Academic literature on the topic 'Cameroun – 1919-1960'

Even in learned journals on African and imperial history, few references have been made to the records contained in the archives in Cameroon, West Africa. Kamerun was a German colony (Schutzgebiet) from 1884-1916/19. In 1911, the Germans took over New Cameroon (Neu Kamerun), 295,000 km2 of land of French Equatorial Africa, ceded during the second Morocco Crisis. After World War I this transaction was reversed and the German colony was separated into French and British League of Nations Mandates in 1919. These mandates were transformed into United Nations Trusteeships in 1946. Finally, French Cameroun became independent in 1960, and after a plebiscite in 1961, one part of the British Cameroons joined Nigeria and the other part reunited with the formerly French part, now the independent Federal Republic of Cameroon.Due to the involvement of three colonial powers in Cameroon, the national archives in Yaoundé and Buea are an excellent source for the colonial history of West Africa, allowing for a simultaneous analysis of German, French, and British files. Whereas the colonial files in the European archives mainly give us the point of view of high politics, the archives in Cameroon offer a different dimension. The files reveal the intricacies of the colonial system on the ground, and the problems with which the colonial administrator had to cope in the bush: How did one introduce European legal tender in a territory never touched by Europeans before? How did one cope with the colonial rivals, who were couching at the frontiers to take over the territory? How did one attempt to win peoples' hearts and minds day in and day out? What happened when the new colonial power took over a territory with an already developed administration from another colonial power, as it took place in Cameroon in 1911 and 1916/19? The national archives of Cameroon contain potential answers to these questions. Hence this paper will focus on the sources that are available for the colonial period in these archives.

De tous les territoires d’Afrique noire sous contrôle français, le Cameroun fut le seul ou s'organisa un mouvement de lutte armée pour l'indépendance, connu dans la région de la Sanaga maritime sous le nom de Nkaa Kunde (procès de l'indépendance). Mais la mémoire des luttes anticoloniales a été contrainte à la clandestinité. La présente étude insiste sur la dimension traumatique de l'évènement colonial, et prend acte du fait que les catégories classiques de l'historiographie africaine ne suffisent pas à l'interpréter, car l'histoire de la colonisation au Cameroun fut avant tout une histoire du pouvoir. Derrière ce qu'on a appelé les "résistances", la "collaboration" ou le "nationalisme", se cachent des mouvements de recomposition des intelligibilités, des intérêts, des identités, des langages; la construction de nouveaux systèmes de valeurs et d'idées, de nouvelles traditions aspirant à l'hégémonie sur le champ colonial, et qui, de ce fait, entraient en conflit avec l'ordre colonial. Ce mouvement et les pratiques culturelles qui le supportèrent (leurs langages, leurs symboles, leurs conceptions du temps. . . ) étaient donc des pratiques éminemment politiques qu'une analyse se limitant aux seuls aspects formels et institutionnels du pouvoir ne suffit pas à rendre compte, ni d'ailleurs l'explication par un facteur unique qui aurait prévalu sur tous les autres. En tentant de déconstruire à travers l'union des populations du Cameroun l'hégémonie coloniale, le Nkaa Kunde et le maquis qui en résulta apparaissent bel et bien comme une contre-culture, une "religion civique". .
One of the main peculiarity of colonial rule in the Cameroons was its brevity (1884-1960) and uncertainty. At this point, Cameroon was the only territory in French black Africa where resistance to the European conquest was the foregoing to organize armed struggle for independence. The Bassa people of the south of Cameroon referred to this movement as Nkaa Kunde (the independence proceedings). The present study aims to go through the cultural environment of Cameroon to bring out the political personality of the event. The traditional African historiography has felt to account for the event. The question under investigation deals with local people playing on the swing between "collaboration" and its opposite, intractability did not successfully come to the re-consideration of the "fellow-being" as a source of knowledge (episteme). Through the union des populations du Cameroun (UPC), the natives tried to reshape the society. The Nkaa Kunde and the underground forces that it initiated interdicts recourse to linear causality and denies the fact that one factor should prevale on the others to establish "historical happenings". The concept of "cultural hegemony" used by Gramsci empower to integrate the study of Nkaa Kunde and the break out of the underground forces in south Cameroon in a general approach dealing with intellectual history and mental facts. .

