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Beaucage, Réjean. "Frank Zappa dans l’univers des musiques sérieuses : un parfait étranger?" Circuit 14, no. 3 (2010): 9–32. http://dx.doi.org/10.7202/902324ar.

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Abstract:
Dix ans après sa mort, Frank Zappa reste une énigme et une somme de contraires peu communes. Connu des adolescents pour sa musique rock dont les thèmes oscillent entre le grivois et l’obscène, il est aussi respecté pour sa critique sociale féroce et ses oeuvres de musique « sérieuse » auxquelles, par ailleurs, un parfum de scandale aura toujours fait de l’ombre. Sa célébrité de rock star a malheureusement pris le pas, à travers la lorgnette de médias à courte vue, sur toutes les autres facettes de son oeuvre multiforme. L’auteur retrace ici le parcours biographique de Zappa en s’attachant principalement à ses expériences dans le vaste domaine des musiques « sérieuses » et rappelle que, de la découverte de la musique de Varèse à sa rencontre avec l’Ensemble Modern, le chemin de Zappa ne croise pas par hasard ceux de Zubin Mehta, Pierre Boulez et Kent Nagano.
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Hawzen, Matthew G., and Joshua I. Newman. "The Gospel According to Tim Tebow: Sporting Celebrity, Whiteness, and the Cultural Politics of Christian Fundamentalism in America." Sociology of Sport Journal 34, no. 1 (2017): 12–24. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.2016-0079.

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Abstract:
In this article, we explore the media and cultural politics of former National Football League (NFL) quarterback Tim Tebow. More specifically, we investigate paradoxical and contradictory media representations of Tebow as his celebrity surfaced within, and came to dominate, the Obama-era ‘American’ media landscape. In so doing, we draw lines of articulation from Tebow—as performative and representative embodiment of white identity politics and Christian fundamentalism—to broader frames of nation-based morality and racialized meritocracy. We end the article with a discussion on why mediated and mediating Tebow—as framed in contradictory yet religiously significant ways—was at once polarizing and codifying in the media’s ability to galvanize a contextually-significant set of cultural and racial politics.Dans cet article, nous explorons les politiques médiatiques et culturelles de l’ancien quarterback de la National Football League (NFL) Tim Tebow. Plus spécifiquement, nous étudions les représentations médiatiques paradoxales et contradictoires de Tebow étant donné que sa célébrité est apparue, et a fini par dominer, le paysage médiatique ‘américain’ pendant l’ère Obama. Pour ce faire, nous envisageons l’articulation de pistes allant de Tebow – en tant qu’incarnation performative et représentative des politiques identitaires blanches et du fondamentalisme chrétien – à des cadres plus larges de moralité nationale et de méritocratie racialisée. Nous terminons l’article sur une discussion expliquant pourquoi le médiatique et médiatisé Tebow – décrit dans des termes significativement contradictoires bien que religieux – a été immédiatement polarisé et codifié par la capacité des médias à galvaniser un ensemble contextuellement significatif de politiques culturelles et raciales.
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Mendes, André Melo, Maria Terezinha da Silva, and Raquel Dornelas. "Copa de 2018: Neymar, futebol e virilidade em narrativas de jornais." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, no. 2 (2021): 166–83. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n2.2021.445.

