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Academic literature on the topic 'Candomble (Culto)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Candomble (Culto)"

1

Rivas Neto, Francisco. "Aspectos teológicos e religiosos do candomblé de caboclo." Estudos Afro-Brasileiros 1, no. 1 (2020): 157–65. http://dx.doi.org/10.37579/eab.v1i1.13.

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Abstract:
O candomblé de caboclo, como o próprio nome diz, é oriundo do candomblé ou culto de nação africano, com influências da pajelança, espiritismo e catolicismo, em estrita relação com a formação da umbanda. Discutem-se as semelhanças e diferenças com outras escolas, como quanto às vestimentas, rito-liturgia etc.
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2

Soares, Janimere Silva, and Cícero De Almeida Filho Cardozo. "Medicina tradicional e Candomblé: relato de experiência." ScientiaTec 5, no. 2 (2018): 49–64. http://dx.doi.org/10.35819/scientiatec.v5i2.2414.

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Abstract:
Este relato apresenta momentos vividos em sala de aula, na participação no II Fórum Inter-Religioso de Roraima e na visita a um terreiro de candomblé. O candomblé é harmonia, comunhão, tradição e culto aos orixás. Seus saberes e práticas de cura ocupam espaços na vida da população, sobretudo através do uso significativo das ervas. A saúde, nesse culto afro-brasileiro, tendo como base a mãe natureza, utiliza ervas medicinais em seus processos de cura. Os itinerários terapêuticos são os caminhos percorridos em busca do cuidado e da cura, em função do acesso ao serviço de saúde, recursos sociais,
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3

Santos, Erisvaldo Pereira, and Catarina Dallapicula. "TRAVESTILIDADES E TRANSEXUALIDADES NO CANDOMBLÉ E NA EDUCAÇÃO: UM ENSAIO A PARTIR DE EXPERIÊNCIAS." Práxis Educacional 16, no. 39 (2020): 161. http://dx.doi.org/10.22481/praxisedu.v16i39.6364.

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Abstract:
A presença de pessoas trans no Candomblé e na sala de aula tem reivindicado que as comunidades de culto e da formação docente reconheçam o corpo material dos sujeitos da experiência religiosa e da relação de ensino-aprendizagem para além dos essencialismos naturalizados como tradições. Da mesma maneira que na comunidade de culto, o corpo material importa para as relações que nela se estabelecem; na educação o corpo que aprende também importa para se pensar como ele aprende e o que ele ensina nas relações de alteridade. Nosso objetivo é refletir como as tradições podem ser ressignificadas a par
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4

Filho, Olavo de Souza Pinto. "coincidir dos santos." Revista de Antropologia da UFSCar 9, no. 2 (2017): 135–51. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v9i2.207.

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Abstract:
A discussão sobre sincretismo aparece como um tema incontornável nos diversos trabalhos sobre o candomblé em Recife. Contudo, diferentemente do que preconizam os pesquisadores, meus anfitriões do Ilê Iyemanja Ogunte do Recife são categóricos em afirmar a “não mistura” como condição da existência de seu sincretismo. O objetivo desse trabalho é perseguir etnograficamente os desdobramentos dessa afirmação, bem como seus efeitos sobre as nossas teorias sobre o sincretismo. Nesse sentido, focalizo certas composições rituais presentes no candomblé nagô que engajam elementos tidos como católicos (mis
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5

Barba, Bruno, and Rodrigo Manoel. "Candomblé, e agora o que acontecerá?" Estudos Afro-Brasileiros 1, no. 2 (2020): 63–98. http://dx.doi.org/10.37579/eab.v1i2.27.

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Abstract:
O artigo, fruto de uma pesquisa de campo de trinta anos realizada sobretudo no estado de São Paulo, busca uma reflexão sobre o futuro do candomblé. Será a valorização da relação entre orixás e elementos da natureza o ponto de inflexão que permitirá a sobrevivência e até mesmo o fortalecimento desses cultos?
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6

Almeida, Alisson Araujo de. "CANDOMBLÉ E AS DUAS DIÁSPORAS DO POVO NEGRO: O PAIS MÍTICO E A INVASÃO DA INTOLERANCIA." Periferia 10, no. 1 (2018): 213–28. http://dx.doi.org/10.12957/periferia.2018.31539.

