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Journal articles on the topic 'Cabelo crespo'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Tusset De Rocco, Aline. "Relações de representatividade e consumo, a mulher negra e os cabelos crespos no Youtube." Culturas Midiáticas 13, no. 1 (2020): 150–68. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1983-5930.2020v13n1.48315.

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Abstract:

Este estudo visa tratar sobre a representatividade da beleza negra, mais especificamente do cabelo crespo, levando em conta os estudos já realizados sobre a estética negra, assim como a agenda do feminismo negro. Através de uma etnografia digital em canais do Youtube que tratam sobre cabelos crespos, busca-se compreender a relação entre o consumo de produtos para o cabelo crespo, e como se dá a representatividade das mulheres negras em meios digitais e a construção de uma beleza negra. Por fim, visa-se analisar esta interação na tentativa de compreender dimensões da estética negra percebidas t

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Tusset De Rocco, Aline. "As interações entre os produtos estéticos para cabelos crespos e as mulheres negras." Revista de Ciências Sociais 51, no. 2 (2019): 277–306. http://dx.doi.org/10.36517/rcs.2020.2.a02.

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Abstract:

Neste artigo visa-se tratar sobre as interações entre novas mercadorias de consumo e a beleza negra, mais especificamente o cabelo crespo. Desta maneira, procura-se observar e analisar a possível construção da identidade estética das mulheres negras. Através de uma etnografia digital em canais do Youtube que tratam sobre cabelos crespos, busca-se compreender a relação entre o consumo de produtos para o cabelo crespo e a construção de uma beleza negra pelas mulheres negras. O intuito de fazer uma etnografia digital, que se relaciona também a militância fora das redes sociais, é de compreender o

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Campos Paulino, Silvia, and Simone Campos Paulino. "TRANÇANDO IDENTIDADES: O CABELO DA MULHER NEGRA EM ESSE CABELO DE DJAIMILIA PEREIRA DE ALMEIDA E AMERICANAH DE CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE." Revista Docência e Cibercultura 3, no. 3 (2019): 215–31. http://dx.doi.org/10.12957/redoc.2019.44720.

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Abstract:

O artigo busca, através das histórias dos cabelos de mulheres negras, presentes nos livros Esse Cabelo: A tragicomédia de um cabelo crespo que cruza fronteiras (2015), de Djamilia Pereira de Almeida e Americanah (2014) de Chimamanda Ngozi Adichie, discutir a identidade e necessidade de descolonização do pensamento na construção e desconstrução da autoimagem da mulher negra. Para tanto, estabelecemos diálogos com Bauman (2013), Hall (2013), Bhabha (1998), Spivak (2005) e Fanon (2008) para discutir os constructos identitários de sujeitos subalternos, pós-modernos e pós-coloniais, trançando a sub

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Oliveira, Bárbara Maria de Jesus, and Maria Anória J. Oliveira. "CADERNOS NEGROS E AMERICANAH: CABELOS CRESPOS, AFIRMAÇÃO IDENTITÁRIA E OUTROS ANSEIOS." Interdisciplinar - Revista de Estudos em Língua e Literatura 34 (October 28, 2020): 47–65. http://dx.doi.org/10.47250/intrell.v34i1.14623.

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Abstract:

O objetivo do presente texto é refletir sobre o processo de negação e/ou afirmação identitária das protagonistas em Impressões de uma infância (Cadernos Negros, no 36), de autoria de Silvana Martins (2013) e no romance Americanah, de Chimamanda Adichie (2014), a partir da relação com os seus cabelos crespos. Para tanto, realizamos a pesquisa bibliográfica e nos norteamos em estudos oriundos da literatura em interface com outras áreas do conhecimento. Com base nos estudos de Cuti, Florentina Souza, Jailma Moreira, Ana Rita Santiago e Eduardo Duarte, situamos a noção de literatura negra/afro-bra

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Gomes, Nilma Lino. "Trajetórias escolares, corpo negro e cabelo crespo: reprodução de estereótipos ou ressignificação cultural?" Revista Brasileira de Educação, no. 21 (December 2002): 40–51. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-24782002000300004.

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Abstract:

O trabalho estabelece uma articulação entre os processos educativos escolares e não-escolares e a construção da identidade negra. Discutem-se as representações e as concepções semelhantes, diferentes e complementares sobre o corpo negro e o cabelo crespo, construídas dentro e fora do ambiente escolar, a partir de lembranças de adolescentes e jovens negras entrevistadas durante a realização de uma pesquisa etnográfica sobre corpo e cabelo como ícones identitários em salões étnicos. Pretende-se compreender o significado social do cabelo e do corpo e os sentidos a eles atribuídos pela escola e pe

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6

Queiroz, Rafaele Cristina De Souza. "Os efeitos do racismo na autoestima da mulher negra." Cadernos de Gênero e Tecnologia 12, no. 40 (2019): 213. http://dx.doi.org/10.3895/cgh.v12n40.9475.

