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Journal articles on the topic 'Cais do Valongo'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2025

Last updated: 1 August 2025

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1

Vassallo, Simone, and André Cicalo. "Por onde os africanos chegaram: o Cais do Valongo e a institucionalização da memória do tráfico negreiro na região portuária do Rio de Janeiro." Horizontes Antropológicos 21, no. 43 (2015): 239–71. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832015000100010.

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Abstract:

ResumoEste artigo tem por objeto o processo de institucionalização e patrimonialização da memória da diáspora africana na região portuária do Rio de Janeiro, através de uma reflexão sobre as ações e representações em torno do sítio arqueológico Cais do Valongo, antigo cais de desembarque de cativos africanos. Procuramos compreender como, num determinado contexto, alguns grupos de atores chegam a consensos que favorecem a institucionalização da memória da diáspora africana na região. Acreditamos que a patrimonialização do Cais do Valongo ocorre na interseção de dois fenômenos entrelaçados: a) o

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Lima, Tania Andrade, Glaucia Malerba Sene, and Marcos André Torres de Souza. "Em busca do Cais do Valongo, Rio de Janeiro, século XIX." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 24, no. 1 (2016): 299–391. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672016v24n0111.

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Abstract:

RESUMO Este artigo relata os resultados da pesquisa arqueológica desenvolvida na zona portuária do Rio de Janeiro, no âmbito das obras de infraestrutura e revitalização urbana realizadas na região pela Prefeitura do Rio de Janeiro para as Olimpíadas de 2016. Seu objetivo fundamental foi localizar os remanescentes do Cais do Valongo e do Cais da Imperatriz. O primeiro, construído em 1811 pela Intendência Geral de Polícia, por ordem do Príncipe Regente D. João VI. Adjacente ao mercado de escravos, e por onde passaram centenas de milhares de africanos escravizados para serem negociados, fazendo d

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LIMA, MONICA. "HISTÓRIA, PATRIMá”NIO E MEMÓRIA SENSáVEL: o Cais do Valongo no Rio de Janeiro." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 15, no. 26 (2018): 98–111. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v15i26.657.

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Abstract:

O artigo trata sobre aspectos que definem a importá¢ncia do sátio histórico e arqueológico Cais do Valongo, situado na cidade do Rio de Janeiro, para a história da escravização de africanos e seus descendentes nas Américas e, em especial, no Brasil. Além de ressaltar a relevá¢ncia desse bem, reconhecido em 2017 como Patrimônio Mundial pela UNESCO, também aborda o seu significado como sátio histórico de memória sensável e lugar de memória do tráfico atlá¢ntico de africanos escravizados. Ao longo do texto, são abordadas ideias-chave, tais como passados sensáveis, violência, dor e sofrimento

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Alves, Fillipe. "Voz do Cais do Valongo." Mosaico 16, no. 25 (2024): 573–94. http://dx.doi.org/10.12660/rm.v16n25.2024.90400.

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Abstract:

Após trabalho de campo realizado entre 2018 e 2020 junto a guias de turismo no Circuito de Herança Africana no Rio de Janeiro, chamou minha atenção a forma como muitos desses guias anunciavam o passeio como se fosse guiado pelo próprio Cais do Valongo no papel de testemunha dos escravizados que nele pisaram. Pretendo mostrar que imputar uma voz e a condição de testemunha a um bem patrimonial pode ser ferramenta valiosa nas disputas de usos e atribuição de sentidos do patrimônio. Olho, portanto, para o processo pelo qual distintos indivíduos vêm progressivamente coproduzindo sua relação com as

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Alves, Fillipe. "Revelando memórias." Proa: Revista de Antropologia e Arte 14 (January 6, 2025): e024011. https://doi.org/10.20396/proa.v14i00.18558.

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Abstract:

“Sua cultura, suas músicas e dançasReúnem aqui suas lembranças.”(Valongo, Samba-enredo da Acadêmicos do Salgueiro de 1976 por Edmundo Braga) Os versos acima revelam que antes de pensarmos em um título de patrimônio histórico para o Cais do Valongo ou do surgimento de trabalhos sobre seu valor histórico e arqueológico, já corria na oralidade o legado daquele espaço que foi testemunha dos horrores da escravidão, mas também de laços de sociabilidade e resistência. Essas lembranças reunidas no Cais e em seu entorno fizeram da região portuária do Rio de Janeiro uma Pequena África.

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6

Carneiro, Sandra de Sá, and Márcia Leitão Pinheiro. "Cais do Valongo: patrimonialização de locais, objetos e herança africana." Religião & Sociedade 35, no. 2 (2015): 384–401. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872015v35n2cap16.

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Abstract:

Resumo Neste artigo problematizamos diferentes sentidos (culturais e religiosos) atribuídos ao Cais do Valongo, considerado o principal porto de entrada dos africanos escravizados no Brasil, desde que foi redescoberto nas escavações e entrou na pauta do projeto de revitalização da Zona Portuária da cidade do Rio de Janeiro. De uma “africanidade” cultural com nexos religiosos específicos, em um primeiro momento, transformou-se em símbolo da “diáspora africana”, sem que se desse destaque às referências religiosas e, depois, em uma obra realizada pelo Porto Maravilha, recuperada no processo de re

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7

Souty, Jérôme. "O Cais do Valongo como palco religioso: ritual, memória e patrimônio num palimpsesto urbano." Religião & Sociedade 43, no. 3 (2023): 99–128. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872023v43n3cap03.