Entre 1919 et 1960, le Cameroun, ancienne colonie allemande, devient tour à tour un territoire sous mandat de la S. D. N. Puis un territoire sous tutelle de l'O. N. U. Les objectifs de ces deux statuts étaient le progrès matériel et moral et l'autodétermination. Mais la France, puissance responsable de la partie orientale, excipa des pleins pouvoirs que lui reconnaissaient l'article 9 de l'accord de mandat et de l'article 4 de l'accord de tutelle pour annexer de facto ce territoire à son empire colonial. Elle y introduisit le régime du pacte colonial et celui de l'indigénat et l'administra comme ses colonies voisines. Les Camerounais, d'abord par la voix des élites traditionnelles et modernes Douala puis par celle de l'Union des Populations du Cameroun usèrent de leur droit de pétition pour dénoncer cette violation de l'esprit du mandat et de la tutelle et revendiquer la réunification et l'indépendance de leur pays. La présente thèse vise à mettre en évidence le rôle prépondérant de la pétition dans l'éveil de la conscience nationale au Cameroun. Elle étudie l'opinion camerounaise à la S. D. N. Et à l'O. N. U. Et montre le poids des puissances coloniales dans leurs mécanismes de contrôle, l'impact d'un contexte international défavorable, marqué par le regain des revendications coloniales allemandes et la marche vers la Deuxième Guerre mondiale, et plus tard par la guerre froide, comme autant d'entraves à la réalisation des aspirations camerounaises. Ceci explique le climat de violence et de division dans lequel le Cameroun accède à l'indépendance en 1960 et la réunification bâclée de 1961
Between 1919 and 1960, Cameroon, a former German colony, became first a mandated territory of the league of nations and then a trust territory of the U. N. O. . .

De 1916 à 1959, la France a administré le Cameroun. Quelle a été la véritable portée de sa présence dans ce Territoire d’Afrique ? Colonialisme ou mission civilisatrice ? Tel est l’objet de cette thèse qui analyse la complexité de l’action française oscillant entre les idées généreuses de la République et l’obsession impériale. Il en ressort que la résistance française au mouvement indépendantiste camerounais a exagérément occulté l’apport de la France à la construction d’un Etat moderne, en tout cas différent des sociétés politiques du « Cameroun précolonial ». Si, entre 1916 et 1946, les mesures ségrégationnistes ont sensiblement contredit la « mission civilisatrice » et nourri le « colonialisme », la permanence de l’idéologie impériale a durablement inscrit le Cameroun dans le sillage de la civilisation occidentale. Quoique paternaliste, la France y a introduit ses principes et ses valeurs de droit. Près d’un demi-siècle après l’indépendance, le Code civil français demeure – avec certaines influences de la Common law - la base du système judiciaire camerounais. Comme dans l’ensemble de l’Afrique postcoloniale, le Cameroun est resté assez largement défavorable à l’étude du droit traditionnel considéré comme un obstacle au progrès. L’hégémonie des droits européens prolonge, par conséquent, le processus d’acculturation amorcé depuis la période coloniale. Malheureusement, cela a l’inconvénient de rendre les Camerounais étrangers à eux-mêmes en occultant la richesse de leur altérité. A l’heure où le « Continent noir » peine à trouver sa place dans la mondialisation libérale, son défi est de bâtir sa propre voie en puisant dans son héritage traditionnel, mais aussi dans les apports de la « mission civilisatrice » qui s’y sont irrévocablement greffés et sont désormais siens. Ainsi remettra-t–il en marche l’horloge de son histoire et pourra-t-il redevenir l’instrument de son propre destin
From 1916 to 1959 France managed Cameroun. Which was the true range in this territory of Africa? Colonialism or civilizing mission? Such is the object ofthis thesis which analyzes the complexity of the French action oscillating between the generous ideas of the republic and imperial obsession. F, between 1916 and 1946, segregationist measurements appreciably have objected the civilizing mission and nourishes colonialism, the permanence of the imperial ideology durably registered Cameroun in the wake of Western civilization. No matter what paternalist France introduced there its principles and its values of right. As in the post-colonial whole of Africa, Cameroun remained rather largely unfavourable being studied of the traditional right considered as an obstacle to progress. The supremacy of the Europeens rights prolongs consequently the process of acculturation started since the colonial period. Unfortunately that has the disadvantage of making the Cameronians foreign to themselves by occulting the richness of their otherness. Ln the hour or Africa pains to find its place in liberal universalization its challenge is to build its own way while drawing from its traditional heritage but also from the contributions of the civilizing mission which are from now on his