Full text

Abstract:

O racismo em relação a estética negra e a estrutura do cabelo negro crespo/cacheado tem impactos negativos na autoestima da mulher negra. Trata-se neste estudo dos efeitos do racismo na autoestima da mulher negra no que se diz a recusa do cabelo natural e as saídas para se enquadrar num padrão estético racista. Foi realizado um estudo de natureza bibliográfica onde se tem a predominância para a discussão as reflexões de Nilma Gomes, para melhor interpretação dos termos e conceitos apresentados na pesquisa. O trabalho em questão é parte de uma etnografia realizada no Instituto de Promoção Human

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Queiroz, Rafaele Cristina De Souza. "Os efeitos do racismo na autoestima da mulher negra." Cadernos de Gênero e Tecnologia 12, no. 40 (2019): 213. http://dx.doi.org/10.3895/cgt.v12n40.9475.

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Abstract:

O racismo em relação a estética negra e a estrutura do cabelo negro crespo/cacheado tem impactos negativos na autoestima da mulher negra. Trata-se neste estudo dos efeitos do racismo na autoestima da mulher negra no que se diz a recusa do cabelo natural e as saídas para se enquadrar num padrão estético racista. Foi realizado um estudo de natureza bibliográfica onde se tem a predominância para a discussão as reflexões de Nilma Gomes, para melhor interpretação dos termos e conceitos apresentados na pesquisa. O trabalho em questão é parte de uma etnografia realizada no Instituto de Promoção Human

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Lima, Norma Sueli Rosa. "'Esse cabelo em Luanda, Lisboa, Paraíso': Djaimilia Pereira de Almeida e a experiência do desenraizamento na tentativa de integração." Convergência Lusíada 31, no. 43 (2020): 12–24. http://dx.doi.org/10.37508/rcl.2020.n43a375.

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Abstract:

O artigo tem por objetivo perceber como os romances Esse cabelo: a tragicomédia de um cabelo crespo que cruza fronteiras, e Luanda, Lisboa, Paraíso, de Djaimilia Pereira de Almeida, tematizam a experiência do preconceito racial em Portugal na década de 1980, após a independência de Angola e do término da ditadura salazarista. Através da escrita autoficcional, do seu livro de estreia, e da ficcional de sua segunda publicação, será observado de que forma a intertextualidade realizada pela autora, entre os seus dois livros e com outras obras, se processou na tematização das perdas de utopias, que

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9

Camargo, Karina de, and Priscila Martins de Medeiros. "A transição capilar nas mídias digitais: identificações em processo e representações em disputa." Áskesis - Revista des discentes do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFSCar 8, no. 1 (2020): 117–30. http://dx.doi.org/10.46269/8119.348.

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Abstract:

O artigo trata de uma pesquisa que teve como objeto o processo de transição capilar relacionado aos usos de plataformas de mídias digitais no Brasil. Seu objetivo foi compreender os impactos deste processo para a construção de identificações de mulheres negras e não-negras, considerando as representações acerca do cabelo crespo e da população negra. Foi realizada através de uma etnografia por meios digitais e teve como materiais publicações de um blog sobre transição capilar, a observação de uma amostra de grupos na plataforma Facebook e relatos fornecidos através de um questionário estruturad

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Lopes Chaves, Rosa Silvia, and Waldete Tristão de Oliveira. "“O Jefferson falou que o meu cabelo é feio, é ruim”: cabelo crespo e empoderamento de meninas negras na creche." Zero-a-Seis 20, no. 37 (2018): 170–92. http://dx.doi.org/10.5007/1980-4512.2018v20n37p170.

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Abstract:

Discutimos neste artigo a questão do empoderamento das identidades infantis negras a partir da desconstrução dos estereótipos de beleza, considerando o cabelo crespo, a pele negra e as culturas infantis, no contexto de uma creche da Rede Municipal de São Paulo. A pesquisa evidencia como o toque e as formas de cuidar, pentear, enfeitar o cabelo retratam fortes mensagens para as meninas negras nas relações que elas estabelecem com as professoras e com outras crianças, para a construção positiva de suas identidades. Utilizamos como referência a Sociologia da Infância para investigar o ponto de vi

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Jesus, Camila Moreira de. "O estilo afro em evidência: problematizando as novas hierarquias da indústria de beleza para cabelos crespos." Cadernos de Gênero e Tecnologia 12, no. 40 (2019): 199. http://dx.doi.org/10.3895/cgh.v12n40.9510.