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Abstract:
PT. O artigo analisa narrativas de jornais brasileiros sobre os cinco jogos disputados pelo Brasil na Copa do Mundo FIFA 2018, entre os dias 17 de junho e 07 de julho daquele ano. O objetivo é compreender o tratamento dado por essas mídias à relação entre futebol e virilidade, tendo na figura do jogador Neymar Junior a âncora analítica. O objeto empírico é constituído pelas capas dos jornais Super Notícia, Folha de S. Paulo e O Globo, líderes em publicação à época do campeonato. As textualidades jornalísticas veiculadas durante o período da Copa do Mundo de 2018 se apresentam como uma rica empiria, potencializando disputas simbólicas, acionamento de valores, ideais e estereótipos e a interlocução entre futebol e virilidade presentes no imaginário social. Para empreender a análise, utilizou-se um método de base semiótica semelhante ao método desenvolvido por Erwin Panofsky (2002). O procedimento contempla basicamente dois momentos: o primeiro, em que predomina a “objetividade”, considerando o tipo de objetividade possível de ser obtido em uma análise realizada por sujeitos históricos; e outro, mais subjetivo, no qual o analista faz uso das sugestões e redundâncias percebidas no primeiro momento, comparando-as com os dados de contexto (interno e externo à imagem), também levantados no primeiro momento. Como eixo teórico, foram acionadas discussões a respeito de virilidade, celebridade, enquadramento e mídia esportiva. Nas considerações finais, salienta-se que as características que definem um ídolo do futebol podem estar mudando na contemporaneidade. O surgimento e a consagração de novos ídolos e os valores que eles representam tensionam questões importantes nas relações entre futebol, mídia e sociedade. Destaca-se o imperativo da vitória no futebol-resultado, os vínculos do esporte com o nacionalismo e a relação dos ídolos com torcedores ou seguidores. É possível pensar que, no contexto contemporâneo, o público espera de seu ídolo outra coisa que não apenas liderança em campo e títulos, ou mesmo dignidade na derrota. É possível que eles não se identifiquem apenas com uma nação, mas também fortemente com um estilo de vida.
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 EN. This article analyses Brazilian press narratives about the five games played between June 17th and July 7th by the Brazilian national team during the 2018 World Cup. Its main goal is to unpack the relationship between football and masculinity, as presented in the media and embodied by the case of Neymar. The corpus consists of cover pages of the three top selling newspapers at the time of the championship : Super Notícia, Folha de São Paulo and O Globo. Journalistic discourses in circulation during the 2018 World Cup constitute a dense corpus and highlight the symbolic disputes between values, ideals and stereotypes. Moreover, they shed light on linkages already existing in the collective psyche between soccer and masculinity. The analysis is based on a semiotic approach, similar to the one developed by Erwin Panofsky (2002). The methodologic process consisted in two main steps: a first “objective” step - considering however the limits of objectivity in an analysis conducted by a historically defined subject; a second more subjective step, consisting in comparing anchor points and redundancies with data extracted from the context (internal and external to the imagery), both identified in the first step of the analysis. The theoretical framework encompasses themes related to masculinity, celebrity, and story framing in sports media. As a conclusion, it is suggested that characteristics defining a soccer idol are currently evolving. The emergence and consecration of new idols are questioning traditional relationships existing between the spheres of soccer, the media and society. Various aspects are underlined: the obligation to bring victory to the team, the link existing between sports and nationalism, and the relationship between idols and sports fans. The analysis suggests that today’s audiences expect more from idols than just leadership on the field, titles or a dignified attitude when losing. Indeed, audiences do not identify with the nation alone anymore but rather with a whole lifestyle.
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 FR. Cet article analyse le traitement journalistique des journaux brésiliens des cinq matchs joués par le Brésil lors de la Coupe du monde de football 2018, entre le 17 juin et le 7 juillet. L'objectif est de comprendre la place donnée par ces médias à la relation entre football et virilité, en ayant comme point d'ancrage la figure du footballeur Neymar. Le corpus est constitué des Unes des journaux Super Notícia, Folha de São Paulo et O Globo, qui étaient les plus diffusés lors de cette coupe du monde. Les discours journalistiques véhiculés pendant la période de la Coupe du monde 2018 constituent un riche corpus car ils exacerbent les disputes symboliques, mettant en confrontation valeurs, idéaux et stéréotypes. En outre, ils favorisent le lien entre football et virilité, déjà cristallisé dans l'imaginaire social. L’analyse a été menée à partir d’une approche sémiotique, sur le modèle de celle développée par Erwin Panofsky (2002). Notre méthodologie s’appuie sur deux axes : le premier, où prédomine l'« objectivité », considérant toutefois les limites de l'objectivité dans une analyse menée par un sujet historique ; et un deuxième, plus subjectif, où le chercheur part des points d’ancrage et des redondances perçus dans le premier moment, en les comparant aux données de contexte (internes et externes à l'image), également soulevées dans le premier temps. Le cadre théorique porte sur les discussions autour de la virilité, de la célébrité, du cadrage et des médias sportifs. En guise de conclusion, nous suggérons que les caractéristiques qui définissent aujourd’hui une star du football sont en plein changement. L'émergence et la consécration de nouvelles stars et les valeurs qu'elles représentent mettent sous tension des questions importantes dans les relations entre football, médias et société. Plusieurs points sont ainsi soulignés : l'impératif de la victoire dans les résultats du football, les liens entre sport et nationalisme et la relation entre les stars et les supporters. L’analyse suggère qu’aujourd’hui, le public attend autre chose des stars, au-delà du leadership sur le terrain et des titres, ou même de la dignité dans la défaite. En effet, le spectateur s'identifie non seulement à la nation, mais aussi et surtout à un style de vie.
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Engel, Hugues. "Interprétation des noms de célébrités dans les traductions : la prise en charge du lecteur." Moderna Språk 109, no. 2 (2015): 30–50. http://dx.doi.org/10.58221/mosp.v109i2.7924.

