Academic literature on the topic 'Canada – Descriptions et voyages'
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Journal articles on the topic "Canada – Descriptions et voyages"
1
Salamone, Frank A. "« Oh! Vous voilà ! » L'anthropologue hétérosexuel et le sexe." Anthropologie et Sociétés 19, no. 1-2 (September 10, 2003): 253–71. http://dx.doi.org/10.7202/015358ar.
Full textAbstract:
Résumé * Oh ! Vous voilà ! » L'anthropologue hétérosexuel et le sexe J'ai réalisé sept enquêtes sur le terrain au Nigeria, une au Kenya, cinq en Angleterre, d'autres aux États-Unis, avec des musiciens de jazz, des Asiatiques ougandais et des Italo-Américains, ainsi qu'au Canada, parmi les immigrants asiatiques ougandais. À chaque voyage je me trouvais à une étape différente de ma vie et de ma carrière. De plus, chaque voyage fut différent quant à sa «signification sexuelle». Par exemple, j'ai cherché des prostituées lors d'un voyage, une autre fois j'étais accompagné par une étudiante adulte, puis par ma fiancée de quelques semaines, enfin ma femme et mes enfants étaient avec moi lors de mon dernier séjour au Nigeria. Je mets à profit mes propres expériences pour discuter plusieurs variables qui affectent les pratiques hétérosexuelles sur le terrain et influencent l'enquête en cours : notamment l'âge, le statut professionnel, le lieu de l'enquête, les personnes qui accompagnent le chercheur, etc. À cette étape de notre connaissance de l'enquête sur le terrain en lien avec la sexualité, une bonne analyse passe d'abord par une bonne description.
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Daunais, Isabelle. "La fiction fragilisée : récit de voyage et recueil chez Henri Michaux et Italo Calvino." Études littéraires 30, no. 2 (April 12, 2005): 55–67. http://dx.doi.org/10.7202/501202ar.
Full textAbstract:
Le récit de voyage tend " naturellement " à la forme du recueil (recueil de lieux, de jours, de descriptions) et ce jusque dans les récits fictifs des voyages les plus imaginaires, qui vont puiser dans cette structure leur rythme et leur exposition. Mais, dans le cas de tels récits, pourquoi recourir à la forme du recueil qui semblerait a priori liée aux nécessités des " vrais " voyages et de leurs comptes rendus fidèles ? À travers les exemples d'Ailleurs de Henri Michaux et des Villes invisibles d'Italo Calvino, on peut poser l'hypothèse que le recueil sert à fragiliser la fiction : le recueil introduit dans le voyage fictif l'idée de discontinu, de limite au savoir et à l'observation, produisant ainsi un effet de réalité ; il introduit également des effets de virtualité, de multiplicité du voyage qui rendent incertaines et mobiles les frontières de la fiction.
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Girard, Stéphanie. "Gabriel Sagard dans les histoires du Canada après la Conquête : une réception ambivalente." Études littéraires 47, no. 1 (August 22, 2017): 109–28. http://dx.doi.org/10.7202/1040889ar.
Full textAbstract:
Cet article examine la réception de l’oeuvre de Gabriel Sagard et l’importance accordée aux premières missions récollettes dans les histoires du Canada publiées après la Conquête. Au XIXe siècle, les historiens anticléricaux, tant anglophones que francophones, peu intéressés par les tentatives d’évangélisation des nations autochtones, ignorent l’oeuvre du récollet. Au contraire, les intellectuels clérico-conservateurs placent les missions au centre d’une reconstitution de l’épopée mystique des commencements de la Nouvelle-France. Ils puisent largement dans l’Histoire du Canada (1636), tout comme les historiens défenseurs du terroir qui magnifient la figure de Louis Hébert. Ce n’est qu’au milieu du XXe siècle, cependant, que la valeur ethnographique de la description des Hurons proposée par Sagard dans son Grand Voyage (1632) sera reconnue.
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Huppé, Luc. "L’établissement de la souveraineté européenne au Canada." Les Cahiers de droit 50, no. 1 (July 21, 2009): 153–206. http://dx.doi.org/10.7202/037740ar.
