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Academic literature on the topic 'Calundus'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "Calundus"

1

Marcussi, Alexandre A. "Utopias centro-africanas: ressignificações da ancestralidade nos calundus da América portuguesa nos séculos XVII e XVIII." Revista Brasileira de História 38, no. 79 (2018): 19–40. http://dx.doi.org/10.1590/1806-93472018v38n79-02.

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Abstract:
RESUMO Este artigo discute alguns dos significados culturais condensados em torno dos calundus, cerimônias religiosas e terapêuticas de origem centro-africana praticadas na América portuguesa entre os séculos XVII e XVIII. Os calundus eram práticas de cura concebidas, em grande medida, para o tratamento de uma aflição espiritual suscitada pela interrupção do culto aos ancestrais. Como pretendo argumentar, essa “doença dos calundus” difundiu-se entre populações de escravizados nos territórios atlânticos do império português em razão das dificuldades impostas pela escravidão ao funcionamento reg
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2

Calundu, Grupo, Gerlaine Martini, Adélia Regina Da Silva Mathias, et al. "Calundus: a alimentação e a cura." Revista Calundu 3, no. 1 (2019): 7. http://dx.doi.org/10.26512/revistacalundu.v3i1.25242.

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3

Nogueira, Guilherme Dantas. "Tradição Calunduzeira." Arquivos do CMD 7, no. 2 (2020): 78–90. http://dx.doi.org/10.26512/cmd.v8i2.31145.

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Abstract:
Objetiva-se debater como, para a afrorreligiosidade brasileira, tradição é um termo ressignificado a partir da diáspora, operando de forma dialética com a “colonial modernidade” e a partir da atuação das mães de santo. O tráfico negreiro trouxe ao Brasil milhões de africanas/os escravizadas/os, que dividiram cativeiro com ameríndias/os, com quem aprenderam conhecimentos centrais para sua prática religiosa. Desta experiência, forçadamente sincretizada com o catolicismo, nasceram os Calundus coloniais. Estes eram formas afrorreligiosas heterogêneas, que embasaram as atuais religiões de matriz af
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4

Marcussi, Alexandre Almeida. "Estratégias de mediação simbólica em um calundu colonial." Revista de História, no. 155 (December 30, 2006): 97. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.v0i155p97-124.

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5

Oliveira dos Santos, Nágila. "Do calundu colonial aos primeiros terreiros de candomblé no Brasil." Revista África e Africanidades 1, no. 1 (2008): 1–11. http://dx.doi.org/10.46696/issn1983-2354.raa.2020v1n1.1-11.

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6

Daibert, Robert. "A religião dos bantos: novas leituras sobre o calundu no Brasil colonial." Estudos Históricos (Rio de Janeiro) 28, no. 55 (2015): 7–25. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-21862015000100002.

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Abstract:
ResumoO artigo tem como proposta apresentar uma síntese das características centrais da tradição religiosa africana banto. O objetivo é demonstrar que o conhecimento desses elementos, enquanto repertório simbólico disponível aos praticantes do calundu, pode trazer novas reflexões a respeito desta experiência religiosa no período colonial. Pretende-se, assim, incentivar futuras investigações que não privilegiem o sincretismo como elemento de diluição das heranças africanas, mas levem em conta os modos de sobrevivência, reatualização e transformação das tradições religiosas banto no Brasil.
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7

Sinaga, Bukhori Muslim, Muhammad Badiran, and Asriwati Asriwati. "The Effect of Outpatient Health Services on Health Social Security Administrator Participant Satisfaction." Journal Wetenskap Health 2, no. 1 (2021): 13–21. http://dx.doi.org/10.48173/jwh.v2i1.68.