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Abstract:

Este trabalho tem por objetivo problematizar como a textura do cabelo crespo assume a centralidade da vida de mulheres negras ao ponto de produzir subjetividades negativas acerca da raça nos mais variados espaços sociais em que estejam inseridas, apesar dos avanços significativos que a luta antirracista tem produzido no resgate da autoestima destas mulheres. A partir de vivências individuais detalhadas em um relato de experiência, problematizo como traços fenotípicos, em especial a textura do cabelo, continuam a se configurar como uma categoria determinante na construção e positivação ou não d

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Jesus, Camila Moreira de. "O estilo afro em evidência: problematizando as novas hierarquias da indústria de beleza para cabelos crespos." Cadernos de Gênero e Tecnologia 12, no. 40 (2019): 199. http://dx.doi.org/10.3895/cgt.v12n40.9510.

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Abstract:

Este trabalho tem por objetivo problematizar como a textura do cabelo crespo assume a centralidade da vida de mulheres negras ao ponto de produzir subjetividades negativas acerca da raça nos mais variados espaços sociais em que estejam inseridas, apesar dos avanços significativos que a luta antirracista tem produzido no resgate da autoestima destas mulheres. A partir de vivências individuais detalhadas em um relato de experiência, problematizo como traços fenotípicos, em especial a textura do cabelo, continuam a se configurar como uma categoria determinante na construção e positivação ou não d

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de Oliveira Braga, Aline, and Maria Alice Rezende Gonçalves. "INFLUÊNCIA DO OUTRO NA CONSTRUÇÃO DO OLHAR: CABELO CRESPO, INFÂNCIA E GÊNERO E RAÇA." Revista da Associação Brasileira de Pesquisador s Negr s - ABPN 12, no. 33 (2020): 257–72. http://dx.doi.org/10.31418/2177-2770.2020.v12.n.33.p257-272.

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Gomes, Nilma Lino. "Educação, identidade negra e formação de professores/as: um olhar sobre o corpo negro e o cabelo crespo." Educação e Pesquisa 29, no. 1 (2003): 167–82. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-97022003000100012.

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Abstract:

Este artigo discute as particularidades e possíveis relações entre educação, cultura, identidade negra e formação de professores/as, tendo como enfoques principais a corporeidade e a estética. Para tal, apresenta a necessidade de articulação entre os processos educativos escolares e não-escolares e a inserção de novas temáticas e discussões no campo da formação de professores/as. Dando continuidade às reflexões realizadas pela autora na sua tese de doutorado, discutem-se as representações e as concepções sobre o corpo negro e o cabelo crespo, construídas dentro e fora do ambiente escolar, a pa

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Da Costa Cruz, Denise Ferreira. "O sacrifício do corpo: Categorias de conhecimento sobre o cabelo crespo que transitam entre o Brasil e Moçambique." ODEERE 3, no. 6 (2018): 340. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v3i6.4333.

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Abstract:

O presente artigo e uma reflexão sobre as categorias que são acionadas por mulheres negras e mestiças no Brasil e em Moçambique para qualificarem seus corpos, mais especificamente seus cabelos. Palavras-chave: Corpo.; Brasil; Moçambique

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Do Carmo Paulino dos Santos, Maria, and Cláudia Regina Garcia Vicentini. "Moda afro-brasileira: o vestir como ação política." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, no. 30 (December 1, 2020): 15–38. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.i30.1233.

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Abstract:

A moda afro-brasileira vem sendo estudada como uma moda contemporânea, que ressignifica conceitos, tradições, comportamentos, modos de fazer e usos no vestir das negras crioulas às negras ativistas em prol do cabelo crespo, que fez do turbante um artefato de resistência negra. O objetivo deste artigo é provocar uma reflexão sobre moda afro-brasileira como um vestir político que ressignifica o conceito de luta e resistência a partir da diáspora africana e reafirma a rica contribuição dessa população no fazer da moda brasileira. Para tanto faremos uso do ferramental teórico da semiótica discursi

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Mesquita, Juliana Schneider, Juliana Cristina Teixeira, and Caroline Rodrigues Silva. "“Cabelo (crespo e cacheado) pro alto, me levando a saltos” em meio à ressignificação das identidades de mulheres negras em contextos sociais e organizacionais." Revista Eletrônica de Ciência Administrativa 19, no. 2 (2020): 227–56. http://dx.doi.org/10.21529/recadm.2020010.