Full textAbstract:
À compter des premiers voyages de découverte dans le Nouveau Monde, jusqu’à l’abandon par la France de ses dernières possessions canadiennes en 1763, il est possible de retracer une longue série de mesures par lesquelles la France et la Grande-Bretagne procèdent à l’établissement de leur souveraineté au Canada. Elles présentent de nombreuses similitudes, qui permettent une analyse comparative des mécanismes juridiques utilisés par les métropoles pour s’implanter au pays. En l’absence de tout encadrement international, et malgré la présence préalable de nations autochtones, les deux puissances européennes utilisent les ressources diverses de leur droit interne et concluent ponctuellement des traités pour établir leurs droits en Amérique.
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Dahan, Michel. "« Tout le monde voyage » : l’agence Hone & Rivet et les débuts de l’industrie touristique au Canada (1894–1939)." Canadian Historical Review 102, no. 3 (August 1, 2021): 365–89. http://dx.doi.org/10.3138/chr.2020-0002.
Full textAbstract:
Cet article cherche à comprendre le fonctionnement de ce qui fut longtemps la plus importante agence de voyages fondée au Canada et la toute première agence canadienne-française. Réellement avant-gardiste, la compagnie lancée par Louis-Joseph Rivet s’imposa rapidement à l’échelle du pays pour devenir une référence dans l’industrie du voyage. Proposant des passages sur toutes les lignes maritimes et ferroviaires, elle permit à des générations de Canadiens de partir enfin à la découverte de l’Europe et du monde. En s’inspirant des pèlerinages religieux et des stratégies développées par son concurrent britannique Thomas Cook & Son, l’agence contribue à révolutionner la pratique du voyage de loisir en offrant à ses clients des forfaits abordables sur des excursions de groupe. Cette étude illustre comment Louis-Joseph Rivet et son associé Jules Hone surent tirer profit d’une position privilégiée dans la métropole du pays, de campagnes publicitaires ambitieuses, mais surtout d’un impressionnant réseau de contacts pour hisser leur agence au rang d’incontournable pour la planification de voyages.
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Kissoon, Niranjan, and Tim Uyeki. "Pris au dépourvu par l’arrivée de maladies tropicales." CJEM 16, no. 06 (November 2014): 432–34. http://dx.doi.org/10.1017/s1481803500003420.
Full textAbstract:
La déréglementation du transport aérien, entrée en vigueur en 1978, et l’optimisation des voies aériennes ont eu un effet des plus avantageux sur les voyages à l’étranger, y compris sur ceux en provenance ou à destination du Canada, pays du G8 qui connaît l’une des plus fortes croissances de la population. Des millions de touristes provenant de pays outre-mer visitent le Canada chaque année. Par ailleurs, plus de 20% de la population canadienne (presque 7 millions de personnes) est née à l’étranger, et au moins 50% des nouveaux immigrants arrivent de régions tropicales. De plus, les immigrants récents peuvent retourner dans leur pays d’origine et en revenir.
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Kulagina, Olga. "Représentations de l’étranger dans les récits de voyageurs français du XVIIe siècle." Convergences francophones 4, no. 1 (July 27, 2017): 57–69. http://dx.doi.org/10.29173/cf432.
Full textAbstract:
Le XVIIe siècle fut celui où les Européens continuaient à découvrir des territoires et des modes de vie nouveaux. En France, ce sont, pour la plupart, des missionnaires qui entreprennent des voyages vers l’étranger, notamment vers l’Est, afin d’y propager le christianisme, mais aussi en poursuivant des buts plus pragmatiques. C’est le cas du jésuite Philippe Avril (1654-1698) cherchant, sur demande de Louis XIV, le moyen d’ouvrir une voie terrestre vers la Chine. D’autres, comme Jean-Baptiste Tavernier (1605-1689), voyageaient dans un but plus prosaïque tel que le commerce. Les carnets de ces voyageurs représentent une source d’informations importantes sur la vision de l’altérité à l’époque. Ces voyageurs aux motivations diverses voyaient-ils l’Autre dans des termes différents ? C’est la question que nous tenterons d’aborder dans cet article en comparant les procédés linguistiques à l’oeuvre dans les descriptions des peuples étrangers dans Les Six Voyages de Jean Baptiste Tavernier, écuyer baron d'Aubonne, qu'il a fait en Turquie, en Perse, et aux Indes... par Jean-Baptiste Tavernier (1676) et Voyage en divers États d'Europe et d'Asie entrepris pour découvrir un nouveau chemin à la Chine par Philippe Avril (1692).
