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Journal articles on the topic 'Carmen Laforet'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 15 February 2022

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1

Ripoll Sintes, Blanca. "Cerullo, Luca. Cuerpos inasibles y almas huidizas. El personaje en Carmen Laforet." Anales de Literatura Española, no. 35 (June 1, 2021): 251. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.2021.35.14.

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2

Quevedo García, Francisco J. "Crónica, espectáculo y conflicto racial en Paralelo 35, de Carmen Laforet." Revista de literatura 81, no. 161 (June 27, 2019): 255. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2019.01.011.

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Abstract:

En 1965 la novelista española Carmen Laforet es invitada a realizar un viaje a los Estados Unidos. Es la primera vez que la escritora toma contacto con la realidad de ese país americano, ejemplo del poder económico, social y cultural frente a la España de posguerra, pobre y sin libertades bajo la dictadura del general Franco. Las crónicas de ese viaje especial las reúne en Paralelo 35. Estas crónicas están basadas en el testimonio de los estadounidenses. Sin embargo, Carmen Laforet también expone su opinión personal, sobre todo cuando describe los grandes espectáculos —la desbordante naturaleza o los conciertos de jazz— o cuando indaga en el conflicto racial, que en esos momentos se encuentra en una situación muy tensa.

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3

Potok, Magda. "El exilio interior: vida y literatura de Carmen Laforet." Estudios Hispánicos 25 (May 9, 2018): 75–84. http://dx.doi.org/10.19195/2084-2546.25.8.

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Abstract:

The Inner Exile. Life and Literature of Carmen LaforetCarmen Laforet lives in the history of Spanish literature as the author of an extraordinary novel recognised with the Nadal Award Nada, 1944 who subsequently lapsed into a mysterious silence. Despite having published several works, including some noteworthy novels La isla de los demonios, 1952; La mujer nueva, 1955, La insolación, 1963, Laforet gradually abandoned the literary scene and her own writing, secluding herself into her inner world, a kind of self-exile driven by the need for privacy and independence, as well as her maladjustment and lack of rooting. The article seeks to delve into the imperatives and inhibitions which instigated that silence, identifiable both in her literary work and in the confessions to her relatives and letters she exchanged, among others, with the exiled Ramón J. Sender, with whom she maintained correspondence and a friendly relationship for many years Puedo contar contigo. Correspondencia, 2003.

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4

Varela Olea, M. ª. Ángeles. "El existencialismo personalista de Carmen Laforet: La mujer nueva surgida de la trilogía iniciada en Nada." Revista de literatura 83, no. 165 (June 22, 2021): 193–218. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2021.01.009.

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Abstract:

Analizamos y proponemos una lectura de las tres novelas laforetianas más importantes –Nada, La isla y los demonios y La mujer nueva– como una trilogía existencial de facto; no planificada, pero resultado de su particular autobiografismo. Así interpretadas, se resuelven algunas cuestiones planteadas por la crítica y se da desenlace personalista a este bildungsroman. La reciente publicación del epistolario entre Carmen Laforet y Elena Fortún (2017) aporta claves interpretativas imprescindibles en este sentido y revela la obra del filósofo ruso Nicolai Berdiaev como inspiradora de la intención de Laforet de «purificar» el existencialismo, dándole una respuesta novelística adscrita a planteamientos personalistas.

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5

Del Mastro, Mark P. "Carmen Laforet: A Tenth Anniversary and Something after Nada." Hispania 97, no. 4 (2014): 552–54. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2014.0128.

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6

Thwaites, Lilit Žekulin. "The Novels of Carmen Laforet: An Aesthetics of Relief." Journal of Iberian and Latin American Research 25, no. 3 (September 2, 2019): 379–81. http://dx.doi.org/10.1080/13260219.2020.1735100.

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7

Noè, Elisabetta. "Otro paso ‘fuera del tiempo’: Al volver la esquina de Carmen Laforet." Revista de literatura 69, no. 138 (December 30, 2007): 559–76. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2007.v69.i138.49.

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8

Calmes, Victoria. "La ausencia de la madre y la asersión de la subjetividad en "Nada" de Carmen laforet." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 15-17 (February 26, 2011): 230. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.200415-177.

