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Journal articles on the topic 'Buddhistische Philosophie'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 27 July 2024

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1

Ennenbach, Matthias. "Vom Problem zur Befreiung." Deutsche Heilpraktiker-Zeitschrift 17, no. 08 (2022): 28–31. http://dx.doi.org/10.1055/a-1886-9665.

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Abstract:
SummaryImmer mehr Menschen öffnen sich für die östliche Philosophie und Spiritualität und wünschen sich die Aufnahme dieses universellen Bezuges und entsprechender Methoden in die psychotherapeutische Behandlung. Die buddhistische Psychotherapie geht davon aus, dass Probleme sehr stark durch unseren Verstand mitgestaltet werden, und nutzt – im Anschluss an die allen Verfahren gemeinsame Ich-Konsolidierung – die Erfahrung vom Bewusstheit und Heilsein als Motor der Selbstwirksamkeit und Befreiung. Während Körper- und Atemübungen eine Konsolidierung und Erdung bewirken, decken Methoden wie Vertiefungsmeditationen Egoanteile auf, die anschließend aufgelöst werden können.
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2

SCHLIETER, JENS. "Nāgārjuna – ein buddhistischer Vorläufer der Dekonstruktion?" Allgemeine Zeitschrift für Philosophie (AZP) 24, no. 2 (1999): 155–68. http://dx.doi.org/10.5771/0340-7969-1999-2-155.

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3

Baumann, Martin. "Neo-Buddhistische Konzeptionen in Indien und England." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 43, no. 2 (1991): 97–116. http://dx.doi.org/10.1163/157007391x00016.

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4

Renger, Almut-Barbara. "Populäre Erleuchtung oder: Im Wirkungsfeld von Aufklärung und buddhistischem Modernismus." Paragrana 30, no. 1 (2021): 72–102. http://dx.doi.org/10.1515/para-2021-0006.

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Abstract:
Abstract „Erleuchtung“ ist einer der prominentesten Begriffe, mit dem in der europäischen Kultur- und Religionsgeschichte Ideen der Vervollkommnung des Menschen zum Ausdruck gebracht worden sind. Anhand ausgewählter Beispiele umreißt das vorliegende Papier seine Entwicklung von einer Metapher in der griechischen Philosophie hin zu einem transkonfessionellen Sammelbegriff, der im Zuge der Pluralisierung von Religionen seit den 1960er Jahren eine Konjunktur in neuen, durch Markt und Medien allgemein zugänglichen Sinnstiftungsangeboten der „populären Religion“ (Knoblauch) erfahren hat. In einer Tour d’horizon, die bei Platon einsetzt und über Clemens von Alexandrien und Ps.-Dionysios Areopagita ins 18. Jahrhundert sowie in die Gegenwart führt, wird gezeigt, wie sich Vorstellungen von Licht und Erleuchtung und die Rede hierüber zu einem religiösen Begriff verdichtet haben, der über lange Zeit einen Ort im Christentum hatte, bevor er, begünstigt durch die Aufklärung, zu einer populären Kategorie wurde, die vor allem mit asiatischen, oder zumindest asiatisch inspirierten, Praktiken zur Erlangung von Heil in Verbindung gebracht wird. Der Beitrag rückt bei der Darstellung dieser Entwicklung in der Moderne Auswirkungen der Aufklärung in den Blick sowie asiatisch-euroamerikanische Beziehungsdynamiken der europäischen Kolonialzeit, die zur Entdeckung des Buddhismus als Religion führten. Haben diese doch maßgeblich dazu beigetragen, dass Erleuchtung im gegenwärtigen populären Verständnis, wie es sich beispielhaft in der sog. Satsang-Bewegung und populär-religiöser Erzähl- und Ratgeberliteratur findet, nicht mehr, wie in der neoplatonischchristlichen Prägung des Begriffs, als Zwischenstufe auf einem Weg zur Vervollkommnung gilt, sondern als Ziel und bleibender Besitz, der mit Vollendung assoziiert wird
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5

Derrett, J. Duncan M. "Der Wasserwandel in christlicher und buddhistischer Perspektive." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 41, no. 3 (1989): 193–214. http://dx.doi.org/10.1163/157007389x00181.