8
Mercier, Jean. "» Le phénomène bureaucratique « et le Canada français: quelques données empiriques et leur interprétation." Canadian Journal of Political Science 18, no. 1 (March 1985): 31–55. http://dx.doi.org/10.1017/s000842390002919x.
Full textAbstract:
AbstractDrawing from the organizational behaviour that is described in Michel Crozier's Bureaucratic Phenomenon, two similar public service organizations, one (anglophone) in Ontario, one (francophone) in Quebec are compared. Even if the type of behaviour found in The Bureaucratic Phenomenon is quite sensitive to noncultural factors (sex, organizational level, type of work), francophones correspond more closely than their anglophone counterparts to certain types of behaviour found in Crozier's descriptions. Data collected are compared to those in other studies, both empirical and historical, and different hypotheses are examined to explain certain similarities that exist between organizational behaviour in French Canada and in continental France.
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Vélez, Karin, and Hélène Paré. "Les voyages outre-mer d’un nom : de Loreto en Italie à la Jeune-Lorette au Canada." Revue d’histoire de l’Amérique française 64, no. 3-4 (August 15, 2013): 119–44. http://dx.doi.org/10.7202/1017972ar.
Full textAbstract:
Au XVIIe siècle, des centaines de chapelles, hors du territoire de l’Italie, reçurent le nom de Loreto en mémoire de la célèbre basilique mariale sur la côte adriatique italienne. L’attribution de noms est souvent associée à l’occupation impériale ou culturelle. Mais j’adopte ici une autre position. Je démontre plutôt que les catholiques de différents empires et de cultures différentes s’inspirèrent spontanément du nom Loreto pour établir une confrérie au-delà des mers. Leurs réseaux improvisés révèlent un monde de l’époque moderne bâti sur des frontières poreuses et sur un terrain d’entente plutôt que sur la rigidité impériale monolithique. Dans cet article, j’étudie trois groupes dissemblables de passeurs autodésignés du nom Loreto : les marchands picènes de la région des Marches, en Italie, où se trouve la basilique ; des missionnaires jésuites français et espagnols qui ont dédié des chapelles à Notre-Dame de Lorette, ou Loreto, au Canada et au Mexique, respectivement ; et des convertis hurons de la mission de Lorette, près de Québec. Le catholicisme qu’ils partageaient rendait familiers les symboles étrangers et resituait ces acteurs dans le cadre d’un empire français (catholique). Pourtant, ces échanges compliquent aussi l’idée d’un monde atlantique « français », puisqu’ils montrent des catholiques du XVIIe siècle qui vont au-delà de leurs collectivités – italienne, française ou huronne – pour bâtir une communauté mondiale de frères et de soeurs dans la religion.
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Goubert, Jean-Pierre. "La dive bouteille: voyages, alcools et remèdes dans les deux hémisphères XVIe-XXe siècle." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 8, suppl (2001): 945–58. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702001000500008.
Full textAbstract:
Grâce à l'analyse de la pratique médicale en France (Bretagne), au Canada et au Brésil, on s'aperçoit que l'antique tradition de consommer du vin en tant que remède est présente dans le cadre de paradigmes scientifiques distincts et d'aires culturelles différentes entre XVIe et XXe siècle. L'effet réputé protecteur de l'alcool, à condition que son usage soit modéré, avant qu'il soit prouvé scientifiquement par Louis Pasteur et par Serge Renaud, a figuré parmi les dogmes de la Médecine humorale, qui associait les quatre principes fondateurs (le chaud et le froid, le sec et l'humide) avec diverses configurations environnementales et climatiques et avec l'âge, le sexe, les mœurs et le physique. Voyages et échanges entre métropoles et colonies contribuèrent à diffuser, pour ainsi dire, un discours médical à l'origine méditerranéenne dans les deux hémisphères.
