Academic literature on the topic 'Chine – Conditions économiques – 1912-1949'

Dans le passé, les Monts Qilian ont été traversés et peuplés par diverses peuplades d’Asie centrale et du Nord, en parti­culier les Tibétains, les Yugurs, les Mongols et les Hans. En raison de leur haute altitude (en moyenne 3000 m), l’élevage de yacks et de moutons sur parcours y constitue la principale activité. Avant la Révolution chinoise de 1949, la gestion des parcours reposait sur des accords complexes entre les tribus d’éleveurs et les monastères, ces derniers contrôlant le fon­cier. Depuis les années 1950, la collectivisation des terres et des troupeaux a détruit ce système. La dégradation des par­cours s’est aggravée en raison de la concentration des trou­peaux. Au début des années 1980, une politique spécifique, le Household Contract Responsibility System (HCRS) visait à améliorer à la fois les conditions de vie en milieu rural et la gestion des parcours. Basé sur l’action collective impliquant les ménages, la communauté et la gouvernance locale, le HCRS est progressivement devenu le pilier de la gestion ter­ritoriale. Récemment, des mesures complémentaires ont été mises en œuvre pour répondre à la demande locale. Soixante ans après la révolution, les Monts Qilian ont réussi à mettre en place un système agraire efficient du point de vue socio-économique. Cependant, il présente deux faiblesses majeures : la faible durabilité de la gestion des parcours et le peu d’intérêt des jeunes pour le milieu rural. Pour faire face à ces défis et établir des éléments clés pour les décideurs, des scénarios alternatifs de systèmes agricoles ont été élaborés et discutés avec les acteurs locaux afin d’améliorer durablement la gestion des parcours.

Quand on pense à l’histoire de l’emploi féminin en Chine depuis 1949, on a tendance à la découper en deux : la période maoïste (1949-1979) qui représenterait l’âge d’or de l’égalité, et la période d’inégalité consécutive aux réformes économiques, notamment accélérées à partir des années 1990. Or, on connaît peu de choses sur les modalités historiques de cette transformation. Quelles ont été les incidences des réformes sur le travail et le genre ? Que reste-t-il des héritages de l’époque maoïste ? Pour répondre à ces questions, nous nous proposons de contribuer à l’histoire de la division sexuelle du travail de 1949 à aujourd’hui. Dans le cadre d’une étude monographique, nous avons étudié les trajectoires (professionnelles, familiales et scolaires) des hommes et des femmes de quatre générations dans une entreprise agro-alimentaire à Shanghai, ainsi que leur rapport au travail. La première partie de la thèse comporte quatre chapitres qui présentent le cadre théorique et la méthodologie qui nous ont aidé à construire notre objet, y compris des portraits de femmes (chapitre 2) et un panorama statistique retraçant les grandes tendances de l’emploi féminin à Shanghai et en Chine (chapitre 3). La deuxième partie relate les résultats de notre enquête de terrain. Le chapitre 4 et 5 sont consacrés aux « femmes du Grand Bond en avant » ainsi qu’aux femmes cadres au cours des années 1950 et 1960. Le chapitre 6 traite des femmes de la génération de la Révolution culturelle. Les derniers chapitres, 7 et 8, tentent d’analyser les bouleversement induites dans la condition des femmes et dans leurs relations au travail et à la famille par les réformes économiques en cours et la libéralisation des échanges
One generally thinks of the history of women’s employment in Chine since 1949 as divides into into periods : the mao’s period (1949-1979) who represent the golden age of equality, and the period of inequality caused by economic reforms who was speeded up especially since 1990. However, we know very little about the historical process by which these transformations occurred. What were the consequences of the reforms on work and gender? Is the inheritance of the mao’s era still vivid? In order to answer these questions, this dissertation aims to contribute to the study of the history of the sexual division of work from 1949 until now. As a case study, we have analyzed professional, familial and educational trajectories of men and women of four generations who are currently working or used to work in a food manufacture enterprise and their relationship with work. The first part of this dissertation includes four chapters who present the theoretical and methodological frame as well as the construction of our object of study. This part includes also five portraits of women’s portraits (chapter 2) and a statistic panorama of the big trends of women’s work in Shanghai and in China (chapter 3). The second part builds on the results of our fieldwork. Chapter 4 and 5 are devoted to the “women of the Great leap forward” and the women executives (ganbu) during the 1950’s and 1960’s. Chapter 6 deals with the women of the revolutionary generation. The last chapters, 7 and 8, try to analyze the upset induced in the women’s condition and their relationship at work and within the family by today’s economic reforms and the liberalization of exchange