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Abstract:

Este artigo tem coEste artigo tem como objetivo analisar processos de ressignificação de identidades de mulheres negras em sua relação com o processo chamado transição capilar e a maneira como a sociedade e as organizações vêm reagindo a essa ressignificação. O estudo contribui para o campo dos Estudos Organizacionais ao problematizar identidades em construção que transitam por diversos espaços sociais e organizacionais que precisam ser repensados a fim de compreender tal processo como muito mais amplo do que meramente estético, no sentido estrito deste termo. A pesquisa é qualitativa e envolv

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Gabriel, Aparecida Garcia Pacheco. "PRÁTICAS PEDAGÓGICAS NA EDUCAÇÃO INFANTIL: UM ESTUDO A PARTIR DOS PRINCÍPIOS DA ABORDAGEM EDUCACIONAL DE REGGIO EMILIA/ITÁLIA." Pedagogia em Foco 13, no. 10 (2018): 170. http://dx.doi.org/10.29031/pedf.v13i10.370.

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Abstract:

O presente artigo é resultado da aplicação de práticas pedagógicas que buscaram envolver os princípios propostos no projeto educativo das Escolas de Educação Infantil de Reggio Emilia/Itália, a partir do trabalho intitulado “Mãe! Eu Amo Meu Cabelo Crespo: É a Minha Identidade”, desenvolvido na Escola Municipal de Educação Infantil Irmã Dulce, situada no município de Alta Floresta/MT. Essas práticas foram desenvolvidas na turma do Pré II, no ano de 2015. Este relato enfatiza a relevância do trabalho com projetos como estratégia de ensino para a formação da criança protagonista, crítica e criati

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Braga, Aline De Oliveira, and Maria Alice Rezende Gonçalves. "Práticas docentes e relações raciais em uma creche do município do Rio de Janeiro." Cadernos do LEPAARQ (UFPEL) 17, no. 34 (2020): 26–43. http://dx.doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.14842.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo descrever as relações raciais entre os profissionais da educação infantil, os bebês negros e seus responsáveis em uma creche do município do Rio de Janeiro. Os pressupostos teóricos são: a noção de racismo estrutural (FANON, 1968, 2008), de técnicas corporais (MAUSS, 2003, 2011), de identidade negra e de cabelo crespo (HOOKS, 2005) e nas contribuições de pesquisadores nacionais, como Gomes (2008), Figueiredo (2008) e Malachias (2007), entre outros. Os discursos construtores de subjetividades que reforçam a subalternidade da criança negra são produzidos na sociedad

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Santos, Héville Marques de Abreu, Katianny Gomes Santana Estival, Rozilton Sales Ribeiro, Edenilton Santana, and Solange Rodrigues Santos Corrêa. "Mina, seu cabelo é da hora: um estudo da relação de consumo de produtos para cabelos crespos nas empresas de vendas on-line." Research, Society and Development 9, no. 2 (2020): e12921831. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i2.1831.

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Abstract:

O uso de cabelos crespos e cacheados em sua aparência natural está cada vez mais frequente, pois muitas pessoas começaram a aceitar a verdadeira identidade dos seus fios capilares e a rejeitar os processos de alisamento. Passaram a buscar através da internet por produtos e informações que contribuíssem para o cuidado do uso natural dos seus cabelos. Com o consumidor cada vez mais crítico e observador, requer-se das empresas estratégias de marketing mais assertivas. Surge então a seguinte pergunta de pesquisa: Quais são os aspectos valorizados em relação ao consumo de produtos para cabelos cres

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Xavier-Zeca, Kátia. "Relatos de transição capilar sob o olhar de uma crespa." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, no. 30 (December 1, 2020): 140–56. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.i30.1238.

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Abstract:

Nos últimos tempos, tem se vivenciado, movimentos de identidade associados à representatividade e à aceitação do cabelo natural. Assumir os fios como eles são tem sido uma forma de empoderamento e grito de liberdade ante a opressão vivida sob os modelos estéticos eurocêntricos. Seja no Brasil, seja na África, a exaltação pela aceitação do cabelo natural ganha força. Esse é o contexto do artigo Relatos de transição capilar sob o olhar de uma crespa, cujo objetivo é abordar processos vivenciados por algumas mulheres de Moçambique que passaram a exibir o seu cabelo natural. O foco está nas suas e

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Pereira, Deborah Dias, and Ana Paula Glinfskói Thé. "A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE NEGRA VIA MOVIMENTO SOCIAL: MARCHA DOS CABELOS CRESPOS ENQUANTO ESTRATÉGIA DE ENFRENTAMENTO DO RACISMO." Confluências | Revista Interdisciplinar de Sociologia e Direito 21, no. 3 (2019): 169. http://dx.doi.org/10.22409/conflu.v21i3.34680.

