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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Calixthe Beyal'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "Calixthe Beyal"

1

Baker, Charlotte, and Nicki Hitchcott. "Calixthe Beyala: Performances of Migration." Modern Language Review 103, no. 4 (2008): 1136. http://dx.doi.org/10.2307/20468076.

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2

Hitchcott, Nicki. "Calixthe Beyala: Prizes, Plagiarism, and ?Authenticity?" Research in African Literatures 37, no. 1 (2006): 100–109. http://dx.doi.org/10.2979/ral.2006.37.1.100.

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3

Petit, Susan. "Le Christ selon l’Afrique par Calixthe Beyala." French Review 89, no. 1 (2015): 187–88. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2015.0129.

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4

H. Asaah, Augustine. "Calixthe Beyala ou le discours blasphématoire au propre." Cahiers d'études africaines 46, no. 181 (2006): 157–68. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.15166.

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5

Asaah, Augustine H. "Calixthe Beyala ou le discours blasphématoire au propre." Cahiers d’études africaines 46, no. 181 (2006): 157–68. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.5854.

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6

Dominic Thomas. "Calixthe Beyala: Performances of Migration (review)." French Forum 33, no. 1-2 (2008): 283–85. http://dx.doi.org/10.1353/frf.0.0025.

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7

Hitchcott, Nicki. "Calixthe Beyala: Prizes, Plagiarism, and "Authenticity"." Research in African Literatures 37, no. 1 (2006): 100–109. http://dx.doi.org/10.1353/ral.2006.0018.

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8

Hitchcott, Nicki. "Calixthe Beyala: Black face(s) on French TV." Modern & Contemporary France 12, no. 4 (2004): 473–82. http://dx.doi.org/10.1080/0963948042000284731.

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9

Asaah, Augustin Heldfred. "Revers, révolte et réveil dansTu t’appelleras Tangade Calixthe Beyala." Présence Africaine 161-162, no. 3 (1999): 253. http://dx.doi.org/10.3917/presa.161.0253.

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10

Messast, Faouzia. "Calixthe Beyala et Ken Bugul : Deux Écrivaines Africaines Engagées Autrement = Calixthe Beyala and Ken Bugul : Anoyther Way of Commitment for Calixthe Beyala and Ken Bugul, Africans Women Writters = كاليكس باياله وكان بوقول : كاتبتان إفريقيتان ملتزمتان بكيفية أخرى". التواصل, № 46 (червень 2016): 188–98. http://dx.doi.org/10.12816/0039949.

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Dissertations / Theses on the topic "Calixthe Beyal"

1

Abadie, Pascale. "Vers de nouveaux horizons dans la litterature feminine d'Afrique subsaharienne: de Mariama Ba a nos jours." University of Cincinnati / OhioLINK, 2014. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1397735803.

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2

Mouflard, Claire Angélique. "Prostitution chez Calixthe Beyala race, corps, regard /." CONNECT TO THIS TITLE ONLINE, 2007. http://etd.lib.umt.edu/theses/available/etd-05292007-202601/.

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3

Effah, Charline Patricia. "L'Espace et le temps chez Calixthe Beyala." Lille 3, 2008. http://www.theses.fr/2008LIL30037.

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Abstract:
Calixthe Beyala fait partie de cette nouvelle génération des écrivains africains qui tentent de redéfinir la place de la femme dans la société. C'est à travers le parcours et le regard des personnages féminins que l'espace et le temps se révèlent au lecteur. Notre analyse se propose d'élucider l'organisation spatio-temporelle de trois romans de Beyala. Nous tenterons, de cette manière, sans avoir l'intention d'occulter la forte empreinte féministe qui caractérise ses écrits, d'élargir le champ d'investigation en considérant des points à mi-chemin entre la philosophie et la métaphysique. Après avoir relevé que l'organisation spatiale se révèle à travers une structuration bipolaire qui témoigne de la quête identitaire de la femme divisée entre deux mondes et deux modes de vie, nous montrerons que le temps, considéré comme l'écoulement des évènements s'organise autour de deux concepts : le temps de l'histoire et le temps du récit pour terminer dans la mise en exergue de la corrélation entre l'idéologie Béyalienne et les structures spatio-temporelles<br>Calixthe Beyala is part of this new generation of African writers who is trying to redefined the role of a woman in the society. It is through the course and the eyes of female characters that space reveal to the reader. Our analysis is intended to elucidate the organization spatial-temporal three novels of Beyala. We will try in this way, without intending to conceal the strong impression that characterizes feminist writings, to broaden the scope of investigation considering points midway between philosophy and metaphysics. After pointing out the spatial organization is revealed through a bipolar structure reflecting the quest for identity of the woman divided between two worlds and two lifetsyles, we will show that time regarded as the flow of events organised around the concepts : the time of history and time to finish the story in setting out the correlation between ideology and spatial-temporal structures
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4

Manfoumbi, Mve Achille-Fortuné Diop Papa Samba. "L'univers romanesque de Calixthe Beyala pour une illustration des orientations actuelles du roman féminin d'Afrique noire francophone /." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2007. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:8080/theses-npd/th0251329.pdf.

