Academic literature on the topic 'Canada – Relations extérieures – 21e siècle'

Toute une tradition de voyageurs italiens en Nouvelle-France, au Canada français et enfin au Québec nous permet en effet de suivre les développements de l’opinion italienne autour du fait français au Canada. Nous partirons des relations des jésuites (le père Francesco Giuseppe Bressani) et des traductions italiennes de mémoires du 17e siècle (par exemple, ceux d’Henri Tonti, qui d’ailleurs était né en Italie, sur l’exploration du Mississippi et de la Louisiane). Nous poursuivrons par les réflexions des « touristes » qui, après la Révolution américaine, visitent la vallée du Saint-Laurent afin de comprendre la différence entre les États-Unis et les nouvelles colonies britanniques. Nous évoquerons aussi les réflexions des exilés du Risorgimento italien qui arrivent pendant la première moitié du 19e siècle. Enfin, en ce qui concerne le Québec dans la Confédération, nous comparerons les récits de voyage publiés par des journalistes et des romanciers aux rapports sur la Province rédigés par des diplomates de l’Italie et du Vatican. Même si la plupart de ces rapports diplomatiques n’ont pas été publiés, ils étaient conçus pour être lus ; de plus, ils ont influencé sinon l’opinion publique, au moins celle des experts.

Résumé On se propose ici de discuter de la place qu'a tenue l'histoire dans l'élaboration de la politique extérieure du pays en se référant principalement aux années d'après la deuxième guerre mondiale. L'auteur s'arrête d'abord aux "leçons" qui se dégagent de cette histoire, tant celles qui sont issues de la mémoire collective que celles qui résultent d'un événement particulier. Dans le premier groupe figurent l'importance de l'unité nationale, le besoin de faire contrepoids aux Etats-Unis et la conscience grandissante du rôle d'intermédiaire que le pays est appelé à jouer de par la place singulière qu'il a toujours occupée entre la Grande-Bretagne et les Etats-Unis. Au chapitre des événements, l'auteur s'attarde à la dépression des années trente, à l'échec de la Ligue des Nations, aux accords de Munich et aux relations quasi fraternelles que le Canada entretient avec son voisin du sud depuis le début du siècle. Au fil des ans et des événements, un certain style de diplomatie s'est façonné. Ce style, il est empirique et discret, axé sur l'immédiat, préoccupé du juste milieu et reconnu pour sa grande capacité d'adaptation. Maints exemples sont apportés à l'appui de l'une ou l'autre caractéristique et l'auteur conclut en souhaitant que les documents, en particulier ceux qui se rapportent aux affaires extérieures du pays, deviennent de plus en plus accessibles aux chercheurs. Notre connaissance du passé en dépend.

The practice and study of public relations in Canada has had a contested and conflicted history. Theory building and empirical research have been overshadowed by the dominant, American-centric, two-way symmetrical model that was proposed some 20 years ago. Further, there has been limited focus on the requisite competencies and skills necessary for contemporary public relations practitioners, despite the transformations in the media and professional communications fields in recent years. This study is situated and contextualized in the knowledge, competencies, and skills required for twenty-first-century professional communication workers. It also explores the specific requirements for current public relations practitioners.La pratique et l’étude des relations publiques au Canada ont eu une histoire difficile et pleine d’épreuves. La construction des théories et la recherche empirique ont été éclipsées par le modèle dominant, américano-américaines, bio-directionnelle proposé il y 20 ans. En plus, il y a eu un focus limité sur les compétences nécessaires pour les professionnels en relations publiques de nos jours, malgré les transformations dans les secteurs du média et la communication professionnelle dans les années récentes. Cette étude se situe dans le contexte des connaissances et compétences requises par les professionnels en communication au 21e siècle. Elle explore aussi les exigences particulières pour les professionnels en relations publiques de nos jours.