Dissertations / Theses on the topic "Canada – Descriptions et voyages"
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Chaffray, Stéphanie. "Le corps amérindien dans les relations de voyage en Nouvelle-France au dix-huitième siècle." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040071.
Full textAbstract:
Les relations de voyage en Nouvelle-France au XVIIIe siècle décrivent abondamment le corps amérindien. En analysant ces documents, pour la plupart destinés à une autorité coloniale ou ecclésiastique, l’étude montre que les représentations textuelles et iconographiques du corps participent activement au projet impérial de la France. La connaissance du corps amérindien et de ses usages permet d’entretenir les alliances franco-indiennes essentielles à l’empire, et de renforcer le lien colonial. Ces représentations servent également à mettre l’autre à distance, à penser sa colonisation et à le soumettre. Il ressort que ces images du corps riches et complexes sont bien plus que de simples métaphores, des miroirs de soi ou des outils de propagande : elles permettent d’agir sur la réalité colonialeEighteenth-century travel accounts in New France describe the Native body abundantly. By analyzing these documents – mostly created for colonial or ecclesiastical authorities – this study shows that the textual and iconographic representations of the body play an active role in France’s imperial project. Knowledge of the Amerindian body, made it possible to maintain French-Native alliances, which were essential to the empire, and to reinforce the colonial bond. These representations also aimed to position the ‘Other’ remotely, in order to contemplate the colonization process. It appears that the French images of Aboriginal bodies were rich and complex and were much more than simple metaphors, mirrors of oneself, or tools of propaganda; instead, they created the possibility to act out the French colonial reality
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Deffain, Dominique. "Etude littéraire des Relations du père Paul Le Jeune, 1632-1641." Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20007.
Full text
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Guéret-Laferté, Michèle. "Ordre et rhétorique dans les récits de voyage en Mongolie et en Chine aux XIIIe et XIVe siècles." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1993PA030120.
Full textAbstract:
L'hegemonie des mongols en asie aux treizieme et quatorzieme siecles a donne lieu a la decouverte de l'orient par les occidentaux. Les relations redigees par les voyageurs essentiellement missionnaires constituent un materiau precieux pour definir la representation du monde propre a cette epoque et apprecier les repercussions d'une telle experience odeporique sur les conceptions heritees de la tradition biblique et antique. Les caracteristiques formelles de ces textes mettent en evidence une evolution et nous permettent de voir comment le genre du recit de voyage se constitue peu a peuThe mongol hegemony in asia during the thirteenth and fourteenth centuries brought about the discovery of the east by western people. The accounts written by the travellers mainly missionaries compose a document of great value in order to define the particular world representation of these times and to value the repercussions of such a travel experience on the conceptions inherited from the biblical and ancient tradition. The formal characteristics of these texts point out an evolution and help us to understand the progressive constitution of the journey narrative
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Missouri, Moftah. "La Libye des voyages : 1812-1912." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040242.
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Tork, Ladani Safoura. "La Perse dans les récits de voyages français aux XVIIe et XVIIIe siècles." Limoges, 2010. http://www.theses.fr/2010LIMO2008.
Full textAbstract:
La Perse a suscité pendant des siècles un intérêt grandissant chez les peuples occidentaux. Elle a été ainsi un centre d'attraction pour la littérature et la pensée françaises aux XVIIe et XVIIIe siècles, par la richesse et la variété de ses sources, par la qualité des récits des voyageurs qui la visitèrent et par l'importance que lui portèrent les écrivains et les philosophes de divers siècles. A la différence d'une notion antique de la Perse, héritée de la tradition grecque, dont l'image se manifeste précisément dand "Les Perses" d'Eschyle au Ve siècle avant Jésus-Christ, on constate un renouveau dans l'image de la Perse grâce à l'apparition des relations de voyages dans toute la France ainsi qu'en Europe. Les marchands, notamment Jean Chardin et Jean-Baptiste Tavernier, comme les grands voyageurs curieux, ayant la grande tentation de profiter des biens et des ressources inépuisables de l'Orient, s'ajoutent aux missionnaires dont le souci d'assurer une propagande religieuse montre aussi le désir de découvrir l'Orient. Accueillis par les rois Safavides, les voyageurs ont donné des images bien différentes de la Perse safavide dont la capitale, Ispahan, est un centre important où s'épanouissent les arts et les sciences du temps. Fascinés par cette altérité persane, les grands lecteurs de ces relations, les écrivains et les philosophes du siècle des Lumières comme Voltaire et Montesquieu, ainsi que les Encyclopédistes, y trouvèrent des arguments et des exemples pour engager une bataille très sévère contre l'intolérance de leur époque tandis que d'autres y cherchèrent un refuge pour fuir des peines du temps à l'ombre sereine du jardin des "Mille et une nuits".