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Abstract:

En Nada de Carmen Laforet la búsqueda de la asersión de la subjetividad viene originada por una carencia. El tema de la ausencia del personaje de la madre es una idea central en esta novela. La añoranza de lo materno en las circunstancias históricas y sociales de la época de la posguerra española repercute en la caracterización del personaje central. Siguiendo las diferentes teorías que se han desarrollado en torno a la maternidad, mi ensayo estudia la importancia esencial de la figura de la madre desde las etapas más tempranas de crecimiento del individuo y en la formación de su subjetividad. In Carmen Laforet’s Nada the search for the assertion of the subjectivity is originated by a emptiness. The theme of the absence of the mother figure is a central idea in this novel. The pinning for the maternal in the social and economic circumstances of the Spanish postwar period has a repercussion on the image of the main character. Following different theories about maternity, my essay studies the essential importance of the mother figure from the earliest stages of the individual’s development and in the formation of his/her subjectivity.

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9

H.Saleem, Dr Qasem Mohammed. "La Soledad y la Alienación Psicológica en la novela "Nada" de Carmen Laforet …La tentativa de la interpretación (Un estudio analítico)." ALUSTATH JOURNAL FOR HUMAN AND SOCIAL SCIENCES 221, no. 1 (June 1, 2017): 19–36. http://dx.doi.org/10.36473/ujhss.v221i1.414.

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Abstract:

In this research we discuss negative effects of isolation and alienation in Spanish society , in the period after the Spanish civil war directly , this situation have bad effect on both person and society , by the novel (Nothing) of Spanish writer (Carmen Laforet) , It's an invitation to writers and thinkers to succor and support their community Through their literature creativity , the bad effect of wars , disasters and crises destroyed all aspects of life (social , economic, political, cultural ) , which lead to isolation and alienation and also on human Leaves psychological impact .

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10

Wells, Caragh. "The city’s renovating virtue: urban epiphanies in the novels of Carmen Laforet, Carmen Martín Gaite, Montserrat Roig and Rosa Montero." Journal of Romance Studies 7, no. 1 (March 2007): 7–20. http://dx.doi.org/10.3828/jrs.7.1.7.

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11

Tanner, Constanza. "Entre el cielo y el infierno: travesía de una flâneuse. Nada, de Carmen Laforet." Recial 12, no. 19 (July 12, 2021): 172–93. http://dx.doi.org/10.53971/2718.658x.v12.n19.33839.

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Abstract:

En la primera novela publicada por la escritora catalana Carmen Laforet, Nada, de 1944, la ciudad de Barcelona trasciende la función de mero escenario para la acción y se transforma en condición indispensable para que la protagonista, Andrea, descubra y reinvente su rol dentro de la sociedad. La experiencia urbana de Andrea será un viaje iniciático que la enfrente con dos imágenes de Barcelona en apariencia contradictorias: una Barcelona idílico-apolínea y una Barcelona grotesco-dionisíaca. De forma paralela a su crecimiento como mujer, Andrea aceptará para sí el rol de flâneuse, y desde allí descubrirá una tercera cara de Barcelona, la ciudad moderna, que le mostrará en qué medida las otras dos pueden ser complementarias. En su búsqueda, Andrea descubrirá que su lugar no puede acordar con los recorridos que la tradición y el conservadurismo de la España de posguerra le permiten seguir a una mujer, ni limitarse a los espacios que figurarían en un esquema de Barcelona pensado para turistas. Andrea solo podrá hallarse en la ciudad íntima, autobiográfica, que descubrirá por sí misma como flâneuse, libre de imaginarios impuestos.

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12

García, Edgar Tello. "La segunda voz del agua y la lluvia enNadade Carmen Laforet: una compañía necesaria." Bulletin of Spanish Studies 87, no. 3 (May 2010): 331–51. http://dx.doi.org/10.1080/14753821003710950.

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13

Cerullo, Luca. "La figura de la criada en la narrativa de Carmen Laforet: análisis de una evolución." Beoiberística : Revista de Estudios Ibéricos, Latinoamericanos y Comparativos 3, no. 1 (2019): 39–52. http://dx.doi.org/10.18485/beoiber.2019.3.1.3.

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14

Hernández, Carmen López. "Nada o la verdad no sospechada." Verba Hispanica 6, no. 1 (December 31, 1996): 63–69. http://dx.doi.org/10.4312/vh.6.1.63-69.