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Abstract:

Desde a abertura ao público do sítio arqueológico do Valongo, em julho de 2012, numerosas performances artísticas e festivas, militantes, rituais e religiosas, acontecem no anfiteatro e na esplanada em torno do antigo cais. O artigo se interessa pela atuação das religiões de matrizes africanas nesse espaço, focalizando o ritual anual de lavagem do cais dos escravizados pelas Baianas. Ele mostra que as performances rituais ligadas ao candomblé de nação nagô-ketu (apesar de uma antiga e massiva presença bantu neste lugar) foram investidas de um papel central assim como de uma legitimidade singul

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8

Santos, Ivanir dos. "Cais do Valongo: memórias e ressignificações." Revista Angelus Novus, no. 18 (August 18, 2023): 214638. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2179-5487.v13i18p214638.

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9

Franco, Dalton Rodrigues. "Cais Do Valongo: Obstáculo Hipocrático Aos Direitos Fundamentais (1811-1831)." Prim Facie 17, no. 35 (2018): 01–28. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1678-2593.2018v17n35.39848.

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Abstract:

O artigo demarca a presença da corrente médica hipocrática na formação do Estado brasileiro. Em meio à carência de estudos específicos sobre a medicalização como instrumento jurídico no período, o objetivo central do trabalho é relacionar o pensamento médico às relações raciais nas fundações da autoridade do Império. Em primeiro lugar, aponta a presença da medicina como corpo de razão de Estado. Em segundo lugar, o texto descreve a obra de Hipócrates como elemento que altera a observação do Valongo de mero mercado a subúrbio segregado. Finalmente, o Cais do Valongo é reexaminado como elemento

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Dos Reis Santos, Desirree, Elizabete Castro Mendonça, and Monica Lima e Souza. "Memórias do “sonho desagradável”." Revista Memória em Rede 16, no. 31 (2024): 47–72. https://doi.org/10.15210/rmr.v16i31.27041.

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Abstract:

O Rio de Janeiro foi o maior porto escravagista das Américas. Esta afirmativa ganhou maiores proporções a nível local e global, a partir do reconhecimento do Cais do Valongo como Patrimônio Mundial em 2017. Em torno do Valongo, um antigo complexo escravista, diferentes atores sociais vinham exigindo a criação de um museu público, de modo a narrar a presença negra na história do Cais, do Brasil e do mundo atlântico. Este artigo analisa tais demandas por musealização, visando identificar enquadramentos de narrativas de dor e sofrimento associadas a este lugar de memória sensível e utilizados em

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Fonseca, Carlos Henrique, and Adriana Cristina Lopes Gonçalves Mallmann. "A escrita de Eliana Alves Cruz contra a onda do silenciamento: uma proposta didática." Palimpsesto - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ 24, no. 48 (2025): 76–93. https://doi.org/10.12957/palimpsesto.2025.89433.

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Abstract:

O presente artigo apresenta uma proposta pedagógica de leitura e discussão do romance O crime do Cais do Valongo, de Eliana Alves Cruz, como ferramenta pedagógica em turmas do 2º ano do Ensino Médio, com o objetivo de estimular reflexões críticas sobre memória, racismo e diáspora africana. Fundamentado nos princípios da Lei 10.639/03 e partindo da discussão que tem como cerne a memória, o estudo propõe uma abordagem interdisciplinar que relaciona literatura, história e geografia, promovendo a valorização de narrativas silenciadas pela historiografia colonialista. A metodologia adotada nesta pr

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Atkinson, Rebecca. "Traduzindo Valongo: a Tradução da Proposta de Inscrição do Sítio Arqueológico Cais do Valongo na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO." Cadernos de Tradução 41, no. 1 (2021): 66–85. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2021.e67457.

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Abstract:

Este texto busca analisar a tradução de um trecho do dossiê de candidatura do Sítio Arqueológico Cais do Valongo a Patrimônio Mundial da UNESCO pela lente da Linguística Sistêmico-Funcional. O cais, descoberto em 2011 durante os trabalhos de reurbanização no centro do Rio de Janeiro, foi construída em 1811 para o desembarque dos africanos escravizados no país. A análise enfoca um trecho do dossiê que descreve a chegada e o processamento dos africanos recém-chegados no Rio de Janeiro e as traduções para o inglês produzidas por alunos de tradução. Partes do texto em que as traduções dos alunos d

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LIMA, MONICA. "[ARTIGO TRADUZIDO] HISTORY, PATRIMONY AND SENSITIVE MEMORY: the Valongo Wharf in Rio de Janeiro." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 15, no. 26 (2018): 98–111. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v15i26.667.

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Abstract:

Abstract: The article deals with aspects that define the importance of the historical and archaelogical site of Valongo Wharf, located in the city of Rio de Janeiro, for the history of enslavement of Africans and their descendants in the Americas and especially in Brazil. In addition to highlighting the relevance of this property, recognized in 2017 as a World Heritage Site by UNESCO, it also addresses its significance as a historical site of sensitive memory and a place of memory for the Atlantic traffic of enslaved Africans. Throughout the text, key ideas such as sensitive past, violence, pa

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Hissa, Sarah de Barros Viana, and Tania Andrade Lima. "Cachimbos brancos da região do Valongo: o cachimbo cosmopolita no Rio de Janeiro oitocentista." Revista de Arqueologia 32, no. 2 (2019): 61–85. http://dx.doi.org/10.24885/sab.v32i2.700.

