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Academic literature on the topic 'Chute de l'homme dans la littérature'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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Journal articles on the topic "Chute de l'homme dans la littérature"

1

Lanselle, Rainier. "Histoire et philologie de la Chine classique." Annuaire de l'EPHE, section des Sciences historiques et philologiques (2022-2023) 155 (2024): 440–51. http://dx.doi.org/10.4000/11t4s.

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Abstract:

Programme de l’année 2022-2023 : Le déclin et la chute des Ming dans la littérature de fiction du XVIIe siècle (2). I. Le récit vernaculaire et la transmission du savoir sur les événements contemporains : histoire littéraire, approches critiques (2). — II. Écritures et réécritures du récit historique d’actualité : étude des sources, lecture de textes (2).

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2

Macé-barbier, Nathalie. "Onirisme et dramaturgie chez Inoesco. (L'Homme aux valises et Voyages chez les morts)." Revue d'histoire littéraire de la France o 97, no. 4 (1997): 649–81. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1997.97n4.0649.

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Abstract:

Résumé À la fin de sa Carrière dramatique, Ionesco lie plus étroitement que jamais ses obsessions et ses rêves à la mise en scène des problèmes de la langue, du langage et de la littérature. Dans L'Homme aux valises et Voyages chez les morts , son personnage nettement autobiographique entreprend un voyage onirique successivement dans son pays natal et dans le royaume des morts et cherche son identité ou son passé ; il découvre les apories du langage oral et écrit, la vanité de la littérature. En outre, la représentation onirique, avec des moyens linguistiques très appropriés, offre un message métaphysique important : la quête du langage est quête de soi et du sens de l'existence dans le mythe du retour aux sources ou du voyage aux Enfers.

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3

Dagron, Gilbert. "L'homme sans honneur ou le saint scandaleux." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 4 (1990): 929–39. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278878.

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Abstract:

Le sentiment de l'honneur, qui compte tant dans la Grèce d'hier et dans celle d'aujourd'hui — honneur des héros d'Homère et des jeunes de Sparte, honneur desklephteset dessarakatzanoi— est à peu près absent de la littérature byzantine. On peut raisonnablement penser qu'il ne disparaît pas soudainement à la fin de l'Antiquité, mais il cesse d'être une valeur reconnue, son expression devient floue et les textes qui l'exaltent, comme l'épopée deDigénis Akritas, sont relativement marginaux. Cette éclipse intéresse moins l'histoire des sentiments que celle des sociétés, puisque l'honneur sert de pierre de touche à un système de valeurs qui traduit un idéal social, se révèle dans un contexte social, souligne des différences de statut social et fonctionne par arbitrage de la société elle-même.

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4

Charles, Sébastien. "L'immatérialisme dans la littérature clandestine du siècle des Lumières." Dialogue 39, no. 3 (2000): 491–512. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300007526.

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Abstract:

AbstractIf research devoted to the clandestine literature of the seventeenth and eighteenth centuries is today enjoying considerable expansion in the scholarly world, it tends, nonetheless, to be restricted to materialist considerations. However, other themes are open to exploration, such as the immaterialist one which is explicitly mentioned in two manuscripts (the Réflections morales et métaphisiques sur les religions et sur les connoissances de l'homme and the Jordanus Brunus Redivivus). After presenting and analyzing these two texts, we argue that this clandestine account of immaterialism could explain both the evolution of this theory during the Enlightenment and the misunderstanding of Berkeley's philosophy.

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5

Nagem, Racha. "Quelques aspects de la littérature arabe revisités." Hawliyat 14 (October 20, 2018): 175–92. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v14i0.143.

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Abstract:

L'histoire de la littérature arabe couvre une période de près de 2000 ans, depuis les inscriptions des déserts d'Arabie jusqu'aux œuvres contemporaines. II ne saurait êÙe ici question d'en faire une étude exhaustive. Notre objet est plutôt de fournir un cadre correspondant à la recherche moderne. En effet, du fait de l'histoire particulière des Arabes, qui a connu près de cinq siècles de stagnation voire de décadence, depuis la chute de Bagdad sous les coups des Mongols, en 1258 jusqutà l'avènement de Muhammad Ali (1769-1849), vice-roi de l'Egyptel, la littérature arabe reste mal connue de son peuple qui a perdu. dans sa majorité, le contact direct avec son prestigieux héritage.

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6

Péronnet, François, Bruce Jacks, Guy Thibault, Hélène Perrault, and Daniel Cousineau. "Contrôle de l'activité du système sympathique à l'exercice prolongé : rôle de la glycémie." STAPS 6, no. 11 (1985): 47–56. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1985.1429.

