Dissertations / Theses: 'Chine – Politique culturelle – 1945-'

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Perilhon, Cyrielle. "La « danse classique chinoise » : outil et produit de la propagande intérieure et de la diplomatie culturelle (1949-1966)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0160.

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Abstract:

La danse classique chinoise (dcc) est une notion apparue au début des années 1950, en République Populaire de Chine. La gestuelle du xiqu, forme spectaculaire synthétique est alors identifiée comme la morphologie finale que la « danse » aurait prise d'un point de vue historique linéaire et qu'il s'agit d'extraire. Les expérimentations s'effectuent dans un contexte de construction d'un Etat socialiste pendant la Guerre froide. La dcc a ainsi la double vocation d'être un « langage », national, au service de livrets dont la visée est d'« éduquer le peuple » et de représenter la Chine sur la scène chorégraphique et diplomatique à l'Est comme à l'Ouest. Certains tendent à appliquer en priorité le mot d'ordre « apprendre de l'expérience avancée » des pays socialistes. D'autres profitent dès 1955 des premières tensions avec l'URSS et de la politique de coexistence pacifique menée en Asie pour orienter des recherches vers d'autres formes endogènes et exogènes, légitimant leur pratique comme une réponse à l'injonction de construire une forme nationale ou au mot d'ordre « rejeter l'ancien pour créer du nouveau ». Toutes ces pratiques, les œuvres qu'elles produisent et les discours construits pour les légitimer sont ainsi mises en contradiction selon les enjeux politiques intérieurs et extérieurs. Cette étude analyse ainsi les discours produits dans cette conjonction entre propagande nationale et diplomatie culturelle ainsi que l'articulation de ces discours et du contexte dans l'apparition et le devenir des œuvres et des acteurs relevant de la dcc
Chinese classical dance (ccd) is a concept which appeared in the early 1950s, in the People's Republic of China. The gestures of xiqu, a synthetic form of show, are identified as the final morphology that "Chinese dance" would have adopted from a linear historic perspective and that must be extracted. This was experimented in the context of the building of a socialist State during the Cold War. The ccd is consequently destined to be both a national "language", serving librettos aiming at "educating the people" and at representing China on the choreographic and diplomatic scene in the East as well as in the West. Some of them tend to implement first of all the catchword which is "learn from the advanced experience" of the socialist countries. Some others take advantage of the first tensions with USSR from 1955 and of the policy of peaceful coexistence led in Asia in order to direct researches towards other endogenous and exogenous forms, legitimating their practice as an answer to the injunction to build a national form or to the catchword "reject old forms to create new ones". All these practices, the pieces of work they produce and the speeches made up to legitimate them are thus opposed according to the domestic and foreign political stakes. Therefore this survey analyses the speeches performed in this convergence between national propaganda and cultural diplomacy as well as the organization of these speeches and the context within the first appearance and the future of the pieces of work and the practitioners relevant to ccd

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Fresnais, Jocelyne. "Au regard de l'histoire contemporaine : la protection du patrimoine culturel en République populaire de Chine (1949-1989)." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0020.

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Abstract:

La protection des monuments historiques de la chine entre 1949 et 1989 est le resultat des politiques successives mises en oeuvre par le gouvernement chinois. Cette etude de synthese examine les consequences des mesures legislatives et admi nistratives sur la conservation du patrimoine. Elle observe les limites de la sauvegarde lorsque le nationalisme culture l devient un danger pour les biens seculaires. Les modalites institutionnelles, financieres, techniques economiques, par ticulierement lorsqu'interviennent les exigences du tourisme et de l'urbanisme sont analysees a partir de cas concrets
The protection of the cultural heritage in china from 1949 to 1989 is the result of successive policies which have been undertaken by the chinese governement. This synthesis of research examines the effects of procedural, legal and administ rative frameworks on the conservation of chinese monuments and sites. It also set out to study the bounds of the preserv ation of property as historical relics exposed to the danger of cultural nationalism itself. Rules of procedure, financial resources, technical activities, economic development and its problems are discussed toget her with actual cases; emphasis is on urban conditions, their potential importance or danger for the development of cons ervation in china

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Yu, Min. "Art sous contrainte : artistes, peinture et politique en République populaire de Chine (1949-1966)." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0145.

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Abstract:

De la fondation de la République populaire de Chine (1949) à la veille de la Révolution culturelle (1966), les artistes furent soumis à un dogme : l'art doit être au service du peuple. Cet impératif, qui fut sans cesse répété, entraîna deux assujettissements. Celui des artistes dont le statut changea radicalement : devenus travailleurs artistiques, ils furent contraints de se plier aux flux et reflux des mouvements de masse et des campagnes politiques. Celui de la création dont la mission fut de cautionner et de célébrer le nouveau régime, et d'éduquer le peuple. Cette recherche tente de déterminer comment la politique artistique du Parti Communiste Chinois, en contraignant les artistes à être « rouges » avant d'être « experts », a bouleversé et mis en concurrence trois sortes de peintures : la peinture à l'huile, la peinture chinoise (guohua), la peinture du nouvel an (nianhua). Au centre de ces bouleversements, se pose la question du choix du réalisme, et plus particulièrement du réalisme socialiste soviétique, comme unique réponse aux attentes politiques : ce choix a-t-il privilégié la lisibilité de la peinture au détriment de ses qualités visuelles ? A-t-il engendré des modèles et des codes plastiques spécifiques pour illustrer la nouvelle politique ainsi que la transformation du paysage, la représentation du peuple ou la célébration du culte de Mao Zedong ? Ou encore cette instrumentalisation de la peinture a-t-elle rencontré des résistances ou des modes de contournement qui ont permis de préserver une part d'autonomie des peintres ?
From the foundation of the People's Republic of China (1949) to the eve of the Cultural Revolution (1966), artists were subjected to a dogma : art must serve the people. This imperative, which was constantly repeated, cause two subjections. For the artists, their status changed radically. To become artistic workers, they were obliged to submit to the ebb and flow of mass movements and political campaigns. For the artistic creation, the mission was to support and celebrate the new regime, and to educate the people. This research attempts to examine how the artistic policy of the Chinese Communist Party, by forcing the artists to be "red" before being "experts", disrupts and put the three kinds of paintings in competition : oil painting, Chinese painting (guohua) and New Year painting (nianhua). At the center of these disruptions, the question of the choice of realism is posed, especially the Soviet socialist realism, which was a unique response to the political expectations. Has this choice prioritized the legibility of painting to the detriment of its pictorial qualities ? Has it engendered specific visual models and codes to illustrate the new policy and the transformation of landscape, the representation of the people, or the celebration of the cult of Mao Zedong ? Or has this instrumentalization of painting met with the resistance or a way of escape, which has preserved some of the autonomy of painters ?

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Graezer, Bideau Florence. "La danse du yangge en Chine contemporaine : enjeux politiques et pratiques sociales." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0075.

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Abstract:

Cette thèse étudie le rôle des politiques culturelles comme instrument du pouvoir dans la Chine du 20e siècle. En mettant en perspective les différentes catégories de la culture populaire dans leur contexte historique, politique, intellectuel et social, cette recherche montre comment la notion de culture est, et a toujours été, un enjeu de lutte pour les élites dirigeantes. A travers une analyse anthropologique, historique et comparative de diverses activités culturelles et sociales - danse du yanhhe, exercices du qigong ou festivités liées à certains pélerinages ou fêtes traditionnelles -, cette thèse met en lumière la volonté du Parti communiste chinois de construire une politique culturelle nationale. Les exemples tirés de plusieurs enquêtes de terrain (Pékin et Shaanxi) éclairent non seulement ce processus de fabrication d'une tradition culturelle et les enjeux qu'elle comporte mais aussi la place qu'occupe ces activités dans l'émergence d'une société civile et leur inscription dans le projet de construction d'une "civilisation spirituelle"
This dissertation studies the role of cultural policy as a tool of power in 20th century China. By focusing on different categories of popular culture in their historical, political, intellectual and social context, this research shows how the notion of culture is, and has always been an important stake of the struggles taking place in the ruling elite. Through anthropological, historical and comparative analysis of several social and cultural activities -yangge dance, qigong exercises, festivities linked with some pilgrimages or traditional celebrations - this dissertation highlights the will of the chinese communist party to build a policy governing national cultural practices. Illustrations taken from fieldwork in Beijing and Shaanxi clarify not only the process of the making of cultural traditions and the issues it entails bu also the place these activities occupy in the emergence of a civil society and their role in the project of building a "spiritual civilization"

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Timmerman, Matthieu. "« L’animal littéraire » : Investigation du politique dans l’œuvre de Simon Leys." Lille 2, 2007. http://www.theses.fr/2007LIL20013.

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Abstract:

Les écrits politiques de Simon Leys sont désormais objet consensuel, que l’on s ‘évertue paradoxalement à analyser sous l’angle unique du récit polémique. L’image du pamphlétaire n’est certes nullement infidèle à celui qui fut, pendant quelques années, le dénonciateur des prétendus experts maoïstes. Mais, en se focalisant sur un contexte et sur ces talentueuses diatribes, ne néglige-t-on pas l’essentiel ? Car la lecture des Essais sur la Chine n’est point uniquement prétexte à s’indigner de l’aveuglement des clercs, elle questionne un parcours et un savoir construits en réaction au politique. Les Essais doivent donc s’envisager non pas à partir d’une prise de parole dégagée du reste de l’œuvre, mais comme inextricablement liée à l’œuvre. Cette thèse se donne pour objectif d’investir les problématiques soulevées par cette critique du totalitarisme chinois. La première a trait à l’analyse faite par Simon Leys de la « Révolution culturelle ». Pour le sinologue, l’événement se caractérise par une déculturation radicale qui prive la société chinoise de ses référents. Le doute quant à la capacité de sortie d’un pareil bouleversement devient au fil des écrits prédominant. La deuxième a trait à cette distance délibérément entretenue par Simon Leys à l’égard de la politique. La pertinence des Essais peut se comprendre par cette posture spécifique de la critique artiste, à savoir un regard qui se déploie à partir du monde de la vie et de l’ambiguïté. Ce savoir lucide car décentré interroge cependant cette réaction de défiance à l’encontre du politique – cette antipolitique comme conséquence du bouleversement totalitaire
There is now a consensus about Simon Leys’ political writings which, paradoxically, people endeavour to analyse only in polemical terms. The image of the pamphleteer accurately describres the man who for several years denounced the so-called Moist experts. But by focusing on one context and on these skilful diatribes, are we not disregarding the essential? Reading Essays on China is not purely an excuse to inveigh against the blinkered views of scholars, it questions a course and an expertise constructed in reaction to a politicalstance. The Essays should be seen therefore not as a lecture detached from the rest of his work, but as an inextricable partof it. This thesis aims to engage with the issues raised by Simon Leys’ critique of Chinese totalitarianism. The first concerns his analysis of the “Cultural Revolution”. For the sinologist, the event is characterised by a drastic loss of cultural identity depriving Chinese society of its referents. Doubts over the ability to come through such an upheaval increasingly predominate in the writings. The second concerns the distance which Simon Leys deliberately maintains in regard of politics. The relevance of the Essays can be understood through thid specific position of the artistic critique , namely a view which becomes evident from a world of real life an ambiguity. However this insight, perceptive because it is off-centre, questions this defiant reaction against politics – these antipolitics – as a consequence of the totalitarian upheaval

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Xie-Fouques, Lingqiong. "Sauvegarde du patrimoine architectural en Chine : la notion de guji, 1909-1937." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0069.

