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Academic literature on the topic 'Cañizares'

Author: Grafiati
Published: 5 June 2025
Last updated: 2 August 2025

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Journal articles on the topic "Cañizares"

1

Finch, Patricia S. "Rojas’ Celestina and Cervantes’ Cañizares." Cervantes 9, no. 1 (1989): 55–62. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.9.1.055.

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Abstract:
Fundamental para la caracterización de la protagonista de La Celestina es su representación como hechicera o bruja. Aunque en las obras de Cervantes la magia y la brujería no desempeñan un papel tan central, Cervantes también introduce repetidas veces episodios que ejemplifican una amplia gama de prácticas mágicas; las semejanzas entre cierta escena de La Celestina y otra de El coloquio de los perros, entre Celestina y Cañizares, son más que coincidencias. Más allá de las similaridades y el uso del tema de la brujería, lo que parece más significativo es que Cervantes utiliza en la escena entre
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2

Caíño Carballo, Ana. "Chas Aguión, Antonio, La poesía de Álvaro de Cañizares, Frankfurt am Main, Peter Lang, 2017, 179 pp. ISBN: 978-3-631-63176-8." Revista de Poética Medieval 32 (December 1, 2018): 355–61. http://dx.doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.74230.

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3

Frei, Elisa. "Jorge Cañizares-Esguerra, Robert Aleksander Maryks, and Ronnie Po-chia Hsia, eds, Encounters Between Jesuits and Protestants in Asia and the Americas, Brill 2018." Cromohs - Cyber Review of Modern Historiography 23 (March 24, 2021): 183–85. http://dx.doi.org/10.36253/cromohs-12724.

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4

Aguión, Antonio. "Álvaro de Cañizares, poeta de cancionero." Bulletin of Hispanic Studies 90, no. 5 (2013): 523–38. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2013.33.

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5

Dominguez-Soto, Luciano. "ORLANDO CAÑIZARES AND LATIN AMERICAN DERMATOLOGY." International Journal of Dermatology 31, no. 9 (1992): 667–68. http://dx.doi.org/10.1111/j.1365-4362.1992.tb03994.x.

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6

Celaya Nández, Yovana. "Jorge Cañizares-Esguerra (ed.), Entangled Empires. The Anglo-Iberian Atlantic, 1500-1830." Estudios de Historia Novohispana, no. 61 (December 11, 2019): 171. http://dx.doi.org/10.22201/iih.24486922e.2019.61.70341.

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7

Cantero García, Víctor. "LA COMEDIA DE MAGIA COMO ESPECTÁCULO AUDIOVISUAL: EL CASO DE DON JUAN DE ESPINA, DE JOSÉ DE CAÑIZARES." Lectura y Signo, no. 16 (December 17, 2021): 9–31. http://dx.doi.org/10.18002/lys.v0i16.7147.

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Abstract:
Una de las características esenciales del subgénero dramático denominado «comedia de magia» es su capacidad de «hipnotizar» al público a través de un espectáculo audiovisual, que surge de los trucos de magia y de la extrema complejidad de su tramoya. Un maestro en estas lides fue el dramaturgo José de Cañizares (1676-1750), quien en su serie dedicada a don Juan de Espina deleita al espectador que acude a los corrales de comedia con un amplio repertorio de prodigios y efectos maravillosos fruto de la magia.En la presente colaboración se pretende demostrar el grado de acierto con el que Cañizare
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8

de Castro Lopes, Fernando. "Sobre o desenho “Apoteose de Bolivar”, de Miguel Navarro y Cañizares – Aproximações feitas por seu tataraneto." 19&20 XIX (2024): np. http://dx.doi.org/10.52913/19e20.xix.09.

