Dissertations / Theses on the topic 'Capoeira (Danse)'

La présente thèse analyse les processus de transnationalisation de la pratique de la capoeira, un art martial d’origine « afro-brésilienne », en France et au Royaume-Uni. Son expansion accompagne l’émigration de Brésiliens en quête de meilleures conditions de vie et de travail à l’étranger, mais repose de manière importante dès ses débuts sur l’appropriation et l’adaptation opérées par les pratiquants locaux. À travers la recherche ethnographique au sein des groupes de capoeira en France et au Royaume-Uni et les entretiens avec les leaders des groupes et leurs élèves sont dévoilés, au long de la thèse, les rapports de pouvoir qui organisent ce marché et les mécanismes employés par les capoeiristas pour garantir leur légitimité face aux concurrents. Les résultats démontrent que les groupes de capoeira sont devenus des vecteurs de nouvelles formes de sociabilité, source d’identités liées à un style de vie qui est revendiqué comme « alternatif » par ses pratiquants, les nouvelles identités des groupes de capoeira n’ayant pas comme référence centrale le monde du travail ou l’État-nation. Dans un contexte de circulation intense des individus, les groupes de capoeira dans de grandes métropoles, telles que Paris et Londres, s’affirment comme des espaces d’appartenance actuels, ils se constituent dans de nouveaux « lieux dynamiques », auxquels leurs membres s’associent et s’identifient. À partir de l’analyse des activités des groupes de capoeira, sont révélés les mécanismes de contrôle de l’expansion de la pratique mis en oeuvre par les capoeiristas eux-mêmes
This thesis analyses the process of transnationalisation of the practice of capoeira, an Afro-Brazilian martial art form, in France and in the United Kingdom. The expansion of capoeira accompanied Brazilian emigration in search of better living and working conditions abroad, but also resulted from the adaptation and appropriation by local practitioners. Through ethnographic research among capoeira groups in France and in the UK, in particular interviews with group leaders and their students, the thesis unveils the power relations that organise the market and the mechanisms employed by the capoeiristas to ensure their legitimacy against their competitors. The results show that capoeira groups became vectors of new forms of sociability, and the source of identities related to lifestyle claimed as "alternative" by its practitioners. These of new identities capoeira groups do not have as their main reference the working world or the state. In a context of intense circulation of individuals, capoeira groups in big cities like Paris and London are emerging as new location strategies; they are located in new "dynamic places," to which its members are perceived to be connected. The analysis reveals the mechanisms controlling the expansion of the practice, which is implemented by the capoeiristas themselves

Ce travail analyse la danse adolescente du point de vue de ses expressions dans le champ des pulsions scopique et invocante. Le corps dansant est examiné sur deux versants : le premier met l’accent sur les nouvelles inscriptions de la voix et du regard à partir de la transformation corporelle de la puberté, avec des conséquences sur la relation entre le corps et la dimension spatio-temporelle. Cette danse est le mouvement même d’aller et venue de toute pulsion en direction de l’invocation de l’Autre ; un mouvement qui produit le champ de l’équivoque, qui introduit l’altérité, qui laisse passer la signification d’un nouveau sujet. Elle ne se réfère pas seulement à la manière dont chaque adolescent s’essaie à la resignification de son image vers une sexuation, mais concerne aussi son rapport aux espaces urbains. Le deuxième versant envisage la danse comme une chorégraphie développée à l’intérieur d’un texte musical. Parce qu’il lui faut s’approprier sa nouvelle image corporelle, l’adolescent fait l’exercice d’une maîtrise de son corps. Une maîtrise du champ pulsionnel, du débordement du Réel vécu avec la puberté. Pour illustrer ces propos, nous prenons comme exemple la capoeira, une danse/lutte typiquement brésilienne qui permet d’appréhender le phénomène de la transitionnalité dans ce passage de l’adolescent vers son inscription dans le monde adulte.

Orientador(a): João Cardoso Palma Filho
Banca: Marianna Francisca Martins Monteiro
Banca: Adriano Rogério Celante
Resumo: Este estudo possui por orientação filosófica o materialismo histórico e dialético. Objetivou analisar o potencial emancipador da capoeira enquanto um conhecimento a ser transformado em conteúdo escolar, a fim de ser transmitido aos alunos das séries iniciais do ensino fundamental. Entende-se que o potencial emancipador dos conteúdos escolares está relacionado à possibilidade de contribuírem para que os alunos superem o senso comum, em direção à construção de uma consciência filosófica; em outras palavras, relaciona-se à contribuição para a formação nos alunos de uma concepção de mundo materialista histórica e dialética. Para realizar tal análise essa investigação materializou, com alunos das séries iniciais da rede pública de ensino de Jundiaí, um processo de ensino da capoeira, nas aulas de Educação Física e Artes, orientado pela unidade teórico-metodológica da pedagogia histórico-crítica. Esse trabalho educativo, na busca pela transmissão do conhecimento objetivo por meio da historicidade da capoeira, conjugou duas demandas, a transmissão do pensamento conceitual (de origem científica social), e a possibilidade de despertar os sentidos através da representação evocativa (sensibilização artística). A problematização central foi tratar a capoeira em sua historicidade, justamente por ser a apreensão da capoeira como processo de luta contra a exploração do trabalho humano o que confere a ela objetividade e universalidade. Há de se considerar ainda que essa problematização, diante... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Resumen: Este estudio tiene como dirección filosófica el materialismo histórico y dialéctico. Tuvo como objetivo el análisis del potencial emanc ipatorio de la capoeira como conocimiento a ser trans formado en contenido esco lar, para transmitírselo a los alumnos de los niveles básicos de educación . Se e ntiende que el potencial emancipatorio de los con tenidos escolares se relaciona con la po sibilidad de que estos conocimientos se suman para que los alumnos logren un sentido común hacia la construcció n de una consciencia filosófica; en o tras palabras, está relacionada a la contribución para la formación, en los alumnos, de una concepción de mundo materialista histórica y dialéctica. Para lograr tal análisis esta investigación materializó con los alumnos de los niveles básicos de la educación pública de Jundiaí un proceso de enseñanza de la capoeira, en las clases de Educación Física y Artes, orientada por la unidad teórico - metodológica de la pedago gía histórico - crítica. E ste trabajo educativo, en l a búsqueda por la transmisión del conocimiento objetivo por medio de la his toricidad de la capoeira, conjugó dos demandas, la transmisión del pensamiento conceptual (originada científica y socialmente ) y la po sibilidad de despertar los sentidos según la representación evocativa (sensibilidad artística) . Trabajo que tuvo como problematización central abarcar la capoeira en su historicidad, justo por ser la aprehensión de la capoeira como proceso de lucha que se opone a la... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo)
Mestre

