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Journal articles on the topic 'Byung-Chul Han'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 14 June 2025

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1

Corbanezi, Elton Rogerio. "Han, Byung-Chul. Sociedade do cansaço." Tempo Social 30, no. 3 (2018): 335–42. http://dx.doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2018.141124.

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2

Knepper, Steven, and Robert Wyllie. "In the Swarm of Byung-Chul Han." Telos 2020, no. 191 (2020): 33–45. http://dx.doi.org/10.3817/0620191033.

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3

Reclus, Émilie. "Byung-Chul Han, LA SOCIÉTÉ DE TRANSPARENCE." Projet 362, no. 1 (2018): 93b. http://dx.doi.org/10.3917/pro.362.0095.

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4

Giménez Mateu, Francisco. "HAN, Byung-Chul (2017): La expulsión de lo distinto, Barcelona: Herder." Daímon, no. 74 (June 6, 2018): 224. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/305721.

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5

Monedero García, Fernando. "Byung-Chul Han, La sociedad de la transparencia, Barcelona, Herder, 96 pp." Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas 23, no. 1 (2020): 141–43. http://dx.doi.org/10.5209/rpub.68401.

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6

Cunha, Diogo Silva da. "Han, B.-C. (2014). A sociedade do cansaço. Lisboa: Relógio d’Água." Comunicação e Sociedade 28 (December 28, 2015): 429–33. http://dx.doi.org/10.17231/comsoc.28(2015).2290.

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7

Cunha, Diogo Silva da. "Han, B.-C. (2014). A sociedade do cansaço. Lisboa: Relógio d’Água." Comunicação e Sociedade 28 (December 28, 2015): 423–27. http://dx.doi.org/10.17231/comsoc.28(2015).2289.

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8

Habowski, Adilson Cristiano, Elaine Conte, and Carla Milbradt. "A salvação do belo, de Byung-Chul Han." Revista Crítica Cultural 15, no. 2 (2020): 339. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v15e22020339-347.

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9

Rubio Gallardo, Julio Cesar. "La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han." Prospectiva, no. 20 (November 3, 2015): 465. http://dx.doi.org/10.25100/prts.v0i20.951.

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10

Olesa Sancho, Gessamí Núria. "Han, Byung-Chul (2012). La sociedad del cansancio." Enrahonar. Quaderns de filosofia 55 (October 1, 2015): 137. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.661.

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11

Olesa Sancho, Gessamí Núria. "Han, Byung-Chul (2015). El aroma del tiempo." Enrahonar. Quaderns de filosofia 57 (September 30, 2016): 175. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.873.

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12

Allen, Barry. "Shanzhai: Deconstruction in Chinese by Byung-Chul Han." Common Knowledge 26, no. 1 (2020): 186. http://dx.doi.org/10.1215/0961754x-7899868.

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13

Wenning, Mario. "Shanzhai: Dekonstruktion auf Chinesisch by Byung-Chul Han." Philosophy East and West 64, no. 1 (2014): 264–66. http://dx.doi.org/10.1353/pew.2014.0014.

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14

Crispín, Jairo. "La expulsión de lo distinto: Byung-Chul Han." Ciudad Paz-ando 14, no. 1 (2021): 110–14. http://dx.doi.org/10.14483/2422278x.16229.

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Abstract:
Byung Chul Hand (Seúl, Corea del Sur, 1959) es Filósofo doctorado de la Universidad de Friburgo y Literato y Teólogo de la Universidad de Múnich. Pertenece a una generación de nuevos pensadores alemanes analíticos de los cambios paradigmáticos que se viven hoy en las sociedades contemporáneas del mundo occidental. Hand es un crítico de lo que conceptualmente ha denominado la sociedad del cansancio. El libro La Expulsión de lo distinto pertenece a la primera edición digital de la colección: Pensamiento Herder, dirigida por Manuel Cruz y traducida del idioma alemán al idioma español por Alberto Ciria. Está compuesto de doce capítulos.
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15

Šokčević, Šimo, and Tihomir Živić. "Byung ‐ Chul Han and Josef Pieper on Festivity." Bogoslovska smotra 91, no. 5 (2022): 915–41. http://dx.doi.org/10.53745/bs.91.5.6.

