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  1. Journal articles
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Census, 1748'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 14 February 2022

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Journal articles on the topic "Census, 1748"

1

Gilbert, James R. "AERIAL CENSUS OF PACIFIC WALRUSES IN THE CHUKCHI SEA, 1985." Marine Mammal Science 5, no. 1 (January 1989): 17–28. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-7692.1989.tb00211.x.

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2

Erickson, Albert W., Lewis J. Bledsoe, and M. Bradley Hanson. "BOOTSTRAP CORRECTION FOR DIURNAL ACTIVITY CYCLE IN CENSUS DATA FOR ANTARCTIC SEALS1." Marine Mammal Science 5, no. 1 (January 1989): 29–56. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-7692.1989.tb00212.x.

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3

Hughes, Susan, John Zweifler, Sean Schafer, Mark A. Smith, Sukhdeep Athwal, and H. John Blossom. "High School Census Tract Information Predicts Practice in Rural and Minority Communities." Journal of Rural Health 21, no. 3 (July 2005): 228–32. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-0361.2005.tb00087.x.

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4

Krogman, Bruce, David Rugh, Ronald Sonntag, Judith Zeh, and Daijin Ko. "ICE-BASED CENSUS OF BOWHEAD WHALES MIGRATING PAST POINT BARROW, ALASKA, 1978-1983." Marine Mammal Science 5, no. 2 (April 1989): 116–38. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-7692.1989.tb00327.x.

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5

Rugh, David J., Richard C. Ferrero, and Marilyn E. Dahlheim. "INTER-OBSERVER COUNT DISCREPANCIES IN A SHORE-BASED CENSUS OF GRAY WHALES (ESCHRICHTIUS ROBUSTUS)." Marine Mammal Science 6, no. 2 (April 1990): 109–20. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-7692.1990.tb00233.x.

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6

ASPER, E. D., L. H. CORNELL, D. A. DUFFIELD, and N. DIMEO-EDIGER. "Marine mammals in zoos, aquaria and marine zoological parks in North America: 1983 census report." International Zoo Yearbook 27, no. 1 (January 1987): 287–94. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-1090.1987.tb01543.x.

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7

ASPER, E. D., L. H. CORNELL, D. A. DUFFIELD, and N. DIMEO-EDIGER. "Marine mammals in zoos, aquaria and marine zoological parks in North America: 1983 census report." International Zoo Yearbook 27, no. 1 (December 18, 2007): 287–94. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-1090.1988.tb03226.x.

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8

ASPER, EDWARD D., DEBORAH A. DUFFIELD, NORIE DIMEO-EDIGER, and DAREY SHELL. "Marine mammals in zoos, aquaria and marine zoological parks in North America: 1990 census report." International Zoo Yearbook 29, no. 1 (January 1989): 179–87. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-1090.1989.tb01110.x.

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9

ASPER, EDWARD D., DEBORAH A. DUFFIELD, NORIE DIMEO-EDIGER, and DAREY SHELL. "Marine mammals in zoos, aquaria and marine zoological parks in North America: 1990 census report." International Zoo Yearbook 29, no. 1 (December 18, 2007): 179–87. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-1090.1990.tb03349.x.

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10

Zeh, Judith E., John C. George, Adrian E. Raftery, and Geoffry M. Carroll. "RATE OF INCREASE, 1978–1988, OF BOWHEAD WHALES, BALAENA MYSTICETUS, ESTIMATED FROM ICE-BASED CENSUS DATA." Marine Mammal Science 7, no. 2 (April 1991): 105–22. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-7692.1991.tb00558.x.

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Dissertations / Theses on the topic "Census, 1748"

1

Tavares, Rui. "Le censeur éclairé (Portugal 1768-1777)." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0015.