Made available in DSpace on 2014-08-13T14:50:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-05-07Bitstream added on 2014-08-13T18:00:02Z : No. of bitstreams: 1 000767661.pdf: 1730432 bytes, checksum: 58cc7cebfa8382ba63226227ba32836d (MD5)
O presente estudo objetivou analisar a capoeira na atualidade no que diz respeito às rupturas e disputas de poder que se deram com as escolas tradicionais, angola e regional, tal qual preconizadas por seus criadores, para o surgimento das novas manifestações que hoje se apresentam no espaço social da capoeira. Neste sentido, fizemos um recorte no qual demos enfoque ao fenômeno denominado capoeira contemporânea, abordando-o, e à capoeira, de forma geral como manifestações pautadas por um modelo artesanal, e analisando-os a partir da teoria social de Pierre Bourdieu. Assim, os objetivos deste estudo foram compreender o fenômeno reconhecido pelo termo capoeira contemporânea, analisando: a) o contexto histórico e a estrutura social que levaram à ruptura com as escolas tradicionais; b) a relação entre a capoeira, tal qual praticada na atualidade, com educação física e o esporte; c) a existência, ou não, de uma nova escola de capoeira que se some às tradicionais. Optou-se pela pesquisa qualitativa, tendo como técnica a entrevista semi-estruturada com oito mestres que se auto declararam praticantes de capoeira contemporânea. As entrevistas demonstraram que, de forma geral, os mestres de capoeira contemporânea tendem a não considerá-la uma escola de capoeira, tais quais o são as capoeiras angola e regional, pois ela carece de fundamentações universalisadas entre seus praticantes, denominadas por Eric Hobsbawm de tradições inventadas. No entanto, ela redimencionou ambas as escolas tradicionais como os pilares fundamentais da prática, rompendo assim com a separação angola/regional existente até então. Além disso, a capoeira contemporânea tende a dar liberdade para reestruturar-se a prática da capoeira criando novos fundamentos ou acoplando a eles características de outras práticas, como lutas ou acrobacias. Concluímos que a capoeira contemporânea constitui-se, não numa escola, mas num modelo de prática pautado...
This study had the objective of analyzing capoeira in present days, giving attention to the ruptures and disputes of power with the traditional schools, angola and regional, as professed by their creators, which originated new manifestations that are nowadays present in the social space of capoeira. In this sense, we focused on the phenomenon called capoeira contemporânea, treating both it and capoeira in general as manifestations based on an artisan model and analyzing them through the social theory of Pierre Bourdieu. Therefore, the objectives of this study were to comprehend the phenomenon known by the name of capoeira contemporânea, analyzing: a) the historical context and the social structure which led to a rupture with the traditional schools; b) the relationship between capoeira as it is practiced nowadays with physical education and sports; c) whether or not there is a new school of capoeira which add to the traditional ones. A choice was made for a qualitative research, using a semi structured interview with eight masters who declared themselves to be practitioners of capoeira contemporânea. The interviews showed that, in general, the masters of capoeira contemporânea tend not to consider it to be a school of capoeira, as are the capoeiras angola and regional, since it lacks universal groundings among its practitioners, which Eric Hobsbawm named invented traditions. Still, it has redimensioned both traditional schools as its fundamental pillars, and thus breaking with the existing separation angola/regional. Furthermore, capoeira contemporânea tends to give a freedom to the restructuring of the exercise of capoeira, creating new groundings or adding new characteristics of other practices to the existing ones. We have concluded that capoeira contemporânea constitutes, not a school, but a model of practice based on a movement of transformation in the capoeira medium which breaks with the traditional models of practice, but...

Orientador: Alexandre Janotta Drigo
Banca: Luiz Gonçalves Junior
Banca: Samuel de Souza Neto
Resumo: O presente estudo objetivou analisar a capoeira na atualidade no que diz respeito às rupturas e disputas de poder que se deram com as escolas tradicionais, angola e regional, tal qual preconizadas por seus criadores, para o surgimento das novas manifestações que hoje se apresentam no espaço social da capoeira. Neste sentido, fizemos um recorte no qual demos enfoque ao fenômeno denominado capoeira contemporânea, abordando-o, e à capoeira, de forma geral como manifestações pautadas por um modelo artesanal, e analisando-os a partir da teoria social de Pierre Bourdieu. Assim, os objetivos deste estudo foram compreender o fenômeno reconhecido pelo termo capoeira contemporânea, analisando: a) o contexto histórico e a estrutura social que levaram à ruptura com as escolas tradicionais; b) a relação entre a capoeira, tal qual praticada na atualidade, com educação física e o esporte; c) a existência, ou não, de uma nova escola de capoeira que se some às tradicionais. Optou-se pela pesquisa qualitativa, tendo como técnica a entrevista semi-estruturada com oito mestres que se auto declararam praticantes de capoeira contemporânea. As entrevistas demonstraram que, de forma geral, os mestres de capoeira contemporânea tendem a não considerá-la uma escola de capoeira, tais quais o são as capoeiras angola e regional, pois ela carece de fundamentações universalisadas entre seus praticantes, denominadas por Eric Hobsbawm de tradições inventadas. No entanto, ela redimencionou ambas as escolas tradicionais como os pilares fundamentais da prática, rompendo assim com a separação angola/regional existente até então. Além disso, a capoeira contemporânea tende a dar liberdade para reestruturar-se a prática da capoeira criando novos fundamentos ou acoplando a eles características de outras práticas, como lutas ou acrobacias. Concluímos que a capoeira contemporânea constitui-se, não numa escola, mas num modelo de prática pautado...
Abstract: This study had the objective of analyzing capoeira in present days, giving attention to the ruptures and disputes of power with the traditional schools, angola and regional, as professed by their creators, which originated new manifestations that are nowadays present in the social space of capoeira. In this sense, we focused on the phenomenon called capoeira contemporânea, treating both it and capoeira in general as manifestations based on an artisan model and analyzing them through the social theory of Pierre Bourdieu. Therefore, the objectives of this study were to comprehend the phenomenon known by the name of capoeira contemporânea, analyzing: a) the historical context and the social structure which led to a rupture with the traditional schools; b) the relationship between capoeira as it is practiced nowadays with physical education and sports; c) whether or not there is a new school of capoeira which add to the traditional ones. A choice was made for a qualitative research, using a semi structured interview with eight masters who declared themselves to be practitioners of capoeira contemporânea. The interviews showed that, in general, the masters of capoeira contemporânea tend not to consider it to be a school of capoeira, as are the capoeiras angola and regional, since it lacks universal groundings among its practitioners, which Eric Hobsbawm named invented traditions. Still, it has redimensioned both traditional schools as its fundamental pillars, and thus breaking with the existing separation angola/regional. Furthermore, capoeira contemporânea tends to give a freedom to the restructuring of the exercise of capoeira, creating new groundings or adding new characteristics of other practices to the existing ones. We have concluded that capoeira contemporânea constitutes, not a school, but a model of practice based on a movement of transformation in the capoeira medium which breaks with the traditional models of practice, but...
Mestre

