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Dissertations / Theses on the topic 'Chateaubriand, François René de (1768-1848) – Atala'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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Mello, Melissa Moura. "Atala de F.-R. de Chateaubriand : objet fictionnel pour une pédagogie chrétienne." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/102194.

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Abstract:
Ce mémoire est composé de deux parties distinctes: dans la première, on fait l’analyse d’Atala, ou Les Amours de deux sauvages dans le désert, ouvrage publié en 1801 et que François-René de Chateaubriand a utilisé pour illustrer sa défense du christianisme. Pour le faire, sont inclus dans cette première partie un résumé de la vie et de l’oeuvre de l’auteur, laprésentation et de brefs commentaires sur les préfaces qui accompagnent les différentes éditions et l’étude narratologique du roman dans le but de comprendre plus profondément le texte ainsi que les sens qu’il produit. Pour parvenir à cet
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Lanot, Simon. "Écrire la fin et la mémoire des mondes : une ethnocritique d’Atala, René, les aventures du dernier Abencerage." Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2019. http://www.theses.fr/2019LORR0281.

Full text
Abstract:
La question de la fin des civilisations, des empires ou des systèmes de valeurs, tient une place majeure dans l’œuvre de Chateaubriand. Ses romans brefs, Atala, René et Les Aventures du Dernier Abencerage, écrits pendant la Révolution et l’Empire, évoquent, à travers la figure du « dernier », la fin des sociétés autochtones d’Amérique, de l’Andalousie musulmane, de la France de Louis XIV, mais aussi la fin des communautés jésuites au Nouveau-Monde, celle des provinces françaises et de l’Écosse clanique traditionnelle. En nous appuyant sur les travaux de Vincent Descombes, nous analysons commen
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Lara, Christine. "Pour une théorie de la réception "communo-culturelle" de la lecture : le sujet lecteur commun : réception d'Atala de René de Chateaubriand dans des aires culturelles variées : cas de la Guadeloupe, de la Polynésie et de la métropole." Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20096.

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Abstract:
Cette étude se propose d’analyser la réception de la lecture au sein d’aires culturelles variées. Mon postulat est que la réception de la lecture par un lecteur empirique, coopératif ou abstrait, se fait à deux niveaux : celui que définissent les théoriciens de la réception de la lecture comme Iser, Eco, Jauss ou Picard, un niveau individuel où le lecteur crée, complète le texte et un autre niveau que je définirai dans la thèse, où la lecture se fait en fonction d’une culture partagée, d’une culture commune. Wolfang Iser, dans L’Acte de lecture (1985), cherche à découvrir ce qui se produit dan
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Oye, Allogho Régine-Stéphanie. "Le sublime et l'idée d'énergie dans les Natchez et les Martyrs de Chateaubriand." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20002.

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Abstract:
Le XIXe siècle est une époque en rupture avec les conventions classiques et semble marquer le début du monde moderne. Le signe le plus important de cette rupture est la Révolution française, qui a provoqué un bouleversement radical dans la société et donné une orientation nouvelle aux écrits de nombreux écrivains. C’est le cas de Chateaubriand, auquel la Révolution a fourni des images convulsives où se confondent, conformément à l'esthétique du sublime, les catégories du beau et du laid. Que ce soit dans Les Natchez ou Les Martyrs, on retrouve les mêmes scènes d'horreur. Nous sommes plongés da
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Aureau, Bertrand. "Chateaubriand penseur de la Révolution." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040081.

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Abstract:
Nous analysons ici la pensée de Chateaubriand sur la Révolution française, considérée sous le double aspect d'un épisode de l'histoire évènementielle et d'une période dans l'histoire de la civilisation. A la fois prolongement et renversement de l'Ancien Régime, elle induirait une mutation de la personne humaine, des bases de la vie en société et des principes de la vie politique, ce qui est mis en évidence dans une première partie. Est ensuite étudiée la Révolution-évènement. Comme "philosophe de l'histoire" Chateaubriand rattache son déclenchement et ses tendances à la maturation des idées, q
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Csíky, Gábor. "La fascination de la mort dans les Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030079.