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Abstract:
Este artigo versa sobre a potência criativa da mestiçagem realizada pelos afros-brasileiros na criação de um país mítico. Resultado da diaspora no novo mundo, o Candomblé é a unidade nas diferenças, onde o acesso aos ancestrais permite a expressão das alteridades. Contudo, as imposições de visão de cultos aos ancestrais tem gerado uma evasão no Candomblé e um aumento
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7

Van de Port, Mattijs. "Priests and Stars." Postscripts: The Journal of Sacred Texts, Cultural Histories, and Contemporary Contexts 1, no. 2-3 (2005): 301–24. http://dx.doi.org/10.1558/post.v1i2_3.301.

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Abstract:
This article discusses the inextricable entanglement of religious and media imaginar¬ies by pointing out how, in a thoroughly mediatized society such as Bahia (Brazil), the public articulation of religious authority comes to depend more and more on celebrity discourses. Candomblé, the Afro-Brazilian spirit possession cult on which this article focuses, is an intriguing example of this trend. The cult has become the main “symbol bank” of the Bahian state, and groups have increasingly sought access to its rich arse¬nal of images, sounds, myths, and aesthetics. Disconcerted by this development, C
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Bassi, Francesca. "Atos rituais: eventos, agências e eficácias no Candomblé." Religião & Sociedade 36, no. 2 (2016): 244–65. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872016v36n2cap11.

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Abstract:
Resumo Os atos rituais no Candomblé desempenham importante papel em criar as condições pragmáticas para a transmissão da memória religiosa. É objetivo deste artigo mostrar como gestos performados (oferendas, limpezas, interditos rituais, etc.) mobilizam as características dos Orixás e dos signos do destino (Odus), motivando a adesão do adepto à dimensão simbólica do culto. Nestas interações de cunho ritual, objetos, alimentos, lugares, etc., perdem as conotações normais de uso e ganham uma saliência cognitiva e uma eficácia simbólica. Almeja-se, assim, determinar como a prática ritual permite
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9

Sampaio, Yasmin Estrela, and Edgar Monteiro Chagas Junior. "Entre O “Centro e o Cosmo”: Um ensaio interpretativo sobre a dimensão espacial do sagrado por meio da música candomblecista." GEOUSP Espaço e Tempo (Online) 24, no. 2 (2020): 226–42. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2179-0892.geousp.2020.165988.

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Abstract:
A música é um dos elementos essenciais nos cultos de Candomblé. Junto à dança colabora com a identificação de cada orixá e seus ritos. É uma forma de expressão que divulga e mantém viva a história de algumas tradições orais africanas colaborando na formação identitária e na percepção do caráter sagrado dos lugares de celebração. A memória é o elo entre dois lugares em tempos diferentes: o Orúm e Ayê que espacializam a cosmogonia do Candomblé. Compreendendo a religião como um sistema cultural – o qual caracteriza-se por modalidades diferenciadas de cultos e celebrações – este, tem na música um
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10

Matos, Camila Carvalho de Souza Amorim. "As práticas de saúde no candomblé." Research, Society and Development 9, no. 1 (2020): e189911897. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i1.1897.

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Abstract:
O presente trabalho tem por objetivo analisar o que foi e está sendo produzido sobre as práticas de saúde no candomblé. Para isso, utilizou-se a revisão integrativa de literatura. A busca foi realizada utilizando os descritores “candomblé” e “saúde” nas bases Scielo, LILACS, MEDLINE, PubMed e Google Acadêmico. A pesquisa incluiu artigos publicados a qualquer momento (ano), realizados no Brasil e que discutissem práticas de saúde no candomblé. Assim, foram analisados 10 artigos nesta revisão. As cinco categorias temáticas que emergiram foram: problemas de saúde como caminho à religião e itinerá
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Dissertations / Theses on the topic "Candomble (Culto)"

1

Figueiredo, Rodolfo Aquino. "Pierre Verger e o culto dos orixás /." Marília : [s.n.], 2005. http://hdl.handle.net/11449/86649.