The thesis is an inquiry into the social and cultural implications of the Bahian Capoeira teachers’ transnational mobilities and consequent immobilities. Following the trajectories of young male teachers -in different instances and places- their transactions and encounters with various ‘others’, the study analyzes how the meanings given to their practices and the particularities of their socialities, are constantly transformed. Capoeira becomes the lenses to understand a fluctuating society with its historical and social particularities as Bahians, foreigners, researchers, Capoeira apprentices, young teachers and older mestres evaluate the possible outcomes of their actions, interests and identifications. Mobility and movement are examined both inside and outside Capoeira’s ring (roda). They include Capoeira’s game (jogo), tourist and migratory practices and everyday economies. From crossing national boundaries, the focus shifts on how people in the field define, affirm and challenge boundaries in different social and geographic scales that eventually implicate the boundaries of the self and its definition. The study illuminates processes of boundary negotiation, of opening up and at the same time, of closure as mobility brings into forth questions of relatedness and processes of becoming. The challenges and conflicts that both older mestres and younger teachers face are connected to deeper issues of belonging and affective relationships; of how gender, ethnicity, desires, human value and worth are experienced in today’s changing world. Finally, the thesis is a reflection on methodological and theoretical uncertainties regarding the anthropological study of the ‘Other’.
La tesis analiza los efectos sociales y culturales relacionados con las movilidades trasnacionales e las inmovilidades de los jóvenes profesores de Capoeira del estado de Bahia. Siguiendo las trayectorias de los practicantes de un colectivo específico –en distintos momentos y lugares- sus encuentros y transacciones con varios ‘otros’, el estudio propone explorar la constante transformación de los significados atribuidos a sus prácticas como también de sus propias sociabilidades (socialities). La Capoeira se torna en una especie de lentes a través de los que podemos observar una sociedad Bahiana cambiante mientras investigadores, Bahianos, aprendices de Capoeira, extranjeros, viejos maestros y profesores jóvenes evalúan el potencial y los futuros resultados de sus acciones; sus intereses e identificaciones. La movilidad y el movimiento se analizan dentro como también fuera de la rueda de la Capoeira (roda). Se refieren al propio juego, a rutas migratorias y turísticas y economías del cotidiano. El interés se centra en cómo las personas definen, cruzan y negocian fronteras en diferentes escalas geográficas y sociales que, más allá de lo nacional, envuelven la definición del propio ‘yo’ (self) y su relación con el colectivo y la comunidad. Por lo tanto, la tesis propone examinar procesos de inclusión donde las fronteras se abren y al mismo tiempo, la fijación de dichas u otras fronteras, ya que la movilidad se refiere a formas de relacionar y se transformar. Los dilemas y conflictos que, sobre todo los viejos maestros y los profesores jóvenes tienen que resolver, implican cuestiones de pertenencia y la constitución de relaciones afectivas; cuestiones de etnicidad, de género, del valor humano y de los deseos tal como están siendo vividos en el mundo de hoy. Por último, la tesis incorpora reflexiones sobre incertezas teóricas y metodológicas respecto al estudio antropológico del ‘Otro’.

Made available in DSpace on 2014-08-13T14:50:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-12-09Bitstream added on 2014-08-13T18:00:01Z : No. of bitstreams: 1 000767716.pdf: 1474708 bytes, checksum: a178b1ec2f6c4f6803fe58133f1255dc (MD5)
As indagações iniciais desta dissertação de mestrado surgiram da minha vivência de quinze anos de professorado de capoeira na cidade de Rio Claro. Utilizando a fenomenologia como instumento de investigação, busquei entender este fenômeno situado sobre a capoeira: o significado da capoeira na saúde das pessoas com deficiência. A pesquisa levou em conta a relação entre o meu mundo-vida e as experiências com a capoeira de quatro alunos com deficiência, uma estratégia metodológica alternativa para compeensão do campo da saúde. Os discursos foram coletados por entrevista aberta e individual, contendo uma interrogação norteadora, que conduziu o livre pensar dos entrevistados. As entrevistas foram analisadas pelo método fenomenológico, utilizando-se as análises ideográfica e nomotética. Resultaram quatro eixos temáticos para compreensão do fenômeno: 1) conceituando a capoeira; 2) benefícios que a capoeira oferece ao seu praticante; 3) como se sentem praticando capoeira; 4) conceituando saúde partir da capoeira. Na síntese dos resultados sobressaiu o valor de quatro pontos da capoeira como atividade física, movimento corporal, solidariedade social e atividade terapêutica, realce para estas características de significância sobre o papel da capoeira: cumpre satisfatoriamente as possibilidades de realizar uma atividade saudável na vida dos participantes, que se sentem integrados e inclusos em um grupo social e a a expressão de melhoramento na saúde das pessoas quando a capoeira adquire significado dialógico com o mundo social. Desse contexto da pesquisa revelou-se um caminho promissor para a definição de campo da saúde: a capoeira, considerada uma prática desportiva, educativa e cultural quando também perfaz a função de proteção social à grupos vulneráveis na sociedade, consequentemente contribui para uma prática positiva de saúde, viável a todos sem distinções
The initial questions of this dissertation came from my experience of fifteen years of professorship of capoeira in Rio Claro. Using phenomenology as PROCEEDING research sought to understand this phenomenon situated about capoeira : the meaning of capoeira on the health of people with disabilities . The research took into account the relationship between the life-world and my experiences with capoeira four students with mild mental retardation , a methodological strategy compeensão alternative to the health field . The speeches were collected by interview and open individual , containing a question guiding , leading free thinking of the respondents . The interviews were analyzed by the phenomenological method , using the ideographic and nomothetic analyzes . Resulted in four themes for understanding the phenomenon : 1 ) conceptualizing the roost ; 2 ) benefits that capoeira offers to its practitioner , 3) how they feel practicing capoeira ; 4 ) conceptualizing health from the farmyard . The results converged to the value of four points of capoeira as physical activity, body movement , social solidarity and therapeutic activity in highlighting the significance of capoeira satisfactorily fulfills the possibilities of making a healthy activity in the lives of participants , who feel integrated and included in a social group , and finally expresses the poultry improvement in people's health when it acquires meaning of dialogue with the social world . Context of this research proved to be a promising way to define the field of health : capoeira , considered a sporting , educational and cultural function also accounts for the social protection of vulnerable groups in society and consequently contributes to a viable health practice all distinctions

