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Dissertations / Theses on the topic 'Candomble (Culto)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Figueiredo, Rodolfo Aquino. "Pierre Verger e o culto dos orixás /." Marília : [s.n.], 2005. http://hdl.handle.net/11449/86649.

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Abstract:
Orientador: Claude Lépine<br>Banca: Sérgio Adolfo<br>Banca: Edemir de Carvalho<br>Resumo: O nosso trabalho apresenta o objetivo de realizar uma análise de duas das principais obras escritas por Pierre Fatumbi Verger ("Notas sobre o culto aos Orixás e Voduns" e "Orixás"). Em primeiro lugar, procuramos investigar como o autor consegue elaborar um panteão de deuses relativamente estruturado. Dito de outro modo, nosso primeiro objetivo foi compreender como Verger constrói o panteão do candomblé e, dessa forma, denunciar as profundas mudanças entre uma religião e outra, ou seja, questionar a tese c
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Figueiredo, Rodolfo Aquino [UNESP]. "Pierre Verger e o culto dos orixás." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2005. http://hdl.handle.net/11449/86649.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-11-28Bitstream added on 2014-06-13T20:28:38Z : No. of bitstreams: 1 figueiredo_ra_me_mar.pdf: 292468 bytes, checksum: 26353fe385ea7de023712925c50a1568 (MD5)<br>O nosso trabalho apresenta o objetivo de realizar uma análise de duas das principais obras escritas por Pierre Fatumbi Verger (Notas sobre o culto aos Orixás e Voduns e Orixás). Em primeiro lugar, procuramos investigar como o autor consegue elaborar um panteão de deuses relativamente estruturado. Dito de outro modo, nosso primeiro ob
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Lima, Claudia Maria de Assis Rocha. "Olúdándè : estudo da normatização na estrutura de poder das casas-matrizes Iorubás, no Recife e em Salvador." Universidade Católica de Pernambuco, 2010. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=462.

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Abstract:
Esta dissertação se propõe analisar a normatização da estrutura de poder das casas-matrizes iorubás, buscando elementos no complexo processo histórico do grupo iorubá no cenário afro-brasileiro e nas práticas do sistema político-social no continente africano. Este estudo objetivou apontar possíveis contornos entre o arcabouço que delineia a sociedade africana em seu sistema de governo e a construção dos ritos iniciáticos que possibilitaram a ordenação das casas de culto de tradição iorubá no Brasil. Para tanto, a observação das práticas iniciáticas nas casas-matrizes de tradição iorubá do Reci
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Souza, Filho Florival José de. "Candomblé na cidade de Aracaju: território, espaço urbano e poder público." Pós-Graduação em Sociologia, 2010. https://ri.ufs.br/handle/riufs/6329.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The principal objective of this research was to examine the situation of Candomblé in the city, regarding these actors in their interventionist potential of urban space once the city of Aracaju since its foundation project has assigned the urban core spaces to members of the social classes who perceived greater socio-economic extraction and assigned to the blacks and poor workers, mostly from the rural zone and countryside of the state, the peripheral areas of the rising town where they spontaneously built their living spaces and
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Santos, Maria José dos. "A noção do medo frente as manifestações religiosas afro-decendentes." Universidade Católica de Pernambuco, 2009. http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/890.

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Abstract:
Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-10-10T18:46:14Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_maria_jose.pdf: 2364970 bytes, checksum: 796457787a2273e60e1991d05877827b (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-10-10T18:46:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_maria_jose.pdf: 2364970 bytes, checksum: 796457787a2273e60e1991d05877827b (MD5) Previous issue date: 2009-06-08<br>The aim of this research is to investigate the fear facing the african- Brazilian religions and their manifestations in front of Municipal School Escolinha do Dom, is an individual or collective dime
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Leite, Luiz Felipe de Queiroga Aguiar. "Um estudo sobre os sonhos no candomblé." Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da UFBA, 2008. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/10238.