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Abstract:

La thèse examine la notion de guji, littéralement « traces du passé », à partir des réglementations et institutions nationales pour la protection du patrimoine, et des actions de sauvegarde de sites impériaux et de temples bouddhiques à Pékin. La période étudiée couvre la fin de la dernière dynastie impériale et les premières décennies de l'ère républicaine jusqu'à la Guerre sino-japonaise en 1937. Guji est un terme employé dans la Chine impériale pour désigner généralement les sites bâtis ou naturels et les constructions susceptibles de susciter un sentiment de remémoration du passé. Nous l'empruntons dans notre étude de façon à mettre en avant la spécificité chinoise dans l'interprétation du concept de patrimoine architectural. Si progressivement, la valeur architecturale et l'état originel de monuments sont devenus des critères de qualification dans les réglementations, élaborées par des spécialistes formés en Occident et inspirées d'expériences occidentales, ils sont loin d'être une réelle préoccupation dans la pratique de sauvegarde. La fonction d'un site ou d'une construction constitue souvent le facteur décisif dans la transformation des lieux, et conditionne ainsi le devenir de la forme architecturale. L'absence d'une réelle attention à la matérialité du patrimoine est profondément liée à la perception de l'architecture dans la Chine impériale : loin d'être une œuvre artistique intrinsèque, la construction est vue comme un composant d'un ensemble vivant et organique, dont la fonction est le garant de la vitalité. Par l'examen de la notion de guji, nous voulons démontrer la forte connexion culturelle entre l'époque impériale et l'ère républicaine
The thesis analyses the notion of guji - literally "traces of the past" - through national regulations and institutions on heritage protection, as well as safeguard actions of imperial sites and Buddhist temples in Peking. The period studied covers the end of the last imperial dynasty and the first decades of the Republican era until the beginning of the Sino-Japanese War in 1937. Guji is a term used under imperial China to generally designate built or natural sites and buildings which evoke the reminiscence of the past. We borrow it in our study in order to put forward the Chinese specificity in the understanding of the concept of architectural heritage. If, progressively, the architectural quality and authenticity of monuments have been added as heritage selection criteria in the national regulations, designed by Western educated scholars and inspired by Western experience, they are far from really being considered in the practice of protection. In most cases, the function of a site or a building is the key factor leading to its physical transformation: function prevails over architectural form. The absence of a real attention to the materiality of architectural heritage is deeply linked to the perception of architecture in the imperial period: instead of being considered as an artistic work per se, the building is above all a component of a living and organic whole, whose function is the source of its vitality. By examining the notion of guji, we aim to demonstrate the strong cultural connection between imperial China and Republican era

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Sun, Jiawen. "Corps et politique dans la Chine contemporaine : sociologie de la souffrance parmi les anciens jeunes instruits envoyés dans les fermes militaires pendant la Révolution culturelle." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0164.

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Abstract:

Dans cette thèse, nous sélectionnons les jeunes instruits (zhiqing) qui ont été envoyés dans des fermes militaires (Bingtuan) pendant la Révolution Culturelle en tant qu’objet de recherche. En analysant leur histoire orale, nous examinons les difficultés et les traumatismes qu’ils ont rencontrés dans leur parcours de vie sous l’angle de la sociologie du corps et de l’anthropologie médicale, afin de trouver les racines sociales et politiques de la souffrance subie par cette « génération perdue ». Premièrement, à l’aide de recherches d’histoire orale et de l’approche de parcours de vie, nous présentons de manière exhaustive les diverses souffrances vécues par différents groupes de zhiqing. Concernant le genre de souffrance, nous explorons à la fois leurs douleurs corporelles et leurs traumatismes mentaux. En termes de nature diachronique de la souffrance, nous abordons les blessures survenues dans le passé et les traumatismes psychologiques ou physiques qui ont eu des effets durables au fil des ans. Deuxièmement, dans le cadre théorique de la sociologie de la valeur, nous analysons la crise des valeurs, la privation et la reconstruction des valeurs vécues par la génération des zhiqing. Nous soulignons que dans le processus de changement social, la privation de valeur multiple subie par les zhiqing était la racine sociale de leur sentiment d’être « perdus ». De plus, les récits collectifs des zhiqing sur leur douleur corporelle reflètent en fait leur espoir que leurs sacrifices seront reconnus par la société et les autorités. Troisièmement, du point de vue historique, nous expliquons les concepts particuliers de politique corporelle qui ont été inculqués à la génération des zhiqing, en tant qu’« hommes nouveaux maoïstes ». Nous examinons la nationalisation, la révolutionnarisation et la collectivisation du corps chinois dans le contexte social du salut national depuis la fin de la dynastie Qing. Nous proposons que la radicalisation des « hommes nouveaux maoïstes » n’est pas le fruit de la contingence, mais de profondes raisons historiques, sociales et politiques. Enfin, nous explorons la possibilité de sauver la vérité historique d’une amnésie structurelle. Notre ambition est d’écrire l’histoire de l’ère maoïste dans un contexte historique et social plus large, et d’intégrer la souffrance des Chinois pendant cette époque à la souffrance humaine universelle, afin que des tragédies similaires ne se reproduisent jamais
In this thesis, we select the educated youth (zhiqing) who have been sent to the military farms (Bingtuan) during the Cultural Revolution as our objet of research. Through the analysis of their oral history, we examine the difficulties and the traumas those educated youth have encountered in their life-course from the perspective of sociology of the body and medical anthropology, with the aim of finding out the social and political origins of the suffering endured by this “lost generation”. Firstly, by applying the oral history research and the life-course approach, we comprehensively present the various sufferings encountered by different groups of educated youth. Concerning the genre of suffering, we explore their physical pain and mental trauma. In terms of the diachronic nature of suffering, we interrogate the injuries that have occurred in the past and the psychological or physical traumas that have had lasting effects over the years. Secondly, within the theoretical framework of the sociology of value, we analyze the value crisis, the deprivation and the reconstruction of values experienced by the generation of educated youth. We point out that the multiple deprivations of value suffered by the zhiqing during the process of social change have been exactly the social origin of their sense of “being lost”. In addition, the collective narratives of the educated youths about their physical pain actually reflect their hope that society and the authorities would recognize their sacrifices. Thirdly, from a historical perspective, we explain the particular concepts of body politics that the generation of educated youth, generally regarded as the “Maoist New Men”, has been inculcated. We examine the nationalization, the revolutionization and the collectivization of the Chinese body in the social context of national salvation since the end of the Qing dynasty. We propose that the radicalization of the “Maoist New Men” is not the result of contingency, but of deep historical, social and political reasons. Finally, we explore the possibility of saving the historical truth from the structural amnesia. Our ambition is to write the history of the Maoist era in a broader historical and social context, and to integrate the suffering of the Chinese during this era with the universal human suffering, so that similar tragedies would never happen again

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Wang, Jing. "Le théâtre français en Chine contemporaine (1978-2014)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA125.

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Abstract:

Le théâtre contemporain chinois a un lien étroit avec le théâtre occidental. Depuis un siècle, le théâtre chinois, notamment le théâtre parlé, analyse et s’approprie les cultures occidentales en filtrant et en reprenant certains points en fonction de ses propres intérêts et de ses présupposés.Cette appropriation s’accompagne d’une série d’opérations théâtrales.Dans cette perspective, nous avons présenté en détail, la réception du théâtre français dans la Chine des quarante dernières années en deux temps : de 1978 à 1992 et de 1993 à 2014, en analysant des cas précis et variés. Nous avons mis l’accent sur les caractéristiques historiques de chaque période qui influencent clairement l’environnement général du théâtre chinois et son rapport avec le théâtre occidental, en précisant l’influence et le rôle majeur qu'a joué le théâtre français dans le paysage de la culture moderne chinoise et notamment ses créations théâtrales.Ses échanges riches avec le théâtre français permettent au théâtre chinois de dialoguer, des’interroger, d’évoluer et de reconstruire sa propre identité
Contemporary Chinese theater has a close connection with Western theater. For one century, Chinese theater, and especially spoken theater, has analyzed and appropriated Western cultures by filtering and summing up characteristics according to its own interests and presuppositions.This appropriation is accompanied by a series of theatrical operations.In this perspective, we have presented in detail, analyzing specific and varied cases, the reception of French theater in China of the last forty years in two stages: from 1978 to 1992 and from 1993 to 2014. We have emphasized the historical characteristics of each period, which clearly influence the general environment of Chinese theater and its relation to Western theater, by highlighting the influence and the major role played by French theater in the landscape of modern Chinese culture and especially his theatrical creations. The rich exchanges with Frenchtheater allow the Chinese theater to dialogue, to question, to evolve and to rebuild its ownidentity

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Nguyen-Rouault, Florence. "La politique juridique extérieure de la République populaire de Chine : territoire et souveraineté." Paris 2, 2003. http://www.theses.fr/2003PA020009.

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Depuis 1949, la République populaire de Chine développe des conceptions juridiques précises de notions essentielles liées à la souveraineté et au territoire. L'étude de sa politique juridique extérieure permet au juriste d'analyser et comprendre son attitude face au droit international. Cette recherche se divise en deux axes principaux : la politique juridique de la Chine visant à la reconstitution du territoire chinois d'une part et la délimitation de ses frontières d'autre part. La RPC fonde toute sa politique juridique territoriale et frontalière sur la dénonciation des traités internationaux imposés au siècle dernier par les puissances étrangères (traités inégaux). Les arguments chinois doivent être confrontés au droit des traités internationaux et la théorie des vices du consentement. Pékin invoque des titres territoriaux pour justifier sa souveraineté sur ses régions périphériques, actuellement soumises à des mouvements centrifuges, notamment le Xinjiang et le Tibet. La rétrocession de Hongkong et Macao en 1997 et 1999 ainsi que le statut de Taiwan et de ses liens juridiques avec le continent soulèvent des questions juridiques précises en matière de souveraineté, succession et reconnaissance. La Chine accorde un statut d'autonomie à ses régions périphériques terrestres et maritimes dans le cadre d'un Etat unitaire et fortement centralisé. L'analyse de la représentation chinoise de la frontière dégage une position intéressante et originale sur des notions telles que le bilatéralisme, la règle de l'uti possidetis juris ou les différents modes de règlements des litiges frontaliers. Une étude historique et juridique précise des délimitations frontalières terrestres et maritimes de la Chine permet la mise en valeur de l'interprétation chinoise du droit international des frontières et du droit international de la mer.

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Kim, Hee Eel. "Idée politique et communication culturelle et religieuse en Chine, Corée et France." Paris 8, 1986. http://www.theses.fr/1986PA080010.

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Abstract:

@Recherche de la politique de chine, coree et france notre travail progresse en quatre etapes, respectivement en quatre parties, dont ce coree et chine de la culture de confucianisme a donnee un changement a la societe et au developpement du pays. L'objectif de cette these consiste a analyser et a rechercher l'ideologie politique et communication culturelle et religieuse en chine, coree et france. Le mouvement confucionist et socialiste a ete developpe parmi une situation complexe. Il a manifeste un haut degre d'ouverture a la communication internationale et a l'orientation, en donnant un tournant historique a l'extreme orient et au monde
The @purpose of this study is to anlyzeand examine the causes of development and policy of ideal and cultural communication and religion. Also this study aims to search its special reference to communication content analyse of confucianisme, bouddhisme, taoisme ideal of asia and ideal occdent. The mouvement of confucianiste and socialist of marxism was developted the complexical situation of society. This mouvement was developed amidst the complex and particular situation of the world; it it was a mouvement which manifested to a high degree the pre ceding open minded international communication and solution orientation which led to an historical turning point incontemporary. Accordinly, the contemporary people winded their own views towarddevelopment of society. These are the main contents and logic running through this thesis

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Ory, Pascal. "La politique culturelle du Front populaire français, 1935-1938." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100077.

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Abstract:

Cette thèse est la première à tenter l'analyse historique d'une politique culturelle dans sa globalité. Le champ couvert regroupe les trois secteurs de la création (artistique, mais aussi scientifique), de la médiation (éducative mais aussi informative) et du loisir, à la fois synthèse et dépassement des deux catégories précédentes. Une première partie met en perspective facteurs et acteurs de ces politiques : crise économique et crise culturelle, héritage des pouvoirs publics, importance de la "nouvelle politique culturelle" de l'internationale communiste, rôle des grandes associations généralistes, structures et restructuration gouvernementales et ministérielles, projets des hommes, programmes des partis,. . . L'essentiel du travail (volumes II, III et première partie de IV) s'attache ensuite à récapituler plans, initiatives et premiers effets, par domaine : livre, arts plastiques, musique, et ainsi de suite jusqu'a la fête, en passant par la recherche scientifique, l'enseignement technique ou l'éducation physique. Une longue conclusion propose un bilan de l'action des pouvoirs publics et des associations front-populaires, et la replace dans la continuité des politiques culturelles françaises au long du XXème siècle
This is the first attempt at historically analyzing a cultural policy from all points of view. The ground covered includes three great activities : creation (arts, but also sciences), mediation (education, but also information) and finally the leisure, both synthesis and outrunning of the formers. In a first time factors and actors of that policy are put in perspective : economic and cultural crises, official inheritance, the komintern "new cultural policy", general culture associations, governmental structures and restructuration under Leon Blum and Jean Zay his young minister, the men's projects, the parties' programs,. . . The essential of the work (volumes II, III and part of the IV) then tries to sum up plans, actions and first effects, sector by sector : literature and library, arts, music, and so on through the feast, by the way of scientific research, education by the air or physical training. In a long conclusion, the author is propounding both an evaluation of the action of the government and the popular front associations, and an interpretation of its ideological and philosophical signification by comparing with the other French cultural policies of the century

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Mercier-Bernadet, Fabienne. "La Chine dans la politique extrême-orientale de Vichy, 1940-1944." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010633.