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Abstract:
Thèse de doctorat : Lettres : Paris 12 : 2007.<br>Thèse uniquement consultable au sein de l'Université Paris 12 (Intranet). Titre provenant de l'écran-titre. Pagination : 370 p. Bibliogr. p. 342-357.
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5

Burwood, Justin. "Assèze l'Africaine de Calixthe Beyala : Un roman d'apprentissage qui inverse les rôles ?" Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk (SPR), 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-91167.

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Abstract:
According to some theorists, the roman d’apprentissage, a sub-genre of the novel that reached its height during the 19th century, was essentially a masculine genre in which the female characters invariably played an incidental role. Although some maintain that the sub-genre is now obsolete, many others insist that it continues to be adapted to explore themes relating to larger topics such feminism and postcolonialism. The current study examines how a female author of Cameroonian origin, Calixthe Beyala, appears to have adapted the traditional form of the roman d’apprentissage in her novel, Assèze l’Africaine, to reflect the perspective of a young black woman migrating from Cameroon to Paris, while simultaneously exploring theoretical concepts such as féminitude and hybridité. By comparing the essential characteristics of the novel to those advanced by Pierre Aurégan (1997) concerning the sub-genre as a whole, the study first attempts to determine whether the novel in question can reasonably be classified as a roman d’apprentissage. Subsequently, given that the protagonist is female, by exploring the literary function of several of the male characters in the novel, the study seeks to reveal whether the roles of the characters are simply reversed according to their gender, with the male characters merely playing an incidental role. The study reveals that although the author has clearly adapted the sub-genre to suit her own purposes, the novel still adheres to enough of the typical characteristics to be classified as a roman d’apprentissage. In addition, although the protagonist is female, the roles of the characters do not appear to be simply reversed, as several of the male characters are essential to the emotional development of the heroine, as well as to the perpetuation of the binary oppositions female/male and black/white, which, it has been suggested, the author seeks to maintain in her other works. It would seem that, in the novel under examination, the male characters largely function as an essential complement to the female ones. It remains to be seen, however, whether the same can be said about the characters in the author’s other works.
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6

Dib, Abir. "Étude comparée sur «l'écriture du corps» chez Calixthe Beyala et Ahlam Mosteghanemi." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2015. http://www.theses.fr/2015CLF20001/document.

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Abstract:
Le but de cette thèse est d’étudier l’écriture du corps chez deux romancières qui ont l’Afrique comme terre natale ; Ahlam Mosteghanemi de l’Algérie et Calixthe Beyala du Cameroun. Notre analyse trace l’inscription du corps dans une structure symbolique où se croisent discours sociaux et pratiques littéraires. L’écriture du corps, féminin et masculin, est étudiée dans une optique de problématisation des pratiques sociales et littéraires qui lui sont attachées. Plus qu’une simple représentation, le corps devient un travestissement esthétique par lequel les deux romancières contournent la censure pour aborder tous les tabous de leurs sociétés. Ainsi l’espace dudit corps réunit des discours de subversion et de renversement, mais aussi de négociation et d’autocensure. D’autre part le corps sujet d’écriture porte en lui un déchirement, un morcellement et une souffrance et ne semble se concevoir et se vivre que dans la douleur et dans la difficulté d’être. Ce corps textuel sentant et souffrant exprime un rapport au monde et aux autres et s’inscrit dans une quête de confirmation de soi<br>The goal of this thesis is the study of way tow African novelists describe the body ; Ahlam Mosteghanemi from Algéria and Calixthe Beyala from Cameroon. Our analisis traces the writings about the body to a symbolic structure where social discourses meet literary practices. The writings about the body, male or female, are studied from a perspective locked in the problematics of social and literary practices. More than a simple description, the body becomes an esthetic disguise through which the two novelists bypass censorship to tackle all their cultural taboos. Thus the sphere of the body combines discourses of subversion and reversal as well as negotiation and self censorship. What’s more, the body subject of literature bears in itself a tearing, a division and a suffering and seems to only understand and live its existence in pain and difficulty. This literal body that feels and suffers expresses a relationship to the world and to others and is part of a quest for self-affirmation
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7

Ngolwa, Moïse. "Disqualification de l'homme et (en)jeux symboliques dans l'oeuvre romanesque de Calixthe Beyala." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29176/29176.pdf.