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Abstract:

Chez le Chien à l’exercice prolongé sous sotatol, la réponse de la catécholaminémie qui est plus importante chez le Chien normal apparaît reliée à la chute marquée de la glycémie. Il en est de même chez l’homme effectuant un exercice prolongé avec des réserves de glycogène basses. Au contraire, lorsque les réserves de glycogène sont normales ou élevées, la glycémie ne subit pas de chute significative et la catécholaminémie est moins haute que lorsque les réserves de glycogène sont basses. De la même façon l’administration régulière de glucose par voie orale au cours d’un exercice prolongé limite la chute de la glycémie et réduit considérablement la réponse sympathique. Cette réduction affecte la concentration plasmatique d’adrénaline et de noradrénaline. Ces observations, qui sont concordantes avec d’autres données rapportées dans la littérature confirment que la glycémie participe au contrôle de l’activité sympathique au cours de l’exercice prolongé.

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7

Cambron, Micheline. "Récit et non-récit. Architecture théorique et conception de la littérature." Dossier 27, no. 1 (2006): 74–85. http://dx.doi.org/10.7202/201583ar.

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Abstract:

Résumé Dans Le lieu de l'homme, Fernand Dumont pose une antinomie entre ce qui relèverait du « raconter » et ce qui relèverait d'une autre logique et ne gagnerait pas à être reconfiguré en récit. L'analyse fait voir que cette opposition est structurante dans l'oeuvre et en détermine tout autant l'architecture théorique que l'architecture rhétorique. Le récit se trouve alors à occuper une place prééminente, puisqu'il se trouve à la fois à l'origine et à l'horizon de la culture, comme du travail de l'herméneute.

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8

Melonio, Françoise. "Nations et nationalismes." Tocqueville Review 18, no. 1 (1997): 61–75. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.18.1.61.

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Abstract:

Les Français raffolent de la politique des souvenirs. A la chute du mur de Berlin, ils ont célébré le triomphe des droits universels de l'homme et la réalisation des promesses de 1789. Puis, sitôt affrontés à l'explosion des revendications nationales dans les Balkans, ils ont glissé de l'analogie avec 1789 à eelle avee les révolutions de 1848. Ainsi le glissement aventureux des analogies historiques nous invite à faire retour au XIX'' siècle où se sont déployées en même temps ces deux idéologies modernes qui nous paraissent antinomiques : le libéralisme démocratique qui proclame l'universalité des droits individuels : l'idée nationale qui exalte le particularisme collectif.

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9

Aptekman, Marina. "Я и Другой : Altérité в современной зарубежной русской литературе". Chroniques slaves 4, № 1 (2008): 185–97. http://dx.doi.org/10.3406/chros.2008.931.

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Abstract:

L’altérité dans la littérature russe contemporaine de l’émigration. L’article étudie comment la conception que donne E. Lévinas de l’altérité, comme connaissance de soi-même à travers la reconnaissance de l’autre, se reflète dans la littérature russe de l’émigration, à l’époque post-soviétique. L’auteur s’appuie sur l’exemple de deux romans russes récents, Voici venir le Messie, de Dina Roubina, romancière israélienne écrivant en russe, - et Le cheveu de Vénus, de Mikhail Chichkine, qui vit depuis dix ans en Suisse. Elle montre que la chute du mur de Berlin et la liberté des déplacements ont radicalement modifié la conscience qu’a l’écrivain russe émigré de son appartenance ou de son hétérogénéité à une culture ou à l’autre. Elle se fait désormais par la mise en scène assumée des multiples «moi» de l’auteur, et par le dialogue que celui-ci entretient avec soi-même à travers ses alter ego.

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10

AISSANI, Samia, and Ali ZITOUNI. "Respiratory system and menopause." Batna Journal of Medical Sciences (BJMS) 6, no. 1 (2019): 5–7. http://dx.doi.org/10.48087/bjmsra.2019.6102.

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Abstract:

L’ostéoporose et les maladies cardio-vasculaires, avec une progression de l’athérosclérose représentent les principales conséquences de la carence hormonale au cours de la ménopause. Elles sont très fréquemment abordées dans la littérature. Quant aux conséquences sur l’appareil respiratoire, elles sont rarement évoquées et pourtant elles sont responsables de toux, de gêne respiratoire et même de symptomatologie d’asthme souvent confondue avec les maladies cardio-respiratoires. Elles sont la conséquence du vieillissement de l’appareil respiratoire et/ou de la chute hormonale observés au cours de la ménopause.

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