Après avoir montré l'échec de l'économie du bien-être socialiste provenant du fait qu'elle ne peut pas intégrer la politique, nous avons utilisé la méthode du choix public pour illustrer la logique fondamentale du régime communiste. Nous avons montré qu'il y a, dans l'histoire du régime communiste, une évolution de la confiance populaire envers le communisme. L'économie étant totalement étatisée, les individus vont exprimer leur défiance et leur mécontentement dans leur travail. Avec un résultat économique de plus en plus inquiétant et avec de moins en moins de légitimité, le gouvernement communiste est obligé de choisir entre deux solutions : diminuer sa part dans l'économie nationale, c'est-à-dire l'augmentation de la part de marché ; laisser une partie du droit de contrôle politique aux individus de façon à augmenter sa crédibilité, c'est-à-dire la démocratisation. Nous avons étudié en plus, toujours dans un contexte économique, la nature de la bureaucratie communiste, la particularité de la structure politique de la chine, la possibilité de la révolution et enfin la démocratie post-communiste
After having shown the failure of the socialist welfare economics as a result of his impossibility to integrate the politics, we have utilised the method of the public choice to illustrate the basic logic of the communist regime. We have shown that there is, in the history of the communist regime, an evolution of the trust of the people to the communism. The economy being totally controlled by the state, individuals will express their distrust and discontent in their work. With an economic result more disquieting and an authoruty less and less legitimate, the communist government is obliged to choose between two solutions: to reduce his share in national economy, that is to say, the increase of the share of the market ; to leave a part of the right of political control to individuals so as to increase his credibility, that is to say, the democratization. We have studied furthermore, always in economic context, the nature of the communist bureaucracy, the particularity of the chinese political structure, the possibility of the revolution and finally the post-communist democracy

Cette thèse examine la transformation du système d’organisation des entreprises et entités administratives à Songjiang, une ville situées à la périphérie de Shanghai, après la prise du pouvoir par le parti communiste chinois en 1949. La période étudiée concerne la première décennie de transformation socialiste jusqu’à la veille du Grand Bond en avant. La thèse établit tout d’abord la place de Songjiang dans l’espace régional et les systèmes d’administration locale pré-existants au régime communiste. La mise en place d’une nouvelle administration se fait rapidement et sans heurts et s’accompagne d’un travail important d’enquête sur le tissue social et économique. C’est sur la base de ces enquêtes que le système des unités de travail est mis en place. Il se traduit par des restrictions grandissantes des activités économiques privées et la prise de contrôle de la production par des entités contrôlées par les autorités locales. L’artisanat et le commerce, les deux activités principales de Songjjiang, font l’objet d’une étude détaillée qui souligne le grand souci des autorités d’obtenir une connaissance très fine de ces secteurs en vue de modifier radicalement le système économique local
The dissertation examines the transformation of the system of organization of companies and administrative entities in Songjiang, a town located in the vicinity of Shanghai, after the takeover by the Chinese Communist Party in 1949. The period under study deals with the first decade of socialist transformation until the eve of the Great Leap Forward in 1957. The dissertation first established the place of Songjiang in the regional context and the pre-existing systems of local administration. The establishment of the new communist administration proceeded quickly and smoothly. It was accompanied by an important work of survey of the social and economic system. It is on the basis of these surveys that the system of work units was implemented. It turned into increasing restrictions on the private economic sector and the takeover of production by entities under the control of the local authorities. Handicraft and trade, the two main activities in Songjiang, became the focus of detailed studies that show the concern of the new administration to acquire a deep knowledge of these sectors before the planned radical transformation of the local economic system