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Abstract:

 L’une des caractéristiques de la célébrité est son « localisme » (Heinich 2012) : la notoriété des personnes célèbres s’arrête en effet souvent aux frontières du pays dans lequel elles sont connues. C’est particulièrement le cas des personnalités télévisuelles, telles que les présentateurs de programmes de divertissement ou de journaux télévisés. Ces célébrités locales sont donc la plupart du temps inconnues du lecteur étranger qui rencontrerait leurs noms dans des traductions. Il nous a donc semblé intéressant d’examiner comment ces noms de personnes célèbres sont traités par les traducteurs. Les traducteurs ajoutent-ils des notes ou des précisions dans le texte afin de faciliter l’identification du référent par le lecteur de traduction ? Nous répondrons à ces questions à partir de l’analyse d’un corpus bidirectionnel (français-suédois / suédois-français) d’ouvrages et textes variés contenant des noms célèbres (un essai, un article de presse, un roman et une bande dessinée) et leurs traductions. Nous verrons que, dans la plupart des cas, le traducteur ne fournit pas d’information supplémentaire au lecteur. Nous nous demanderons donc comment le lecteur étranger, livré à lui-même, interprète ces noms de célébrités, qui lui sont totalement inconnus.
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WONE, El Hadji Malick Sy. "De L’usage D’injures Dans Les Forums De Sites D’information. Le Cas Du Senegal." Verbum et Lingua, no. 22 (June 30, 2023): 203–14. http://dx.doi.org/10.32870/vel.vi22.218.

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Abstract:
L’avènement de l’internet a généré de nouvelles manières de communiquer à distance via des outils technologiques sophistiqués. Les forums de sites d’information symbolisent par excellence ce phénomène inédit dans l’évolution de l’humanité. Cependant, ces nouveaux canaux s’accompagnent d’un certain nombre d’inconvénients de plus en plus préoccupants pour bon nombre d’observateurs. Les injures proférées sur les réseaux sociaux font partie de ces désagréments. L’objectif de cet article est de répertorier, classifier et analyser les insultes apparues dans un portail d’information sénégalais nommé Seneweb. Les résultats ont montré que ce sont surtout des célébrités qui se font insulter en français et en wolof. Ce travail contribue à signaler une mutation langagière survenue au Sénégal par le biais des réseaux internet.
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Gross, Liza. "Invisibles dans les médias." Chronique ONU 47, no. 1 (2012): 27–29. http://dx.doi.org/10.18356/819100a4-fr.

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Chalifoux, Éric. "Et dans les médias…?" Recherches amérindiennes au Québec 41, no. 1 (2011): 96. http://dx.doi.org/10.7202/1012712ar.

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So, Clement Y. K., and Catarina L. M. Mok. "Les médias dans l'incertitude." Perspectives chinoises 55, no. 1 (1999): 39–42. http://dx.doi.org/10.3406/perch.1999.2429.

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Féménias, Damien. "Expositions sportives et formes de communication. Médiacultures, positionnements et narrations." Recherches en Communication 50 (February 16, 2022): 143–55. http://dx.doi.org/10.14428/rec.v50i50.64183.