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Abstract:

Configura-se no cenário brasileiro hodierno uma composição de coletivos e organizações sociais a qual tem ganho muita força. Um desses grupos organizados refere-se ao movimento de transição capilar, termo que designa o processo de naturalização dos cabelos cacheados e crespos, visando à interrupção do uso de químicas que possibilitavam que os cabelos fossem alisados de forma definitiva. Tais movimentos alcançam maior espaço e força no meio digital, através das redes sociais, chegando também às ruas nas formas de Marcha do Orgulho e do Empoderamento Crespo, além dos “rolezinhos” e feiras black.

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Fernandes Viana, Pablo Moreno, and Dalila Maria Musa Belmiro. "GÊNERO E RAÇA NA COMUNICAÇÃO DE MARCAS: A dimensão política do consumo sob uma perspectiva interseccional." Revista Observatório 5, no. 5 (2019): 855–89. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2019v5n5p855.

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Abstract:

Este artigo analisa a comunicação de marcas que comercializam produtos para cabelos cacheados e crespos em comemoração ao Dia Internacional da Mulher e Dia da Consciência Negra em 2018. Baseados na origem das duas datas, estudamos as dimensões políticas do consumo, a partir de uma perspectiva interseccional entre gênero e raça. A análise semiótica de posts no Facebook de três marcas brasileiras discute a constituição da identidade das mulheres negras, seu lugar na sociedade, assim como empoderamento e consumo na contemporaneidade, em um país sexista e racista. Verificamos como as intersecciona

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De Mattos, Ivanilde [Ivy] Guedes. "Estética afro-diaspórica e o empoderamento crespo." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 5, no. 2 (2016): 37. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v5i2.2164.

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Abstract:

Tendo em vista a ocorrência nacional de diversos movimentos estéticos que identificam os cabelos como fios condutores de novas identidades, verifico as negras ousando assumir uma estética anteriormente negada e discriminada por um padrão estético de beleza eurocêntrico. Neste sentido, busco analisar este movimento enquanto fenômeno estético afro-diaspórico, considerando as ressignificações capilares com seus usos e abusos, desconstrutores de hegemonia alavancado por coletivos de mulheres negras. Esse estudo vai se concentrar em analisar como estes movimentos liderados por mulheres no interior

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Fabregat, Myriam, Abelardo Rigual, and Manuel B. Crespo. "Saharanthus ifniensis (Caball.) M.B. Crespo & Lledó (Plumbaginaceae), novedad para la flora europea." Acta Botanica Malacitana 28 (January 1, 2003): 193–95. http://dx.doi.org/10.24310/abm.v28i0.7281.

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Abstract:

Saharanthus ifniensis (Cabal!.) M.B. Crespo & Lledó (Plumbaginaceae), new for the flora of Europe.Palabras clave. Corología, plantas adventicias, Alicante, España.Key words. Chorology, adventitious plants, Alicante, Spain.

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Martins de Freitas, Isaurora Cláudia, and Diocleide Lima Ferreira. "De Estigma a Emblema." CRÍTICA E SOCIEDADE 9, no. 2 (2020): 117–47. http://dx.doi.org/10.14393/rcs-v9n2-2019-56657.

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Abstract:

Partindo de relatos e imagens de jovens negras da Universidade Estadual Vale do Acaraú (UVA), situada em Sobral (CE), analisamos, neste trabalho, os processos sociais e individuais que levaram essas jovens a assumir seus cabelos crespos ou cacheados, transformando-os em emblema de resistência e luta por reconhecimento. Ancoradas em discussões teóricas que tematizam juventudes, racismo, processos identitários e condição da mulher negra no Brasil e numa metodologia de pesquisa qualitativa que privilegiou os relatos escritos e a recolha de fotografias do antes e do depois da “transição capilar”,

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Suarez, Maribel Carvalho, Letícia Moreira Casotti, and Victor Manoel Cunha de Almeida. "Beleza natural: crescendo na base da pirâmide." Revista de Administração Contemporânea 12, no. 2 (2008): 555–74. http://dx.doi.org/10.1590/s1415-65552008000200012.

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Abstract:

O Beleza Natural é uma rede com seis salões de beleza, localizado nos Estados do Rio de Janeiro e Espírito Santo. A empresa, que existe há 14 anos, é especializada em cabelos crespos e atende a cerca de 30 mil clientes todos os meses. A demanda crescente tem impulsionado o crescimento da rede, mas os sócios questionam o modelo a ser seguido nos próximos anos: crescer organicamente ou pelo sistema de franquias?