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Abstract:

Os cachimbos de caulim recuperados nas escavações do Cais do Valongo / Cais da Imperatriz e suas imediações foram atribuídos, na sua quase totalidade, ao século XIX. Foram utilizados e descartados no entorno e nas proximidades do cais, região portuária caracterizada por grande diversidade étnica. Tais pitos atestam a inserção do Rio de Janeiro, recém liberto das práticas monopolistas de Portugal, em uma economia cada vez mais global, na qual o trânsito de pessoas e mercadorias vindas de diferentes pontos era particularmente intenso. Nesse cenário, foi observada a predominância da fabricação fr

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Batalha, Maria Cristina. "Relatos e travessias em Eliana Alves Cruz." PragMATIZES - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura 10, no. 18 (2020): 246. http://dx.doi.org/10.22409/pragmatizes.v10i18.40323.

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Abstract:

A escritora Eliana Alves Cruz reúne documentos históricos, relatos de memória e imaginação criadora para denunciar, em seus romances Água de barrela (2015) e O crime do cais do Valongo (2018), do ponto de vista de quem viveu esse processo, a violência da escravidão no Brasil que até hoje deixa sequelas na sociedade brasileira e está na raiz da profunda desigualdade social que nos marca.

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Suiama, Sergio Gardenghi. "Cais do Valongo: a luta antirracista pela memória da escravidão afro-atlântica." Revista Memória em Rede 15, no. 29 (2023): 82–103. http://dx.doi.org/10.15210/rmr.v15i29.24884.

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Abstract:

O artigo discute o tratamento patrimonial conferido atualmente ao Cais do Valongo, sítio arqueológico reconhecido como patrimônio mundial pela Unesco, em 2017, por constituir a mais importante evidência física associada à chegada de africanos escravizados no continente americano. O artigo considera o monumento como lugar de memória difícil, e analisa o estágio atual do problema à luz das ideias sobre os usos da memória e do esquecimento coletivos desenvolvidas pelo filósofo francês Paul Ricœur.

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Jordão, Rogério Pacheco. "A “redescoberta” do maior mercado de escravos do Brasil: modos de usar." Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis 13, no. 1 (2016): 38. http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2016v13n1p38.

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Abstract:

http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2016v13n1p38Em janeiro de 2011, em um expressivo achado arqueológico na zona portuária da cidade do Rio de Janeiro, foram encontradas as pedras do cais por onde desembarcaram centenas de milhares de escravos africanos a serem vendidos no antigo mercado do Valongo, tido como o maior do gênero no Brasil nos séculos XVIII e XIX. Soterrado e “esquecido” no tecido urbano carioca por quase dois séculos, o Valongo se transforma, em 2012 (agora como monumento), em ponto de um Circuito Histórico e Arqueológico da Celebração da Herança Africana, no contexto de uma amp

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Silva, Meire Oliveira. "Retrato dos crimes da escravidão no Brasil." Olhares: Revista do Departamento de Educação da Unifesp 7, no. 2 (2019): 144–46. http://dx.doi.org/10.34024/olhares.2019.v7.826.

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Abstract:

A partir do relato de um assassinato, Eliana Alves Cruz descreve o papel do cais do Valongo como a entrada de cerca de um milhão de escravizados africanos no Brasil, entre os anos de 1811 a 1831, tornando-se palco do que foi um dos períodos mais trágicos da história nacional que assistiu, ainda em 2018, aos 130 anos do final da prática escravocrata, com a Lei Áurea que, apesar de oficial instrumento de libertação, mantém a escravidão arraigada estruturalmente na sociedade brasileira.

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Tavares, Reinaldo Bernardes, Claudia Rodrigues-Carvalho, and Andrea Lessa. "Da alfândega ao Valongo: A entrada dos cativos africanos no Rio de Janeiro no século dezenove sob uma nova perspectiva historiográfica." Latin American Antiquity 31, no. 2 (2020): 342–59. http://dx.doi.org/10.1017/laq.2020.23.

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Abstract:

Este artigo faz uma análise das práticas portuárias empregadas no comércio de africanos na cidade do Rio de Janeiro durante as duas primeiras décadas do século dezenove. A partir da diferenciação conceitual entre desembarque e descarga final das arqueações de cativos, novos dados obtidos em fontes primárias inéditas foram confrontados com relatos de cronistas e com fontes documentais tradicionalmente conhecidas. Sob essa perspectiva, o texto apresenta um panorama sólido e plausível sobre o processo de importação de escravizados, resgatando a importância do papel da alfândega do Rio de Janeiro

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Bispo, Ella Ferreira, Jéssica Catharine Barbosa de Carvalho, and Alcione Corrêa Alves. "O porão do navio negreiro como digênese nos romances Um defeito de cor e O crime do cais do Valongo." Via Atlântica 1, no. 41 (2022): 345–76. http://dx.doi.org/10.11606/va.i41.191060.