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Abstract:
La censure sur laquelle se penche cette dissertation prit corps dans une institution fondée en 1768, la Real Mesa Censôria, qui mit fin aux droits de la censure de l'inquisition et des évêques, abolit la juridiction au Portugal de l'Index Romain des livres interdits et expurgés, et chargea un groupe restreint de censeurs sous contrat et payés par l'état d'examiner tous les textes en papier manuscrits et imprimés. Ces censeurs, que nous suivrons jusqu'à la fin du règne de José I et du mandat de Pombal comme ministre du roi en 1777, clôturaient le plus souvent leurs rapports avec la démonstration que le texte en analyse était « digne » ou « indigne de la lumière publique ». Il s'agit d'une expression extrêmement révélatrice ; elle porte en elle une charge historique importante, qui met enjeu ce trinôme "dignité", "lumières" et "publique" si paradoxale dans la plume d'un censeur, en utilisant des mots les plus significatifs que le XVIIIème siècle ait légué à la postérité. Ce qui nous pose une question plutôt dérangeante : nous avons pris l'habitude de penser les censeurs comme étant les grands ennemis des Lumières et voilà que nous les rencontrons comme ses co-bâtisseurs ? L'histoire de la censure est aussi l'histoire des régimes de pouvoir et de connaissance. La censure dépend, en grande mesure, non seulement du pouvoir, mais aussi de la connaissance ; elle partage avec le savoir de son époque des informations, des concepts, des formes mentales, des pratiques intellectuelles ; serait-il alors possible que la censure du XVIIIème siècle partage avec les Lumières des éléments tellement centraux que l'on pourrait la considérer davantage comme une censure éclairée que comme une censure anti-Lumières ?
The kind of censorship that is the focus of this dissertation took shape in an institution founded in 1768 in Portugal, the Real Mesa censoria, with which the rights of censorship of the Inquisition and the bishops were abolished and the jurisdiction of the Roman Index of banned and purged books terminated. A small group of censors, hired and paid by the state, was charged to examine ail the texts either manuscript or printed, in the kingdom and its dominions. These censors, whom we will follow until the end of the reign of José I and the of the mandate of the Marquis de Pomba as minister of the king in 1777, usually finished their reports with a démonstration of whether the text in analysis was "worthy" [digno] or "unworthy of the public Light". This is an extremely revealing expression as it carries an important historié signifîcance, which involves the triad "dignity", "Enlightenment" and "public", so paradoxical in the pen of a censor, using the more significant words that the eighteenth century bequeathed to posterity. Which warrants a rather disturbing question: we have become accustomed to think that the censors were the greatest enemies of the Enlightenment and now we meet them also as its builders ? The history of censorship is also the history of régimes of power and knowledge. Censorship dépends to a large extent, not only on power, but also on knowledge, sharing with the knowledge of its time information, concepts, mental forms and intellectual practices. Would it be possible that the censorship of the eighteenth century has shared with the Enlightenment so many key elements that it could be regarded more as an enlightened censorship than as an anti-Enlightenment censorship ?
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Macé, Laurence. "Voltaire en Italie (1734-1815) : lecture et censure au siècle des Lumières." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040273.