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Abstract:
S’il n’existe pas de champion, de héros ou de vedette sans récit ou sans dispositif de mise en scène, force est de constater que ces récits et ces dispositifs ont pendant longtemps été délaissés par les recherches. Les recherches dédiées à ces questions se sont multipliées depuis une vingtaine d’années. Avant de présenter les apports spécifiques du numéro, l'article présente, très sommairement, les grands principes d’analyse qui ont longtemps prévalu dans les regards portés sur les célébrités sportives. Il pointe aussi les connaissances qui manquent encore aux analyses et qui tiennent au travail d'alimentation-commentaire et de relai-diffusion des réseaux sociaux, dans lesquels les destinataires et les algorithmes sont actifs, et dont les rôles de structuration-diffusion sont à la fois essentiels et largement méconnus.
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Henrion-Dourcy, Isabelle. "Une rupture dans l’air." Anthropologie et Sociétés 36, no. 1-2 (2012): 139–59. http://dx.doi.org/10.7202/1011721ar.

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Abstract:
La plupart des études des diasporas soulignent le rôle de cohésion culturelle, sociale et souvent politique joué par les médias au sein de ces groupes établis à travers plusieurs espaces nationaux. Mais tous les médias dans la langue du groupe sont-ils pour autant des vecteurs de cohésion ? Le cas de la télévision satellite dans la communauté tibétaine de Dharamsala (Himachal Pradesh, Inde), où cette enquête ethnographique a été menée, est particulier, du fait que les Tibétains ont accès, depuis à peine une dizaine d’années, à une offre télévisuelle aussi foisonnante qu’idéologiquement variée. À la soixantaine de chaînes du bouquet de STAR, G et Sony TV s’ajoutent des médias diasporiques (deux programmes en tibétain réalisés soit à Dharamsala, soit à Washington) et des médias transnationaux (trois chaînes en tibétain et trois autres en chinois diffusées depuis le Tibet). Les observations révèlent que la consommation différentielle de ces médias met en lumière les fractures internes de la communauté, non seulement selon l’âge, mais aussi et surtout selon le parcours migratoire, plus ou moins ancien en Inde, des téléspectateurs. Par ailleurs, l’impact d’une exposition continue des exilés, très politisés, aux médias chinois est soit passé sous silence par les autorités, soit démenti par les spectateurs, au nom d’une rhétorique qui survalorise les contenus discursifs à la fois de l’identité tibétaine et du langage télévisuel. Or, celui-ci n’est pas qu’outil pédagogique, il est aussi machine à créer du désir, consommatoire ou affectif, deux dimensions pour l’instant négligées localement.
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Milan, Betty. "Le psychanalyste dans les médias." Insistance 13, no. 1 (2017): 11. http://dx.doi.org/10.3917/insi.013.0011.

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Pessey, Christian. "Le populisme dans les médias." Humanisme N° 305, no. 4 (2014): 49–54. http://dx.doi.org/10.3917/huma.305.0049.

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Thiéblemont-Dollet, Sylvie. "Les extraterrestres dans les médias." Communication et langages 115, no. 1 (1998): 39–51. http://dx.doi.org/10.3406/colan.1998.2826.

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Guyot, Vianella. "L’égalité dans le sport commence dans les médias." Diplômées 250, no. 1 (2014): 146–47. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.2014.2546.

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Beaud, Jean-Pierre. "Médias et sondages politiques." Politique, no. 20 (December 10, 2008): 131–51. http://dx.doi.org/10.7202/040701ar.

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Abstract:
Résumé II est de plus en plus difficile d’imaginer l’exercice de la démocratie dans les sociétés occidentales sans la production, surtout dans ces temps forts que sont les périodes électorales, de sondages politiques. Mais, pour que ces derniers jouent le rôle de clarification des enjeux, de dévoilement de l’état des forces politiques qu’on leur attribue souvent, encore faut-il que leurs résultats soient accompagnés des informations méthodologiques permettant d’en apprécier la validité. Dans ce texte, nous tentons précisément de voir dans quelle mesure, lors de la campagne électorale fédérale de 1988, les médias écrits ont transmis le « mode d’emploi » des sondages dont ils rapportaient les résultats.
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Guérin, Serge. "La revue Médias dans l'espace public." MédiaMorphoses 20, no. 1 (2007): 35–39. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2007.2555.

