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Dissertations / Theses on the topic 'Christianisme – Relations – Religion romaine'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

Goddard, Christophe John. "Les piétés païennes de l'Italie tardo-antique." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100168.

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Abstract:

Les piétés païennes de l'Italie ont su s'adapter avec rapidité au contexte difficile des IV' et Ve siècles, qui a vu l'Empire se christianiser sous la férule d'empereurs exigeants. L'examen des interdits frappant les cérémonies païennes (lère partie) fait ressortir clairement qu'il n'y a pas eu en Italie et à Rome de persécution équivalente à celle qu'ont connue les chrétiens aux siècles précédents. Les mutations (2e partie) de la liturgie se sont donc effectuées dans un climat assez serein. Les cultes païens ont pu subsister, mais en se confinant à la sphère domestique ou associative, en se p

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2

Levieils, Xavier. "Le regard des nations : la critique sociale et religieuse du christianisme des origines au concile de Nicée (45-325)." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040160.

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Abstract:

Les persécutions ordonnées par l'état romain contre l'Eglise, que ce soit par l'intermédiaire des magistrats locaux ou sur décision impériale, constituent l'action la plus visible de l'hostilité nourrie à l'égard des chrétiens durant les trois premiers siècles de notre ère. Mais ces persécutions, qui n'ont pas toutes revêtues le même caractère de gravité, ne furent en réalité que la concrétisation d'un rejet déjà exprimé par la population. Le christianisme, rapidement appelé à évoluer hors de son contexte originel juif, a été perçu par la société gréco-romaine au travers de concepts et de vale

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3

Bélanger, Steeve. "La construction d'une conscience identitaire chrétienne du Ier au IIe siècle." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28683/28683.pdf.

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4

Wiebe, Franz Josef. "Kaiser Valens und die heidnische Opposition /." Bonn : R. Habelt, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35763262b.

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5

Guittard, Charles. "Recherches sur le carmen et la prière dans la littérature latine et la religion romaine." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040106.

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Abstract:

L'étude précise d'abord la place de la prière dans l'organisation religieuse des romains (libri, recueils de formules, classifications) et s'efforce de décrire le déroulement de la prière en tant que rite. Dans ce cadre sont définies les formules du culte public (sacrifice, votum, supplications, hymnes) et du culte privé (interjections, prières quotidiennes, genius, rites de passage de la naissance à la mort). Se trouve ensuite définie une double problématique du saturnien et du carmen (théories accentuelles et théories quantitatives), dont les procédés sont mis en valeur à travers la traditio

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6

Jacques, Stéphanie. "La Prière à Isis et à Osiris dans la littérature latine : tradition romaine et innovations isiaques." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20003.

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Abstract:

L'étude traite de l'évolution de la prière, particulièrement romaine et telle que les sources littéraires en rendent compte, depuis sa formulation traditionnelle jusqu'à la pratique de l'oraison isiaque à caractère mystique. La première partie analyse la prière romaine traditionnelle du point de vue de sa structure et expose d'abord l'importance des aspects morphologiques et sémantiques de l'invocation, puis le rôle et la formulation de la demande et de l'argumentation précatoires, avant que ne soient abordées la prière à préoccupation morale et la prière personnelle à Rome. La deuxième partie

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7

Février, Caroline. "Le pontife et le décemvir : l'expiation des prodiges à Rome : pratique et politique de deux grands collèges sacerdotaux." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040161.

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Abstract:

Ce travail se propose de délimiter les attributions des prêtres romains appelés à résoudre, à titre officiel, les crises prodigiales qui rythment l'histoire de la Rome républicaine et ce, afin de débaucher, à grands traits, le tableau de la procuration des prodiges à Rome : quels en étainet les acteurs, quels en étainet les rites et, surtout, quelle forme pouvait prendre, dans la réalité, une procédure aussi complexe ? Cette mise en parallèle de la tradition pontificale et du "ritus Graecus" permettra d'envisager, d'abord, la rivalité des sacerdoces à l'oeuvre dans la "procuratio", et au-delà,

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8

Best, Monique. "La perception et la méta-perception de l'altérité religieuse au Québec : Images des chrétiens et des musulmans." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26477/26477.pdf.