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Abstract:
109f.<br>Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T19:30:25Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Leiteseg.pdf: 692922 bytes, checksum: 81625d94160efba2255205bb4ced4753 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Alice Ribeiro(malice@ufba.br) on 2013-05-02T16:05:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Leiteseg.pdf: 692922 bytes, checksum: 81625d94160efba2255205bb4ced4753 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-05-02T16:05:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Leiteseg.pdf: 692922 bytes, checksum: 81625d94160efba2255205bb4ced4753 (MD5) Pr
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Iyagunã, Dalzira Maria Aparecida. "Templo religioso, natureza e os avanços tecnológicos: os saberes do candomblé na contemporaneidade." Universidade Tecnológica Federal do Paraná, 2013. http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/711.

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Abstract:
Capes<br>A presente pesquisa teve como objetivo desenvolver um estudo qualitativo para verificar a relação entre a tecnologia e os saberes ancestrais tradicionais no Candomblé, em três nações de diferentes terreiros. As nações são as seguintes: Ketu, Jêje e Bantu. O terreiro Ketu localiza-se na cidade de Salvador; o terreiro Jêje localiza-se no recôncavo baiano, na cidade de Cachoeira; e o terceiro terreiro, Bantu, localiza-se na cidade de São José dos Pinhais, região metropolitana de Curitiba-PR, este sendo um terreiro rural. A proposta deste estudo nestes três terreiros é constatar a relação
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Santos, Vanessa Silva dos. "O candomblé xoroquê em Alagoas : uma introdução ao estudo dos símbolos nos espaços rituais do terreiro de Pai Manoel." Pós-Graduação em Antropologia, 2013. https://ri.ufs.br/handle/riufs/3162.

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Abstract:
This research presents an ethnographic investigation into symbols used in rituals which are in different spaces of the ceremony of Candomblé de Xoroquê located in Maceió, Alagoas, Brazil. As starting point, the research presents the importance assumed by these symbolic elements in the composition of the two ritual spaces of the house (the location where the ritual works), considering this dynamic is shown essential in legitimizing the |terreiro| as Candomblé spaces to worship, that is distinct from Umbanda´s houses. The analysis on this is centered on the organization of the |terreiro|, accord
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Maciel, Silvania Maria. "A sociabilidade religiosa afro-brasileira no bairro do IPSEP." Universidade Católica de Pernambuco, 2007. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=159.

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Abstract:
Esta Dissertação é um estudo de caso e tem por objetivo pesquisar a sociabilidade religiosa afro-brasileira, no bairro do Ipsep, a partir do método Rede de Relações: apresentando amigos de amigos. Para construir essa rede, tomamos como núcleo a loja de produtos religiosos de religiões de matriz africana, situada no bairro de São José, no centro do Recife. Fomos apresentados a seus donos, e eles nos apresentaram a seus clientes que moram no bairro do Ipsep, que são sacerdotes e praticantes da religiosidade em terreiros do bairro. Nosso contato com a comunidade se deu sempre nos momentos de cult
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Silva, Luiz Claudio Barroca da. ""Santo não é orixá" : um estudo do discurso anti-sincretismo em integrantes de religiões de matriz africana." Universidade Católica de Pernambuco, 2010. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=466.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>From the viewpoint of the manifesto produced and signed by the baianan candomblé religious leaders, at the II World Conference of Orixá Tradition and Culture (II COMTOC), in 1983, proposing a separation between Catholicism and candomblé, our study analyzes the repercussions of anti-syncretic proposals of the participants of the candomblés of Recife and neighboring regions. For this proposal, we employ, as a theoretical and methodological reference the concept of Inter-discourse or Discursive Memory, present in an Analysis of Discou
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Vaz, Maria da Penha de Carvalho. "Lideranças afro-religiosas: estudo sobre a liderança em terreiros do Recife." Universidade Católica de Pernambuco, 2009. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=199.