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Abstract:

Au premier ultimatum japonais, le 18 juin 1940, reclamant la fermeture de la frontiere sino-tonkinoise au transit du materiel strategique a destination des troupes de chiang kai-shek, le ton des relations franco-chinoises est donne. Il ne variera, au cours des quatre annees suivantes, que pour explorer les differents degres de l'ambiguite. Le role joue avant guerre par la colonie dans l'activite economique chinoise et dans le conflit sino-japonais, le caractere particulier des relations entre la chine et son ancien vassal vietnamien, enfin les heurts qui ont oppose la chine et la france dans la peninsule, expliquent l'ambiguite des relations franco-chinoises. Aussi, des lors que la politique extreme-orientale de vichy consiste a preserver la souverainete francaise sur l'indochine, au prix fixe par les japonais, des frictions sont inevitables entre le gouvernement francais et celui de chungking. Or, les relations franco-chinoises ne s'arretent pas aux portes du tonkin. Aussi, resultat de quatre annees de gestion des interets francais en chine, vichy a consenti a restituer aux autorites locales chinoises ses concessions (tientsin, canton, hankeou, shanghai), apres avoir renonce a ses droits d'administration sur le quartier diplomatique de pekin et les concessions internationales de amoy et shanghai. Par ailleurs, apres la rupture diplomatique decidee par chunkging le 1er aout 1943, les interets francais au yunnan ont ete confisques. Quelle est la place de la chine dans l'extreme-orient de vichy ? existe-t-il une politique chinoise independante et coherente ? quel est le poids des acteurs de l'epoque dans l'evolution des relations franco-chinoises?
At the first japanese ultimatum, on 18 june 1940, demanding the china-indochina frontier's closing for transit of strategic equipment destinated to chiang kai-shek's troops, the tone of french-chinese relations has been given. It will vary during the next four years, just to explore the different degrees of ambiguity. The part of the colony before the war in chinese economic activity and in the china-japan conflict, the special character of the relations between china and his ex-vietnamese vassal, finally knocks which opposed china to france in the peninsula, explain the ambiguity of french-chinese relations. Because the vichy's far east policy consist in preservation of french sovereignty on indochina, at the price fixed by japanese, knocks are inevitable between french government and chiang kai-shek's. Now the french-chinese relations don't stop at the tonkin's doors. Also, consequence of four years administration of french interests in china, vichy consented to return to local chinese authorities his settlements (tientsin, canton, hankeou, shanghai), after renoncing to his administration's rights on diplomatic quarter in pekin and on international amoy and shanghai settlements. Otherwise, after diplomatic breaking decided by chungking on 1er august 1943, french interests in yunnan have been confiscated. What is the place of china in vichy's far east policy? is there an independent and coherent chinese policy?

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Blayo, Yves. "Des politiques démographiques en Chine." Paris, INALCO, 1995. http://www.theses.fr/1995INAL0001.

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Abstract:

Les dirigeants chinois adoptent dès 1953 des mesures de redistribution de la population, bientôt réduites à la limitation de la population des villes ; l'interdiction des déplacements des ruraux, les mesures de désurbanisation, et la manipulation de la définition de la population urbaine maintiennent à un faible niveau sa proportion dans la population totale entre 1962 et 1979. Après de longues hésitations, une politique de limitation de la croissance de la population est appliquée ; à partir de 1971, l'imposition de normes de procréation, de l'autorisation des grossesses, du retard de l'âge au mariage et de la contraception contribue à la baisse des indicateurs du moment de la fécondité, et accélère la diminution de la fécondité commencée chez les couples formés 20 ans plus tôt. Ces politiques s'appuient sur de nouvelles institutions de la vie sociale et le dispositif administratif et politique d'encadrement de la société installés par le nouveau régime pendant la décennie 1950. Les réformes économiques et administratives du début des années 1980 érodent l'efficacité du système d'encadrement en privant les cadres de la plupart des moyens d'exercer une pression sur la population. Elles entraînent une urbanisation effrénée, l'incapacité d'appliquer la politique de l'enfant unique à la campagne, la dégradation de l'enregistrement des événements démographiques, et, indirectement, la détérioration du statut de la femme. Les réformes compromettent ainsi les résultats socialement coûteux atteints au cours des années prédédentes
As early as 1953, the Chinese authorities adopted measures of population redistribution which were rapidly reduced to limitation of the population of cities and towns. The prohibition of rural migrations, de-urbanization measures, and alterations to the definition of urban population resulted in keeping its share in the total population at a low level from 1962 to 1979. A policy aiming at limiting population growth was implemented after much hesitation. Starting in 1971, prescribed reproductive norms, the ban of unauthorized pregnancies, compulsory marriage postponement and use of contraception contributed to reducing the period fertility mesures and accelerated the fertility decrease which has started at least 20 years earlier in marriage cohorts. Both policies bore on the new institutions of social life and the adminitrative and political system of control of the society set up by the new regime during the 50s. At the beginning of the 80s, economic and administrative reforms affected the efficiency of the management system, as cadres lost most of the means to put pressure on the population. This led to unretrained urbanization, the inability to implement the one-child policy in rural areas, impairment of registration of demographic events, and ondirectly to a deterioration of the status of women. The effects of the reforms finally call into question the results obtained at a high social cost during the previous decades

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Sun, Peidong. "La mode dans le contexte du totalitarisme : analyse contextuelle et pratiques vestimentaires des habitants des villes du Guangdong pendant la révolution culturelle chinoise." Paris, Institut d'études politiques, 2007. http://www.theses.fr/2007IEPP0031.

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Abstract:

Cette thèse intitulée « La mode dans le contexte de la Révolution Culturelle chinoise » est critique des travaux de la sociologie occidentale sur la mode. Ces derniers ignorent partiellement ou complètement le rôle du pouvoir et de l’idéologie politique dans l’influence qu’ils ont sur les pratiques quotidiennes du code vestimentaire. Ils négligent aussi la signification que les individus attribuent à leur choix de vêtements et à leur style quand le contexte social est celui du totalitarisme. Cette thèse est innovante dans trois domaines. D’abord, elle montre comment l’habillement est un moyen puissant pour alimenter une représentation populaire de l’organisation classiste d’une société ; ensuite, comment les ennemis du régime politique sont rendu vulnérables au niveau local par leur façon non conventionnelle ou inhabituelle de s’habiller ; enfin, comment les gens non seulement reproduisent l’ordre social en suivant le code vestimentaire mais aussi développent un fort sentiment – le plus souvent d’attachement – pour leurs façons de s’habiller. En conséquence, l’ordre social devient inévitablement une sorte d’ordre moral. 65 hommes ou femmes qui étaient de jeunes adultes pendant la décennie examinée et qui vivaient à cette époque dans la province du Guangdong (Chine) ont été interrogés à deux reprises. L’analyse de ces entretiens est basée sur la transcription complète de ce corpus. Une seconde source de données est constituée par des documents d’archives (articles de journaux, photos) et des statistiques globales sur la consommation couvrant cette période
This thesis “Fashion in context of chinese Cultural Revolution” (1966-1976) is critical of the western sociological studies on fashion. They ignore partially or completely the role of power and political ideology in shaping the every day practice of dress code and the meanings that individual express in their choice of garments and style when the social context is totalitarian. This thesis is innovative in three areas. First, it shows how the dress is a powerful way of giving a popular picture of the basic class organization of a society; second, how the enemies of the political regime are made vulnerable at the local level through their unconventional or unusual ways of dressing; and third, how people not only reproduce the social order in following the dress code but also develop a strong feeling – most of the time, of attachment – for the way they dress. Hence, the social order becomes inevitably a kind of moral order. 65 men or women who have been young adults during the decade under review and were living at this time in Guandong province have been interviewed twice and the analysis is based on full transcriptions of all the interviews. A second source of data are published record of newspapers articles, photos and statistical data about consumption at that time

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Zhang, Aigong. "Cinéma militant et révolution culturelle : le cinéma militant français des années 70 (1968-1981) et les relations entretenues avec la révolution culturelle chinoise : histoire, manifestations et conception à l'aune de la révolution culturelle." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083396.

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Abstract:

Né dans les années 30, le cinéma militant français prend son essor après Mai 68, en se confrontant aux réalités sociales de la société française. C'est une période de forte idéologisation du cinéma, tant au niveau des concepts inaugurés et déployés dans le champ théorique, qu'au plan du langage cinématographique pratiqué. L'idéologie est aussi présente dans les perspectives données à la production et la distribution des films, aussi bien que dans l'organisation des collectifs de réalisation militants. Entre 1968 et 1981 les orientations politiques du cinéma militant français et les développements du langage cinématographique vont de pair. Le fait d'analyser le cinéma militant français à l'aune de la Révolution Culturelle chinoise impliquerait-il qu’il existe un lien de parenté entre les deux approches artistiques ? On répondra à la fois par l’affirmative et par la négative. D’un côté, la Révolution Culturelle chinoise fournit au cinéma militant français un cadre politique et des concepts théoriques. En même temps les pratiques cinématographiques qui en résultent sont tout à fait différentes. La réception négative en Chine au documentaire de Joris Ivens et Marceline Loridan consacré à la Révolution Culturelle chinoise (« Comment Yukong déplaça les montagnes »), comme le rappel des formes et des contenus des films modèles révolutionnaires chinois, issus de la même Révolution Culturelle chinoise, montre bien les différences criantes des deux pratiques du cinéma. La révolution culturelle proclamée par le cinéma militant français s'est effectuée de fait en toute indépendance des instances politiques établies et a pu s'épanouir de manière tout à fait autonome dans les différents groupes de réalisation. Les pratiques artistiques chinoises issues de la Révolution Culturelle ont été du début à la fin hautement surveillée et manipulée par les autorités du Parti et de l'Etat. L'examen comparé de ces contextes historiques et théoriques, permet de délimiter les bases communes et les différences essentielles de ces deux expériences au plan cinématographique. Il permet surtout de faire la part des intentions affichées et des réalités artistiques apparues dans le cinéma militant français entre 1968 et 1981
The French militant cinema, born in the 30’s, expand rapidly after May 1968. It confronts with the social reality of French society. That is a high ideologized period for the cinema, so much at all the level of theoretic concepts as in the sphere of cinema practical language. The ideology is present also from the production to the distribution via the organization of militant working groups. Between 1968 and 1981, the political orientation of the French militant cinema and the film language developments work side by side. Can we consider a relationship between the French militant cinema and the Chinese Cultural Revolution simply by the fact of the influences of the latter on the former? The answer is both affirmative and negative! On the one hand, the Chinese Cultural Revolution gives the French militant cinema a political framework and the theoretic concepts. At the same time, the cinematic practices resulted from it are completely different. The negative welcome given to the documentary of Ivens and Loridan in China, on the Chinese Cultural Revolution “How Yukong moved mountains”, as the reminder of the Chinese revolutionary model films, born of the same Chinese Cultural Revolution, reveals well the flagrant differences between these two cinema practices. The cultural revolution proclaimed by the French militant cinema, in fact goes without any dependence on political authority, and expands in a completely autonomous way with different working groups. The Chinese cinematic practices during the Cultural Revolution are all the while highly surveyed and manipulated by the Chinese authorities. With theses historical and theoretical facts we look for their common base, their essential differences and their frictional points in order to extract an intense and revealing history of the French militant cinema between 1968 and 1981

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Taliano-Des, Garets Françoise. "La vie culturelle à Bordeaux : les lettres et les arts 1945-1975." Bordeaux 3, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR30017.