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Abstract:
La présente recherche comporte deux parties qui se démarquent nettement l'une de l'autre par leur thème et leur méthode. La première, consacrée à la mort dans l'histoire, est placée sous l'égide de la problématique du meurtre, de la mort violente. La deuxième s'intéresse à l'expérience de la mort que ce soit celle de soi, des proches ou des autres. Une problématique commune parcourt la mort dans l'histoire et la mort comme mode de vie : la représentation scriptuaire du passé historique et les témoignages personnels se définissent par rapport à une obsession, ou encore mieux, à une fascination
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Morel, Anne-Sophie. "Chateaubriand et la violence de l'Histoire dans les Mémoires d'Outre-Tombe." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2007_in_morel_as.pdf.

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Abstract:
La violence informe en permanence l'écriture des Mémoires d'Outre-Tombe et engage tout à la fois l'esthétique du mémorialiste et les lectures de la période retracée par son œuvre. Elle constitue un angle d'approche efficace pour cerner et affiner sa poétique, sa pensée esthétique et politique, et les structures de son imagination replacées dans une perspective historique − mentalités, mythologies, idéologies. La violence révolutionnaire entraîne une déstabilisation et fonde l'ère moderne sur un refus de l'héritage, une perte de l'identité. Expulsé de l'Histoire au niveau de l'événement, Chatea
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ZEIDAN, JOSEPH. "Feminite mediatrice et prophetisme dans les memoires d'outre-tombe de francois-rene de chateaubriand." Angers, 1999. http://www.theses.fr/1999ANGE0013.

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Abstract:
Cette these sur les memoires d'outre-tombe propose une interpretation du reel et de l'imaginaire, dans l'oeuvre majeure de francois-rene de chateaubriand, autour d'un theme central : la feminite mediatrice et le prophetisme. L'approche est dialectique, et elle s'ordonne en trois etapes : au prealable, le memorialiste affronte les forces hostiles du reel qui menacent son identite autobiographique et son role historique. Par une ecriture en quete de centre et grace a une esthetique de l'imaginaire, il transcende le neant du reel en ritualisant sa propre ascension dans son monument, assimile a un
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Veto-Bougeard, Marie-Elisabeth. "Chateaubriand traducteur : de l'exil au Paradis perdu." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040111.

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Abstract:
De ses essais fragmentaires de jeunesse à la traduction intégrale de Paradise lost en 1836, le fait traductif tient dans sa vie un rôle essentiel. Depuis l'exil en Angleterre, et ses traductions d'abord alimentaires, un cheminement le mène des extraits (Contes ossianiques, Beattle, etc. ) jusqu'à Milton qui a exercé sur lui une forte emprise littéraire, politique et religieuse : cette quête de soi qu'est la traduction a sur son œuvre propre des retentissements importants. Mais par sa revendication à provoquer une "révolution dans la manière de traduire", Chateaubriand pose son activité hors du
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Roret, Anne. "Les lieux de mémoire dans les Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040090.

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Abstract:
Dans les "lieux de mémoire" se rencontrent l'espace et le temps : ces lieux sont non seulement des sites géographiques, mais également des images prises dans le temps, des instantanés que la mémoire garde. Nous nous limitons à l’étude, dans les Mémoires d' Outre-tombe, des lieux de mémoire qui protègent l'écrivain et constituent des lieux de vie et de création. Leur cœur est un abri, qu'il soit demeure, lieu architectural ou simple refuge de fortune, et son entourage, la ville ou le village, les bois et les jardins. Les lieux fondateurs sont tout à la fois protecteurs et menaces, de même que l
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Weber-Maillot, Tatiana. "Le Moyen-Age de Chateaubriand : esthétique, éthique et idéologie." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040121.

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Abstract:
Partant du présupposé que Chateaubriand a réhabilité le Moyen Age, nous étudions dans son œuvre le devenir de deux objets valorisés de façon marginale par le XVIIIe siècle et appelés à s'épanouir à l'époque romantique : le gothique et la chevalerie, en montrant comment la Révolution, rendue odieuse à l'écrivain par ses seuls crimes contre l'ancienne France, a fait de lui le passeur paradoxal d'une culture pour laquelle il n'avait pas d'inclinations natives. Au cœur d'un imaginaire gothique qui combine les images du paysage breton et les arguments du Gothic revival, le cliché du gothique sylves
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Champseix, Jean-Paul. "L'image de la Bretagne et du Breton dans la littérature et la para-littérature française d'audience nationale de Chateaubriand à Becassine." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100046.

