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Academic literature on the topic 'Camillo Mariani'

Author: Grafiati
Published: 10 March 2023

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Journal articles on the topic "Camillo Mariani"

1

Paul, Carole. "Mariano Rossi's Camillus Fresco in the Borghese Gallery." Art Bulletin 74, no. 2 (1992): 297. http://dx.doi.org/10.2307/3045873.

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2

Williamson, Henry B. "Un camino de fidelidad. Mariano Gazpio, agustino recoleto." Mayéutica 43, no. 96 (2017): 444–45. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica2017439674.

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3

Junghans, Miriam. "Traduzindo Fleck: entrevista com Georg Otte e Mariana Camilo de Oliveira." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 18, no. 4 (2011): 1151–58. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702011000400011.

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Abstract:
Pesquisas recentes da história das ciências e da sociologia do conhecimento, que entendem a ciência como conhecimento em circulação, apontam a importância do estudo das traduções de obras científicas, que envolvem tanto as circunstâncias sociais de produção quanto as de recepção dessas obras. O depoimento que apresentamos é dos autores da tradução feita diretamente do alemão para o português de Gênese e desenvolvimento de um fato científico, de Ludwik Fleck, citada por Thomas Kuhn no prefácio de A estrutura das revoluções científicas. Com ele, pretende-se oferecer subsídios para a compreensão
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4

Ribeiro-Tedeschi, Denise M. "O caminho das águas na América Portuguesa: a rede de abastecimento de Mariana no século XVIII." Agua y Territorio, no. 3 (July 9, 2014): 10–17. http://dx.doi.org/10.17561/at.v1i3.1418.

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Abstract:
A proposta deste artigo é apresentar a rede de abastecimento de água construída em Mariana na segunda metade do século XVIII. Mariana, a única cidade da Capitania de Minas Gerais, nesse período, integrava o circuito do ouro na América Portuguesa. O serviço de fornecimento de água à cidade só veio a se consolidar mais de meio século após a fundação do povoado, quando a Câmara, órgão local responsável pela administração da municipalidade, fi nanciou as obras necessárias para conduzir a água para o consumo urbano. Nosso objetivo consiste em apresentar o processo construtivo da rede hídrica de for
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5

Roszak, Piotr, and Jesus Tanco Lerga. "Marian Devotion on the Camino de Santiago during the Middle Ages." Religions 13, no. 12 (2022): 1213. http://dx.doi.org/10.3390/rel13121213.

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Abstract:
This article presents the theological basis of Marian devotion on the medieval Camino de Santiago and its manifestation in the form of Marian advocacies (Virgen Peregrina, Virgen del Camino). The presence of the cult of the Virgin Mary on the pilgrimage route to Compostela, closely linked to the Jacobean tradition from the very beginning, grows out of the main Mariological trend in the Middle Ages, expressed in the synthesis of Thomas Aquinas. However, a special relationship must be sought in the Mariology of the Hispanic–Mozarabic rite, which created the spiritual climate for the Compostela p
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6

Sampaio, Edimara Nunes. "CÉU, MAR & INFERNO: ANÁLISE DA PERSONAGEM MARIANA, EM AMOR DE PERDIÇÃO, DE CAMILO CASTELO BRANCO." Revista Moinhos, no. 2 (May 1, 2013): 216. http://dx.doi.org/10.30681/moinhos.v0i2.2375.

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Abstract:
O presente trabalho objetiva-se ao estudo da personagem Mariana, presente na obra literária portuguesa Amor de perdição, de Camilo Castelo Branco. Uma das principais características do movimento romântico foi à exacerbação do sentimento, a força do amor em suas mais diversas manifestações, levando ao ponto máximo as atitudes de várias personagens dessa escola literária. A personagem Mariana chama a atenção não somente por conter em si todas as características que o romantismo exala, mas por desenhar o papel de mulher submissa, mártir e resignada a normas ditadas por todo um período secular. Ta
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7

Lagos Altamirano, Ramiro. "Cartografía colonial de Osorno: el mapa Valdivia-Chiloé dibujado por mariano de pusterla, 1791." Revista Espacio Regional 2, no. 16 (2021): 137–62. http://dx.doi.org/10.32735/s2735-61752019000216133.