Full text
Abstract:
Orientador: Claude Lépine<br>Banca: Sérgio Adolfo<br>Banca: Edemir de Carvalho<br>Resumo: O nosso trabalho apresenta o objetivo de realizar uma análise de duas das principais obras escritas por Pierre Fatumbi Verger ("Notas sobre o culto aos Orixás e Voduns" e "Orixás"). Em primeiro lugar, procuramos investigar como o autor consegue elaborar um panteão de deuses relativamente estruturado. Dito de outro modo, nosso primeiro objetivo foi compreender como Verger constrói o panteão do candomblé e, dessa forma, denunciar as profundas mudanças entre uma religião e outra, ou seja, questionar a tese c
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Figueiredo, Rodolfo Aquino [UNESP]. "Pierre Verger e o culto dos orixás." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2005. http://hdl.handle.net/11449/86649.

Full text
Abstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-11-28Bitstream added on 2014-06-13T20:28:38Z : No. of bitstreams: 1 figueiredo_ra_me_mar.pdf: 292468 bytes, checksum: 26353fe385ea7de023712925c50a1568 (MD5)<br>O nosso trabalho apresenta o objetivo de realizar uma análise de duas das principais obras escritas por Pierre Fatumbi Verger (Notas sobre o culto aos Orixás e Voduns e Orixás). Em primeiro lugar, procuramos investigar como o autor consegue elaborar um panteão de deuses relativamente estruturado. Dito de outro modo, nosso primeiro ob
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Lima, Claudia Maria de Assis Rocha. "Olúdándè : estudo da normatização na estrutura de poder das casas-matrizes Iorubás, no Recife e em Salvador." Universidade Católica de Pernambuco, 2010. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=462.

Full text
Abstract:
Esta dissertação se propõe analisar a normatização da estrutura de poder das casas-matrizes iorubás, buscando elementos no complexo processo histórico do grupo iorubá no cenário afro-brasileiro e nas práticas do sistema político-social no continente africano. Este estudo objetivou apontar possíveis contornos entre o arcabouço que delineia a sociedade africana em seu sistema de governo e a construção dos ritos iniciáticos que possibilitaram a ordenação das casas de culto de tradição iorubá no Brasil. Para tanto, a observação das práticas iniciáticas nas casas-matrizes de tradição iorubá do Reci
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Souza, Filho Florival José de. "Candomblé na cidade de Aracaju: território, espaço urbano e poder público." Pós-Graduação em Sociologia, 2010. https://ri.ufs.br/handle/riufs/6329.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The principal objective of this research was to examine the situation of Candomblé in the city, regarding these actors in their interventionist potential of urban space once the city of Aracaju since its foundation project has assigned the urban core spaces to members of the social classes who perceived greater socio-economic extraction and assigned to the blacks and poor workers, mostly from the rural zone and countryside of the state, the peripheral areas of the rising town where they spontaneously built their living spaces and
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Santos, Maria José dos. "A noção do medo frente as manifestações religiosas afro-decendentes." Universidade Católica de Pernambuco, 2009. http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/890.

Full text
Abstract:
Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-10-10T18:46:14Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_maria_jose.pdf: 2364970 bytes, checksum: 796457787a2273e60e1991d05877827b (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-10-10T18:46:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_maria_jose.pdf: 2364970 bytes, checksum: 796457787a2273e60e1991d05877827b (MD5) Previous issue date: 2009-06-08<br>The aim of this research is to investigate the fear facing the african- Brazilian religions and their manifestations in front of Municipal School Escolinha do Dom, is an individual or collective dime
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Leite, Luiz Felipe de Queiroga Aguiar. "Um estudo sobre os sonhos no candomblé." Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da UFBA, 2008. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/10238.

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Abstract:
109f.<br>Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T19:30:25Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Leiteseg.pdf: 692922 bytes, checksum: 81625d94160efba2255205bb4ced4753 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Alice Ribeiro(malice@ufba.br) on 2013-05-02T16:05:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Leiteseg.pdf: 692922 bytes, checksum: 81625d94160efba2255205bb4ced4753 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-05-02T16:05:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Leiteseg.pdf: 692922 bytes, checksum: 81625d94160efba2255205bb4ced4753 (MD5) Pr
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Iyagunã, Dalzira Maria Aparecida. "Templo religioso, natureza e os avanços tecnológicos: os saberes do candomblé na contemporaneidade." Universidade Tecnológica Federal do Paraná, 2013. http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/711.