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Antoine, Philippe. "Les récits de voyage de Chateaubriand : contribution à l'étude d'un genre." Dijon, 1995. http://www.theses.fr/1995DIJOL005.

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Abstract:
Chateaubriand est l'un des créateurs du voyage littéraire, mais il subit l'influence de ses prédécesseurs. Son écriture ne peut être analysée sans qu'il soit fait référence à la tradition générique et culturelle dans laquelle elle s'inscrit, et l'auteur tisse également des liens entre ses voyages et ses autres œuvres. Dès lors qu'il s'agit de représenter l'ailleurs, apparaissent certaines procédures de mise en texte. Celles-ci construisent une temporalité et un espace internes à la relation, qui n'est jamais le reflet direct de l'expérience. Enfin, le voyageur prend inévitablement place dans s
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Pinel, Marie. "La mer et les approches du sacré chez Chateaubriand." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040168.

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Abstract:
Chateaubriand s'est voulu homme de mer : il assume litterairement son atavisme breton en elaborant une image mythique de lui-meme et en se faisant le chantre de l'ocean. Sa connaissance de la mer repose sur trois sources : son experience intime et la double influence des cultures greco-latine et judeo-chretienne. A partir de la, il effectue une synthese personnelle constituant la base de son experience du sacre; essentiellement tolerante. Fidele a platon, il considere le beau comme le signe du vrai; tolerant comme les philosophes des lumieres, il respecte toute apprehension physique du beau en
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Cavallin, Jean-Christophe. "Chateaubriand mythographe : figures du moi et poétique de l'analogie dans les Mémoires d'outre-tombe." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040133.

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Abstract:
Notre travail s'attache à montrer que le personnage de l'homme des mémoires est un personnage symbolique allégorisant le mythe palingénésique de mort et de renaissance dont l'évènement originel fut l'année terrible de 1793, et qui entraina le passage de l'ancien au nouveau régime. Le portrait de ce personnage allégorique est un portrait, non pas psychologique ou de type confessionnel, mais figuratif et configure doublement 1 ) sur trois grandes ancestralités légendaires (Moise, Noé, Enée, trois héros qui effectuèrent le difficile passage d'un monde ancien a un monde nouveau) dont son visage es
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Ghazul, Mohamed. "L'image de l'islam dans les œuvres de Chateaubriand." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040066.

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Abstract:
Pour découvrir "L'image de l'islam dans les œuvres de Chateaubriand", qui est le sujet de notre thèse, nous avons cherché d'abord à établir les sources auxquelles il a puisé. Après son enfance et sa jeunesse, nous avons étudié l'influence de son milieu, des personnes rencontrées en Orient, de l'idée générale de la France et de la presse sur sa pensée politico-religieuse vis-à-vis de l'islam. Nous avons pris Voltaire pour exemple de cette influence. La partie la plus importante de ce chapitre est consacrée aux sources écrites dans lesquelles Chateaubriand avait puisé pour composer son itinérair
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Mun, Mi-Young. "René et Julien Sorel : ambition et mélancolie chez Chateaubriand et Stendhal." Paris 12, 2004. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002102880204611&vid=upec.

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Abstract:
Entre chateaubriand et Stendhal, il existe une intertextualité à travers "René" et "Le Rouge et le Noir", en dépit de l'écriture fort différente. En particulier, René et Julien Sorel révèlent des éléments intéressants en raison de leur destin aux mêmes caractéristiques romantiques. Ils représentent chacun de leur côté une génération de la jeunesse après la Révolution et illustre l'évolution du héros romanesque du XIXe siècle. Chateaubriand et Stendhal montrent la symétrie thématique et structurale de l'ambition et la mélancolie à travers le cercle de René ("Atala", "René", "Les Natchez") et "L
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Bercegol, Fabienne. "La poétique de Chateaubriand : le portrait dans les "Mémoires d'outre-tombe"." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040069.

