Relevant bibliographies by topics / Chinese Bronzes

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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Chinese Bronzes'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

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Dissertations / Theses on the topic "Chinese Bronzes"

1

Kwok, Wing-hay Alexander, and 郭永禧. "A study of Lu Dalin's (1046-1092) Kao gu tu." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2004. http://hub.hku.hk/bib/B31228240.

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2

龐琨. "西周金文所見「師某」名稱研究= A study of names in the form "Shi X" as seen in Western Zhou bronze Inscriptions". HKBU Institutional Repository, 2018. https://repository.hkbu.edu.hk/etd_oa/571.

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Abstract:
西周金文中稱呼為「師某」（「師某父」）的一類人，以前往往認為「師」是其官職。張亞初、劉雨的《西周金文官制考》一書將這些人與大師等放在一起，列為「師官類官」。前人在談及這一類人的時候，往往結合單篇的銘文對他們的身份進行確認，因此出現了「師」是「師氏」的簡稱或者「大師」的簡稱等看法。這些觀點由於取材範圍過窄，或者由於有結論先行的弊病，故而有失偏頗。西周金文中這些稱作「師某」的人是一類較為特殊的人群，他們的官職各不相同，許多人確實是武官，且有帶兵打仗的記錄，但也有一些人的職責與軍事無關或者不直接相關。西周時期的官制系統已較為成熟，不應出現一種官職名稱對應多種差別巨大的職責範疇的現象，因此「師某」的稱呼並非以官職冠於私名之上。職責差別之外，「師」的社會地位有高下的不同，並且上司和下屬、子輩和父輩祖輩可以同時稱為「師」，前者說明「師」不是一種尊稱，後者說明「師」不是一種世襲的爵位。在地緣方面，「師」大都集中在周人的兩個重要的活動中心----宗周和岐周。而在血緣方面，「師」表現出一定的家族性特征，在宗周和岐周也分別有一個由「師」組成的家族。「師」的家族具有著深厚的歷史傳承，是較為強大的地方勢力。總而言之，師是西周時期宗周地區對某些具有一定社會地位的有官職的貴族的稱呼，他們擁有一定的功業或者社會名望，同時也擁有強大的家族勢力。This dissertation takes issue with
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3

Lim, Eunmin. "Re-collections and movements : Murray Marks's translations of Chinese porcelain and Italian Renaissance bronzes, ca. 1860-1918." Thesis, University of York, 2015. http://etheses.whiterose.ac.uk/17780/.

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Abstract:
In his work Truth and Method, Hans-Georg Gadamer suggests rehabilitating the decorative element in art, which was discredited by Kant’s aesthetics in an antithetical relationship to the concept of art based on ‘pure form.’ As decoration is determined by its relation to what it is decorating, it is neither placeless nor timeless. The temporality and place of the work of decorative art question “the aesthetic consciousness according to which the work of art is what is outside all space and all time.” Drawing on Gadamer’s philosophical hermeneutics, this study aims to explore how the London-based
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4

伍煥堅. "金文中所見與酒禮相關之禮制及文字研究= A study of related etiquette and words of ritual use of wine as shown in the inscriptions on bronze wares of the Zhou dynasty". HKBU Institutional Repository, 2018. https://repository.hkbu.edu.hk/etd_oa/565.

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Abstract:
第一章陳述周代酒禮的研究狀況。當時的酒禮的類別、內容、程序等都有很大的探討空間，但是首先要打破銘文釋讀的障礙。我提出從古文字形構的角度考察禮儀的雛形，隨即在第二章實踐。經過考察與祼禮有關的瓚、將等字的本義，勾勒字義的引申關係，用來訓釋銘文語境中的具體含義，以此為基礎來說明了瓚、將兩種事物的禮儀用途，結果得出銘文瓚字既是表示飲酒的工具也是表示獻酒的動詞，其中瓚字由於詞性變換而孳乳出「口+瓚」、「吅+瓚」的寫法，為 、 字。銘文「口+瓚」、「吅+瓚」的寫法，按辭例都表示讓人酒飲義，兩字是在「瓚」字的基礎上添加了「口」或「吅」，屬標示動詞用法的表義符號。至於祼將的將則屬於同源分化，由本指奉持的將字添加瓚形，產生了專指祼將（獻酒）的 字。第二章又牽涉到「X+某+出入/逆洀+事/將令」的辭例，X位置皆有供酒食之意，不應籠統以協助義當之，將命明顯是傳話之意。在飲食禮中設有訝者，兼任迎賓並傳達主賓之言。出入/逆洀乃形容傳命之行為，學者以為是名詞，指王的使者，非是。透過《儀禮》飲食禮儀程序的展現，可以反映這種套語所描述的實際內容。第三、四章討論「饗禮」，以主題用品劃分饗禮的類別，可以分為饗酒和饗醴兩種。在歸納銘文有「饗」字的辭例時，我發現了「饗醴」有「侑」，「饗酒」無「侑」的現象。侑是勸的意思，因飲料的種類有別，而有勸和不勸之別，反映了周初飲酒觀念對後來用酒制度的影響。類似的辭例用字上的差別未盡被
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5

