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Journal articles on the topic 'Carnaval de La Habana'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 1 August 2025

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1

Roach, Eduardo Franscico Freyre, Adolfo Ramos Lamar, and Jesse da Cruz. "La jardinera, emblemática comparsa carnavalesca del barrio “Jesús María” de la Habana en Cuba." Revista Extraprensa 14, no. 1 (2020): 64–91. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2020.178446.

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Abstract:

Las comparsas en los carnavales de Cuba son como las escuelas de samba en los carnavales del Brasil. A través del repertorio de ritmos, cantos y danzas que derrochan, se expresa el sentido de liberación corporal, emocional, y verbal de los artistas y el pueblo. La gente comparte su alegría, sus penas, así como su sentido de identidad y pertenencia comunitaria, nacional, gremial, racial, de género, familiar, y religiosa. Estas agrupaciones son portavoces de la disconformidad popular por los tabúes, y los estereotipos que atentan con las tradiciones y la prosperidad de la comunidad que represent

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2

Londoño, Jorge Enrique. "¡CARNAVAL…uh uh...CARNAVAL…uh uh…CARNAVAL...uh uh…CARNAVAL!" CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 10, no. 15 (2015): 14. http://dx.doi.org/10.14483/udistrital.jour.c14.2015.1.a02.

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Abstract:

Siguiendo un recorrido por diversos actos del Carnaval de Riosucio, Caldas, Colombia, un caso particular de los posibles. Esta reflexión busca aclarar y precisar las potencialidades del carnaval como tiempo y espacio compartidos para la representación del mundo objetivo desde la risa y la ironía, para el encuentro consigo mismo y con los demás, a partir de la expresión artística paródica, propiciando la fraternidad, la reconciliación, la recuperación de lazos destruidos, la convivencia pacífica.

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3

Camus, Raoul E. "Carnaval." American Music 8, no. 4 (1990): 496. http://dx.doi.org/10.2307/3051772.

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4

Kimball, C. "Carnaval!" Opera Quarterly 13, no. 2 (1996): 172–74. http://dx.doi.org/10.1093/oq/13.2.172.

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5

McNerney, Kathleen, and Berta Jardí. "Carnaval." World Literature Today 61, no. 2 (1987): 273. http://dx.doi.org/10.2307/40143101.

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6

Lopes Junior, Rubens. "O carnaval como manifestação popular: Um paralelo entre a concepção beltraniana de carnaval em Recife e Olinda e o surgimento do carnaval carioca." Revista Internacional de Folkcomunicação 17, no. 39 (2019): 181–96. http://dx.doi.org/10.5212/rif.v.17.i39.0011.

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Abstract:

Luiz Beltrão, considerado o pai da folkcomunicação, analisou em sua trajetória diversas formas de comunicação populares, desde ex-votos até o carnaval, principalmente em Recife e Olinda. Considerando que o carnaval se tornou um “produto brasileiro” ligado, principalmente, ao Rio de Janeiro – embora o carnaval seja de origem europeia -, este artigo traça um paralelo entre as considerações de Beltrão sobre o carnaval no Nordeste e as características do carnaval carioca através de uma abordagem sócio histórica, explicando a origem de algumas formas de manifestações carnavalescas que acabaram por

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7

Baudrillard, Jean. "Carnaval/Cannibal." Revista FAMECOS 12, no. 28 (2008): 7. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2005.28.3332.

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Abstract:

Dans ce sens, on peut même dire que l’hégémonie met fin à la domination(La domination se caractérise par la relation maître / esclave - qui est encore une relation duelle, avec un potentiel d’aliénation, de rapports de force et de conflits). Nous intériorisons l’Ordre mondial et son dispositif opérationnel, dont nous sommes les otages bien plus que les esclaves. Le consensus, volontaire ou involontaire, s’est substitué à la bonne vieille servitude. Si la domination passait par un système autoritaire de valeurs positives, l’hégémonie contemporaine passe au contraire par une liquidation symboliq

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8

Merritt, Carolyn. "VIVE CARNAVAL." Practicing Anthropology 40, no. 3 (2018): 18–19. http://dx.doi.org/10.17730/0888-4552.40.3.18.

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9

M.K. "Bahian Carnaval." Americas 42, no. 2 (1985): 247. http://dx.doi.org/10.1017/s000316150005166x.