Full text
Abstract:
Ce travail veut redonner aux portraits leur juste place dans l'appreciatioin de l'oeuvre et de la poetique de chateaubriand, ainsi que dans la reflexion theorique sur l'art de la description. Il procede a l'elaboration d'une definition du portrait a partir de ses caracteristiques formelles et examine ensuite sa genese dans l'oeuvre de chateaubriand, ses techniques descriptives, ses sujets et ses composantes. L'etude de la description physique aborde la question de l'unite des arts, essentielle a la theorie du portrait litteraire ; elle revele les talents de caricaturiste de chateaubriand, son
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Weiler, Christine. "Les formes brèves dans les "Mémoires d'outre-tombe" de Françoise-René de Chateaubriand." Lyon 3, 2005. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2005_out_weiler_c.pdf.

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Abstract:
Les Mémoires d'Outre-Tombe sont jonchées de formes brèves. On trouve des aphorismes et des maximes, mais également des anecdotes, des portraits littéraires et des caricatures. Il existe aussi des formes brèves n'appartenant pas à un genre défini. On les remarque grâce à leur rythme différent et leur position de clausule. A travers ces formes, Chateaubriand trace une image intéressante des bouleversements historiques. La Révolution française est le symbole de la rupture fondamentale. Les conceptions cyclique et linéaire de l'Histoire se trouve en un conflit insoluble dans le texte. La mort devi
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Romano, Cristina. "La rappresentazione del paesaggio tra letteratura e pittura nelle prime opere di Chateaubriand." Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/117594148#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Notre recherche concerne la représentation du paysage dans les premières œuvres (1797-1805) de François René de Chateaubriand. Tout d’abord, nous avons essayé de retracer les étapes des expériences visuelles du paysage de l’auteur, expériences réelles, mais aussi littéraires et artistiques. Dans la deuxième partie, nous avons étudié les scènes descriptives pour repérer les sources d'inspiration des paysages narrés par Chateaubriand. Nous nous sommes basée, dans cette section, sur des modèles de paysage établis: la pastorale, le sublime, le paysage italien, l’Amérique et la montagne. Enfin, dan
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Baudoin, Sébastien. "La poétique du paysage dans l'oeuvre de Chateaubriand." Clermont-Ferrand 2, 2009. https://theses.hal.science/tel-00658756/document.

Full text
Abstract:
Le paysage dans l'oeuvre de Chateaubriand tient une place majeure. Il se manifeste dans une galerie de "tableaux de la nature" essentielle en ce qu'elle permet d'approcher au plus près la poétique de l'auteur. Pour mieux l'appréhender, nous emprunterons le concept de médiance, théorisé par Augustin Berque, pour penser le paysage dans une interaction entre le sujet percevant et l'espace naturel perçu. Le paysage de Chateaubriand est bien une véritable rencontre, vécue comme une expérience : il agit sur l'auteur autant que l'auteur agit sur lui en le retranscrivant littérairement. C'est dans l'e
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Tabet, Emmanuelle. "Chateaubriand et le XVIIe siècle : mémoire et création." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040120.

Full text
Abstract:
Cette étude a pour objet de cerner, chez Chateaubriand, les relations qui unissent lecture et écriture, culture et création, réception et élaboration, en montrant combien son œuvre est intimement imprégnée d'une culture classique et traversée par les souvenirs des grands textes du XVIIe siècle. Dans un {premier temps, nous étudions le rôle et la « fonction » de la mémoire des textes dans la création littéraire chez Chateaubriand, en mettant en évidence l'imbrication étroite entre mémoire intime et mémoire culturelle, entre autobiographie et essai, et la nécessité pour l'écrivain moderne de ren
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Perot, Nicolas. "Musique et sentiment religieux chez les ecrivains de la generation de chateaubriand." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081197.