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Abstract:

Les trente annees qui vont du deuxieme apres-guerre a 1975 ont ete determinantes pour les lettres et les arts a bordeaux. Une etude par secteur et fonction montre que les changements ont affecte le cadre spatial accueillant traditionnellement la culture, mais egalement la creation et la diffusion. Le phenomene festivalier est a cet egard fort explicite. Des traditions ont ete bousculees. A une massification de la diffusion a repondu une massification de l'audience. Les medias ont conforte et avalise ces mutations. Alors meme que le theme de la decentralisation faisait une percee remaquee, le rayonnement culturel de cette metropole regionale a subi quelques retouches. Par delaune constatation descriptive, l'identification des moteurs de l'evolution signale l'existence d'acteurs politiques et d'acteurs culturels. Au nombre des premiers : l'etat et surtout la ville. L'analyse financiere, celle du discours municipal, celle des relations ville etat sont des domaines d'investigation prioritaires. Les acteurs culturels ont ete envisages sous l'angle de leur rapport avec la ville. L'approche generationnelle a permis d'eclairer les parcours individuels et les tendances. Au demeurant, la force des permanences, dans une capitale regionale a du aussi etre prise en compte
The thirty years following world war ii playet a determining part in the artistic and cultural life of bordeaux. A sectorial and functional study shows that various changes affected the traditional cultural sites as well as creation and diffusion. Clear evidence of that mutation was best given by festivals. Mass spreading generated mass audience and established rules were upset with the full support of the media. While decentralization was making a noticeable breakthrough, the cultural influence of that regional metropolis was subject to some alterations. A study of the driving forces behind this evolution reveals the existence of political and cultural agents, such as the state and, above all, the city itself. The analysis of town finances, local speeches and state city relationships has provided with our main field of investigation. The cultural agents have been considered through their relations with the city and an approach of the various age-groups has enabled us to throw light on individual courses and artistic trends. For all that, we have also hadto take into account the powerful role played by standing factors in a regional capital

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Tao, WeiXu. "Réforme bancaire, défis économiques : La stratégie de développement du secteur bancaire, la formation du tissu industriel et rural en Chine." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010026.

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Abstract:

La crise financière de 2007 a mis en lumière les déséquilibres du développement chinois. A l'intérieur du pays, elle se caractérise par une disparité entre régions et entre ville et campagne de plus en plus forte cela n'encourage pas la demande intérieure et engendre des instabilités sociales et menace la cohésion du pays; de l'extérieur, son modèle de croissance extrêmement extraverti place la Chine dans une situation de dépendance vis-à-vis des marchés extérieurs de plus en plus incertains et son industrie de plus en plus intégrée dans la division internationale du travail. L'économie chinoise se trouve donc devant une bifurcation, où elle doit rééquilibrer son développement économique afin que tous profitent du fruit de la croissance et de retrouver un modèle de croissance basé sur la demande interne qui lui redonnera une plus grande autonomie. Cette thèse a pour objectif d'analyser le rôle du système bancaire dans le développement et les déséquilibres économiques chinois, notamment dans l'arriération de l'agriculture et du développement rural, point pourtant crucial, selon nous, pour le rééquilibrage de l'économie chinoise. Nous avons tenté de proposer une restructuration du système bancaire dans son ensemble afin de rationaliser et d'équilibrer les appovisionnements financiers à l'ensemble des acteurs, condition sine qua non pour un développement plus sain.

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Sid-Otmane, Rania. "L'Institut français de Fribourg-en-Brisgau : définition d'une politique culturelle française en Allemagne (1945-1982)." Aix-Marseille 1, 1996. http://www.theses.fr/1997AIX10005.

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Abstract:

Cette recherche a pour objet d'analyser les activites de l'institut francais de fribourg-en-brisgau et de definir la politique culturelle de la france en allemagne depuis la seconde guerre mondiale. La creation de cet etablissement des 1946, puis de ses annexes, ne s'inscrit pas dans le cadre de la politique generale d'occupation (reeducation, denazification, securite), mais repond davantage au souhait de renouer avec l'elite intellectuelle allemande et de preparer les bases de relations culturelles futures entre les deux pays. L'ouverture des zones d'occupation anglo-americaine et francaise et le changement de regime d'occupation representerent un tournant a la fois dans l'orientation future de l'institut et dans la conception d'action culturelle avec la fondation, sans precedent, dans un meme pays d'un nombre impressionnant d'instituts et de centres d'etudes francais. Parti d'un programme de manifestations culturelles et d'un embryon d'activite d'enseignement, les taches de l'institut se multiplierent et se diversifierent, mettant ainsi en lumiere l'orientation et l'evolution de la politique culturelle francaise en allemagne.

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Zhang, Dubus Juxian. "Les relations diplomatiques sino-françaises (1964-1994) : l'historiographie chinoise à la lumière de l'historiographie française." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30015.

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Abstract:

Cette étude historique des relations sino-françaises basée sur des documents chinois et français, analyse les mobiles qui ont isolé Beijing (Pékin) de la scène internationale depuis la fondation de la République populaire de Chine en 1949, pour être finalement reconnue par Paris en 1964, rapporte leb déroulement des relations diplomatiques sino-françaises de 1964 à 1994
The thesis described in depth the inflected process of establishing diplomatic relations between China and France after 1949, and analyzed a series of historical events taken place during the period of 1964 to 1994 and their impact on the development of the foreign relations between the two countries. The thesis is based on the author's understanding of a large number of documentations from Chinese and French archives

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Suppo, Hugo Rogélio. "La politique culturelle française au Brésil entre les années 1920-1950." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030055.

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Abstract:

La politique culturelle constitue le socle de la politique de puissance francaise au bresil. Les actions culturelles commanditees, organisees et orientees par l'etat francais entre 1920 et 1950 sont etudiees a trois niveaux : a) les institutions (alliance francaise, groupement des universites et grandes ecoles de france pour les relations avec l'amerique latine, institut franco-bresilien, lycee franco-bresilien, etc. ) b) le role des intellectuels et artistes impliques c) les produits culturels (le livre, la radio et le cinema). Trois periodes differentes sont etablies : de 1920 a 1940; de 1940 a 1943 et de 1944 a 1950. La guerre est une periode charniere car elle revele comment la politique culturelle francaise est au dessus des interets politiques et ideologiques, la guerre rassemble la nation dans la defense de ses interets. D'autre part, les relations franco-bresiliennes evoluent d'une dynamique qui tourne jusqu'a 1940 autour du reseau etabli par un universitaire proche du parti radical, le professeur georges dumas, vers l'institutionnalisation des rapports materialise avec la signature, en 1948, du premier accord culturel entre les deux pays. De cette facon la symbiose parfaite entre le monde universitaire et le monde diplomatique est rompu au profit du dernier. Desormais les "diplomates" prevaudront sur les universitaires. Dans l'apres guerre, la france a perdu presque toutes les positions et devra faire face, a la fois, a la politique culturelle des etats-unis et aux changements de la situation bresilienne. Une profonde reformulation de la politique culturelle est necessaire, toutefois manquent a la france les moyens materiels et, surtout, la possibilite d'offrir d'autres produits culturels. Toute la strategie francaise de "colonisation culturelle" est basee sur la creation de francophonesfrancophiles, ce qui l'empeche d'offrir les produits de consommation de masse que la societe moderne demande
Cultural policy is the basis of french politics in brazil. The cultural actions commanded, organised and guided by the french state between 1920 and 1950 were examined at three levels: a) the institutions (alliance francaise, group of french universities and grandes ecoles for relations with latin america, franco-brazilian institute, franca-brazilian licee, etc. ; b) the role of intellectuals and artists involved; c) cultural products (books, radio programmes and films). Three different periods were established: 1920-1940, 1940-1943, and 1944-1950. War is a key period, for it reveals how french cultural policy was above political and ideological interests, with the war gathering the nation around the defence of its interests. On the other hand, franco-brazilian relations follow a course that prior to 1940 revolves around a network built by university professor georges dumas, a man close to the radical party, towards the institutionalisation of relations with the signature, in 1948, of the first cultural agreement between the two countries. Thus, the perfect symbiosis between the university community and the diplomatic world is broken to the advantage of the latter. In the post-war, france had lost almost all positions and had to face, at the same time, the us cultural policy and changes in the brazilian situation. A profound reformulation of the cultural policy is required, but france lacks the material means and, above all, the possibility of offering other cultural products. The whole french strategy of "cultural colonization" is based on the creation of francophones/francophiles, being unable to offer the mass consumption goods that modern society demands

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Wang, Ju. "Prospérité et déclin de l'industrie cotonnière nationale de Shangai (1945-1949)." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0042.

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Abstract:

Les années de 1945 à 1949 marquent une période de double transition en Chine : d'abord le passage de l'occupation japonaise à la domination du Guomindang, ensuite l'échec de ce dernier qui aboutit à la victoire du Parti Communiste. Pendant cette époque, le capital étranger cesse pour la première fois de concurrencer le capital chinois dans l'industrie cotonnière, et l'on voit se créer un grand groupe d'état qui va entrer en concurrence avec les filatures privées. Avec des fonds accumulés à l'époque de l' " ilot isolé " (1937-1941) et profitant de conditions économiques favorables, les filatures privées de Shanghai retrouvent un nouvel "âge d'or". Développant leur production, elles réalisent d'importants profits. Mais cette prospérité ne va durer qu'un peu plus de deux ans. Car le gouvernement, pour faire face à la guerre civile et à une inflation galopante, rétablit une politique de contrôle, qui sera de plus en plus contraignante. Cette politique entraine une fuite importante des capitaux des filateurs privés vers l'étranger et la constitution de caisses noires. Leurs rapports avec l'état et les entreprises publiques deviennent de plus en plus complexes, allant de la collaboration à la confrontation en passant par toutes sortes d'accomodements. Le secteur public est de son côté soumis à une forte intervention étatique. Devenu à la fois un organisme de contrôle gouvernemental et un entrepôt de produits cotonniers, il ne peut fonctionner comme une entreprise normale. Pendant quatre ans, le Guomindang pratique une politique économique à la fois rigide et inadaptée qui pousse la bourgeoisie dans les bras de l'opposition et voit un certain nombre de technocrates se détacher du secteur public. Toutefois, il faut constater que c'est à cette époque que sont nées les premières entreprises publiques de l'industrie légère
The years 1945 to 1949 represent a time of double transition in china : first the transition from japanese occupation to guomindang's rule, second the civil war and guomindang's defeat which leads to the victory of the communist party. During that period and for the first time, foreign interests are no more in competition with chinese investments, as far as the cotton industry is concerned. An important state-owned group is created, which will compete with the private cotton mills. Funds gathered during the time of "isolated island" (1937-1941) and favorable economic conditions enable the shanghai private cotton mills to enjoy a new "golden age", which will however last no more than two years, as the government takes constraining measures in order to meet the civil war needs and a galloping inflation. Private funds then escape to foreign countries or go illicit. Relations between private companies and state-owned ones become complex, extending from collaboration to confrontation, through all sorts of arrangements. The public sector is altogether a means of state control and a warehouse for cotton products ; submitted to a strong state intervention, it cannot work properly. During these four years, the guomindang economic policy is both rigid and inadequate. As a result, the bourgeoisie will look towards the opposition parties and a certain number of technocrats will leave the public sector. But it is also a time when the first public companies were born in the field of light industry

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Wang, Charlotte. "La télévision en Chine continentale : ses enjeux politiques et économiques aujourd'hui." Paris 2, 2009. http://www.theses.fr/2009PA020039.

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Abstract:

L’introduction de cette thèse campe le média TV dans le contexte original et complexe de la Chine d’aujourd’hui. Dans une première partie, l’auteur analyse les caractéristiques de la télévision chinoise, la seule autorisée aujourd’hui en Chine. Elle est la première du monde, ne serait ce que par le nombre de ses téléspectateurs. Dans un premier temps, le média TV est replacé par rapport aux autres médias chinois au sein du paysage médiatique général. Elle est comparée en particulier à la radio, banalisée en Chine comme partout ailleurs dans le monde. Quant à la presse écrite, média chinois par excellence dans la civilisation de l’idéogramme, elle demeure aujourd’hui essentiellement urbaine. Dans la mesure où elle s’est développée dans un pays qui se réclame du marxisme-léninisme, la TV chinoise est par nature au service de l’Etat. On ne s’étonne donc pas que ses structures administratives soient très hiérarchisées, très complexes, parfois opaque. De même, la présence étrangère en matière de programmes est strictement limitée et la censure gouvernementale est très forte. Quant à l’économie du secteur, elle est encore pour l’essentiel étatisée même si la concurrence et la publicité se sont considérablement développées. Il est vrai que le marché de la consommation télévisuelle, avec plus de 95% de Chinois regardant la TV, est devenu considérable. L’étude des audiences montre, quant à elle, que même si la CCTV a une grande importance à l’échelle nationale, les régionalismes marqués ne sont pas pour autant absents du paysage TV chinois. Dans une deuxième partie, intitulée « une histoire particulièrement mouvementée », on apprend que la TV chinoise, moyen de propagande communiste par excellence, a souffert dès ses débuts de la pauvreté du pays. Mais ce sont surtout les valses hésitations du Maoïsme tant politiques qu’économiques qui ont donné à la TV chinoise ses traits les plus essentiels. Quant à la Révolution culturelle, elle a marqué au fer rouge ce média. La télévision tout en étant maintenue en vie a connu des attaques telles qu’elles ont failli la faire disparaître en tant que véhicule culturel. Dans la troisième partie, on peut s’apercevoir que, la TV chinoise, renaissante de ses cendres depuis l’Ouverture de 1978, connaît aujourd’hui des problèmes qui sont de trois sortes. Tout d’abord, elle devra faire peau neuve en se débarrassant des freins bureaucratiques et administratifs qui l’empêchent de progresser vers la liberté. Ensuite, il lui faudra limiter une censure d’autant plus difficile à maintenir qu’elle doit s’exercer en même temps sur les nouvelles technologies de l’information et de la communication. Enfin, la qualité des programmes devra être améliorée sauf à craindre la désertion de nombreux téléspectateurs chinois si la concurrence étrangère venait vraiment à se faire jour. Dans la conclusion, les contradictions de la TV chinoise sont examinées, en particulier celles qui procèdent du fait qu’il est difficile de concilier censure et modernité, administration communiste, concurrence et ouverture globale à l’économie de marché sans parler des pressions encore assez minoritaires d’une bourgeoisie intellectuelle chinoise grandissante qui exige chaque jour plus d'ouverture et de liberté

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Allouard, Béatrice. "Vers un nouveau modèle d'administration culturelle publique en France : d'un "Etat providence" vers un "Etat expert"." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10052.