金方廷. "青銅禮器與周代婚姻研究= A study of the bronzes and Zhou marriages". HKBU Institutional Repository, 2018. https://repository.hkbu.edu.hk/etd_oa/502.

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Abstract:
這篇論文以出土青銅禮器為主要研究對象，結合傳世文獻，嘗試對西周到 春秋時期周人貴族階層的婚姻加以討論。鑒於婚姻在周代禮儀制度當中具有相 當突出的地位，考察婚姻在一個以宗族為主體、以禮儀為規範的社會當中如何 運作和演變，就成了本文最為關切的問題。依據「西周」和「春秋」的分期，論文被分為「上編」和「下編」兩部分 進行撰寫。在整理和考察出土文獻中所記載的婚姻關係之後，文章著重討論了西周貴族婚姻所奠基的社會和政治基礎，由此揭示了西周時期兩大貴族群體在 婚姻方面的不同習慣與特點。儘管在西周時期，一系列植根於獨特政治和社會 土壤的婚姻原則已經開始形成，但隨著宗周覆滅，春秋時期已無法在原有的政 治、社會機制上維持周人貴族固有的婚姻習慣。即便在諸侯國地區延續和維持 了一部分西周的婚姻原則及婚姻禮儀，但這種維持實際為了應對新的時代局勢， 其中依然包含了許多對舊有婚姻制度和禮儀的改造。最後，通過討論在「禮儀」 框架下兩個時代在安置婚姻事務方面所呈現出來的不同特點，本論文進而試圖 對「禮儀」在這一階段婚姻活動中所起到的作用進行回顧。
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6

Zhou, Jian. "Contemporary Chinese readers' interpretation of Emily Bronte's Wuthering Heights." Thesis, University of Macau, 2007. http://umaclib3.umac.mo/record=b1780783.

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Tam, Ieok Lin. "A comparative study of three Chinese translations of Emily Bronte's Wuthering Heights." Thesis, University of Macau, 2009. http://umaclib3.umac.mo/record=b2554092.

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8

Allard-Latour, Sophie. "La sculpture bouddhique en bronze en Chine des origines au Ve siècle, analyses et datations." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040250.

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Abstract:
L’arrivée en terre chinoise du bouddhisme et de ses images eut pour conséquence d’influencer de manière déterminante et durable la pensée et les expressions artistiques chinoises. Cette thèse se propose d’étudier la sculpture bouddhique en bronze en Chine des origines au Ve siècle, sa constitution et son processus d’élaboration dans le contexte social et culturel chinois des Ier et IIe siècles à partir des données archéologiques récentes et son évolution vers des formes iconographiques normatives, du IIIe au Ve siècle. Les images les plus anciennes découvertes à ce jour dans le Sichuan et la r
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Fields, Rebecca A. "Bell ownership and the evolving definition of the "Other" in ancient China." Ohio : Ohio University, 2005. http://www.ohiolink.edu/etd/view.cgi?ohiou1125600731.

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10

Sebillaud, Pauline. "La distribution spatiale de l’habitat en Chine dans la plaine Centrale à la transition entre le Néolithique et l’âge du Bronze (env. 2500-1050 av. N. è. )." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4031.

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Abstract:
L’étude de la distribution spatiale de l’habitat n’avait jamais été engagée sur la période comprise, en Chine, comme la transition la fin du Néolithique et le début de l’âge du Bronze, périodes habituellement étudiées séparément. À partir des rapports de fouilles et des atlas archéologiques disponibles, nous mettons ici en lumière les variations de l’occupation de l’espace et les mutations des dynamiques du peuplement. Le premier chapitre, après avoir fait le point sur les recherches antérieures, a pour objectif d’exposer le contexte historique, géographique et méthodologique (base de données,
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