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Abstract:
Ce travail veut montrer l'alliance particuliere du sentiment religieux et de la musique chez chateaubriand, madame de stael, joubert et senancour, mais aussi chez les compositeurs ou musicologues contemporains : cherubini, mehul, lesueur, choron. Sont successivement etudies le repertoire de musique sacree present dans les oeuvres litteraires (gregorien, miserere d'allegri, cantiques, orgue et cloche) et les systemes qui faconnent conjointement sentiment religieux et conception de la musique (theorie de l'imitation, des harmonies et des correspondances, de l'enthousiasme). Par ce biais se trouv
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Lee, Soon-Hee. "Les Œuvres complètes de Chateaubriand : une histoire éditoriale." Caen, 2010. http://www.theses.fr/2010CAEN1571.

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Abstract:
La première édition des œuvres complètes de Chateaubriand paraît chez Ladvocat en treize livraisons échelonnées sur six années (1826-1831). L'originalité de cette édition réside dans la conception même de l'œuvre complète du vivant de l'écrivain, et dans sa publication progressive en corrélation avec l'évolution du paysage politique. Constituée de quatre parties, Littérature, Voyage, Politique et Histoire, l'épopée de son temps allait consacrer la marche progressive de l'Histoire. La relecture et la réécriture vont dans le même sens, et l'on découvre au fur à mesure des livraisons un Chateaubr
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Moukete, Ferdinand. "Le discours satirique dans les "Mémoires d’outre-tombe" de Chateaubriand." Thesis, Paris Est, 2011. http://www.theses.fr/2011PEST0028/document.

Full text
Abstract:
Cette thèse propose une lecture de l’œuvre monumentale de Chateaubriand, les Mémoires d’outre-tombe à propos du thème de la satire comme genre littéraire et comme tonalité d’écriture. La démarche est très ambitieuse étant donné la complexité des niveaux de lecture, de l’autobiographie à la fresque historique en passant par la critique sociale et politique. De même l’écriture épique, poétique, satirique et comique fait découvrir un autre Chateaubriand. Face à ce monument souvent considéré comme inclassable, cette thèse présente un plan clair avec une première partie qui dresse d’abord un tablea
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Barhoumi, Dorra. "Écrire le "mal d'être" au XIXème siècle : Chateaubriand, Constant, Maupassant." Paris 8, 2011. http://octaviana.fr/document/204602114#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

Full text
Abstract:
Notre étude porte sur différentes manières d‟« écrire le mal d‟être » au 19ème siècle, dans trois textes symboles de l‟écriture romantique et réaliste, René de Chateaubriand, Adolphe de B. Constant et Fort comme la mort de Maupassant. Abordant cette question à partir de la notion psychanalytique du „mal d‟être‟, l‟étude porte d‟abord sur les contextes historique, politique et social des trois oeuvres, puis sur les différences stylistiques des trois romans et sur les courants littéraires auxquels appartiennent les trois auteurs. Références sont faites à d‟autres figures de la littérature du 19è
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Zanone, Damien. "Ecrire son temps : les memoires en france de 1815 a 1848." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081317.

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Abstract:
Entre 1815 et 1848, de waterloo aux memoires d'outre-tombe, le genre des memoires est l'objet d'un engouement dont tous les contemporains font le constat : au moment ou l'histoire est promue comme categorie epistemologique fondamentale, la memoire est sa modalite la plus forte. La production de ces textes est si massive que certains parlent alors d'une + fievre de memoires ; (voire d'une + manie ;). Le depouillement que nous avons mene confirme leur sentiment : environ quatre cent cinquante titres (compte non tenu des reeditions de memoires anciens) sont publies pendant les trente-trois annees
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Girault-Fruet, Arlette. "Mers Intérieures : Chateaubriand, la mer, et les Mémoires d’outre-tombe." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2018. http://www.theses.fr/2018CLFAL013.