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Madden, Patrick. "Carnaval, Montevideo." River Teeth: A Journal of Nonfiction Narrative 6, no. 1 (2004): 115–23. http://dx.doi.org/10.1353/rvt.2005.0009.

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11

García Valdés, Celsa Carmen. "Carnaval y teatro." Rilce. Revista de Filología Hispánica 13, no. 1 (2018): 25–55. http://dx.doi.org/10.15581/008.13.27012.

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Abstract:

Este artículo estudia las relaciones entre carnaval y teatro. En la primera parte, teatro en carnaval, se analizan las distintas actividades parateatrales íntimamente ligadas a celebraciones carnavalescas, y la progresiva integración de las representaciones dramáticas en las celebraciones del carnaval hasta llegar a convertirse, en las Carnestolendas palaciegas, en el propio festejo. En la segunda parte, carnaval en el teatro, se presentan testimonios del Carnaval como tema o motivo de obras dramáticas.

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12

Cuño Bonito, Justo. "La Habana." Americanía: Revista de Estudios Latinoamericanos, no. 14 (January 2, 2022): 63–91. http://dx.doi.org/10.46661/americania.6307.

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Abstract:

El artículo de investigación investiga las causas que influyeron en que La Habana se transformase en un enclave fundamental para el imperio colonial hispánico en América: concebido como uno de los ejes vertebradores entre el norte y el sur del continente, asegurar el control de esta plaza fuerte garantizaba una posición geoestratégica fundamental en el Caribe. La investigación plantea como objetivos la indagación sobre las causas internas que motivaron la creación del enclave; el proceso de conformación de la estructura urbana y cómo esta se fue adaptando a su importancia geoestratégica. Para

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13

Rodríguez-Mangual, Edna M., and Fernando Pérez. "Suite Habana." Chasqui 32, no. 2 (2003): 198. http://dx.doi.org/10.2307/29741834.

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14

Pozo, Diego del, and Benito Zambrano. "Habana blues." Chasqui 34, no. 2 (2005): 201. http://dx.doi.org/10.2307/29742008.

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15

Ramírez, Sandra Álvarez. "Habana Noir." Cuban Studies 42, no. 1 (2011): 172–75. http://dx.doi.org/10.1353/cub.2011.0001.

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16

Graves, Roy Neil. "Bond's Habana." Explicator 67, no. 1 (2008): 4–7. http://dx.doi.org/10.3200/expl.67.1.4-7.

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17

Dos Santos e Silva, Edivaldo. "NA PASSARELA DO SAMBA: DIÁLOGOS ENTRE O CARNAVAL E A EDUCAÇÃO." ARACÊ 7, no. 3 (2025): 14787–806. https://doi.org/10.56238/arev7n3-267.

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Abstract:

O seguinte estudo apresenta o processo de desenvolvimento da cultura carnavalesca e suas transformações desde seus primórdios até os dias atuais, buscando uma ligação entre a Educação e o Carnaval. Como mobilização à ação investigativa trazemos o seguinte questionamento: “O que os estudos dizem sobre a relação entre o carnaval e as possiblidades de experiências pedagógicas de seus participantes”? Como objetivo geral almejamos compreender como emergem as questões pedagógicas e formativas nas experiências do carnaval. Por sua vez, como objetivos específicos se estabeleceu estudar possibilidades

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18

Ferreira, Julio Cesar Valente. "Os blocos de enredo do carnaval carioca: identidade e organização." PragMATIZES, no. 11 (August 11, 2016): 62. http://dx.doi.org/10.22409/pragmatizes2016.11.a10433.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo apresentar as primeiras discussões sobre a pesquisa em curso que tem os blocos de enredo que desfilam no carnaval carioca como objeto de estudo, diferenciando-os em relação às demais manifestações do carnaval carioca a partir das perspectivas ritualísticas e sócio-organizacionais. Desta forma, seu lugar e seus significados na configuração do carnaval carioca são inicialmente debatidos a partir do referencial bibliográfico sobre este carnaval, da análise de matérias jornalísticas e do trabalho de campo empreendido.

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19

Gomes, Bruno do Nascimento. "Samba On-line: o carnaval de São Paulo de 2012 nas redes sociais." Anagrama 6, no. 3 (2013): 1–10. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-1689.anagrama.2013.52397.