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Abstract:
The objective of this paper is an attempt to rehabilitate the culture of festivity in the present time of capital accumulation, labor hysteria, and health fetishization. By a comparative textological analysis of the works of South Korean–German philosopher Byung‐Chul Han and German philosopher Josef Pieper, we have arrived at two potential fundamentals that might lead toward rehabilitation of festivity in the present time of non‐festivity. The first fundamental is the endurance of tedium, and the second one is the arts and artistic literature. These two fundamentals have led us to a conclusion that the present‐day man necessitates a new narrative for the culture of veritable festivity, formulated in serenity, contemplation, and love and based upon the divine, which is a conditio sine qua non of veritable festivity.
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16

Marroquín, Amparo. "La expulsión de lo distinto, de Byung-Chul Han." Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, no. 149 (June 16, 2017): 205–9. http://dx.doi.org/10.5377/realidad.v0i149.5676.

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17

Almendros, Lola S. "Byung-Chul Han y el problema de la transparencia." Isegoría, no. 58 (May 24, 2018): 175. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2018.058.09.

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Abstract:
La normalización de la exhibición de la intimidad hace que la transparencia sea algo cotidiano en la sociedad de la información. Las prácticas sociales están llevando la idea de emancipación al ámbito tecnológico. Hay grandes e incuestionadas expectativas sociopolíticas asociadas a potentes ciberempresas. Los textos políticos de Byung-Chul Han se centran en estas temáticas. Presentan la transparencia como un dispositivo neoliberal, que no ayuda a resolver los problemas de la ciudadanía, e incluso conduce a una despolitización. Mi intención es realizar un análisis crítico de sus textos y destacar sus convergencias con otros autores dedicados a la filosofía de la tecnología.
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18

Brown, Tony C. "Our Eternal Auto-de-fé by Byung-Chul Han." Cultural Critique 110, no. 1 (2021): 207–18. http://dx.doi.org/10.1353/cul.2021.0007.

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19

Mansilla, José A. "La desaparición de los rituales, de Byung-Chul Han." AIBR, Revista de Antropologia Iberoamericana 16, no. 02 (2021): 419–24. http://dx.doi.org/10.11156/aibr.160210.

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20

Melo, Marco César de Souza. "PSICOPOLÍTICA EM BYUNG-CHUL HAN: NOVAS FORMAS DE CONTROLE NA CIVILIZAÇÃO TECNOLÓGICA." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 17 (August 27, 2020): 68–81. http://dx.doi.org/10.30611/2020n17id60608.

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Abstract:
O presente artigo aborda os meios de controle e sujeição exercidos mediante o emprego das tecnologias digitais de comunicação. A pesquisa tomou por base o pensamento do filósofo sul-coreano Byung-Chul Han exposto principalmente nas seguintes obras: No enxame: perspectivas do digital, Sociedade da Transparência e Psicopolítica – O neoliberalismo e as novas técnicas de poder. A análise que o referido pensador realiza acerca dos meios técnicos, dos quais a sociedade atual dispõe, aponta para o fato de que as ferramentas digitais de interatividade atuam pelo menos de duas formas: atraindo os indivíduos para a contínua presença e participação no ambiente virtual e influenciando na produção de subjetividade dos usuários. Segundo o autor, a presença contínua no ambiente virtual modifica a experiência intersubjetiva das pessoas implicando na formação de perfis e tendências comportamentais que reforçam a sujeição e impedem a resistência. Esse seria o esquema básico de uma nova forma de dominação do homem na civilização tecnológica, forma essa que Byung-Chul Han denomina psicopolítica.
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Morán Roa, Alberto. "Byung-Chul Han, Hiperculturalidad, Barcelona, Herder Editorial, 2018, 128 pp." Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas 23, no. 2 (2020): 273–75. http://dx.doi.org/10.5209/rpub.70466.

