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Academic literature on the topic 'Chefferies traditionnelles'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 2 February 2022

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Journal articles on the topic "Chefferies traditionnelles"

1

Sietchoua Djuitchoko, Célestin. "Aspects de l’évolution des coutumes ancestrales dans le Droit public des chefferies traditionnelles au Cameroun." Revue générale de droit 32, no. 2 (2015): 359–81. http://dx.doi.org/10.7202/1028073ar.

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Abstract:
Le principe de la négation du droit public indigène érigé en dogme du droit public moderne au Cameroun depuis la période d’occupation française subit, voici maintenant plus d’une vingtaine d’années, une lente transformation dans une relative indifférence de la doctrine. Les chefferies traditionnelles du Décret n° 77/245 du 15 juillet 1977 illustrent cette reprise en main des normes coutumières en droit public interne. Cet article montre comment à partir d’un dispositif législatif fermé, le juge administratif a su dégager les normes coutumières du droit public des chefferies traditionnelles. Il
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2

Beaulieu, Alain, and Stéphanie Béreau. "« Voir par eux-mêmes à l’administration de leurs propres affaires »." Recherches amérindiennes au Québec 46, no. 1 (2017): 87–102. http://dx.doi.org/10.7202/1038937ar.

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Abstract:
Jusqu’au début duxixesiècle, les Britanniques recherchent surtout l’appui militaire des Premières Nations. Après la guerre de 1812, ils s’engagent progressivement dans une nouvelle politique, celle de « civilisation » : à partir des années 1830, ce programme se traduit dans plusieurs lois destinées à contrôler la vie des autochtones et à favoriser leur intégration à la société dominante. Les structures politiques traditionnelles sont rapidement visées par cet effort. En 1869, le Parlement canadien adopte des mesures destinées à abolir les chefferies traditionnelles pour les remplacer par des c
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3

Mouiche, Ibrahim. "Dénomination et territorialité urbaines, chefferies traditionnelles et question identitaire en pays bamiléké au Cameroun." Autrepart 64, no. 1 (2013): 37. http://dx.doi.org/10.3917/autr.064.0037.

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4

Forquilha, Salvador Cadete, and Brigitte Lacharte. "Chefferie traditionnelle et décentralisation au Mozambique : discours, pratiques, dynamiques locales." Politique africaine 117, no. 1 (2010): 45. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.117.0045.

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5

Motcho, Henri Kokou. "Urbanisation et rôle de la chefferie traditionnelle dans la communauté urbaine de Niamey." Cahiers d'Outre-Mer 58, no. 229 (2005): 73–88. http://dx.doi.org/10.4000/com.265.

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6

Mahier Bah, Michel Jules, César Léonce Koffi Eben-Ezer, and Charles Sylvain Gade. "La chefferie traditionnelle à l’épreuve des mutations et compétitions politiques en Côte d’Ivoire : cas de Kéibly dans la sous-préfecture de Bloléquin en pays Wê." Autrepart N°86, no. 2 (2018): 125. http://dx.doi.org/10.3917/autr.086.0125.

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7

Ndjio, Basile. "Migration, Architecture, and the Transformation of the Landscape in the Bamileke Grassfields of West Cameroon." African Diaspora 2, no. 1 (2009): 73–100. http://dx.doi.org/10.1163/187254609x430777.

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Abstract:
Abstract This paper seeks to explore how Bamileke emigrants from the Grassfields region of West Cameroon (re)imagine their community, and how they construct through architecture defensive identities based on communal principles and parochial solidarities. Through the example of some successful Bamileke expatriates, the paper shows how architecture embodies the desire of these affluent emigrants to reconnect themselves to their native village, to assert their ethnic identity, and more importantly to recover their alleged 'lost roots.' It also discusses the use of architecture by successful Bami
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8

Mback, Charles Nach. "La chefferie traditionnelle au Cameroun: ambiguïtés juridiques et dérives politiques." Africa Development 25, no. 3 (2000). http://dx.doi.org/10.4314/ad.v25i3.22103.