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Abstract:
La mer a d’abord été un espace géographique bien réel dans la vie de Chateaubriand, l’immense champ libre accordé à son enfance. En ouvrant le monde grand large devant son regard, la mer autorisait une manière singulière d’en prendre possession. L’auteur des Mémoires d’outre-tombe se revendique navigateur, découvreur, voyageur. Il utilise spontanément le vocabulaire des matelots. Pourtant, il n’a vécu au bord de la mer que sept années pendant l’enfance, n’a effectué ensuite que des escales brèves, sous des cieux étrangers. Il se réfère malgré tout à la mer à chaque instant, la réinstalle sans
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Gil, Beatriz Cerisara. "Remémoration et histoire dans les "Mémoires D'Outre-Tombe" de F.-R. de Chateaubriand et leur traduction en portugais." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/17549.

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Abstract:
L'objectif du présent travail est l'étude de l'ouvrage Mémoires d'outre-tombe, de François-René de Chateaubriand. Avant de procéder à la traduction des cinq premiers volumes, nous proposons une synthèse de la période historique qui a servi de toile de fond à l'ouvrage ainsi qu'une genèse de l'écriture de ce texte mémorialiste, tout en mettant l'accent sur les modifications présentes dans le processus de rédaction qui a duré près de quarante ans. Dans un second temps, l'analyse du corpus traduit permet de connaître la construction du sujet autobiographique du récit. L'étude se propose de présen
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Catel, Olivier. "Peinture et esthétique religieuse dans l’oeuvre de Chateaubriand." Lyon 3, 2007. http://www.theses.fr/2007LYO31019.

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Abstract:
Cette thèse se propose de traiter des rapports entre Chateaubriand et la peinture qui n'ont été que très peu étudiés alors même que l'auteur cite de nombreux peintres et parle très souvent de ses descriptions en termes picturaux. Nous avons ainsi consacré une première partie aux diverses sources picturales qui ont inspiré le génie de l'auteur et qui constituent son musée imaginaire. Au-delà de ce dialogue entre les arts qui donne un premier aperçu de la relation étroite entre peinture et religion dans sonoeuvre, nous avons montré, dans un deuxième temps, comment les conceptions métaphysiques d
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Baudoin, Sébastien. "La poétique du paysage dans l'œuvre de Chateaubriand." Phd thesis, Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand II, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00658756.

Full text
Abstract:
Le paysage dans l'oeuvre de Chateaubriand tient une place majeure. Il se manifeste dans une galerie de "tableaux de la nature" essentielle en ce qu'elle permet d'approcher au plus près la poétique de l'auteur. Pour mieux l'appréhender, nous emprunterons le concept de médiance, théorisé par Augustin Berque, pour penser le paysage dans une interaction entre le sujet percevant et l'espace naturel perçu. Le paysage de Chateaubriand est bien une véritable rencontre, vécue comme une expérience : il agit sur l'auteur autant que l'auteur agit sur lui en le retranscrivant littérairement. C'est dans l'e
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Gallo, Pierino. "L'intertexte épique moderne dans la théorie et la pratique de l'épopée chez Chateaubriand." Phd thesis, Université Jean Monnet - Saint-Etienne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00921107.

Full text
Abstract:
Les diverses formes de l'intertextualité (citation, allusion, résumé, traduction), appliquées aux mécanismes du premierdes genres (l'épopée), et analysées chez un auteur imprégné de révolutions, vont bien au-delà d'un simple exerciced'érudition. Interrogé dans un traité à vocation apologétique comme le Génie du christianisme, puis dans le rejetonpoétique de deux épopées capitales, Les Natchez et Les Martyrs, l'intertexte épique moderne- car c'est la modernitéqu'il faut construire au tournant de l'Ancien Régime à la Révolution et de cette dernière à l'Empire- dessine une grillede lecture qui re
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Guyot, Alain. ""Une certaine manière de voir" : la description entre récit de voyage et récit de fiction chez Bernardin de Saint-Pierre, Chateaubriand et Théophile Gautier : essai de confrontation stylistique." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040278.

Full text
Abstract:
Bernardin de Saint-Pierre, Chateaubriand et Gautier, comme bien d'autres hommes de lettres, rapportent de leurs voyages des traces écrites que l'on retrouve souvent sous la forme de descriptions, souvent reprises d'une œuvre à l'autre. La confrontation de ces descriptions, élaborée sur la base des recherches les plus récentes, permet d'en examiner l'insertion, la construction, ainsi que les fonctions et les places qu'elles occupent au sein du récit, sans négliger les relations qu'elles entretiennent avec la réalité de référence. Elle permet également de dégager un certain nombre d'informations
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Bonnet, Caroline. "L'art et le décor à travers le style de deux écrivains du XIXe siècle, Chateaubriand et les Goncourt." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040255.