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Silva, Franciane Conceição da. "Feições do racismo no conto “Pixaim”, de Cristiane Sobral." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 28, no. 4 (2018): 103–17. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.28.4.103-117.

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Abstract:

O presente artigo analisa o conto “Pixaim”, extraído da coletânea Espelhos, miradouros, dialéticas da percepção (2011), da escritora Cristiane Sobral. No conto encena-se a relação conflituosa entre a protagonista negra e a sua mãe branca. Nesta relação, o ato da mãe de submeter o cabelo da filha a diversos processos de alisamento, tentando amansar a rebeldia dos fios crespos, metaforiza a dificuldade da mulher branca em aceitar o fenótipo da criança negra. No decorrer da análise do conto, procuramos compreender as estratégias narrativas utilizadas pela autora para encenar a violência do racism

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Oliveira, Bárbara Maria de Jesus, and Maria Anória de Jesus Oliveira. "Cadernos negros: poéticas da resistência e a temática dos cabelos crespos em pixaim e afagos." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 5, no. 2 (2016): 99. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v5i2.2168.

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Abstract:

Os Cadernos Negros mantêm, desde 1978, publicações ininterruptas anuais, autofinanciadas pelos próprios escritores, os quais são responsáveis, também, pela divulgação dos mesmos. Tais textos trazem à cena as questões sociais e existenciais que afligem os personagens negros. A questão que se insurge é: até onde prevalece, de fato, a anunciada afirmação? Para responder a essa questão analisaremos os contos da autoria de Cristiane Sobral e Elizandra Souza. Partindo da pesquisa bibliográfica, nos pautaremos nos estudos de Florentina Souza (2008), Cuti (2010), Nilma Lino Gomes (2008), Stuart Hall(2

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Dos Santos, Ana Paula Medeiros Teixeira, and Marinês Ribeiro Dos Santos. "Geração Tombamento e Afrofuturismo: a moda como estratégia de resistência às violências de gênero e de raça no Brasil." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda 11, no. 23 (2018): 157–81. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.v11i23.716.

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Abstract:

O estudo apresentado neste artigo é resultante de uma pesquisa de mestrado que versa sobre ações afirmativas relacionadas ao empoderamento de mulheres negras decorrente da articulação entre a assunção dos cabelos crespos e a moda promovida pela Geração Tombamento. A pesquisa está centrada no evento Afro Chic de Curitiba, que promove oficinas de tran- ças e turbantes como formas de ressignificação do corpo negro. Percebemos esse evento como uma das estratégias da Geração Tombamento, movimento cultural que utiliza a moda e a estética como ferramentas políticas para desconstrução de estereótipos

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Raimundo, Alessandra Cristina, and Dinah Vasconcellos Terra. "EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NA EDUCAÇÃO INFANTIL: A HISTÓRIA DE SOPHIA." Movimento (ESEFID/UFRGS) 27 (April 2, 2021): e27018. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8918.108168.

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Abstract:

O artigo é uma narrativa de pesquisa-formação na relação vivida entre professora e aluna produzido nas aulas de Educação Física na Educação Infantil. A história narrada mobiliza uma produção de saber/fazer que responde a um sentimento marcado pela existência do outro com objetivo de problematizar a história da cultura africana e as representações estéticas negras. O planejamento de ensino foi organizado por cenários da linguagem literária; oficina das bonecas Abayomi; jogos e brincadeiras da cultura africana e afro-brasileira. Foram percebidas algumas mudanças no comportamento das crianças neg

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Rocha, Neli Gomes da. "Crespos: o cabelo como ícone da identidade negra. Memória e estética, a circulação de ideias e valores na realidade brasileira." Revista NEP - Núcleo de Estudos Paranaenses da UFPR 2, no. 1 (2016): 86. http://dx.doi.org/10.5380/nep.v2i1.45435.

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Silva, Bianca Gabriely Ferreira, Salomão Alencar de Farias, and João Henriques de Sousa Júnior. "O significado do sacrifício nos rituais de alisamento capilar e autoimagem feminina." Revista de Ciências da Administração 22, no. 58 (2021): 8–21. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8077.2020.e70165.

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Abstract:

As pessoas consomem baseadas na forma como se veem e querem ser vistas, principalmente no que refere-se ao consumo estético, apresentando, muitas vezes, condutas sacrificiais pela efetivação de seus desejos. Associados a estereótipos negativos, cabelos cacheados ou crespos, geralmente, são submetidos a mudanças estruturais a partir de alisamentos, para seguir padrões socialmente aceitáveis. Neste contexto, esse trabalho objetiva compreender o significado do sacrifício envolvido no ritual de alisamento e sua relação com a autoimagem e padrões sociais idealizados. A pesquisa, de abordagem qualit

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Macedo Rodríguez, Alfonso. "Entre la cultura de masas y la alta cultura: Ricardo Piglia y La Argentina en pedazos." Revista Valenciana. Estudios de filosofía y letras, no. 28 (June 8, 2021): 79–102. http://dx.doi.org/10.15174/rv.v13i28.526.