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Ahmadomar, Mohsen. "Les voyageurs français au Kurdistan XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030107.
Full textAbstract:
Le recit de voyage est le produit de la sensibilite et des preoccupations de l'homme et de la civilisation a laquelle il appartient. Au depart, l'objectif du voyage vers l'orient etait la terre saint, puis le pays des mongols, decouvert par marco polo qui a donne le premier recit de voyage occidental classique. Avec la renaissance et durant les siecles suivants, par ces evolutions materielles et socio-politiques, l'europe et surtout la france va connaitre un vrai age d'or de voyages. Des la fin du seizieme siecle jusqu'a la fin du dix-neuvieme siecle, periode ou le voyage vers l'orient perd sa vivacite, le kurdistan, etant une partie essentielle de l7asie occidentale, est parcouru par nombreux voyageurs. Sur cette longue periode, nous possedons un corpus riche et divers, presque trente-deux recits de voyages. Le kurdistan, la societe et l'homme kurde vus et decrits de facons differentes : l'aspect des villes et de villages, l'organisation socio-politique, les principautes kurdes et les evenements des annees trente et quarante du dix-neuvieme siecle, les impots, les produits et le commerce, le portrait physique et psychologique de l'homme et de la femme kurde, leur costume, leur coutume, leur religion etc. Les voyageurs francais qui ont parcouru le kurdistan sont : sieur cesar lambert, sr. Poullet, philipe avril, la boullaye-le-gouz, tavernier, thevenot, tournefort, otter, volney, et olivier pour le dix-septieme et le dix-huitieme siecles. Mais le dix-neuvieme siecle possede des recits de voyages beaucoup plus riches realises par des voyageurs tels jaubert, tancoigne, ange de gardanne, dupre, drouville, fontanier, texier, aucher-eloy, hommaire de hel, jules laurens, israel benjamin, lyklama a nijeholt, comte de cholet, binder et mme chantreThe travel's acount is the production of the sensibility and the preoccupation of man and his civilisation. At the begining, the aim of travelling towards orient was the holly-land and the country of mongols discoverd by marco polo who gave the first classical western travel's account. With the renaissance and during the following centuries, by their material and socio-political evolution. Europ, particularly france, knew a true age of travelling (golden age). Since the end of sixteenth century to the end of nineteenth century, period when travelling to orient lost its vivacity, kurdistan, being the essentiel party of asia-minor, had been visited by a big number of travellers. During this long period, we have a rich and divers corpus, around thirty two travel's account. Kurdistan, the kurdish man and society had been seen and descripted in different manners : aspect of towns and villages, socio-political organization, the principauty and the political events of nineteenth century, tax, product and commerce, physical and psychological protrait of kurdish man and women, their costumes, their customs, their religion etc. The french travelle's who had visited kurdistan in seventeenth and nineteenth century are : sieur cesar lambert, sr. Poullet, philipe avril, volney, etc. But, the nineteenth century possess the travelle's account were rich realised by travellers like : jaubert, texier, drouville, binder, mers. Chantre, etc
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Elfagui, Nasser. "Images de la Tripolitaine à travers les écrits des voyageurs musulmans et européens aux XVIIIe et XIXe siècles." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040310.
Full text
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Bonnin, Jean-Paul. "Les villes du Grand Voyage : espaces et représentations à partir des récits de pélerinage à Jérusalem (1480-1700)." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010638.