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Dissertations / Theses on the topic "Chefferies traditionnelles"

1

Adiki, Tovenim Koko. "Les chefferies traditionnelles africaines face à la dynamique des réformes territoriales : contribution à l'étude des processus de décentralisation." Thesis, Perpignan, 2017. http://www.theses.fr/2017PERP0053.

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Abstract:
Face à l'organisation traditionnelle des différentes sociétés Africaines, les processus de décentralisation en Afrique empruntent différents schémas contrairement aux processus observés dans les États modèles comme la France. Cette situation soulève des ambiguïtés juridiques lorsqu’il s’agit d’analyser les principes encadrant la décentralisation dans le contexte des jeunes Etats d'Afrique. La chefferie traditionnelle, qui s'avère être la seule organisation administrative territoriale Africaine originairement connue, fait l'objet d'une appréhension diversifiée. Passant d'une existence niée à un
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2

Zakinet, Dangbet. "Des transhumants entre alliances et conflits, les Arabes du Batha (Tchad) : 1635-2012." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3105/document.

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Abstract:
Au Tchad, depuis l’époque précoloniale, la transhumance permet aux éleveurs d’exploiter les ressources pastorales dispersées et de tisser des liens avec les sédentaires. Dans les zones où l’eau et le pâturage sont disponibles en toute saison, l’accès aux ressources était régulé par un système traditionnel fondé sur le compromis et les alliances entre les communautés. Depuis les sécheresses successives des années 1970 et 1980, le tarissement rapide des ressources dans les zones pastorales du Nord oblige les éleveurs à descendre plus tôt que prévu dans les zones agricoles. Cette dérégulation du
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3

Salifou, Bertrand Weiss Pierre. "Les chefs traditionnels et leur participation au pouvoir politique en Afrique les cas du Burkina Faso et du Niger /." Reims : [s.n.], 2006. http://scdurca.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000355.pdf.

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4

Salifou, Bertrand. "Les chefs traditionnels et leur participation au pouvoir politique en Afrique : les cas du Burkina Faso et du Niger." Reims, 2006. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000355.pdf.

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Abstract:
A l’époque précoloniale déjà, à la tête de toutes les structures socio-politiques africaines il y avait des chefs. Sous la colonisation, grosso modo, entre 1890 et 1960, ces chefs deviennent à leur tour des sujets, sous l’autorité du pouvoir colonial qui d’ailleurs, en tout cas dans les possessions françaises, rien que pour les distinguer des administrateurs coloniaux dont ils deviennent les auxiliaires, les qualifie de traditionnels. Ils conservent ce statut d’auxiliaire tant au Burkina Faso (ancienne Haute-Volta) qu’au Niger après l’accession de ces pays à l’indépendance. Avec le retour de l
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Sita, Alphonse. "Les Institutions sociales et politiques des Bakongo du Pool, Congo chefferies traditionnelle et administrative, 1905-1946 /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376186156.

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Sita, Alphonse. "Les institutions sociales et politiques des bakongo du pool (congo) : chefferies traditionnelle et administrative, 1905-1946." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070080.

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Abstract:
La penetration et la conquete, qui ont debute depuis la deuxieme moitie du 19eme siecle, marquees par des luttes (1896, 1899) aboutissent, en 1905, a la creation de la circonscription du bas congo, ancetre de l'actuelle region du pool. A cette date, le pays bakongo est tres peuple, dynamique et structure. Nous voulons etudier, a partir des institutions, la societe, et, pendant la colonisation, le processus d'integration et d'evolution du pool au sein de l'entite coloniale. En 1906-1930, la conquete ne freine en rien le progres des bakongo. Leurs institutions s'adaptent aux exigences de la colo
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7

Nyst, Nathalie. "Bafut: une chefferie et son trésor ;éléments pour l'étude de la gestion culturelle traditionnelle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1998. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212036.