De toutes les manifestations du réchauffement climatique planétaire, une des plus évidentes est sans aucun doute la fonte de la calotte polaire arctique. À mesure que les glaces pluriannuelles de l’Arctique disparaissent, la dernière frontière géostratégique de la Terre émerge. L’ouverture du mythique passage du Nord-Ouest laisse alors présager l’accès aux ressources naturelles dont regorge l’Arctique et ramène à la vie le fantasme des explorateurs des derniers siècles de raccourcir par plusieurs milliers de kilomètres le passage maritime entre l’Asie et l’Europe. Depuis quelques années, ce scénario a ravivé le débat sur l’Arctique et les questions de souveraineté qui l’entourent, un sujet sensible pour le Canada, notamment en raison de ses significations identitaires. Le théâtre arctique est donc la scène de plusieurs revendications territoriales, mais également de nombreuses spéculations sur la manière dont celles-ci se régleront. Conséquemment, les discours politiques des représentants du gouvernement canadien ont été nombreux dans les dernières années à affirmer haut et fort la vision souveraine du Canada sur sa portion de l’Arctique. Le projet de recherche qui suit vise à étudier le rôle que ces discours jouent dans la construction sociale de la souveraineté du Canada en Arctique.
De toutes les manifestations du réchauffement climatique planétaire, une des plus évidentes est sans aucun doute la fonte de la calotte polaire arctique. À mesure que les glaces pluriannuelles de l’Arctique disparaissent, la dernière frontière géostratégique de la Terre émerge. L’ouverture du mythique passage du Nord-Ouest laisse alors présager l’accès aux ressources naturelles dont regorge l’Arctique et ramène à la vie le fantasme des explorateurs des derniers siècles de raccourcir par plusieurs milliers de kilomètres le passage maritime entre l’Asie et l’Europe. Depuis quelques années, ce scénario a ravivé le débat sur l’Arctique et les questions de souveraineté qui l’entourent, un sujet sensible pour le Canada, notamment en raison de ses significations identitaires. Le théâtre arctique est donc la scène de plusieurs revendications territoriales, mais également de nombreuses spéculations sur la manière dont celles-ci se régleront. Conséquemment, les discours politiques des représentants du gouvernement canadien ont été nombreux dans les dernières années à affirmer haut et fort la vision souveraine du Canada sur sa portion de l’Arctique. Le projet de recherche qui suit vise à étudier le rôle que ces discours jouent dans la construction sociale de la souveraineté du Canada en Arctique.
Of all the manifestations of global warming, one of the most obvious is undoubtedly the melting of the Arctic polar icecap. As the multi-year ices of the Arctic disappear, the last geostrategic frontier of the Earth emerges. The opening of the mythical Northwest Passage foreshadows access to the natural resources which abound in the Arctic, and resuscitates the unrealised desires of past centuries’ explorers to shorten by several thousand miles the sea passage between Asia and Europe. In recent years, this scenario has reignited the debate over the Arctic, as well as issues of sovereignty surrounding it, a sensitive topic for Canada, particularly because of the Arctic’s role in its meanings of identity. The Arctic theatre is therefore the scene of various territorial claims, but also of several speculations as to how they will be settled. As a result, political discourses of Canadian government officials have been numerous in recent years to affirm loud and clear the sovereign vision of Canada on its portion of the Arctic. The following research aims to study the role played by these discourses in the social construction of Canada’s sovereignty in the Arctic.
Of all the manifestations of global warming, one of the most obvious is undoubtedly the melting of the Arctic polar icecap. As the multi-year ices of the Arctic disappear, the last geostrategic frontier of the Earth emerges. The opening of the mythical Northwest Passage foreshadows access to the natural resources which abound in the Arctic, and resuscitates the unrealised desires of past centuries’ explorers to shorten by several thousand miles the sea passage between Asia and Europe. In recent years, this scenario has reignited the debate over the Arctic, as well as issues of sovereignty surrounding it, a sensitive topic for Canada, particularly because of the Arctic’s role in its meanings of identity. The Arctic theatre is therefore the scene of various territorial claims, but also of several speculations as to how they will be settled. As a result, political discourses of Canadian government officials have been numerous in recent years to affirm loud and clear the sovereign vision of Canada on its portion of the Arctic. The following research aims to study the role played by these discourses in the social construction of Canada’s sovereignty in the Arctic.
De todas las manifestaciones del calentamiento global, una de las más obvias es el derretimiento del Ártico. A medida que los hielos plurianuales del Ártico desaparecen, surge la última frontera geoestratégica de le Tierra. El mítico paso del Noroeste hace posible el acceso a los recursos naturales que abundan en el Ártico, y vuelve realidad el sueño de los exploradores de siglos pasados de reducir miles de kilómetros de pasaje marítimo entre Asia y Europa. En los últimos años, este escenario ha intensificado el debate acerca del Ártico y las cuestiones de soberanía que lo rodean, un tema sensible para Canadá, especialmente por el significado identitario. El teatro ártico es entonces el escenario de varias reivindicaciones territoriales, pero también de muchas especulaciones sobre la manera en que éstas serán resueltas. Como consecuencia, en los últimos años han habido diversos discursos políticos por parte de los representantes del gobierno canadiense para reafirmar de manera clara su soberanía en el Ártico. Este proyecto de investigación tiene como objetivo estudiar el papel que éste discurso de soberanía desempeña en la construcción social de la soberanía de Canadá en el Ártico.
De todas las manifestaciones del calentamiento global, una de las más obvias es el derretimiento del Ártico. A medida que los hielos plurianuales del Ártico desaparecen, surge la última frontera geoestratégica de le Tierra. El mítico paso del Noroeste hace posible el acceso a los recursos naturales que abundan en el Ártico, y vuelve realidad el sueño de los exploradores de siglos pasados de reducir miles de kilómetros de pasaje marítimo entre Asia y Europa. En los últimos años, este escenario ha intensificado el debate acerca del Ártico y las cuestiones de soberanía que lo rodean, un tema sensible para Canadá, especialmente por el significado identitario. El teatro ártico es entonces el escenario de varias reivindicaciones territoriales, pero también de muchas especulaciones sobre la manera en que éstas serán resueltas. Como consecuencia, en los últimos años han habido diversos discursos políticos por parte de los representantes del gobierno canadiense para reafirmar de manera clara su soberanía en el Ártico. Este proyecto de investigación tiene como objetivo estudiar el papel que éste discurso de soberanía desempeña en la construcción social de la soberanía de Canadá en el Ártico.

