Academic literature on the topic 'Caméralisme'

Dans cet article j’entreprends de prolonger l’histoire de la gouvernementalité de Foucault en relevant les prescriptions portées par des textes et destinées aux décideurs qui promeuvent la gouvernance. Tout en considérant la gouvernance comme une nouvelle rationalité gouvernementale, je la situe en filiation avec les réflexions sur les gouvernementalités caméraliste, physiocratique et ordolibéraliste de Foucault ; puis, je mets en lumière que celle-ci prolonge et élargit la pensée néolibérale en précisant le rôle des agents politiques appelés à faire fonctionner le jeu des activités concurrentielles.

Los administradores profesionalizados de los Estados Principescos, bajo la dominación de los Habsburgo en el Norte y el centro de Italia, -con la ayuda del personal técnico (maestros de obra, geómetras y contables) cuyos estatutos se encontraban en proceso de reforma para permitir la reconstrucción del Estado, de la fiscalidad y de la economía, después de medio siglo de guerras-, elaboraron los principios y estandarizaron los instrumentos y la práctica de una nueva ciencia del valor y los costos en la segunda mitad del siglo XVIII, después de la Restauración de la Paz Europea en 1748. En primer lugar, con la reforma de la explotación de las fincas ducales (Camera ducale), impulsan la evaluación y el reembolso de la mejora de la tierra (migliorie) desde 1748. Después, entre 1748 y 1768, obligan a poner en práctica valores de medida para las entradas y salidas en la gestión de los bienes de las órdenes monásticas secularizadas (Camera ecclesiale). Por último, en la Camera dei Conti, transforman (1786-1791) el criterio para determinar el impuesto catastral, al abandonar el impuesto tradicional sobre el valor de los activos (entrata reale), adoptando un nuevo impuesto basado en el valor de los ingresos de los cultivos anuales (Entrate ordinarie annue), sin tener en cuenta los ingresos de las actividades agrícolas como la ganadería, la industria vitivinícola o de madera.Es, por tanto, en el corazón del Estado, con el uso de la estimación directa (Estimo), bajo el control de la Administración de la Contabilidad Central, donde se evoluciona, de Milán a Florencia pasando por Reggio Emilia, desde la conservación del patrimonio y la medición de la renta de la tierra de forma estable (rendita fondiaria stabile) a la búsqueda y cálculo del ingreso agrícola (reddito agricolo), definido como el resultado de una actividad agrícola que fluctúa, porque depende de la inversión del propietario y del trabajo del campesino. Esta evolución práctica que empezó con la Ilustración ve su finalización y su teoría con la Restauración: produce, al gravar sólo los cultivos más comunes, entre mediados de siglo XVIII y mediados del siglo XIX, la modernización rural.

L 'histoire des systèmes de pensée économiques modernes suppose de mettre au jour les fondements conceptuels de leurs discours: c'est la tâche du philosophe. En se penchant sur les théories continentales, de la fin du Caméralisme au XVIIIème siècle, jusqu'à la "Querelle allemande" sur les méthodes à employer pour une économie politique "scientifique", cette étude explore les principales "matrices" conceptuelles des systèmes alternatifs au libéralisme britannique, humien et smithien. Son ambition est de montrer les formes possibles de la modernité économique dans les époques où elles se sont forgées. L'examen se déploie de l'observation de la prise de conscience de l'ère moderne jusqu'à la description de la lutte pour une science exacte de l'économie politique qui annonce les débats épistémologiques du XXème siècle. Il passe en revue les discours de la rationalité économique établis tant sur les philosophies idéalistes du droit que sur les positions résolument favorables à l'empirisme. Notre thèse est que le cadre germanique présente toutes ces facettes du développement théorique des traits économiques de la modernité, offrant ainsi un terrain d'analyse pertinent. Le présent travail se nourrit également d'une enquête philologique approfondie portant sur les Archives inédites de l'économiste autrichien Carl Menger (1840-1921) conservées au Japon. La pensée du fondateur de l'École autrichienne instaurait une scientificité nouvelle dans la polémique méthodologique avec l'École historique allemande ( de Gustav von Schmoller), mais elle préparait aussi les luttes du XXème siècle face à une autre revendication de scientificité, celle du "socialisme". Partant du criticisme et de l'idéalisme allemand (Kant, Fichte, Hegel) et déployant un triple plan d'analyse: historique, épistémologique et philosophique, cette étude cerne les matrices profondes de ces discours pour offrir une contribution à une introduction à une philosophie génétique de l' économie.