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9

Messerer, Carmen. "Les relations administratives entre le clergé indigène et les autorités en Égypte romaine d'Auguste à Constantin." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01057830.

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Abstract:

La victoire en 30 avant J.-C. d'Octave sur Cléopâtre fit passer l'Égypte sous domination romaine et bouleversa la situation du clergé indigène, qui représentait l'élite sociale des villes et villages. Ses membres légitimaient le pouvoir en place en exécutant les rituels divins au nom du roi pour empêcher le monde de sombrer dans le chaos. Les chercheurs ont souvent présenté le pouvoir romain comme opprimant le clergé soupçonné de pouvoir contester son autorité. C'est le point de départ de la thèse, qui compte trois chapitres. Le premier traite du contrôle de l'administration sur l' accès au cl

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10

Demera, Juan Diego. "Rêves, malheurs et « Libérations » : les dynamiques du croire chez les Guambianos de Colombie." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0068.

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Abstract:

Les dynamiques du croire chez les Guambianos des Andes colombiennes nous placent face à de multiples références et reconstructions tant symboliques, que sociales et religieuses, de longue date. De cette manière, l'étude des composants dualistes de ce peuple, va de paire avec l'émergence de diverses stratégies de réactualisation et de recomposition des formes et des contenus rituels. Dans ce mouvement systématique, les redéfinitions des oppositions mythologiques fondamentales, des relations avec le territoire, ou des rapports entre les différents systèmes de croyances, le chamanisme, la sorcell

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11

Haddad, Mezri. "La problématique des rapports entre l'autorité spirituelle et le pouvoir temporel dans l'Islam et dans le christianisme." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040278.

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Abstract:

Il a été souvent dit que, contrairement au christianisme, dans l'Islam, l'autorité spirituelle et le pouvoir temporel sont indissociablement liés. En considérant d'abord les "vérités" scriptuaires (bible-coran), nous avons démontré la fragilité théologique et philosophique de cet énoncé essentiellement sociologique et politique. Une longue restauration conceptuelle, la prise en compte de quelques données historiques relatant la genèse et l'évolution du couple religion/politique dans les deux monothéismes, viennent corroborer notre hypothèse centrale: même si, à la différence de Jésus, Mouhamma

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12

Watio, Dieudonné. "Le culte des ancêtres chez les ngyemba (ouest cameroun) et ses incidences pastorales." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040139.

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Abstract:

En maints pays d'afrique noire, le culte ancestral constitue l'element central de la religion traditionnelle. A leur arrivee pour la premiere annonce de l'evangile, les missionnaires, faute d'information suffisante, crurent voir dans ce culte une forme d'idolatrie. Combattu et donc proscrit, le culte des ancetres s'est retranche dans un maquis de mentalite invulnerable et inaccessible a l'etranger, et y a continue de vivre en juxtaposition avec le christianisme propose. Alors que les missionnaires le croyaient definitivement eteint, ce culte a subitement refait surface, remettant tout en quest

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13

Lampadaridi, Anna. "La Vie de Porphyre de Gaza par Marc le Diacre (BHG³ 1570) : Édition critique, traduction, commentaire." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040140.

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Abstract:

La Vie de Porphyre de Gaza (BHG³ 1570) se présente comme un texte hagiographique de l’époque protobyzantine écrit par Marc le Diacre. Ce personnage se désigne lui-même comme le disciple du saint qui raconte la vie de son maître après sa mort en 420. Pourtant, à cause d’un emprunt à l’Histoire Philothée de Théodoret de Cyr, la Vie dans son état actuel est certainement postérieure à l’année 444 et ne peut pas provenir de la plume de Marc, qui n’est que le narrateur. Selon l’hypothèse des éditeurs Grégoire et Kugener, la Vie actuelle est le fruit du remaniement d’un texte plus ancien. Le texte no

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14

Fouellefak, Kana Célestine Colette. "Le Christianisme occidental à l'épreuve des valeurs religieuses africaines : le cas du catholicisme en pays bamileke au Cameroun (1906-1995)." Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2005/fouellefakkana_cc.