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Abstract:
As lideranças em terreiros de candomblé, tradicionais e centralizadoras, sobrevivem ao mundo globalizado e tecnológico atual. Através de suas táticas de ação, que também são refletidas externamente, esses líderes, pais e mães-de-santo, exercem suas lideranças, buscando a continuidade de seus terreiros e de sua tradição religiosa. Dentro desse contexto, este trabalho é um estudo comparativo, dentro de uma perspectiva socioantropológica, tendo como objetivo estudar as lideranças atuais, exercidas por duas pessoas (um pai-de-santo e uma mãe-de-santo), chefes de terreiros da religião candomblé, lo
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Ribas, José Dalmo Ribeiro. "Saravá Ogum: a umbanda em procissão." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/1785.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Dalmo Ribeiro Ribas.pdf: 26804507 bytes, checksum: cec658211fe9bdc982c3e7a712ca07d5 (MD5) Previous issue date: 2010-05-18<br>In the mid past century in São Paulo City, the Umbanda Religion had experienced its most critical period concerning religious persecution. Encouraged by very conservative sectors of the society, the police repression was merciless against both male and female spiritualist ministers, braking into the terreiros (the sanctuary place for their practices) and arresting them along with the fait
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Gomes, Andréa Caselli. "O culto à Oxorongá nos templos de candomblé: um fenômeno contemporâneo na cidade do Recife." Universidade Católica de Pernambuco, 2015. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1086.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>O presente trabalho propõe enfoque sobre uma recente mudança nas formas de religiosidade das casas de candomblé da região metropolitana do Recife: o culto às Iami, entidades femininas presentes na mitologia iorubá. Desde o início do século XXI, o culto originalmente secreto e exclusivamente feminino às entidades ancestrais designadas como Iami tem sido assunto polêmico e controverso entre os adeptos das religiões afro-brasileiras, principalmente entre os que buscam a reafricanização em suas vivências religiosas. No estado de Pernam
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Azorli, Diego Fernando Rodrigues. "Ecos da África Ocidental : o que a mitologia dos orixás nos diz sobre as mulheres africanas do século XIX /." Assis, 2016. http://hdl.handle.net/11449/141939.

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Abstract:
Orientadora: Fabiana Lopes da Cunha<br>Banca: Lucia Helena Oliveira Silva<br>Banca: Selma Alves Pantoja<br>Resumo: Procuramos pensar, nesse trabalho, uma história das mulheres da África Ocidental do século XIX a partir da mitologia dos orixás. Esses deuses africanos têm seus relatos mitológicos repletos de indicações do cotidiano dessas mulheres iorubás que foram também retratadas pelos viajantes que passaram pela África nesse período, embora com objetivos distintos do nosso. O dia-a-dia, no desempenho de suas funções sociais de mãe e esposa, também foram encontrados nas receitas recolhidas po
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Pereira, Hanayrá Negreiros de Oliveira. "O Axé nas roupas: indumentária e memórias negras no candomblé angola do Redandá." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20817.

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Abstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-02-07T11:05:00Z No. of bitstreams: 1 Hanayrá Negreiros de Oliveira Pereira.pdf: 7857761 bytes, checksum: 5b722c4b6cde8f4c6b48ecc325ff8157 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-02-07T11:05:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hanayrá Negreiros de Oliveira Pereira.pdf: 7857761 bytes, checksum: 5b722c4b6cde8f4c6b48ecc325ff8157 (MD5) Previous issue date: 2018-02-02<br>Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq<br>Fundação São Paulo - FUNDASP<br>The present research proposes to analize, since the int
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Ghelardi, Vania Galliciano. "Candomblé, práticas educativas e as relações de gênero no espaço social onde filhas e filhos de santo aprendem e ensinam por meio da oralidade." Universidade Estadual do Centro-Oeste, 2015. http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/2754.

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Abstract:
O foco do presente trabalho está nas ações educativas, práticas de convivência de Mães e Pais de Santo, frequentadores das Casas de Àse e nas relações de gênero. Os resultados foram obtidos por meio de visitas e entrevistas no período entre dezembro de 2013 a fevereiro de 2014, momento em que a pesquisadora conviveu por três semanas com membros da Casa de Àse, participou de rituais, assim como na preparação dos mesmos, incluindo o processo de iniciação de um Ìyáwó. Nessa experiência ocorreram diálogos formais e informais com os membros da casa. As observações geraram respostas inesperadas às q
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Divino, Cláudio da Fonseca. "An analysis of the spiritual lives of converts from the African Brazilian religions to Christianity and its ministerial implications." Theological Research Exchange Network (TREN), 2005. http://www.tren.com/search.cfm?p062-0250.