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Abstract:
Comment la perception d’un auteur et d’une œuvre s’articule-t-elle aux contraintes propres à l’espace culturel étranger dans lequel advient leur réception ? Qu’en est-il lorsqu’il s’agit d’un « monument » comme Voltaire et que l’espace dans lequel cette réception s’inscrit est perçu aujourd’hui comme idéologiquement hostile, au mieux culturellement hétérogène, à la nature du projet voltairien ? Ce travail reconstruit l’émergence et la réception des textes de Voltaire dans l’Italie du XVIIIe siècle. On y démontre qu’après une première réception limitée au cadre d’une République des Lettres à bout de souffle où Voltaire fait paradoxalement le jeu des cattolici illuminati, la rupture qui intervient à la fin des années 1740, sanctionnée par la condamnation des Œuvres à Rome en 1752, ouvre une seconde phase de la réception voltairienne de l’Italie. La solution de continuité observée, plus idéologique qu’esthétique, prive l’auteur de ses premiers soutiens mais facilite aussi la réception de ses textes dans un espace public qui, en même temps qu’il se constitue, construit à son usage l’œuvre de Voltaire. Une approche pluridisciplinaire s’attachant au rôle de la censure et aux modalités d’appropriation présente la réception non plus comme un phénomène passif relevant d’une stricte adhésion mais comme la construction évolutive et concrète d’une œuvre et d’un auteur. A travers le paradigme de Voltaire, lecture et censure apparaissent comme deux activités aux frontières particulièrement poreuses dans l’Italie du XVIIIe siècle
How does the perception of an author and his work relate to the specific constraints of the foreign cultural background in which they are received? What if the author in question is a “monument” like Voltaire and the background of the reception is now perceived as ideologically hostile to the nature of Voltaire’s project, or at best culturally heterogeneous? This work traces the emergence and reception of Voltaire’s texts in the 18th century Italy. It is demonstrated that, after a reception first limited to the framework of the collapsing Republic of Letters, where Voltaire paradoxically played the game of the cattolici illuminati, the break that took place in the late 1740ies, and ultimately the condemnation of the Works in Rome in 1752, opened a new phase in the reception of Voltaire in Italy. The solution of continuity, more ideological than aesthetic, that we can observe deprived the author of his first supports but also made easier the reception of his works in a public sphere which, as it constituted itself, built Voltaire’s work for its own use. A pluri-disciplinary approach, dealing with the role of censorship as well as the ways of making the work one’s own, presents reception as no longer a passive phenomenon of mere adherence but as a concrete and evolving construction of a work and its author. Through Voltaire’s paradigm, reading and censorship appear as two activities between which the lines still remain blurred in 18th century Italy
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Kuwase, Shojiro. "Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau en France (1770-1794) les aménagements et les censures, les usages, les appropriations de l'ouvrage /." Paris : H. Champion, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390250634.

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Stange-Fayos, Christina. "Lumières et obscurantisme en Prusse : le débat suscité par les édits de religion et de censure (1788-1796)." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20052.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat est consacrée à la controverse que les deux édits promulgués en 1788 sous Frédéric-Guillaume II et son ministre des cultes J. C. Von Wöllner suscitèrent en Allemagne. Ce gouvernement entendait restaurer la réaction en Prusse et mettre fin à quarante années de politique éclairée. La première partie de ce travail présente le contenu des édits et leur genèse, la deuxième partie analyse plusieurs brochures et la dernière partie commente les comptes rendus dont ces brochures firent l’objet dans diverses revues entre 1788 et 1796. Le premier édit renforce le contrôle de l'Etat sur les positions des théologiens, les protestants étant notamment fermement invités à respecter le serment qu'ils avaient prêté sur les livres symboliques de leurs confessions respectives. Le second édit met en application cette injonction en renforçant la censure théologique. Cependant, ces édits ont précisément contribué à dynamiser la réflexion des intellectuels allemands et à faire évoluer la notion d'opinion publique. En effet, cette controverse, qui essaima largement hors des frontières de la Prusse, s'inscrit dans la dispute qui oppose les théologiens rationalistes à l'orthodoxie luthérienne, repliée depuis près de deux siècles sur les acquis de la Confession d'Augsbourg. Ce débat a pris une importance accrue parce qu'il mettait en évidence la crise traversée par l'Aufklärung, dont les limites sont perçues dès les années 1780, et qu'il fut ensuite mis en relation avec le contexte international révolutionnaire. Concomitamment, des réseaux de communication se tissent dans le Saint Empire. Une presse obscurantiste très dynamique émerge en utilisant les stratégies discursives des rationalistes, qu'elle vient contester sur leur propre terrain. En cette période de renforcement de la censure, les publicistes sont à la fois hardis et néanmoins respectueux de la conception luthérienne traditionnelle du pouvoir
This doctoral thesis addresses the controversy raised in Germany by the two edicts promulgated in 1788 under Frederick William II and his Minister of Religion J. C. Von Wöllner. This government's intention was to provoke a conservative political reaction in Prussia in order to end forty years of political enlightenment. The first section of this thesis traces the development and the contents of these edicts as well as the basis of their inception. In the second part several pamphlets are examined. The third part analyses how different journals, between 1788 and 1796, report on these pamphlets. The first edict strengthened state control of theologians. Protestants in particular were strongly encouraged to honour the oath taken on the symbolic writings of their respective faiths. The second edict enforces this order by increasing theological censure. Nevertheless, these edicts clearly stimulated exchange among German intellectuals and helped develop the notion of public opinion. Indeed, this controversy, which spread well beyond the borders of Prussia, was part of the dispute between rationalist theologians and the Lutheran orthodoxy, and relied heavily on what had been established by the Augsbourg Confession. This controversy had taken on greater importance because it underscored the crisis faced by the Aufklärung, whose limits had become visible by the 1780s, before being linked to the international context of revolution. Concomitantly, communication networks were being established within the Holy Roman Empire. A very active obscurantist press using rationalist discursive strategies emerged and challenged Rationalists on their own turf. During this intense period of censure, publishers were bold, yet they respected the traditional Lutheran idea of power
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Kuwase, Shojiro. "Les confessions de jean-jacques rousseau en france (1770-1794) - les amenagement et les censures, les usages, les appropriations de l'ouvrage -." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070084.