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Abstract:

Notre thème d’étude, « Le christianisme occidental à l’épreuve des valeurs religieuses africaines : Le cas du catholicisme en pays bamiléké (1906-1995) retrace l’histoire du christianisme et de ses conséquences sur les populations Bamiléké. Les circonstances politico-économiques ont rendu possible la première évangélisation du continent africain. Evangélisation dont l’une des composantes fut la mission civilisatrice annonciatrice des culture et civilisation occidentales. Autrement dit, le continent africain s’est fait sous fond d’occidentalisation. L’apport de notre travail a consisté à rassem

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15

Nicolas, Charles. "Les prières de l'empereur romain : Pratiques religieuses du gouvernant, de la collectivité et de l'individu, d'Auguste à Théodose Ier." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040185.

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Abstract:

La prière, parce qu’elle suppose une reconnaissance du pouvoir des mots et des gestes, est une pratique tangible et un fait historique. Étudier sa nature et ses évolutions fait progresser la connaissance des comportements et des dispositifs religieux. Ainsi, les prières formulées par les empereurs romains, qu’ils soient païens ou chrétiens, participent de la manifestation de leur pouvoir et de l’expression des rapports complexes entre l’individu, la communauté et le monde divin. Néanmoins la nature de la documentation et la spécificité des différents systèmes religieux conduisent à privilégier

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16

Sitone, Matthieu. "Naissance et croissance d'une église locale (1896/97-1996) : le cas du diocèse de Butembo-Beni au Congo Kinshasa (RDC)." Lyon 2, 2006. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2006/muhemusubaositone_m.

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Abstract:

Cette thèse part de la constatation que la conversion au christianisme des Nande dans le diocèse de Butembo-Beni au Congo-Kinshasa (RDC) s’est accompagnée d’une profonde transformation sociale, culturelle et religieuse. Cette adhésion à la nouvelle religion a été rendue possible par le fait que le christianisme est perçu comme porteur de nouvelles valeurs humaines, spirituelles et matérielles, et sert au progrès et au développement de la personne. La recherche examine le processus de cette transformation. Elle fut le résultat des confrontations et de malentendus, d’échanges et d’appropriations

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17

Zongo, Zenabou. "La vision des religions chinoises dans la France du XVIIIème siècle." Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20023.

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18

Amara, Zahia. "Arnobe et les cultes païens : étude sur le livre VII de l’Adversus Nationes." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC023.

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Abstract:

Pour triompher de ses adversaires et faire valoir le christianisme, Arnobe de Sicca, apologiste chrétien de l'Afrique du Nord, s'évertue à saper les bases du paganisme en s'attaquant respectivement aux idoles et aux pratiques idolâtriques païennes. Dans le livre VII de son traité apologétique l'Adversus nationes, il pose la question des sacrifices et des offrandes faits aux dieux ainsi que d'autres cultes institués en leur honneur. Il explique que, loin de faire plaisir aux dieux, les sacrifices sanglants constituent une abomination dont les dieux ne sauraient se rendre responsables. Comptant

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19

Manwell, Maurice Thierry. "Canonicité catholique romaine pour la science et les scientifiques." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLS142.

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Abstract:

De ses antiques origines à son actualité postmoderne du XXIe siècle, le christianisme est traversé par deux phénomènes, en tensions variables et complexes, d’empathie et de vigilance à l’égard de la raison et de la science : ici des vigilances critiques l’emportent sur la considération pour la légitime autonomie de la raison et de la science, là un respect théologal et éthique tend à présider dans l’économie de différentes formes et phases d’estimes critiques pour l’autonomie de la raison et de la science. Sciences affranchies des théologies, sciences excellant en performances du savoir et de

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20

Martzavou, Paraskevi. "Recherches sur les communautés festives dans la "vieille Grèce" (IIe siècle A. C. -IIIe siècle P. C. ) : contribution à l'étude du contexte historique et sociologique des cultes dans la Grèce romaine." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE4006.