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Silva, Carlos Alberto Borges da. "Vale dos Orixas : estudo sobre acusação de demanda entre terreiros." [s.n.], 1994. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280880.

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Abstract:
Orientador : Jose Luiz dos Santos<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-07-18T22:39:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CarlosAlbertoBorgesda_M.pdf: 6293413 bytes, checksum: 68df8facced5554daa08a83553e6bce5 (MD5) Previous issue date: 1994<br>Resumo: Não informado<br>Abstract: Not informed<br>Mestrado<br>Mestre em Ciências Sociais
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Dos, Santos Boivin Vilma. "La transe, les rites et le langage dans le Candomblé de Bahia (culte afro-brésilien)." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHEA006.

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Silveira, Marcos Silva da. "Cultos de possessão no Distrito Federal." reponame:Repositório Institucional da UnB, 1994. http://repositorio.unb.br/handle/10482/5106.

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Abstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 1994.<br>Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-09-17T18:55:53Z No. of bitstreams: 1 2004_Marcos Silva da Silveira.pdf: 490190 bytes, checksum: cf821c6d6e5a6d49f39c207be86d106f (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-06-28T13:59:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_Marcos Silva da Silveira.pdf: 490190 bytes, checksum: cf821c6d6e5a6d49f39c
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Mendes, Andrea 1968. "Vestidos de realeza = contribuições centro-africanas no Candomblé de Joãozinho da Goméia (1937-1967)." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281442.

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Abstract:
Orientador: Robert Wayne Andrew Slenes<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-19T20:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendes_Andrea_M.pdf: 7307908 bytes, checksum: 6a94c2260148cf119d82442c1c4f832d (MD5) Previous issue date: 2012<br>Resumo: O Candomblé é uma religião cujos sentidos, ações rituais e cosmologia possuem vínculos com várias tradições religiosas do oeste e centro da África, e divide-se em subgrupos que se autodenominam nações: Ketu (ou Nagô), Jeje e Angola, entre outras. Os es
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Nogueira, Renato Corrales. "A noção de obrigatoriedade na relação entre homens e Orixás no Candomblé." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2983.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Corrales Nogueira.pdf: 640041 bytes, checksum: 3d92835bfc5243baadc08bf840bbcd63 (MD5) Previous issue date: 2009-10-19<br>This report aims to analyze the question of the obligation in the relations between men and gods specially in the interchange relation between men and Deities on religious structures of African matrix, specially on Candomblé. In this analysis will be used as a theorical reference the Marcel Mauss´work Essays on the donation to make the relation with the giving, receiving and the reciproca
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PEREIRA, Decleoma Lobato. "O candomblé no Amapá: história, memória, imigração e hibridismo cultural." Universidade Federal do Pará, 2008. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/4251.

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Abstract:
Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-10T13:01:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CandombleAmapaHistoria.pdf: 2471357 bytes, checksum: 82edae037fcca6f6dfea0ecc04b580bd (MD5)<br>Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-16T14:59:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CandombleAmapaHistoria.pdf: 2471357 bytes, checksum: 82edae037fcca6f6dfea0ecc04b580bd (MD5)<br>Made available in DSpace
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Mercês, Geander Barbosa das. "De Ilê Ifé ao Ilê Aiyê : uma releitura do carnaval soteropolitano /." Araraquara, 2017. http://hdl.handle.net/11449/150555.

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Abstract:
Orientador: Dagoberto José Fonseca<br>Banca: Elisângela de Jesus Santos<br>Banca: Josildeth Gomes Consorte<br>Resumo: Este trabalho tem como finalidade apresentar uma análise da cosmogonia yorubana e suas interferências na realidade brasileira a partir da festa carnavalesca. O objetivo principal é apresentar o bloco cultural Ilê Aiyê como um componente atuante de resistência negra em um contexto de retração de direitos civis. Para tanto, apresentamos o projeto econômico escravagista e suas consequências para o Brasil contemporâneo. No quadro dos anos 1970, o movimento por direitos civis dos ne
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Lima, Adriana Luzia. "Filhos-de-santo, história e candomblé: narrativa e experiência do xangô em Alagoas." Universidade Federal de Alagoas, 2014. http://www.repositorio.ufal.br/handle/riufal/1357.