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Abstract:

Quel role jouent les collectivites publiques en matiere de culture, en france, aujourd'hui ? le projet politique principal serait, depuis le premier ministere des affaires culturelles en 1959, l'egalite d'acces a la culture ou democratisation. Cependant, notre hypothese de depart pose qu'il existe aujourd'hui un changement de modele de gouvernement culturel : alors que l'institution culturelle publique reposait jusqu'ici sur le modele d'un etat-providence centralise, ce modele serait peu a peu remplace par un << etat-expert >> decentralise. Ce changement de modele politique s'explique par un changement de valeurs culturelles : - l'etat-providence, caracteristique des annees 60, concoit la culture au sens classique des beauxarts qui encourage les valeurs de l'art et de l'esprit. Le secteur culturel est administre par une institution centralisee et selon des regles opposees au secteur prive : c'est a dire que celui-ci doit etre une alternative au marche, guide uniquement par le profit et la croissance economique. - depuis la fin des annees 80, en periode de restrictions budgetaires notamment, le secteur culturel ne serait plus autant oppose aux regles economiques de gestion. Une rationalite gestionnaire apparaitrait qui fait intervenir les notions de croissance et d'efficacite dans le langage des politiques culturelles publiques : les budgets culturels doivent etre mieux geres pour eviter les gaspillages et les activites culturelles se concoivent comme une solution possible face aux problemes sociaux. Le secteur culturel devenant de plus en plus un enjeu economique et social, le champ politique aurait recours a un discours << expert >> pour aider les administrateurs dans leurs decisions. C'est en analysant ces << experts culturels >> et leurs methodes que nous avons voulu montrer le sens des politiques culturelles publiques aujourd'hui. Quelles valeurs et quelles normes culturelles sont vehiculees par cet << etat-expert >> - qui se caracterise par un processus de decentralisation des financements, des equipements et des competences de l'etat vers les collectivites locales ?

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Gai, Jiachang. "Les intellectuels chinois et le régime communiste à travers les représentants de trois générations d'intellectuels." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070070.

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Abstract:

Nous nous proposons d'etudier a travers cette these les rapports entre les intellectuels chinois et le regime communiste. Dans l'histoire de la chine contemporaine, le groupe politique qui, de sa formation a la prise du pouvoir, a eu le plus grand soutien de l'intellegentsia, est bien le p. C. C, mais il est aussi le premier qui, une fois au pouvoir, a le plus suspecte et persecute les intellectuels. Telle est la tragedie de notre epoque que nous avons essaye d'analyser. Nous avons tout particulierement etudie l'evolution des rapports entre les persecutants et les persecutes a travers les representants de trois generations d'intellectuels sous le regime communiste : la generation des cent fleurs (fang lizhi), la generation perdue des jeunes instruits (wei jingsheng) et la jeune generation (wang dan). Nous avons tente de retraver le parcours ideologique de ces trois generations d'intellectuels chinois dans une perspective historique propre a la chine : leurs malheurs, leur prise de conscience et leur espoir. Nous avons de plus, dans l'annexe 1, donne un exemple precis du goulag chinois : l'ecole du 7 mai de l'universite de pekin qui reflete les tribulations que les intellectuels chinois ont connues
Throughout this thesis, we have intended to study the relations between chinese intellectuals and the communist regime. In contemprary chinese history, the political group which benefited from the greatest support on the part of the intelligentsia, from its very formation right up to the time when it came into power, is truly enough the chinese communist party ; but one in power, it is also the first group to have suspected and persecuted intellectuals the most. Such is the tragedy of our time, a tragedy that we have tried to analyze. We have brought special attention to the study of the way such relations evolved provided between those persecuting and those persecuted, thanks to the examples provided by the representatives of the three generations under the communist regime : fang lizhi of the hundred flower generation, wei jigsheng of the lost generation of educated yourth and wang dan of the young generation. We have attempted to trace back the ideological route of those three generation of chinese intellectuals from a purely chinese historical angle : their misfortunes, their new awareness and ther hopes. We have also mentionel in annex one a specific example of chinese goulag : "the may 7th school" of beijing university which reflecs the trials experienced by intellectuals

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Räkel, Marie-Élisabeth. "La politique culturelle de la RDA de 1945 à 1956, l'échec d'un discours." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0011/NQ42272.pdf.

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La, Rupelle Maëlys de. "Institutions financières, migrations et inégalités en Chine." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0025.

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Abstract:

Cette thèse a pour thème principal le lien entre institutions et développement, et porte plus spécifiquement sur les droits sur la terre et les migrations internes en Chine. Deux questions nous intéressent: la réforme des institutions peut-elle transformer en profondeur la société, et influer durablement sur les inégalités ? Comment les institutions affectent-elles les comportements individuels et à travers eux le développement ? Les trois décennies de la période maoïste ont précisément eu pour ambition d'intervenir dans la transmission des inégalités. Or nous montrons que les petits-enfants des ménages qui étaient les plus pauvres dans les années 1940 ont, au début du vingt-et-unième siècle, accès à moins de terre et d'éducation que les autres. Dans de rares régions, où la révolution a bénéficié de ressources additionnelles, et que le trajet de la Longue Marche identifie, nous observons une situation inverse: les fils des anciens paysans pauvres ont aujourd'hui accès à une plus grande superficie agricole. Dans ce contexte de persistance en matière d'accès à la terre, la migration a un potentiel fort en matière de développement des campagnes. Cependant, la migration est fortement contrainte par un ensemble d'institutions. Hukou, droits fonciers, contrôle des naissances sont autant d'obstacles pouvant ôter aux ruraux la possibilité d'une installation définitive en ville. Nous montrons comment l'insécurité des droits de propriété fonciers, qui remet en cause le principal actif des ménages ruraux, et la restriction des naissances, qui réduit la taille des familles, et donc les ressources permettant de faire face aux exigences agricoles, réduisent la durée de la migration
This PhD focuses on the relationship between institutions and development, and, more specifically, on land rights and on internaI migration in China in the early 2000s. Our work deals with two main questions: is institution al reform able to transform deeply society and to have a durable impact on inequaIity ? How institutions are impacting individual decisions and therefore development? The three decades of the Maoist period aimed precisely at disrupting the intergenerational transmission of inequalities. Yet, we show that the offspring of the households which were the poorest in the 1940s have, in the ear1y twenty-first century, less access to land and education than others. In rare areas, where revolution has benefited from additional resources and that the Long March path identifies, we observe a reverse pattern: the sons of the former poor peasants rely on a bigger amount of land than others. As access to land and education proves to be persistent, migration has an important role to play in developing the countryside. However, migration is heavily constrained by a set of institutions. The household registration system, or Hukou, land rights, birth control are making a definitive settlement in urban areas extremely difficult. We show how land rights insecurity, jeopardizing the main asset of rural households, and family planning policies, reducing family size, and thus resources to cope with agricultural needs, shorten migration duration

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Malbert, Marylène. "Les relations artistiques internationales à la Biennale de Venise (1948-1968)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010672.

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Abstract:

Après une interruption due au Deuxième Conflit mondial, la Biennale de Venise, née en 1895, est relancée en 1948: le monde entre dans une configuration de blocs et la manifestation se pare de nouveaux enjeux bien qu'elle demeure régie par un statut caduc. Grâce à la confrontation d'archives inédites, ce travail se propose d'étudier les sélections artistiques adoptées par les grandes puissances de l'après-guerre, comme la France et les Etats-Unis, mais aussi la Grande-Bretagne, l'Allemagne, le Japon et l'URSS. Dans le contexte de la guerre froide, ces stratégies nationales reflètent les enjeux de l'évolution des relations internationales, de la mise en place des blocs à la détente. Entre 1948 et 1968, de la renaissance à la remise en cause de la Biennale, l'Italie, enfin, en tant que pays hôte, se présente comme l'arbitre de ces confrontations qui se jouent aussi bien sur le plan artistique et esthétique que dans une perspective politique.

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Charon, Paul. "Le vote contre la démocratie : construction de l'État et processus de politisation dans la Chine rurale post-maoïste." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0068.

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Abstract:

Cette thèse porte sur les mutations de l'État contemporain en Chine appréhendées par le truchement des élections au niveau du village. Mon travail de recherche, loin d'ancrer les évolutions de l'État chinois dans les paradigmes de la transition ou de la réforme, montre que la reconstruction de l'État fait fond sur l'abandon de l'hypothèse révolutionnaire. La stratégie de Deng Xiaoping a consisté à préserver le versant étatique du maoïsme tout en rejetant ses éléments « transformatifs » ; la mobilisation révolutionnaire a ainsi cédé la place à la « raison gestionnaire ». Cette dernière n'est cependant pas qu'économique et sociale mais également politique. Les réformes promues par Deng Xiaoping comportent en effet un volet politico-administratif et s'inscrivent clairement dans la refondation de l'État, dans la rationalisation de ses modes d'action. L'instauration des élections dans les villages doit donc être comprise comme l'inscription territoriale de cette refondation étatique et non comme un processus de démocratisation par le bas. Ce postulat permet de comprendre pourquoi le régime autoritaire chinois a introduit l'instrument électoral dans son système politique, mais aussi de mieux appréhender le type singulier de rapport qui se constitue entre l'État et la société et, in fine, de formuler une hypothèse pour élucider l'énigme de la pérennité du Parti. En mettant en avant les historicités divergentes du régime politique et de l'État, en distinguant la ductilité du premier de la mutabilité du second, ma recherche propose une contribution interdisciplinaire, dans la tradition des études politiques de l'EHESS, à un chantier d'histoire fondamental pour la sinologie
This thesis is focused on the changes of the contemporary Chinese State, comprehended through the effect of the introduction of elections at the village level. My research work, far from pinning down the state's evolution within the paradigms of transition or reform, shows that the State's reconstruction is based on a farewell to the revolutionary hypothesis. The strategy of Deng Xiaoping consisted in preserving the Statist side of Maoism while rejecting its transformative dimension. The revolutionary mobilization thus gave the place to bureaucratic reason. The latter is not, however, only economic or social but also political. The reforms promoted by Deng Xiaoping indeed contain a politico-administrative chapter and lie within the scope of the State's refoundation, in other words, the rationalization of its mode of government. The implementation of village elections must be thus understood as the territorial side of this State refoundation and not as a process of creeping democratization. This basic premise enables us to understand why the chinese authoritarian regime introduced the electoral instrument into its political system, but also to better understand the singular type of relationship established between the State and the society and, in fine, to formulate a hypothesis that elucidate the enigma of the party's sustainability. By highlighting the divergent historicity of State and regime, by distinguishing the pliability of the State and the mutability of the regime, my research proposes an interdisciplinary contribution, in the tradition of the political studies at the EHESS, to a fundamental field for Chinese studies

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Forlin, Olivier. "Les intellectuels français et l'Italie, 1945-1955 : médiation culturelle, engagements et représentations /." Paris ; Budapest ; Kinshasa [etc.] : l'Harmattan, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40128610z.

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Abstract:

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Grenoble 2, 2000. Titre de soutenance : L'Italie au regard des intellectuels français : images et opinions, 1945-1955.
Bibliogr. p. 421-425. Notes bibliogr. Index.

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Liao, Kunming. "La politique de la République populaire de Chine à l'égard de l'Europe occidentale." Paris, Institut d'études politiques, 1989. http://www.theses.fr/1990IEPP0012.