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Abstract:

Este artigo visa discutir algumas condições a uma identidade tributária das culturas compósitas nas Américas, a partir da leitura de Um defeito de cor de Ana Maria Gonçalves (2009) e O crime do cais do Valongo de Eliana Alves Cruz (2018). Organizamos nossos procedimentos de diálogo entre os romances mencionados tomando o navio negreiro como um lugar-comum (GLISSANT, 2005). Nossa argumentação parte da hipótese de que a expressão de uma enunciação desde o porão do navio negreiro nos romances em análise nos habilita a lê-los enquanto digêneses (GLISSANT; 2014, 1997).

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Pinheiro, Márcia Leitão, and Sandra Sá Carneiro. "Revitalização urbana, patrimônio e memórias no Rio de Janeiro: usos e apropriações do Cais do Valongo." Estudos Históricos (Rio de Janeiro) 29, no. 57 (2016): 67–86. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-21862016000100005.

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Abstract:

Resumo O objetivo deste artigo é analisar os diferentes usos e apropriações que o Cais do Valongo, antigo local de desembarque de escravos, vem sofrendo no seu processo de patrimonialização, iniciado com a sua "redescoberta" em 2011, durante as obras de revitalização da Zona Portuária do Rio de Janeiro. Discutimos ainda como outras vozes, outros usos do patrimônio e, por conseguinte, outras memórias estão em permanente negociação com a apropriação do local por segmentos do Movimento Negro. O artigo resulta da leitura de materiais de divulgação do projeto de revitalização, de registro videográf

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Brito, Patrícia. "Entre contas e corpos: Crioulização e negociações estéticas em contextos de escravizados do Sudeste, séculos XVIII e XIX." Revista de Arqueologia 37, no. 3 (2024): 283–87. http://dx.doi.org/10.24885/sab.v37i3.1236.

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Abstract:

A partir da comparação das contas de vidro presentes em dois sítios de escravizados, as senzalas do Colégio dos Jesuítas de Campos dos Goytacazes e o Cais do Valongo, situados no estado do Rio de Janeiro, busco compreender como africanos e seus descendentes incorporaram esses itens na construção de suas identidades e em suas concepções estéticas, tendo como premissa as teorias que versam sobre as transformações culturais, especialmente no que concerne ao processo de crioulização. Para subsidiar as interpretações, considero, com base em fontes diversas, o trânsito de valores e cosmologias entre

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Souza Silva, Bruno Henrique, and Lucia Osana Zolin. "Exílio, escravidão e representatividade: uma análise de O crime do cais do valongo." Revista Leitura 1, no. 79 (2023): 113–22. http://dx.doi.org/10.28998/2317-9945.202379.113-122.

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Abstract:

O presente trabalho pretende refletir sobre a forma como experiências tais quais o exílio, a escravidão e o silenciamento são representados no romance O crime do cais do Valongo, da autora brasileira Eliana Alves Cruz (2018), a partir da análise de conceitos como exiliência, desenvolvido por Alexis Nouss (2016), e das reflexões acerca da temática do exílio, problematizadas por Edward Said (2003). Além disso, tomando como norte pesquisas sobre a participação feminina na literatura contemporânea, executadas pela professora Lúcia Osana Zolin, buscou-se ainda problematizar questões como representa

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Guimarães, Roberta Sampaio, and João Paulo Macedo Castro. "A gestão empresarial das memórias sensíveis: poderes, sentidos e práticas em torno do Cais do Valongo no Rio de Janeiro." Tempo Social 35, no. 2 (2023): 63–82. http://dx.doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2023.204420.

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Abstract:

Neste artigo, analisamos os feixes de poder que possibilitaram a inscrição do sítio arqueológico Cais do Valongo como Patrimônio Mundial. Através de documentos, trabalho de campo e literatura especializada, destacamos três cenários: a incorporação de ativistas dos movimentos negros à administração pública no final dos anos 1970, a legitimação internacional das agendas afro-brasileiras pelo projeto A Rota do Escravo da Unesco e o incremento à indústria turística durante a operação urbana Porto Maravilha no início do século XXI. Argumentamos que a territorialização das memórias da escravidão foi

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Cunha Paz, Francisco Phelipe. "O que nos contam as pedras pisadas do cais?" Afro-Ásia, no. 65 (June 19, 2022): 338–76. http://dx.doi.org/10.9771/aa.v0i65.44963.

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Abstract:

Pode-se observar que, nos últimos trinta anos, o interesse pelas memórias da escravidão e as expressões do passado, como os lugares de memória, os museus e o patrimônio cultural, intensificou-se. Ao acessar o passado da escravidão, grupos e indivíduos constroem narrativas próprias sobre esse passado e rompem com espaços que, historicamente, produzem um apagamento, quando não um silenciamento e uma marginalização da África e das populações negras em diáspora. Assim, diante desse quadro de reivindicação recente por reconhecimento e patrimonialização das memórias da escravidão, este texto se prop

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Bresolin Montoza, Henrique Pedro. "Entre o Cais do Valongo de ontem e o Museu do Amanhã: Guerras de memória no Rio de Janeiro atual (2015-2017)." Mosaico 9, no. 15 (2018): 121. http://dx.doi.org/10.12660/rm.v9n15.2018.76917.