Entre 1945 et 1960, la direction generale des relations culturelles prend progressivement en main l'organisation et le financement de toutes les manifestations theatrales, musicales, artistiques, ainsi que la diffusion des films et des livres francais. Le gouvernement francais soutient aussi activement, a montreal, les colleges francais stanislas et marie de france et repond aux besoins croissants des universites du quebec en professeurs, charges de mission et bourses. Par contre, le conservatisme tres etroit du premier ministre du quebec, maurice duplessis, et les crises nombreuses de la ive republique francaise compromettent les relations politiques francoquebecoises jusque 1960. Les annees soixante constituent veritablement l'age d'or des relations franco-quebecoises. La revolution tranquille du quebec et la creation de la delegation generale du quebec a paris, l'interet du general de gaulle pour ce "pays" modifient les donnees. Accords ou ententes, d'abord educatifs et culturels, rendent officielle la cooperation bilaterale mais plongent les relations franco-quebecoises dans le contexte plus conflictuel des relations triangulaires paris - quebec - ottawa. Enfin, a partir de 1956, le quai d'orsay axe sa diplomatie vers le tout economique et technique : expositions francaises de montreal de 1963 et 1967, comite france-technique et echanges de stagiaires administratifs (ena) ou techniques. De grandes entreprises francaises ( cge, renault, schneider. . . ) participent au gigantesque effort d'industrialisation et de grands travaux du quebec. En juillet 1967, le "vive le quebeclibre!" du general de gaulle marque la reconnaissance internationale du probleme quebecois. Les accords johnson-peyrefitte de septembre 1967 multiplient par quatre les moyens de la cooperation. 1967 marque donc le couronnement d'une volonte politique francaise d'intensifier et prendre en main des relations qui n'etaient absolument pas a caractere naturellement politique
From 1945 to 1960, the general department for french cultural relations gradually took charge of the organization and financing of all theatrical, musical and artistic events as well as of french films and books circulation. The french government also supported actively stanislas and marie de france french schoools in montreal and answered the universities' increasing needs of teachers, representatives and grants in quebec. On the other hand, narrow-mindedness and conservatism of maurice duplessis, quebec's prime minister, and the ivth republic's numerous crisis jeopardized quebec french political relations until 1960. Quebec french relations really were at their best during the sixties. Quebec's quiet revolution, the opening of quebec's consulate in paris and de gaulle's interest in that "country" brought about change. The bilateral cooperation became official through, first, educative and cultural agreements but then, paris-quebec-ottawa relations grew more bitter. Finally, the french foreign office exlusively centered its diplomacy on economical and technical relations, which resulted in french exhibitions in montreal in 1963 and at the world fair in 1967, french-technical committee and administrative or technical trainees. Big french firms (cge, renault, schneider. . . ) took part in quebec's industrialization and public works. In july 1967, de gaulle's own words "vive le quebec libre !" enabled quebec to be acknowledged in the world. The cooperation means were increased a fourfold thanks to the johnson-peyrefitte agreements in september. Therefore, the year 1967 crowned the french policy to develop more common relations, which were not naturally political

