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Academic literature on the topic 'Cercles de guérison'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Cercles de guérison"

1

Jaccoud, Mylène. "Les cercles de guérison et les cercles de sentence autochtones au Canada." Criminologie 32, no. 1 (October 2, 2002): 7–105. http://dx.doi.org/10.7202/004725ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ Au Canada, les cercles de sentence et les cercles de guérison constituent les deux principaux modèles de justice réparatrice en milieu autochtone. Ces initiatives se sont développées surtout à partir des années 1990. L'article propose d'abord d'identifier le contexte précurseur à leur émergence puis de décrire et de comparer leurs principes et leur fonctionnement respectifs. L'auteure est amenée à conclure que les cercles de guérison s'inscrivent davantage dans une démarche d'autonomisation (empowerment) alors que les cercles de sentence risquent de se situer dans une démarche de légitimation de l'intervention du système de justice étatique.
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2

Faye, Mohameth, Alioune Badara Thiam, Louncény Fatoumata Barry, Elhadj Cheikh Ndiaye Sy, Attoumane Fahad, Maguette Mbaye, Mbaye Thioub, and Momar Code Ba. "Anterior and middle skull base meningiomas: experience from a sub-Saharan country of a series of 56 cases." Nepal Journal of Neuroscience 18, no. 2 (June 1, 2021): 30–35. http://dx.doi.org/10.3126/njn.v18i2.34124.

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Abstract:
Introduction : Les méningiomes de la base du crâne représentent 25% de tous les méningiomes. La plupart du temps à croissance lente, le défi réside dans leur relation avec le cercle de Willis et les nerfs crâniens. L'objectif de notre étude était de rapporter et d'évaluer la prise en charge des méningiomes de la fosse crânienne antérieure et moyenne en milieu sub-saharien. Méthodes : Une série de 56 patients hospitalisés pour méningiomes de la fosse crânienne antérieure et moyenne dans notre service a été rétrospectivement revue et analysée, de janvier 2012 à décembre 2018. Résultats : Les méningiomes de la fosse crânienne antérieurs et moyens représentaient 32,7% des méningiomes intracrâniens de notre service. L'âge moyen était de 50,5 ans et le sex-ratio de 0,3. Les manifestations cliniques étaient dominées par les troubles visuels (57,1%) et l'hypertension intracrânienne (26,8%). La taille moyenne de la tumeur était de 54,3 mm. L'approche ptérionnelle a été utilisée sur 94,6% des patients. La qualité de la résection était de SIMPSON grade II dans 71,4% des cas. La mortalité postopératoire était de 14,2%. La pathologie était de grade I dans 91,1% des cas. Dans un suivi de 3 ans, nous avons noté une guérison complète dans 67,8% des cas. Nous avons eu deux cas de récidive. Conclusion : Les méningiomes sont la tumeur la plus courante de la fosse crânienne antérieure et moyenne dans notre établissement. L'excision microchirurgicale était le seul traitement réalisé. Une guérison complète sans séquelle a été observée dans 67,8% des cas. L'amélioration de l'instrumentation et des soins neuro-intensifs a permis de réduire la mortalité et la morbidité, mais des efforts restent à faire, notamment dans le développement de traitements complémentaires.
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3

Laugrand, Frédéric, and Jarich Oosten. "Cercles de guérison, pratiques d’inspiration chamanique et néo-chamanisme chez les Inuits du Nunavik et du Nunavut." 38, no. 2-3 (May 27, 2010): 55–67. http://dx.doi.org/10.7202/039794ar.

