Academic literature on the topic 'Casa-Museu Guerra Junqueiro'

O presente trabalho centra-se na análise de seis esculturas medievais que representam Anjos Músicos, sem asas, e para as quais procuramos respostas quanto à datação, origem e função. Essencial para a compreensão das peças foi a iconografia dos Anjos e, em particular dos Anjos Músicos, que nos deu a entender de que forma e em que circunstâncias eram representados. A iconografia musical permitiu-nos saber que instrumentos estão associados a estas criaturas e estes três pontos facultaram-nos elementos para que pudéssemos pensar com que objectivo estas peças terão sido realizadas. Por serem peças que estilisticamente se enquadram na escultura do gótico final e por se encontrarem em Portugal, aproveitamos as constantes movimentações de artistas e obras de arte vindos do estrangeiro para justificar a dificuldade que há em chegar a conclusões sobre peças datadas do final da Idade Média. Por fim, um estudo comparativo entre as seis peças e outros exemplares de Anjos Músicos, desde a iconografia às técnicas de policromia e passando pelos instrumentos musicais, permitiu-nos construir várias possibilidades de resposta tanto para a sua origem como para a sua função.

O presente trabalho centra-se na análise de seis esculturas medievais que representam Anjos Músicos, sem asas, e para as quais procuramos respostas quanto à datação, origem e função. Essencial para a compreensão das peças foi a iconografia dos Anjos e, em particular dos Anjos Músicos, que nos deu a entender de que forma e em que circunstâncias eram representados. A iconografia musical permitiu-nos saber que instrumentos estão associados a estas criaturas e estes três pontos facultaram-nos elementos para que pudéssemos pensar com que objectivo estas peças terão sido realizadas. Por serem peças que estilisticamente se enquadram na escultura do gótico final e por se encontrarem em Portugal, aproveitamos as constantes movimentações de artistas e obras de arte vindos do estrangeiro para justificar a dificuldade que há em chegar a conclusões sobre peças datadas do final da Idade Média. Por fim, um estudo comparativo entre as seis peças e outros exemplares de Anjos Músicos, desde a iconografia às técnicas de policromia e passando pelos instrumentos musicais, permitiu-nos construir várias possibilidades de resposta tanto para a sua origem como para a sua função.

Este trabalho traduz-se no estudo da colecção dos pratos e bacias de latão dos séculos XV-XVI de temática religiosa da Casa Museu Guerra Junqueiro. Os pratos e bacias de latão tiveram diversas funções, de carácter religioso, como pratos de oferta, destinados ao baptismo ou à extrema-unção; e, civil, como peças ornamentais, das casas da burguesia ou dos castelos da aristocracia. Relativamente à sua origem, são mencionados numerosos locais, nomeadamente, Dinant, Nuremberga, Espanha, Itália, entre outros. As nossas relações comerciais com a Flandres e a Alemanha vão levar à importação destas peças, sobretudo, durante o reinado de D. Manuel I, comprovada pelas visitações da Ordem de Cristo, publicadas entre 1507-1510. Mas, também, a sua disseminação pelas igrejas da Ordem de Santiago, e utilizados como bacia per oferta. A Feira de Medina del Campo, uma das mais importantes da Península, foi um centro de venda, compra e distribuição de obras artísticas, inclusivé, pratos e bandejas de Dinant ou Nuremberga. Os pratos e bacias presentes na Casa Museu Guerra Junqueiro são realizados em latão batido e repoussé; tipologicamente, apresentam três modelos diferentes; ornamentados com inscrições e punções na aba, ou circundando o disco central ou, então, bandas de entrelaçados. Os temas presentes no disco central são a Anunciação, a Tentação de Adão e Eva no Paraíso, Josué e Caleb transportando o cacho de uvas, São Jorge lutando contra o dragão e o Agnus Dei.

Este trabalho traduz-se no estudo da colecção dos pratos e bacias de latão dos séculos XV-XVI de temática religiosa da Casa Museu Guerra Junqueiro. Os pratos e bacias de latão tiveram diversas funções, de carácter religioso, como pratos de oferta, destinados ao baptismo ou à extrema-unção; e, civil, como peças ornamentais, das casas da burguesia ou dos castelos da aristocracia. Relativamente à sua origem, são mencionados numerosos locais, nomeadamente, Dinant, Nuremberga, Espanha, Itália, entre outros. As nossas relações comerciais com a Flandres e a Alemanha vão levar à importação destas peças, sobretudo, durante o reinado de D. Manuel I, comprovada pelas visitações da Ordem de Cristo, publicadas entre 1507-1510. Mas, também, a sua disseminação pelas igrejas da Ordem de Santiago, e utilizados como bacia per oferta. A Feira de Medina del Campo, uma das mais importantes da Península, foi um centro de venda, compra e distribuição de obras artísticas, inclusivé, pratos e bandejas de Dinant ou Nuremberga. Os pratos e bacias presentes na Casa Museu Guerra Junqueiro são realizados em latão batido e repoussé; tipologicamente, apresentam três modelos diferentes; ornamentados com inscrições e punções na aba, ou circundando o disco central ou, então, bandas de entrelaçados. Os temas presentes no disco central são a Anunciação, a Tentação de Adão e Eva no Paraíso, Josué e Caleb transportando o cacho de uvas, São Jorge lutando contra o dragão e o Agnus Dei.