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Abstract:
On croit savoir ce qu'a ete << l'influence >> de rousseau dans les trois dernieres decennies du xviiie siecle les historiens de la revolution et de la litterature l'expliquent par l'appropriation des principes politiques rousseauistes et un enthousiasme collectif pour l'ecrivain dont l'image est recevable par tous : << l'homme sensible >>. Cette perspective, qui privilegie la mise en pantheon de rousseau et l'avenement de la sensibilite romantique, oublie un autre phenomene social sans precedent : la reaction passionnee aux confessions. La presente etude tente de reconstituer cette vaste controverse a partir d'une multitude de corpus - la correspondance privee, les memoires, et surtout les discours critiques institutionnels (les periodiques, les ecrits polemiques, les genres academiques commeles eloges). L'histoire de la reception que nous avons decrite differe du processus lineaire d'interpretation dont l'aboutissement est l'assimilation d'une oeuvre novatrice. Il s'agit d'un processus plus complexe qui essaie de legitimer une figure de l'individu rousseau, de lui attribuer une << valeur >> culturellement acceptable, et tente d'eriger une image de l'ecrivain qui correspond le mieux a l'actualite litteraire et aux evenements revolutionnaires. A court terme, cette reception des confessions prend la forme d'une lutte violente entre deux groupes heterogenes - partisans et adversaires de rousseau - qui se decomposent et se reorganisent a chaque etape. Mais a long terme, la polemique confond les positions des clans adverses. Les amis, comme les ennemis, se mobilisent et agissent ensemble par reaction contre cette oeuvre, temoignant ainsi d'un profond malaise provoque par une conception radicale des rapports entre personne, ecrivain, oeuvre et societe.
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Laurence, Marinette. "Charles-Simon Favart : théâtre et vaudevilles : édition critique de manuscrits inédits (1725-1740)." Nantes, 2015. http://www.theses.fr/2016NANT3007.