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22

Almeida, Allyson Pereira de. "A “sociedade do desempenho” na perspectiva de Byung-Chul Han." Intuitio 14, no. 2 (2021): e35848. http://dx.doi.org/10.15448/1983-4012.2021.2.35848.

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Abstract:
O presente artigo tem por objetivo apresentar a noção de “sociedade do desempenho” e as suas principais características na visão do pensamento do filósofo sul-coreano Byung-Chul Han. Tendo por base o seu excesso de positividade, a “sociedade da transparência” acarreta inúmeros problemas destacados pelo autor. Aqui, trabalharemos com dois deles: o problema do excesso de positividade e o problema da pornografização. A partir deles, buscaremos também apresentar as soluções que lhes são propostas na perspectiva utilizada pelo autor. Tendo em vista o caráter coercitivo dos conceitos de “liberdade” e “autonomia”, apresentados por Han, procuraremos traçar um paralelo, a partir do seu aspecto dialógico, com o filósofo alemão Immanuel Kant a fim de podermos compreender melhor a sociedade atual na qual vive o indivíduo moderno, tendo por base as consequências oriundas do sistema capitalista neoliberal.
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Medeiros, Jackson Da Silva. "Psicopolítica." InCID: Revista de Ciência da Informação e Documentação 10, no. 1 (2019): 335–37. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2178-2075.v10i1p335-337.

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Goulart, Paula F. "HAN, Byung-Chul. No enxame: perspectivas do digital. Trad. Lucas Machado Petrópolis: Vozes, 2019, 134p." Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 3, no. 2 (2020): 149–53. http://dx.doi.org/10.48075/aoristo.v3i2.26505.

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Abstract:
Byung-Chul Han nasceu na Coreia do Sul, em 1959. Estudou Filosofia naUniversidade de Friburgo, e Literatura Alemã e Teologia na Universidade deMunique. Em 1994, concluiu o doutorado, com uma tese sobre Martin Heidegger, emFriburgo. Lecionou em diversas universidades alemãs. Atualmente, é autor dediversos livros sobre a sociedade contemporânea.
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Mira, Bruno Cesar. "O esgotamento na contemporaneidade." PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP 13, no. 2 (2020): 537. http://dx.doi.org/10.18468/pracs.2020v13n2.p537-540.

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Rojano Martínez, Jesús. "Propuestas pastorales a partir del análisis socio-cultural de Byung-Chul Han." Salmanticensis 63, no. 3 (2016): 413–39. http://dx.doi.org/10.36576/summa.44921.

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Abstract:
El artículo busca hacer una lectura de los “signos de los tiempos”, en el doble sentido de GS 4, 11 y 44, a partir del análisis de la sociedad occidental actual que está realizando en sus libros el filó- sofo coreano Byung-Chul Han, residente en Alemania y catedrático de Filosofía en Berlín. Partiendo de este análisis se presentan algunas propuestas pastorales.
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Guarín Robledo, Pablo. "Violencia(s) invisible(s) en la obra de Tomás González." Estudios de Literatura Colombiana, no. 48 (December 18, 2020): 263–80. http://dx.doi.org/10.17533/udea.elc.n48a16.