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Abstract:
Abidin, A. (2016). Pengaruh Kualitas Pelayanan BPJS Kesehatan Terhadap Kepuasan Pasien Di Puskesmas Cempae Kota Parepare. Media Kesehatan Masyarakat Indonesia, 12(2), 70-75. Arianto, R. A. (2017). Gambaran kepuasan pasien rawat jalan peserta BPJS Kesehatan di Puskesmas Pandak II Bantul Yogyakarta (Doctoral dissertation, STIKES Jenderal Achmad Yani Yogyakarta). Az-Zahroh, T. N. (2017). Pengaruh Mutu Pelayanan Kesehatan Terhadap Tingkat Kepuasan Pasien Rawat Inap di Ruang Dewasa Umum Rumah Sakit X Kabupaten Gresik. PSIKOSAINS (Jurnal Penelitian dan Pemikiran Psikologi), 12(2), 99-111. Butar-Buta
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8

Dantas Nogueira, Guilherme, and Nilo Sérgio Nogueira. "Seu Cangira, Deixa a Gira Girar." Revista Calundu 1, no. 2 (2017). http://dx.doi.org/10.26512/revistacalundu.v1i2.7634.

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Abstract:
Buscamos promover com o presente artigo um resgate da Cabula, religião afro-capixaba, antiga – a primeira a ganhar nome próprio a partir dos heterogêneos Calundus coloniais – e de culto aparentemente descontinuado no Brasil hodierno. Assim, a partir de bibliografia especializada e de informações coletadas com um religioso iniciado na Cabula – o pai de santo capixaba Tateto Nepanji, buscamos descrever os principais aspectos de seu culto e crença. Em seguida, apresentamos alguns vestígios de práticas cabulistas ainda presentes em rituais angoleiros praticados em Minas Gerais, onde pai Nepanji se
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9

Ferreira, Elisangela Oliveira. "O santo de sua terra na terra de todos os santos: rituais de calundu na Bahia colonial." Afro-Ásia, no. 54 (August 17, 2016). http://dx.doi.org/10.9771/1981-1411..v0i54.23618.

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Abstract:
Este trabalho analisa aspectos da experiência religiosa de escravos e seus descendentes na Bahia colonial a partir de documentos da Inquisição de Lisboa, notadamente denúncias reunidas nos Cadernos do Promotor. O estudo analisa, inicialmente, crenças e práticas de escravos de origem centro-africana, focando nos rituais de adivinhação, proteção e cura mediados por entidades ou espíritos ancestrais que ficaram conhecidos como calundus. Em seguida, observa como a influência africana na cultura religiosa local ampliou-se e tornou-se mais complexa na medida da diversidade étnica dos escravos incorp
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Ferreira, Elisangela Oliveira. "O santo de sua terra na terra de todos os santos: rituais de calundu na Bahia colonial." Afro-Ásia, no. 54 (August 17, 2016). http://dx.doi.org/10.9771/aa.v0i54.23618.

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Abstract:
Este trabalho analisa aspectos da experiência religiosa de escravos e seus descendentes na Bahia colonial a partir de documentos da Inquisição de Lisboa, notadamente denúncias reunidas nos Cadernos do Promotor. O estudo analisa, inicialmente, crenças e práticas de escravos de origem centro-africana, focando nos rituais de adivinhação, proteção e cura mediados por entidades ou espíritos ancestrais que ficaram conhecidos como calundus. Em seguida, observa como a influência africana na cultura religiosa local ampliou-se e tornou-se mais complexa na medida da diversidade étnica dos escravos incorp
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Dissertations / Theses on the topic "Calundus"

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Marcussi, Alexandre Almeida. "Cativeiro e cura: experiências religiosas da escravidão atlântica nos calundus de Luzia Pinta, séculos XVII-XVIII." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-11112015-134749/.

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Abstract:
Este trabalho consiste em uma análise das práticas religiosas de origem africana conhecidas como calundus, denominação aplicada a cerimônias bastante disseminadas na América portuguesa entre os séculos XVII e XVIII, frequentadas por africanos, afrodescendentes e brancos. Os calundus possuíam funções eminentemente divinatórias e terapêuticas, e suas origens culturais remontavam às práticas religiosas das sociedades ambundas e bacongas da África Centro-Ocidental. Partindo da análise de um processo movido pela Inquisição de Lisboa contra Luzia Pinta, praticante de calundus na região de Sabará, Mi
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2

Nogueira, André Luís Lima. "Entre cirurgiões, tambores e ervas: calunduzeiros e curadores ilegais em ação nas Minas Gerais (século XVIII)." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2013. http://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/16072.