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Abstract:

<p>Este trabalho tem como foco a Zona Portuária do estado do Rio de Janeiro, e particularmente dois monumentos presentes na mesma: O Cais do Valongo, reencontrado nas escavações num projeto de revitalização da área em 2011 e o Museu do Amanhã, inaugurado em dezembro de 2015. Como o conceito de análise aqui empregado utiliza de uma relação dialética entre os dois monumentos, este ensaio visa mostrar os lados envolvidos na disputa e suas origens, em épocas diferentes do país, mas que se encontram de 2015 a diante. Visa também discorrer sobre como estes monumentos representam um embate entr

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Oliveira, Juliana Nascimento de, Lenir Teresinha de Paula de Lima, and Suelen Marchetto. "ESTUDO DA OBRA “O CRIME DO CAIS DO VALONGO” EM SALA DE AULA." Revista Nova Paideia - Revista Interdisciplinar em Educação e Pesquisa 6, no. 3 (2024): 875–86. https://doi.org/10.36732/riep.v6i3.591.

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Abstract:

O presente trabalho trata-se de um relato de experiência escolar do projeto “Literatura decolonial em sala de aula à luz da Lei 10.639/2003: estudo da obra O crime do Cais do Valongo”, no Colégio Estadual Farroupilha, em Farroupilha - RS. Baseado no método da pesquisa-ação, a realização do projeto, que se desenvolveu de maneira interdisciplinar, teve como objetivo principal fomentar práticas de educação antirracista através da Literatura, por meio da própria leitura, discussões e elaboração de trabalhos, sintetizando, de diferentes formas, o aprendizado construído ao longo do percurso. O desen

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Zigoni, Cândida, and Geison Siqueira Tavares da Cruz. "Escravidão e Diplomacia." Faces de Clio 7, no. 14 (2021): 21–36. http://dx.doi.org/10.34019/2359-4489.2021.v7.34534.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo apresentar os desdobramentos sobre a relação entre patrimônio cultural, diplomacia e cidade. Utiliza-se como recorte investigativo a região do Cais do Valongo no Rio de Janeiro/RJ. Através de uma revisão historiográfica o trabalho pretende demonstrar a importância que a escravidão sempre possuiu nas relações diplomáticas brasileiras, bem como na construção identitária nacional. Apresenta também como uma visão apaziguadora da violência do período escravista influenciou na percepção de uma democracia racial no país, tanto interna como externamente. Por fim, ap

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Pacheco, Bianca Teixeira Moret, and Maria Cristina da Silva Schicchi. "Porto Maravilha: entre a imagem e a memória." Risco Revista de Pesquisa em Arquitetura e Urbanismo (Online) 20 (September 20, 2022): 1–21. http://dx.doi.org/10.11606/1984-4506.risco.2022.183421.

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Abstract:

Este artigo discute as contradições existentes entre as propostas e ações implementadas do projeto Porto Maravilha – RJ, evidentes quando se propõe a construção de uma imagem competitiva para a cidade e, ao mesmo tempo, preservação da memória do território. Os objetos de análise são a patrimonialização do Cais do Valongo e as intervenções urbanas recentes na área, como a construção de edifícios culturais voltados para o público de classe média e internacional. Através da análise dos roteiros turísticos propostos, concluiu-se que a valorização e o incentivo ao turismo cultural relacionados à me

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Fortuna, Vania Oliveira, and Monica Christina Pereira de Sousa. "Musealização e espetáculo cultural no Rio de Janeiro." INTERIN 24, no. 1 (2018): 42–59. http://dx.doi.org/10.35168/1980-5276.utp.interin.2019.vol24.n1.pp42-59.

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Abstract:

Este trabalho problematiza a produção de sentidos da “revitalização” da zona portuária do Rio de Janeiro na cobertura do jornal O Globo. Trazemos reportagens veiculadas entre 2010 e 2015, investigando um fenômeno alinhado ao “receituário” das cidades globais: a musealização de zonas portuárias degradadas, estratégias espacial e discursiva que servem aos rituais de consumo da cidade. No Rio de Janeiro, sobressaem como âncoras discursivas o Cais do Valongo, o Museu de Arte do Rio (MAR) e, sobretudo, o Museu do Amanhã. Refletimos criticamente sobre o papel do jornalismo, visto que as matérias ana

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Alves, Fillipe. "Construção visual da pequena África carioca:." O Mosaico 19, no. 2 (2024): 1–26. https://doi.org/10.33871/21750769.2024.19.2.8399.

Full text

Abstract:

Nos últimos anos, sobretudo após a redescoberta do Cais do Valongo, em 2011, a Zona Portuária do Rio de Janeiro se tornou palco de mobilizações em torno do resgate e valorização da cultura afro-brasileira. Partindo das manifestações artísticas que emergem nesse contexto específico e assumindo que o direito à cidade diz respeito também ao direito à paisagem urbana por parte daqueles que são constantemente invisibilizados, o presente trabalho tem como objetivo compreender as estratégias e abordagens visuais adotadas nessa localidade que tem como um dos atributos centrais a presença negra e seus

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Lima, Tania Andrade. "Arqueologia como ação sociopolítica: o caso do Cais do Valongo, Rio de Janeiro, século XIX." Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica 7, no. 1 (2013): 179–207. http://dx.doi.org/10.31239/vtg.v7i1.10617.