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-11-29Bitstream added on 2014-06-13T20:28:15Z : No. of bitstreams: 1 silva_lmf_me_rcla.pdf: 2372652 bytes, checksum: 9d880f3f1389c5ebce205ab90e3d0528 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Considerada como relevante prática corporal brasileira, a capoeira ainda não se faz presente, de forma satisfatória, no âmbito escolar. Sendo a internet, atualmente, uma significativa fonte de informação, é necessário preocupar-se com a construção de endereços eletrônicos informacionais que sejam resultados de pesquisas científicas que as fomentem. Neste sentido, este estudo tem como objetivo principal identificar junto a professores e a alunos em processo de formação em Educação Física, com e sem experiência em capoeira, quais conhecimentos são necessários em sua prática pedagógica para inseri-la como conteúdo da Educação Física Escolar e, a partir destes conhecimentos, selecionar os mais pertinentes para elaboração de um blog que atenda a esta demanda. Utiliza como metodologia os procedimentos da abordagem qualitativa, destacando-se a realização da coleta de dados com a aplicação de dois Grupos Focais e a Análise de Conteúdo, utilizada para a categorização, descrição e análise das informações coletadas. Organiza e seleciona os resultados e as discussões referentes à análise de conteúdo de cada categoria e respectivas subcategorias, que surgiram a partir dos indicadores do discurso dos participantes, manifestados nos grupos focais. Como resultado apresenta a descrição dos conteúdos no blog “Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível”, disponível no endereço eletrônico http//www.educacaofisicaescolar ecapoeira.blogspot.com, como contribuição para que a capoeira possa ser utilizada como conteúdo nas aulas de Educação Física Escolar
Considered relevant body practice brazilian capoeira still not present, satisfactorily at school. The internet, nowadays, is a significant source of information, being important the construction of educational sites result of scientific researches. In this sense, this study aims to identify the main with teachers and students in the process of training in Physical Education, with and without experience in capoeira, what skills are needed in their pedagogical practice to insert it as the content of School Physical Education and, from these knowledge, select the most relevant for developing a blog that meets this demand. Methodology uses as the procedures of qualitative, highlighting the realization of data collection with the application of two Focus Groups and Content Analysis, used for categorizing, describing and analyzing the information collected. Selects and organizes the results and discussions regarding the content analysis of each category and sub-categories, that emerged from the indicators of participants' speech, expressed in the focus groups. As a result presents a description of the contents on the blog “Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível”, available on the website http//www.educacaofisicaescolarecapoeira. blogspot.com, as a contribution to that capoeira can be used as content in the lessons of School Physical Education

Orientador: Suraya Cristina Darido
Banca: Marcelo de Carvalho Borba
Banca: Luiz Gonçalves Junior
Resumo: Considerada como relevante prática corporal brasileira, a capoeira ainda não se faz presente, de forma satisfatória, no âmbito escolar. Sendo a internet, atualmente, uma significativa fonte de informação, é necessário preocupar-se com a construção de endereços eletrônicos informacionais que sejam resultados de pesquisas científicas que as fomentem. Neste sentido, este estudo tem como objetivo principal identificar junto a professores e a alunos em processo de formação em Educação Física, com e sem experiência em capoeira, quais conhecimentos são necessários em sua prática pedagógica para inseri-la como conteúdo da Educação Física Escolar e, a partir destes conhecimentos, selecionar os mais pertinentes para elaboração de um blog que atenda a esta demanda. Utiliza como metodologia os procedimentos da abordagem qualitativa, destacando-se a realização da coleta de dados com a aplicação de dois Grupos Focais e a Análise de Conteúdo, utilizada para a categorização, descrição e análise das informações coletadas. Organiza e seleciona os resultados e as discussões referentes à análise de conteúdo de cada categoria e respectivas subcategorias, que surgiram a partir dos indicadores do discurso dos participantes, manifestados nos grupos focais. Como resultado apresenta a descrição dos conteúdos no blog "Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível", disponível no endereço eletrônico http//www.educacaofisicaescolar ecapoeira.blogspot.com, como contribuição para que a capoeira possa ser utilizada como conteúdo nas aulas de Educação Física Escolar
Abstract: Considered relevant body practice brazilian capoeira still not present, satisfactorily at school. The internet, nowadays, is a significant source of information, being important the construction of educational sites result of scientific researches. In this sense, this study aims to identify the main with teachers and students in the process of training in Physical Education, with and without experience in capoeira, what skills are needed in their pedagogical practice to insert it as the content of School Physical Education and, from these knowledge, select the most relevant for developing a blog that meets this demand. Methodology uses as the procedures of qualitative, highlighting the realization of data collection with the application of two Focus Groups and Content Analysis, used for categorizing, describing and analyzing the information collected. Selects and organizes the results and discussions regarding the content analysis of each category and sub-categories, that emerged from the indicators of participants' speech, expressed in the focus groups. As a result presents a description of the contents on the blog "Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível", available on the website http//www.educacaofisicaescolarecapoeira. blogspot.com, as a contribution to that capoeira can be used as content in the lessons of School Physical Education
Mestre