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Abstract:

La présente thèse étudie, d'une manière complète, les origines, la naissance, l'évolution, l'état actuel et les perspectives, les objectifs et les moyens, de la politique européenne de la République populaire de Chine. Elle essaie de prendre l'Europe occidentale pour une entité dans les relations internationales et ainsi un objet d'une politique étrangère. Cette recherche se divise en 3 parties. La première étudie les origines de cette politique, sa position sur de grands problèmes européens, les relations entre la Chine et quelques grands pays ouest-européens dans les années 1950-1960, et l'environnement dans lequel est née cette politique. Par là, on essaie surtout de montrer certaines forces profondes qui pèsent souvent sur la politique étrangère, et ainsi sur une éventuelle politique européenne de la Chine. La deuxième partie démontre la naissance et l'évolution de cette politique en étudiant son contenu, ses objectifs et moyens, ses réussites et échecs, dans les années 1970 et au début des années 1980. Cette partie comprend à la fois des époques maoiste et post-maoiste, ou l'essentiel de cette politique demeure identique. La troisième partie se consacre à l'état actuel de cette politique, ses continuités et discontinuités dans les années 1980 et ses perspectives dans les années à venir. Comme la rédaction de la thèse a été achevée avant la chute du mur de Berlin, qui a, pour la première fois depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, déséquilibré l'échiquier des rapports de forces entre l'est et l'ouest, des points de vue de l'auteur sur les perspectives de cette politique méritent d'être reconsidérés et modifiés après cet événement. Enfin, la conclusion générale démontre quelques caractéristiques fondamentales de cette politique
This thesis intends to give an overall study of the Western-Europe policy of the People's Republic of China: its origins, birth, evolution, present state and perspective. It tries to treat the western Europe as an entity in international relations and therefore, as an object of a foreign policy. The researches here are divided in three parts. The first studies the origins of Beijing's European policy, its political standpoint on some major European problems, China's relations with some big European countries during 1950s and 1960s, and the environment in which this policy was born. By this study are shown some profound forces often weighing on China's foreign policy and her eventual European policy. The second part describes the birth and the evolution of this policy from 1970s to early 1980s, and expounds its content, means and objectives, successes and failures. Both the maoist era and the post-maoist era are included in this part because the nature of this policy remained identical during the periodes. The third part discusses developments of this policy, its continuity and discontinuity, in 1980s and its perspective in a foreseeable future. As the thesis has been achieved before the fall of berlin wall, which has broken, for the first time, the balance of power between the east and the west since the end of world war II, author's some points of view shoulds be reconsidered and modified. At the end, the general conclusion of this thesis gives some fundamental characteristics of this policy

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Defrance, Corine. "L'influence française sur la rive gauche du Rhin : fondements politiques de l'action culturelle de la France en Allemagne, 1945-1955." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040027.

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Abstract:

Cette recherche a pour objet d'analyser, par dela l'oeuvre de denazification et de reeducation, les interactions entre l'action culturelle menee par l'occupant francais sur la rive gauche du rhin (sarre exclue) et l'etat de la politique allemande de la france. Ainsi, si la fondation d'une universite rhenane a mayence, a pu s'inscrire dans le cadre des projets de separation des territoires cisrhenans du reste de l'allemagne, les realisations ulterieures (ecole d'administration de spire et d'interpretariat a germersheim, ouverture de centres d'etudes francaises a mayence et treves, implantation du kaiser-wilhelm-institut de chimie, de l'institut d'histoire europeenne et de l'academie des sciences et des lettres a mayence) visaient davantage a doter le land de rhenanie-palatinat d'un reseau solide d'institutions culturelles, et par la-meme a lui assurer une certaine viabilite. Les autorites francaises concentrerent leurs efforts-et leurs credits pour faire de mayence la capitale politique et culturelle de la rive gauche du rhin et le centre privilegie de l'influence francaise en allemagne
This dissertation examines the interaction between the cultural politics-denazification and reeducation - of the french military governement on the left bank of the rhine (saarland excluded) and the state of french policy towards germany as a whole. If the founding of a rhenish university in mainz could be regarded as part of a scheme to cut off the left bank from the rest of germany, yet the later fruits of this cultural politics (college of administration in speyer; college of interpreters in germersheim; centers for french studies in mainz and trier; and the kaiser-wilhelm institute of chemistry, the institute of european history and the arts and sciences academy, all in mainz) were aimed much more at giving the land of rheinland-palatinate a solid network of cultural organisations, thus securing for it a relative viability. The french authorities concentrated their efforts - and funds - so as to make of mainz the political and cultural capital of the left bank of the rhine and the hub of french influence in germany

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Bousseau, Sophie. "Les politiques musicales régionales : la France depuis 1945." Bordeaux 3, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR30036.

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Abstract:

Les pouvoirs publics francais soutiennent depuis toujours les arts et la culture, la musique occupe une place privilegiee dans cette intervention publique. A partir des annees 80 et des lois de decentralisation, les collectivites locales et plus particulierement les regions ont accelere leur action dans le domaine culturel, souvent incitees par des partenariats avec l'etat. La musique, secteur artistique en pleine expansion a plus particulierement beneficie de ce dynamisme. L'objet de cette etude est de presenter et d'analyser l'intervention musicale des regions : les caracteristiques communes et les specificites. Apres avoir analyse les processus de mise en place et le fonctionnement des politiques musicales regionales nous les presentons dans une serie de monographies ( comprenant toutes les regions francaises sauf l'ile de france et la corse). Par souci de rigueur nous avons opte pour la meme presentation pour toutes les regions. Elle repose sur les quatre fonctions musicales de diffusion, formation, valorisation du patrimoine et creation, et nous donne une bonne base de comparaison. Cette etude nous permet d'evaluer les atouts ainsi que les limites de l'intervention des regions dans le domaine musical et de faire une serie de preconisations concretes visant a renforcer leur lien avec la musique. Les regions nous semblent, en effet, destinees a s'affirmer encore davantage comme des partenaires importants dans le cadre des politiques musicales et culturelles, a l'echelle nationale et europeenne.

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Picard, Emmanuelle. "Des usages de l'Allemagne : politique culturelle française en Allemagne et rapprochement franco-allemand, 1945-1963 : politique publique, trajectoires, discours." Phd thesis, Institut d'études politiques de paris - Sciences Po, 1999. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00267294.

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Abstract:

Après la période de l'occupation militaire (1945-1949), les services culturels français en Allemagne ont cherché à se dégager des formes spécifiques de l'occupation tout en préservant le caractère exceptionnel des réalisations accomplies jusqu'alors. Les relations conflictuelles entre les services en Allemagne et leur tutelle parisienne, la D.G.R.C., ont conduit à ce que les expériences novatrices tentées en Allemagne soient susceptibles d'être réinvesties au niveau plus général de la politique culturelle extérieure, alors même que la politique culturelle en Allemagne tendait à prendre une forme de plus en plus standardisée.
Cette dualité entre deux dimensions de l'action se retrouve quand on fait l'étude des acteurs engagés dans sa mise en place. Au côté des profils traditionnels d'enseignants chargés de la politique culturelle extérieure de la France en général se trouve une petit groupe aux trajectoires originales, dont la force essentielle réside dans leur capacité à élargir l'écho de leur action par le travail commun avec les réseaux intellectuels engagés dans le rapprochement franco-allemand. Alors que les médiateurs traditionnels que sont les germanistes ne sont présents que de façon épisodique, les professionnels de la culture engagés sur le terrain rentabilisent leur expérience allemande en la reconvertissant dans la suite de leur trajectoire professionnelle et en saisissant l'occasion de s'imposer comme les nouveaux spécialistes de l'Allemagne. Cette distinction entre les deux groupes rejaillit sur l'évolution du discours à propos de l'Allemagne contemporaine. Le renfermement des germanistes sur des problématiques d'histoire littéraire laisse aux non germanistes la possibilité d'investir la position de spécialistes. Il en découle la production d'une nouvelle représentation du pays en rupture avec les catégories d'explication des décennies précédentes, privilégiant l'image d'une démocratie modèle restreinte à la seule République fédérale.

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Shen, Ming-yuan. "Analyse de la fécondité en Chine : approche micro-économique." Paris, Institut d'études politiques, 1988. http://www.theses.fr/1988IEPP0023.

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Rab, Sylvie. "Culture et banlieue : les politiques culturelles dans les municipalités de la Seine (1935-1939)." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070112.

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Abstract:

Cette thèse s'interroge sur le caractère historique et changeant des politiques publiques, sur l'institutionnalisation croissante d'un secteur de la société, mouvement repère à l'échelon communal. Elle montre comment émerge progressivement dans l'entre-deux guerres la notion de politique culturelle municipale, avec des rythmes et des modalités variées. Participant à l'accroissement des domaines d'action municipaux consécutifs à la première guerre mondiale, le secteur culturel vient se joindre à la politique économique et sociale. Mais la légitimité de l'intervention municipale dans la culture est alors objet de problématiques et de controverses, selon qu'on lui applique ou non la notion de "service public". L'objet" politique culturelle municipale" est appréhendé comme la rencontre entre un espace local spécifique, une notion de politique publique assortie de celle de service public, et enfin l'existence d'autres initiateurs de politiques culturelles, dont les actions rencontrent celles des municipalités. Il s'agit des lors de montrer comment la banlieue symbolisant aux yeux de ses détracteurs l'espace du vide culturel (vide spirituel et vide en équipement), a pu se transformer en espace culturel aux yeux d'autres observateurs et acteurs de la vie locale. Comment la construction d'une identité positive, liée à la notion nouvelle et de modernité, a pris appui précisément sur la mise en place de politiques culturelles. La banlieue est ainsi étudiée comme lieu d'émergence d'une culture nouvelle et laboratoire de politiques publiques, monde de projets politiques et humains, et non milieu moderne de pathologie urbaine
This thesis explores the historical character and transformations of public policy and the increasing institutionalisation of a certain sector of society at the communal level. It shows how the idea of a municipal cultural policy emerges progressively in the period between the two wars, at varying speeds and in different manners. After the First World War, the domains of municipal action began to multiply. The cultural sector takes its place alongside economic and social policy. But the legitimacy of municipal intervention in this area provokes polemic and controversy; in particular, with regard to its categorization as "public service", "municipal cultural policy" is here defined as the point of intersection of a specific local space, a notion of public policy conjoined with that of public service, and the existence of other initiators of cultural policy whose actions interact with those of the municipalities. The aim of this study is then to demonstrate how the suburbs of Paris, which symbolized for their detractors a cultural void (spiritually empty and lacking in material facilities), became for other observers and participants in local life a site of cultural renewal. How did the construction of this positive identity, linked to the ideas of modernity and a new world, benefit from the establishment of a public cultural policy? This thesis presents the suburbs as a place in which a new culture emerges, a laboratory for public policy, and a world animated by political and human projects, rather than simply one of the modern forms of urban pathology

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Krouck, Bernard. "De Gaulle et la Chine : la politique française à l'égard de la République populaire de Chine, 1958-1969." Paris, Institut d'études politiques, 2005. http://www.theses.fr/2005IEPP0016.

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Abstract:

Entre 1958 et 1969, durant la présidence du Général de Gaulle, le gouvernement français dut réévaluer la politique à l'égard de la République populaire de Chine. Après les temps difficiles de la guerre d'Algérie, la nouvelle politique fut initiée par le Président Edgar Faure. La France et la Chine décidèrent le 27 janvier 1964 d'échanger des missions diplomatiques. La nouvelle politique de Paris était ambitieuse, la France voulait affirmer sa présence dans les domaines culturels, économiques et politiques. Les évènements dramatiques de la Révolution culturelle (1966-1969) tuèrent les espoirs d'une nouvelle ère dans les relations franco-chinoises. Provisoirement
Between 1958 and 1969, during the Presidency of General de Gaulle, the French Government had to reevaluate the policy towards the People's Republic of China. After the difficult times of the war in Algeria, the new policy was initiated by President Edgar Faure. France and China decided on January 27th, 1964, to exchange diplomatic missions. The new policy of Paris was very ambitious, France wanted to be present in cultural, economic and political affairs. The dramatic events of the Cultural Revolution (1966-1969) killed the hope of a new era in the French-Chinese relations

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Trolley, de Prévaux Florent. "La politique culturelle de la France en Europe de l'Est (Pologne, Tchécoslovaquie, Hongrie) entre 1948 et 1968." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010581.