La thèse a pour sujet la liaison entre savoir économique et pratiques administratives aux territoires du sud-ouest allemand à la fin de l’Ancien Régime au sein des premiers étudiants de cursus économiques, les caméralistes diplômés. Les appareils administratifs ont déterminé la destination des institutions de l’enseignement du caméralisme scientifique : créer un nouveau type de diplômé, dont le savoir économique devrait servir dans l’administration territoriale. L'analyse s'est concentrée, d'une part, sur la manière dont les caméralistes diplômés ont été formés, et légitimés et la manière dont leur position a été négociée au Sud-Ouest allemand à la fin de l'Ancien Régime et, d'autre part, sur la façon dont ils ont mené leurs pratiques économiques par rapport à ces théories
The thesis focuses on the link between economic knowledge and administrative practices in the territories of southwest Germany at the end of the Ancien Régime among the first students of economic courses, the graduate cameralists. Administrative actors have determined the destination of the institutions of scientific cameralism education to create a new type of graduate, whose economic knowledge should be used in territorial administration. The analysis focused, on the one hand, on how graduated cameralists were legitimized and how their position was negotiated and, on the other hand, on how they conducted their economic practices in relation to these theories

Ce travail porte sur le développement de l’hygiène publique dans le royaume de Grèce entre 1833, année de l’accession au trône du prince Othon de Bavière, et 1845, lorsqu’un système complet des lazarets et d’offices de santé trace les frontières politiques et épidémiologiques du royaume. Après avoir traité les structures de prévention sanitaire érigées tantôt à l’intérieur du pays (vaccinateurs, médecins publics, médecins municipaux) tantôt sur ses frontières, nous étudions les mesures pour lutter contre les maladies contagieuses (surtout la peste et la variole) et contre les miasmes. Nous nous efforçons d’analyser également les maladies qui déterminent la mortalité à l’époque ainsi que les théories médicales qui expliquent les mesures appliquées, en essayant de dépasser certains aspects de la distinction classique d’Erwin Ackerknecht entre contagionnisme et infectionnisme. Enfin, nous abordons la formation du corps médical officiel, processus qui a entraîné des changements dans la pratique médicale. Cet intérêt pour l’hygiène publique impose l’étude de la construction de l’Etat et de sa ‘base biologique’. L’hygiène publique définit les menaces contre lesquelles elle s’érige en même temps qu’elle construit et met en sécurité la collectivité. Dans l’Etat de police du caméraliste Othon I, ces développements sont l’affaire de la bureaucratie, de l’administration, de la force publique et de la science de la police sanitaire. Son but était la construction et la mise en ordre de l’espace public, de l’espace d’action de l’Etat, qui est tout autant naturel que social. Cet établissement d’un ordre favorise la centralisation sanitaire en même temps qu’il prétend discipliner (processus de civilisation) les éléments naturels et les forces sociales pour qu’ils puissent être coordonnés sans résistances ; autrement dit, l’action d’imposer un ordre pacifie. La police sanitaire contrôle ces processus, en reconfigurant les liens que les hommes tissent entre eux, avec la géographie, avec la nature et avec leurs maladies
This study is about the organization of public hygiene in the kingdom of Greece between 1833, when prince Otto of Bavaria ascends to the throne, and 1845, when the political and epidemiological frontiers of the kingdom are traced by a complete system of lazarettos and sanitary offices. We will firstly analyze the structures of sanitary prevention in the interior of the country (vaccinators, public health doctors, municipal doctors) as well as at its frontiers, and then we will focus on the measures against contagious diseases (such as the plague and smallpox) and against miasmas. We are also interested in examining the main diseases that determine the mortality of the period under scrutiny and the medical theories that explain the applicable sanitary measures. At the same time, we will review some of the aspects of the classical distinction of Erwin Ackerknecht between contagionism and miasmatic theory. Finally, we will study the difficult formation of an official group of medical professionals. The interest in public hygiene imposes the study of the biological construction of the state and, subsequently, of the state itself. Public hygiene defines the threats which it tries to prevent, and it creates and secures the collectivity. In the Police State of the cameralist king Otto, these developments are controlled by the bureaucracy, the administration, the public force and the science of medical police. Its purpose is to construct and order the public space, the space of state action, which is natural as well as social. This action of ordering imposes the centralization of health and at the same time it normalizes the natural elements and the social forces so that they can coordinate without resistance; in other words, the action of ordering pacifies. Medical police controls these processes by reconfiguring the ties that bind individuals with each other and with the geography, the nature and their diseases