On sait l’importance de la Chine dans l’histoire intellectuelle de la France des XVIIe et XVIIIe siècles : elle a nourri les débats sur la chronologie universelle, la tolérance religieuse, les fins d’un bon gouvernement, l’ordre économique nouveau qui tentait de s’imposer. Tout en évitant d’intervenir dans le combat enragé qui oppose sinophiles et sinophobes, Montesquieu écoute, se documente, trie, tente d’élaborer une position personnelle face à ces présentations de la Chine que lui proposent la littérature missionnaire et les récits de voyages. C’est que l’enjeu est crucial pour lui : ce modèle politique et sociologique semble résister à ses propres critères d’appréciation jusqu’à remettre en question sa typologie des gouvernements. De cette longue réflexion dont témoignent, en amont de L'Esprit des lois, les Geographica, les Pensées et le Spicilège, il résulte cependant une représentation effectivement originale du monde chinois qui élude le piège du manichéisme en assumant des incertitudes et quelques contradictions. La tâche que je me suis fixée est d’abord de reconstituer aussi précisément que possible cette représentation de la Chine, de la confronter aux sources dont pouvait disposer Montesquieu, de montrer que certains écarts par rapport à ces sources ou par rapport à ses premiers jugements trouvent leur explication dans l’économie interne de L'Esprit des lois. Je tente enfin d’évaluer les résonances que cette représentation a pu trouver chez les premiers lecteurs de l’œuvre maîtresse
We know the importance of China in the intellectual history of France for the seventeenth and eighteenth centuries : it has fueled the debate on the universal chronology, the religious tolerance, the purposes of good government, the new economic order that trying to prevail. While avoiding intervene in the battle raging between sinophiles and sinophobes, Montesquieu listens, learns, sorts, attempting to develop a personal position faced to these presentations of China that missionary literature and travel stories propose. It is that the stakes are high for him : this political and sociological model seems to resist its own criteria for assessing up to challenge its typology of Governments. This thinking is reflected long, upstream of L’Esprit des lois , Geographica, Pensées and Spicilège, it is nevertheless a representation actually the original in the World Chinese sidesteps the trap of assuming Manichaeism and some uncertainties contradictions. . . The task that first I set is to reconstruct as accurately as possible the representation of China, to confront the sources available to Montesquieu, to show that some deviations from these sources or from its first judgments can be explained to the internal structure of Esprit des lois. Finally, I try to assess the resonance that this representation has been reached among the first readers of the masterpiece

La présente thèse se consacre au système de protection sociale en Chine et aux idées inspirées de l'Europe, plutôt au niveau des sciences sociales, non pour des méthodes techniques. Nous soutenons une place pour la protection sociale au cours de la modernisation chinoise. Actuellement, la question de la protection sociale est bien au cœur des débats de la société chinoise. Trois raisons pour expliquer cette attention sans précédent portée au système de protection sociale en Chine : premièrement, nous constatons souvent l'absence d’une politique de bien-être pour la population ; deuxièmement, la croissance économique amène un réveil idéologique, beaucoup de Chinois tournent leur regard vers certains problèmes sociaux pour construire une société démocratique sur laquelle un Etat providence peut s'établir ; troisièmement, l'histoire de l'Europe montre que la protection sociale est un investissement économique. Une société relativement juste grâce à un système de protection sociale complet est une base solide pour la construction économique. Le modèle social européen se distingue par un haut niveau de protection sociale. Mais le niveau du système chinois est trop bas, surtout dans de vastes régions rurales, il n'existe presque pas de protection sociale. La finalité de la croissance économique est de faire le bonheur de la population. Dans un contexte de mutations sociales radicales, la Chine doit rattraper son retard en matière de protection sociale par les fonctions de l’Etat
This thesis is dedicated to the welfare system in China and the inspired ideas of Europe, rather in the social sciences, not for technical methods. We support a role for social protection during the modernization of China. Currently the issue of social protection is at the heart of Chinese society. Three reasons for this unprecedented attention paid to social protection system in China : first, we often find the absence of a policy of welfare for the population and secondly, economic growth brings a revival of ideology, many Chinese turning their attention to certain social problems to build a democratic society that a welfare state can be established, and thirdly, the history of Europe shows that social protection is an economic investment. A relatively just society through a system of comprehensive social protection is a sound basis for economic construction. The European social model is distinguished by a high level of social protection. But the level of the Chinese system is too low, especially in vast rural areas, there is almost no social protection. The purpose of economic growth is to make the happiness of the population. In a context of radical social change, China needs to catch up on social protection by the functions of the State