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Abstract:

En 1948, la France menait une politique culturelle très active à destination des pays d'Europe centrale, bien que ses positions dans ce domaine aient déjà été fort affaiblies par la Seconde Guerre mondiale et l'occupation allemande. Mais la mainmise des régimes communistes en Europe de l'Est et les débuts de la Guerre froide allaient fortement perturber cette politique. Les événements devaient plus particulièrement concerner la Pologne, la Tchécoslovaquie et la Hongrie, trois pays d'Europe centrale avec qui la France eut une ancienne et intense tradition d'échanges et de liens culturels. La période stalinienne qui couvrit les années 1948-1955 marqua un très net affaiblissement des positions françaises dans ces trois pays ainsi que des échanges entre les deux camps. Les années de détente de 1956 à 1960 consacrèrent une relance des échanges et des activités françaises dans le domaine culturel, parallèlement à un apaisement des relations diplomatiques entre Paris d'une part, Varsovie, Prague et Budapest d'autre part. La période suivante, de 1960 à 1968, fut surtout caractérisée par une nette stabilisation de la situation, aussi bien au niveau des relations diplomatiques que des échanges culturels, ainsi que par la reprise des accords bilatéraux entre les deux camps. Sur l'ensemble du sujet, il s'agira d'étudier quelle vision géopolitique a servie la politique culturelle française en Europe centrale et quels furent ses succès et ses échecs. Il faudra également observer quelles furent les similitudes et les différences entre chacun des trois pays dans leurs rapports avec la France.

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Fu, Hung-chung. "Le service militaire en Chine à la veille de la Révolution chinoise 1937-1949." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0171.

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Abstract:

La conscription constitua la plus importante source de mécontentement populaire durant toutes ces années marquées par des bouleversements et dominées par les guerres. En réponse à l'incorporation forcée, le refus du service militaire devint la préoccupation prioritaire des jeunes gens. D'autre part, l'administration était en butte à une contestation populaire née en réaction à l'injustice du recrutement et à la surcharge due aux nouvelles levées d'impôts destinées à l'achat des substituts ou remplaçants volontaires. Dans de vastes secteurs ruraux, les affrontements provoqués par les recrutements d'abord mensuels puis annuels tendirent à se transformer en des violences collectives délibérées et organisées contre le pouvoir local. Cette sorte d'actes de désobéissance finit par devenir une sorte de routine d'incidents banals dans la vie quotidienne des paysans. Et ce, d'autant plus que les fréquentes émeutes anti-fiscales qui s'étaient produites au cours des décennies précédentes avaient dû céder la place à la résistance au service militaire
Conscription was the uppermost cause of popular unrest during ail those years marked by disruptive changes and dominatec by wars. Dodging military service became the main concern for young men of draft âge and therefore confronted with recruitment which, as a rule, had become mandatory. On the other hand, the administration was facing a popular protest derived both from the unjustly biased process of recruitment and the reaction of people overburdened with new taxes being levied in order to provide for the purchase of volunteer substitutes or stand-ins. In many a big rural district, clashes arising from monthly at first, then yearly conscription - gradually turned into premeditated violent collective fights staged and directed against local authorities. That kind of civil disobedience thereafter became a sort of commonplace event in peasant's daily life. So, ail the more as the previously quite common tax-riots of the past décades paved the way for actions by people standing up against military service

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Fouquoire-Brillet, Élisabeth. "Guerre populaire et armée régulière : la politique chinoise de défense "entre les deux lignes", 1949-1965." Paris, Institut d'études politiques, 1990. http://www.theses.fr/1990IEPP0004.

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Abstract:

La victoire du Parti communiste en Chine, en 1949, a complètement bouleversé l'environnement opérationnel de l'Armée Populaire de Libération (APL). Instrument politique et militaire d'un mouvement insurrectionnel de type révolutionnaire avant la proclamation de la République populaire par Mao Zedong, l'APL devait dès lors s'adapter au temps de paix et remplir sa nouvelle mission de sécurité de l'Etat nouvellement institué. L'étude de la politique de défense de la Chine entre 1949 et 1965, pose la question du passage et de l'évolution d'une armée révolutionnaire vers une armée régulière moderne, dont l'éthique professionnelle contraint les militaires à la neutralité politique et exclut toute possibilité de pouvoir politique. L'incapacité du gouvernement chinois à opérer cette mutation tient à l'héritage du passé révolutionnaire, à la volonté de rentabilité et d'efficacité qui caractérise un système économique et social fonde sur la "mobilisation", à la nature même du régime politique fondé sur le maintien du Parti communiste au pouvoir, et enfin aux ambitions personnelles de Mao Zedong
The victory of Chinese Communist Party in 1949, drastically changed the operational environnement of the People's Liberation Army (PLA). It was the political and military instrument of a revolutionary type insurrectionary mouvement, before Mao Zedong had proclamed the People's Republic. Then, PLA had to adapt to peacetime, and to fulfil its new mission of garanteeing security of recently instituted State. The study of the Chinese defence policy between 1949 and 1965, deals with the question of the transition from a revolutionary army to a modern regulary army, witch professional ethic force officers to observe political neutrality and rule out any possibility of political power. The Chinese government was unable to achieve this transformation because of the legacy of its revolutionary past, its concern with the benefits of an economic and social system based on "mobilisation", the very nature of a political regime based on the maintenance of the Communist Party in power, and finally to Mao Zedong's personal ambitions

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Jing, Liyan. "L'institutionnalisation de la politique culturelle extérieure en Chine et en France : les rôles de l'Institut Confucius et de l'Alliance Française." Thesis, Strasbourg, 2019. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2019/JING_Liyan_2019_ED519.pdf.

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Abstract:

Cette thèse cherche à expliquer une politique : comment l’État chinois et l’État français mobilisent des institutions pour développer leur action publique culturelle extérieure dans un contexte de mondialisation. Portant sur une comparaison entre la Chine et la France, elle examine l’institutionnalisation des politiques culturelles chinoises et françaises selon un cadre analytique croisant trois approches théoriques (le néo-institutionnalisme historique, la sociologie de l’action publique et l’analyse du transfert de politique publique). Partant d’abord d’un regard socio-historique et néo-institutionnaliste, elle montre comment ont émergé des institutions et des modes d’intervention spécifique dans les deux pays à travers les siècles. Elle situe ensuite la dynamique des institutions culturelles (chinoises comme françaises) dans le contexte des transformations contemporaines de l’État et de l’action publique. Pour cela, elle analyse le rapport de l’État à la culture et à ces institutions, en mobilisant les catégories d’analyse d’une sociologie de l’État en recomposition. Après avoir montré comment les institutions culturelles s’ancrent à la fois dans une tradition historique et une dépendance au sentier, la thèse montre que les changements des modes d’intervention culturelle de l’État à l’échelle nationale impact aussi sur les modalités d’exportation de sa politique culturelle à l’échelle internationale. La théorie du transfert de politique publique permet alors de comprendre, en traitant les institutions culturelles comme des vecteurs de ce transfert institutionnel, la diffusion internationale des politiques culturelles via le rôle de l’Institut Confucius et de l’Alliance Française. La thèse démontre ainsi que les développements d’une politique culturelle extérieure doit être saisi comme un processus dynamique de co-construction entre l’État et ses institutions, à travers l’interaction d’une pluralité d’acteurs, soumis toutefois à une forme de gouvernement centralisé dans les deux pays. Cependant, les mécanismes de régulation de la politique culturelle, malgré des similitudes, diffèrent, non seulement en termes de trajectoires historiques, mais aussi de visions irréductibles de la politique culturelle, comme de stratégies d’internationalisation différente dans un contexte de mondialisation
This dissertation aims to explain a policy : how the Chinese and French States employ institutions to develop their foreign cultural policy in the context of globalization. Based on a comparison between China and France, this study has examined the institutionalization of their foreign cultural policy with an analytical framework which integrates three approaches (historical neo-institutionalism, public sociology, and analysis of policy transfer). Firstly, it illustrates how the institutions and specific mode of interference have emerged in China and in France during several centuries by using a socio-historical and neo-institutionalism perspective. It then locates the dynamics of cultural institutions of two countries in the context of contemporary transformations of the State and of the public policy. Therefore, it focuses on the relationship of State to culture and to these institutions, by employing the analytical categories of reengineering State sociology. When it has showed how the cultural institutions take their roots in an historical tradition as well as in a path dependence, this study illustrates that the internal change of the State cultural interventions also impact upon the modalities of international exportation of cultural policy. The theory of policy transfer can help to understand the international diffusion of cultural policy through the role of Confucius Institute and French Alliance, when those cultural institutions are considered as the driver of institutional transfer. Thus, this dissertation demonstrates that the development of a foreign cultural policy should be understand as a dynamic process of co-construction between the State and its institutions, through the interactions of a large range of actors who are subjected to a form of centralized government in the two countries. However, despite their similarities, the mechanisms for regulating cultural policy are different not only in terms of historical trajectories, but also in irreducible visions of cultural policy, as well as according to the different internationalization strategies in a context of globalization

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Clemens, Gabriele. "Britische Kulturpolitik in Deutschland 1945-1949 : Literatur, Film, Musik und Theater /." Stuttgart : F. Steiner, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370585898.

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Viltard, Yves. ""Il faut étudier la Chine contemporaine" : Sinologie et politique aux États-Unis entre 1949 et 1979." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010361.

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Abstract:

A deux reprises, entre 1949 et 1979, les chercheurs américains sur la Chine contemporaine voient leur compétence contestée, si l'on veut leur honneur bafoué, leur identité mise à mal, cela au début des années cinquante, pendant la période dite du maccarthysme, et à la fin des années soixante, avec la montée de la contestation radicale radicale sur les campus. Dans le premier cas, après 1949, les spécialistes de la Chine sont accusés d'avoir perdu la Chine, « Loss China ». Ils sont alors pris dans des jeux politiques. L'accusation est pour l'essentiel extérieure à la profession. Elle est principalement portée par les milieux conservateurs républicains au Congrès, mais surtout par McCarthy lui-même qui, lors du discours de Wheeling du 9 février 1950, donne le coup d'envoi de sa tapageuse campagne anticommuniste, et prend explicitement pour cible principale les spécialistes et responsables de la politique chinoise au Département d'Etat. Les sinologues sont tout simplement accusés d'être des ennemis de l'intérieur et d'avoir agi comme des agents communistes au sein même du gouvernement américain. La deuxième expérience traumatique dans la profession intervient en 1968 avec la dissidence ouverte de jeunes chercheurs sur l'Asie qui accusent leurs aînés dans la profession d'être les principaux responsables de la politique impérialiste des Etats-Unis en Asie, la guerre du Vietnam en étant pour eux l'aboutissement logique. Ils font alors avec éclat sécession en se regroupant dans une association ouvertement militante le Committee of Concerned Asian Scholars. Ils critiquent essentiellement la pseudo-objectivité des spécialistes de l'Asie qui dissimulerait mal leur incurable conservatisme et qui seraient les modèles même des nouveaux mandarins de la thèse chomskienne, avec tout ce que l'étiquette peut avoir comme connotation savoureuse lorsqu'elle est accolée aux spécialistes américains de l'Empire du Milieu.

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Dabbak, Ali. "La politique culturelle et sociale américaine à l'égard de la Tunisie de 1956 à nos jours." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070069.

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Abstract:

Le role de premiere puissance mondiale joue par les etats-unis apres 1945 les a menes a pratiquer l'imperialisme culturel, avec l'exportation de la culture et du mode de vie americains. Pour les pays du tiers-monde, cette politique pose le probleme de la modernisation et de l'occidentalisation liees au developpement. Les etats-unis sont des partenaires privilegies de la tunisie depuis son independance en 1956 : la cooperation avec les etats-unis et leur influence culturelle et sociale s'inscrivent dans le cadre de la politique d'occidentalisation suivie par le gouvernement tunisien. Cette these analyse les differents moyens d'action culturelle et sociale employes : services culturels officiels, programmes d'echanges educatifs, transferts de technologie, action sur l'evolution de la societe s'ajoutent a l'influence americaine generale au niveau des media. Elle s'interroge ensuite sur l'image des etats-unis en tunisie et sur le succes et l'avenir de la politique culturelle et sociale americaine dans ce pays
The united states' role as first world power since 1945 has led them to practise cultural imperialism, exporting the american culture and way of life. For third world countries, this policy raises the problem of the modernisation and westernisation linked to development. The united states have been privileged partners for tunisia since its independence in 1956 : cooperation with the united states and their cultural and social influence are part of the westernisation policy implemented by the tunisian government. This thesis analyses the various means of cultural and social action used : official cultural services, educational exchange programs, technology transfer, and an action on the evolution of society, together with the general influence exerted through the media. It then looks into the united states' image in tunisia and into the degree of success and the future of their cultural and social policy in that country

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Giton, Céline. "La politique du livre de l'Unesco (1945-1974)." Paris, Institut d'études politiques, 2012. http://www.theses.fr/2012IEPP0054.