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Abstract:

Siempre surgen miles de cuestiones cuando ala voz literatura se le añade algo que la restringe; ahora se trata del término 'femenina'. Qué es la literatura femenina: la literatura escrita por mujeres, la que se escribe para mujeres o aquella que tiene como protagonista una mujer? Nosotros nos vamos a quedar con literatura escrita por mujeres, porque nos parece que restringe más claramente la voz literature. La obra que vamos a tratar, Nada, obtuvo el Premio Nadal en 1944, cuando Carmen Laforet contaba tan sólo con la edad de veintitrés años. Para cualquier lector habitual de su obra, no resulta novedoso advertir que son las protagonistas femeninas quienes se hacen del mundo literario de nuestra autora.

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15

Bezerra Rodrigues, Cristina. "Ana Maria Matute e Carmen Laforet: Romance da Geração de 50 – A Família no Pós-guerra espanhol em Primera Memoria e Nada." Revista Légua & Meia 8, no. 1 (January 4, 2018): 66. http://dx.doi.org/10.13102/lm.v8i1.2812.

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Abstract:

Neste artigo, analisamos as estruturas familiares no contexto da Guerra Civil Espanhola, nas obras das escritoras espanholas Ana María Matute (Primera Memoria), e Carmen Laforet (Nada). Através das adolescentes protagonistas, podemos reconhecer não somente as ansiedades, inquietudes e frustrações dessas jovens meninas, mas também as esperanças das autoras que viveram sob um regime autoritário limitante e opressor. Com seus discursos, romperam regras, desfizeram estereótipos, e apontaram para construções completas e singulares que representam a luta pela autoria feminina no campo literário. Através de suas obras, adotam uma postura crítica e denunciam, em uma narração realista, episódios cotidianos de um confinamento instituído às mulheres naqueles anos. Observar a estrutura familiar neste contexto bélico é identificar as transgressões exercidas pelas autoras contra os modelos estabelecidos desde o franquismo, através de personagens femininas que questionam os paradigmas impostos pela sociedade do pós-guerra espanhol.

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عوض, لیلى. "El siglo XX, el despertar de la narrativa femenina El bildungsroman femenino en la novelística de Carmen Laforet." مجلة کلیة الآداب جامعة الفیوم 13, no. 1 (July 1, 2021): 1319–76. http://dx.doi.org/10.21608/jfafu.2021.175203.

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GELARDO-RODRÍGUEZ, TERESA. "Insolación(es). El sol en las novelas Insolación de Emilia Pardo Bazán (1889) y La insolación de Carmen Laforet ()." Bulletin of Hispanic Studies 96, no. 7 (July 2019): 711–29. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2019.43.

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Mu�oz-Basols, Javier. "Topograf�a E Hipotiposis: Dos Tipos De ?Rebeld�a Descriptiva? Con Un prop�sito conjunto en nada De Carmen Laforet." Neophilologus 89, no. 2 (April 2005): 235–48. http://dx.doi.org/10.1007/s11061-004-5373-5.

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19

Berrocal, Joaquín Florido. "El trauma del franquismo y su testimonio crítico en Nada de Carmen Laforet by Irene Mizrahi (review)." MLN 128, no. 2 (2013): 471–72. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2013.0020.

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París-Huesca, Eva. "El trauma del franquismo y su testimonio crítico en Nada de Carmen Laforet by Irene Mizrahi (review)." Hispania 96, no. 1 (2013): 178–80. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2013.0010.

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21

서은희. "Carmen Laforet’s Nada: A Canon of Polyphony." Cross-Cultural Studies 47, no. ll (June 2017): 131–61. http://dx.doi.org/10.21049/ccs.2017.47..131.

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22

Johnson, Roberta, and Israel Rolón-Barada. "Carmen Laforet’s Nada: From Letter to Novel." Bulletin of Spanish Studies 93, no. 9 (May 10, 2016): 1571–89. http://dx.doi.org/10.1080/14753820.2016.1175197.

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Mizrahi, Irene. "Trauma and Catholicism in Carmen Laforet's Work." Hispanic Research Journal 12, no. 3 (June 2011): 232–43. http://dx.doi.org/10.1179/174582011x12983874906455.

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Bergeson, Craig N. "Dealing with Time in Carmen Laforet’s Nada." Romance Notes 50, no. 2 (2010): 211–18. http://dx.doi.org/10.1353/rmc.2010.0018.

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O'Byrne, Patricia. "Gisel Dara's Todo (1951): An Ideological Recontextualization of Carmen Laforet's Nada (1945)." Bulletin of Hispanic Studies 91, no. 7 (January 2014): 729–46. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2014.45.