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Abstract:
O artigo discute contextos históricos, culturais e poéticos relativos à criação e às características do desenho “Apoteose de Bolívar” (1874), realizado em Caracas, Venezuela, pelo pintor espanhol Miguel Navarro Y Cañizares (1834-1913). O marco referencial é constituído pela abordagem iconográfica de matriz panofskiana, mas também faz referência a autores de língua espanhola e portuguesa, como José María Gonzáles, Fernanda Pitta e Vera Pugliese
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9

Martínez Vellisca, David. "Una aproximación biográfica a don Fermín José Fuero: obispo de Chiapas." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 4, no. 2 (2006): 60–70. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v4i2.211.

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Abstract:
A partir de un minucioso trabajo de archivo, y con el propósito de contribuir a salvaguardar la memoria histórica de Chiapas, en este texto se explora la vida peninsular de quien fuera obispo de Chiapa y Soconusco, don Fermín José Fuero Gómez, natural de la villa de Cañizares (Cuenca), quien fue preconizado el 18 de julio de 1795 y consagrado en Guatemala el 11 de septiembre de 1796.
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10

Bollo-Panadero, María Dolores. "LaNovellade Diego de Cañizares como artefacto de homogeneización ideológica." Studia Neophilologica 84, no. 2 (2012): 179–88. http://dx.doi.org/10.1080/00393274.2012.730297.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Cañizares"

1

Cañizares, García Ana [Verfasser], and Peter [Akademischer Betreuer] Pickl. "On a stochastic particle model of the Keller-Segel equation and its macroscopic limit / Ana Cañizares García ; Betreuer: Peter Pickl." München : Universitätsbibliothek der Ludwig-Maximilians-Universität, 2017. http://d-nb.info/1137226609/34.

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2

Silva, Viviane Rummler da. "Pintores fundadores da Academia de Belas Artes da Bahia: João Francisco Lopes Rodrigues (1825-1893) e Miguel Navarro y Cañizares (1834-1913)." Programa de Pós- Graduação em Artes Visuais da UFBA, 2008. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/9855.

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Abstract:
452f.<br>Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-05T13:35:46Z No. of bitstreams: 31 vivianesilvapt31seg.pdf: 14653410 bytes, checksum: fbbfc2793c7d9a405f11a639e7fe7f97 (MD5) vivianesilvapt30seg.pdf: 8678784 bytes, checksum: afba11839386f98c6fbd472e5e8fb4e0 (MD5) vivianesilvapt29seg.pdf: 479524 bytes, checksum: 912f9129f7ffdeedd4efbdc729a582be (MD5) vivianesilvapt28seg.pdf: 3696072 bytes, checksum: b89d06ab21f326dd8b1c22aba838b88d (MD5) vivianesilvapt27seg.pdf: 7095598 bytes, checksum: 58049c667834e6472de811a79d4e2955 (MD5) vivianesilvapt26seg.pdf: 21611969 bytes, checksum:
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Books on the topic "Cañizares"

1

1842-1912, Alfaro Eloy, and Cañizares Manuela 1769-1814, eds. Eloy Alfaro y Manuela Cañizares: Dos figuras de la libertad y la cultura : homenaje al fundador y a la patrona del Normal Manuela Cañizares. Comisión Nacional Permanente de Conmemoraciones Cívicas, 2001.

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2

Llovera, Antonio Cañizares. El esplendor visigótico, momento clave en la edificación de España y para su futuro: Discurso leido el día 24 de febrero de 2008 en el acto de su recepción pública por el Emmo. Dr. D. Antonio Cañizares Llovera y contestación por el Excmo. Sr. Luis Suárez Fern. Real Academia de la Historia, 2008.

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3

Llovera, Antonio Cañizares. El esplendor visigótico, momento clave en la edificación de España y para su futuro: Discurso leido el día 24 de febrero de 2008 en el acto de su recepción pública por el Emmo. Dr. D. Antonio Cañizares Llovera y contestación por el Excmo. Sr. Luis Suárez Fern. Real Academia de la Historia, 2008.

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4

Aguión, Antonio Chas. Poesía de Álvaro de Cañizares. Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, Peter, 2017.

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5

Aguión, Antonio Chas. Poesía de Álvaro de Cañizares. Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, Peter, 2018.