Les organisations non gouvernementales apparaissent à l'heure actuelle comme des acteurs des relations internationales dont le rôle dans l'aide en font la troisième voie officielle d'acheminement de l'assistance internationale. La crédibilité qu'elles ont acquise dans ce domaine s'est traduite par l'entretien de relations plus étroites avec les gouvernements. Dans ce cadre, le canada fut le premier pays de l'OCDE (organisation de coopération et de développement économique à institutionnaliser ses liens avec les ONG en mettant en place au sein de l'agence canadienne de développement international (ACDI) des mécanismes de financement de leurs activités. La présente recherche analyse les relations qui s'élaborent entre les pouvoirs publics et les organisations non gouvernementales. Elle étudie les conditions spécifiques de leur coopération (fondements et formes des relations) et les implications qui en résultent tant pour la politique d'aide publique que pour les organisations elles-mêmes. L'analyse de cette collaboration nous a permis de confirmer deux hypothèses ses principales: - La première avance la complémentarité des aides publique et privée. En effet, pour des raisons structurelles et politiques, les gouvernements sont dans l'incapacité de rejoindre les populations les plus démunies du tiers-monde. Les ONG assurent une diversité géographique et sectorielle de l'aide canadienne et augmentent à faibles coûts la visibilité du Canada dans ces pays ; elles permettent aussi aux pouvoirs publics d'obtenir grâce à des activités d'éducation au développement le soutien de la population canadienne a leur politique de coopération internationale.

Le leadership est un processus d’influence sociale à travers lequel un acteur qui préconise une position sur un enjeu international entraîne d’autres acteurs à converger vers cette même position. Cette conception du leadership comme un processus de coopération a été négligée dans l’étude de la politique internationale. De plus en plus de faits empiriques révèlent que les États-Unis ne sont pas le seul État qui puisse produire des leaders internationaux, et que les décideurs d’autres États peuvent aussi s’ériger en meneurs. Pourquoi est-ce qu’une personne est motivée à devenir leader? Pourquoi est-ce que les autres acceptent de suivre ce leader, et non quelqu’un d’autre, ou encore choisissent de refuser la position du meneur? Pour expliquer comment le processus de leadership fonctionne, je développe une théorie cognitive-affective du leadership international. Mon argument est que les meneurs ont la volonté de prendre les devants à cause de leurs fortes convictions, et cherchent à persuader les autres acteurs que leur position est représentative de la communauté dont ils font partie. Ceux et celles qui suivent le meneur se rallient à sa position lorsque leurs croyances émotionnelles sont alignées avec celles du leader, lorsque la position et le comportement du leader sont représentatifs de la communauté, et lorsque des mécanismes de persuasion et de résonance émotionnelle les amènent plus près de la position du meneur. Pour vérifier cette théorie, je me concentre sur le processus de leadership entre les puissances transatlantiques : les États-Unis, l’Allemagne, la France, et le Royaume-Uni. J’étudie la coopération entre les décideurs transatlantiques sur des enjeux cruciaux lors de quatre cas de conflits intraétatiques internationalisés: la reconnaissance de la Slovénie, la Croatie et la Bosnie comme États souverains, la médiation pour la paix lors de la guerre entre la Russie et la Géorgie, les sanctions économiques contre la Russie pendant le conflit en Ukraine, et la construction d’une coalition pour réaliser des frappes aériennes contre l’État islamique en Irak et en Syrie.
Leadership is a process of social inflence through which an actor advocating for a position on an international issue induces followers to converge on the same position. Leadership in this sense, as a process of cooperation, has been neglected in the study of international politics. An accumulating body of evidence reveals that the United States is not the only state that can produce international leaders, and that policymakers from other states can also take the lead. Why is someone willing to take the lead? Why are other actors willing to follow this leader and not someone else, or just refuse to agree with the leader’s stance? To explain how the leadership process works, I develop a Cognitive-Affective Theory of international leadership. My argument is that leaders are willing to take the lead because of their strong convictions, and seek to persuade their followers that their position is representative of the wider community of which they are part. Followers rally behind the leader when their emotional beliefs align with the leader, when the leader’s position and behavior are representative of the community, and when mechanisms of persuasion and emotional resonance bring them closer to the leader’s position. In order to test this theory, I concentrate on the leadership process among transatlantic powers: the United States, Germany, France, and the United Kingdom. I study the cooperation between transatlantic policymakers on crucial issues that emerged during four cases of internationalized intrastate conflicts: recognition of Slovenia, Croatia and Bosnia as new sovereign states, peace mediation in the war between Russia and Georgia, economic sanctions against Russia during the Ukraine conflict, and construction of a broader coalition conducting air strikes against the Islamic State in Iraq and Syria.