Full text
Abstract:
Partant de l'hypothèse qu'Art et Littérature sont influencés par leur époque, nous montrerons l'évolution de l'art et du décor au XIX ème siècle en comparant style littéraire et style de décor. En choisissant Chateaubriand pour le début du siècle et les Goncourt pour la seconde moitié, la période chronologique est suffisamment étendue pour mesurer l'évolution de l'art et du décor dans leur connexion avec ces deux styles littéraires. Le style Empire de Chateaubriand, à définir, repose sur les trois piliers du néoclassicisme Beauté, harmonie et équilibre affirmant dans la prose comme dans le déc
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Degout, Bernard. "L'impossible souveraineté : Victor Hugo et la condamnation royaliste du romantisme, 1819-1824." Paris 12, 1996. http://www.theses.fr/1996PA120003.

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Abstract:
Cette etude apprehende l'oeuvre de victor hugo (jusqu'en 1824 strictement) dans la perspective de la condamnation du romantisme par la societe royale des bonnes-lettres et par les quatre academies, fin 1823 et debut 1824. Elle entreprend d'etablir que l'oeuvre de hugo se trouva au foyer meme de cette condamnation, laquelle n'etait aucunement motivee par l'identification d'un liberalisme latent, mais par le refus d'un inflechissement particulier du royalisme (developpe a partir d'une reecriture de chateaubriand) qui deniait a la restauration d'etre advenue reellement : tendu vers l'avenir, sout
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Lagardère, Lucie. "Ecritures de crises, poétiques du devenir : imaginer l’histoire par la littérature dans les proses romantiques de Foscolo, Chateaubiand et Coleridge (1789-1815)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070136.

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Abstract:
Cette thèse s'empare de la question des formes littéraires de l'histoire entre 1789 et 1815 pour en examiner les façons dont elles écrivent le devenir historique, à un moment où l'Europe révolutionnaire et post-révolutionnaire enchaîne crises politiques, sociales et économiques. L'analyse contextuelle, générique et poétique des oeuvres de Foscolo, Chateaubriand et Coleridge révèle un travail de la rupture, de l'hybridation, de la pluralité et de la fragmentation qui affecte autant les formes en prose que le sujet représenté. Signe de l'historicité particulière à cette période, les déstabilisat
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Al-Hadal, Sami Sharaf. "L'Orient sous l'œil des écrivains voyageurs : Six récits de voyage littéraires français du premier XIXe siècle." Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN1655.

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Abstract:
La thèse vise à examiner la représentation de l’Orient dans la littérature de voyage française du premier XIXe siècle. Elle invite à une analyse approfondie des six récits de voyage en Orient que nous avons choisis. L’objectif est de déterminer le statut de ces voyages, les motivations, les conditions, les risques, l’itinéraire suivi, les moyens de transport utilisés à l’époque ainsi que le regard des écrivains voyageurs sur la région, leurs impressions et leurs sentiments envers elle, etc. II s'agit aussi de voir comment l’Orient, l’«Autre» fascinant pour les occidentaux, a été présenté dans
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Arici, Esra. "La résurgence et la liquidation des modèles politiques antiques aux XVIIIè siècle, de Diderot à Chateaubriand." Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2027/document.

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Abstract:
Le discours politique, à partir de 1770, période qui coïncide avec la crise parlementaire, est marqué par la récurrence des références à l’Antiquité : références positives aux modèles démocratiques, figures négatives des tyrans. Avec la Révolution, se produit une véritable saturation des références aux modèles politiques de l’Antiquité. Pourtant, les divisions des rangs révolutionnaires (modérés/girondins, jacobins/thermidoriens) entament peu à peu la crédibilité de ces modèles, dont l’oeuvre de Chateaubriand, l"’Essai sur les Révolutions" (1796, rééd. 1826), achèvera de manière systématique l
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Vauloup, Jeanne. "D’une Grèce l’autre : l’écriture de l’histoire dans les récits de voyage en Grèce de Chateaubriand et Edgar Quinet." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL013/document.