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Abstract:

O Carnaval brasileiro sempre passa por constantes mudanças e modernizações. Esta evolução é perceptível, em especial, pelos grandes avanços tecnológicos, principalmente a partir do surgimento da Internet, que facilitou a acessibilidade, bem como a notoriedade do evento. Nesse âmbito, as mídias sociais podem ser consideradas exímios exemplos desse fato. A Internet torna-se, então, uma eficiente ferramenta facilitadora na disseminação da cultura, possibilitando que internautas discutam e buscarem informações a cerca do Carnaval de São Paulo. A pesquisa intitulada “Samba On-Line: O Carnaval de Sã

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20

Focna, Salomão Moreira, and Larissa Oliveira e. Gabarra. "Carnaval do Ntuduru." Tensões Mundiais 15, no. 29 (2020): 119–42. http://dx.doi.org/10.33956/tensoesmundiais.v15i29.1464.

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Abstract:

Esse trabalho objetiva compreender o papel do carnaval na construção da identidade nacional guineense. O carnaval é o espaço de sociabilidade onde as representações dos bens culturais (materiais e imateriais) da Guiné-Bissau são exibidas de forma livres e espontâneas, mas também pautadas por um incentivo nacional. Nessa miragem, acreditamos que o carnaval é um espaço por excelência da cristalização da identidade nacional na Guiné-Bissau, carregada de uma perspectiva política.

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Morais, Camila Fernandes de. "Carnaval a Cavalo." Cadernos de Campo (São Paulo - 1991) 29, no. 1 (2020): 139–48. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v29i1p139-148.

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22

Snyder, Andrew. "“Carnaval em casa”." Journal of Festive Studies 3, no. 1 (2022): 17–46. http://dx.doi.org/10.33823/jfs.2021.3.1.93.

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Abstract:

The carnival of 2021 of Rio de Janeiro was unprecedently cancelled due to the COVID-19 pandemic, and the city administration knew it would have to enforce the decision and convince residents to avoid celebrating despite the restrictions. Importantly, officials had the support of the samba schools and the blocos of street carnival, and the blocos organized a manifesto and campaign declaring that in 2021 carnival would be “at home.” While many scholars have shown how street music can mobilize revelers, this article shows that the blocos of Rio’s street carnival also have the capacity to demobili

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Dos Santos, Rosana Maria. "Carnaval é política:." Em Tempo de Histórias 1, no. 33 (2019): 113–33. http://dx.doi.org/10.26512/emtempos.v1i33.22854.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é analisar a organização do Carnaval do Recife como parte do processo de modernização da capital pernambucana (1930-1950). O controle aos populares durante o reinado de Momo torna-se intenso à medida que a cidade precisava mostra-se civilizada e com ordem. As elites procuraram interferir no cotidiano da classe operária, buscando neutralizar movimentos tanto políticos quanto de lazer e divertimentos. Desse modo, houve um incentivo à assimilações de práticas moralizantes, assim como também, uma tentativa de adestrar os dominados, para assim obter o controle nos seus momen

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Howell, Ivy. "Tiempo de Carnaval." Bulletin of the Comediantes 66, no. 1 (2014): 217–19. http://dx.doi.org/10.1353/boc.2014.0011.

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Dos Santos Gonçalves, Jennifer Victória, Sabrina Maciel da Costa, Érica Cardoso Martins, et al. "CARNAVAL COM SAÚDE:." REVISTA PRÁTICAS EM EXTENSÃO 8, no. 1 (2024): 67–74. http://dx.doi.org/10.18817/rpe.v8i1.3657.

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Abstract:

As infecções sexualmente transmissíveis representam um grave problema de saúde pública global, especialmente durante o Carnaval, devido ao aumento do consumo de álcool, apelo à sensualidade e maior liberdade sexual. Este estudo teve como objetivo relatar experiência vivenciada por acadêmicos do curso de Enfermagem, com foliões durante as festividades carnavalescas sob a prática de promoção da saúde das Infecções Sexualmente Transmissíveis (IST’s). Tratou-se de um estudo descritivo, do tipo relato de experiência, produzido a partir de um projeto de extensão intitulado: “Saúde Itinerante: amplia

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Assouline, Pierre. "« Bayadère de carnaval ! »." L'Histoire N° 507, no. 5 (2023): 98. http://dx.doi.org/10.3917/histo.507.0098.