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8

N, Guessan Marie-Régine. "Femmes, sexualité et politique dans les œuvres de Calixthe Beyala et Ken Bugul." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA084166.

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Abstract:
La situation contemporaine de L’Afrique est sensiblement marquée par une diversité de maux, qui la déterminent au niveau mondial : les facteurs politiques, sociaux, économiques et humains. Devant cette dégradation croissante et générale, Ken Bugul et Calixthe Beyala s’interrogent sur l’évolution ou l’adaptation de l’écriture à l’époque actuelle, sur la mission de l’écrivain africain. Ces préoccupations définissent deux centres d’intérêt : le sujet « femmes » (à travers le thème de la sexualité et de l’émancipation féminine) et la politique africaine (à travers la réactualisation de la littérature postcoloniale). Ce travail propose d’analyser le traitement scripturaire de ces thèmes majeurs dans les œuvres de Ken Bugul et de Calixthe Beyala entre 1983 (Le baobab fou de Ken Bugul) et 2006 (La Pièce d'or, de la même auteure)<br>African contemporary situation is sensibly marked by troubles, that determine its World level : political, social, economical and human realities. Before this general and increasing degradation, Ken Bugul and Calixthe Beyala wonder about writing evolution and adaptation, about African writers mission in current period. These preoccupations define two interests : The « women » subject (through the feminine sexuality and emancipation) and African Policy (through updating postcolonial literature). This work consist in analysing the scriptural treatments of these main themes in the works of Ken Bugul and Calixthe Beyala between 1983 (The crazy baobab of Ken Bugul) and 2006 (The golden piece, of the same author)
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9

Ngolwa, Moïse. "Disqualification de l'homme et (en)jeux symboliques dans l'œuvre romanesque de Calixthe Beyala." Doctoral thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23757.

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Abstract:
Se fondant sur un corpus de huit romans de Calixthe Beyala (C'est le soleil qui m'a brûlée, Le petit prince de Belleville, Maman a un amant, Les honneurs perdus, La petite fille du réverbère, Comment cuisiner son mari à l'africaine, L'homme qui m'offrait le ciel et Le roman de Pauline) publiés entre 1987 et 2009, notre recherche a voulu interroger la disqualification de l'homme au-delà des clichés et des stéréotypes de lecture, en relation avec les enjeux symboliques de l'institution. Écrivaine polymorphe, Beyala, à travers ruses, dénégations, marque son entrée fracassante dans le champ par le meurtre de l'homme. Et, d'un roman à l'autre, la romancière accentue sa singularité par le rabaissement de l'homme. Celui-ci déserte généralement le couple conjugal, abandonne les enfants, ou alors il est pris en charge par la femme qui le soumet. La femme, quant à elle, est pleine de belles initiatives, mène une vie enviable et c'est elle qui pourvoit aux besoins des enfants. Mais ces thématiques sociales permettent à Beyala d'observer de préférence les petites circonscriptions de la vie quotidienne et à les traiter en données immédiates de la conscience sociale au niveau des rapports, à s'attacher à peindre la condition des gens de peu (les minorités, les démunis, les banlieues, l'Afrique) et celle des marginaux ou de ceux qu'on peut prendre pour tels, comme les relations mixtes sur le plan social, la polygamie, les enfants issus de ces relations. Ces sociologies qu'on appellerait de terrain sont, pour Beyala, fort instructives, pour autant qu'on veuille bien en dépasser le particularisme. En effet, la romancière ne saurait penser la réalité globale que construite, en dépit des contingences et incongruités dont elle fait son miel à l'ordinaire, et qui lui a valu une farouche levée de boucliers. Ainsi elle verra dans des formes très excentriques de positionnement de soi des occurrences très banales des stratégies distinctives inhérentes à tout groupement humain. Mais ces formes ne la retiennent que si elle peut s'élever à une conception plus générale des rapports sociaux entre dominants et dominés.
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10

Husung, Kirsten. "Discours féministe et postcolonial : stratégies de subversion dans "Les Honneurs perdus" de Calixthe Beyala." Thesis, Växjö University, School of Humanities, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:vxu:diva-457.