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Abstract:
Through of the narratives capsules, a line of the autonomous oral history, This research aimed to develop readings and reflections that narrate aspects of the xangô of the Alagoas. Parte of the principle the spontaneity of the respondents, who have the freedom to build their narrative without the intervention of a researcher who could ask questions of self-interest. Here, the researcher at the time of interview, is placed as a spectator. The freedom of talks of the interviewee makes him the protagonist of the research and thencefroth, it woven all the research. The storytellers, discusses rele
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Melo, Constantino Jose Bezerra de. "Representações sociais das religiões afro-brasileiras: o que pensam os estudantes das escolas estaduais de referência da cidade do Recife." Universidade Católica de Pernambuco, 2015. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1068.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>A presente dissertação está relacionada ao mestrado de ciências da religião, à linha de pesquisa: campo religioso brasileiro, cultura e sociedade. Ela tem como propósito analisar as Representações Sociais das religiões afro-brasileiras, apresentadas por estudantes de três Escolas de Referência da Rede Pública Estadual de Pernambuco, localizadas na região norte da cidade do Recife. As religiões afro-brasileiras foram geradas historicamente no processo de enfrentamento com o colonizador português e escravocrata, resultando num proces
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Barros, Elizabete Umbelino de. "Línguas e linguagens nos candomblés de nação Angola." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8139/tde-27112009-102203/.

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Abstract:
Este trabalho apresenta as línguas e as linguagens utilizadas nos Candomblés de Nação Angola, por meio do estudo de textos orais registrados em duas comunidades particulares e específicas: o Inzó Inquice Mameto Dandaluna Quissimbi Quiamaze (Inzó Dandaluna) e o Centro Religioso e Cultural das Tradições Bantu Ilê Azongá Oni Xangô (Terreiro Loabá). O estudo visa a estabelecer ligações entre a linguagem e a vivência das práticas rituais. Nesse sentido, os textos coletados são situados no contexto de sua enunciação e analisados em sua expressão e conteúdo. Nesses textos foi possível identificar ape
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Silva, Mariana de Lima e. "Omo Mímó, o filho do amor : um estudo sobre os filhos de Lóògùn Ede." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/14513.

Full text
Abstract:
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013.<br>Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-05T12:29:54Z No. of bitstreams: 1 2013_MarianadeLimaeSilva.pdf: 2932441 bytes, checksum: 7273225b02412b72b285411ac1ae64fe (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-05T12:46:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MarianadeLimaeSilva.pdf: 2932441 bytes, checksum: 7273225b02412b72b285411ac1ae64fe (MD5)<br>M
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Machado, Gerson. "Os atabaques da Manchester." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/100692.

Full text
Abstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2012<br>Made available in DSpace on 2013-06-25T21:41:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 314236.pdf: 3156661 bytes, checksum: de96003c1381085a1c83c0f3d12ff848 (MD5)<br>Esta tese discute aspectos de como as religiões afro-brasileiras, costumeiramente marcadas pela oralidade e pela tradição, se enfeixam em espaços caracterizados por relações de intensas disputas, com predomínio da fluidez, das inconstâncias e da pouca perenidade. Diante de um univer
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Rosa, Júnior Juracy de Arimatéia. "Xirê : troca, fluxo e circulação do axé como forma de manutenção da sociabilidade no candomblé." Pós-Graduação em Ciências da Religião, 2018. http://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/8314.

Full text
Abstract:
This work aims to identify how the processes of exchange in the public rituals of candomblé, more precisely in the xirês (festivities of worship to orixá), interfere in the maintenance of sociability and the circulation of axé. Analyzing the xirê from the theoretical reference interactionist, whose thinking is centered on non-utilitarian exchange, the research concludes that, in candomblé, there is an intricate system of exchanges that favors the interaction between practitioners and this system is maintained by factors such as: the need for socialization; the attribution of meaning that the f
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Alexandre, Claudia Regina. "Exu e Ogum no terreiro de samba: um estudo sobre a religiosidade da escola de samba Vai-Vai." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20640.