Le Togo et le Cameroun, aujourd'hui États indépendants, témoignent à bien des égards de plusieurs héritages coloniaux communs dont le premier en date est l'héritage culturel la culture et le bâti de certaines agglomérations. . ) du temps du protectorat allemand. Pour « Mémoire, nostalgies et stratégies autour du Togo et du Cameroun », il a d'abord fallu inscrire cette dissertation dans une démarche priviligiant le renouvellement des sources historiques. L'interprétation historique tient alors compte de nouvelles données principalement des archives militaires françaises de Vincennes -SHAT) et des Dépôts d'archives coloniales allemandes (Postdam et Berlin). La diversification des sources a permis de croiser les archives françaises et allemandes. Celles qui sont intégrées dans cette thèse sont aussi des articles de presse de la Bibliothèque de l'Auswärtigesamt (Berlin). De ces séries se dégagent la série dite de la Koloniale Rundschau et du Taschenbuch Koloniale (sous-série Fa). Les sources allemandes permettent de mettre en perspective la concurrence franco-allemande autour du Togo et du Cameroun. Les enjeux de mémoire datent déjà de la période de Weimar dans l'entre-deux guerres. La question des mandats, la germanophilie indigène l'a bien servi, celle-là même que le III° Reich n'abandonna pas vraiment. Si les enjeux de mémoire, les nostalgies et les stratégies autour du Togo et du Cameroun étaient un peu plus connus, les archives notamment coloniales, allemandes contribué à des débuts de réponse à l'attachement paradoxal des togolais et camerounais à l'Allemagne, question qui reste en effet en débat : pourquoi cette germanophilie permanente, sous doute plus au Togo qu'au Cameroun, presque un siècle après la défaite allemande de 14/16 alors que les « réseaux d'amis de la France » ne la font pas complètement disparaître
Togo et Cameroon now independant nattions have in commun some héritages (culture and german time buildings) wich testimony the backgrpound of the german protectorates. For the Memory, nostalgies and strategies around Togo and Cameroon, this dissertation has for main method to renew the heuristic from frend, english and german archives and the french military pieces from the SHAT (Service Historique de l'Armée de Terre - Chateau de Vincenne) as well. The diversification of evidence melt french viewes with the german archives consultes in Potsdam (Bundesarchiv Abteilung VII) and the federal archives like the Kolonial Rundschau, the Taschenbuch Koloniale - Fa series, they all are involved in the Bundesarchiv - Finkel Allee - Beril) and the Library of the ministry of Foreign Affairs (Berlin). Thus began the colonial revisionnism under the Weimer rule. Thus grew the german colonialism without colonies thanks to the activism of the petitionnists in the League of Nation (Mandate Permanent Commission) til to the III° Reich that never resign the colonial question (Kolonial Frage) In the memory, nostalgies and stratégies challenge around Togo and the Cameroon is now a little more known, the german archives must be counsidered as the main contribution then they show this paradoxal attachment of togolese and cameroonese indigenous to Germany nearly a century after the german defeat in the first world war the "réseaux d'amis de France" never succed to overthrow the german influence

Le Cameroun a connu l'une des expériences les plus poussées d'économie de plantation en Afrique pendant la période coloniale. Pour assurer l'activité des plantations au Cameroun, la France a eu largement recours, comme l'Allemagne, à la contrainte et à la coercition. Les plantations ont été un catalyseur des changements dans les sociétés Camerounaises pendant la période coloniale. Cette étude de l'économie de plantation au Cameroun sous administration française met en exergue les facteurs de « modernité » et de changement qui ont eu lieu dans la société camerounaise pendant la période coloniale. Elle montre ta diversité des situations et des réactions régionales
Cameroon experienced a rapid growth in the domain of plantation economy in Africa during the period of colonisation. To assure the development of plantations in Cameroon, France as well as Germany used hard measures to force workers to work on these plantations. Plantations have been a catalyst of changes occurred within the Cameroonian societies during the colonial period. Thus, this study based on plantation economy in Cameroon under the French administration reveals the factors of ' modernity" and change that took place in the Cameroonian society during the period of colonisation. This research has equally brought out the divergences of situations and regional reactions

Cette thèse de doctorat traite la problématique de l’école au Cameroun pendant les périodes coloniales allemande et française, ainsi que leurs retombées sur la situation actuelle. Il s’agit d’une analyse approfondie de la place et des formes de l’enseignement au Cameroun sous les jougs coloniaux allemand et français. Elle tient compte des différents objectifs politiques et des conceptions de l’Homme propres à chacune de ces deux puissances colonisatrices. Un accent particulier est mis sur l’enseignement féminin dans chacune des parties de ce travail. L’analyse comparative des systèmes d’enseignement coloniaux allemand et français fait ressortir les différences et les similitudes entre les deux politiques éducatives et leurs applications concrètes. Notre travail ne se limite pas à cette approche comparative, mais va au-delà. Il montre que le système éducatif camerounais actuel porte essentiellement les marques du passé colonial français, tandis que les vestiges de la colonisation allemande sur le plan scolaire sont quasiment absents
This thesis deals with the school issue in Cameroon during the German and French colonial periods, as well as their impact on the current situation. This is a thorough analysis of the place and forms of education in Cameroon under the German and French colonial yokes. It takes into account the different political objectives and conceptions of man, specific to each of the two colonial powers. It specifically underlines feminine education in each part of this work. The comparative analysis of the German and French colonial educational systems highlights the differences and similarities between the both educational policies and their concrete applications. Our work is not restricted to this comparative approach but goes beyond this. It shows that the educational system in Cameroon is now essentially marked by the French colonial past, whereas the remains of German colonization academically are almost absent

Cette thèse identifie et explore un certain nombre de cultures politiques qui émergent entre 1918 et 1961 dans les territoires camerounais sous administration française et britannique, principalement à travers l'étude du pétitionnement. Elle examine d'abord les positions qu'adoptent les Camerounais face à la période allemande et aux régimes coloniaux imposés par les Français et les Britanniques. Elle analyse ensuite comment s' opère, après la Deuxième Guerre mondiale, une modification du rapport au politique durant une décennie marquée par des développements politiques et institutionnels majeurs. Enfin, elle montre la radicalisation des comportements et des positions politiques au cours des années précédant l’indépendance des deux territoires. L' étude de ces phénomènes permet de saisir le poids des conjonctures, des contextes coloniaux et des processus de socialisation politique dans le développement d'attitudes, de conceptions et de représentations sociopolitiques distinctes.