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6

Neu, Rainer. "Die Analogie von buddhistischem und christlichem Mönchtum." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 42, no. 2 (1990): 97–121. http://dx.doi.org/10.1163/157007390x00297.

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7

v. Hinüber, O. "Buddhistische Erzählungen aus dem alten Zentralasien. Edition der altuigurischen Daśakarmapathāvadānamālā, by Jens Wilkens." Indo-Iranian Journal 61, no. 3 (2018): 283–92. http://dx.doi.org/10.1163/15728536-06103002.

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8

v. Hinüber, O. "Sanskrit-Texte aus dem buddhistischen Kanon: Neuentdeckungen und Neueditionen. Vierte Folge. Bearbeitet von Jin-il Chung, Claus Vogel, Klaus Wille [Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden Beiheft 9]." Indo-Iranian Journal 47, no. 2 (2004): 140–42. http://dx.doi.org/10.1023/b:indo.0000044693.56614.9f.

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9

Grünhagen, Céline. "Tod und Bestattung im Kontext religiöser Pluralität. Probleme und Möglichkeiten bei der Umsetzung buddhistischer Bestattungen in Deutschland." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 60, no. 4 (2008): 344–64. http://dx.doi.org/10.1163/157007308785797745.

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Abstract:
AbstractAlthough Germany's population is largely Christian, there are many German nationals as well as various immigrants who belong to non-Christian religious communities. When different religions and cultures with their particular rites and precepts meet, they can come into conflict with one another, hindering a peaceful coexistence. Cultural and religious discrepancies occur in various situations of everyday life, especially when it comes to the issue of funerals conducted in unfamiliar conditions. The rites and customs that relate to death and dying are usually basic elements of a religious tradition. They mark the end of a lifetime and often have a big impact on afterlife or rebirth respectively. Looking at the example of Buddhists in Germany, the article points to the difficulties and limitations that arise from non-Christian funerals in the Federal Republic. It also demonstrates the consequences of these conflicts for citizens of a different faith in German society and offers possible solutions for this problem.
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10

Jülch, Thomas. "Die Übertragung buddhistischer Sutras ins Chinesische: Theorie und Praxis am Beispiel von Zanning (919–1001)." Monumenta Serica 68, no. 2 (2020): 572–75. http://dx.doi.org/10.1080/02549948.2020.1831273.

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11

Hinüber, O. V. "Sanskrit-Texte aus dem buddhistischen Kanon: Neuentdeckungen und Neueditionen. Vierte Folge. Bearbeitet von Jin-il Chung, Claus Vogel, Klaus Wille, [Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden Beiheft 9]. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2002, pp. 125, 2 plates. ISBN 3-525-26160-8. €32,90." Indo-Iranian Journal 47, no. 2 (2004): 140–42. http://dx.doi.org/10.1163/15728536-04702006.

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12

Flasche, Rainer. "Wulf Metz: Lichtbildserie: Buddhistische Frömmigkeit. Evangelischer Presseverband für Bayern, München 1979. Friedrich Wilhelm Haack: Lichtbildserie: Sekten. Evangelischer Presseverband für Bayern, München 1980. Wulf Metz: Chinesische Religiosität, Presseverband für Bayern, München 1981." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 37, no. 2 (1985): 187–89. http://dx.doi.org/10.1163/15700739-03702023.

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13

Lehnert, Martin. "Die apologetischen Schriften des buddhistischen Tang-Mönchs Falin, with an English Summary. By Thomas Jülch. München: Herbert Utz Verlag, 2011. xiv + 690 pp." T’oung Pao 98, no. 4-5 (2012): 587–89. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-984500r7.