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Nicolle, Sylvain. "La Mythologie politique de Paul Hadol : des figures du pouvoir à l’épreuve des mythes grecs dans la caricature au début de la Troisième République (1871-1872)." Quêtes littéraires, no. 10 (December 30, 2020): 78–93. http://dx.doi.org/10.31743/ql.11534.

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Abstract:
Entre 1871 et 1872, le dessinateur Paul Hadol publie dans l ’hebdomadaire satirique Le Charivari onze portraits-charges formant une série intitulée La Mythologie politique. Cet article rappelle d'abord comment celle-ci s'inscrit dans une tradition préexistante de parodie iconographique de l'Antiquité qui naît en Angleterre à la fin du XVIIIe siècle avant d'être acclimatée en France à partir de la monarchie de Juillet.On interroge ensuite les critères de sélection biographique des célébrités caricaturées et la cohérence thématique possible de la série à partir de la typologie des filtres mythologiques – le cycle de Troie, les divinités olympiennes, les héros, les monstres. Enfin, l'analyse plus spécifiquement sémiotique des caricatures met en évidence la reprise du procédé associant grosse-tête et légende versifiée aux deux séries du Panthéon charivarique (1838-1841 et 1866-1867), la dimension de rébus politique, et le jeu de citations artistiques, littéraires voire musicales. L'épilogue montre que la portée de la série peut s'envisager d'un point de vue politique et artistique mais aussi intellectuel dans le rapport au temps qu'elle questionne.
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Xiaobo, Liu. "La corruption dans les médias chinois toujours dans l'ombre." Perspectives chinoises 83, no. 1 (2004): 52–57. http://dx.doi.org/10.3406/perch.2004.3211.

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Ollivier, Bruno. "Intérêts des médias dans la Caraïbe." Hermès 32-33, no. 1 (2002): 245. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14380.

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Alphant, Marianne, Laurent Baridon, Philippe Dagen, Claire Moulène, and Thomas Schlesser. "L’histoire de l’art dans les médias." Perspective, no. 1 (June 30, 2017): 13–30. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.7047.

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Jaëcklé, Luc. "La temporalité des médias dans l'apprentissage." Hermès 39, no. 2 (2004): 143. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9476.

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Idelson, Bernard. "Le créole dans les médias réunionnais." Hermès 40, no. 3 (2004): 128. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9520.

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Maneri, Marcello. "Les médias dans le racisme consensuel." Italies, no. 14 (December 1, 2010): 503–14. http://dx.doi.org/10.4000/italies.3383.

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Ugniewski, Piotr. "Médias et diplomatie dans l'Europe moderne." Le Temps des médias 11, no. 2 (2008): 44. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.011.0044.

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Lassave, Pierre. "Presse-bouchons. L'embouteillage dans les médias." Les Annales de la recherche urbaine 42, no. 1 (1989): 98–103. http://dx.doi.org/10.3406/aru.1989.1450.

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Abdallah, Mogniss H. "L'affaire Youssef Khaïf dans les médias." Vacarme 18, no. 1 (2002): 55. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.018.0055.

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Zhang, Liping. "Néologismes dans les médias sociaux chinois." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 64, no. 5-6 (2018): 763–76. http://dx.doi.org/10.1075/babel.00069.zha.

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Abstract:
Abstract With the development of the Internet, neologisms make their appearance in many digital social networks such as Weibo, Renren, Tieba, etc. Gradually, they have entered into our daily life and play an important role. How can Chinese neologisms be translated into a faithful and expressive French? So far, it seems that there are no established principles about this kind of translation. With the neologisms found on digital social networks, which serve as our corpus, we shall distinguish seven categories of neologism according to their formation. The present study aims to propose five approaches of translations in the light of the observation of the current practice, as we see in our study on written interactions on digital social networks.
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Ghaffari-Farhangi, Sétoreh. "Les médias dans le monde musulman." Communication et langages 126, no. 1 (2000): 5–22. http://dx.doi.org/10.3406/colan.2000.3034.

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Grabli, Charlotte. "Célébrités transimpériales. Sur les routes des premières stars de la guitare katangaise dans les années 1950." Ethnologie française Vol. 52, no. 2 (2022): 261–73. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.222.0261.

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Braine, Jean-Pierre, Philippe Deric, and Claude Verniers. "L’homosexualité et les médias." Médias communautaires ou médias libres, no. 6 (February 1, 2016): 81–83. http://dx.doi.org/10.7202/1034967ar.