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Abstract:
Charles-Simon Favart (1710-1792) fut une figure rayonnante dans la vie théâtrale du XVIIIe siècle en France et en Europe. Auteur prolixe, il contribua à l'évolution des comédies à vaudevilles vers un nouveau genre d'opéra-comique. Les écrits abondent à son sujet, pourtant bien des zones d'ombre demeurent. Les aventures dont sa femme, la célèbre Madame Favart, et lui-même furent victimes, ont contribué à fausser les nombreux récits de leur vie. En croisant des documents et en découvrant certains manuscrits, nous avons pu donner un reflet plus juste de leur vie. Penchée spécialement sur les débuts de carrière de Favart, nous éditons sa première oeuvre, Ninus et Sémiramis, véritable féerie, écrite à l'âge de quinze ans. Par l'examen attentif de cinq autres manuscrits inédits de ses débuts, à savoir, deux prologues : Le Génie de l'Opéra-comique, Les recrues de l'Opéra-Comique, deux parodies censurées : les amours de Gogo, Sansonnet et Tonton et une parodie : Harmonide, nous analysons sa dramaturgie, hors écriture en collaboration. Il maniait les vaudevilles avec un art consommé et nous éditons sa Clef de vaudevilles comme le probable initiateur du Caveau moderne. Nous donnons la reconstitution du livret d'Harmonide
Charles-Simon Favart (1710-1792) was a prominent figure in the theatre, in the 18th century in France and in Europe. He wrote and composed a lot of works and contributed to the evolution of vaudevilles towards a new genre of opera-comique. Many comments have been written about him yet many gray areas remain. The unfortunate experiences, of which his wife, famous Madame Favart and himself were the victims, have contributed to altering the numerous accounts of their lives. By criss-crossing various documents and exploring some new manuscripts, we were able to give a fairer account of their lives. Concentrating on the beginning of Favart's career, we publish his first work, Ninus and Semiramis, which is a real fairytale written at the age of 15. Through the study of five other manuscripts written at the beginning of his career, that is two prologues, Le Génie de l'Opéra-comique, Les recrues de l'Opéra-Comique, two parodies which were censored, les Amours de Gogo, Sansonnet et Tonton and another parody, Harmonide, we analyse his drama work, except the work he wrote in collaboration. He was a skilled writer of vaudevilles. We publish his Clef de vaudevilles as the likely initiator of the Caveau moderne. We hereby publish the complete libretto of Harmonide
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Bohn, Marie-Anne. "Le travail du négatif chez Denis Diderot. Une étude de fictions choisies." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL066.

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Abstract:
Le travail du négatif, théorisé au départ par la philosophie, nous a aidés à approcher ce qui apparaît, à nos yeux, comme le cœur de notre étude, cette action qui semble profondément agiter le corpus de fictions choisies. Si le travail du négatif est un mouvement qui prend forme dans un contexte de polarisation où l’autre est toujours sous-entendu, s’il est agitation équivoque et instabilité, comment s’actualise-t-il chez Diderot ? En ce sens, l’étude des circonstances de production s’avère primordiale. Les censures et les réseaux ont une incidence sur les productions artistiques. De plus, les textes denses déploient des techniques de louvoiement qu’il convient de défaire. Des genres au rapport au réel, de la mise en fiction de la pensée aux catégories référentielles, les brouillages de pistes sont réitérés et accordent en fin de compte à la parole une place centrale. Face à ces informations, le travail du lecteur est complexe. Le déploiement de la pensée diderotienne, à travers la multiplicité, est-il lié à cette agitation « négative » ? Enfin, nous interrogeons encore cette impression de mouvement qui se dégage des textes étudiés. Tout se passe comme s’ils tendaient vers la préservation de la force et de la puissance du geste de penser, comme si en même temps entre philosophie et littérature, le style diderotien se construisait. La forme dialogique structure le texte. L’ironie et ses figures façonnent les phrases et les situations de sorte à placer le lecteur dans un inconfort actif, de sorte à répercuter sur lui les questionnements internes au texte et à le déborder. Ce travail du négatif, plus ou moins abondant selon les œuvres, remet en perspective la notion de littérarité
The work of the negative, a concept that initiated in philosophy, allowed the researcher to tackle the core of this study, as this action appears to shake profoundly the corpus of fictional texts chosen. If the work of the negative is a movement, which is shaped within a context of polarisation where the other is always implied, if there is an ambiguous turmoil and inconstancy, how does it actualize in Diderot’s work? To this extent, the study of the context of writing is essential as censorship and networks impact the arts. Additionally, the density of the texts requires unpacking the rhetorical effect of the convoluted prose. From genres to the connection to reality, from fictionalization of thoughts to narrative mode, tracks are covered repeatedly, thicken the plot, and eventually grant the central places to speech. In light of this information, the reader’s task is intricate. Is this “negative” stir connected to Diderot’s unfolding his thoughts through multiplicity? Lastly, we will probe further the feeling of movement which emanates from the texts at hand. It is as if it converged towards preserving the strength and power of thinking, as if in the meantime at a cross section between philosophy and literature, the style of Diderot was shaping up. A dialogic form structures the writing. Irony and its features mold sentences and situations in order to place the reader in an active discomfort, it reverberates the questioning inherent to the writing, and overflows. The work of the negative, which can be found more or less profusely in Diderot’s work, puts the notion of literarity into perspective
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Lhâa, Alexandre. "Un exotisme à l’italienne. Représentations, usages politiques et réceptions de l’altérité non-européenne sur la scène de la Scala (1778-1946)." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3008.

