60546.

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Abstract:

Descanso y Sueño son considerados por la Asociación Americana de Terapia Ocupacional (AOTA, 2017) como una de las áreas de la ocupación humana, definiéndola como aquellas actividades relacionadas con la obtención de descanso reparador y sueño para apoyar un compromiso saludable y activo en otras ocupaciones. La literatura relacionada vincula la calidad y duración del sueño con el desarrollo de habilidades cognitivas como la consolidación de la memoria emocional y el aprendizaje. El objetivo de este estudio es evidenciar cómo la hiperreactividad sensorial puede relacionarse con la aparición de alteraciones del sueño en la infancia. Con las puntuaciones obtenidas en los cuestionarios Perfil Sensorial-2 Breve de Dunn (Dunn, 2016) y la Escala de Trastornos del Sueño de Bruni (Bruni, et al., 2013) se elaboraron análisis correlacionales de Pearson. Los padres y/o madres de 92 menores de entre 3 y 14 años de edad con alteraciones en el neurodesarrollo y otros diagnósticos infantiles completaron estos cuestionarios durante el primer semestre de 2019. Se encontraron puntuaciones de correlación altamente significativas entre las alteraciones en el sueño y los patrones conductuales del procesamiento sensorial de tipo: Búsqueda (p

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Sintomer, Yves. "De Leonardo Bruni à Francesco Guicciardini : actualité de l'humanisme civique ?" Raisons politiques 36, no. 4 (2009): 5. http://dx.doi.org/10.3917/rai.036.0005.

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Batinti, Alberto. "Bruni L., Reciprocità: dinamiche di cooperazione, economia e società civile." Journal of Public Finance and Public Choice 23, no. 3 (January 2005): 195–97. http://dx.doi.org/10.51952/pzpc3227.

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Elfond, I. Ya. "Leonardo Bruni, the Ethics of Civic Humanism and Greek Heritage." Series History. International Relations 16, no. 4 (2016): 425–32. http://dx.doi.org/10.18500/1819-4907-2016-16-4-425-432.

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Mazzocco, Angelo. "Dante, Bruni and the Issue of the Origin of Mantua." MLN 127, no. 1S (2012): S257—S263. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2012.0051.

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Bartoli, Lorenzo, and Paolo Viti. "Leonardo Bruni e Firenze: studi sulle lettere pubbliche e private." Italica 71, no. 3 (1994): 411. http://dx.doi.org/10.2307/480112.

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Olszaniec, Włodzimierz. "Leonardo Bruni, Marsilio Ficino, and Their Conjectures in Plato's Writings." Memoirs of the American Academy in Rome 49 (2004): 153. http://dx.doi.org/10.2307/4238821.

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Cardoso, Sérgio. "O nascimento do republicanismo moderno na obra de Leonardo Bruni." Discurso 52, no. 2 (December 30, 2022): 252–68. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2022.206779.

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Abstract:

O artigo tenta mostrar que para além das duas vertentes do comentário atual da obra de Leonardo Bruni (seu afastamento da verdade histórica ou seu caráter puramente retórico e instrumental posto a serviço dos interesses político-econômicos da oligarquia florentina), é necessário igualmente considerar sua função e performance político-ideológica, seja em relação ao público de sua cidade, seja no que concerne às ideias, valores e ideais assumidos por nossa modernidade política. Não obstante seu profundo enraizamento na tradição republicana vinda da Antiguidade – notadamente tomada a Cícero e Aristóteles – sua obra marca o momento do nascimento do republicanismo moderno, interessado antes de tudo nas formas político-institucionais, participativas e igualitárias, das sociedades democráticas.

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Ostojić, Aleksandar. "Giordano Bruno i ars memoriae." Filozofska istraživanja 39, no. 4 (February 17, 2020): 907–21. http://dx.doi.org/10.21464/fi39410.

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Giordano Bruno u filozofijskoj tradiciji nije interpretiran jednoznačno. Analiza tih interpretacija pokazuje da je Bruno tumačen kao začetnik nove znanosti ili pak kao mistik, mag, poklonik hermetičke tradicije. Sukladno tim dvama pogledima, Brunova ars memoriae bit će tumačena kao obična tehnika pamćenja u službi empirijske znanosti ili pak kao okultna magijska vještina. Cilj je ovoga rada otvoriti puteve koji nadilaze spomenutu striktnu podjelu i kojima se može pristupiti Brunu i poimanju njegove metode. Tijekom razdoblja renesanse, koja predstavlja izniman spoj tradicije i onoga novog, magija i znanost ne isključuju se međusobno; u potrazi za znanjem, svaka metoda nalazi svoje prikladno mjesto. Ars memoriae je univerzalna metoda koja dopušta da se znanje sagleda u svojoj mnogostrukosti. U radu ćemo predstaviti neke od ključnih elemenata Brunove filozofije, ispitujući razna tumačenja i perspektive pokazati zašto je Bruno bio razumijevan na način na koji jest i zašto je neophodno pristupati ars memoriae s nastojanjem objedinjavanja znanstvenih i magijskih elemenata. Mnoštvo je mjesta kod Bruna na kojima znanstveno i magijsko ne samo da su međusobno suprotstavljeni nego, nadograđujući se uzajamno, predstavljaju nerazdvojnu cjelinu unutar koje im je upravo znanje ono zajedničko. Stoga, zadatak nije detaljno analizirati samu ars memoriae¸ nego ispitati moguće pristupe toj metodi, o čemu naposljetku i ovisi razumijevanje samog Bruna.

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