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Abstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-06T11:00:11Z No. of bitstreams: 1 Claudia Regina Alexandre.pdf: 12327672 bytes, checksum: 906ab9e3fd267a6d6e666e206d202f27 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-12-06T11:00:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Regina Alexandre.pdf: 12327672 bytes, checksum: 906ab9e3fd267a6d6e666e206d202f27 (MD5) Previous issue date: 2017-11-22<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>Fundação São Paulo - FUNDASP<br>The present research contemplates a study about the complex relationship between the Escola
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Gonçalves, Cecília Maria Ferreira. "Mensageiras entre o mundo da tradição e o da contemporaneidade: as mulheres negras do candomblé." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13087.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cecilia Maria Ferreira Goncalves.pdf: 2806648 bytes, checksum: 03178b5af75b84a11de39344a8902e85 (MD5) Previous issue date: 2008-10-24<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This essay almed at the identification of the African-Brazilian women who profess the Candomblé as narrators of a part the brazilian history, as well as presagers of a linked culture. The denomination of messengers between two worlds was granted to them as a consequence of their constant motion between tradition and con
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Batista, Milena Xibile. "Angola, jeje e ketu : memórias e identidades em casas e nações de candomblé na Região Metropolitana da Grande Vitória (ES)." Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, 2014. http://repositorio.ufes.br/handle/10/1327.

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Abstract:
Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2015-03-30T20:31:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação Milena Xibile Batista.pdf: 8782605 bytes, checksum: 45c99c8929f174ca2db65fa9b4c8cfd5 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-04-01T19:59:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação Milena Xibile Batista.pdf: 8782605 bytes, checksum: 45c99c8929f174ca2db65fa9b4c8cfd5 (MD5)<br>M
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Souza, Gonçalo Santa Cruz de. "A casa de Airá - criação e transformação das casas de culto nagô: Salvador, Rio de Janeiro, São Paulo e Campo Grande - MS." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-01092008-170300/.

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Abstract:
A discussão proposta neste trabalho considera a criação de casas de culto aos Orixás, dentro do modelo nagô brasileiro e suas transformações históricas ao longo do processo de dispersão para todo o território brasileiro. O caminho teórico assumido estabelece a hipótese que essas formas religiosas foram construídas em atmosferas sociais, nas quais a infra-estrutura do sistema econômico capitalista é confrontada com os desenvolvimentos culturais e a resistência dos hábitos do sistema de crença. As pesquisas históricas foram fixadas em um período que começa com a formação da casa de culto mais an
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Silva, Júnior Cláudio Gomes da. "Da fé à festa : uma análise ritual, simbólica e performática dos festejos da lavagem do Rosário Largo em Penedo, Alagoas." Pós-Graduação em Antropologia, 2013. https://ri.ufs.br/handle/riufs/3169.

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Abstract:
Such research aims to study the Feast Laundering dedicated to orisha Oxalá held at wide of Rosário, Penedo, Alagoas. The ritual takes place for about thirteen years, and was inspired by the traditional washing of Lord of Bonfim in Salvador, through the redefinition symbolic elements. During its realization are washed the churchyard of the Church of Our Lady of the Rosary of Black and Alley of Laziness, spaces that represent the opposition between the sacred and the profane, which are taken by the festivities of the street carnival after washing. The ritual presents itself as a festival of puri
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Rivas, Maria Elise G. B. M. "Tem mulher na macumba “sim sinhô”: as mulheres negras na macumba religiosa e musical carioca entre 1870 e 1930." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20634.

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Abstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-05T13:18:12Z No. of bitstreams: 1 Maria Elise G. B. M. Rivas.pdf: 3552936 bytes, checksum: f7b8bcdf7f4a70bdd8671da3133040c6 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-12-05T13:18:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Elise G. B. M. Rivas.pdf: 3552936 bytes, checksum: f7b8bcdf7f4a70bdd8671da3133040c6 (MD5) Previous issue date: 2017-11-17<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>This paper adresses black women in the macumbas of Rio de Janeiro, in the newspapers of such city, from 1870 to 1930, aim
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Cruz, Raimundo Lázaro da. "Maracatu Nação, uma corte sagrada afro-brasileira: um estudo sobre a transição religiosa na trajetória da figura do rei do Congo em Pernambuco." Universidade Católica de Pernambuco, 2009. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=217.

