Academic literature on the topic 'Camus, Albert, 1913-1960 – Thèmes, motifs'

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Dissertations / Theses on the topic "Camus, Albert, 1913-1960 – Thèmes, motifs"

1

Prouteau, Anne. "Les écritures de l'instant." Nantes, 2006. http://www.theses.fr/2006NANT3017.

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Abstract:
Quelques que soient la forme empruntée et la diversité de ses représentations, la référence à l'instant – motivée par la volonté camusienne de dompter le temps -n'est-elle pas éclatante du début jusqu'à la fin de l'oeuvre ? A partir de ce questionnement et après avoir révélé certaines filiations littéraires qui ont pu former l'appréhension du temps chez Camus, cette étude détaille le passage de l'expérience du présent à l'écriture du présent en dégageant les invariants d'une telle esthétique. En dépit de l'évolution de la pensée camusienne, la référence à l'instant demeure, en se chargeant d'u
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2

Thierion, Chantal. "L'Oeuvre lyrique d'Albert Camus." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376188837.

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3

Velasquez-Bellot, Alice. "La rédemption dans l'oeuvre d'Albert Camus." Clermont-Ferrand 2, 1992. http://www.theses.fr/1993CLF20046.

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Abstract:
Dès ses 1ères oeuvres, Camus pose le problème du mal et de la mort, en même temps que le problème du salut. Ses héros rédempteurs s'apparentent aux "héros mythiques" et en particulier au sauveur des Evangiles. Son 1er homme, Meursault, refait le chemin d'Adam : de l'innocence à la chute, de l'Eden à l'exil, de la vie à la mort. Après quoi, les héros explorent successivement différents chemins en vue de la rédemption de leurs semblales et de leur propre salut. Caligula configure un antéchrist qui ne fait qu'ajouter au malheur des hommes. Jan, faux redempteur, entraîne dans sa chute celles qu'il
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Chebchoub, Zahida. "La poésie méditerranéenne chez Camus, étude thématique et stylistique." Paris 12, 2005. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002521950204611&vid=upec.

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Abstract:
Dans son désir de contrecarrer l'absurde de la vie, Camus a constamment cherché le chemin de la délivrance dans la nature belle et indifférente d'une part, et dans le silence d'une autre part. Ces deux entités lui ont été léguées; le silence par son entourage, et la nature se trouvait tout simplement à la portée de sa vie. Pour faciliter ce rapprochement entre l'homme, la nature et le silence, Camus aura constamment recours à un style issu tout d'abord de ce silence. En effet, ce silence a façonné le style camusien en lui donnant concision, précision et intensité. Ce style camusien sera aussi
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5

Rochon, Sylvie. "L'influence du journalisme dans l'oeuvre d'Albert Camus : constitution d'une éthique de la responsabilité." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/31944.

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Abstract:
Protocole d'entente entre l'Université Laval et l'Université de Sherbrooke<br>339571\u Albert Camus (1913-1960) a produit une œuvre considérable, réfléchissant sur les problèmes de son temps par la voie du journalisme, de l’essai, de la littérature, du théâtre ou de conférences. Bien que toutes ces activités soient connues, le rapport intrinsèque entre les écrits journalistiques et l’œuvre philosophico-littéraire demeure circonscrit à l’examen de quelques thèmes ou d’extraits spécifiques. Or, depuis la parution de la plupart des textes journalistiques de Camus (1938-1956) dans les Œuvres compl
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6

Kuo, Mei Ping. "La dignité de l'homme dans "Révolte dans les Asturies", "L'Envers et l'endroit" et "Noces" : oeuvres de jeunesse d'Albert Camus." Paris 12, 1998. http://www.theses.fr/1998PA120022.

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Abstract:
La dignite de l'homme represente un concept-cle de la pensee d'albert camus. Il s'agit d'une notion qui constitue une sorte de reference morale de base pour l'auteur afin de consolider ses engagements, ses theses humanistes et etayer ses oeuvres litteraires toujours en quete d'un monde meilleur, ou les exigences specifiques a la dignite humaine, favoriseraient davantage de droits pour l'homme. Camus observe l'envers et l'endroit de ce monde et tente de chercher un juste milieu, un equilibre qui permettrait a tout homme d'y trouver sa voie et un sens a sa vie. Camus fut un homme amoureux fou et
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7

Choi, Yun-Joo. "Esthétique de l'absurde, éthique de la révolte : l'inquiétant et l'étrangeté dans l'oeuvre d'Albert Camus." Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070047.

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Abstract:
Tournant le dos au roman à thèse dont les éléments constitutifs tels que personnages ou événements ne sont pour ainsi dire qu'un prétexte pour transmettre un message, les textes romanesques de Camus semblent être les résultats d'un travail longuement mûri sur la "forme" sur laquelle repose le processus de construction du "sens". Dans cette étude, nous essayons de savoir comment ce processus créateur de l'écrivain tourne autour d'une unité sous-jacente, qu'il nous semble possible de caractériser selon trois thèmes - répétition, frontière et vide -, pour pouvoir enfin percer à jour l'esthétique
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8

Lee, In-Sook. "Les mouvements imaginaires de l'ascension et de la chute chez Albert Camus." Aix-Marseille 1, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX10044.

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Abstract:
Notre these est consacree a l'etude des mouvements imaginaires de l'ascension et de la chute sur le plan de la dialectique entre l'homme, le monde et dieu chez albert camus. Depuis que notre auteur, qui se croyait ne en plein accord avec la nature, prend conscience du temps irreversible, le sentiment de la chute et la nostalgie du paradis perdu mettent en mouvement son imaginaire. L'imagination de notre auteur se caracterise donc par un va-et-vient constant entre l'ascension et la chute. A travers trois parties de notre these, nous etudions ce ca-et-vient entre le mouvement imaginaire de l'asc
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Feldman, Andrew. "L'art de l'intrigue dans les récits de L'Etranger d'Albert Camus et The Old Man and the Sea d'Ernest Hemingway : création et abîme." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2004PA040243.

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Abstract:
Constatant que les forces de l'intrigue animent et galvanisent toute œuvre littéraire, nous avons observé leur progression dans deux histoires marquantes du vingtième siècle : The Old Man and the Sea et L'Etranger. Hemingway et Camus utilisent l'intrigue pour affronter l'abîme de l'existence humaine, se mesurant à la mort à l'aide de personnages qui se heurtent à d'insurmontables forces, mais transcendent leur destin par un héroïsme exceptionnel. Chaque artiste écrit l'intrigue de sa propre vie, dans une lutte constante contre le désordre et la noirceur qu'il rencontre. Chacun illumine l'obscu
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10

Marashi, Ardian. "Les vérités d'Albert Camus." Rennes 2, 2002. http://www.theses.fr/2002REN20066.

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Abstract:
Jeune, Camus disait : "ce qui compte, c'est d'être vrai, et cela comprend tout". Adulte, la vérité est devenue le principe unifiant de sa vie et de son œuvre, le centre d'où tout part et où tout revient. Le fil des vérités permet justement de se maintenir au centre du phénomène camusien et de redéfinir son œuvre ainsi que sa personnalité en fonction de ce critère essentiel. L'ouvrage comprend quinze chapitres, regroupés en cinq sections : 1) Vérités premières, où Camus est présenté dans son environnement intime, au fur et à mesure que se créent en lui les mythes familiers et que s'inscrivent d
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