Full textAbstract:
Cette étude souhaite montrer que les récits de pèlerinage à Jérusalem constituent une source utile aux historiens de la ville à l' époque moderne. Ces écrits donnent une définition dé" la ville établie à partir de la présentation des escales sur un itinéraire assez stable aux XVIe et XVIIe siècles. Défilent les portraits des villes depuis le départ de France jusqu'au Levant sous domination ottomane, via les prestigieuses métropoles italiennes. Mais Venise, Rome et Jérusalem ne sont pas les seules à capter l'intérêt de ces voyageurs particuliers Parmi ceux qui osent encore le Grand Voyage, les ecclésiastiques ne sont pas plus nombreux que les autres, mais le " bagage " religieux de ces pèlerins reste un filtre qui les oblige à trouver les moyens de surmonter les obligations qu'entraînent ce genre particulier de la littérature viatique pour livrer leur vision personnelle du monde urbain. C' est là 1 'heureuse découverte: si les scripteurs ne désirent pas faire taire leur subjectivité, ils gardent leur capacité à juger. Leurs arguments s'appuient sur la réalité observée mais aussi sur les espoirs de retrouvailles avec des lieux déjà appropriés par leur savoir. Le hiatus est parfois bien grand entre l'imagination et la perception et le champ métaphorique s' ouvre à plein, laissant apparaître des préoccupations qui dépassent les questions strictement religieuses. La ville observée joue son rôle spéculaire. Les observateurs évitent de se mettre en scène et c'est bien la ville qui, après les recensions des actes très ritualisés du pèlerinage, est l' objet privilégié de leur voyage. Elle est tour à tour appréciée, critiquée ou vilipendée en terre schismatique ou musulmane, pourtant, même là, la cité attire malgré tout. Les composantes et les raisons de cet intérêt à décrire l' espace urbain, acte spontané ou calculé, constituent le coeur de cette recherche appuyée sur plus de trente récits principaux et sur leurs illustrations
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Boivin, Jeanne-Marie. "Giraud de barri et la topographia hibernica (1188)." Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030106.
Full textAbstract:
Notre travail se repartit en trois volumes. Volume 1. Etude : giraud de barri, la topographia hibernica et la representation de l'irlande dans la litterature du moyen age (203p. ) le premier chapitre est consacre a giraud de barri : a sa vie et a son oeuvre ; a ses relations complexex avec le pays de galles ; a son activite de clerc et de courtisan ; a sa personnalite et a son originalite litteraires. Le second chapitre propose une analyse de la topographia hibernica - essentiellement de sa valeur docu- mentaire. La representation - exceptionnelle - de la realite de l'irlande medievale se double d'une representation fictive : un "mythe irlandais" se fait jour, promis a une singuliere posterite. Le troisieme chapitre met en evidence les avatars de ce mythe dans differents champs de la litterature du moyen age - fiction, hagiographie histoire, volume 2. Traduction de la topographia hibernica (196 p. ) la traduction du texte complet publie en 1867 par j. F. Dimock dans les rerum britannicarum medii aevi scriptores, est suivie d'indices. Volume 3. Notes sur la topographia hibernica - cartes et bibliographie (217 p. ) l'annotation du texte chapitre par chapitre n'est pas simplement destinee a en preciser les points difficiles, les citations d'auteurs anciens et medievaux, etc. . . Elle vise surtout a l'eclairer a l'aide des documents contemporains. Ou a defaut des etudes modernes, qui permettent de mieux le comprendre et l'apprecierThe thesis is divided into three parts. Part 1. Study : giraldus cambrensis, the topographia hibernica and the representation of ireland in medieval litterature (203 p. ). First chapter deals with giraldus cambresis' life and works, complex relationship with wales, ecclesiastical and political career, personality and originality as a writer. Second chapter propounds an analysis of the topographia hibernica essentially of its documentary value. The outstanding representation of medieval ireland's reality must not hide another fictitious representation, the emergence of an "irish myth" wich had a fine future. Third chapter points out the metamorphoses of this myth in different fields of medieval literature - fiction, hagiography and history. Part 2. French translation of the topographia hibernica - of the whole text edited by j. F. Dimock in the rolls series - and indices (196 p. ). Part 3. Notes on the topographia hibernica - maps and bibliography (217 p. ). Notes are not only intended to point out the the text's difficulties, quotations of ancient and medieval authors, etc. . . , but also to provide, thanks to contemporary documents, or at least modern studies, an elucidation and an evaluation of the work
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Michou, Vassiliki. "L' image de la Grèce "moderne" dans les récits des voyageurs français à l'aube des Lumières." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040011.