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Abstract:
Submitted by Gilvan Almeida (gilvan.almeida@icict.fiocruz.br) on 2016-09-26T14:06:08Z No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 205.pdf: 2266560 bytes, checksum: fd4818119165c57c300422653f486e47 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Barata Manoel (msbarata@coc.fiocruz.br) on 2016-10-04T15:03:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 205.pdf: 2266560 bytes, checksum: fd4818119165c57c300422653f486e47 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-10-04T15:03:20Z (GMT). No. of bits
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3

Neto, Joãomar Carvalho de Brito. "L'information des exclus : l'expérience des Calungas au Brésil." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082783.

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Abstract:
Le travail analyse l'information comme pré-requis à l'exercice de la citoyenneté, à partir d'une étude de cas: l'expérience des Calungas, un groupe de paysans noirs de l'État de Goiás, confrontés à la construction programmée d'une usine hydroélectrique, qui impliquerait leur expulsion de leurs terres. Pour réaliser cette expérience, nous avons développé comme méthode trois lignes de réflexion: l'étude de ces paysans noirs, en observant le processus d'acquisition et de transmission d'information; un regard historico-critique sur la société brésilienne, visant le système de l'information dans so
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Carneiro, MÃrio Henrique Thà Mota. "Reis, Rainhas, Calungas , Balaios e Batuques: imagens no Maracatu Az de Ouro e suas prÃticas educacionais." Universidade Federal do CearÃ, 2007. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1211.

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Abstract:
Este trabalho versa sobre a AssociaÃÃo Cultural Maracatu Az de Ouro e acerca de como este grupo de maracatu, que à o mais antigo da Capital em atividade, desenvolve suas formas de aprendizagem. O intuito desta dissertaÃÃo à evidenciar como ocorre o processo educativo no interior de um maracatu. Notou-se, desde o inÃcio da pesquisa, que a educaÃÃo estava presente em algumas situaÃÃes que denomino de "situaÃÃes de aprendizagem" nÃo formal, cujos saberes sÃo repassados de modo singular e criativo num eterno fluxo de brincar e aprender. Para perceber esta modalidade de aprendizagem, teve-se que me
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CARNEIRO, Mário Henrique Thé Mota. "Reis, Rainhas, Calungas , Balaios e Batuques: imagens no Maracatu Az de Ouro e suas práticas educacionais." http://www.teses.ufc.br, 2007. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/3640.

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Abstract:
CARNEIRO, Mário Henrique Thé Mota. Reis, rainhas, calungas , balaios e batuques: imagens no Maracatu Az de Ouro e suas práticas educacionais. 2007. 176f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007.<br>Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-08-06T14:49:46Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_MHTMCARNEIRO.pdf: 6760619 bytes, checksum: cafbbb0f280dcc1a4e1031191a6e81d2 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-08-09T11:18:
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Books on the topic "Calundus"

1

Enylton José de Sá Rego. O calundu e a panacéia: Machado de Assis, a sátira menipéia e a tradição luciânica. Forense Universitária, 1989.

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Book chapters on the topic "Calundus"

1

Sweet, James H. "Calundu:." In The Gray Zones of Medicine. University of Pittsburgh Press, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1tgx0br.7.

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2

Parés, Luis Nicolau. "From Calundu to Candomblé." In The Formation of Candomblé. University of North Carolina Press, 2013. http://dx.doi.org/10.5149/northcarolina/9781469610924.003.0003.

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Parés, Luis Nicolau. "Do calundu ao candomblé: o processo formativo da religião afro-brasileira." In A formação do Candomblé: história e ritual da nação jeje na Bahia. Editora da Unicamp, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788526814981.0005.

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