Relevant bibliographies by topics / Cantiques spirituelles

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  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Cantiques spirituelles'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "Cantiques spirituelles"

1

Macaskill, Annick. "“C’est un amour ou Cupidon nouveau”: Spiritual Passion and the Profane Persona in Anne de Marquets’s Les Divines Poesies de Marc Antoine Flaminius (1568–1569)." Renaissance and Reformation 38, no. 3 (2015): 61–82. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v38i3.26148.

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Abstract:
While best known for her 480 Sonets spirituels, published seventeen years after her death in 1605, the Dominican nun Anne de Marquets also contributed a remarkable collection of personal spiritual poetry during her lifetime in Les Divines Poesies de Marc Antoine Flaminius (Paris, chez N. Chesneau, 1568; reedited in 1569). In the pages following her translation of Marcantonio Flaminio’s Carminum sacrorum libellus, her original cantiques ou chansons spirituelles and sonets de l’amour divin reveal a convergence of Renaissance poetics and traditional Christian themes. In particular, Anne de Marquets looks to the Petrarchan tradition as a model for the expression of her love for the divine. Drawing on images and themes from Petrarch and his earliest French imitators, the Dominican adopts the poetic process promoted by the Pléiade, notably in Du Bellay’s Deffence et Illustration de la langue françoyse and in Ronsard’s ode Hercule chrestien.
 Connue aujourd’hui essentiellement pour ses 480 Sonets spirituels, recueil publié dix-sept ans après sa mort en 1605, la dominicaine Anne de Marquets a pourtant écrit d’autres poésies chrétiennes qui se trouvent à la suite de sa traduction du Carminum sacrorum libellus du poète néo-latin Marcantonio Flaminio (Les Divines Poesies de Marc Antoine Flaminius, [Paris : N. Chesneau, 1568, rééd. en 1569]). Dans ses cantiques ou chansons spirituelles et ses sonets de l’amour divin, Marquets exprime son amour pour le divin à travers divers modèles de la poésie renaissante. Elle pratique en particulier le pétrarquisme tel qu’il fut transmis par les poètes de la Renaissance française. S’inspirant des images et des thèmes trouvés chez Pétrarque et ses imitateurs, cette poésie s’inscrit dans le courant poétique mis en avant par la Pléiade, notamment dans la Deffence et Illustration de la Langue Francoyse de Du Bellay et dans l’ode ronsardienne Hercule chrestien.
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2

Smith, Richard Langham, Les Talens Lyriques, and Christophe Rousset. "Pascal Collasse: Les Cantiques Spirituels de Jean Racine." Musical Times 135, no. 1819 (1994): 575. http://dx.doi.org/10.2307/1003312.

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3

Boschian, Catherine. "L’Hérodiade de Mallarmé à travers la figure revisitée de saint Jean-Baptiste." Analyses 39, no. 1 (2008): 151–66. http://dx.doi.org/10.7202/018109ar.

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Abstract:
Résumé Mallarmé se démarque des écrivains qui traitent le thème d’Hérodiade en faisant de Jean-le-Baptiste la figure centrale d’une oeuvre inachevée, où le « Cantique de saint Jean » devient le Symbole de son esthétique. Les fragments d’Hérodiade, fruits d’une longue gestation, sont le théâtre où s’affrontent drame religieux et drame poétique dans une quête spirituelle qui voit triompher le génie poétique. Ce dernier éclôt avec l’effacement du poète. Subsiste une religion sans Dieu, qui participe à l’avènement d’une poésie conçue comme reconstitution.
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4

Duyck, Clément. "Usages de l’inspiration dans les Poésies et Cantiques spirituels de Jeanne-Marie Guyon." Littératures classiques N°102, no. 2 (2020): 143. http://dx.doi.org/10.3917/licla1.102.0143.

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5

Berelowitch, Wladimir. "La découverte des « cantiques spirituels » par les folkloristes et ethnographes russes du XIXe siècle." Cahiers du monde russe, no. 53/2-3 (September 15, 2012): 405–40. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.9391.

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6

Papasogli, Benedetta. "La parole trouvée au fond de l'abîme : les Cantiques spirituels de Jean-Joseph Surin." Littératures classiques 39, no. 1 (2000): 317–30. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2000.1476.

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7

Guilloux, Fabien. "Thierry Favier, Le Chant des muses chrétiennes. Cantiques spirituels et dévotion en France (1685‑1715)." Revue de l'histoire des religions, no. 228 (March 1, 2011): 136–39. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.7752.

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8

Dobbins, Frank. "Music in French Theatre of the Late Sixteenth Century." Early Music History 13 (October 1994): 85–122. http://dx.doi.org/10.1017/s0261127900001315.

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Abstract:
In his first major published monograph, Music in the French Secular Theater, 1400–1550 (Cambridge, MA, 1963), Howard Mayer Brown skilfully plotted the development of musical practices in the traditions of farces, sotties, moralities and monologues until the middle of the sixteenth century, by which time the ‘influence of works from the ancient world and from Italy’ had turned the ‘current of educated opinion … against the older French forms’. Thus he chose to terminate his study just as the new forms of neo-classical comedy, tragedy, tragicomedy and pastorale were emerging, although he did allude fleetingly to the Protestant dramas of Louis des Masures in citing one of three cantiques from the Bergerie spirituelle (Geneva, 1566) as one of his two examples of ‘new music for the stage’. Des Masures's play is only one of a number of dramatic or quasi-dramatic pieces published with music as well as spoken text during the period 1550–1600, reflecting a fashion for new music specifically composed for the theatre. In the present paper I propose to examine this considerable repertory, which has largely escaped the attention of modern scholars.
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9

Pintiaux, Benjamin. "« Combien il en coûte pour ne rien dire » : la pratique parodique dans les cantiques spirituels de l'abbé Pellegrin." Littératures classiques N° 74, no. 1 (2011): 157. http://dx.doi.org/10.3917/licla.074.0157.