Full textAbstract:
Dépeindre une image de la Grèce " moderne ", tel est l'objectif de ce travail doctoral qui étudie les récits des voyageurs français au Levant à l'aube des Lumières (1665–1750). Une analyse des récits de voyage permet d'apercevoir le lien existant entre cette littérature viatique et l'évolution culturelle de la société française. Les ambitions politiques de la France en Orient et les actes diplomatiques conclus avec le Sultan, tels les Capitulations qui accordent aux Français des privilèges considérables, incitent plusieurs voyageurs à sillonner la Méditerranée orientale et visiter la Grèce- faisant alors partie de l'Empire ottoman. Textes à vocation référentielle, les relations témoignent de la personne même du relateur, de son histoire et de son érudition. Une analyse des différentes pratiques intertextuelles qui s'y observent confirment leur caractère indubitablement subjectif. Ecrits souvent à la " première personne " ils constituent l'oeuvre personnelle du voyageur, actant, auteur et narrateur. Observateurs habiles ou myopes, les voyageurs parcourent la Grèce en rapportant des informations appréciables pour toute analyse sociologique concernant la vie du peuple grec. L'administration politique et l'économie de l'Empire, les échanges commerciaux, le système d'imposition sont observés. Plusieurs aspects et épisodes de la réalité grecque captent l'intérêt des visiteurs. Les activités du peuple, l'église orthodoxe et ses serviteurs, les rites et cérémonies, les chansons et danses, les mythes, les costumes des autochtones, leurs habitations et leur langue sont amplement étudiés en nous offrant une vision de la Grèce " moderne ", celle des voyageurs français à cet aube des LumièresThe aim of this doctoral work is to depict an image of “modern” Greece. We study the accounts by the French travellers who visited the East at the dawn of the Enlightenment (1665 – 1750). An analysis of the travels accounts allows us to observe the direct link existing between this literature and the cultural evolution of the French society. The political ambitions of France in the Orient and the diplomatic agreements established with the Sultan, such as the Capitulations that grant to the French important privileges, all these factors encourage several travellers to wander the eastern part of the Mediterranean Sea, and to visit Greece- then part of the Ottoman Empire. Though conceived as reference texts, the travel accounts speak of the authors themselves, of their personal history, of their erudition. An analysis of the various intertextual practices that can be found in these texts confirm their subjective nature. Often written in the first person, they are the personal achievements of the travellers, actors, authors and narrators. Acute or myopic observers as they may be, the travellers visit the Greek territory reporting information of paramount value for a sociological analysis of the life of the Greek people. The political administration and economy of the Empire is observed, as well as the commercial exchanges and the taxation system. Several aspects and episodes of the Greek reality capture the interest of the visitors. The people's activities, the orthodox Church and its ministers, the rites and the ceremonies, the songs and dances, the myths and superstitions, the customs of the locals, their domiciles and their language, all this is studied and offers us an clear vision. The vision of “modern” Greece by the French travellers in this dawn of the Enlightenment
Books on the topic "Canada – Descriptions et voyages"
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Canada, Tourisme. Guide de vacances au Canada. Toronto, Ont: Canadian Tourism Advertising & Promotion, 1992.
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Allaire, Bernard, and Réginald Auger. "Les méthodes d'analyse des métaux précieux et les voyages de Martin Frobisher au Canada (1576-1578)." In De Diversis Artibus, 125–32. Turnhout: Brepols Publishers, 2000. http://dx.doi.org/10.1484/m.dda-eb.4.00970.
Full text
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"Retour au Canada et établissement à Argyle." In Les Voyages de Charles Morin, charpentier canadien-français. Texte établi par France Martineau, 539–50. Presses de l'Université Laval, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p0cx.27.