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14

Enomoto, Fumio, Ernst Waldschmidt, Heinz Bechert, et al. "Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden und der kanonischen Literatur der Sarvāstivāda-Schule (Sanskrit Dictionary of the Buddhist Texts from the Turfan Finds and of the Canonical Literature of the Sarvāstivāda School), Band 1: Vokale." Oriens 35 (1996): 314. http://dx.doi.org/10.2307/1580557.

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15

Oberlies, Th. "Sanskrit-Wöirterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfanfunden und der kanonischen Literatur der Sarvāstivāda-Schule. Begonnen von Ernst Waldschmidt, hg. von Heinz Bechert. 12. Lieferung: cāturmāhārājak¯yika / jv(alad-a)rcih-śikhopama. Verantwortlicher Redaktor: Michael Schmidt. 12. Lieferung: cāturmahārājakāyika / jv(alad-a)rcih-śikhopama. 13. Lieferung: jvalana / trayo-daśa(n)." Indo-Iranian Journal 47, no. 1 (2004): 72–75. http://dx.doi.org/10.1023/b:indo.0000024465.61092.49.

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16

Oberlies, Thomas. "Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden und der kanonischen Literatur der Sarvastivada-Schule. Begonnen von Ernst Waldschmidt, hg. von Heinz Bechert. Verantworlicher Redaktor: Michael Schmidt. 14. Lieferung: trayo-dasika: Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2002, pp. III, 401–480; 2003, pp. I-XXIV, 481–551. ISBN 3-525-26159-4; 3-525-26159-6. € 32,-; € 32,90." Indo-Iranian Journal 47, no. 3 (2004): 356–58. http://dx.doi.org/10.1007/s10783-005-1692-2.

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Enomoto, Fumio. "Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden und der kanonischen Literatur der Sarvāstivāda-Schule (Sanskrit Dictionary of the Buddhist Texts from the Turfan Finds and of the Canonical Literature of the Sarvāstivāda School), Band 1: Vokale, begonnen von Ernst Waldschmidt, herausgegeben von Heinz Bechert, bear-beitet von Georg von Simson, Michael Schmidt, Jens-Uwe Hartmann und Siglinde Dietz. – Göttingen, Vandenhoek & Ruprecht 1994, LXXX, 617 S." Oriens 35, no. 1 (1996): 314–17. http://dx.doi.org/10.1163/18778372-03501018.

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Oberlies, Th. "Sanskrit-Wöirterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfanfunden und der kanonischen Literatur der Sarvāstivāda-Schule. Begonnen von Ernst Waldschmidt, hg. von Heinz Bechert. 12. Lieferung: cāturmāhārājakāyika/jv(alad-a)rciḥ-śikhopama. Verantwortlicher Redaktor: Michael Schmidt. 12. Lieferung: cāturmahārājakāyika / jv( alad-a) rciḥ-śikhopama. 13. Lieferung: jvalana / trayo-daśa(n). Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2000, pp. III, 80 (= pp. 241–320). ISBN 3-525-26136-5. DM 56,-; pp. III, 80 (= pp. 321–400). ISBN 3-525-26158-6. DM 56,-." Indo-Iranian Journal 47, № 1 (2004): 72–75. http://dx.doi.org/10.1163/15728536-04701015.