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10

Boucaud, Pierre. "Un témoin méconnu de l'exégèse spirituelle : Hervé de Bourgdieu (ca. 1075-ca. 1150). Présentation et édition critique du commentaire sur le cantique d'Habacuc." Recherches Augustiniennes et Patristiques 35 (January 2007): 47–98. http://dx.doi.org/10.1484/j.ra.5.102371.

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Dissertations / Theses on the topic "Cantiques spirituelles"

1

Favier, Thierry. "Les cantiques spirituels savants (1685-1715) : contribution à l'histoire du sentiment religieux en France à la fin du Grand Siècle /." Paris : [T. Favier], 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37090239s.

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2

Favier, Thierry. "Les cantiques spirituels savants (1685-1715) : contribution à l'histoire du sentiment religieux à la fin du Grand Siècle." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1996PA040215.

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Abstract:
Cette thèse traite des poésies pieuses en langue vernaculaire mises en musique sous forme savante entre 1685 et 1715. L'auteur s'attache à l'esprit particulier de ce répertoire qui illustre un aspect de la sensibilité religieuse et esthétique de la fin du XVIIe siècle. En effet,le Cantique spirituel savant en tant que divertissement dévot et raffiné rompt avec la tradition missionnaire de la musique spirituelle. L'étude littéraire montre que les textes mis en musique,contrairement aux poésies dogmatiques et pédagogiques du cantique populaire,furent choisis parmi les chefs-d'oeuvres de la poésie religieuse du XVIIe siècle. L'auteur analyse ensuite le rôle dévolu à la musique:servir et magnifier le texte poétique. Dans ce but,les compositeurs ultilisèrent toutes les séductions de la musique soit dans l'adaptation de genres musicaux existants,profanes,ou religieux,soit dans la création d'une forme originale à sections. L'étude sociologique qui suit montre que dans le Cantique spirituel savant était,dans sa forme la plus exigeante,un art de cour destiné à une génération de courtisans se tournant à la fin de leur vie vers la dévotion. Intimement lié aux toutes dernières décennies du règn de Louis XIV,le Cantique spirituel savant ne survécut pas à l'explosion de la Régence ni aux grandes figures littéraires,telles Racine ou Testu,qui avaient fait son succès<br>This thesis deals with sacred poetry in vernacular language which has been set to music in a learned form between the years 1685 to 1715. .
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3

Bordes, Juliette. "La théologie symboliste de Saint Jean de la Croix dans « Le Cantique spirituel » et « La Vive flamme d’Amour »." Thesis, Université de Lorraine, 2013. http://www.theses.fr/2013LORR0354/document.

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Abstract:
Cette thèse a pour visée, à partir du « Cantique spirituel « et de « La Vive flamme d’Amour» de montrer que Saint Jean de la Croix est un théologien symboliste. C’est une étude stylistique qui met en valeur la vie spirituelle comme source de la création poétique et fondement de la naissance des symboles où le poète carme exprime sa théologie spirituelle. Grande attention est portée à l’originalité du champ lexical, parvenu à traduire l’ineffable<br>This thesis aims, from “The Spiritual Canticle” and “The Living Flame of Love” at showing that John of the Cross is a symbolist theologian. It is a stylistic study which throws into light spiritual life of the birth of symbols through which the poet expresses his spiritual theology. Great attention is laid on the originality of the lexical field which has succeeded in conveying the ineffable
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Books on the topic "Cantiques spirituelles"

1

Hopil, Claude. Méditations sur le Cantique des cantiques, et Les Douces extases de l'âme spirituelle. Droz, 2000.

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2

Surin, Jean-Joseph. Cantiques spirituels de l'amour divin. L.S. Olschki, 1996.

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3

Racine, Jean. Cantiques spirituels: Hymnes du bréviaire romain ; Le paysage, ou, Promenade de Port-Royal-des-Champs ; Trois épigrammes. Gallimard, 1999.

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4

saint Jean de la Croix. Les cantiques spirituels A et B. Le Cerf, 1995.

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5

Tauler, Jean. Les Cantiques spirituels et autres textes apocryphes. Arfuyen, 2002.

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6

Guyon, Jeanne Marie Bouvier de La Motte. Poésies et cantiques spirituels sur divers sujets qui regardent la vie intérieure, ou L'esprit du vrai christianisme: Divisés en quatre volumes. Tome 4. Adamant Media Corporation, 2001.

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7

Guyon, Jeanne Marie Bouvier de La Motte. Poésies et cantiques spirituels sur divers sujets qui regardent la vie intérieure, ou L'esprit du vrai christianisme: Divisés en quatre volumes. Tome 1. Adamant Media Corporation, 2001.

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8

Guyon, Jeanne Marie Bouvier de La Motte. Poésies et cantiques spirituels sur divers sujets qui regardent la vie intérieure, ou L\'esprit du vrai christianisme: Divisés en quatre volumes. Tome 3. Adamant Media Corporation, 2001.

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Book chapters on the topic "Cantiques spirituelles"

1

Kauffman, Deborah. "Cantiques spirituels in the life of the institution." In Music at the Maison royale de Saint-Louis at Saint-Cyr. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315596747-6.

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2

"III. Deux théologies spirituelles." In Un commentaire vercellien du Cantique des cantiques: "Deiformis anime gemitus". Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.srsa-eb.4.2017014.

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3

"Jean Racine's Cantiques spirituels." In Recent Researches in the Music of the Baroque Era, 178. A-R Editions, 2012. http://dx.doi.org/10.31022/b178.

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