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Abstract:
En Primero estaba el mar, Temporal y Abraham entre bandidos, los asesinatos, torturas, violaciones y atentados no ocupan un lugar predominante. Estas tres novelas de Tomás González, por lo tanto, se alejan de la representación gráfica de la violencia que ha proliferado en los medios de comunicación y ha acaparado la producción literaria en Colombia desde los años noventa. Este artículo, sin embargo, propone demostrar que la violencia sigue estando ahí, más allá de lo inmediatamente visible. A partir de las reflexiones teóricas de Johan Galtung, Slavoj Žižek y Byung Chul-Han aborda preguntas como: ¿Qué formas adopta la violencia y por qué resulta tan difícil reconocerla, catalogarla y enunciarla? Palabras clave: Tomás González, Violencia, Slavoj Žižek, Byung-Chul Han, Johan Galtung
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GEÇER, Rukiye. "Byung-Chul Han’da “Absürt Olanı İsteyen” Özne: “Yeni Budala” Tiplemesi Üzerine Sosyolojik Bir Çözümleme." Sosyolojik Bağlam Dergisi 2, no. 3 (2021): 87–98. http://dx.doi.org/10.52108/2757-5942.2.3.6.

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Abstract:
Sosyoloji literatüründe sözü geçen “yeni insan” tanımlamasını anlama isteği, bu makalenin hikâyesini temsil eder. Tanımlamanın bağlamına yönelik geniş muhteva göz önünde bulundurulursa, bir sınırlandırma yapma zorunluluğu hâsıl olur. Bu sınırlandırmanın Byung-Chul Han tarafından öne sürülen “yeni budala” tiplemesi üzerinden yapılması çalışma için önem arz eder. “Yeni budala” derken neyin kastedildiği, kimlerin bu tipleştirmenin sınırlarına dâhil olduğu söz konusu olduğunda tüketim kavramı karşımıza çıkar. İsteklerin tatminine yönelik bir olgu olarak ele alınan tüketimin bireyin günlük yaşamını hangi ölçülerde etkilediği, nerelere kadar sindiği göz önünde bulundurularak, tüketim öznesinin aktörel varlığı çalışmanın gelişme aşamasını oluşturur. Bu bağlamda; yeni insanı temsil eden, -Byung-Chul Han tarafından da öne sürülen- başarı ve performansa odaklı geç modern özne, tipleştirmenin muhayyel yapısını şekillendirecektir. Tüketim öznesinin “isteyen” bir varlık olması, bu istemeyi “absürt olan” üzerinden gerçekleştirmesi makalenin yönettiği insanın hangi insan olduğu konusunda ipucu verir. Hassaten “isteyen” bir varlık olan tüketim öznesine değer atfetmemizi sağlayan eylemler ve bu eylemleri yöneten gücün “absürt olanı isteyen yeni budala” için nasıl bir anlam ihtiva ettiği söz konusu ipucunu açmamız için önemlidir. Bu anlamda tüketim, insan ve özne ilişkisinin pratiklere yansıyan boyutunu anlayabilmek adına; eylem ve iktidar kavramlarına ayrıca yer verilmiştir. Sonuç olarak bu makalenin hedefi; tüketici olmanın derin anlamlarına bir de Byung-Chul Han’ın kavramları ile bakmak şeklinde düşünülmelidir.
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Rodríguez Soriano, Roberto Israel. "Apuntes críticos al psiquismo de la violencia de Byung-Chul Han." Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 40 (June 21, 2021): 64–82. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2021.40.1117.