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Abstract:
<p>This study focuses on the different strategies that the author uses to subvert the patriarchal and the colonial discourses which are reflected in the novel "Les Honneurs perdus" of Calixthe Beyala. In the introduction a theoretical background is given which includes feminist and postcolonial literary theories and their relation to postmodern theories and deconstruction. The introduction underlines the importance of the constitution of subject in postcolonial and feminist theories in contrast to deconstruction of subject in postmodernism and poststructuralism.</p><p>The analysis demonstrates that the novel can be seen as a female bildungsroman in the protagonist’s intent to create an autonomous identity. A gynocentric writing and the dialogue with another female character, the heroine’s antagonistic double, which includes the possibility of a female genealogy, as well as the final love to a white man, contribute essentially to transculturation and the construction of the heroine’s hybrid identity.</p><p>The second chapter of the analysis shows that the dichotomies Europe–Africa and man–woman in the binary system of the western way of thinking are very marked in the novel. Finally the third chapter points out how the different narrative techniques like the mixing of different language levels, the creation of new words, the use of irony and carnivalation, a special form of parody, as well as the intertextuality of magic realism deconstruct and subvert the heritage of colonial and patriarchal values and demonstrate the post-colonial misery both in the protagonist’s native suburb in Cameroun and in Paris.</p>
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Books on the topic "Calixthe Beyal"

1

Salé, Charles. Calixthe Beyala: Analyse sémiotique de Tu t'appelleras Tanga. Harmattan, 2005.

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2

Sale, Charles. Calixthe Beyala: Analyse semiotique de Tu t'appelleras Tanga. L'Harmattan, 2005.

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3

Calixthe Beyala: Analyse sémiotique de "Tu t'appelleras Tanga". L'Harmattan, 2005.

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4

Angoisses névrotiques et mal-être dans Assèze l'Africaine de Calixthe Beyala. L'Harmattan, 2009.

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5

Ndimubandi, Patrice Gahungu. Angoisses névrotiques et mal-être dans Assèze l'Africaine de Calixthe Beyala. L'Harmattan, 2009.

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6

Gallimore, Rangira Béatrice. L' œuvre romanesque de Calixthe Beyala: Le renouveau de l'écriture féminine en Afrique francophone sub-saharienne. L'Harmattan, 1997.

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7

Les écrivaines francophones en liberté: Farida Belghoul, Maryse Condé, Assia Djebar, Calixthe Beyala : écritures de l'hybridité postcoloniale et métaphores cognitives. Harmattan, 2007.

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8

Boyer, Ann. Considerations and translations: A discussion and annotated translation of texts selected from "C'est le soleil qui m'a brule e" by Calixthe Beyala. University of East Anglia, 1989.

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9

Colloque des Invalides (4th 2000 Paris, France). Les mystifications littéraires: Calixte Beyala, Francis Blanche, Jean-Baptiste Botul, Claire Chazal, Mitrophane Crapoussin, Régine Deforges, abbé Domenech, Michel Leiris, Antoine de Livron, Paul Masson, Myriam Mester, Edgar Poe, Rabelais, Arthur Rimbaud, Julien Torma, Touchatout, Voltaire, Binjamin Wikimorsk, etc. Du Lérot, 2001.

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10

Hitchcott, Nicki. Calixthe Beyala: Performances of Migration (Contemporary French & Francophone Cultures). Liverpool University Press, 2007.

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Book chapters on the topic "Calixthe Beyal"

1

Panzacchi, Cornelia. "Beyala, Calixthe." In Metzler Autorinnen Lexikon. J.B. Metzler, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03702-2_39.

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2

Büttgen, Laura. "Beyala, Calixthe." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_9136-1.

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3

Schröder, Isabel. "Beyala, Calixthe: Tu t'appelleras Tanga." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_9138-1.

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4

Büttgen, Laura. "Beyala, Calixthe: C'est le soleil qui m'a brûlée." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_9137-1.

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5

"Calixthe Beyala Incorporated?" In Calixthe Beyala. Liverpool University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781846310287.003.0002.

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6

"Invented Authenticities." In Calixthe Beyala. Liverpool University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781846310287.003.0003.

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7

"Migrating Subjectivities." In Calixthe Beyala. Liverpool University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781846310287.003.0004.

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8

"‘Afro-française’: In-Between or Out of Sync?" In Calixthe Beyala. Liverpool University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781846310287.003.0005.

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9

"Performing Identities." In Calixthe Beyala. Liverpool University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781846310287.003.0006.

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10

"Conclusion: Survival in a Post-Exotic Age." In Calixthe Beyala. Liverpool University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781846310287.003.0007.

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