Full text
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Peccatte, Patrick. "PhotosNormandie." In Le Crowdsourcing, 145–68. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3919.
Full textAbstract:
PhotosNormandie est un projet collaboratif portant sur plus de 5 100 photos et 300 films historiques sur le débarquement du 6 juin 1944 et la bataille de Normandie. Il a pour objectif d’améliorer les légendes des photos et des films en utilisant les fonctionnalités des plates-formes Flickr et YouTube. Les photos proviennent des Archives Nationales des États-Unis (NARA) et du Canada et sont libres de droits. Les films proviennent également du NARA et ont été numérisés par l’équipe du projet. Actif depuis janvier 2007, le projet s’est constitué autour d’une cinquantaine de passionnés aux compétences complémentaires où l’on compte des archivistes, documentalistes, historiens, enseignants, etc. L’activité régulière du projet durant treize années a permis d’accroître considérablement la qualité des descriptions et de les enrichir d’informations inédites. L’ensemble des légendes produites forme probablement la meilleure description documentaire actuelle de cette collection de photos et films. L’article décrit les méthodes utilisées au cours de cette activité de crowdsourcing, les difficultés rencontrées, les (non) relations avec les acteurs institutionnels, ainsi que les résultats obtenus.
Conference papers on the topic "Canada – Descriptions et voyages"
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Marcotte, Sophie. "Le calme après la tempête. Le pouvoir symbolique de l'eau dans l'œuvre de Gabrielle Roy." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2527.
Full textAbstract:
La romancière Gabrielle Roy (1909-1983) a été, dès le début de sa carrière, une fine observatrice de la nature. En témoignent, notamment, les passages consacrés aux excursions de pêche dans ses reportages sur la Gaspésie et les descriptions des Prairies de l'Ouest canadien apparaissant dans les textes rédigés pour le compte de périodiques montréalais comme Le Canada et Le Bulletin des agriculteurs (1940-1942). En attestent aussi les descriptions du fleuve Saint-Laurent et du canal Lachine qui ponctuent son premier roman, Bonheur d'occasion, paru en 1945 au Québec (Felicidad ocasional, 1948) – pour lequel elle a remporté le Prix Fémina (1947). Or, on remarque, dans l'ensemble de son œuvre et dans certaines portions de sa correspondance, une présence marquée des milieux aquatiques (étangs, lacs, rivières, marécages, etc.) et des paysages marins (océan, mer, plage, etc.), auxquels l'écrivaine paraît – c'est l'hypothèse que nous chercherons à développer – conférer un pouvoir d'apaisement et de rédemption. Ce pouvoir symbolique s'observe tout particulièrement dans deux scènes de tempête que nous analyserons dans le cadre de cette communication : l'une se déroulant en Bretagne et décrite dans le menu détail dans la correspondance avec son mari (1948), reprise ensuite et modulée dans un récit inédit intitulé « La tempête » ; l'autre ayant lieu en Gaspésie, à Port-Daniel, en 1943, où l'écrivaine s'était réfugiée suite au décès de sa mère, scène qui est racontée dans son autobiographie, Le temps qui m'a manqué (1997). Nous montrerons, par l'examen de ce corpus, et par quelques autres exemples puisés dans ses romans et textes autobiographiques, que l'eau, dont l'agitation initiale reflète les tourments et l'errance intérieurs des personnages, devient, au terme de la tempête, une force d'apaisement et de rédemption agissant sur ceux-ci et les invitant, dès lors, par son calme retrouvé et son caractère désormais rassurant et protecteur, à une introspection, puis à une fuite vers l'avant.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2527
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Kayastha, Pushpalata, Milena Roszkowska, Monika Mioduchowska, Magdalena Gawlak, and Łukasz Kaczmarek. "Integrative Descriptions of Three New Tardigrade Species along with the New Record of <em>Mesobiotus skorackii </em>Kaczmarek et al., 2018 from Canada." In 1st International Electronic Conference on Biological Diversity, Ecology and Evolution. Basel, Switzerland: MDPI, 2021. http://dx.doi.org/10.3390/bdee2021-09521.
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