En la presente tesis doctoral se analiza el proceso de diseño, desarrollo y transferencia de un curso de formación permanente del profesorado de Educación Física que presenta la Capoeira como una herramienta pedagógica para el profesorado. El curso, denominado “La Capoeira, una herramienta de innovación educativa para la Educación Física”- desde ahora en adelante CUFOPEPCA1 se ha realizado en el marco de los Cursos de Verano del INEFC2. Se ha diseñado una programación didáctica con una metodología creada para el trato pedagógico de la Capoeira, con una propuesta activo-reflexiva para la formación del profesorado. Puntualmente se reflexiona sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje durante el desarrollo de la formación, se conoce las formas de transferencia de los aprendizaje adquiridos en la formación y las implicaciones en el contexto escolar. A partir de esto se establecen cambios que mejoran el curso. La investigación, mediante el método de estudio de caso, se ha dividido en dos fases: en primer lugar, se analizó el diseño y el proceso de implementación del CUFOPEPCA, en la cual los y las participantes son quienes han realizado el curso junto a la propia formadora-investigadora. En segundo lugar, se analizó el caso de un profesor de primaria y una profesora de la ESO3, ambos asistentes al curso, que han aplicado la transferencia de los nuevos contenidos en su centro educativo. Los datos se recogieron mediante múltiples técnicas e instrumentos de investigación: observación participante y no participante, diario de la formadora-investigadora, diario del profesorado en formación, entrevista semi estructurada y cuestionario de valoración del INEFC. La información recogida durante las dos fases fue organizada y categorizada para su análisis de contenido, realizado con el apoyo del programa Atlas ti. Entre los resultados más destacados se observa la implicación emocional del profesorado durante el proceso de enseñanza-aprendizaje, las posibilidades pedagógicas de la Capoeira para la expresión corporal y la creatividad, así como para el trabajo coeducativo e intercultural, y las posibilidades que ofrece para el enfoque interdisciplinar en el centro educativo. Además, se observaron también las estrategias del profesorado para ajustar sus aprendizajes en el curso de formación a su día a día en el centro, así como las dificultades que surgieron para implementar la transferencia al aula. A partir de este análisis y proceso de reflexión, se han realizado modificaciones en el programa original en relación con las fortalezas y debilidades recogidas en ambas fases de la investigación. Las conclusiones más relevantes son: (a) la metodología de enseñanza-aprendizaje de Capoeira con un enfoque lúdico y reflexivo facilita transmitir contenidos teóricos (como la historicidad) y la aproximación a la actividad aunque no se dominen los elementos técnicos; (b) se hace necesario que la formadora o el formador maneje estrategias para abordar la interculturalidad y la perspectiva de género si se pretende dar un trato pedagógico a la Capoeira de modo que permita al profesorado exprimir su riqueza socioeducativa; (c) el seguimiento y acompañamiento al profesorado que realiza la formación permanente facilita la transferencia de sus aprendizajes al centro educativo y, al mismo tiempo, supone una experiencia enriquecedora para la propia formadora-investigadora, ya que permite el intercambio de experiencias entre el profesorado y la formadora. 1 CUFOPEPCA: curso de formación permanente del profesorado en Capoeira. Para facilitar la lectura, nos referiremos al curso con esta sigla. 2 INEFC (Institut Nacional d’Educació Física de Catalunya), centro de Barcelona. 3 ESO: Enseñanza Secundaria Obligatoria
This doctoral thesis analyses the process of design, development, and transfer of a permanent training programme for Physical Education teachers using Capoeira as a teaching tool. The programme, called “Capoeira, an innovative teaching tool for Physical Education” (“La Capoeira, una herramienta de innovación educativa para la Educación Física” in Spanish) - hereinafter CUFOPEPCA4 has been carried out within the framework of the INEF Summer Courses5. A syllabus has been designed with a methodology created for the teaching of Capoeira, with an active and reflective approach to teacher training. It reflects on the teaching-learning process during the training and uncovers the ways of transferring the knowledge acquired during the training, as well as the implications in an academic context. From this we establish changes that improve the programme. The investigation, using the case study method, has been divided into two phases: firstly, the analysis of the design and implementation process of CUFOPEPCA, in which the participants were those who have undertaken the programme alongside the trainer-researcher herself. Secondly, the analysis of the case of a primary teacher and an ESO teacher6, both participants in the programme, who have applied the transfer of the new content in their schools. The data was gathered using multiple research techniques and instruments: participant and non-participant observation, diary of the trainer-researcher, diary of the teachers in training, a semi-structured interview and an INEFC assessment questionnaire. The information gathered during the two phases was organised and categorised for content analysis, carried out with the support of the Atlas ti Programme. Highlighted results include observing the emotional implication of the teachers during the teaching-learning process, the teaching possibilities of Capoeira for physical expression and creativity, as well as for coeducational and intercultural work, and the possibilities that it offers for an interdisciplinary approach in the school. Additionally, the strategies for the teachers to adapt the knowledge acquired during the training programme to their daily lives were also observed, as well as the difficulties that arose in implementing this transfer to the classroom. From this analysis and reflection process, modifications have been made in the original programme regarding the strengths and weaknesses gathered in both phases of the investigation. The most significant conclusions are: (a) the teaching-learning of Capoeira with a recreational and reflective approach facilitates the transfer of theoretical content (such as historical context) and the approach to the activity even though the technical elements are not defined; (b) it is necessary for the trainer to manage strategies to address interculturality and the gender perspective if they aim to provide a teaching method to Capoeira which allows the teachers to express their socio-educational wealth; (c) the follow-up and accompaniment of the teachers undertaking the permanent training facilitates the transfer of the knowledge acquired to the school and, at the same time, represents an enriching experience for the trainer-researcher, allowing the exchange of experiences between the teachers and the trainer. 4CUFOPEPCA: permanent training programme for teachers in Capoeira. To facilitate reading, we will refer to the programme by these initials. 5 INEFC (Institut Nacional d’Educació Física de Catalunya), Barcelona centre. 6 ESO: Mandatory Secondary Education (“Enseñanza Secundaria Obligatoria” in Spanish)