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Abstract:

Las relaciones que el escritor argentino Ricardo Piglia mantuvo con los medios de comunicación y la cultura de masas han sido parcialmente documentadas pero siempre han sido visibles: desde sus clases sobre la novela argentina y Borges en la televisión cultural, sus guiones de cine y su narrativa, en la que ha creado obras a caballo entre el género policial, la ciencia ficción y el fantástico, pasando por sus experimentos con diversas formas –como la novela gráfica y la historieta que aún siguen siendo consideradas extraliterarias–, ha abierto nuevos caminos de recepción de su obra y la de los

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Brasiliense, Danielle Ramos. "Meus cabelos crespos: o fim do silêncio e o sofrimento idealizado pela vergonha." E-Compós 21, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.30962/ec.1462.

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Abstract:

Este artigo analisa publicações em blogs e comunidades virtuais sobre a experiência de pessoas com cabelos de tipo crespo. Traz também o documentário Good Hair, do ator e diretor Chris Rock, e do programa norte-americano Tyra Banks Show, que trata a temática do cabelo e da raça negra. Numa tentativa de representar o vazio da dor advinda do mal-estar pós-moderno, os depoimentos analisados se inclinam para o reconhecimento e a luta contra a manutenção do padrão de beleza do cabelo liso. O artigo se debruça na base metodológica bakhtiniana e foucaultiana a respeito dos discursos e faz uma revisão

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Lage, Mariana Luísa da Costa, and Eloisio Moulin de Souza. "DA CABEÇA AOS PÉS: RACISMO E SEXISMO NO AMBIENTE ORGANIZACIONAL." Revista de Gestão Social e Ambiental, December 8, 2017, 55. http://dx.doi.org/10.24857/rgsa.v0i0.1378.

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Abstract:

Existe forte influência de atributos corporais na construção de características de raça e gênero. Neste sentido, o cabelo crespo é considerado um símbolo da identidade negra e da resistência levando-se em consideração a existência de uma hegemonia branca que inferioriza e desqualifica o cabelo afro. Nesse artigo se procurou analisar como é percebido aspectos corporais atribuídos a mulheres negras, tendo como foco principal o cabelo crespo das mulheres negras no ambiente organizacional. Pautado por uma pesquisa qualitativa, o estudo utilizou como técnica de produção de dados entrevistas semiest

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Souza Pimenta, Sara, Andrei Steveen Moreno Rodriguez, and Elisa Prestes Massena. "Reconfigurando o currículo e discutindo questões étnico-raciais em um curso técnico." Góndola, enseñanza y aprendizaje de las ciencias 16, no. 1 (2021). http://dx.doi.org/10.14483/23464712.15810.

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Abstract:

O currículo escolar, muitas vezes, tem sido decidido por classes dominantes e expressa conteudismo e descontextualização. No entanto, movimentos sociais têm impulsionado modificações no currículo para o tratamento de questões étnico-raciais. Na busca pela contextualização com a realidade e integração entre as ciências, objetivamos investigar os processos de ensino e aprendizagem por meio do desenvolvimento de uma proposta de reconfiguração curricular com o tema cuidado de cabelos crespos e cacheados. Para isso, a proposta foi desenvolvida e implementada em uma escola técnica com trinta e dois

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Lopes, Dailza Araújo, and Angela Figueiredo. "EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA E CIBERATIVISMO: EXPERIÊNCIA DE COLETIVOS DE MULHERES NEGRAS CRESPAS E CACHEADAS NO FACEBOOK E EM SALVADOR/BA." Sitientibus, no. 59 (November 19, 2019). http://dx.doi.org/10.13102/sitientibus.v0i59.4883.

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Abstract:

O presente estudo tem como objetivo descrever a forma que coletivos de mulheres negras crespas e cacheadas, tem desenvolvido e fortalecido a educação antirracista através do ciberativismo, como uma nova forma de mobilização política e participação social. Para tanto, procede-se a metodologia de Análise de Discurso, nos seguintes grupos do Facebook: Coletivo Vício Cacheado, Coletivo de Cacheadas e Crespas de Salvador e Coletivo da Marcha do Empoderamento Crespo – MEC, acrescendo-se a observação participante nos eventos realizados por esses coletivos na cidade de Salvador/BA. Resulta-se a observ

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Fernandes, Pablo Moreno, and Dalila Maria Musa Belmiro. "Entre o permanente e o transitório: uma análise semiótica das marcas Todecacho e Meu Liso." Galáxia (São Paulo), no. 46 (2021). http://dx.doi.org/10.1590/1982-2553202149551.