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8

Sogbossi, Michel. "Chefferie traditionnelle et institutions du pouvoir d'État au Bénin : des origines dahoméennes à nos jours." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40043.

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Abstract:
Un essai de réflexion sur la chefferie traditionnelle et institutions du pouvoir d'Etat au Bénin ; la thématique suscite étonnement et curiosité quant à son but et pour cause, parce que non contemporaine, la chefferie traditionnelle est une institution dont on parle si peu intellectuellement dans le pays. Ainsi avons-nous choisi de parcourir dans l'espace et dans le temps tout le territoire national, ce qui nous a permis de mentionner l'existence de chefferies simples c'est le cas de la dynastie de Porto-Novo dans le sud-est du Bénin et de celle de Savè dans le Centre-nord ; de chefferies à Et
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9

Ouedraogo, Léonce Eric. "Le réseau politique, un espace de représentation du politique : le rôle de la chefferie traditionnelle au Burkina Faso." Paris, INALCO, 2000. http://www.theses.fr/2000INAL0018.

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Abstract:
La structuration du champ politique au Burkina Faso reste marquée par la rencontre dans ce contexte de différents systèmes de pensées et d'organisation. Il en résulte des formes d'accommodations spécifiques où les considérations "traditionnelles" animent assez largement les dispositifs du jeu politique "moderne". La permanence et le rôle des structures traditionnelles dans l'organisation actuelle traduisent de ce fait, l'état syncrétique de la pensée politique. Au syncrétisme de la pensée, viennent s'ajouter d'autres facteurs telle que la distance différentielle aux instruments de production p
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Faurite, René. "Le Royaume de Busa de ses origines médiévales à 1935 étude sur le rôle de la chefferie traditionnelle /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605030h.

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Books on the topic "Chefferies traditionnelles"

1

d'Aby, F. J. Amon. Le problème des chefferies traditionnelles en Côte d'Ivoire. 3rd ed. Nouvelles Editions africaines, 1988.

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2

Association des chefs traditionnels du Niger, ed. La chefferie traditionnelle au Niger. Ministère de l'education nationale, 2008.

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3

Théophile, Tatsitsa, ed. La chefferie traditionnelle: Hier, aujourd'hui et demain. Éditions Cognito, 2012.

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4

Mve, Philippe Menye Me. Problématique de la succession à la chefferie traditionnelle. Editions SOPECAM, 1990.

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5

Côte d'Ivoire) Festival international scolaire et universitaire de la Route des Rois (2003 Tiassalé. Actes du Colloque international sur "Royautes, chefferies traditionnelles et nouvelles gouvernances, problematique d'une 'philosophique' pour l'Afrique politique": Organisé dans le cadre du Festival international scolaire et universitaire de la Route des Rois, Tiassalé - Cote d'Ivoire, 6-13 Juillet 2003. Editions Dgekof, 2004.

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6

La chefferie traditionnelle au Tchad: Dynamique d'une institution administrative complexe. Al Mouna, 2011.

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7

La chefferie "traditionnelle" dans les sociétés de la grande zone forestière du Sud-Cameroun, 1850-2010. L'Harmattan, 2011.

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8

Rudrabahādura, Khatrī, ed. Les marches tibétaines du Népal: État, chefferie et société traditionnels à travers le récit d'un notable népalais. Editions L'Harmattan, 1988.

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9

l'Aude, Archives départementales de, and Centre National des Archives du Burkina Faso, eds. Les chefs au Burkina Faso: La chefferie traditionnelle des origines à l'indépendance : exposition présentée à Carcassonne, Archives départementales de l'Aude, du 17 octobre au 12 décembre 2008 et à Ouagadougou, Centre National des Archives du Burkina Faso, du 6 novembre 2008 au 6 janvier 2009. Archives départementales de l'Aude, 2008.

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10

1952-1992, Miaffo Dieudonné, ed. Chefferie traditionnelle et démocratie: Réflexion sur le destin du chef en régime pluraliste. Editions LAAKAM, 1993.

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