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Abstract:
Cette thèse s'attache à analyser les ballets et les opéras exotiques représentés sur la scène du Teatro alla Scala, de la création du théâtre, en 1778, à sa réouverture, en 1946, période au cours de laquelle plus de trois cents œuvres mettant en scène l'ailleurs non européen et ses habitants furent données à voir au public du plus prestigieux théâtre lyrique milanais. L'approche des représentations de l'autre non européen, retenue ici, accorde une très large place aux livrets, en même temps qu'elle s'articule à la réception des œuvres dans la presse, afin de pouvoir saisir un sens public de ces représentations. Après avoir, dans un premier temps, dressé un panorama des lieux et des thèmes exotiques mis en scène, où dominent un Orient tout à la fois polymorphe et placé sous le signe de la répétition, ainsi que les mises en scène de la découverte et de la conquête du continent américain, cette recherche aborde la question de la création, librettistique et scénique, d'une altérité non européenne, qui apparaît désirée autant qu'elle est moquée et critiquée. Enfin, dans un troisième temps, cette étude tente de mettre au jour les usages politiques des œuvres exotiques, que celles-ci soient utilisées pour contester le pouvoir en place ou qu'au contraire ce dernier fasse d'elles des véhicules idéologiques
This thesis analyses the exotic operas and ballets staged at the Teatro alla Scala from its inauguration in 1778 to its reopening in 1946 – a period during which the audiences of Milan's most prestigious opera house were offered more than three hundred productions representing non-European countries and their inhabitants. My approach integrates close readings of the librettos with a focus on the reception of these works in the press, in order to understand how these representations made sense to the public. The first part presents an overview of the exotic places and themes that were staged. A polymorphous but repetitive Orient and the discovery and conquest of the New World predominate. The second part focuses on the librettos and staging in order to address the construction of a non-European alterity that is desired as much as it is denigrated. Finally, the third part brings to light the political usages of these exotic works, asking whether they served to avoid censorship and contest the authorities or, on the contrary, functioned as vehicles for the ideology of the regimes of their time
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Lavandier, Jean-Pierre. "Les Lois de censure du livre émises par Vienne pour les pays austro-bohémiens et les catalogues de livres prohibés de 1740 à 1792 contribution à l'histoire de la pensée viennoise." Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37594279v.

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Issa, Gonçalves Daniel. "Le méta-opéra baroque (1715-1745) : satire et parodie comme sources d’informations sur la pratique musicale au XVIIIe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL189.