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Abstract:

En interrogeant les notions de fête et de communauté, j'ai élaboré le concept de la communauté festive, pour aborder les cultes de la Grèce romaine avec tous les enjeux que celle-ci représente: l'évolution des cités, la présence de "Rome", le phénomène associatif, l'évolution de l'évergétisme, le succès des cultes orientaux. Ayant comme objet de définir le changement religieux dans une époque où les agents qui influent sur le devenir religieux se multiplient, j'ai essayé, à travers l'étude des quatre cas, de préciser le caractère historique et le profil sociologique de certaines communautés de

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21

Daban, Mary. "Harmonie, identité, pragmatisme chinois chrétien en Amérique du Nord." Pau, 2003. http://www.theses.fr/2003PAUU1001.

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Abstract:

Depuis la confrontation avec l'occident, une crise identitaire sévit chez le peuple chinois jusqu'à entraîner une large remise en question de l'identité traditionnelle. L'expérience du maoi͏̈sme a contribué à rendre la construction identitaire problématique. Le vide philosophique qui croît depuis 1966 affaiblit les efforts entrepris en vue de renouer avec la tradition humaniste de la pensée. Le phénomène de la conversion au christianisme de nombreux immigrés chinois américains est de 30% dans certaines villes. Pour mieux cerner ce phénomène, nous essayons de comprendre quelles peuvent être les

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22

Bugarski-Mesdjian, Anemari. "Les "Cultes orientaux" en Dalmatie Romaine : un aspect de la romanisation de la province." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2002PA040138.

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Abstract:

Dans cette étude nous avons considéré les différents cultes de Magna Mater, de Mithra, de Jupiter Dolichenus, de Jupiter Sabazios et d'Isis et Sérapis, souvent réunis sous la dénomination commune de " cultes orientaux ", comme une partie de la présence de la religion et culture romaine se propageant avec la romanisation de la province. Prenant en compte principalement l'analyse des monuments archéologiques, nous avons traité la présence de ces cultes par rapport à certaines particularités provinciales (les mithraea rocheux, les cognationes, les prêtres dolichéniens) ainsi que par rapport aux p

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Har-Peled, Misgav. "Le cochon comme un problème : Grecs, Romains et l'interdit juif du porc." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0092.

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Abstract:

La thèse identifie pourquoi et comment l'interdit juif du porc est devenu l'interdit alimentaire juif par excellence dans le monde Gréco-romain. Par le biais d'une analyse historico-anthropologique, l'interdit du porc est exploré au sein du dialogue interculturel entre grecs, romains, et juifs. Observer l'interdit du porc problème conduit à se demander comment ce problème fut formulé et résolu au sein de discours très variés: le récit historique de la révolte macabéenne, les explications gréco-romaines de la consommation et de l'interdit du porc, les discours ethnologiques et philosophiques. I

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Revel-Barreteau, Cécile. "Augustin historien. Recherches sur les méthodes historiques d'un évêque de l'Antiquité tardive." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040207.

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Abstract:

Héritier de la culture classique antique et ancien professeur de rhétorique, Augustin d'Hippone (354-430) est l'auteur d'une oeuvre vaste et variée où il s'illustre comme un théologien, philosophe, pasteur à la pensée originale et puissante. Il n'est pas connu cependant comme historien et n'est pas l'auteur d'ouvrages spécifiquement historiques. Pourtant, comme évêque africain et autorité intellectuelle reconnue de ses contemporains, il a été amené à s'engager dans des controverses pour lesquelles il a utilisé une argumentation historique construite avec rigueur.Les méthodes avec lesquelles Au

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Mensah, Adjévi Hobli. "Religions en contact en Afrique noire : cultes anciens/cultes nouveaux chez les Peda du sud du Togo." Clermont-Ferrand 2, 2000. http://www.theses.fr/2000CLF20013.