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Abstract:
La banalisation de l’homosexualité est un des moyens de lutter contre le tabou que constitue encore l’homosexualité dans la société belge, et les médias peuvent y contribuer considérablement. Pourtant on parle peu de l’homosexualité dans les médias écrits. Les rares émissions télévisées provoquent des remous politiques. Les radios libres par contre sont un lieu de communication privilégié. Un piège cependant demeure : fonctionner en circuit fermé où les uns crient leur « différence » et les autres limitent leur engagement à une écoute passive.
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Costa Morales, Karina, and Julio Sánchez Murillo. "Des gallicismes dans l’espagnol costaricien." LETRAS, no. 70 (June 16, 2021): 79–104. http://dx.doi.org/10.15359/rl.2-70.3.

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Abstract:

 
 
 À travers un répertoire extrait à partir de médias costariciens dans la période 2013-2018, ce travail établit les domaines où les gallicismes sont plus présents dans l'espagnol costaricien. De même, on indique que l’échantillon obtenu fait preuve de plus de xénismes que d'emprunts ; ceci est constaté avec des changements graphiques mais aussi grammaticaux et sémantiques. En plus, on explique que l’usage des gallicismes dans ces médias peut être associé à une recherche d’une expression plutôt prestigieuse.
 
 
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Herbet, Dominique. "Derrière l’information sur l’AfD, une stratégie des médias français ?" Allemagne d'aujourd'hui N° 247, no. 1 (2024): 106–18. http://dx.doi.org/10.3917/all.247.0106.

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Abstract:
Au croisement des sciences politiques et des médias, l’étude constate la forte récurrence dans les médias d’articles traitant de la montée des populismes de droite et de gauche en Europe et dans le monde, notamment dans la perspective des grands scrutins électoraux telles les élections européennes de juin 2024. Dans les médias français, de nombreux reportages sont consacrés à l’AfD, le parti d’extrême droite allemand. Peut-on alors parler d’une stratégie ciblée de ces médias qui constituerait une information en miroir par rapport au Rassemblement national en France dont l’entreprise de normalisation et la progression dans les sondages inquiètent. Dans un premier temps l’étude vise à situer ces partis dits populistes et s’articule ensuite autour d’une mise en perspective entre AfD et RN, puis entre droite extrême et droite conservatrice, interrogeant les notions de « Plafond de verre », « Front républicain » ou dé-crédibilisation par l’intégration, avant d’aborder des questions plus ponctuelles comme la convergence entre extrême droite et extrême gauche sur la Russie ou les stratégie et prospective dans la perspective des élections européennes.
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Gad, Nouran. "Médias arabes à Istanbul." Mondes arabes N° 5, no. 1 (2024): 107–30. http://dx.doi.org/10.3917/machr2.005.0107.

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Abstract:
Depuis les soulèvements de 2011, d’importants mouvements migratoires ont convergé vers la Turquie. Parmi ces populations, des journalistes et professionnels des médias « arabes » ont trouvé refuge à Istanbul. Il est question, dans cet article, des structures médiatiques syriennes et égyptiennes qui se développent dans le contexte de l’exil et qui sont des espaces privilégiés de formation et de politisation. À partir de l’étude des espaces socioprofessionnels de l’exil, nous interrogeons l’étendue de la liberté offerte à ces populations exilées, qui sont en réalité contraintes par le contexte de migration et par les contextes des pays de départ.
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Dakhlia, Jamil. "La présidentielle 2012 vue du people: bis repetita ou normalisation?" Nottingham French Studies 52, no. 2 (2013): 177–89. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2013.0050.

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Abstract:
Grâce à une analyse du contenu des magazines Closer et Voici, du 27 janvier au 18 mai 2012, sont ici cernées deux stratégies originales de couverture de l’élection présidentielle par la presse de célébrités française. D'une part – et c'est un changement significatif par rapport à 2007 – les deux magazines accordent une place officielle à la campagne en lui consacrant des rubriques spécifiques, inspirées par le traitement télévisuel de cette actualité politique. D'autre part, dans le reste de leur espace éditorial, Voici et Closer affichent leur fidélité aux grandes caractéristiques d'un discours people avant tout centré sur le féminin et l'apparence. Aussi observe-t-on deux discours parallèles, mais désarticulés: un traitement « chaud » sur le mode de l'infodivertissement en même temps qu'une tentative de rejouer la campagne de 2007, largement décalée par rapport à l'actualité, en réponse à des impératifs mythologiques.
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Charlier, Philippe. "Interactivité et interaction dans une modélisation de l’apprentissage." Articles 25, no. 1 (2007): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/031993ar.