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Abstract:
À partir de différents matériaux ethnographiques, cet article s’intéresse à l’actualisation des traditions chez les Inuits de l’Arctique de l’Est canadien. La réflexion est menée à partir d’une comparaison de plusieurs pratiques rituelles qui se sont récemment implantées dans ces régions : les cercles de guérison, ainsi que des pratiques d’inspiration chamanique et néo-chamanique. L’article explique comment, sur le plan symbolique, l’exogénéité de ces pratiques a été réduite dans le cas des cercles traditionnels de guérison, alors qu’elle pose problème dans le cas du néo-chamanisme. Les auteurs font l’hypothèse que, dans le contexte de la sédentarisation et de l’urbanisation contemporaine, les cercles de guérison actualisent des dispositifs chamaniques tandis que le néo-chamanisme semble incompatible avec les traditions locales. Le modèle de la quête individuelle volontaire qui fonde le néo-chamanisme offre peu d’attraction pour les Inuits. En somme, le chamanisme ne demeure sans doute pas assez moribond pour faire l’objet d’une réactivation et est trop vivace pour qu’on accepte sa folklorisation.
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Dissertations / Theses on the topic "Cercles de guérison"

1

Clément, Sarah. "Guérison communautaire en milieu Atikamekw : l'expérience du Cercle Mikisiw pour l'espoir à Manawan." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24984/24984.pdf.

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2

Beaulieu, Alexandra. "« Minuenimun » Le sentiment du bien-être. La guérison communautaire chez les Innus d'Unamen Shipu (Basse-côte-Nord du Québec)." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28834/28834.pdf.

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3

Renaud, Marie-Pierre. ""We Bring Love" Les discours sur l'autochtonéité au sein du mouvement Healing Our Spirit Worldwide." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26866.

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Abstract:
La présente recherche porte sur Healing Our Spirit Worldwide (HOSW), un mouvement autochtone de guérison international. Les rassemblements HOSW, qui se déroulent à un intervalle variable dans différents pays, sont des lieux de célébration de la résilience des peuples autochtones et contribuent à l’émergence d’un sentiment de communauté et de solidarité entre les participants. Une description brève du mouvement, notamment vis-à-vis de son historique, son mandat et sa structure, est complétée par l’exemple du sixième rassemblement qui s’est déroulé à Honolulu, Hawai’i en septembre 2010. Celui-ci est mis à profit pour illustrer plus clairement la nature du mouvement et mettre en relief les discours des conférenciers lors de cet événement sur les thèmes de la guérison et de l’autochtonéité qui sont au cœur des intentions de recherche. La recherche met en lumière la dimension relationnelle de la guérison et de l’autochtonéité telles qu’elles sont décrites au sein du mouvement HOSW.
This research examines Healing Our Spirit Worldwide (HOSW), an international indigenous healing movement. HOSW gatherings, which take place every few years, each time in a different country, are spaces in which the resilience of indigenous peoples is celebrated; these events contribute to the emergence of a feeling of community and solidarity between the participants. A brief description of the movement, relating to its history, mandate and structure, is completed by the example of the sixth gathering which took place in September 2010 in Honolulu, Hawai’i. This event illustrates more clearly the nature of the movement and provides relevant context to the analysis of the discourses of speakers of this gathering on the themes of healing and indigeneity which are at the heart of this research. This research highlights the relational dimension of healing and indigeneity as they are described within the HOSW movement.
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Books on the topic "Cercles de guérison"

1

Couture, Joseph E. Biidaaban: Modèle de guérison de la Première nation Mnjikaning. [Ottawa]: Sécurité publique et protection civile Canada, 2002.

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2

Couture, Joseph E. Biidaaban: The Mnjikaning community healing model. [Ottawa]: Public Safety and Emergency Preparedness Canada, 2003.

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3

Couture, Joseph E. Biidaaban: The Mnjikaning community healing model. [Ottawa]: Public Safety and Emergency Preparedness Canada, 2003.

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4

Projet Approche de guérison fondée sur la justice réparatrice pour les jeunes des Premières nations. [Ottawa]: Centre national de prévention du crime, 2007.

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5

E, Couture Joseph, Canada Solliciteur général Canada, Native Counselling Services of Alberta., and Canada. Groupe de la politique correctionnelle autochtone., eds. Une analyse de rentabilité du processus holistique de guérison de la Première nation de Hollow Water. Ottawa, Ont: Solliciteur General Canada, 2001.

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6

E, Couture Joseph, Canada Solicitor General Canada, Native Counselling Services of Alberta., and Canada. Aboriginal Corrections Policy Unit., eds. A cost-benefit analysis of Hollow Water's community holistic circle healing process. [Ottawa]: Solicitor General Canada, 2001.

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