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Abstract:
L'opéra, ou melodramma, est l'un des phénomènes culturels les plus importants de l'Italie du XVIIIe siècle. D'après Des Brosses, en cette époque ce genre semblait même être plus populaire que le théâtre parlé. L’importance et la popularité du melodramma dans la vie sociale et culturelle d'Italie étaient telles que de nombreuses parodies et satires musicales ont été écrites sur ce genre. Au XVIIIe siècle, ces «opéras sur l'opéra» ont acquis une telle importance, qu'ils constituèrent un «micro-genre» en soi. Des nombreux musicologues affirment que ce «micro-genre» a existé de 1715 à 1827. Ces opéras sont surnommés, dans la littérature musicologique, metaopera ou metamelodramma. L'objectif de la thèse est d'analyser les parodies et satires ayant pour sujet le métier des musiciens et chanteurs actifs dans l'opéra, du point de vue des musiciens eux-mêmes. Ceci nous permet de découvrir des références se rapportant à la pratique, les habitudes ou les clichés de la profession (pratiques musicales, situation sociale des musiciens, etc.), qui ne figurent pas forcément dans les sources historiques et critiques habituelles. L'analyse de ces œuvres fournit une opportunité de plonger dans l'univers de la production musicale du XVIIIe siècle, celle-ci étant parodiée et critiquée par la satire avec son propre langage, ses propres acteurs et protagonistes. Ces œuvres, malgré leur caractère caricatural, constituent une réflexion des musiciens, librettistes, compositeurs et autres acteurs de la scène musicale sur leur propre profession, et éclairent de manière comique et vivante la situation du métier au XVIIIe siècle
Opera, or melodramma, is one of the most important cultural phenomena of eighteenth-century Italy. According to Des Brosses (1709-1777) this genre seemed to be even more prized than spoken theater. The importance and popularity of the melodramma in Italian social and cultural life was such that many musical parodies and satires were produced. In the eighteenth-century, these "operas about opera" became so popular, they constituted a separated "micro-genre", which musicologists claim existed between 1715 and 1827. These operas are called, in the musicological literature, metaopera or metamelodramma. The aim of this thesis is to analyse the parodies and satires which deal with the profession of the musicians and singers active in opera, from the point of view of the musicians themselves. This allows us to identify references relating to the practice, habits, and clichés of the profession (musical practices, social situation of musicians, etc.), which do not necessarily appear in usual historical and critical sources. The analysis of these works provide an unique opportunity to explore the world of the musical production of the eighteenth century, which is parodied and criticized by satire in its own language and by its own actors and protagonists. Despite their caricatural nature, these works are a reflection of musicians, librettists, composers, and other actors of the musical scene on their own profession, and illustrates in a comical and lively way, the situation of the musical business in the eighteenth century
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Books on the topic "Census, 1748"

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Legg, Marie-Louise. The census of Elphin 1749. Dublin: Irish Manuscripts Commission, 2004.

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Peter, Manning. Elphin Diocesan census 1749: Surname index. [Rainham, Kent: P. Manning, 1987.

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Carbonari, María Rosa. Censo de 1778: Partido de Río Cuarto. Río Cuarto, Argentina: Universidad Nacional de Río Cuarto, Facultad de Ciencias Humanas, 2003.

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Davis, Rosalie Edith. Louisa County, Virginia: Tithables and census, 1743-1785. 2nd ed. Manchester, Mo: R.E. Davis, 1988.

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Dix, Katharine F. 1784 Berks County, Pennsylvania archives. Apollo, PA: Closson Press, 1989.

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6

Ardit, Manuel. El País Valencià en el cens d'Aranda, 1768. [Valencia?]: Universitat Jaume I, 2001.

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7

Carbonari, María Rosa. La población de 1778 en la región del Río Cuarto (Córdoba, Argentina). Río Cuarto: Fundación Universidad de Río Cuarto, 2004.

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8

Arcondo, Aníbal B. La población de Córdoba según el empadronamiento de 1778. Córdoba, República Argentina]: Instituto de Economía y Finanzas, Facultad de Ciencias Económicas, Universidad Nacional de Cordoba, 1998.

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9

Wright, F. Edward. Bedford County 1779 tax list and 1784 census. Westminster, Md: Family Line Publications, 1989.

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10

Vidal, Josep Juan. El cens d'Aranda a Mallorca (1768-1769). Palma de Mallorca: El Tall Editorial, 1996.

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More sources

Book chapters on the topic "Census, 1748"

1

Rizzoni, Nathalie. "Le Nouveau Spectacle Pantomime à Paris, une réplique transparente à la censure (1746-1749)." In Pantomime et théâtre du corps, 33–46. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.80309.

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2

Unverfehrt, Gerd. "« L’Apothéose de Lazare Hoche », par James Gillray (1798) : la Révolution française vue d’Angleterr." In La Caricature entre République et censure, 29–42. Presses universitaires de Lyon, 1996. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.7853.