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Abstract:
Résumé Cet article traite des outils théoriques et conceptuels propres à clarifier le rôle ou l'effet induit par les nouveaux médias dans l'apprentissage et, d'une manière générale, pour appréhender la nature des liens entre développement technologique et changement culturel. Le propos est centré sur deux points. L'auteur propose une modélisation du processus d'apprentissage, ayant pour objectif d'éclairer les dimensions sur lesquelles ce processus est affecté, potentiellement, par le développement des nouveaux médias; ensuite, sur la base de ce travail de modélisation, il examine plus directement la question du rapport entre interaction et interactivité, deux concepts souvent rapprochés, voire confondus, dans la documentation scientifique relative à ces questions d'apprentissage par ou avec les nouveaux médias.
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Veg-Sala, Nathalie. "L'endossement par les célébrités dans le secteur de l'horlogerie de luxe: analyse par les perceptions du consommateur." Décisions Marketing, no. 74 (June 2014): 97–113. http://dx.doi.org/10.7193/dm.074.97.113.

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Bernier, Christiane, Simon Laflamme, and Sylvie Lafrenière. "L’effet de la disponibilité des médias et de la densité de la population minoritaire sur la langue d’exposition aux médias." Minorités linguistiques et société, no. 3 (June 26, 2013): 120–43. http://dx.doi.org/10.7202/1023803ar.

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Abstract:
Le présent texte propose de jeter un regard sur les choix linguistiques des minorités de langue officielle (de langue anglaise au Québec et de langue française dans les autres provinces) en ce qui a trait à leur usage de cinq médias (radio, télévision, journaux, livres, Internet), en fonction de la disponibilité des médias de langue minoritaire dans la province et de la densité de population de la minorité de langue officielle dans la municipalité de résidence. Bien que la densité soit le plus fort des deux indicateurs, les résultats montrent que les deux variables servent à éclairer le rapport des minoritaires aux médias.
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Saitta, Eugénie. "Logiques de production et de représentation d’une identité de groupe." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 16 (April 29, 2016): 111–22. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.016.009.

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Abstract:
Si les représentations des migrants dans les médias italiens ont été l’objet de nombreuses études ayant montré que leur image est négative et fondée sur des lieux communs, que leur visibilité dans les productions journalistiques est faible, et que les médias tendent à ignorer les inégalités structurelles et le racisme quotidien auquel ils doivent faire face, on ne sait que peu de choses sur ce qui conduit les médias à fabriquer de tels discours sur l’immigration. C’est sur cette phase pendant laquelle les contenus médiatiques sont élaborés que l’article porte son attention. Centré sur les processus de production de l’information dans des médias produits par ou avec des minorités ethniques en Italie, il met en lumière les logiques qui président à l’élaboration et à la représentation d’une identité de groupe.
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Kraidy, Marwan M. "Les médias en Arabie saoudite." Anthropologie et Sociétés 36, no. 1-2 (2012): 181–200. http://dx.doi.org/10.7202/1011723ar.