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Abstract:
Este trabalho centra-se na importância da figura do rei do Congo, que têm, neste enfoque específico, sua origem na instituição sociopolítica africana no Reino do Congo, já existente na África, pela constituição de reinos ou impérios, antes da chegada dos portugueses, sendo a figura deste rei introduzida na metrópole portuguesa, por volta do século XV, por uma formulação teatral de uma embaixada congolesa. Neste contexto, tinham por atores a comunidade africana reunida em Lisboa, à volta da Confraria de Nossa Senhora do Rosário, que possuía o beneplácito das autoridades. A documentação, embora
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Ferreira, Josenildo Tavares. "Afro-Brazilian religions syncretism, inculturation and a new definition of mission /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2003. http://www.tren.com.

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Mendel, Debora Simões de Souza. "Tem, tem, a baianinha tem: de prática cotidiana, comida de orixás a patrimônio cultural." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7142.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>A presente pesquisa tem como ponto de partida o Ofício das Baianas de Acarajé, seu título de Patrimônio Cultural do Brasil recebido em 2004. O foco central é compreender as baianas de acarajé como sujeitos históricos que articulam diferentes meios para valorizarem seu ofício para além de uma valorização institucional. Para tanto, apresentamos duas instituições que representam as baianas de acarajé: a Federação Nacional de Culto-Afro Brasileiro (FENACAB), em menor medida; e a Associação das Baianas de Acarajé Mingau, Receptivos e Si
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Oliveira, Orlando José Ribeiro de. "O mercado das folhas na pedra: produção e circulação de plantas rituais/medicinais na feira de São Joaquim, Salvador (BA)." Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2017. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/23989.

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Abstract:
Submitted by Orlando J. R. de Oliveira (seixasoliveira@uol.com.br) on 2017-07-13T15:16:49Z No. of bitstreams: 1 tese_orlando oliveira_junho 2017_versão final.pdf: 8029076 bytes, checksum: 9a50caab3a31b8aa402be9e07ed133a0 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-15T17:52:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_orlando oliveira_junho 2017_versão final.pdf: 8029076 bytes, checksum: 9a50caab3a31b8aa402be9e07ed133a0 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-08-15T17:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_orlando oliveira_junho 2017_versão final.pdf: 8029
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Bandeira, Luís Cláudio Cardoso. "Entidades africanas em "troca de águas": diásporas religiosas desde o Ceará." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13107.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Claudio Cardoso Bandeira.pdf: 23937144 bytes, checksum: 633e1cfcd00570b1b36d4f4032cb405d (MD5) Previous issue date: 2009-01-30<br>Fundação Carlos Chagas<br>This dissertation, inside of perspectives of the Cultural Studies, has as starting point to investigate African cultural traditions in the Ceará, with focus on nations of Candomblé linked to the cults Nagô-Vodum and Ketu, operating in Great Fortaleza. In the perspective to apprehend identity bows, historically constructed, in routes and roots , when
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Soler, Cruz Carmin Montserrat. "The faith of sacrifice commitment and cooperation in Candomblé, an Afro-Brazilian religion." 2008. http://hdl.rutgers.edu/1782.2/rucore10001600001.ETD.17574.

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Clermont, Marie-Ève. "Parcours d'une quête spirituelle vécue à travers la danse des Orixas et la technique Silvestre." Mémoire, 2012. http://www.archipel.uqam.ca/5122/1/M12603.pdf.

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Abstract:
Ce mémoire s'intéresse au lien qui existe entre la danse et la spiritualité. Son but est de faire la lumière sur le rôle que la danse peut jouer dans une quête spirituelle. Pour illustrer ce propos, je me suis intéressée à deux formes de danse que je pratique et qui tirent leurs origines du Brésil : la danse des orixas, qui appartient au rituel afro-brésilien du candomblé, et à la technique Silvestre, qui emprunte au candomblé certains symboles gestuels. Cette recherche est de type qualitatif; elle entre dans la catégorie ethnographique parce qu'elle tente d'interpréter, de décrire et de compr
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