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Abstract:
Se analiza el mapa del Camino Real que conecta Valdivia y Chiloé: coordenadas, escalas, toponimia, hidrografía, vegetación, y el trazado del camino en función de estos fenómenos geográficos. Se relatan las tres expediciones de reconocimiento del terreno, encabezadas por Teodoro Negrón, que proporcionaron los datos necesarios para dibujar el mapa, el cual marca el inicio de la recuperación del territorio para el dominio español y la renovación del vínculo entre el territorio insular y el continente. La tenacidad del ingeniero Pusterla en su política de tratamiento amistoso y la colaboración efi
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8

MARTINS, Natalia Diniz, and Luciano RAITER. "A POSSIBILIDADE DE RESPONSABILIZAÇÃO INTERNACIONAL DAS EMPRESAS NOS CASOS DE DESASTRES AMBIENTAIS - UM ESTUDO DE CASO: MARIANA E BRUMADINHO, NO ESTADO DE MINAS GERAIS." Percurso 3, no. 30 (2019): 160. http://dx.doi.org/10.21902/revpercurso.2316-7521.v3i30.3641.

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Abstract:
RESUMO Em 05 de novembro de 2015, o Brasil assistia perplexo às notícias na imprensa, uma barragem contendo rejeitos oriundos da extração de minérios de ferro havia se rompido, a onda formada por esses rejeitos deixou para trás um rastro de destruição, poluindo os locais por onde passava, levando consigo casas, carros, contabilizando, de acordo com os dados obtidos através do website do Ministério Público, 19 mortes de moradores do Município de Mariana, no Estado de Minas Gerais. Ao todo a destruição afetou não 41 outros Municípios e 3 Reservas Indígenas, além de causar a degradação de mais de
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9

López Moreno, Gabriela. "La Reina del Camino. Devoción a la Virgen del Quinche en Pacto y Nanegal, provincia de Pichincha." Antropología Cuadernos de investigación, no. 9 (July 1, 2010): 90. http://dx.doi.org/10.26807/ant.v0i9.67.

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Abstract:
La devoción a la Virgen del Quinche nació a finales del siglo XVI, cuando los devotos de Lumbisí mandaron tallar una imagen de Nuestra Señora al imaginero Diego de Robles. Al no poder solventar el costo de la imagen, el artista la vendió a los devotos de la doctrina indígena de Oyacachi. Allí, era venerada bajo la advocación de “Virgen de la Peña”, hasta que, en 1604, fue definitivamente trasladada al poblado de El Quinche por pedido del obispo López de Solís. La “jurisdicción” de esta devoción mariana se dilató en el territorio ecuatoriano a lo largo de la época colonial y republicana, consol
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10

Gomes, Cilene. "A CAMINHO DO LUGAR E DE PASSAGEM: tão perto e tão longe de Vila Mariana." InterEspaço: Revista de Geografia e Interdisciplinaridade 5, no. 19 (2020): 202031. http://dx.doi.org/10.18764/2446-6549.e202031.

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Abstract:
ON ITS WAY AND PASSING BY IT: so close and so far from Vila MarianaEN SU CAMINO Y DE PASAJE: tan cerca y tan lejos de Vila MarianaRESUMOEm direção ao casarão branco, sede do Centro de Estudos da Metrópole (CEM), em São Paulo, curiosa convergência de momentos já havia se instalado no espírito criando expectativas ao novo. O curso e o experimento etnográfico faziam confluir, em simultâneo, três intenções, delineadas na vontade, em tempos diferentes: conhecer melhor alguns bairros paulistanos; visitar a Galeria Jacques Ardies, de arte naif, e a Sociedade Brasileira de Psicologia Analítica, ambas
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