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Del Mastro, Mark P. "Reflections of Oneself: Reconciling Identity in Carmen Laforet’s Al volver la esquina." Hispania 97, no. 4 (2014): 555–65. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2014.0103.

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Ryan, Lorraine. "Writing the Ineffable: Postwar Female Employment and Domestic Violence in Carmen Laforet’s Nada." Forum for Modern Language Studies 53, no. 4 (September 14, 2017): 463–82. http://dx.doi.org/10.1093/fmls/cqx035.

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Wells, Caragh. "A Singular Case: Love and Trauma in Carmen Laforet's La isla y los demonios (1952)." Journal of Literature and Trauma Studies 5, no. 2 (2016): 59–74. http://dx.doi.org/10.1353/jlt.2016.0021.

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Scivoletto, Gonzalo. "Signo y lenguaje." Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe, no. 22 (July 13, 2018): 231–48. http://dx.doi.org/10.14409/topicos.v0i22.7542.

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Abstract:

Este trabajo forma parte de un estudio más amplio sobre la “hermenéutica trascendental” de Apel. En tal contexto, el estudio crítico de Lafont sobre Heidegger ofrece nuevas perspectivas sobre la cuestión del significado, la referencia, la verdad y la objetividad que están íntimamente conectados con la filosofía de Apel y su distinción entre constitución del sentido y justificación de la validez. En primer lugar, nos ocupamos de lo que Lafont denomina “idealismo lingüístico”. Luego, abordamos la crítica que la autora realiza a Ser y Tiempo, tomando como hilo conductor la cuestión del “signo” y la distinción “habla-lenguaje” (Rede-Sprache). En tercer lugar, tratamos el debate (entre la propia Lafont y Carman) sobre el carácter lingüístico o prelingüístico del significado. Finalizamos presentando algunas inquietudes respecto de una concepción de la referencia directa, defendida también por Apel.

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Caragh Wells. "‘Su larga trenza de pelo negro’: The Phenomenon of Disordered Mourning in Carmen Laforet's Nada." Modern Language Review 107, no. 4 (2012): 1123. http://dx.doi.org/10.5699/modelangrevi.107.4.1123.

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31

Boucher, Nicole. "Jacques Laforest. Introduction à la gérontologie. Croissance et déclin. Montréal: Hurtubise HMH, 1989, pp. 166." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 12, no. 1 (1993): 102–3. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800008308.

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Abstract:

ABSTRACTJacques Laforest provides an introduction to gerontology viewed as an interdisciplinary field of study and reflection on old age. Old age is defined from a developmental perspective as two opposite yet complementary processes: those of decline and growth. The final stage of life is marked by an existential crisis of one's identity, autonomy and belonging. Researchers and specialists from all disciplines are invited to contribute towards an understanding and a resolution of this crisis. The purpose of this publication is to initiate the process of integrating knowledge and reflections on gerontology. This goal is achieved.

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Cohn, Adam. "‘Los esqueletos oxidados de los buques hundidos en la guerra’: Tracing the Spanish Civil War and Barcelona’s Expansion in Carmen Laforet’s Nada." Bulletin of Spanish Studies 97, no. 9 (October 20, 2020): 1463–85. http://dx.doi.org/10.1080/14753820.2020.1833502.

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Kimler, Katelin, Pooja Shah, Shira Gertz, Mark Siegel, and Eric Segal. "1853: TRIPLE BROMIDE THERAPY IN A CASE OF LAFORA DISEASE." Critical Care Medicine 44, no. 12 (December 2016): 538. http://dx.doi.org/10.1097/01.ccm.0000510526.32566.53.

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Dotras Bravo, Alexia. "Géneros a medias: lectura folclórica, infantil y psicoanalítica del cuento tradicional "Elmedio pollito", en versión de Carmen Laforet." Hesperia: Anuario de Filología Hispánica 22 (December 17, 2019). http://dx.doi.org/10.35869/hafh.v22i0.1455.

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Abstract:

The publisher Cálamo believed the collection “Ilustrados Cálamo” in 2012 to be a good idea, bringing to light the unpublished version of Carmen Laforet about an anonymous story widely disseminated in Spain and Latin America. This version of Laforet, made on a trip to the United States, was written in a single day, probably making more use of the oral, popular memory of childhood remembrances than of his own creative art. The final study in the form of an epilogue by Roberta Johnson and her relations with the lacanian psychoanalytic analysis is of remarkable interest. I propose to compare the version of Carmen Laforet with other known versions of authors, both Spanish and Hispanic American, from the perspective of literary structure, fidelity to folk traits and psychoanalytic Reading.