Orientador: Rodolfo Franco Puttini
Banca: Luiz Augusto Normanha Lima
Banca: Maria Helena Villas BOas Concone
Resumo: As indagações iniciais desta dissertação de mestrado surgiram da minha vivência de quinze anos de professorado de capoeira na cidade de Rio Claro. Utilizando a fenomenologia como instumento de investigação, busquei entender este fenômeno situado sobre a capoeira: o significado da capoeira na saúde das pessoas com deficiência. A pesquisa levou em conta a relação entre o meu mundo-vida e as experiências com a capoeira de quatro alunos com deficiência, uma estratégia metodológica alternativa para compeensão do campo da saúde. Os discursos foram coletados por entrevista aberta e individual, contendo uma interrogação norteadora, que conduziu o livre pensar dos entrevistados. As entrevistas foram analisadas pelo método fenomenológico, utilizando-se as análises ideográfica e nomotética. Resultaram quatro eixos temáticos para compreensão do fenômeno: 1) conceituando a capoeira; 2) benefícios que a capoeira oferece ao seu praticante; 3) como se sentem praticando capoeira; 4) conceituando saúde partir da capoeira. Na síntese dos resultados sobressaiu o valor de quatro pontos da capoeira como atividade física, movimento corporal, solidariedade social e atividade terapêutica, realce para estas características de significância sobre o papel da capoeira: cumpre satisfatoriamente as possibilidades de realizar uma atividade saudável na vida dos participantes, que se sentem integrados e inclusos em um grupo social e a a expressão de melhoramento na saúde das pessoas quando a capoeira adquire significado dialógico com o mundo social. Desse contexto da pesquisa revelou-se um caminho promissor para a definição de campo da saúde: a capoeira, considerada uma prática desportiva, educativa e cultural quando também perfaz a função de proteção social à grupos vulneráveis na sociedade, consequentemente contribui para uma prática positiva de saúde, viável a todos sem distinções
Abstract: The initial questions of this dissertation came from my experience of fifteen years of professorship of capoeira in Rio Claro. Using phenomenology as PROCEEDING research sought to understand this phenomenon situated about capoeira : the meaning of capoeira on the health of people with disabilities . The research took into account the relationship between the life-world and my experiences with capoeira four students with mild mental retardation , a methodological strategy compeensão alternative to the health field . The speeches were collected by interview and open individual , containing a question guiding , leading free thinking of the respondents . The interviews were analyzed by the phenomenological method , using the ideographic and nomothetic analyzes . Resulted in four themes for understanding the phenomenon : 1 ) conceptualizing the roost ; 2 ) benefits that capoeira offers to its practitioner , 3) how they feel practicing capoeira ; 4 ) conceptualizing health from the farmyard . The results converged to the value of four points of capoeira as physical activity, body movement , social solidarity and therapeutic activity in highlighting the significance of capoeira satisfactorily fulfills the possibilities of making a healthy activity in the lives of participants , who feel integrated and included in a social group , and finally expresses the poultry improvement in people's health when it acquires meaning of dialogue with the social world . Context of this research proved to be a promising way to define the field of health : capoeira , considered a sporting , educational and cultural function also accounts for the social protection of vulnerable groups in society and consequently contributes to a viable health practice all distinctions
Mestre

La introducción de las competencias básicas en el ámbito escolar ha generado cierta confusión entre el profesorado debido, en esencia, a la falta de referencias de origen práctico que posibiliten orientar la actuación docente en relación con los procesos de enseñanza – aprendizaje. Nuestra labor en este estudio, consiste en asentar un camino entre los planteamientos teóricos del enfoque competencial y un proceso de enseñanza – aprendizaje, efectuado desde el área de la Educación Física de Primaria, utilizando como medio la Capoeira. En este sentido, teniendo en cuenta la amplitud de las competencias básicas, se acota el estudio en la Competencia Social y Ciudadana. De este modo pretendemos indagar la posible influencia de la actividad física, en relación con la adquisición y/o el desarrollo de la competencia básica, e intentar reconocer el nivel de adquisición en que se encuentra el alumnado respecto a la misma. Para desarrollar esta labor, en primer lugar se toma como referencia el Real Decreto 1513/2006, por el cual se establecen las enseñanzas mínimas de la Educación primaria, para identificar aquellos elementos concretos sobre los que se configura la competencia básica 5. Asimismo, recurrimos a la recomendación del Parlamento Europeo y del Consejo sobre las competencias clave para el aprendizaje permanente (Diario Oficial de la Unión Europea, 2006) para hallar un referente más cercano que se corresponda con las características del área de la Educación Física. En conjunto se reconocen 6 ámbitos de actuación (temáticas) que, a priori, permiten favorecer la adquisición y/o el desarrollo de la Competencia Social y Ciudadana. En este orden de ideas, con el propósito de relacionar la Capoeira con la competencia básica, se diseña una propuesta didáctica en la que se incorporan elementos afines a las 6 temáticas y que, a su vez, presenta rasgos vinculados con el enfoque competencial; entre el cual destaca la inclusión de un conjunto de actividades de carácter complejo que reciben el nombre de “tareas”. Mediante éstas, al alumnado se le solicita la activación y combinación de distintos recursos personales para lograr una resolución exitosa en cada una. A partir de aquí, situados en un estudio de caso, propio de una investigación cualitativa, se utilizan como técnicas de investigación la observación y la entrevista para la recogida de información concerniente a la puesta en práctica de la propuesta didáctica. Con respecto a la primera, adquieren especial relevancia los descriptores: logros cuya observación posibilita visualizar las competencias básicas. Por su parte, la entrevista permite conocer las reflexiones docentes con relación a la propuesta didáctica desarrollada. En el estudio participan alumnos de dos grupos – clase de 6º curso de Primaria y, respecto a los resultados, se obtuvieron indicios de que una actividad física puede ayudar a potenciar la adquisición de una competencia básica mediante este tipo de propuestas didácticas. Asimismo, advertimos la complejidad que supone situar a una persona en un nivel determinado de adquisición de una competencia básica. Sin embargo, valoramos la viabilidad de reconocer aquellos aspectos concretos sobre los que el docente debería de focalizar su atención para favorecer la adquisición y/o el desarrollo de una competencia básica.
The introduction in the school area of the basic competences and skills has rised confusion among the teachers since there are no practical references that enable to connect the act of teaching with the teaching process. Our task in this study is to stablish a way between the conceptual thinking of the competences and skills approach and the teaching process. We have done it in the area of P.E. in primary school using Capoeira as our tool to achieve the goal. Having into account the wideness of the basic competences and skills approach, we have narrowed the study focusing on the social and civil skills. We want to investigate the influence of physical activity related to the acquisition or development of basic skills and try to recognise the level in which the students are in this development acquisition. Thanks to pertinent documents, we can recognise six areas of action (subjects) that allow to favour the acquisition or/and development of social and civil skills. With the aim of relating Capoeira to the basic skills, we have designed a teaching proposal where there are related materials to the six subjects that, at the same time, show characteristics related to the competences and skills approach: we can highlight the inclusion of complex activities called 'tasks'. In order to deal with the tasks, the pupils must activate and combine a number of personal resources to achieve a successful resolution in each one of the tasks. Placed in a 'case study', regarded to a quality investigation, we have used as a techniques of investigation the observation and the interview. These techniques allow to collect the right information in order to put into practice the teaching proposal. On the one hand, in the observation, the 'descriptors' acquire special relevance, achievements whose observation makes possible to visualise the basic skills. On the other hand, the interview allows to know the teaching reflections in relation to the developed teaching proposal. In this study, pupils of two classes of 6th grade of Primary School have taken part. As far as the results are concerned, we obtained signs that a physical activity can favour the acquisition of basic skills, through this kind of teaching proposals.