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Abstract:

Cette recherche est axée sur l'analyse des faits religieux, anciens et contemporains, chez les Peda du sud du Togo. Elle a pour objectif d'étudier le système religieux traditionnel Peda, tel qui'il se présente aujourd'hui à travers les rites, croyances, symboles et conduites des acteurs religieux. Son ambition est d'expliquer la cohérence et la permanence de ce système et son impact sur les représentations culturelles et les pratiques sociales. Elle souhaite aussi mettre en évidence l'évolution des croyances et pratiques religieuses des Peda depuis l'avénement du christianisme au Togo, montrer

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Vileno, Anna Maria. "A l'ombre de la kabbale: philologie et ésotérisme au XVIIe siècle dans l'oeuvre de Christian Knorr de Rosenroth." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209259.

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Abstract:

My doctoral thesis focuses on the Christian Kabbalah and its relationship with its Jewish counterpart during the seventeenth century. I work especially on a Christian Kabbalist of the late 17th century, Christian Knorr von Rosenroth and his anthology of Christian Kabbalah called the "Kabbala Denudata." The work reflects the philosophical and religious debates of the 17th century (through Knorr’s collaboration with Henry More and the Belgian alchemist Francis Mercury van Helmont), includes many translations of works of Lurianic Kabbalah and a bilingual edition (Aramaic - Latin) of the Zohar. On

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Bakombo, Mulopo Nzam. "Le dialogue interreligieux : pour une théologie de la reconstruction appliquée au mariage mbala du Kwango-Kwilu (Congo-Zaire)." Doctoral thesis, Université Laval, 2000. http://hdl.handle.net/20.500.11794/40689.

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Abstract:

Le point de départ de cette thèse est le constat d'une crise matrimoniale actuelle chez l'ethnie mbala de la région du Kwango-Kwilu en République démocratique du Congo-ZaTre. L'institution du mariage mbala, fondée sur l'alliance des clans, des époux, des familles, revêtait autrefois un caractère religieux. Se retrouvant au cœur même de la société, elle assurait l'organisation sociale et religieuse et maintenait la cohésion et l'harmonie des rapports sociaux. Cette institution perd progressivement aujourd'hui sa signification religieuse au fur et à mesure que disparaît le caractère religieux de

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Bussières, Marie-Pierre, and Ambrosiaster. "Les Traités contre les païens et Sur le destin de l'Ambrosiaster, auteur anonyme du IVe siècle : édition, traduction et commentaires." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040167.

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Abstract:

La thèse s'ouvre sur un bref état de la question des études sur l'identité de ce pseudo-augustin célèbre mais toujours non-identifié, qui a écrit entre 374 et 386. Après une présentation des différents recueils des << questions et réponses >> de l'Ambrosiaster, cette étude propose le texte latin des traites contre les païens et sur le destin, corrigé par rapport à l’édition la plus récente, celle du corpus de Vienne, parue en 1908. Une traduction française de ces deux pamphlets apologétiques est présentée en regard du texte latin. Le commentaire comprend quatre parties. La première est une étu

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Casaux, Marion. "Tertullien et les cultes dits "orientaux"." Thesis, Lille 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LIL30001.

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Abstract:

Les recherches récentes ont tenté une nouvelle approche du concept de " religions orientales", mis en relief par Franz Cumont dans Les religions orientales dans le paganisme romain. Tout au long de ce processus de déconstruction de l'idée des «religions orientales», on remarque l'absence d'une relecture approfondie des écrits chrétiens. Il est primordial de comprendre l'apport des sources chrétiennes dans l'établissement et l'élaboration de cette nouvelle perspective. La relecture des écrits de Tertullien est d'autant plus nécessaire qu'il a joué un rôle dans les théories établies par Cumont q

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