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Abstract:
A lo largo de su obra filosófica, Byung-Chul Han desarrolla la noción de sociedad de rendimiento como concepto interpretativo y explicativo de las configuraciones sociales y culturales actuales. Lo que caracterizaría a la sociedad tardomoderna es que los sujetos se encuentran saturados de sí mismos; trabajan jornadas exhaustivas para cumplir exigencias que se ponen a sí mismos como el ideario de la búsqueda y consecución de la realización de sus vidas. Esta dinámica ha implicado que el ejercicio de la violencia se interiorice, haciendo que ésta se ejerza sobre sí mismo. Para Han, ha habido una transformación en la constitución psíquica que ha posibilitado que el deber, que imponía el ideal del yo sobre el yo, que era negatividad y que representaba un ejercicio de violencia desde el exterior hacia el sujeto, se transforme en poder. Ahora, supone Han, el ideal del yo, como elemento psíquico que definía la negatividad, se ha diluido o se ha fusionado con el yo. El sujeto ahora “más bien se obedece a sí mismo”. Según su interpretación, el narcisismo sería lo que ahora definiría al sujeto de la sociedad del rendimiento. Sin embargo, la interpretación de Han sobre las implicaciones del deber y del poder en la relación del yo y del ideal del yo parece errónea a la luz de una relectura de la propuesta freudiana sobre la dialéctica y la tópica psíquica. En este trabajo se ofrecerán algunos argumentos para sostener esta tesis que pasan, en primer lugar, por la lectura de la hipótesis freudiana sobre las pulsiones sexuales y las pulsiones de muerte; en segundo lugar, por la relectura de la formulación freudiana de la tópica psíquica; y, finalmente, por la idea de autonomía kantiana que supone Han en su argumentación y por la referencia al uso y la finalidad del panóptico benthamiano.
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Marchini, Welder Lancieri, and Renan Silva Carletti. "Salvação do corpo. Sujeito e negatividade a partir da filosofia de Byung-Chul Han." Revista Eclesiástica Brasileira 80, no. 316 (2020): 441. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v80i316.2055.

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Abstract:
O presente artigo discute a noçao de corpo a partir do filósofo contemporâneo Byung-Chul Han e como ela pode oferecer caminhos para pensar a constituição do sujeito na atualidade. Partiremos da exposição dos conceitos de positividade e negatividade descritos em A Sociedade do Cansaco e em outras obras do autor. Em seguida, abordaremos a relação do corpo com a liberdade e pornografia. Por último, mostraremos como a inserção e o reconhecimento do sujeito em suas relações sociais pode sugerir um caminho possível para ultrapassar o excesso de positividade característico de nossa época. Abstract: This article discusses the notion of body from the contemporary philosopher Byung-Chul Han and how it can offer ways to think about the subject’s constitution today. We will start from the exposition of the concepts of positivity and negativity described in The Burnout Socieity and other works by the author. Next, we will address the relationship of the body to freedom and pornography. Finally, we will show how the subject’s insertion and recognition in his social relations can suggest a possible way to overcome the excess of positivity characteristic of our time.Keywords: Freedom; Pornography; Subject; Transparency.
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Regatieri, Ricardo Pagliuso. "HAN, Byung-Chul. Sociedade do cansaço. Petrópolis: Vozes, 2015, 136 p." Trans/Form/Ação 42, no. 4 (2019): 223–26. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2019.v42n4.12.p223.

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SELİM, Ferdi. "POSTMODERN SOCİETY AND ITS INDİCATORS: A NEW INTERPRETATİON BYUNG CHUL HAN." IEDSR Association 6, no. 11 (2021): 343–53. http://dx.doi.org/10.46872/pj.246.

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Abstract:
Every age has its own crises and illnesses. These crises are the result of general attitudes of people in that age. Concentration of interest and curiosity in one direction and accordingly development of behaviours have led to the loss of the virtue of being moderate and to occur extremism in a different direction. Humankind, having discovered to find the middle way, has often turned into nature. Some philosophers investigating these disorders wanted to explain some mechanisms through this common nature with reference to various similarities or biological and psychological illations. To put it more accurately, these unusual illnesses affecting large numbers of people generally either directly affected social structures or indirectly affected them. This effect has been taken so far by some philosophers that they wanted to organise jointly that structures by means of creating an analogy between these structures to which they establish a relationship. They even thought that these structures could be arranged with similar behaviour and, in particular, they thought the findings which can be extracted from the human organism, the first of these, could be transferred to the structure of the state and society. One of the important philosophers of age, Byung Chul Han, analyzes the process from the detection of these diseases until a solution offer, on the basis of many historical examples. In this regard, the philosopher who made noumenal and appropriate determinations paves the way for a new philosophical ground that will enable the understanding of today's society and politics. Here, in this study, illnesses intrinsic to the age created by the postmodern situation have been discussed with reference to the thoughts of Han and the rich and wide content presented by these thoughts.
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Roncallo Dow, Sergio. "Muchedumbre, artes y política. Byung-Chul Han y las racionalidades comunicativas contemporáneas." Palabra Clave - Revista de Comunicación 18, no. 2 (2015): 305–11. http://dx.doi.org/10.5294/pacla.2015.18.2.1.