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Todorov, Sacha. "Théâtre, carnaval, manifestation." Théâtre/Public N°244, no. 2 (2022): 14. https://doi.org/10.3917/thepu.244.0014.

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Da Silva, Marco Antônio Guimarães. "Carnaval em Paris." Fisioterapia Brasil 10, no. 2 (2017): 71. http://dx.doi.org/10.33233/fb.v10i2.1656.

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Abstract:

As notícias que me chegam dão conta de que o calor anda castigando o pessoal no Brasil. Por aqui, em Paris, a temperatura, bem mais agradável, anda na casa de uns poucos graus negativos. Se a temperatura elevada tem esquentado a época carnavalesca no país tropical, o frio daqui tem animado e acirrado os ânimos, substituindo os blocos carnavalescos por protestos e passeatas de rua, fatos já consagrados e integralizados à cultura francesa.Tive oportunidade de assistir a duas dessas manifestações, as quais refletiam a insatisfação de professores e pesquisadores de universidades e centros de pesqu

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Turino, Thomas, Chalena Vasquez Rodriguez, and Abilio Vergara Figueroa. "!Chayraq! Carnaval Ayacuchano." Latin American Music Review / Revista de Música Latinoamericana 12, no. 1 (1991): 74. http://dx.doi.org/10.2307/780053.

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Andrade, X. "Carnaval de masculinidades." Íconos - Revista de Ciencias Sociales, no. 2 (September 5, 2013): 71. http://dx.doi.org/10.17141/iconos.2.1997.475.

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Rocha, Elias Marcelino da, Marcos Vinicius Santos, Igor Lopes da Silva, et al. "SEXUALIDADE E CARNAVAL." Revista Brasileira de Sexualidade Humana 34 (October 10, 2023): 1117. http://dx.doi.org/10.35919/rbsh.v34.1117.

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Abstract:

Objetivo: Descrever o comportamento sexual dos indivíduos na ocasião do carnaval em um município do médio Araguaia. Método: Trata-se de um estudo descritivo e exploratório de abordagem quantitativa, realizado com 192 foliões de ambos os gêneros, com idade superior a 18 anos, no carnaval realizado no município de Barra do Garças, região da Amazônia legal, Mato Grosso – Brasil, no mês fevereiro de 2023. O estudo foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade Federal de Mato Grosso – Campus Universitário do Araguaia. Resultados: Dos participantes da pesquisa 84% declaram acreditar

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Kossar Furtado, Kevin, and Felipe Silva Carmo. "Religião é carnaval." REVER: Revista de Estudos da Religião 23, no. 1 (2023): 151–71. http://dx.doi.org/10.23925/1677-1222.2023vol23i1a10.

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Abstract:

O riso, de uma perspectiva científica, foi objeto do interesse de teóricos de diversas áreas e, atualmente, se configura como fator quase indispensável para a convivência. Entre seus teóricos, desponta o filósofo russo Mikahail Bakhtin, que entendia o riso a partir do espetáculo carnavalesco, exemplificado na cultura popular da Idade Média e Renascimento. Dessa perspectiva, o carnaval – como condição para a existência do riso – toma diversos matizes, envolvendo festividades, linguajado e obras literárias. O presente trabalho relaciona, em abordagem bibliográfica, a teorização de Bakhtin com pe

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Goldring, Maurice. "Carnaval à Belfast." Recherches anglaises et nord-américaines 30, no. 1 (1997): 179–92. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.1997.1327.

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Benedito Castro Gomes, Elielton. "Carnaval suburbano belenense:." História Revista 29, no. 1 (2024): 251–71. https://doi.org/10.5216/hr.v29i1.78848.

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Abstract:

Este artigo trata das festas de carnaval, em bairros localizados na margem do rio Guamá (Guamá, Condor e Jurunas), noticiadas nas páginas de jornais (A Província do Pará, Jornal do Dia e O Liberal) que circulavam na capital paraense, em meados do século passado. Nessas paragens, foi identificada uma dinâmica urbana em que se sobressaiam as experiências lúdicas e sociais, marcadas por uma forte vigilância policial e que, por meio de denúncias ou representações negativas acerca daquelas localidades, se faziam constantes, inibindo e vigiando a vivência desses sujeitos. As múltiplas formas de vive

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Ferreira, Ana Clara Vega Martinez Veras. "As mulheres entre a folia, o trabalho e a cidade: a ocupação do espaço público por trabalhadoras do carnaval de rua carioca." Estudos de Sociologia 1, no. 30 (2024): 85–107. http://dx.doi.org/10.51359/2317-5427.2024.261873.