Ce mémoire de maîtrise vise à mesurer et interpréter les inégalités sociales entre les Inuit et les Allochtones de l’Inuit Nunangat, c’est-à-dire l’ensemble des régions inuit du Canada. À partir des données du recensement canadien de 2006, cette étude trace un portrait socioéconomique des populations inuit et allochtones de cet ensemble géographique et explore des voies d’explication de l’inégale distribution des ressources socialement convoitées entre ces deux groupes. Il en ressort que les ressources analysées, notamment le revenu et l’emploi, se distribuent de façon fortement différenciée entre les Inuit et les Allochtones. Il semblerait que, à l’instar du Sud, l’éducation joue un rôle crucial dans l’accès à l’emploi et au revenu. Si l’analyse des résultats suggère que des mécanismes caractéristiques aux sociétés occidentales structurent les inégalités dans le Nord, cette étude, à l’aide de la méthode sociohistorique, insiste sur les processus historiques dans lesquels les inégalités sociales contemporaines de l’Arctique s’enracinent.

L’Espagne longtemps pays d'émigration est devenue depuis les années 1990, une des destinations privilégiées des Africains subsahariens. Sénégalais, Maliens, Congolais, Centrafricains, Nigérians, Ghanéens, Guinéens, Ivoiriens etc. , entreprennent le voyage par « patera » ou « cayuco » afin de rejoindre les côtes espagnoles à travers des itinéraires différents, dont le Maroc reste le principal pays de transit. L'Espagne qui n'était pas préparée à l'installation définitive des étrangers sur son territoire a dû entre 1985 et 2008, adapter sa législation aux nouvelles réalités de ce phénomène. Avec la « Ley de Extranjería » en 1985, l'Espagne réglemente le séjour des étrangers sur le territoire puis avec la Loi Organique 4/2000 l'intégration sociale des étrangers est abordée pour la première fois même si dans son application, le PP et le PSOE ont des politiques sensiblement différentes. Pour le PP on a une politique centrée sur le côté sécuritaire et l'intensification des contrôles aux frontières, quant au PSOE il met l'accent sur les droits et le bien-être social des migrants déjà présents sur le territoire espagnol. L'adoption du plan « África » (2006-2008) marque une orientation nouvelle de l'Espagne en Afrique. Par ailleurs ONG, associations et même l'administration espagnole participent, chacun dans son domaine de compétence, au processus d'intégration des Subsahariens en Espagne. Ce phénomène fait aujourd'hui de l'Espagne un partenaire de l'Afrique sur le plan économique, social et politique
For so long Spain had been a country of emigration but since the 1990s it has become one of the favourite destinations of Sub-Saharan Africans. Senegalese, Malians, Congolese, Central Africans, Nigerians, Ghanaians, Guineans, Ivoirians and so forth undertake the journey by “patera” or “cayuco” in order to reach the Spanish borders via various itineraries among which Morocco remains the main transit country. Since Spain was not prepared for permanent settlement of foreigners on its territory, between 1985 and 2008, the country had to start adapting its legislation to the new realities related to this phenomenon. With the "Ley de Extranjería" of 1985, Spain regulates the stay of foreigners and with the Organic Law 4/2000 social integration of foreigners is addressed for the first time even though in its implementation, the PP and PSOE have slightly different policies. As far as the PP is concerned, it is a policy focusing on security issues and tightened border controls, whereas the PSOE focuses on the rights and welfare of migrants already living in Spain. The adoption of the "Africa" plan (2006-2008) heralds a new diplomatic perspective of Spain in Africa. Moreover, NGOs, associations and even the Spanish government are committed, each in its field of competence, to the process of integration of black Africans in Spain. Nowadays, this phenomenon puts Spain in partnership with Africa in the economic, social, and political fields