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Arweck, Elisabeth. "Book Notes Somewhere Between Islam and Judaism: Critical Reflections , by Aaron W. Hughes, Sheffield & Bristol, CT: Equinox Publishing, 2021, 203 pp., £75.00, US$100.00 (hb), £24.95, US$32.00 (pb), ISBN 978–1–80050–055–6 (hb), ISBN 978–1–80050–056–3 (pb), ISBN 978–1–80050–057–0 (ePDF), ISBN 978–1–80050–058–7 (ePub) Symbolik und Geschichte des Buddhistischen Hauses in Berlin-Frohnau , by Winfrid Liebrich and Devananda Rambukwelle, Baden-Baden: Tectum Verlag/Nomos Verlagsgesellschaft, 2022, 124 pp., €32.00 (pb), ISBN 978–3–8288–4780–4 (pb), ISBN 978–3–8288–4887–7 (eb) A Phenomenology of Indigenous Religions: Theory and Practice , by James L. Cox, London & New York: Bloomsbury Academic, 2022 (hb), 2023 (pb), Bloomsbury Advances in Religious Studies , 252 pp., £85.00, US$115.00 (hb), £28.99, US$39.95 (pb), ISBN 978–1–3502–5072–7 (hb), ISBN 978–1–3502–5076–5 (pb), ISBN 978–1–3502–5073–4 (ePDF), ISBN 978–1–3502–5074–1 (eb) Indigenous Religious Traditions in Five Minutes , edited by Molly H. Bassett and Natalie Avalos, Sheffield & Bristol, CT: Equinox Publishing, 2022, Religion in 5 Minutes , 278 pp., £70.00, US$85.00 (hb), £24.95, US$29.95 (pb), ISBN 978–1–80050–202–4 (hb), ISBN 978–1–80050–203–1 (pb), ISBN 978–1–80050–204–8 (ePDF), ISBN 978–1–80050–249–9 (ePub) Religion in America Today , by Richard Stivers and J. M. van der Laan, Eugene, OR: Cascade Books/Wipf and Stock, 2021, 115 pp., US$36.00, £32.00 (hb), US$21.00, £19.00 (pb), ISBN 978–1–7252–9308–3 (hb), ISBN 978–1–7252–9313–7 (pb), ISBN 978–1–7252–9312–0 (eb) A Fresh Cup of Tolerance. Universalism: The New Religion of Tolerance , by Thomas L. Norris, edited by Cate Norris, Eugene, OR: Resource Publications/Wipf and Stock, 2021, 257 pp., US$48.00, £38.00 (hb), US$33.00, £27.00 (pb), ISBN 978–1–6667–2116–4 (hb), ISBN 978–1–6667–3009–8 (pb), ISBN 978–1–6667–2117–1 (eb)." Journal of Contemporary Religion 38, no. 3 (2023): 597–605. http://dx.doi.org/10.1080/13537903.2023.2278284.

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Walter, Sven, Luu Zörlein, and Hin Sing Yuen. "Compersion in nicht-monogamen Beziehungen – eine buddhistische Perspektive." Zeitschrift für Praktische Philosophie 10, no. 2 (2023). http://dx.doi.org/10.22613/zfpp/10.2.8.

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Abstract:
Compersion ist ein affektiver Zustand, der häufig im Zusammenhang mit Polyamorie und allgemein nicht-monogamen Beziehungen diskutiert wird. Er wird in der Regel als eine positive emotionale Reaktion darauf beschrieben, dass die*der Partner*in Zeit und/oder Intimität mit anderen genießt, gewissermaßen als ‚das Gegenteil von Eifersucht‘. Wir argumentieren dafür, dass eine buddhistische Perspektive dazu beitragen kann, die Natur dieser bislang schlecht verstandenen Emotion zu erschließen. Indem wir eine buddhistische Perspektive auf Compersion einnehmen, die auf den sogenannten ‚vier göttlichen Verweilzuständen‘ basiert, d. h. auf nicht-egozentrischen Zuständen, die Buddhist*innen zufolge ein gelingendes Leben erlauben, beschreiben wir (auch moralpraktisch) wichtige Facetten dieser Emotion, die sonst leicht übersehen werden. Ein solcher Ansatz, so argumentieren wir, bereichert nicht nur unser Verständnis von Compersion, sondern trägt auch zum Gelingen aller Arten von Beziehungen bei.
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"Buddhistisches Lesen von Paul Schütz." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 46, no. 3 (1994): 265–69. http://dx.doi.org/10.1163/157007394x00185.

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Ratschow, Carl Heinz. "Der Dialog zwischen buddhistischer und christlicher Religionsphilosophie." Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 27, no. 1 (1985). http://dx.doi.org/10.1515/nzst.1985.27.1.219.

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