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Abstract:
Capes<br>A presente pesquisa teve como objetivo desenvolver um estudo qualitativo para verificar a relação entre a tecnologia e os saberes ancestrais tradicionais no Candomblé, em três nações de diferentes terreiros. As nações são as seguintes: Ketu, Jêje e Bantu. O terreiro Ketu localiza-se na cidade de Salvador; o terreiro Jêje localiza-se no recôncavo baiano, na cidade de Cachoeira; e o terceiro terreiro, Bantu, localiza-se na cidade de São José dos Pinhais, região metropolitana de Curitiba-PR, este sendo um terreiro rural. A proposta deste estudo nestes três terreiros é constatar a relação
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Santos, Vanessa Silva dos. "O candomblé xoroquê em Alagoas : uma introdução ao estudo dos símbolos nos espaços rituais do terreiro de Pai Manoel." Pós-Graduação em Antropologia, 2013. https://ri.ufs.br/handle/riufs/3162.

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Abstract:
This research presents an ethnographic investigation into symbols used in rituals which are in different spaces of the ceremony of Candomblé de Xoroquê located in Maceió, Alagoas, Brazil. As starting point, the research presents the importance assumed by these symbolic elements in the composition of the two ritual spaces of the house (the location where the ritual works), considering this dynamic is shown essential in legitimizing the |terreiro| as Candomblé spaces to worship, that is distinct from Umbanda´s houses. The analysis on this is centered on the organization of the |terreiro|, accord
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Maciel, Silvania Maria. "A sociabilidade religiosa afro-brasileira no bairro do IPSEP." Universidade Católica de Pernambuco, 2007. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=159.

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Abstract:
Esta Dissertação é um estudo de caso e tem por objetivo pesquisar a sociabilidade religiosa afro-brasileira, no bairro do Ipsep, a partir do método Rede de Relações: apresentando amigos de amigos. Para construir essa rede, tomamos como núcleo a loja de produtos religiosos de religiões de matriz africana, situada no bairro de São José, no centro do Recife. Fomos apresentados a seus donos, e eles nos apresentaram a seus clientes que moram no bairro do Ipsep, que são sacerdotes e praticantes da religiosidade em terreiros do bairro. Nosso contato com a comunidade se deu sempre nos momentos de cult
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Silva, Luiz Claudio Barroca da. ""Santo não é orixá" : um estudo do discurso anti-sincretismo em integrantes de religiões de matriz africana." Universidade Católica de Pernambuco, 2010. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=466.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>From the viewpoint of the manifesto produced and signed by the baianan candomblé religious leaders, at the II World Conference of Orixá Tradition and Culture (II COMTOC), in 1983, proposing a separation between Catholicism and candomblé, our study analyzes the repercussions of anti-syncretic proposals of the participants of the candomblés of Recife and neighboring regions. For this proposal, we employ, as a theoretical and methodological reference the concept of Inter-discourse or Discursive Memory, present in an Analysis of Discou
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Books on the topic "Candomble (Culto)"

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Black Atlantic religion: Tradition, transnationalism, and matriarchy in the Afro-Brazilian Candomblʹe. Princeton University Press, 2005.

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2

Oliveira, Altair B. Elégùn: Iniciação no Candomble : feitura de Iyàwó, Ogáne Ekéjì. Pallas, 1995.

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3

Candomblé. Instituto Moreira Salles, 2009.

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4

Candomblé e umbanda: Caminhos da devoção brasileira. Editora Atica, 1994.

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5

Onidajó, Omiran. A leitura da sorte na umbanda e no candomblé. Pallas, 2007.

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6

A leitura da sorte na umbanda e no candomblé. Pallas, 2007.

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7

Candomblé: Tradição e mudança. P555 Edições, 2006.

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8

Trindade, Diamantino Fernandes. Os orixás na umbanda e no candomblé. Madras, 2008.

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Trindade, Diamantino Fernandes. Os orixás na umbanda e no candomblé. Madras, 2008.

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10

Candomblé e umbanda: O desafio brasileiro. Edições Paulinas, 1985.

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