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6

Aguión, Antonio Chas. Poesía de Álvaro de Cañizares. Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, Peter, 2018.

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7

Aguión, Antonio Chas. Poesía de Álvaro de Cañizares. Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, Peter, 2018.

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8

Manuela Cañizares, La heroína de la independencia del Ecuador. Comisión Nacional Permanente de Conmemoraciones Cívicas, 2006.

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9

Revista Del Antiguo Teatro Español: O, Seleccion de Piezas Dramáticas Desde el Tiempo de Lope de Vega Hasta el de Cañizares; Volume 1. Creative Media Partners, LLC, 2023.

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10

Sotomayor, Mª Victoria. Los guapos ; El perro chico ; La reja de la Dolores ; El iluso Cañizares ; El maldito dinero ; El pollo tejada ; La pena negra ; El distinguido ... ; La alegría del batallón ; El método Górritz. Fundación José Antonio de Castro, 2007.

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Book chapters on the topic "Cañizares"

1

Doménech Rico, Fernando. "La Mojiganga de Alejandro Magno, de José de Cañizares, y la tradición burlesca." In Alexander redivivus. Brepols Publishers, 2022. http://dx.doi.org/10.1484/m.ar-eb.5.124964.

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2

"III. Cañizares." In Historia del teatro breve en España. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2008. http://dx.doi.org/10.31819/9783964563491-033.

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3

"José De Cañizares." In Las amazonas de España ; La hazaña mayor de Alcides. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2018. http://dx.doi.org/10.31819/9783954879342-005.

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4

"Acis y Galatea de José de Cañizares." In Acis y Galatea. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2011. http://dx.doi.org/10.31819/9783954871117-006.

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5

"Introduction Jorge Cañizares-Esguerra, Matt D. Childs, and James Sidbury." In The Black Urban Atlantic in the Age of the Slave Trade. University of Pennsylvania Press, 2013. http://dx.doi.org/10.9783/9780812208139.1.

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6

"8. La vida del gran tacaño, una comedia atribuida a Cañizares." In Hos ego versiculos feci. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2010. http://dx.doi.org/10.31819/9783964566348-008.

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7

"Jorge Cañizares-Esguerra. The Devil in the New World: A Transnational Perspective." In The Atlantic in Global History. Routledge, 2016. http://dx.doi.org/10.4324/9781315508092-13.

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8

Zamorano Heras, Miguel Ángel. "Autentificando el discurso de la verdad en El casamiento engañoso y El coloquio de los perros." In Admiración del mundo Actas selectas del XIV Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas. Fondazione Università Ca’ Foscari, 2021. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-579-7/025.

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Abstract:
In Casamiento-Coloquio, the opposition between the narrator’s discourse and the discourse of the characters plays with a minimal initial presence and a total final absence of the authorised narrator’s discourse, and with the progressive emergence of characters eager to narrate their own lives, and impose their voice over the frame story – whose power is none other than to regulate and qualify their interventions, – thus leaving them with complete freedom. By situating the enigma of the intrigue of both stories, the miracle of two talking dogs, in a fictional possible not authenticated by the a
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9

Aguirre, Mercedes, and Richard Buxton. "From the Medieval to the Baroque." In Cyclops. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198713777.003.0010.

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Abstract:
This chapter is the first of the authors’ two substantial investigations into the post-classical reception of Cyclopean mythology. The account begins in the European Middle Ages, with representations of ‘races’ of Wild Men, some of whom are one-eyed. A more explicit echo of the classical Cyclopes occurs in numerous allegorical readings of the Ulysses–Polyphemus and Polyphemus–Galatea–Acis encounters. For all the apparent implausibility of such readings, it is important to realize that in allegory myths constitute a site for the allegorist’s display of interpretative prowess. The myths’ continu
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10

"La inaudible queja de los oprimidos: variaciones del antijudaísmo en Lope de Vega y Cañizares y Mota." In Lo converso. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2013. http://dx.doi.org/10.31819/9783954870806-016.

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