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Abstract:

Atualmente, diversas mulheres têm utilizado o carnaval de rua carioca como espaço de organização sociopolítica, em um processo de reflexão que articula cidade, trabalho, carnaval e gênero. É cada vez mais comum encontrar mulheres trabalhando no carnaval, em condições precarizadas de informalidade e hiperflexibilização, assim como a introdução de pautas feministas ao carnaval de rua, com campanhas antiassédio e criação de blocos femininos e feministas. Para analisar essa conjuntura e suas complexidades, este artigo busca discutir, as formas de atuação laboral e política das trabalhadoras no car

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Siqueira, Gustavo Silveira, and Pedro Henrique Ramos Prado Vasques. "O CARNAVAL DE RUA DO RIO DE JANEIRO COMO UMA POSSIBILIDADE DE EXERCÍCIO DO DIREITO À CIDADE." Revista da Faculdade de Direito UFPR 60, no. 1 (2015): 137. http://dx.doi.org/10.5380/rfdufpr.v60i1.37916.

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Abstract:

O presente artigo pretende discutir como o carnaval da cidade do Rio de Janeiro, mais especificamente, o carnaval dos blocos de rua, que ocupa grande parte da cidade, pode ser encarado como um exercício do direito à cidade. Ao mesmo tempo que o carnaval reúne milhares de pessoas nas ruas, traz consigo sujeira, prejudica o trânsito e espalha uma espécie de caos na cidade. Por outro lado, traz também benefícios, como uma fruição maior do comércio, a expansão da cultura popular, o lazer aos foliões. Dessa forma, discutir o carnaval carioca torna-se tema essencial para entender o direito ao acesso

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Sabev, Dessislav. "« Carnaval » et « Décarnaval » ou la culture irréversible." Ethnologies 25, no. 1 (2003): 209–36. http://dx.doi.org/10.7202/007131ar.

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Abstract:

Résumé Partant d’une théorie sémiotique sur le carnaval et basé sur un terrain extensif en Basse-Ville, à la Chambre de commerce et auprès des organisateurs, j’analyse le rapport du Carnaval aux politiques identitaires et économiques. Mise en scène d’une culture locale réinventée, le Carnaval se veut aussi une entreprise touristique qui gère la promotion de « l’hiver québécois ». La subversion de cette image officielle dans la « zone décarnavalesque » laisse s’exprimer une autre identité qui ne peut fonctionner que par opposition à la culture dominante. Finalement, le carnaval moderne n’exprim

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De Mera, Claudia Maria, Mara Rubia dos Santos Corrêa De Mera, and Vânia Maria Abreu de Oliveira. "As contribuições socioculturais do carnaval para o município de Cruz Alta – Rio Grande do Sul." Revista Confluências Culturais 12, no. 2 (2023): 92–110. http://dx.doi.org/10.21726/rcc.v12i2.953.

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Abstract:

O presente estudo tem como foco o carnaval de rua de Cruz Alta (RS). O objetivo geral da pesquisa foi analisar o papel do carnaval como festejo popular para o município de Cruz Alta. O estudo foi realizado com as escolas de samba de Cruz Alta, com a Secretaria de Cultura e Turismo do município e com pessoas da comunidade relacionadas ao carnaval de rua de Cruz Alta, no contexto das escolas de samba, totalizando 25 entrevistados. A pesquisa realizada contemplou uma abordagem qualitativa, exploratória e descritiva. O método utilizado para a análise e discussão dos resultados foi a transcrição do

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Gomes, Francis Soares, Ligia Maria Pereira Lima, Liana De Melo e. Silva Sampaio Lins, Thiago Henrique Napoleão, Nataly Diniz de Lima Santos, and Simão Dias Vasconcelos. "GERAÇÃO, COLETA E IMPACTO DOS RESÍDUOS SÓLIDOS PRODUZIDOS NO CARNAVAL DE RECIFE." Holos Environment 7, no. 2 (2007): 191. http://dx.doi.org/10.14295/holos.v7i2.1379.