Esta pesquisa procura analisar e descrever os processos de produção, transmissão e recepção da poesia oral da capoeira. Neste caso, a forma de transmissão do poema oral é a performance. Partindo dessa ideia, procuramos analisar as performances poéticas de mestres e capoeiristas na roda de capoeira angola, no intuito de compreender os tipos de performances existentes, as técnicas e particularidades de cada performance, a relação entre intérprete, texto (cantigas) e espectador. Compreendendo a capoeira como uma manifestação híbrida que reúne a luta, o jogo, o rito, a dança, música, teatro, som e imagem, identificamos que há várias performances acontecendo simultaneamente na roda de capoeira: performance do jogo ou física, performance na bateria musical, performance do intérprete e a performance do espectador. Todas estas performances contribuem para o surgimento de uma poética visual, sonora, verbal e corpórea, gerando assim o dinamismo, a pluralidade e a complexidade do jogo da capoeira. Para realização deste trabalho, nos apoiamos em pesquisa bibliográfica realizada no Brasil e na França, além de pesquisa de campo em que realizamos visitas e observações participantes em rodas de capoeira no Brasil e na Europa, principalmente, nas cidades de São Luís (MA) e Paris (FR). Nessas cidades vivem mestre Patinho e professor Fubuia, personagens a serem analisados nesta pesquisa como performers e poetas orais. As performances de mestre Patinho estão completamente ligadas à regência e direção da roda, exercendo assim os papéis de poeta, mestre, maestro e diretor da roda de capoeira. Quanto ao professor Fubuia, sua performance está voltada para organização da roda e ao improviso e descontração durante sua execução, sendo que seus alunos são, em sua maioria, franceses que não conhecem a língua portuguesa e a cultura brasileira com propriedade, mas que conseguem rapidamente apreender os significados das cantigas de capoeira.
This research intends to analyze and describe the processes of production, transmission and reception of oral poetry in capoeira. In this case, the form of oral transmission of the poems might be considered performance. Based on this idea, we analyzed the poetic performances of masters of capoeira and capoeiristas in the roda of Capoeira Angola in order to understand the types of performances available, the techniques and characteristics of each performance, the relationship between the performer, the text (poems), and the audience. Understanding capoeira as a hybrid event that brings together the fight, play, ritual, dance, music, theater, sound and image, we identified that there are several performances happening simultaneously in capoeira: game performance or physical performance, performance with the drums, performance of the interpreter and the performance of the public. All these performances contribute to the emergence of a visual, aural, verbal and body poetic, thus creating the dynamism, diversity and complexity of the game of capoeira. For this study, we draw on literature research undertaken in Brazil and France, as well as field research in which we conducted visits and observation of rodas of capoeira in Brazil and Europe, mainly in the cities of São Luís (MA) and Paris (FR), where master Patinho and teacher Fubuia live, respectively, and who are the characters to be examined in this study as performers and oral poets. The performances of master Patinho are completely connected to the conducting and command of the roda, thus playing the roles of poet, teacher, conductor and director of the capoeira. As for teacher Fubuia, his performance is focused on the organization of the roda and the improvisation and spontaneity during its execution, and his students are mostly French who do not know Portuguese and Brazilian culture with propriety, but can quickly grasp the meanings of the poems of capoeira.

Orientadores: Sara Pereira Lopes, Inaicyra Falcão dos Santos
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
Made available in DSpace on 2018-08-15T18:15:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RenatadeLima_D.pdf: 3129338 bytes, checksum: 17fd84e5177a3fafc44dbcb6d6769e5d (MD5) Previous issue date: 2010
Resumo: Partindo da possibilidade e tendência de se pensar e de fazer a dança contemporânea a partir de um referencial técnico, formal e poético oriundo de matrizes próprias de manifestações do reservatório da cultura popular brasileira, o presente resultado de pesquisa tem por finalidade sistematizar o processo de investigação de procedimentos metodológicos para uma preparação corporal e processo de criação na linguagem da Dança Brasileira Contemporânea. A hipótese central deste trabalho é a de que, na capoeira angola e nos sambas de umbigada (batuque, jongo, tambor de crioula e samba de roda) que se resignificam na cidade de São Paulo na forma de performance com caráter de jogo e/ou ritual, existe um corpo limiar. O corpo limiar que transborda a cotidianidade, ocupa um lugar na encruzilhada, onde identificações corporais de matriz africana banto, elaboradas no processo histórico da formação cultural brasileira, são atualizadas e recriadas. Trata-se de um corpo munido de uma potência de expressividade e de símbolos que considero relevantes para serem abordados no âmbito da cena contemporânea, pois representam parte significativa da pluralidade que tece a cultura brasileira e a possibilidade da criação de novas encruzilhadas
Abstract: This research aims discute and do contemporany dance base on a theoretical, technical, formal and poetic framework originated from patterns typical of expressions of the Brazilian popular culture. This work systematizes the investigation process of methodological procedures for body preparation and the creation process in the language of Brazilian Contemporary Dance. The main hypothesis of this present work is that there is a "limial body" in the capoeira Angola and in sambas de umbigada (batuque, jongo, tambor de crioula and samba de roda) that get new meanings in São Paulo city (southern Brazil) through the way they are performed. "Limial body", which transcends day-to-day life, take a place in the crossroad where the corporal identities of Banto African matrix, established in the historical process of Brazilian cultural development, are updated and recreated. It is, therefore, a body that bears powerful expressiveness and symbols. This characteristics are important in a study of the contemporary scene, because it represents a significant part of the plurality that compose Brazilian culture, and it opens up routes for new crossroads
Doutorado
Artes Cenicas
Doutor em Artes