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34

Kim, Jinhwan. "Two Different Modi of Systemic Violence: Byung-Chul Han and Slavoj Žižek." Study of Humanities 34 (December 31, 2020): 217–40. http://dx.doi.org/10.31323/sh.2020.12.34.08.

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35

Yu, Yimin. "Han, Byung-Chul (2020): Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Herder." Mediaciones Sociales 20 (December 3, 2021): e79174. http://dx.doi.org/10.5209/meso.79174.

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Mira, Bruno Cesar Costa Ribeiro Mira Cesar Costa Ribeiro. "Agonia do Eros." Cadernos do PET Filosofia 10, no. 20 (2020): 54–58. http://dx.doi.org/10.26694/cadpetfil.v10i20.11340.

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Abstract:
O filósofo sul coreano Byung-Chul Han em seu ensaio Agonia do Eros, procura compreender como as relações advindas do mundo digital impedem o erotismo de se desenvolver e quais são as consequências nefastas nas relações afetivas em que o ego narcísico sobressai no lugar do amor.
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Castelo Branco, Judikael, and Lara França Da Rocha. "A condição humana de Hannah Arendt e os equívocos na interpretação de Byung-Chul Han." Princípios: Revista de Filosofia (UFRN) 26, no. 50 (2019): 157–84. http://dx.doi.org/10.21680/1983-2109.2019v26n50id15444.

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Abstract:
Neste artigo apresentamos algumas noções fundamentaisde A condição humana para nos confrontarmos com a interpretaçãode Byung-Chul Han. Para tanto, nos concentramos na problemáticaposta pelo filósofo sul-coreano ao perguntar se o animal laborans deArendt resiste à análise das evoluções sociais recentes da “sociedadedo cansaço”, o que, a nosso ver, não apenas evidencia o erro de Hancomo mostra também a coerência do texto de Arendt, que concluiapontando para as bases da reflexão sobre a “vida do espírito”.
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Penas Palmeiro, Andrés. ""La expulsión de lo distinto", de Byung-Chul Han. La expulsión de lo distinto [Die Austreibung des Anderen]. Byung-Chul Han, Trad: A. Ciria, Barcelona: Herder, 2017; 123 páginas." Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 35, no. 3 (2018): 769–72. http://dx.doi.org/10.5209/ashf.61542.

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Recio Sastre, Alejandro. "Análisis crítico sobre las nociones de poder y psicopolítica en el pensamiento de Byung-Chul Han." Revista Scientific 4, no. 13 (2019): 240–60. http://dx.doi.org/10.29394/scientific.issn.2542-2987.2019.4.13.12.240-260.

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Abstract:
Byung-Chul Han es un autor cuyos ensayos son recién llegados en el desafiante mundo del pensamiento filosófico. Su noción del poder deriva en consideraciones políticas que el pensador ha denominado psicopolítica, signo de las formas de dominación predominantes en nuestros tiempos. Se podría decir que la noción ontológica del poder en Han determina la reflexión sobre una política que definitivamente toma como su objeto de dominación a la psique humana, dejando atrás a la biopolítica. Partiendo del análisis de su noción del poder, será posible realizar la crítica de la psicopolítica.
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Freitas, Marcos Cezar De. "O cansaço como nova categoria de análise para os estudos críticos da deficiência." Revista Estudos Culturais, no. 4 (February 20, 2019): 23–36. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2446-7693i4p23-36.