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Abstract:

Ao longo de sua trajetória, a arqueologia foi colocada, inúmeras vezes, a serviço de ideologias dominantes e não raro espúrias, em geral de cunho fortemente nacionalista. Contudo, a penetração do pensamento crítico na disciplina vem mostrando a relevância da sua atuação em favor de grupos desfavorecidos, sobretudo quando relacionados, na condição de comunidades descedentes, a pesquisas em andamento. Se assumir um caráter ativista e engajado, ela tem forte potencial para contribuir para a construção de políticas sociais emancipatórias e, por conseguinte, para maior justiça social, robustecendo

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Sandri, Anna Carolina Lucca. "Urbanização dependente e colonialidade no Porto Maravilha: o soterramento do passado e do presente pela modernidade do amanhã." Revista de Arquitetura IMED 7, no. 2 (2019): 106. http://dx.doi.org/10.18256/2318-1109.2018.v7i2.3085.

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Abstract:

A pesquisa teve como objetivo refletir sobre o projeto Porto Maravilha, na cidade do Rio de Janeiro, a partir da ótica da urbanização dependente e da colonialidade, refletindo sobre a influência do capitalismo latino-americano, principalmente por meio da utilização do conceito de superexploração do trabalho proveniente da teoria marxista da dependência, e da colonialidade do saber e do poder. A metodologia utilizada foi a análise de fontes documentais oriunda de estudos técnicos sobre o projeto Porto Maravilha, documentos de organizações da sociedade civil e revisão bibliográfica. O projeto Po

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Costa, Flávia Carolina da. "Construindo formas de habitar: memória e política no contexto revitalizado da região portuária do Rio de Janeiro." ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste 7, no. 15 (2021): 93–108. http://dx.doi.org/10.48074/aceno.v7i15.11229.

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Abstract:

A região portuária do Rio de Janeiro, logo após as obras de reestruturação urbana empreendidas pelo Projeto Porto Maravilha e após as escavações que trouxeram à tona o Cais do Valongo, tornou-se uma área tensionada e requerida como território étnico-cultural por uma variada trama de narrativas oficiais e não-oficiais. o processo de patrimonialização e musealização de uma “memória étnica” corrente pela região evidenciam em partes esse processo e lançam luz sobre os conflitos e tensões oriundos do exercício de se “habitar o patrimônio”. Tendo em vista o nexo que se forma entre memória e política

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Rios, Débora, and Maria Amália Silva Alves de Oliveira. "Narrativas patrimoniais e a cultura material: o caso da pedra fundamental das antigas Docas de D. Pedro II." Revista Memória em Rede 12, no. 23 (2020): 194–221. http://dx.doi.org/10.15210/rmr.v12i23.18989.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo refletir sobre a patrimonialização dos remanescentes das antigas Docas de D. Pedro II, mais especificamente, a sua pedra fundamental. Essa é, no presente, um vestígio arqueológico das escavações do Cais do Valongo iniciadas em 2011, que transcorreram como parte do contexto de intervenção urbana e turismização da zona portuária do Rio de Janeiro, por intermédio do projeto Porto Maravilha. Seu estudo de caso demonstra que, por intermédio de narrativas patrimoniais que iluminavam aspectos imateriais, sua materialidade se estabeleceu como um dos suportes para a reafirm

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Alberto Tomelin, Carlos, Bianka Cappucci Frisoni, and Marcello Cappucci Frisoni. "A Arte do Samba como Mediador de Memória Negra no Roteiro da Gamboa." Revista Rosa dos Ventos - Turismo e Hospitalidade 16, no. 2 (2024): 395–415. http://dx.doi.org/10.18226/21789061.v16i2p395.

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Abstract:

O artigo aborda o samba como agente na preservação da memória negra, presente nos locais históricos da Gamboa [Pedra do Sal, Largo da Prainha e Cais do Valongo], no Rio de Janeiro, destacando sua relevância para a cultura afro-brasileira. Investigamos a história e significado cultural desses espaços, analisando como o samba reflete as experiências da comunidade afro-brasileira e contribui para a preservação de sua identidade e memória. Realizamos levantamento bibliográfico e pesquisa histórica, além de análise qualitativa do conteúdo visual das expressões culturais presentes nos locais. Os res

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Conceição, Francis Williams Brito da, and Renan Cabral Paulino. "The historical fiction of Eliana Alves Cruz: necropower, violence, coloniality of the body, and infectious diseases." Veredas: Revista da Associação Internacional de Lusitanistas, no. 37 (September 4, 2022): 51–65. http://dx.doi.org/10.24261/2183-816x0437.

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Abstract:

In this article, we aim to analyze the representations of necropower, violence, coloniality of the body, and infectious diseases (such as cholera, yellow fever, smallpox and maculo), recurrent in the process of enslavement of black people. We will investigate such themes by studying the historical fiction novels Água de barrela (2018), Crime do cais do Valongo (2018a), and Nada digo de ti, que em ti não Veja (2020), written by Eliana Alves Cruz. Therefore, starting from the discussions on the various forms of coloniality, violence, and barbarism evidenced in theorists such as Agamben (2002), B

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Andrade Lima, Tania, and Ademir Ribeiro Junior. "Nos domínios das entidades das rochas." Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica 15, no. 2 (2021): 195–230. http://dx.doi.org/10.31239/vtg.v15i2.32436.