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Abstract:
Nulle part dans le monde arabe les inquiétudes au sujet du changement social et culturel n’ont été aussi passionnément discutées qu’en Arabie saoudite, où la doctrine salafiste du wahhabisme est au coeur du système, en tant que conception sacro sainte de l’authenticité enracinée dans la pureté culturelle et religieuse et la séparation entre hommes et femmes. L’avènement de la « téléréalité » au milieu des années 2000 a réactivé ces débats dans le royaume. Star Academy, notamment, populaire émission de téléréalité en langue arabe, diffusée par satellite depuis le Liban par la Lebanese Broadcasting Corporation (LBC) depuis décembre 2003, a connu des taux d’audience record et a suscité une intense controverse en Arabie saoudite, vidant les rues des villes et animant les sermons dans les mosquées, les éditoriaux et les débats télévisés. J’ai décrit ailleurs comment cette émission était devenue le champ de bataille entre les radicaux, les conservateurs et les libéraux saoudiens. Cet article décrit les discours, qui se recoupent, des islamistes saoudiens au sujet de la télévision, en mentionnant les diverses rhétoriques de censure et de critique engagée. Il se base pour ce faire sur plusieurs textes primaires, et notamment un sermon qui a connu une grande diffusion, Satan Academy, du cheikh Mohammed Salih Al Mounajid. La manière dont les controverses publiques au sujet de la téléréalité ont cristallisé de nouveaux développements de très anciens débats est donc examinée.
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Ito, Mizuko. "Médias mixtes et sociabilité." MédiaMorphoses 21, no. 1 (2007): 37–48. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2007.2275.

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Abstract:
Dans cet essai, traduit pour l’occasion, l’auteur s’attache à l’imaginaire des enfants comme pratique sociale porteuse d’une hypersociabilité et décrit les technologies de l’imagination suivant un processus de mix médiatique et de formes culturelles recombinantes.
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Sénécal, Michel. "Médias communautaires au Québec : état de marginalité ou marginalité d’État." Médias communautaires ou médias libres, no. 6 (February 1, 2016): 29–42. http://dx.doi.org/10.7202/1034958ar.

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Abstract:
Le Québec est longtemps apparu comme la terre de prédilection des médias communautaires. Ces pratiques ont le plus souvent été liées à des projets d’aide gouvernementale. Mais actuellement les subventions d’État ne peuvent plus suffire à assurer la continuité de ces expériences. On ne peut considérer les médias communautaires comme un bloc homogène ou leur prêter une image d’expériences progressistes ou d’alternatives par simple opposition aux médias de masse. Pour les comprendre et en mesurer les enjeux, il convient de situer les médias communautaires dans le cadre du développement politique, économique et culturel de la société québécoise. C’est précisément à quoi s’attache cet article qui dresse un cadre d’analyse global de compréhension des médias et tente d’évaluer leur développement probable dans un contexte de pénurie.
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Al-Marashi, Ibrahim, and Marie-José Sfeir. "Les médias irakiens dans l’ombre de Daech." Les Cahiers de l'Orient 121, no. 1 (2016): 91. http://dx.doi.org/10.3917/lcdlo.121.0091.

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Yoshimi, Shun ya. "Le regard urbain fondu dans les médias." Ebisu, no. 55 (December 15, 2018): 171–84. http://dx.doi.org/10.4000/ebisu.2797.

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Beacco, Jean-Claude. "Écritures de la science dans les médias." Les carnets du Cediscor, no. 6 (January 1, 2000): 15–24. http://dx.doi.org/10.4000/cediscor.319.

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Dalibert, Marion. "Un (anti)racisme légitime dans les médias ?" Mouvements 79, no. 3 (2014): 139. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.079.0139.

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Makward, Christiane P. "LA PLACE DES FEMMES DANS LES MÉDIAS." Contemporary French Civilization 13, no. 2 (1989): 297–306. http://dx.doi.org/10.3828/cfc.1989.13.2.016.

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Saada, Julien. "Médias et Internet dans le monde arabe." Confluences Méditerranée N°69, no. 2 (2009): 127. http://dx.doi.org/10.3917/come.069.0127.

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Bourreau, Marc, Michel Gensollen, and Jérôme Perani. "Les économies d'échelle dans l'industrie des médias." Revue d’économie industrielle 100, no. 1 (2002): 119–36. http://dx.doi.org/10.3406/rei.2002.987.

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Hobéniche, Isis, and Chloé Gouriou. "« Le » sport dans les médias n’existe pas." Effeuillage N° 3, no. 1 (2014): 74–75. http://dx.doi.org/10.3917/eff.003.0074.

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Kenning, Marie-Madeleine. "Médias et pédagogie dans l’apprentissage des langues." Recherche et pratiques pédagogiques en langues de spécialité - Cahiers de l'APLIUT 17, no. 3 (1998): 25–37. http://dx.doi.org/10.3406/apliu.1998.1155.

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