Full text
Abstract:
O artigo retoma as contribuições que os estudos culturais, os estudos feministas e a argumentação foucaultiana ofereceram à educação inclusiva, especialmente aos estudos críticos da deficiência. Acrescenta, também as contribuições de Byung-Chul Han que, com as categorias cansaço, positividade e performance, ampliou, com novas possibilidades críticas, o universo analítico desse campo.
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Sousa, Vítor de. "Han, B.-C. (2016). O aroma do tempo. Um ensaio filosófico sobre a arte da demora. Lisboa: Relógio d’Água." Comunicação e Sociedade 35 (June 28, 2019): 281–86. http://dx.doi.org/10.17231/comsoc.35(2019).3143.

Full text
Abstract:
No ensaio O aroma do tempo. Um ensaio filosófico sobre a arte da demora (2016), publicado originalmente na Alemanha, em 2007, Byung-Chul Han sustenta que a nossa atualidade é dominada não por uma incessante aceleração do tempo mas, ao contrário, por uma crise temporal assente numa dissincronia (uma descontinuidade), que não é mais do que a atomização do próprio tempo sem rumo nem ordem ou conclusão que o impede de durar (demorar) de forma substancial nas nossas vidas. ..
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Taboada Hernández, Marco Polo. "SOPA DE WUHAN. PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO EN TIEMPOS DE PANDEMIAS (2020)." Huella de la Palabra 15, no. 15 (2021): 98–104. http://dx.doi.org/10.37646/huella.v15i15.536.

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Abstract:
Reseña del libro SOPA DE WUHAN. PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO EN TIEMPOS DE PANDEMIAS, de los atuores Giorgio Agamben, Slavoj Žižek, Jean Luc Nancy, Franco “Bifo” Berardi, Santiago Lopez Petit, Judith Butler, Alain Badiou, David Harvey, Byung- Chul Han, Raul Zibechi, Maria Galindo, Markus Gabriel, Gus- tavo Yanez Gonzalez, Patricia Manrique y Paul B. Preciado. ASPO, 2020.
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Gama, Leonardo Pachelle Alvarenga. "O imperativo da felicidade como bem supremo para Byung-Chul Han: onde entretenimento e paixão se tocam?" Signos do Consumo 12, no. 2 (2020): 129–32. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-5057.v12i2p129-132.

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Abstract:
Bom Entretenimento: uma desconstrução da história da paixão ocidental apresenta a convergência oculta existente entre paixão e entretenimento, demonstrando como ambos estão historicamente conectados. Nesse sentido e, por meio do diálogo com filósofos que abordam o tema do bom e do belo no contexto da arte, Byung-Chul Han propõe uma metateoria do entretenimento para explicar sua ascensão na sociedade ocidental. Dentro dessa observação, é examinado como paixão e entretenimento se alternam enquanto representações do real e do fictício e suas respectivas semelhanças.
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Koleff, Miguel Ángel. ""El viaje del elefante" como texto testamentario. José Saramago desde Byung-Chul Han." ACTIO NOVA: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 3 (December 31, 2019): 68. http://dx.doi.org/10.15366/actionova2019.m3.004.

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Gálvez, Javier. "Pasión y juego: la lógica occidental según Byung-Chul Han en "Buen entretenimiento"." Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought 2, no. 1 (2019): 255–59. http://dx.doi.org/10.30827/tnj.v2i1.8606.

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Baranyi, Dániel. "Gondolatok a túlhajszolt civilizációról : Recenzió Byung-Chul Han: A kiégés társadalma című könyvéről." OxIPO 3, no. 1 (2021): 133–38. http://dx.doi.org/10.35405/oxipo.2021.1.133.

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Butierrez, Luis Fernando. "La perspectiva política de Byung-Chul Han y su comprensión de la alteridad." Política y Sociedad 59, no. 1 (2022): e75886. http://dx.doi.org/10.5209/poso.75866.