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Abstract:
Au sortir de la domination ottomane, les voyageurs français se rendent en Grèce dans l’optique de parcourir une terre chargée d’histoire, au passé glorieux mais au présent décevant. Chateaubriand et Quinet sont de ces écrivains-voyageurs qui rendent compte de la situation de crise vécue au tournant de la guerre d’indépendance hellène (1821-1830). Au travers de leur regard d’ « hommes-frontières » – à la fois écrivains et historiens – ces peintres français du paysage grec ont décrit une Hellade plurivoque, au début et à la fin de la guerre de soulèvement national. Cette étude questionne l’intru
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Lefort, Luc. "Le Génie du paysage : l'idéologie paysagère dans la littérature française des années 1800." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030009/document.

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Abstract:
Le premier romantisme, au tournant du XIXe siècle, serait l’héritier du rousseauisme. Il nous semble pourtant lire une rupture radicale entre l’idée de nature comme l’entend le XVIIIe siècle et l’idée de paysage telle que l’expriment les jeunes écrivains des années 1800.L’idée de nature reste envisagée, jusqu’à la Révolution, comme le décor idéal d’un bonheur possible, dont témoignent, jusque sur le terrain, les paysagistes de la fin de l’Ancien Régime. Du jardin régulier au jardin paysager, le paysage n’est toujours conçu que comme le fond du tableau. Au lendemain de la Révolution, le paysage
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Levet, Marie-Anne. "Syncrétisme, synergies, synesthésies, mimêsis littéraire et picturale en France à l'articulation des XVIIIe et XIXe siècles." Clermont-Ferrand 2, 2002. http://www.theses.fr/2002CLF20020.

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Abstract:
Ce travail est basé sur un rapprochement des oeuvres de M. De Stae͏̈l, B. Constant, Chateaubriand et Senancour, avec la peinture fin du XVIIIe- début XIXe. La représentation de la nature, de l'Histoire et de l'Homme constituent les trois grandes parties. La première est divisée en cinq : les couleurs, les sons, les parfums, le mouvement et la symbiose de ces différents éléments dans le paysage romantique. Quant aux seconde et troisième, elles sont toutes deux divisées en trois sous-parties : la Révolution, l'Empire et la Restauration dans le premier cas, l'Individu, la nature comme miroir de l
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Shagaf, Soliman. "La perception de l'Egypte dans les récits de voyageurs français de 1783 à 1869." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040087.

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Abstract:
Le voyage en Egypte est un vieux rêve caressé par les voyageurs depuis le XVIII éme siècle. Notons au passage que ces déplacements ont été préparés et encouragés par des écrits philosophiques ou politiques. Volney et Potocki sont des enfants des Lumières et partent en Orient à la fois pour vérifier la véracité de leurs lecteurs et préparer le terrain aux expansions européennes. Au XIX ème siècle, quelques Romantiques tels Chateaubriand et Nerval voyagent pour découvrir cet Orient mythique où les souvenirs liés à une perception de civilisation et une perception de l'histoire se confondent avec
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Montocchio, Clémence. "L'esclavage, les Amérindiens et les femmes dans les récits de voyage et les romans de Bernardin de Saint-Pierre et de Chateaubriand, 1768-1827." Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4113/1/M12101.pdf.

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Abstract:
Ce mémoire traite de la formation des catégories de race et de sexe dans la littérature de voyage el les nouvelles françaises de la fin du dix-huitième siècle et du début du dix-neuvième siècle. À travers l'analyse textuelle et la remise en contexte de la pensée de deux auteurs français, soit Bernardin de Saint-Pierre (1737-1814) et Chateaubriand (1768-1848), les liens et les intersections entre la race et le sexe tels gue définis en cette période charnière seront mis en lumière. Concernant Bernardin de Saint-Pierre, c'est son voyage à l'Isle de France effectué à la fin des années 1760 et dont
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