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3

Headrick, Daniel R. "Transforming Information : The Origin Of Statistics." In When Information Came of Age. Oxford University Press, 2001. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780195135978.003.0005.

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Abstract:
We live in a sea of numbers. surrounded by a culture of statistics—IQs, grade point averages, gross domestic products, batting aver­ages, Dow-Jones Industrial Averages, probabilities of precipitation—it is not easy to imagine a world just awakening to the meaning of numbers. Statistics, in the sense of numbers representing data, first appeared in the eighteenth century and became a regular feature of the cultural landscape in the early nineteenth century. Nothing illustrates better the transformative power of numbers than the changing views of one of the era’s most influential thinkers, Thomas Robert Malthus. Malthus (1766 –1834) will always be remembered for his lapidary statements such as: “Population, when unchecked, increases in a geometrical ratio. Subsistence only increases in an arithmetical ratio.” This statement sounds mathematical, as if it were a law of nature, yet ominous: “if unchecked,” disaster will surely strike. That is how Malthusians, then and now, have always read it. Malthus wrote these words in 1798 to refute giddy optimists like the Marquis de Condorcet and William Godwin, who believed in the inevitability of progress. Though sincere, he wrote his Essay on Population without benefit of data. It aroused a passionate debate and encouraged the government to undertake the first census in British history in 1801. Armed with census data, Malthus revisited his ideas. He published a second edition in 1803 and, in later years, four more revised editions; they bore the same title but a different subtitle, for they were really a different work: many times longer, full of information, and much more refined. In the course of his life, Malthus changed his thinking about population and subsistence. He no longer predicted an inevitable demographic disaster but instead realized that “in no state that we have yet known, has the power of population been left to exert itself with perfect freedom.” Unlike North Americans and “uncivilized” peoples, Europeans kept their numbers under control by preventive checks, rather than waiting for famines to bring populations in line with the food supply: “An infrequency of the marriage union from the fear of a family . . . may be considered . . . as the most powerful of the checks, which in modern Europe, keep down the population to the level of the means of subsistence.”
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4

"Conservation, Ecology, and Management of Catfish: The Second International Symposium." In Conservation, Ecology, and Management of Catfish: The Second International Symposium, edited by Peter C. Sakaris, Dontrece Smith, Evan Davis, and Bwefuk Macham. American Fisheries Society, 2011. http://dx.doi.org/10.47886/9781934874257.ch27.

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Abstract:
<em>Abstract</em>.—The snail bullhead <em>Ameiurus brunneus</em> is a freshwater species found in fast-flowing streams and rivers in the southeastern United States. Although the snail bullhead is secure in Georgia and North Carolina, this species is considered at least vulnerable in other southeastern states where it resides. Limited information exists about life history and overall population structure of this species. In this study, our main goals were to use mark–recapture techniques to estimate population size of snail bullhead and to describe life history of this species in Nickajack Creek, Georgia. A Schnabel multiple census revealed that about 246 snail bullheads (>130 mm total length [TL]) resided within a short (0.7 km) segment of the creek. During the study, 33 of 34 recaptured fish were found at their original capture locations. A strong relation between weight and total length was observed for the population in fall 2007, spring 2008, and fall 2010 (<em>r</em> <sup>2</sup> = 0.98–0.99, <EM>P</EM> < 0.01). Overall, lengths of sampled fish ranged from 41 to 261 mm TL, with most fish between 101 and 174 mm. Ages of snail bullheads ranged from 1 to 8 years. A von Bertalanffy growth model was derived for the population (<EM>L</EM><sub>∞</sub> = 235 mm TL, <EM>K </EM>= 0.377, <em>t</em><sub><em>o</em></sub><em> </em>= –0.1). Catch-curve analyses indicated that snail bullheads had a 39.8% annual survival rate in fall 2007 and at a 43.9% survival rate in fall 2010. Our assessﾭment of this snail bullhead population should assist in management and conservation of this species.
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