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Abstract:

Pesquisas arqueológicas e etnoarqueológicas conduzidas respectivamente na zona portuária do Rio de Janeiro e na Grande Salvador vêm encontrando, em sítios associados a africanos escravizados e seus descendentes, evidências de práticas espirituais nas quais algumas rochas tiveram e continuam tendo um grande protagonismo. Este artigo apresenta achados de seixos e blocos na chamada Pequena África, um reduto da população negra urbana próximo ao Cais do Valongo, em contextos que sugerem devoção a forças da sobrenatureza. E, da mesma forma em Salvador, seixos e matacões que, uma vez consagrados, são

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Carvalho, Patricia Marinho, and Rossano Lopes Bastos. "Sítio arqueológico do Quilombo Saracura: A insurgência do movimento negro pelo direito à memória na cidade de São Paulo." Revista de Arqueologia 37, no. 2 (2024): 81–101. http://dx.doi.org/10.24885/sab.v37i2.1159.

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Abstract:

O sítio arqueológico Saracura/Vai-Vai foi identificado durante obras de implantação da Linha 6 do Metrô da cidade de São Paulo, se configurando em uma das descobertas arqueológicas mais relevantes sobre o passado da população negra dessa cidade. O sítio do Quilombo Saracura se desvenda para, ao lado dos sítios do Quilombo dos Palmares (AL), Cais do Valongo (RJ), Quilombo do Ambrósio (MG), compor territórios afrodiaspóricos referências do patrimônio cultural e histórico nacional, fundamentais para o fortalecimento e (re)conhecimento desta e das gerações futuras da memória e história de africano

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Paula, Angela Teberga de, and Vania Beatriz Merlotti Herédia. "A “Turistificação” de um Lugar de Memória é possível? Um estudo sobre o Sítio Arqueológico do Cais do Valongo (Rio de Janeiro, Brasil)." Anais Brasileiros de Estudos Turísticos - ABET, July 9, 2018, 8–22. http://dx.doi.org/10.34019/2238-2925.2018.v8.3193.

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Abstract:

O Cais do Valongo é considerado o maior porto de entrada de africanos na América Latina, já que recebeu entre 500 mil e 1 milhão de negros escravizados no Rio de Janeiro entre os anos de 1811 e 1831. Todavia, somente em 2011 o Cais foi redescoberto em razão do processo de revitalização da região portuária, projeto denominado de “Porto Maravilha”. Em razão de seu excepcional valor histórico e arqueológico, o sítio foi registrado como Patrimônio da Humanidade pela Unesco em 2017. Nesse contexto, o objetivo deste trabalho foi o de analisar de forma descritiva como o Cais do Valongo, e mais especi

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SILVA, Thamires da Costa. "MEMÓRIA E IDENTIDADE NO CAIS DO VALONGO." August 1, 2022. https://doi.org/10.5281/zenodo.7439042.

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Abstract:

O artigo dispõe-se a entender a relação entre memória e identidade no Cais do Valongo do Rio de Janeiro. Para alcançar esse objetivo são abordadas discussões sobre a história desse bem cultural, sobre a importância da arqueologia para a redescoberta dos Cais do Valongo e por fim, sobre memória e identidade. Pensadores e especialistas no Cais do Valongo e em Patrimônio Cultural são trazidos para a discussão, assim como autores voltados para a arqueologia, que compreendem essa ciência como uma responsa

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MARTINS, Gabriel de Almeida. "A ZONA PORTUÁRIA NO RIO DE JANEIRO E SUAS (RE)SIGNIFICAÇÕES MUSEOLÓGICAS E PATRIMONIAIS." Boletim de Conjuntura (BOCA) 2, no. 1 (2020). https://doi.org/10.5281/zenodo.3748878.

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Abstract:

O objetivo do presente ensaio é explorar o Museu do Amanhã da cidade do Rio de Janeiro (RJ), o qual foi construído para ser um museu futurista. O texto demonstra que o Rio de Janeiro, em 2010, passou por um processo de revitalização denominado “Porto Maravilha”, onde, nas obras foram encontrados artefatos arqueológicos e um cais, datado da época Brasil-Colônia, conhecido como Cais do Valongo. Na revitalização da cidade, atrativos turísticos surgiram e a preocupação para a preservaç&atil

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Carneiro, Sandra de Sá, and Márcia Leitão Pinheiro. "CAIS DO VALONGO (RJ): APROPRIAÇÕES, MEMÓRIAS E CELEBRAÇÕES." Sociologia & Antropologia 12, no. 3 (2022). http://dx.doi.org/10.1590/2238-38752022v12310.