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Abstract:
En el siguiente trabajo desarrollaremos una problematización del concepto de alteridad en diversas descripciones de las sociedades occidentales en la obra de Byung-Chul Han. En especial, buscamos dar cuenta de algunas tensiones entre la consideración tradicional del ego o el sujeto y la comprensión de la alteridad que contrapone, a partir de la cual presenta lineamientos para una propuesta política. Para ello analizaremos sus descripciones del deterioro de los lazos comunitarios y la configuración de nuevas subjetividades, con el objeto de poner de manifiesto sus lecturas críticas e interpretaciones de la tradición metafísica de la subjetividad. De esta manera, nos proponemos poner de manifiesto vías para un posible desarrollo comprensivo de este enfoque socio-político contemporáneo.
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Sousa, Vítor de. "Han, B.-C. (2016). O aroma do tempo. Um ensaio filosófico sobre a arte da demora. Lisboa: Relógio d’Água." Comunicação e Sociedade 35 (June 28, 2019): 287–92. http://dx.doi.org/10.17231/comsoc.35(2019).3144.

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Abstract:
In his essay, O aroma do tempo. Um ensaio filosófico sobre a arte da demora [The scent of time. A philosophical essay on the art of delay] (2016), originally published in Germany, in 2007, Byung-Chul Han argues that contemporary life is overpowered not by the continuous acceleration of time, but rather a temporal crisis caused by a dyschronicity (a discontinuity), which is simply the atomization of time with no direction, order or end that prevents it from lasting (lingering)...
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Pozzer da Silveira, Sara Juliana. "NOTAS SOBRE A FILOSOFIA DE BYUNG-CHUL HAN: A EXPERIÊNCIA ESTÉTICA NA ERA DIGITAL." Síntese: Revista de Filosofia 47, no. 148 (2020): 393. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v47n148p393/2020.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo discutir alguns temas centrais da filosofia de Byung-Chul Han. O trânsito por várias obras, todas complexas e importantes, não pretende esgotar nenhum assunto, mas ajudar a entender nossa vida na era digital. Assim, inicialmente, abordaremos as principais diferenças estabelecidas por Han entre a nova sociedade digital e a sociedade disciplinar do século pas­sado. As mudanças dizem respeito ao próprio caráter/natureza do pensamento e da percepção do mundo causadas por um modo de vida onde os processos operacionais das máquinas digitais se tornam paradigmáticos. Mostraremos em seguida como Han, ao propor um novo modelo de pensamento em oposição ao pensamento operacional, revaloriza as ações rituais como práticas simbólicas, bem como insiste numa revisão do pensamento de Hegel, especialmente das noções de totalidade e alteridade. Para a compreensão do narcisismo da era digital, re­corremos à reflexão estética do autor, porque a experiência estética na era digital está ameaçada, devido, entre outros elementos, à incapacidade do indivíduo de se abandonar ao outro. Nesse ponto, a reflexão é realizada principalmente em relação às estéticas de Kant e Adorno.
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Gómez Serna, José Daniel. "Han, Byung-Chul. La sociedad paliativa: el dolor hoy. Barcelona: Herder, 2021. 90 pp." Escritos 29, no. 63 (2021): 372–74. http://dx.doi.org/10.18566/escr.v29n63.a12.

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Abstract:
Gracias a su escritura concisa, sin rodeos y amena, el filósofo surcoreano Byung-Chul Han expone una reflexión en torno al concepto de dolor en la actualidad. Esta obra asume un rasgo interesante en su composición y es el hecho de haber sido acabada y publicada en el transcurso de la pandemia de la covid-19 (2020) en su versión original en alemán. Aunque a través de los once breves apartados que componen la obra, Han entra en diálogo con pensadores contemporáneos como Adorno, Heidegger, Nietzsche, Freud, Benjamin, Hegel y Levinas, entre otros, aparece un interlocutor, de principio a fin: se trata del filósofo alemán del siglo XX Ernst Jünger con su ensayo Sobre el dolor escrito en 1934.
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