Dans ce mémoire en communications interculturelles, nous questionnons la place de l'exotisme lors d'une rencontre entre des Montréalais francophones et lusophones partageant une pratique artistique et corporelle commune, soit des cours de capoeira et de samba dispensés par des membres de la communauté brésilienne. Pour débuter, effectuons une recension d'écrits théoriques sur la question de l'exotisme et de l'Autre, en croisant le propos d'auteurs ayant réfléchi à la rencontre de cultures à travers le temps. À partir de concepts exploratoires tels que la curiosité, l'étonnement, l'attention envers l'autre et ce qu'on découvre et l'expérience exotique, nous explorons quelques-unes des multiples façons de parcourir le chemin entre soi et l'autre, ainsi que ce tout qui nous dépasse. Sur ces assises théoriques, nous proposons une grille d'interprétation de notre crû. Aussi, sous forme de typologie, nous systématisons quatre formes de rencontre en rendant opératoires des concepts sur la rencontre interculturelle et intersubjective, et ce, avec la souplesse requise par ce type d'instrument en communications et en sciences sociales. Nous nous en servons par la suite comme moyen de regroupement de nos constats et de relance de notre analyse. Nous les développons à partir de deux représentations symboliques des expériences et reflets socio-culturels brésiliens, soit la capoeira, art martial, anciennement une lutte dansée, et la samba de gafieira, danse de couple folklorique brésilienne, les deux aussi bien pratiquées par des Brésiliens que des Québécois d'origine à Montréal. Nous cherchons à comprendre si un dialogue, bien qu'il se situe hors du langage parlé, peut s'installer lors du partage de ces expériences expressives, se jouant au ras des sens. En lien avec la question du corps et de la temporalité en communication, nous explorons quelles relations à l'autre cette situation de communication est susceptible de créer, du coup favorisant une mise à distance esthétique et éthique lors de la rencontre. À la suite de l'enquête ethnographique à l'intérieur de laquelle nous interrogeons à 2 et 3 reprises quatre montréalais francophones sur leurs pratiques ainsi que deux professeurs brésiliens, nous découvrons comment chacun a chorégraphié la rencontre avec l'autre. De leurs expériences où s'entrecroisent sensibilité et réflexivité, naissent des pistes éclairantes quant à nos réflexions initiales. Surgissent aussi des questionnements sur la société québécoise relativement à sa manière de vivre le lien social, son ouverture et ses limites quant aux rencontres avec cette forme d'altérité. Entre contact avec l'autre et reconnaissance de celui-ci, se dessinent des parcours éloquents de Montréalais francophones et lusophones à propos de thèmes tels que l'amitié, l'esthétique, la violence et le sacré. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Rencontre, Exotisme, Danse, Communication interculturelle, Expression artistique, Altérité, Capoeira, Samba.

Esta pesquisa propõe costurar um diálogo teórico entre práticas de Capoeira, Dança Contemporânea e “vídeo-dança”, para orientar um percurso de criação artística em formato audiovisual, na perspectiva autobiográfica. Entre os objetivos específicos evidenciados, estão: refletir sobre a construção corporal na Capoeira por intermédio da memória e do gesto; verificar a interseção de valências entre os três universos de intervenção e, por último, testar potências do corpo de Capoeira para o formato “vídeo-dança” em caráter experimental. Para tanto, foram articuladas produções teóricas e artísticas que refletem sobre a incidência da Capoeira na prática cênica. Esta associação provocou um diálogo por meio de flexibilizações conceituais sobre o corpo, o movimento e a percepção no campo das artes cênicas, pelo qual identificou-se a improvisação como elemento de afinidade e como vetor para a representação artística audiovisual. Entre os aportes teóricos utilizados estão Maurice Merleau-Ponty, Marcel Mauss, José Gil, Philippe Dubois e Gilles Deleuze.
This research proposes to build a theoretical dialogue between Capoeira-practices, contemporary dance and "video-dance", to, from a autobiographic persepective, position an artistic creational path in an audiovisual way. Some of the specific objectives that are demonstrated are: reflecting about the physical construction in Capoeira by memory and gesture, verifying intersections of characteristics in the three areas of intervention and, finally, testing of physical potentials of Capoeira for the format of "video-dance" in an experimental way. For this purpose, theoretical and artistic products were articulated, that reflect about the ocurrance of Capoeira in scenic practice. This association caused a dialogue by means of conceptual loosening of the body, movement and perception in the field of scenic arts, for which improvisation was distinguished as an element of affinity and as a vector in the artistic audiovisual representation. Between the theoretical contributions used are: Maurice Merleau-Ponty, Marcel Mauss, José Gil, Philippe Dubois and Gilles Deleuze.

abstract: Exploration of Practice in Partnering is a curriculum-based, research thesis, focused on the investigation of the potential impact of studying multiple forms of dance partnering through a constructivist learning lens. The primary goal was to discover concepts and practices that underlie effective dance partnering. The study was conducted in a 15-week university dance course that provided a survey of partnering dance forms taught by the researcher who is versed in the chosen forms. In addition to professional knowledge and experience, the researcher includes theory and pedagogy from his graduate coursework. Teaching frameworks and learning experiences for the study were informed by somatics and constructivist pedagogy; a student-centered approach to learning in which students might find knowledge and meaning through experience. The research documented in this thesis may be methodologically described as a case study and the data collection methods were qualitative. Due to IRB limitations, the data set draws only from biweekly journal entries from a class of eleven students, in addition to the researcher’s observation of students. Data streams from student journal entries were analyzed and interpreted using common protocols. Guiding questions for the research study included: How do students currently understand and perceive partnering? How do leader and follower roles play a part in dance partnering? What commonalities of partnering exist between different dance forms? Data gathered from the research revealed that each individual student’s understanding and definition of dance partnering changed over the course of the semester and students found increased meaning in their partnering interactions.
Dissertation/Thesis
Masters Thesis Dance 2017

Who We Really Are is practice-lead research that consists of two parts: a collaborative documentary and a written exegesis. Both are arguments and narratives that complement each other. The documentary follows the settlement process of a Capoeira Angola Master and a group of young African refugees who attend Cabramatta High School, in the outskirts of Sydney, Australia. It uses a mixture of the objective representation of the observational documentary tradition with the subjective approaches of the participatory, performative and reflexive modes (Nichols, 2001), which presents the filmmaker as one of the characters of the film and exposes some of the production processes. The film, both in its production process and its screen content, is situated at the intersection of a complex set of narratives of diaspora and multiculturalism that, in their construction and development, have been subject to competing perspectives and values. This exegesis proposes that the diasporic and multicultural narratives mediated by the film are similarly constructed in terms of Brubaker’s notions of ‘boundary--‐maintenance’ and ‘homeland orientation’ (Brubaker, 2005). While these theories highlight the similarity of the narratives they also inform an understanding of their competing narrative projections. Drawing from Ang et al. (2008) and Danforth’s (2001) insights this exegesis presents some of the paradoxes of the Australian multicultural narrative and its link with a history of government acts and policies (e.g., Immigration Restriction Act, the White Australian policy, and multicultural policy). Ideas and concepts about diaspora and multiculturalism are framed in a narrative style combining personal and national narratives that stand-alone but also which shape each other (Appiah, 1996; Danforth, 2001; Freiwald, 2002).