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Abstract:

A geração excessiva de resíduos sólidos urbanos é um dos problemas ambientais mais críticos das grandes cidades brasileiras. Em períodos de intensa atividade turística, como o Carnaval, há uma sobrecarga na produção de resíduos sólidos, podendo causar impacto ambiental considerável no solo e nos rios. Este trabalho visou investigar o impacto do Carnaval de Recife na geração, coleta e destinação de resíduos sólidos, mediante a análise de documentos e relatórios produzidos pela prefeitura local. Adicionalmente, foi feito um registro fotográfico dos resíduos acumulados nas ruas durante o Carnaval

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Rosa da Silva, Rafael. "CARNAVAL EM ANDAMENTO: HIBRIDISMO CULTURAL NO CONTEXTO CARNAVALESCO DE BAGÉ RS." RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade 3, no. 1 (2017): 43. http://dx.doi.org/10.23899/relacult.v3i1.377.

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Abstract:

Diversas são as discussões e os estudos em torno do carnaval no Brasil, talvez devido às diversas manifestações existentes nesse período e que variam de um estado para o outro, ou mesmo por ser um campo de estudo que traz em si uma pluralidade de aspectos que podem ser analisados em diversas áreas do conhecimento. A respeito do carnaval no Rio Grande Do Sul, existem poucos trabalhos, principalmente no que diz respeito ao carnaval interiorano. Sendo assim, este trabalho procura discutir acerca dos processos de transformação que o samba, na esfera do Bloco Burlesco Brasa Viva, vem sofrendo no ca

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Remedi, Gustavo. "escena plebeya." Cuadernos del Claeh 42, no. 118 (2023): 111–42. https://doi.org/10.29192/claeh.42.2.8.

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Abstract:

En Uruguay, las teatralidades carnavalescas, en tanto formas de teatro popular, constituyen el fundamento principal de la esfera pública plebeya. Numerosos autores se han referido o han investigado las formas del teatro de carnaval desde un punto de vista antropológico, histórico, sociológico, letrístico o musical. Sin embargo, escasos o directamente inexistentes son los estudios que prestan atención a los aspectos de la puesta en escena y la teatralidad, o que estudian las poéticas de conjuntos y espectáculos concretos. Salvo contadas excepciones, tampoco hay estudios que se ocupen de los otr

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Bay Frydberg, Marina, Ana Clara Vega Martinez Veras Ferreira, and Emily Cardoso Dias. "CIDADE E POLÍTICA: DISPUTAS DE NARRATIVAS NO CARNAVAL DE RUA CARIOCA." Revista Encantar 3 (June 4, 2021): e021007. http://dx.doi.org/10.46375/reecs.v3i.8382.

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Abstract:

O carnaval é construído por meio de disputas, atuando como espaço de reivindicações políticas. Nos últimos anos, o carnaval de rua carioca vem potencializando as lutas políticas, principalmente através da discussão do direito à cultura e à cidade. Este artigo procura entender, por meio de pesquisa etnográfica, entrevistas, revisão bibliográfica e estudo de reportagens em mídias, os posicionamentos políticos e simbólicos dos agentes ativos em relação à festa e à cidade. Logo, serão analisadas as apropriações e ressignificações de tais sujeitos em torno dos usos do espaço público. A partir disso

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Reis, Elielba Nascimento, and Luís Jorge Manuel António Ferrão. "Uma análise comparativa do carnaval de Salvador e do “Pequeno Brasil”- Quelimane." Revista Extraprensa 14, no. 1 (2020): 92–106. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2020.173606.

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Abstract:

O presente artigo pretende comparar o Carnaval de Salvador com o carnaval da cidade de Quelimane, capital da Zambézia, em Moçambique, que ao decorrer do tempo ganhou visibilidade devido às características brasileiras como o carro alegórico, músicas, desfiles, máscaras e principalmente os protestos para com as falhas do governo, entre outros assuntos. Entretanto, é importante ressaltar que ambos os países foram colonizados por Portugal, dessa forma compreendemos que o carnaval não tem apenas a sua origem europeia, cujos festejos eram celebrados em clubes fechados, salões, mas que no decorrer do

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Casado Folgado, Mónica. "Una Habana lúdica." 452ºF. Revista de Teoría de la literatura y Literatura Comparada, no. 29 (July 26, 2023): 296–98. http://dx.doi.org/10.1344/452f.2023.29.19.

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Martínez Martínez, Olaris. "Semiosis del “Macho” en la Cultura del Carnaval." Revista Cedotic 5, no. 2 (2020): 274–86. https://doi.org/10.15648/cedotic.2.2020.2748.