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Del Valle Cacela, Verónica. "Los verbos ‘sentir’ y ‘parecer’ en la obra Nada de Carmen Laforet y su traducción al italiano." Estudios Románicos 29 (November 12, 2020). http://dx.doi.org/10.6018/er.423971.

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Abstract:

En el presente trabajo trataremos la dificultad de traducción en italiano que pueden conllevar los verbos ‘sentir’ y ‘parecer’ pues la proximidad lingüística entre ambos idiomas puede suponer un obstáculo a la hora de representar los matices de ambos verbos ya que su frecuencia de uso hace que se encuentren en innumerables expresiones cuyo significado puede ser difícil de delimitar. Para conseguir nuestro objetivo, nos serviremos de la obra Nada de Carmen Laforet y de su última traducción realizada en italiano, de la que tenemos conocimiento, para acercarnos a las variantes de traducción de ambos verbos. In the present article we shall be concerned with the difficulty of translating the Spanish verbs ‘sentir’ and 'parecer' into Italian since the linguistic proximity between both languages can be an obstacle when it comes to representing the nuances of both verbs. Their frequency of use makes them to be part in uncountable expressions whose meaning can be hard to define. To succeed in our pursuit, Nada by Carmen Laforet and the last translation made in Italian known to us will help us to approach the different translations of both verbs.

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Johnson, Roberta. Arbor CLXXXII, no. 720 (August 31, 2006). http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2006.i720.47.

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Figueroa, Ana B. "NADA DE CARMEN LAFORET: LA PULSIÓN LÉSBICA COMO VERDAD NO SOSPECHADA." Alpha (Osorno), no. 22 (July 2006). http://dx.doi.org/10.4067/s0718-22012006000100011.

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Wells, Caragh. "The city's renovating virtue: urban epiphanies in the novels of Carmen Laforet, Carmen Martín Gaite, Montserrat Roig and Rosa Montero." Journal of Romance Studies 7, no. 1 (January 1, 2007). http://dx.doi.org/10.3167/jrs.2007.070102.

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Escartín Gual, Mantserrat. "El mito de la adolescencia en "Aloma", de Marcè Rodoreda y "Nada" de Carmen Laforet." Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca 8 (January 1, 2002). http://dx.doi.org/10.5944/rllcgv.vol.8.2002.5835.

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Tun, Molly. "Nada de humanidad: El mundo animal de la posguerra española." Entrehojas: Revista de Estudios Hispánicos 5, no. 1 (August 31, 2015). http://dx.doi.org/10.5206/entrehojas.v5i1.6159.

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Abstract:

La novela de Carmen Laforet Nada es uno de los grandes ejemplos del tremendismo español del siglo XX la cual retrata las duras y sombrías realidades de la guerra civil y la postguerra. No obstante, quienes han analizado esta obra han dejado pasar el uso de la animalización como un recurso utilizado en esta obra para poner en primer plano el contexto degradante y bestial de la sociedad española de la posguerra. Esta investigación ve a la animalización como una técnica literaria que concede atributos de animales a los seres humanos con el fin de hacer hincapié en que tanto el hombre y los animales viven en un mundo deshumanizante donde la supervivencia es el principal objetivo. Mientras que es un aspecto muy integral de la tradición literaria, la técnica de la animalización ha eludido la investigación académica en numerosos niveles. En este ensayo se teorizan las expresiones literarias de formas animales y sus conexiones con personajes humanos con el fin de ilustrar que este mundo dominado por instintos animales y la falta de facultades humanas es precisamente el producto de su propio contexto social e histórico degradante. Carmen Laforet’s novel Nada is one of the leading examples of the 20th century Spanish literary movement tremendismo that portrays the harsh, grim realities of civil war and its aftermath. Scholars have failed to recognize, however, the novel’s use of animalization as a technique that brings to the forefront the degrading and bestial context of postwar Spanish society. This research conceives animalization as the literary device that grants animal attributes to humans in order to emphasize that both man and animal inhabit a dehumanizing world where the main objective is survival. While a highly integral aspect of literary tradition, the technique of animalization has evaded scholarly inquiry on numerous levels. This essay theorizes the literary expressions of animal forms and their connections with human characters in order to illustrate that this animalized world dominated by instincts and the lack of human faculties is precisely the product of its very own degrading social and historic context.

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