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Abstract:

Organisation onusienne dédiée à l'éducation, à la culture et à la science, l'Unesco entreprend des 1945 de promouvoir le livre dans le monde. En complément ou en concurrence des activites menees par d'autres acteurs (grandes puissances occidentales, fondations américaines), l'organisation met ainsi en place un panel d'activités variées, qui évoluent au fil du temps, suivant les bouleversements politiques (décolonisation, guerre froide) et culturels de la période 1945-1974. La "politique du livre" de l'Unesco se concrétise notamment par la mise en place d'une convention universelle sur le droit d'auteur, la promotion des bibliothèques, la valorisation d'un patrimoine littéraire mondial, la collecte des traditions orales africaines, la publication de chefs-d'œuvres littéraires, la coordination des activités menées par les ONG actives dans le domaine du livre, l'encouragement à la formation des professionnels du livre (bibliothécaires, éditeurs, diffuseurs, imprimeurs), la promotion de la technique du microfilm, l'inventaire et la préservation de manuscrits anciens, la commémoration de grands écrivains, l'encouragement à la mise en place de politiques nationales et régionales du livre, la création de centres régionaux du livre, et l'organisation d'une "année internationale du livre" en 1972. Si la politique du livre de l'Unesco constitue au départ le reflet des valeurs occidentales de ses pays fondateurs, elle a cependant évolué vers une prise en compte croissante des besoins réels et des revendications du tiers monde dans le domaine littéraire - ce qui a paradoxalement conduit les Etats occidentaux (surtout les Etats-unis) à se désintéresser peu à peu de l'organisation
A United Nnations' organization dedicated to education, culture and science, the Unesco undertakes in 1945 to promote books through the world. As a supplement to, or in competition with, the activities of other actors (western powers, American foundations), the organization implements a panel of varied activities, which evolves over the years, following political changes (decolonization, cold war) and cultural changes during the period 1945-1974. The book policy of Unesco concretizes in particular in the implementation of the world convention on copyright, the promotion of libraries, the valuation of the world litterary heritage, the collection of African oral traditions, the publication of literary masterpieces, the coordination of NGO's activities, the encouragement of training for book professionals (librarians, editors, distributors, printers), the promotion of the microfilm technique, the survey and conservation of old manuscripts, the commemoration of great writers, the encouragement to undertake national and regional book policies, the creation of regional book centres, and the organization of an "international book year" in 1972. If the book policy of Unesco reflects at the beginning the western values of its founding members, it has evolved toward a growing consideration of the real needs and demands of the thirs world in the literary field - an evolution that conducted paradoxically the western States (above all the Unites-States) to lose gradually interest in the organization

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Fischer, Didier. "Les étudiants en France (1945-1968) : contribution à une histoire socio-culturelle et politique du milieu étudiant." Paris 10, 1998. http://www.theses.fr/1998PA100148.

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Abstract:

Le nombre, la maladie et la politique constituent les trois angles d'approche de l'histoire d'un milieu bien réticent aux schémas globaux d'interprétation. Ainsi la loi du nombre est-elle une donnée essentielle de cette histoire étudiante. La progression des effectifs, dont l'accélération est spectaculaire à partir de 1963, s'accompagne d'un élargissement social du milieu. Le problème de l'adaptation de l'université au nombre et à la nouvelle sociologie de son recrutement est alors posé avec d'autant plus d'acuité que toute réforme d'envergure a été jusque-là différée. Pourtant, en depassant le discours convenu sur les origines sociales, on touche à une réalité étudiante non dénuée d'intérêt : celle des difficultés matérielles et sanitaires de la Libération. En effet, de nombreux étudiants souffrent du fléau que représente encore à cette époque la tuberculose. La maladie suscite la mise en place, à l'initiative du monde étudiant, d'une filière de soins dans le cadre de la Fondation Sanatorium des étudiants de France. Mais l'effondrement de la morbidité tuberculeuse dès les années cinquante oblige à une reconversion en direction de l'hygiène mentale. Dans le climat freudo-marxiste des années soixante, la maladie en milieu étudiant entrainait des réponses qui dépassaient le terrain médical pour empiéter sur celui du culturel et du politique. L'engagement politique est toujours demeuré le fait d'une petite minorité étudiante. La politisation de ce milieu est marquée par une constante : la faible représentation des partis traditionnels. Le peu d'intérêt qu'ils manifestaient à l'egard des étudiants, ainsi que le rôle structurant que joua l'UNEF à l'université jusqu'au milieu des années soixante l'expliquent. Aussi est-ce l'affaiblissement de la principale organisation étudiante, incapable de se renouveler apres la guerre d'Algérie et en proie aux crises de l'UEC et de la JEC, qui ouvre des perspectives à l'extrême gauche à la veille de mai 68. Cette politisation originale est aussi indissociable du rôle que joua l'associationisme ; étudiant dans la formation d'une partie de l'élite politique en France. Il nous apparait néanmoins, au terme de cette étude, difficile de dégager une spécificité étudiante face aux grands défis des années de l'après-guerre. Les étudiants, même au temps de la guerre d'Algérie, n'ont jamais été en mesure de peser sur les destinées du pays
Number, illness and policy represent three ways to approach the history of a society always reticent with any global scheme of interpretation. So, law number is an essential information for this student history. The increase of the effective, wich acceleration is spectacular from 1963, goes with a social widening of the sphere. The question of university adaptation to the number and the new sociology of its recruitment is set with more acuteness from the fact that every important reformation has been deffered. Nevertheless, as we go beyond the usual talk on social roots we found a student reality wich is so interesting : the one of the materials and sanitaires difficulties after France deliverance. Indeed many students suffer the flail that represented in this age tuberculosis. The illness raise up the creation by the UNEF of an attendance dieplate called the Sanatorium Foundation of French students. But the overthrow of tuberculous morbidity in the fifties compel a conversion to the mental hygien. On account to the Freudo-marxiste ; surroundings existing in sixties, student illness brings about answers wich leave medical subject to encroach on the one of culture and policy. Politic engagment was always taken by a minority in the student's circle. Traditionnals parties had often a small representation in university and this is an invarying situation. We can try two explanations : first, these parties weren't very interested in the student's sphere and secondly UNEF played in university a structuring part. The extreme gauche ; will find perspectives watching may 68 just because of main student organisation's weakness, wich was incapable to return after Algeria's war, and crisis of UEC and JEC. This original place of policy can't be separed of the part wich play the student + associationisme ; in the formation of French politic statesmen. Ending that study, we realise that it's very difficult to find a student's specificity during the after war years. Students, even during the Algeria's war, couldn't influence in anytime their country's destiny

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Veitl, Anne. "Politiques de la musique contemporaine." Grenoble 2, 1993. http://www.theses.fr/1993GRE21044.

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Abstract:

La thèse démontre qu'il n'a existé de politique de la musique contemporaine, à ce jour en France, qu'entre 1975 et 1988, cela sous la forme de politiques de la recherche musicale. Quand les aides directes comme les commandes d'oeuvre aux compositeurs constituent des mesures, la recherche musicale, nouvelle pratique musicale apparue pendant les années cinquante, a été la cible de plans d'actions en faveur du monde de la musique contemporaire. La direction de la musique du Ministère de la culture a élaboré et mis en oeuvre ces actions publiques que la thèse étudie dans le détail, mais qu'elle replace aussi dans leur environnement et dans l'histoire de la musique contemporaine depuis la fin du XIXe siècle. Car plus généralement, la thèse est l'histoire des dimensions politiques de la musique contemporaine
This thesis shows that contemporary music policies existed in France only between 1975 and 1988 : the "direction de la musique" of the French ministry of culture subsidied a new musical practice called "recherche musicale", which allies science and art. But this work also studies other political dimensions of contemporary music since the end of the XIXe century

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Sola, Richard. "La politique de la Chine en Indochine : (1975-1982)." Paris, INALCO, 1988. http://www.theses.fr/1988INAL0013.

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Gilabert, Teodoro. "La géographie de l'art contemporain en France." Nantes, 2004. http://www.theses.fr/2004NANT3014.

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Abstract:

L'augmentation du nombre de lieux de l'art contemporain est le résultat des politiques culturelles, de la décentralisation qui a favorisé les initiatives des collectivités territoriales, et de l'évolution des démarches artistiques des plasticiens. L'objet principal de la géographie de l'art contemporain est l'étude de l'inscription spatiale de cette forme d'art, en insistant sur le rôle des différents acteurs. La répartition des lieux est régie par deux facteurs opposés : la concentration des fonctions culturelles dans les grandes villes, mais aussi la décentralisation de l'offre culturelle, résultat d'une politique d'aménagement culturel du territoire. L'objectif était de démocratiser l'accès à l'art contemporain, il n'a été que très partiellement atteint, notamment en raison de l'absence de véritable politique en faveur des enseignements artistiques. La logique de l'offre, permettant la proximité avec les œuvres ne suffit pas à permettre l'ouverture vers un large public
The rising number of places for Contemporary art is the result of cultural policies , of decentralization, which has favoured the initiatives of the regions with a measure of autonomy, and of the evolution of the artistic processes of the visual artists. The main purpose of the geography of Contemporary art is to study the inscription in space of that form of art and to underline the part played by the different parties involved. The distribution of places is governed by two conflicting factors : the concentration of cultural duties in the cities but also the decentralization of the cultural supply resulting from a policy of cultural development. The aim was to make Contemporary art more accessible to people but the goal has been only partially achieved , notably because of the absence of a genuine policy to promote art education. The logic of supply which makes it possible for people to be close to the works is not enough to open up art to a wide audience

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Rodrigues, pereira Marcio. "La politique culturelle française du Brésil de 1945 à 1970 : institutions, acteurs, moyens et enjeux." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2014. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01068703.

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Abstract:

C'est dans le contexte de l'accentuation des disputes entre les empires européens, qu'afin de préserver son empire et d'augmenter son pouvoir politique et économique dans le monde, la France inaugure sa politique culturelle internationale durant l'ultime quart du XIXe siècle. Toutefois, c'est surtout à partir de la dernière année de la Seconde Guerre mondiale que nous constatons une politique culturelle internationale plus pragmatique et une constante augmentation du budget, utilisé par le ministère des Affaires étrangères, pour le rayonnement de la culture française dans le monde. Au Brésil, entre 1945 et les années 1970, cet effort se traduit par la mise en place, par la diplomatie français sur place et au Quai d'Orsay, de stratégies visant à étendre la présence culturelle française sur tout le territoire national (avant la guerre les éléments culturels français sont, de façon disproportionnée, concentrés dans l'axe Rio de Janeiro - São Paulo) et à tous les groupes sociaux (avant 1945 la culture française ne touche pratiquement que l'élite brésilienne).

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Pereira, Marcio Rodrigues. "La politique culturelle française du Brésil de 1945 à 1970 : institutions, acteurs, moyens et enjeux." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAG001/document.

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Abstract:

C’est dans le contexte de l’accentuation des disputes entre les empires européens, qu'afin de préserver son empire et d’augmenter son pouvoir politique et économique dans le monde, la France inaugure sa politique culturelle internationale durant l’ultime quart du XIXe siècle. Toutefois, c’est surtout à partir de la dernière année de la Seconde Guerre mondiale que nous constatons une politique culturelle internationale plus pragmatique et une constante augmentation du budget, utilisé par le ministère des Affaires étrangères, pour le rayonnement de la culture française dans le monde. Au Brésil, entre 1945 et les années 1970, cet effort se traduit par la mise en place, par la diplomatie français sur place et au Quai d’Orsay, de stratégies visant à étendre la présence culturelle française sur tout le territoire national (avant la guerre les éléments culturels français sont, de façon disproportionnée, concentrés dans l’axe Rio de Janeiro - São Paulo) et à tous les groupes sociaux (avant 1945 la culture française ne touche pratiquement que l’élite brésilienne)
In the context of heightened disputes among European empires, France launches its international cultural policy during the last quarter of the 19th century to preserve its empire and increase its political and economic power in the world. However, it is from the last year of World War II that the French Ministry of Foreign Affairs uses a more pragmatic policy for international cultural affairs, which includes an increasing budget, to influence French culture in the world. At the Quai d’Orsay, and in Brazil, the French diplomatic effort between 1945 and the 1970s results in established strategies to extend the French cultural presence throughout the national territory and all social groups of Brazil. Before the war, French cultural elements are disproportionately concentrated in the axis Rio de Janeiro–São Paulo; before 1945, French culture influences mostly the Brazilian elite

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Dissertations / Theses on the topic 'Chine – Politique culturelle – 1945-'

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