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Abstract:

El tema central de este artículo es la construcción simbólica y representación de la idea del “macho” cultural dentro de la esfera del carnaval. Se pretende develar la significación y el tipo de transgresión que se concreta con la ritualización del cuerpo dentro del periodo de carnestolendas para presentar aportes a la teoría del carnaval desde la perspectiva antroposemiótica que conduzcan a una reflexión sobre la cultura y los discursos que se dinamizan en el carnaval. De esta manera, se hace un recorrido por los aportes de teorías sobre el carnaval elaboradas por varios autores y a partir de

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Almeida, Rogério de. "Orfeu no Carnaval: ensaio sobre as adaptações da peça Orfeu da Conceição." Revista Extraprensa 14, no. 1 (2020): 353–70. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2020.173549.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é estudar a representação do carnaval em dois filmes: Orfeu do Carnaval (1959) e Orfeu (1999), respectivamente dirigidos por Marcel Camus e Cacá Diegues, ambos concebidos a partir da peça de teatro Orfeu da Conceição (1956), escrita por Vinicius de Moraes. A metodologia pauta-se na antropologia do imaginário e busca as raízes da representação do carnaval nos mitos gregos de Orfeu, Apolo e Dioniso. O estudo comparado dessas obras cinematográficas mostra que, com a perda da carga simbólica dos mitos e a ascensão dos interesses mercantis, o carnaval torna-se simulação de u

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Silva, Tarcisio Augusto Alves da, Kaline Maria Da Silva, and Rayanne Carolyne Lira Conserva. "Carnaval de Escada, Pernambuco, Brasil:." Latitude 17, no. 1 (2023): 186–205. http://dx.doi.org/10.28998/lte.2023.n.1.14057.

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Abstract:

O presente artigo traz dados de uma pesquisa sobre registros em jornais e memórias de brincantes a respeito do Carnaval da cidade de Escada, Pernambuco (BR). O objetivo é apresentar uma sistematização desses registros e memórias de modo a compreender os processos de mudanças pelas quais o Carnaval do município vem passando. Procuramos, também, apresentar os principais blocos carnavalescos da cidade e fatos marcantes de sua história. A investigação se fundamentou em dados primários (entrevistas) e secundários (fotos, documentos de fundação, jornais, atas e sites de notícias) relativos ao Carnav

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Xavier, Felipe Araujo. "As escolas de samba e as transformações socioculturais no carnaval de Rio Novo." Proa: Revista de Antropologia e Arte 9, no. 1 (2022): 74–95. http://dx.doi.org/10.20396/proa.v9i1.17280.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo apresentar parte da história do carnaval de Rio Novo – MG, por meio dos depoimentos de foliões rionovenses de outrora, que retrataram em suas memórias o surgimento e a consolidação das Escolas de Samba no carnaval da cidade entre 1960 e 1979. Dentro dessa temática, abordo a organização racista e discriminatória do arranjo social dos clubes carnavalescos rionovenses, a crise do carnaval de clubes, a ascensão das Escolas de Samba dos negros e a consolidação do carnaval de rua e dos desfiles das Escolas de Samba como a principal atração da pequena cidade Rio Novo, pr

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Silva, Marcos Virgílio da. "O Carnaval em branco e negro: Carnaval Popular Paulistano: 1914-1988." Revista de História, no. 157 (December 30, 2007): 221. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.v0i157p221-226.

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Braz Dias, Juliana. "O Carnaval do Mindelo, Cabo Verde: reflexões sobre a festa e a cidade." PragMATIZES, no. 11 (August 11, 2016): 95. http://dx.doi.org/10.22409/pragmatizes2016.11.a10435.

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Abstract:

Este artigo traz algumas reflexões sobre a relação entre o carnaval e a Cidade do Mindelo, na Ilha de São Vicente (Cabo Verde). Tal relação desenrola-se em um processo de influências mútuas, onde um age na constituição do outro, de modo dinâmico. Desenvolvo, especialmente, três pontos. Primeiro, numa perspectiva histórica, demonstro como o carnaval deve ser compreendido na sua vinculação à singularidade da formação social na Ilha de São Vicente. Em segundo lugar, trato das formas como o carnaval tem desafiado os limites internos à cidade, marcada pela coincidência de fronteiras entre bairros e

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