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Abstract:

Resumo Neste trabalho analisamos duas linhas de produtos da marca brasileira Salon Line: Todecacho, dirigida para o cuidado aos fios crespos e cacheados; e Meu Liso, destinada aos cuidados dos cabelos lisos. O objetivo é identificar, por meio da semiótica da expressividade marcária (PEREZ, 2017), o potencial sígnico contido nos nomes das linhas de produtos e de seus respectivos slogans, a partir do repertório cultural da sociedade brasileira. Os resultados da análise apontam para reforços de estruturas racistas, tanto no nome quanto no slogan, uma vez que Todecacho afirma uma transitoriedade d

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Oliveira, Maysa Karoline Silva, and Gisela Demo. "Credibilidade, Sensibilidade, Sofisticação e Alegria: Personalidades de Marca que fazem a cabeça das mulheres com cabelos cacheados e crespos." Marketing & Tourism Review 3, no. 3 (2018). http://dx.doi.org/10.29149/mtr.v3i3.4588.

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Abstract:

Como identificadora de posicionamento, a marca hoje é um diferencial para a empresa. Características humanas dão novo significado a ela, concedendo-a personalidade e, assim, capacitando-a como ponto de aproximação entre clientes e empresas. Do mesmo modo, a Gestão do Relacionamento com Clientes ou Customer Relationship Management (CRM) visa compreender os clientes, dando margem às empresas para execução de estratégias, na perspectiva de superar as expectativas dos consumidores e fidelizá-los. Ademais, a segmentação de mercado se mostra essencial no mercado da beleza, particularmente no que tan

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Souza, Flávia Mayer dos Santos, Maria Nazareth Bis Pirola, and Juliana Bellia Braga. "DE LOLA PARA LOLETES: A MULHER NEGRA NAS EMBALAGENS DE COSMÉTICOS CAPILARES." Animus. Revista Interamericana de Comunicação Midiática 19, no. 40 (2020). http://dx.doi.org/10.5902/2175497740339.

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Abstract:

O movimento de enaltecimento da beleza negra e, consequentemente, dos cabelos crespos e cacheados cresce nos últimos anos fortemente incentivado pelos processos de interação nas redes sociais digitais. Esse cenário influencia o mercado de cosméticos capilares, que responde com o lançamento de produtos destinados às mulheres negras, utilizando embalagens que apresentam marcas discursivas que dão pistas de certo diálogo com o movimento de valorização. Por meio do referencial teórico-metodológico da semiótica discursiva e da semiótica plástica, este artigo busca analisar quem são e como são const

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De Lelis Fernandes Dourado, Amanda, Letícia Isabela Lindolfo Araújo, and Valéria Deusdará Mori. "Reflexões sobre o que é o “ser preto”: os desafios e dilemas do reconhecimento de uma identificação racial num país miscigenado." Programa de Iniciação Científica - PIC/UniCEUB - Relatórios de Pesquisa, April 29, 2021. http://dx.doi.org/10.5102/pic.n0.2019.7515.

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Abstract:

O objetivo deste estudo é compreender a influência da miscigenação racial nos processos subjetivos sociais e individuais e sua expressão no contexto familiar. A ação colonizadora resultou em um cenário de intensa miscigenação, devido a isso os brasileiros possuem em sua árvore genealógica diversos grupos étnicos. Em meio a esses grupos predomina a descendência preta, fazendo com que o Brasil seja considerado uns dos maiores países com influência cultural africana. No entanto, o reconhecimento de uma identificação racial em um país miscigenado envolve uma série de questionamentos, pensando niss

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Horvarth Staggemeier, Caroline. "El diseño de joyería con identidad regional gaúcha en sus formas y materiales (2014)." Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación, no. 65 (September 27, 2019). http://dx.doi.org/10.18682/cdc.vi65.1162.

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Abstract:

De la identidad regional gaucha brasileña, formada por las manifestaciones culturales de los habitantes de la provincia de Rio Grande do Sul (RS), ubicada al extremo sur de Brasil, y que limita con Argentina y Uruguay, se desprenden las características culturales y simbólicas del gaucho brasileño. La presente investigación está ubicada en esta región, dada la escasez en términos de investigaciones sobre el diseño de joyería, a pesar del amplio desarrollo de la industria joyera en la zona– es el segundo polo de fabricación en Brasil –y de que hay allí universidades con cursos de grado en

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