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Abstract:

Resumo O objetivo deste artigo é analisar as apropriações e os usos que diferentes atores sociais fazem do Cais do Valongo, localizado na região portuária do Rio de Janeiro, revelando como o local condensa diversas representações e significações. Para isso, selecionamos algumas celebrações relacionadas com associações do movimento negro e do movimento afro-religioso. Consideramos que elas enfatizam como esse lugar de memória pode ser visto como um estímulo à constante reflexão acerca do passado escravista brasileiro e do reconhecimento do legado das populações negras, que foram aqui escravizad

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Oliveira, Iasmin Rocha da Luz Araruna de. "NARRATIVAS CONTRACOLONIAS EM O CRIME DO CAIS DO VALONGO." Revista Fórum Identidades, October 27, 2021, 161–74. http://dx.doi.org/10.47250/forident.v34n1.p161-174.

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Abstract:

A produção literária de escritoras negras tem sido aquela que mais questiona os apagamentos e silenciamentos históricos e epistêmicos dentro do texto nacional canônico. O negro dentro do cânone é sistematicamente retratado a partir de estereótipos e no lugar de outro. Neste trabalho, a pretendo analisar, a partir de teóricos como Homi Bhabha, Beatriz Nascimento e Guerreiro Ramos, como a obra O Crime do Cais do Valongo, da escritora Eliana Alves Cruz, publicado em 2018, faz uma leitura crítica da memória e da história negra partindo dos próprios negros, deslocando o lugar da representação para

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Moraes, Renata Figueiredo. "A escravidão e seus locais de memória – O Rio de Janeiro e suas “maravilhas”." ODEERE 1, no. 2 (2017). http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v0i2.1556.

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Abstract:

O Rio de Janeiro colonial e escravista é um contraste à ideia de cidade maravilhosa. Apesar do esforço atual de inserir o quesito “maravilha” na região portuária, foi por ela que milhares de africanos destinados a escravização chegaram. O texto reflete sobre o Cais do Valongo e o cemitério dos pretos novos, tratando-os como locais de memória do tráfico e dos descendentes de africanos escravizados. Os diferentes usos públicos e políticos feitos desses locais também serão tratados uma vez que tem recebido diferentes atenções por parte das esferas pública e privada, e também internacional, como a

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PESSÔA, JOSÉ. "Cais da Imperatriz e Praça Municipal: análise de um espaço público do neoclássico carioca." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 30 (2022). http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672021v30e1.

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Abstract:

RESUMO A Praça Municipal, localizada na área do antigo Cais do Valongo no Rio de Janeiro, é uma obra pouco conhecida de Grandjean de Montigny. As fachadas projetadas pelo arquiteto francês formavam a moldura arquitetônica do chafariz comemorativo do desembarque da imperatriz Teresa Cristina. A proposta deste texto é apresentar a história do projeto de Grandjean de Montigny e identificar porque o conjunto arquitetônico da praça era considerado no século XIX como o espaço monumental da cidade.

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Débora, Anízio Rios, and Amália Silva Alves de Oliveira Maria. "Tourism in Urban Intervention Processes: the Case of Little Africa (RJ)." Anais Brasileiros de Estudos Turísticos 12 (July 21, 2022). https://doi.org/10.5281/zenodo.6872521.

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Abstract:

The article promotes an analysis of the ten years of implementation of the Porto Maravilha [Marvelous Port] project in the port area of the city of Rio de Janeiro (Brazil). Returning to previous projects, the article describes the territory in question from different models of urban intervention, presenting the space in question as a target of disputes. In this scenario, subterranean memories and narratives of resistance provide possibilities for reflection about the social function of tourism, since assets recognized as symbols of the African diaspora in the region, such as the archaeological

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Alves, Fillipe Alexandre Oliveira. "Memory itineraries." Novos Debates 8, no. 2 (2024). http://dx.doi.org/10.48006/2358-0097/v8n2.e8210.

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Abstract:

Esta pesquisa antropológica aborda as dinâmicas de construção e disputas de memórias no espaço urbano por meio de narrativas e passeios ofertados por guias de turismo do Instituto Pretos Novos e seu papel na construção da memória da diáspora africana na região da Zona Portuária na cidade do Rio de Janeiro no tempo presente. O trabalho de campo realizado nos anos de 2018 a 2020 se direciona ao “Circuito de Herança Africana" e às narrativas e práticas desses guias de turismo sobre a "Pequena África" carioca. Ancorados na redescoberta e patrimonializacão do Cais do Valongo esses guias mobilizam p

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Uzêda, André Luís Mourão de. "Eliana Alves Cruz - O crime do Cais do Valongo. Rio de Janeiro: Malê, 2018." Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea, no. 57 (2019). http://dx.doi.org/10.1590/2316-40185723.

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Vieira Fernandes, Ana Maria, and Gabrielle Cifelli. "Afroturismo nos sítios dos patrimônios mundiais brasileiros: desafios e oportunidades com ênfase em uma narrativa decolonial." Via Tourism Review 26 (2024). https://doi.org/10.4000/130rk.

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Abstract:

Os Patrimônios Mundiais Brasileiros localizados em centros urbanos, como os Centros Históricos de Salvador (Bahia) e São Luís (Maranhão), e os vestígios arqueológicos do Cais do Valongo (Rio de Janeiro), revelam-se como campos de lutas simbólicas pelo reconhecimento das referências culturais dos afrodescendentes. Essa diversidade cultural manifesta-se tanto no patrimônio material quanto nas referências culturais imateriais que expressam as marcas da cultura afro-brasileira e expõem os legados da escravidão no Brasil. Considerando a redução narrativa existente nos discursos de patrimonialização

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